照片部落客Ahmed Zahid張貼一些描述在馬爾地夫島嶼中悠閒生活方式的照片，那裡正面臨海平面上升的威脅。

Andrei Khrapavitski報導白俄羅斯新領導者選舉後，政黨面對的問題：「根據白俄羅斯部落格圈，一位忠於前領導者的站長，拒絕將密碼與網站必需品交給新團隊，因此他們無法更新政黨的網站。[…]如果布希的網站團隊拒絕將whitehouse.gov管理交給歐巴馬的團隊，會怎麼樣呢？」

巴貝多部落客全在談論一個故事，有個人聲稱「自己被宣告死亡後，在Queen Elizabeth醫院的太平間醒過來。」Barbados Free Press：「要是巴貝多記者能問些問題多好，而不是消化反芻任何扔向他們的垃圾。」Barbados Underground：「這個故事的要點是認清媒體刺激民眾的力量。」

敘利亞境內以總統阿薩德（Bashar al-Assad）為主角的告示牌眾多，照片由本文作者拍攝

敘利亞部落客時常批判有關該國的旅遊文章，認為總是充滿刻板印象，有時候更是大錯特錯，在這個美國眼中的「孤立國家」中，看到錯誤訊息積非成是，格外令人遺憾，故知名敘利亞部落客Sasa看到近期一篇《國家地理》雜誌文章時，忍不住要在Syria News Wire部落格讚揚這是「十年來最佳敘利亞相關文章」，他表示：

這篇文章反映出真實的敘利亞，當地民眾都明白文章要點，但這些內容常受外籍記者忽略，因為這些記者只忙著證實自己的刻板印象。

敘利亞社會向來言論分歧，故也有些人不同意上述看法，敘利亞駐美國大使Imad Moustapha致函該雜誌，信件內容也轉載於Syria Comment部落格，信中表示該篇文章「錯誤詮釋我所認識的敘利亞」，雖然Syria Comment部落格的作者Joshua Landis並未評論《國家地理》雜誌報導，他轉載大使信件後亦吸引逾80則留言與討論。

Creative Syria部落格的Alex留言批判該雜誌：

我對文章多數內容沒有意見…但我不滿意其中90%皆屬於負面案例，造成他人的印象…我想美國人讀完文章後，應該會毫不猶豫地取消初次前往敘利亞的假期，若是爭取民主的敘利亞民眾就在隔壁受虐，誰能夠好好享受一頓午餐？

Ghassan則留言表示喜歡這篇文章：

文章筆觸合理、理性、正確，我支持這本雜誌，也支持敘利亞境內不存在的媒體及言論自由。

Norman則認為：

觀察同樣熱愛敘利亞的民眾意見分歧很有趣。

其他國家的部落客對《國家地理》雜誌報導亦有強烈反應，Evan Hill在群組部落格The Majlis覺得，這篇文章讓敘利亞顯得很落後：

看完文章後，我們心裡的敘利亞似乎在政治及經濟上都停滯不前，還存在著400歲的心態，國營棉花廠的經理似乎對職場安全毫無所 知，當雜誌記者詢問工廠是否曾獲利，他好像顯得很困惑，學者與社運人士仍在害怕多年前出現的情報機構，當時因為阿薩德家族的政治意志已失去效果，現任總統 的父親便設置情報單位摧毀反對陣營。

面對眾多批判，Syria News Wire建議讀者看過雜誌文章與大使信函後，再決定自己的立場。

校對：Soup

過去幾年，因為約旦網路自由程度很高，故出現多個網路社會計畫，例如Ikbis.com、7iber.com、Watwet等，都讓約旦年輕人以更好、更有效的方式表達自己，也不受各項限制，在這些絕佳計畫之中，Aramram運用21世紀尖端科技，促進約旦大眾討論與自身相關的社會、政治、經濟與環境議題。

這項計畫以三至五分鐘長的片段，突顯約旦國內存在的種種現象，Amahl Khouri與筆者為本月下旬將在法國巴黎舉行的「青年領袖訪問計畫」，訪問了Aramram，進一步瞭解他們如何努力在約旦各種次文化及族群之間創造對話：

