她來自英國、金髮、纖瘦又可愛，現年14歲，名叫Beckii Cruel，目前是日本網路圈的偶像。

Beckii在今年下半年逐漸打開知名度，全都歸功於幾段YouTube上的影片，其中拍攝她在房間裡跳舞，背景音樂則是日本動畫歌曲，吸引許多動漫忠實讀者與觀眾。

她因為YouTube帳號xBextahx而成為網路名人，進而獲邀至日本秋葉原表演，秋葉原位於東京東部，向來以「御宅族文化」聞名。

bluecafe09k48為我們整理Beckii的資料：

她是位居住在英國曼島的14歲漂亮女孩。

三年前讀過《Fruits Basket》這部漫畫後，便對御宅族文化深深著迷，故今年三月時，她在YouTube網站上張貼自己跟著日本動畫歌曲起舞的畫面。

後來Danjo這段畫面於五月轉載至日本影片分享網站Niko Niko Doga，讓她的人氣大增。

她自行上傳的影片

她的知名度肯定是種日本特殊現象，例如有關她的維基百科條目只有日文版，不過在熱愛秋葉原與御宅族文化的外國人之間，許多人也藉口耳相傳得知這位女孩。

例如GodLen在Animevice. com網站以嘲諷及嫉妒語言評論此事：

我真希望自己能成為Beckii Cruel，她的故事在御宅族世界中猶如灰姑娘，這位14歲的英國女孩深獲日本萌文化御 宅族喜愛，因為她上傳自己跟著日本動畫及流行歌曲起舞的畫面，她昨天有機會在秋葉原Enta Matsuri的600位支持者面前表演，真是太神奇了，一切都源自於一段YouTube影片，現在她即將在日本推出DVD（目前預購中），主要就是讓她 在舉手投足間展現萌的氣質。

Sankei新聞在秋葉原Enta節訪問Beckii Cruel

知名糖果商樂天最近邀請Beckii Cruel與其他名人一同代言Fit's舞蹈大賽，並首次於10月25日在秋葉原Enta節現場演出（表演部分照片請見此）。

校對：Soup

無論在國內或國外領養孩子，都會為孩子及養父母帶來機會，也帶來潛在人權侵害危機，全球各地民眾在網路上分享各種經驗，也包括生父母、養父母及養子女的觀點，多數人都強調開放與對話，因為領養過程中常潛藏著各種不同後果。

「嬰門」：走私孩童以應付需求

Malinda領養兩名華裔女童，她在Adoption Talk部落格提到，有些貪腐人士會想辦法確保孩童來源不斷，才能一直收取高額領養費，在「領養與貪腐：新聞裡的人口販運」一文中，她提到近期在喀麥隆的案件，孩子遭綁架以供應領養申請需求；韓國年輕家長在網路販售自己的孩子；瓜地馬拉軍方綁架並出售超過333名孩童供人領養，以及最近孩子未經家長許可便開放領養；衣索比亞非法機構說服家長讓他人領養自己的孩子，並承諾未來這些孩子會回到他們身邊，或承諾這些機構會照顧家族其他人。類似案件在許多國家屢見不鮮。

母親團結鞏固自身人權

有些養母盡其所能，確保一位女性當母親的權利，不會危及另一位母親的生育權。

其中一種方式為「開放式領養」，這種方式有時存在爭議，因為孩子仍能與生母保持聯繫，並明瞭基於某些因素，讓生母無法繼續扶養他們。

美國女性Leigh建立「Open Adoption Round Table」部落格，說明以半開放形式讓他人領養親生骨肉時，所遭遇的種種難題。

部落客兼作家Dawn Friedman則記錄另一種觀點，她領養女兒Madison後，仍讓女兒與生母維持聯絡，這位作家也積極推動美國領養制度變革，她認為女性意外懷孕後，懷孕諮詢服務太容易建議女性讓他人領養孩子，未讓孕婦充分瞭解過程有多麼困難。她建議領養諮詢也應延續至產後，讓孕婦在抉擇過程中有人陪伴，並能得到有關產後的權利及建議，以免她們改變心意或有其他顧慮。

生母

美國的Lorraine Dusky成立Birth Mother, First Mother Forum，因為自己的病史，讓她懷疑自己懷孕後因為服用避孕藥，可能影響後來讓人領養的孩子，但當她試圖透過領養機構轉告養父母，領養單位卻拒絕傳遞訊息。

她當初放棄孩子監護權時並未受到壓力，但因為法律規定領養記錄為「機密」，卻可能讓女兒送命。

身在開發中國家的生母又有何感受？她們的聲音何在？有些人寫信給自己送走的孩子，例如Pam Conell在families.com網站上，評論《I Wish for You a Beautiful Life: Letters from the Korean birthmothers of Ae Ran Won》一書時，便提到類似故事。

有些人則藉由記錄片，或是與親生子女重逢後，才說出自己的故事。也有些母親並不後悔讓他人領養孩子，認為這是最好的出路，不過美國的Malinda領養兩名華裔女孩後，她在AdoptionTalk部落格覺得，這些生母最終想法仍有些意義：

這些外籍生母寫下自己的想法後，讓我們能夠不再揣想這些生母的感受，將她們的痛苦降至最低，並證明這些孩子跟著我們的生活會好得多。

養子女的心聲

來自中國的Mary Grace，照片來自endbradley

在複雜的領養關係之中，養子女的心聲也同樣多元，但整體而言都有些共通點，他們希望瞭解自己的背景與領養原因，並希望自己的生母當初是幾經 思考後，才做出交由他人領養的結論，養子女亦認為應自行決定是否要瞭解過去，自己決定是否得知養子女身分，並將這段經歷融入身分認同中。

