二月对多米尼加而言很特别，除了全国于2月27日庆祝独立纪念日，嘉年华与四旬节（Lent）也几乎同时举行，在天主教会眼中，这两项活动极为不同，却常常撞期，故多年来不断主张将两者分开，其中一边的群众极为虔诚，另一边却热衷派对，Rossy Díaz提到，这个话题似乎每年都会出现：

外界都已非常熟悉这个「嘉年华与四旬节切割顾问委员会」，总是希望更改嘉年华会活动日期，[…]我国嘉年华与爱国精神活动一同发展，也生动展现社会与信仰，更会继续与各种团结加勒比海各国的喜悲一同成长。

En Segundos博客的读者Jonathan也认为，两项活动日期不该分开：

这个构想当然很疯狂…嘉年华是充满肉欲的节庆，四旬节则是在精神上禁绝任何肉欲，可是…多米尼加本来就是个充满对比的国家！

多米尼加嘉年华会拥有数百年历史，最早可追溯至殖民时期的1520年，活动融合欧洲与非洲传统，故会出现各种角色，例如Cojuelo Devils of La Vega、Papeluses of Cotuí、Santiago piglets、Macaraos of Salcedo、Guloyas of San Pedro de Macorís、Robalagallina、Califé及其他具文化色彩的人物。

Cojuelos Devils照片来自kptyson，依据创用CC授权使用

嘉年华节庆里，包括各种团体、游行与巡回国内各地，特别是La Vega地区的嘉年华会，因为Cojuelos Devils会攻击旁观民众而闻名，依据传统，装扮成恶魔的滨员会拿着兽皮制成的小袋子，用来攻击路人，博客Yaniris López提及La Vega的嘉年华会时，也提到这种疼痛感：

沉重一击带来强烈疼痛，让人的血液沸腾，也让人感到愤怒，第二击让人虚弱，疼痛让人忍不住咒骂一声，但因为疼痛如此强烈，人们也无法反应、逃跑、求助…

人的血液与肌肉吸收疼痛后，就转变为笑声，因为可没有人强迫你到街上让他们攻击。

嘉年华会高潮在三月初，几乎所有人物与角色都会出现在首都圣多明哥（Santo Domingo）的Malecón海岸边，游行时搭配着「Baila la Calle」的节奏，这首曲子由传奇音乐家Luis Días创作，今年嘉年华活动也向他致敬。

相较于嘉年华会气氛欢乐，庆典结束后，紧接着四旬节也将告终，以复活节划下句点，传统上，人们在复活节应上教堂、反省、吃斋、排队行进、焚烧犹大等，但近年来复活节却成为民众放假的藉口，每年这个时候，国内海滨度假村总是人满为患，都希望逃避传统，虽然教会不时抱怨，但旅馆业者倒是毫无怨言。

本文英文版由Eduardo Ávila译自西班牙文

校对：Portnoy