雖然人們較過去變得晚婚，但在基督教色彩濃厚的亞美尼亞，有些傳統很不容易改變，例如希望女性在婚前都維持處子之身，可是對男性卻無此要求。

不過最近在國際婦女節的遊行活動裡，人們將象徵新娘失去童貞的紅蘋果埋入土裡，讓亞美尼亞部落格圈出現諸多討論。

有些人認為這些女性運動人士早就該這麼做，但其他人認為這是攻擊當地重要文化基礎的家庭價值。

第一篇關於遊行與傳統的文章數週前出現在OTL Blog：

[…]雖然亞美尼亞國內階層、家庭、利益、地區各異，不是人人遵循此傳統，但大家都知道紅蘋果的象徵意義。

若人們停下來想幾秒鐘，這是用種非常陽具崇拜的致命武器穿過這種「水果」，這是在慶祝女性失去處女膜，[…]儀式本身或許「可愛」但象徵物卻充滿暴力與父權意識。[…]

全球之聲高加索區域編輯Onnik Krikorian在Frontline Club部落格張貼照片與活動實錄，引發許多人討論：

[…]當天並非完全順利無事，例如有群支持政府的部落客出現嘲笑這場活動，[…]有一人甚至認為這應該列為非法活動，他說：「如果讓這些人上街，之後吸毒者也想舉辦遊行了」。

我對他說，把吸毒與女權劃上等號有點奇怪，但他回答：「這和女權無關，而是摧毀亞美尼亞文化與傳統」。[…]

還有一小群人想教育民眾，國際婦女節應該不只是送花而已。

Pigh等男性部落客也潛入這場女性遊行，希望將網路運動帶入真實世界，他記錄其他團體如何反對這場活動[俄文]，並指稱報導遊行者與在場的亞美尼亞人只是少數特例：

我們周圍有些亞美尼亞男性僑民、間諜部落客Onnik，與一位覺得無聊的Shant電視台記者，他想採訪我們，卻又忍不住大笑。[…]

遊行群眾緩慢走向Baghramyan大道，我和其他反對者不時高喊「我們想要！」、「就是現在！」等口號，有位遊行者終於失控對我們大叫：「法西斯！法西斯！」、「Pigh在哪裡？！」

女性運動人士還保證，要將另一位反對遊行的部落客Inferno和紅蘋果一起埋進土裡，女性主義比核彈還糟。[…]

雙方意見的確促進了討論，Zepani在Frontline Blog留言支持維護傳統：

貞操傳統有其意涵，婚外性行為會帶來深遠的後遺症，傳統的目的在於避免性病、藥物破壞荷爾蒙平衡、意外懷孕、墮胎等後果發生，這些都會危及健康。

另一則留言提醒讀者，這項習俗只對女性受限，且過去許多傳統如今皆已亡佚：

原則很簡單，只有接受或不接受男女平等兩種選擇，若男性能在婚前失去童貞，女性卻該維持處子之身，就是個基本不合邏輯的錯誤。[…]

有些人很喜歡談「古老傳統」，在異教徒時期有項傳統，新娘在成婚後，要與新家庭多數男性同眠，還有項傳統是處女要送至Astghik的寺廟做妓女，或許我們也該恢復這些「傳統」？

保守女性部落客Noni-no認為反對傳統等於和不存在的事物對抗：

我從小到大都生長在亞美尼亞，離開國內的時間總共只有幾個月，所以我從未錯過任何國內重要事件，但我從不記得有鄰居拿著處女膜破掉的血跡四處展示，紅蘋果傳統就像是個口耳相傳的迷思，女性主義者似乎決定對抗這種不真實的力量…

另一位留言者不同意這種看法，認為許多反對遊行者都誤解重點：

[…]我想遊行目標是為關注女權與選擇權，這些議題並無太大差異，紅蘋果只是個強調沒有選擇的儀式！雖然愛人之間或許會重視童貞或純潔，但我不懂這和鄰人、親威與大眾有何關係。[…]

The Armenian Observer也認為該改變不再合理的傳統：

「紅蘋果」傳統過去確實有其道理，過去亞美尼亞年輕人在13歲至15歲就結婚，至少在這個年紀之前保持童貞很合理，甚至是必要行為。

今日在現代社會與教育需求影響下，結婚年齡至少延後十年，年輕人多數在23歲至25歲或更晚完婚，要求女孩維持處女身分變得對健康有害。

網路上關於童貞的論辯，當然不是從2009年3月的一場遊行才開始，一位挪威紅十字會義工在2007年時，便曾記錄亞美尼亞年輕人的討論內容：

18歲的Sargis Bashikyan是唯一參與討論的男孩，他認為女孩應等婚後才發生性行為，因為亞美尼亞素有「紅蘋果」傳統。[…]

20歲的Metaqsya Yeghiazaryan表示：「女孩不該有婚前性行為，該把身體留給一同結婚的男子 」，她覺得亞美尼亞女性若在婚前保有童貞，能獲得更多尊重。

但20歲的Nelly Movsesyan持不同意見，表示男女應自行決定何時發生性行為。

2006年亦有其他文章出現在Oneworld Multimedia部落格，以及New Eurasia也有位本地女性部落客撰文，Wedding.am自2008年2月也出現留言，一位男性留言指：

若各位批判女性失去童貞，男性就太虛偽了，不然是誰和她們發生性關係？

「亞美尼亞國際婦女節埋葬紅蘋果」照片來自Onnik Krikorian，依據創用CC授權使用

校對：Soup