例如Susan是位生於一九六零年代的養女，她在ReadingWritingLiving部落格表示，自己對電視劇《Mad Men》很有共鳴，尤其是描述當時領養現象，孕婦對自己意外懷孕為恥，一路隱瞞至生產，而且當時外界都視養子女為棄嬰，她在「《Mad Men》與自身經歷」一文中指出：

聽到這種經歷確實很痛苦，但也很高興有人願意出面訴說這種感受。

在I am adopted部落格中，David Azcona回憶自己童年多麼辛苦，在六歲時成為養子，此後始終心懷不安，無法與人產生情感聯繫，其他養子女也在此敘述自己的故事及經驗，在個人簡介下的留言中出現各種案例，如遭偷走的嬰兒從此不知自己的親生家長；雙胞胎一出生便分離，因為護士告訴家長其中一名嬰兒夭折；生母希望與孩子聯繫，或是孩子希望與生母聯繫。

對於養子女與養父母之間的愛，有位養子如此回答：

我還是個嬰兒時，就由兩位最疼愛、關心與支持的家長領養，這是所有孩子的夢想，我弟弟也是養子。

我不覺得親生父母能像養父母如此愛我。

其他經驗相同的養子女也附和，有些人仍與親生父母保持聯絡，也有些人對親生父母毫無所悉，在這段討論之中，留言者對領養經驗都很正面。

不過也有些養子女反對領養制度，身為養女的Lost Letters在LiveJournal反墮胎群組中表示，與其花費這麼多錢資助領養過程及費用，應該把經費用來改善生父母的處境，讓他們能照顧家人：

我知道自己對領養真正的立場會令許多人氣結，因為人們希望相信領養是個三方皆贏的制度，因為人們認為中產階級的白人女性無論如何都該擁有子女，因為人們認為西方社會實在太美好，所有孩子都該在這裡成長。

AmyAdoptee在「成年養子女要求改革」論壇寫道：

領養產業刻意讓我們彼此對立，我們也容許他們這麼做，事實上，領養產業在其中動作頻頻，這裡有篇文章支持我們的論點，但領養機構要求我們不要攻擊養父母，但正常的論述一點都沒有錯。

PhilM在同一項討論中，提及養父母如何看待養子女：

我很不滿社會竟忽視領養的問題及其造成的傷害，我很不滿每當想討論這些事，總會見到有些人說，「個人經驗有異」，或「我認識的多 數養子女很愛養父母」等，我也不滿只因為我在談論領養制度，人們便質疑我對養父母家庭的愛，我也承認只要有人一再反覆陳述這些訊息，就會讓我很憤怒。

我不需要有人向我講解如何對話，我需要人們願意參與其中。

未來

領養和其他複雜議題一樣，都觸碰許多人的敏感神經，包括養母、生母與養子女等，不過似乎各方都有一項共識：唯有保障領養過程一切透明，才能捍衛母親與孩子的人權，而公開討論領養議題也能促進制度透明。

校對：Soup

全球之聲先前兩篇文章關注未來資通訊科技可能面貌，本文將簡介目前狀態，前半論及資通訊科技的幾項問題，後半以幾項資通訊科技計畫為例。

筆者並未以科學模式遴選範例，這些計畫亦非代表資通訊科技未來幾年必然走向，只是些吸引筆者目光的案例，因為這些計畫均在鄉村地區運用科技，以下首先討論未來數年內，公共網路使用站將如何發展。

「寬頻？」照片來自Flickr用戶wseltzer

Ismael Peña-López在ICTlogy部落格揣想，未來公共網路使用站（例如通訊中心與網咖）是否會進化為電子中心，他表示：「能否進化成讓社區因地方資源、電腦與網路獲益？還是只會消失無蹤？」

他還提到：

圖書館今日提供的服務不只是書，更是個學習閱讀與認識同好的場所，我猜測公共網路使用站將逐漸消失，抑或納入現有單位（圖書館、 公民中心等）或現有通訊中心之中，而網咖也將進化，讓學習與社區關係更加密切。我們看到許多此類範例，社區議題優先次序遲早也將扭轉，不再是使用網路去找 到他人，而是找到他人後，運用網路促進社交；與此同時，人們將不再分別公民與網民，不再認為兩者發展毫無瓜葛。時間將會證明一切。

知識之海

Shilpa Sayura意即「知識之海」，是個斯里蘭卡的互動式數位自學系統，課程內容共有八個科目，與國家教程相符，故偏遠與鄉村區域學生為全國測驗準備時，能使用國內重要地方語言辛哈拉語（Sinhala），這項計畫還加上另外三種課程，包括坦米爾語（Tamil）及英語。

「知識之海」使用開放程式碼軟體，提供給非營利教育單位，以及政府發展的鄉村通訊中心系統Nansalas，這些中心在斯里蘭卡扮演許多角色，有些提供網路連線，也設有傳真、複印及列印服務，收費項目包括電話、VOIP與繳費服務，政府亦希望在這些場所發展其他資通訊科技計畫。

來自斯里蘭卡的Harsha Liyanage設有Sustainability First: In search of sustainable telecentres部落格，說明「知識之海」期盼克服的問題：

八成斯里蘭卡人口居住於鄉村地區，但缺乏適任教師與設備，阻礙學生成長及發展，目前鄉村廣設逾500間通訊中心，新開一扇知識之窗，「知識之海」讓學生能在通訊中心內，藉由資通訊科技互動，以數位方式學習八個科目，以累積參加全國測驗的知識。

