為了地方選舉爭議，奈及利亞中部高原州喬斯（Jos）地區於11月28日發生暴力事件，據報導造成數百人身亡。

（照片來自公民新聞入口網「Sahara Reporters」）

當地傳教士Saralynn隔天描述當時情況：

今天我逃離我家。

大衛在早上6點45分左右搖醒我，覺得要出問題了，我在睡夢中曾聽見警報聲，馬上意識到有槍聲響起，警報聲不斷響著，昨天這裡舉行地方選舉，州長還派遣軍方進駐維持和平，但那是昨天的事。[…]

我父母的司機／園丁在8點45分左右前來，[…]他告訴我們街道上的年輕人、輪胎起火燃燒、軍隊、人們拿著刀棍上街。

Naijablog的Jeremy Weate指出，部落客Talatu-Carmen與上百人一起遭反鎖在一個家族宅院中，並轉載Zamani農場寄給客戶的信，說明喬斯地區當地局勢：

兩位配送人員Audu和Ado的住家付之一炬，失去所有家當，軍方將民眾疏散至城鎮鄰近的難民營，今天下午我開車前往尋找他們的家人，後來終於找到他們帶回家，目前家裡共有25位難民。[…]

現在到喬斯地區各處行動不易，我們也不確定情況是否回歸正常，今天我無法前往離家30公里遠的農場，因為很多道路遭封鎖，部分區域也實施24小時宵禁，所幸農場裡一切正常，鄰近喬斯的鄉村地區並未傳出暴力事件，但現在買不到任何洋蔥或馬鈴薯，因為外地商人都不敢前來，喬斯的商家、市集、銀行等全數關閉，市區街道上毫無人跡，所有居民都把自己鎖在家裡。

Thy Glory O Nigeria…!部落格的Adeola Aderounmu認為，「多年來，奈及利亞政治人物不斷將政治與宗教混為一談」，政局也是「贏者全拿」，故他認為此次暴動兇手不會受到懲罰：

因為選舉沾染上宗教傾向，讓數百名喬斯民眾喪生，在這個國家，無知仍是可怕武器，讓無辜民眾提早魂歸西天，我們永遠找不到犯下邪惡行為的歹徒，不可能讓他們伏法，在我國，這種事件背後通常有邪惡政治人物撐腰，兇手享有特權或豁免權，更可能未來再次犯案，故宗教暴動與政治動亂在奈及利亞反覆上演。

My Nigeria部落格的Naija Pundit則不認為暴動背後有宗教因素：

PDP與ANPP皆為政教分離政黨，雖然其中確有宗教基本教義份子，但在制訂政黨政策與活動方面，他們只是特例，而不是常態。

喬斯此刻所處的問題關鍵在於剝奪公民權，而非宗教使然。[…]

奈及利亞報章表示衝突是選舉不公所致，但BBC扭曲報導為基督徒與穆斯林對立，這種情節顯然比較容易引起西方世界的興趣，但卻是刻意將宗教因素加在問題之中。[…]

這就是西方媒體的神奇之處，…我猜下回英國經濟發生問題時，奈及利亞就能說這是種族戰爭，由白種盎格魯撒克遜人對上前殖民地的民眾…

Mootbox部落格的Osize Omoluabi認為「就像過往國內多次衝突，涉入其中的各方似乎總對衝突原因各說各話」：

有些人主張，這起動亂只是一群殘忍的惡徒受幾位教父利用，以謀取政治利益，其他人聲稱這肯定是宗教／種族暴力，我仍記得有位年長智者十年前曾告訴我：「每當奈及利亞發生宗派衝突，最終其實都是經濟使然。」

Osize Omoluabi的結論是：

在喬斯動盪爆發的同時，尤其要記得基督徒和穆斯林在當地一直和平共處，自不同宗教出現以來都是如此，特別是待動亂平息後，生活又回歸於平常，這些團體也會繼續生活與祈禱，好像什麼事都不曾發生。

[…]我特別想說，若衝突各方能提供基礎建設給政府、建立社群，以及不同宗教組織的基層連結，喬斯地區肯定不只是今天的樣貌，為何我們無法相處？都是因為資源不足。