Aramram也不希望將活動侷限於約旦境內，期盼將類似計畫推廣至其他阿拉伯國家，鼓勵年輕人接納資訊科技，並充份發揮網路潛力。

校對：Soup

2008年11月1日，伊朗部落客Hossein “Hoder” Derakhshan遭到逮捕，至今屆滿一週年，

美國部落客兼記者Cyrus Farivar與他的哥哥Hamed聯繫後得知：

他的父母最近與新地方法官見面，法官允許兩人在10月29日時與兒子Hossein Derakhshan在Evin監獄共進晚餐，此事證實他被囚禁在Evin監獄，但家人不知道下次何時才能再見到他。

伊朗部落客Jooya指出，這位部落客至今仍身處在伊朗革命衛隊監獄第325段，並關在獨監房近一年。

一群伊朗部落客決定將一個星期之中，都在部落格名稱上加註「釋放Hossein Derakhshan」的字樣，Fanous Azad表示：

我也在部落格名稱上加入「釋放Hossein Derakhshan」。

他另提到：

…原本Hossein開始指控他人時，我便不再閱讀他的部落格，但現在我不管他的身分如何，都要捍衛他的權利…他和其他人一樣，都應擁有思考及言論自由。

Parsanevesht呼籲部落客集體採取行動，才能發揮最大影響力。

校對：Soup

Chacaltaya山脈內有玻利維亞安地斯山區最具象徵性的高峰，過去在這多山之國境內，曾是少數可滑雪的區域，在國內外探險家之間相當知名，當地也會舉辦慈善足球賽，邀請玻國總統莫拉列斯（Evo Morales）參加，希望證明這項運動也可在高海拔地區舉行。

然而當地冰河融化速度之快卻令人憂心，聖安德列斯高等大學教授Edson Ramírez進行研究，探究氣候變遷對區域內多條冰河的衝擊，結論認為全球暖化與冰河消失有直接關係。

研究團體也記錄鄰近的另一條冰河，也發現類似變化，並分析這個現象對當地民眾的影響，Tuni Condoriri冰河正快速消融，不僅改變高山愛好者所見所聞，長期依賴冰河飲用及灌溉農業的民眾亦飽受衝擊。

這條冰河融水流入水庫後，提供El Alto市與La Paz郊區八成飲用水，據最近一次人口普查數據，El Alto人口約82.7萬，年平均人口成長率為5.1%，記者兼部落客Mónica Oblitas指出，這比全國平均值高一倍，專家預期將出現缺水及水費漲價問題，有些人也預測很快會開始限水，「全球觀察者」團隊製作六段系列影片，記錄當地未來缺水的效應。

許多Aymara原住民部落從玻利維亞Altiplano地區移居El Alto市，生活環境相當貧困，Cristina Quisbert在Indigenous Bolivia描述許多居民尋找清潔飲用水的問題：

還有其他原因難以取得飲用水，許多人從鄉村到El Alto地區定居，因為沒錢，居住的社區缺乏潔淨飲用水與下水道系統，有些人挖掘深三公尺的洞才能取水，大約在十一月雨季來臨後，民眾便尋找其他集水的方式，最後因為缺乏水源與貧困，常造成各種疾病。

每一戶情況亦不相同，我的家裡有水，但其他人家沒有，這對許多家庭都是嚴重問題，我會與其他家族分享水源，Basilio與Juana共有四個孩子，現在的住處是租賃而來，屋子裡並無自來水，每當需要用水時，便拿水管從我家引水過去，月底再平分水費。

Tuni Condoriri冰河不僅為市區提供飲用水，亦是Altiplano山區農業重要水源，若農業活動因缺水而萎縮，會有更多鄉村民眾前往El Alto市區尋求機會，屆時不但會面臨類似缺水問題，也會提高市區用水需求。

350.org成員攀上玻利維亞Chacaltaya冰河，為10月24日的大型活動準備，照片依據創用CC授權使用

因為Chacaltaya冰河照片大量在媒體曝光，才讓當地政府官員與社會運動團體關注國內西部的氣候變遷問題，Facebook網站也出現當地與350.org的近期活動廣告，邀請玻國民眾前往Chacaltaya冰河，親眼目睹有何氣候變遷效應。

Oblitas提出以下問題：

Chacaltaya冰河已消失，其他冰河很快也將失去蹤影，國家是否準備好面對這些損失？我們是否意識到，必須立即積極對抗全 球暖化？許多人並不認為氣候變遷是全球現象，也不覺得自己受到波及，但實際上每個人都背負著風險，每個人的處境都不同，我們要持續奮鬥，只可惜對 Chacaltaya冰河已經太遲。