Harsha Liyanage在2008年3月指出，「知識之海」正經歷成長期的痛苦：

這項計畫是成功的先驅，但要擴大規模期間便遇上困難，斯里蘭卡共有逾500間通訊中心，營運者必須先安裝「知識之海」系統，但e-Fusion認為在目前並不可行。

• 需要改善科技以確保運作時並無問題。

• 通訊中心營運者必須擁有技術能力，才能協助使用者。

• 需要增進協助單位的處理能力，才能照顧日漸高漲的要求。

這些項目都得投資高額資本，若要政府以稅賦進一步支持亦不合理，故期望企業發揮社會責任精神。

與此同時，計畫單位也規劃適合的商業模式。

斯里蘭卡部落格Technology and Cultural Festival in Kandiyapitawew說明這項計畫的教育益處：

我們相信「知識之海」能有助處理教師不足的問題，尤其是在偏遠鄉鎮裡，教育體系依然是一大弱點。

「知識之海」數位教育系統包含八項學校科目，以辛哈拉語教授六年級以上內容，「知識之海」互動系統相當簡單，偏遠地區學生缺乏都會區的教育資源，這項系統 能幫助他們自學，「知識之海」仍在實驗，目前在20間通訊中心實施，推廣這些社區的學生自學…下一階段將把「知識之海」擴大為全國計畫，以強化鄉村教 育，並縮短城鄉學生之間的差距。

M-Pesa

另一項計畫位於肯亞，Global Warming部落格認為手機正為社會帶來革命：

目前國內手機用戶超過1700萬，發揮現金轉帳功能，共有兩件事讓一切能夠實現，其一是通訊，其二是轉帳便利，此後隨處皆可營商。

M-Pesa始於2007年，讓民眾可運用手機進行簡易銀行業務，這項計畫背後的電訊公司並不收取登記費，也不要求客戶必須擁有銀行帳戶，因為在肯 亞，很少人習慣與傳統銀行打交道。消費者只要登記後，就能使用M-Pesa的應用程式及可傳送資料的手機，處理繳費、購買通話點數、在肯亞境內匯款等事 宜，M-Pesa目前也開放客戶訂購機票。負責系統營運的Safaricom也開始嘗試讓客戶繳付水費。

Bunda地區的M-Pesa業務員，照片來自emilsjoblom

截至2009年7月，M-Pesa總計超過700萬用戶，透過逾1400名銀行業務員的網絡收匯金錢，形成全國最大銀行，每月經手金額超過250萬美元。

幾個星期之前，M-Pesa跨足國際市場，前進英國開拓領土，提供民眾藉由網路介面，匯款至肯亞的手機號碼，手續費最低每150英鎊僅8美元，依據2005年研究，若以傳統匯款方式，匯款低於100英鎊時，手續費介於2.5%至40%之間。

David Zarraga在Mobile Behavior部落格說明M-Pesa運作模式：

M-Pesa客戶登記後，便可向該公司業務員「存款」，轉換為電子金額，存入用戶的M-Pesa帳戶中，只需38美分，用戶即可藉手機簡訊，將錢轉匯至另一名登記用戶的M-Pesa帳戶內，收款者只要接到確認簡訊後，便可向最近的該公司業務員提領現金，便完成匯款作業。

肯亞一般民眾如何從M-Pesa的服務中獲益？今年二月在西班牙巴塞隆納舉辦的GSM World Congress會議中，英國愛丁堡大學博士候選人Olga Morawczynski分享一位製鞋匠Martin的故事，他居住在肯亞首都奈洛比（Nairobi）外的Kibera貧民窟，每天所得20美元，並將 四分之一收入交給住在百哩外的妻子與母親，M-Pesa讓Martin節省時間，不必長途跋涉前往銀行，可以花更多時間工作，這項服務讓他很方便地平均每 月匯款五次，將一週所得匯給亟需用錢的家人。

Bankelele: Nairobi Banker部落格列舉M-Pesa金融系統的優缺點：

優點：
- 24小時金融服務：普及率比任何銀行及自動提款機網絡更高。
- 相較於銀行提供的行動銀行服務，由業務員經手的行動銀行價格較低。
- 節省運輸成本與金融交易成本。
- 能以低成本繳付多種公用事業帳單。
缺點：
- 可經手匯款的業務員人數不足／電訊系統有時停用。
- 沒有匯款記錄可查閱，Safaricom的帳單申請費用太高，也不夠詳細。
- 儲蓄得靠自制力。
- 款項並無保險，也容易涉入犯罪，在肯亞處理手機遭竊經驗很差。

eChoupal

印度菸草公司是國內一大出口商，建立鄉村資訊中心系統eChoupal，讓農民能透過網路，直接與其他農民、不同市場及專家聯絡，這些村莊 網路站點當初裝設時，是為讓農民用本地語言得知國內外黃豆、小麥、菸草及蝦子最新價格，不過這個平台後來也提供其他重要資訊，例如氣象資訊與最新科學發 展，2006年，eChoupal統計全國超過3000個村落裡，共有350萬農民運用5200個網路站獲取資訊。

小麥收成照片一，來自Flickr用戶Meanest Indian

英國的NeoProducts Kiosks部落格指出，這項計畫之所以成功，部分原因歸功於擺脫傳統買主：

e-Choupal由ITC有限公司建立，讓印度鄉村農民能夠買賣各種農產品，包括黃豆、小麥、咖啡等，讓農民能透過全國十州百區6500個中心的電腦與網路站，直接交涉農產品銷售，過去農民必須歷經重重貪腐仲介剝削。

這真是個好點子，也善用了網路站！網路站的用處就是讓大眾共享互動科技，這只是個起點。

Chirag Jethmalani是孟買一位管理科系學生，他的部落格Squamble以印度企業為主題，也說出自己對e-Choupal的觀點：

e-Choupal要面對印度農業的種種特性，包括農地零碎、基礎建設孱弱、多重仲介商涉入…

傳統上，農產品必須送往鄉村的主要行銷中心，盤商也在此取得多數利潤，他們使用非科學、不公平的途徑評斷產品品質與訂定價格，因為品質優劣價差不 大，故農民沒有意願投資改善作物品質。不過有了eChoupal，農民便有不同選擇，並壓低盤商的剝削機會，資通訊科技平台促進資訊與知識流動，也幫助線 上市場交易。

• 可傳遞資訊（氣象、價格、新聞）。
• 可提供知識（農田管理、風險管理）。
• 可提高肥料銷量（因為注重作物品質）。
• 可做為另一個收成就近銷售管道（方便、交易成本低）。
• 可建立夥伴網絡，匯集最佳資訊、知識與機會。

但若只是擁有e-Choupal做為良好平台與經營模式，並不保證能在印度成功，人們更得熟悉鄉村市場。

鄉村市場是社會與經濟網絡，社會交易與經濟交易之間的關係很密切，在規劃系統之前，必須先瞭解運作模式，增加當地人口使用頻率，才能有助大眾接納這個網絡。

校對：Soup

卡達過去幾個月有許多活動，包括國際影展、緊張萬分的女子網球錦標賽、11月14日的巴西與英格蘭足球友誼賽。

赤膊與公開飲酒場面不會在本週卡達的友誼賽上出現（照片來自Charles Fred）

這場比賽令人興奮、也令人憂慮，民眾擔心保守的卡達要如何因應本週末湧入的大批球迷。

HDY在Qatar Living論壇中，詢問他人是否該購買比賽門票：

各位覺得這種比賽是否適合閤家觀賞？會出現騷擾嗎？總歸這是個文化問題，我希望自己最後不要後悔。

Secret1希望讓他心安，但言論卻引發爭議：

我真的覺得這場比賽對家庭沒有問題，…畢竟觀眾是卡達人，不是歐洲人…雖然會有許多英國人在場，不過他們在此也得守規矩。

雖然為比賽前來卡達的確切人數並不可知，「英格蘭支持者俱樂部」宣稱門票開賣後48小時內，已售出上萬張門票給英國足球迷。

此次比賽場館Khalifa國際體育館也是2006年亞運場地，共可容納五萬名觀眾。

Qatar Visitor表示：

卡達雖然較鄰國沙烏地阿拉伯更自由、更包容，但仍信奉伊斯蘭教最嚴格的瓦哈比教派（Wahabbism），許多女性在公眾場合仍 以黑罩或黑紗蒙住面部，穆斯林若喝醉可能遭到鞭刑並遭驅逐出境，此外，亞洲勞工若帶著「壞體味」或「壞衣著」，均禁止前往有礙家庭共度週末的場所，然而英 格蘭球迷在卡達卻向來以飲酒及鬥毆聞名。

QV認為這場比賽是對卡達的考驗，特別是因為卡達希望爭取2022年世界盃足球賽主辦權：

卡達向來治安良好，警方對於游手好閒的行為可沒什麼耐心，不過卡達也很看重此次比賽，因為政府打算申辦未來的世界盃足球賽，相關單位肯定會注意卡達如何處理此次友誼賽，政府該如何處理好鬥的球迷，將會影響卡達能否主辦未來的大型運動賽事。

有些居民援引過往經驗為例，向他人保證這場比賽適合全家參加。

Muhammadshaikh在Qatar Living部落格留言：

我在卡達看過許多足球賽，我有99.99%的信心認為不會有問題，我曾與朋友及孩子觀賽，對我而言，卡達是世界極少數的安全環境，此地擁有的道德、社會、倫理、文化價值遠高於世上任何地區。

也有一個組織警告，英國球迷應該小心，不要冒犯這些價值。

「足球員支持者聯盟」表示：

耍弄卡達政府可能會有嚴重後果。

除了公開醉酒之外，袒胸露背、行為粗魯、公開示愛等行為，都可能在卡達吃上官司。

Qatar Living論壇另一項討論中，成員討論如何才能夠妥善處理各種潛在惡劣行為。

ES表示：

如何處理這些英國足球暴民是一項觀察重點，如前所述，若太過嚴厲，就等於和世界盃足球賽主辦權道別，若太過溫和，可能會激怒整個穆斯林族群，這個拿捏空間值得觀察。

Jervis見過政府處理杜哈三角影展的態度後，顯得比較樂觀：

這次影展令我意外，我本預期會有更多審查，若他們能對影展放寬標準，對於本地民眾重視的運動賽事，應該也能更加體貼，尤其卡達政府意欲爭取2022年世界盃足球賽，這將是個序幕，新聞稿也許就是要嚇阻失控事件發生。

idealman認為：

多數前來的英格蘭球迷肯定會尊重卡達法律，否則當然會付出代價，所幸今日多數英格蘭球賽支持者都是世上最佳球迷，其他國家也沒有 這麼多忠實球迷，不過還是有些未經世事的年輕人不懂尊重，希望這些年輕人會留在家中，我可沒有興致看憤怒的瓦哈比教徒恐嚇無辜民眾，若看到英格蘭領先巴西 也不錯。

另一方面，許多卡達部落客也有些失望，因為英格蘭球星貝克漢（David Beckham）不會出席友誼賽，他所屬的美國洛杉磯銀河隊挺進美國西區決賽。

為友誼賽飛抵卡達的v3nomous在Twitter上表示：

可惡，貝克漢這個週末不會出賽…

IvanGiesbrecht更在意貝克漢的妻子：

那麼他的妻子呢？她有沒有可能前來？

Sybil在Sybil & Kristi's Qatari Adventures表示：

我不會擔心，我期望這場比賽會很好玩，這是我第一次親眼觀賞大型足球賽，貝克漢不出席我也不在意。

校對：Soup

全世界在十月慶祝克里奧語（Creole），克里奧部落客也在關注此事。

但克里奧是什麼？全球許多語言學家都為此事論辯不休，這是種極為複雜且多元的語言，由於人口遷徙與交流，起自奴隸制尚存時代，克里奧語即為一種方言，通常受官方禁止或忽視，不過情況在一九八零年代開始轉變，以克里奧語為主的留尼旺地區部落格Renyone指出：