校對：Soup

今日許多人因為網路言論而受威脅或入獄，人數屢創新高。

社運份子與一般民眾都愈來愈常運用網路，表達自己見解或相互串連，故多國政府亦加強監控、過濾、騷擾或採取法律行動，在最嚴重的情況下，政府以政治因素，因部落客或網路作家的虛擬及實體活動而逮捕他們，有些案例甚至致死，在全球入獄的媒體工作者中，網路記者與部落客已占45%。

全球之聲倡議計畫推出新網站「受脅之聲」，協助追蹤網路言論自由受迫害的情況，其中設置世界地圖與互動式時間表，標明全球部落客受威脅及逮捕的時地，也集結許多組織及社運人士的資訊，包括「保護部落客協會」、「阿拉伯人權資訊網絡」、「無疆界記者組織」、「人權觀察」、「網路法部落格」、「國際特赦組織」、「保護記者協會」、「全球之聲倡議計畫」等。

何人？何地？

因為多項因素，要取得部落客遭逮捕及威脅的正確資訊並不容易。

第一，網路審查與迫害充滿秘密，故難以獲取正確訊息，在埃及與伊朗等國，每個星期都會傳出另一位網路記者或社運人士遭逮捕的消息，但細節與原因則多在一團謎霧之中。

第二，「部落客」定義尚不明確，愈來愈多專業記者遷移至網路媒體與部落格，追求更多自由，故使舊有定義變得模糊，且中國、突尼西亞、越南、伊朗等國所謂的網路異議份子並無個人部落格，且有時這些部落客遭到逮捕，並非因為網路活動，而是他們的實體活動。

因為定義不明，導致有時網路言論自由支持者希望捍衛部落客與網路社運人士，卻無法擬定一套完善策略與夥伴計畫，但嘗試去做非常重要。

一同合作

全球之聲吸引眾多作者、編輯與譯者，幫助我們瞭解各地言論自由及人權迫害情況，希望藉由「受脅之聲」，能夠進一步開放通報機制，讓任何擁有相關資訊的人士能夠參與。

各位若有朋友、親戚、同事或同胞曾受威脅，請協助建立並更新失蹤或被捕人口的檔案，我們才能尋求其他消息來源、確認，並連結至各項爭取釋放他們的網路運動。

在此過程中，我們希望瞭解各國部落客受到迫害的人事時地，才能將這些資訊廣為傳遞給記者、研究人員與社運人士，並共同努力，讓人人都能在網路上擁有言論自由，也讓大眾不會忘記獄中部落客。

無論是Twitter、部落格或Facebook，請各位利用各種媒介宣傳「受脅之聲」！

校對：Soup

尼泊爾種姓制度長期歧視社會特定民眾，人們稱此族群為「賤民」（Dalit），並待之如次等公民，憲法雖然保障人民平等，但實際上法律在社會鞭長莫及，賤民仍常受到非人待遇。

教育機會受限、就業機會極少、社會歧視根深蒂固，都嚴重危及尼泊爾賤民階級成長及發展，女性賤民的處境則更糟。

Kiran在Everest Uncensored部落格論及女性賤民與相關問題：

女性賤民在社會上遭受三重歧視，第一是所謂較高種姓民眾的迫害（賤民不分男女皆受害），第二是印度教男尊女卑體制迫害，第三是男性賤民迫害，國內九成女性賤民生活情況低於貧窮線，也面臨種種問題，包括醫療、人口販運、家暴等，無論在社會、政治或經濟上皆處於弱勢。

由於八成女性賤民皆為文盲，生活機會極為嚴苛，更常遭受到社會較高種姓者暴力攻擊，Renu Kshetry在NewsBlaze網站提到，一名女性賤民在首都加德滿都（Kathmandu）附近一間村落遭攻擊：

最近女性賤民B.K.成為惡意攻擊下的受害者，她遭受虐待、毆打，還被強迫吃下人類排泄物，行兇者Bimala Lama理應是位受過教育的女子，她身為當地Gadi Bhanjyang小學校長，指控B.K.施行「巫術」。