1981年，因為國際克里奧研究委員會舉辦科學研討會，以「克里奧世界的克里奧延續性與創意」為主題，使用克里奧為母語的科學家開始自問，如何能鼓勵人們使用克里奧語。

Renyone之後敘述多數克里奧國家如何逐漸形成傳統：

1982年，塞席爾政府舉辦克里奧週，[…]第一屆國際BANNZIL KREYOL日於1983年10月28日舉行，此後全世界克里奧國家都在此日慶祝。

之後許多人便相當關注，如何能夠保存這些方言，例如國際克里奧人組織即發表目標宣言，名為「大家來說克里奧語」（Annou Palé Patwa）的Facebook群組亦有相同看法，一位千里達與托巴哥民眾在有關今年克里奧月慶祝的討論中表示：

十月是全球克里奧月，我們該怎麼在千里達推動此事？[…]如果要進行什麼全國性活動，最佳方法為何？

要推廣、保存與慶祝克里奧的種種計畫中，包括地方田野工作與政府政策，多米尼克部落客Living Dominica在兩年前發表文章，讓我們知道在有些國家，這項慶祝活動並非只是象徵形式：

這個月是克里奧月，是我最喜歡的節慶，每年這個時候，都會慶祝一切有關多米尼克的事，在獨立紀念日（11月3日）與世界克里奧音樂節（10月26日至28日）來臨之前，人們都逐漸感受到節慶精神。

世界克里奧音樂節誕生於13年前，多米尼克政府藉此慶祝國際克里奧月，也一路連結至慶祝該國於1978年11月3日獨立的紀念日。

這些例子皆可顯見，無論是克里奧月或克里奧日（10月28日），世界各地慶祝並未統一，以下為部分2009年克里奧日慶祝活動：

英國團體MBMB撰文邀請人們參與2009年9月27日的活動，也回憶過去幾年他們所辦過的活動。

加拿大克里奧團體Kepkaa邀請人們參與「蒙特婁克里奧月」，撰文題為「一同慶祝克里奧文化」；加國另一項活動為加拿大克里奧小姐選美比賽，也公佈於Facebook網站上，這是首屆以克里奧文化為主題的選美活動，已於10月17日舉行，也是慶祝克里奧月的一部分。

法國Anba pyé mango-la宣佈名為「聽見克里奧」的文化活動，讚揚克里奧的口語傳統：

麥克風開放給所有人：詩人、歌手、詩歌賽、作家、說書人、音樂家…

瓜德羅普政府在各地舉辦為期一個月的活動，以慶祝「十月，行動克里奧」的主題，以下是guadeloupe.coconews網站上兩項節目重點：

一，活動第一階段開放大眾參與。
二，第二階段僅限學生參加。

馬提尼克的montraykreyol張貼一篇文章，質疑當地的克里奧月慶祝活動，尤其是一星期的慶典與慶祝克里奧之間的關聯：

各位認為一年捍衛克里奧文化一星期就足夠嗎？

CLAUDE MARLIN表示：「我不認為足夠，但這對克里奧是件好事，因為目前一切都是針對語言，但各種活動必須全年進行，也必須一直保持謹慎，因為縱然克里奧語言出現在電視、廣播或廣告中，多數時候也不夠精確，可能對語言完整性有害。」

縮圖「開放與合作」來自Flickr用戶psd，依據創用CC授權使用

校對：Soup

全球第三大獨立石油貿易商Trafigura終於解除對英國媒體《衛報》的秘密禁制令，不再阻止該報報導所謂的「彌爾頓報告」（PDF檔報告請見此）。

Carter-Ruck律師事務所代表該公司與《衛報》糾纏一星期，歷經各種負面宣傳，終於妥協，允許這份初步報告向大眾公開。

這份研究詳述2006年遭傾倒在科特迪瓦（前譯象牙海岸）Abidjan地區的廢棄物內容，包括化學成分與潛在影響。

原本Carter-Ruck律師事務所代表Trafigura申請禁制令，不准《衛報》轉載或報導「彌爾頓報告」，不過這份報告其實已出現在Wikileaks.org網站與挪威媒體上（可能還有其他地方），《衛報》於2009年10月14日報導：

任何報紙均不得揭露報告內容，但至少已確認這份報告存在，且已列為機密，我們無法公開消息內幕。

但在上週之前，除了涉及其中的人士之外，沒有人知道有此禁制令，也不知道《衛報》不得報導這則禁制令，為何如此？其實英國有許多秘密禁制令，不僅禁止媒體報導特定消息，也禁止證實這件禁制令存在。

社會大眾如今之所以得知此事，是因為英國國會議員Paul Farrelly，英國雜誌《Private Eye》以調查報導聞名，也向來厭惡專業媒體誹謗官司律師事務所Carter-Rock，該雜誌本週於網站上指出，這名議員「刻意在國會詢問此事，想測試這種『沉默共識』（如此項秘密禁制令）」。

議員為何可提及此事？因為國會議員受1689年通過的《權利法案》保障，其中強調「國會內的言論自由與議事論辯具有免責權」。

是故刊載議員的言論時，不必擔心受到司法制裁（法案歷史請見此），但《衛報》明知若刊登議員質詢內容，便會違背禁制令內容，故聯絡Carter-Ruck律師事務所，詢問是否可修改禁制令條文。《衛報》表示：「律師事務所告訴我們，若刊登此事將會吃上官司」。

事務所方面則指稱《衛報》的說法「誤導視聽」，事務所聲明稿全文PDF檔請見此，代表Trafigura公司的律師表示，將詢問當事人的意見，不過《衛報》卻已發表文章在前。

這起異常事件的詳細記錄請見Online Journalism Blog，重點包括：

• 《衛報》報導提及無法刊登大眾皆可查閱的國會議事內容，卻未說明原因細節，引起網路人士好奇，多位部落客努力探求其中原因，記者無法報導國會內情況之事讓輿論譁然。

• Twitter及部落格用戶蓄意忽視禁制令（既然是「秘密」禁制令），不斷傳閱有關議員、石油公司、報告的連結及關鍵字，例如#Trafigura這個標籤便一度登上Twitter全球熱門話題榜。

• 雖然《衛報》未報導議員質詢，亦未違反禁制令條款，各種有關議員質詢內容的資訊已經滿天飛，《衛報》打算上法院爭取撤銷禁制令，但律師事務所方面表示，已 不再阻止媒體報導Paul Farrelly議員對Trafigura有關的質詢內容，事務所新聞稿寫道：「雙方已同意於現有禁制令上附加相關項目」。

• 《衛報》編輯Alan Rusbridger不時發送Twitter訊息，表示石油貿易商已「屈服」，讓該報終於可報導議員質詢內容，《衛報》及其他主流媒體讚揚社會媒體成功施加壓力。

無論勇於挑戰的網路用戶是否讓律師軟化態度，國會議員Paul Farrelly的質詢內容都不可能消聲匿跡，且許多人過往都不曾聽過Trafigura的名號，如今都知道這間公司及其有毒廢棄物的醜聞。

後來Carter-Ruck律師事務所指稱，國會可能遭禁止討論此事，因為該事務所取得的秘密禁制令仍在「審理中」，若最後通過，國會可能將禁止任何與此案相關的動議、辯論或質詢。

隔天，英國媒體對彌爾頓報告的禁制令解除。

先前記者只能報導這份報告存在，不能提及內容，故引發連串爭議。

因為整份報告通篇都在關注西非廢棄物傾倒問題。

若有意瞭解2006年科特迪瓦廢棄物傾倒事件背景，請閱讀Journalism.co.uk網站評論：「記者與非政府組織合作揭發科特迪瓦有毒廢棄物傾倒現象」，更多事件詳細資訊，請見《衛報》的整理報導。

有關Trafigura與《衛報》交手經過，請見Journalism.co.uk部落格。

校對：Soup

愈來愈多難民組織都運用網路社會媒體及尋求庇護者自己的話語，做為倡議工作及募歀支持的素材，因而能繞過傳統媒體，或是填補傳統媒體的不足，直接將資訊提供給捐款人及倡議團體。

以下為部分例子：

• 「英國特赦組織難民與庇護部落格」：Herve（又名Aimee）身為同性戀者，因為遭遇各種騷擾及欺負後離開喀麥隆，他在此留下自己的故事，以下為節錄：

四年前，我在喀麥隆生活很忙碌，有著自己的事業，如今我待在英國，等待我的庇護申請案宣判，我之所以得遠渡重洋，是因為家鄉對同性戀充滿各種歧視與騷擾，同性戀屬違法行為，可判處罰金或五年以下有期徒刑。

• 「難民委員會」：該組織網站主管Kelly Arnstein向筆者提到Poliblog，這是組織內員工及義工經營的部落格，其中許多人也是難民，該組織亦與「難民行動」這個團體成立BASIS計畫，部落格裡有許多各項工作及發展的影片，例如這個和這個，另一段影片以Dan Cissokho為主角，他在2002年來到英國尋求庇護，後來才獲得難民身分。

• 該委員會也設有「脆弱女性」計畫，提供女性難民的錄音記錄，計畫網頁在此。

• 「庇護故事」：在此收集許多個人故事，網站經營者與一位朋友去年露宿於國會廣場，以反對英國政府對庇護申請失敗民眾的待遇。

• Twitter：來自喀麥隆的Anselme Noumbiwa不斷運用Twitter，讓外界瞭解他的案件申請進度，他的故事可見ARDC網站，不過筆者不清楚他目前情況如何，他最後一則Twitter訊息出現於2009年6月29日，他的頁面顯示雖然已離開拘留所，但情況仍然不穩定，例如他在2009年5月寫道：

嗨，我正躺在床上看電視，我相信下週結束前一定有事會發生。

• 「全國反遣返運動聯盟」：該網站提供許多難民案例，並透過電子郵件寄發給他人，更多活動訊息請見此。

• 「證言計畫」：這個新推出的網站內容令人興奮，網站負責人Holly Pelham向筆者說明目標，她認為影片力量勝過千言萬語，藉影片記錄不同女性的見證與故事，希望全球都能因此看見問題。

她認為這些影片既可在傳統媒體上播出，社會媒體與網路媒體亦可採用，她表示：「我希望網站能自然成長」，前幾段影片請見此，以下是Mercy的故事節錄，她在逃至英國前，在肯亞曾遭受性暴力與其他肢體暴力：

我寧願死都不要回去肯亞，我飛過幾千英里，希望到英國尋找安全環境，若英國將我遣返，就像是把我殺死，我寧願明天死在這裡，也不願回到肯亞。

網站上亦有論壇，逐漸有匿名留言者發出求救訊息，例如：

我的律師表示已無法再為我辯護，我不知道為什麼她不再接我的電話，哪裡能提供免費法律諮詢？誰能幫幫我？

後來有人在留言區提供資訊及連結。

• 「難民週」的「簡易行動」計畫設有Twitter及YouTube帳號，第三部門志工通訊中心Brightone.org.uk的Ben Matthews協助運作，他表示：「那是個很棒的網路行動，運用多個社會媒體平台的小型活動，提升外界對相關議題的意識及參與，最終希望集結力量在『難 民週』展現出來，目前已累積7000人次的簡易行動，在部落格及Twitter引起許多興趣，因為這兩者也是很簡單的行動」。