然而這起今年稍早發生的事件並非例外個案，每年都有許多女性賤民受害，卻鮮少拿回公道。

不過也有些女性賤民正在努力，希望達成過往不可能的目標，加德滿都Baneshwor地區一間寺廟中，目前有一位女性賤民擔任神職人員。

這位43歲女性在Baneshwor地區的Chhakkubakku Bhagwati寺廟擔任神職人員，當地非常熱鬧，周圍滿是商家與攤販，她不僅是女性，也屬於賤民階級，位居尼泊爾嚴格社會階層的底部，至今仍受社會放逐。

她育有四名子女，來自Sarki家族，原本是製鞋匠，但曾被迫以死牛屍體維生，雖然尼泊爾過去為印度教王國時禁止宰牛。

於2008年4月10日舉行的制憲會議中，多位賤民候選人當選，其中也包括女性，賤民領袖希望提高政治參與後，能有助於終結社會歧視。

以下由NepalNews.com網站製作的尼泊爾語影片中，賤民領袖表達對新憲法的看法，建議如何才可永遠終止社會歧視。

若想瞭解更多尼泊爾賤民相關資訊，請至Nepal Dalit Info網站，其中提供資訊文章、研究與最新消息，內容提供英文及尼泊爾文版本。

尼泊爾法律長期禁止歧視，但種姓制度卻依然放逐特定族群，除非賤民能獲得教育機會，否則這項制度永遠都會加害他人。

校對：Soup

烏拉圭總統選舉當天，選民同時面臨兩項公投案，其中一項攸關數十萬海外烏拉圭民眾是否應有通訊投票權，爭論焦點在於這些人身居國外，是否有權決定國內執政者人選。

在「我投票支持烏拉圭」網站中，呈現許多海外烏拉圭人支持公投案的影片訊息，他們都渴望獲得投票權，這些片段來自加拿大、西班牙、法國、美國等地，以下這段於西班牙Ferrol拍攝的畫面中，記錄一群烏拉圭僑民模擬投票情況，以支持爭取海外通訊投票權。

然而公投案最後遭否決，僅獲36.93%的選民支持。

另一項公投案更受人注目，亦令人更加遺憾與驚訝，提案內容則有關是否廢除豁免法，目前烏拉圭法律規定，最近一次獨裁政權軍警所犯的種種罪刑，縱然是多項侵害人權情況，均不追究罪責。

該法除遭到聯合國關切，亦遭到美洲國家組織批評，不過公投案最終僅獲47.36%，未能跨越半數支持率門檻，無法廢止這項法律。

投票結果引發網路社群許多強烈而遺憾的反應，例如在Facebook網站上，投票後兩天便有許多新群組成立，例如「國會應廢除豁免法」、「我不敢相信不能廢除豁免法」、「全國哀悼」、「我永不會遺忘」等。

19歲的Mauricio P. Milano在Montevideo Blogger部落格中，則表明為何自己不願在此選邊：

雖然我所幸並未經歷獨裁時代，但在我所生活的這十幾年中，我已聽聞無數有關那段期間的故事，支持軍方與游擊隊者皆有，或許折衷派大多來自我這個世代的人， 並未親身感受過這段歷史，但就我所得的所有言論看來，雙方都有錯，雙方都犯下綁架、謀殺等罪行，實際上也都無法逃避自己的犯行，這些是無法抹滅的事實，我 不想再評論來自前游擊隊的總統候選人有多麼虛偽，因為我在另一篇文章裡已經說過。

我今天想表達的看法，則是支持司法，也尊重曾走過這段歷史者的選擇權，我這個世代不該承受歷史重量，不該由我們決定是否廢除豁免法，因為我們未曾歷經那一 切，也永遠不會知道其中深刻的感受，換言之，我們不應評斷前人所犯的錯誤，但這並不代表我們支持這些錯誤，我覺得目的是要向前看，社會與所有成員都有傷 口，也顯然會疼痛，既然已有傷口，若不斷反覆揭瘡疤，只會讓傷口更難癒合，我不會讓歷史污染我這個世代，我不想要這種社會疾病。

Asi Ta'l Mundo, Botija則解釋為何不該廢除這項法律，他認為公投不該與選舉同一天舉行，因為很多人無法應付這麼多件事，資訊也未充分傳達給社會大眾。

本文英文版由Eduardo Ávila譯自西班牙文

校對：Soup