英國「難民週」網路及行銷主任Gerdy Rees指出：「簡易行動計畫希望人們運用每日微小的行動，逐漸改變對難民的觀感，其中包括每個人能參與的20項行動，也鼓勵人們更加瞭解並協助難民，當 每個人加入行動，為難民做一點點小事，我們就離移除社群之間隔閡更進一步，更可能我們夢想居住的世界。世界每趟旅程都始於簡單的一步，從基於善心、熱情與 同理的簡單行為，就是改變的開始。」

這些組織公開這些故事時，又面臨哪些問題？

要讓大眾注意到微小而正確的難民故事並不容易，理論上網路理應能讓尋求庇護者說出自己的故事，但有些障礙確實難以克服。

「難民委員會」的Kelly Arnstein表示：「我嘗試用不同方式，讓更多難民的聲音散播至網路上，但電腦、語言與能力常讓許多人卻步。」

例如「難民委員會」曾發起募款活動，當時不算貧困的民眾每日生活花費也只有一英鎊，有個人在部落格上指出，如果英語不夠流利，也沒有半毛錢，地方圖書館的免費網路其實有些難落實。

Kelly Arnstein說：「我們希望為難民志工建立部落格，他們今年正在里茲（Leeds）進行分配計畫，他們許多人都認為自己的英文不夠好，不敢參與部落格。」

獨立之聲

如各位所見，上述案例皆透過各組織單位發起，若各位知道在任何例子裡，有人獨立運用部落格及社會媒體發聲，請不吝轉告我們。

人們現在倚賴主流媒體訴說故事的比重逐漸下滑，若網路力量夠大，理應能夠直接接觸重要人士，不需爭取珍貴的平面專欄版面，也能夠更正確、更完整地依據原意照刊。

校對：Soup

[本文英文版原載於2009年6月23日]

最近出現一項影響英國部落客的判例。

6月16日，英格蘭暨威爾斯高等法院法官Eady判決，在NightJack部落格撰寫職場生活的警官無權匿名寫作。

原告現已知為探員霍頓（Richard Horton），他原試圖爭取法院禁制令，阻止英國《泰晤士報》在報導中提到他的名字，結果最後敗訴，法院判決後，霍頓已收到上級「蘭開夏警隊」（Lancashire Constabulary）的書面警告。

這是（《泰晤士報》）言論自由的勝利…抑或是（匿名部落客）言論自由的限制？輿論意見分歧，不過透過部落格搜尋，會顯示部落客輿論較傾向於後者。

法官認為，NightJack部落格「內容資訊並不符合原告所預期的合理隱私，畢竟部落格為公開活動」，這位法官也因為這項「保護隱私權」的裁判聞名英國，他表示：

縱然我的看法有錯，我相信在審判時，讓大眾瞭解作者為一名警員，此種公眾利益也必然高於原告所聲稱的隱私權。

此事對部落客有何意涵？法官指出：「有些人向大眾掩飾其作者身分，但我的裁決主張，若他人能追溯身分，則法律該限制他人揭露身分。」

無論在英國或國際間，都很難找到部落客大力支持這項對《泰晤士報》有利的判決，《泰晤士報》本身對此事的報導則遭到許多人強烈批判，Malcolm Coles指出，部分負面批評還不太容易找到…

此事有三項發展：

• NightJack先前為贏得部落格界大獎Orwell Prize，已接受評審團檢驗，比賽主辦者Jean Seaton在《衛報》Organ Grinder部落格中，說明她為何主張裁判有誤。

• 部落格作者霍頓入圍決選名單後結束部落格寫作，並將獎項捐贈給警眷信託。

• 《泰晤士報》堅持公佈霍頓身分，主要張調「他透過部落格揭露參與調查案件細節，有心人可能藉此追蹤加害」。

許多部落客與留言者批判報導記者Patrick Foster，指責他在法官口中的「追溯與調查」程序，筆者先前在Journalism.co.uk部落格與個人部落格中，均曾整理諸多連結，以下精選幾篇部落格文章，均提出差異觀點：

• 有些人身分也曾遭揭露，例如The Girl with a One Track Mind部落格作者曾化名Abby Lee，外界現已知道其本名為Zoe Margolis。

• 有些人捍衛警員部落客的匿名權，例如PC Bloggs。

• 有些人認為NightJack太過天真，以為能保持匿名，例如Letter from a Tory。

• 有些人同意《泰晤士報》某些層面有權揭露身分，例如Martin Cloake及FleetStreetBlues。

• 有些人對比匿名部落客與匿名新聞來源，例如Sara McConnell及Justin McKeating。

• 其他對《泰晤士報》報導角度的批評，例如曾為匿名部落客的Hopi Sen。

以上只是整理這場複雜論辯的部分內容，旁觀者或許對法官判決很驚訝，因為此事竟發生在英國，畢竟此地並無高壓獨裁政權與迫害媒體的法律，雖然英國擁 有嚴格的誹謗法，國內言論自由仍超越許多國家，甚至是多數國家，一部分原因當然在於英文流通眾多地區，然而在英國，這位得獎部落客在民主制度之下，卻無法 維持匿名（請見Jean Seaton的文章）。

此項判例會如何影響英國部落客隱私權與匿名權，目前尚待觀察，筆者也將繼續報導，與此同時，各位若現從事匿名部落格寫作，亦可參考全球之聲倡議計畫指南，以瞭解如何繼續匿名寫作，或者也可以仿效霍頓，改到蘭開夏某城鎮學習柔道。

校對：Portnoy

近年來南高加索地區網路普及率雖然仍很低，但部落格已逐漸蔚為風氣，在許多情況下，傳統媒體固守政治兩極，只能由部落格來填補缺口，當地三國皆有僑民在外，故也能在外地找到有關這三國的部落格。

其中一個部落格「郊區的可怕亞塞拜然人」Scary Azeri in Suburbs裡，以亞塞拜然本地人與外國人接觸及互動時的文化衝突為主題，作者自述表示：

我現年36歲，是位居住在郊區的母親，我知道，世界上有許多由母親經營的部落格，那又如何？我也想寫部落格，我不是個只因無聊才 寫部落格的郊區母親，我是個身處在英國郊區的可怕亞塞拜然母親，若各位聽不懂，就請繼續讀下去，就能明白我的東歐風格，並瞭解從後蘇聯伊斯蘭共和國來到富 裕倫敦近郊城鎮，究竟會為個人世界帶來多大轉變。

她毫不掩飾尖酸筆觸，但總帶著幽默，對高加索地區有興趣者很快就注意到這個部落格，文章也時常轉載於亞塞拜然當地媒體，今日全球之聲便訪問Scary Azeri部落格作者，聊聊關於部落格、Twitter、文化衝突等話題。

雖然部落格名為「可怕亞塞拜然人」，但其實作者一點也不可怕。

@onewmphoto 即將接受全球之聲訪問，可怕亞塞拜然人也很害怕！

部落格網址為http://scaryazeri.blogspot.com/，她的Twitter帳號則是http://www.twitter.com/scaryazeri。共15分鐘的訪談內容可以在線聆聽，亦可下載。

Podcast：在線聆聽 | 下載

校對：Soup

由於民眾激烈反對百慕達總理Ewart Brown決定收容4名前關塔那摩囚犯，此一事件讓在野黨於議會對總理提出「不信任案」。目前部落客正在回報此運動已失敗。

Vexed Bermoothes正密切追蹤議會程序：

他們已開始討論對Dr. Brown不信任案的動議。

議長試圖j將動議改變為：「本議會對政府沒有信心，且對總理在有關維吾爾人此事的行動感到遺憾」或者類似的理由。

在百聯黨UBP（United Bermuda Party）抵制後，此動議最終以「本議會不信任被總理所領導的政府」結束。

Dr. Brown修正了他先前對維吾爾人的風險評估，說他犯了錯誤，而不是故意於議會與隨後的廣播中說出誤導的發言。他說：「犯錯乃人之常情，寬恕乃神之聖行。」

請給我一些奴佛卡因（一種麻醉藥的商品名）！

正當他等待著辯論結果，他注意到：

如果Dr. Brown在此次動盪仍然生存下來，且這樣的政治現狀不會有任何改變，讓我向你保證，它不會是一切照舊的星期一。這將會證明，違反百慕達憲法，不需承擔任何後果。從政治風險的角度來看，這會使我們變成一個不穩定的國家。

對國家來說，有一個可靠的法治是非常重要的。當然法律也有弱點，因為法律是由政治家制定的。這就是為什麼憲法是如此的重要。它必須通過公民投票。所有的政客和法律必須嚴守憲法。

故，一個政治家若藐視憲法，實際上是在說：「我很感激，沒有任何法律。」

當消息傳出動議在14小時的辯論後已經失敗時，Breezeblog評論說：

我很失望且沮喪，但對盲目追隨Dr. Brown的懦弱者並不感到驚訝。也許革新勞工黨（PLP）會在秋天的會議中指責領導，但我對此表示懷疑。我想Dr. Brown將會擺脫困境並變得比以往任何時候都更強勢。

而百聯黨，已完成作為一個可靠的反對黨該做的事。

同時，Vexed Bermoothes稱這樣的結果「百慕達的災難」：

該議案在眾議院議會，以22:11票的差距，未能通過（兩名百聯黨議員沒有投票）。

我已經對我們的政治制度失去了所有信任。我認為，我們被只顧私人利益的騙子和傻子所統治。

我們在昨天保留了一個承認自己違反了法律和憲法，並對政府隱瞞自己的行為和動機的總理。一半的辯論是關於種族和獨立，而不只是譴責領導者不遵守法律，遑論代表人民。

我為百慕達感到慚愧。此事將對社會造成可怕的後果。

21 Square無法理解總理防衛性地稱自己的行動為「神的旨意」：

神的旨意？這是恐怖分子炸毀滿是無辜人民的建築物前，會說的話。

…而Breezeblog似乎對Dr. Brown的下一步行動更感興趣：

那麼，擁有如此強大權利的Dr. Brown下一步會怎麼做？

獨立對多數人而言是很大的恐懼，但也許有另一種選擇。我一般不會做散播謠言之事，但我現在聽到來自非百聯黨來源的可靠消息，所以我把它放在這裡，看看誰會對此表示讚揚。我真正感興趣地是聽到人們的想法，而不是煽動。

我的理解是，近來PLP一直在思考、探索，讓百慕達像波多黎各那樣成為美國領土，以取代從英國獨立出來。

但是如果，我強調「如果」，這是真的，或許就可以解釋Dr. Brown最近的許多無恥的親美行動…

據Breezeblog，英國在此次政治崩潰事件仍辦演重要角色：

在英國首相的網站上出現要求將Dr. Ewart Brown解職的呈請書。

最新資料：發起人於最近的地方抗議活動，敦促人們不要簽署這項請願書。一封6月20日發出的電子郵件中聲明：

回覆：建議您不簽英國呼籲解職Ewart Brown的請願書。

提醒您不要簽署請願書，要求英國解職Ewart Brown。

避免「膝跳反應」。我們不應該輕率拋出一份公開請願書。正如我們所知，措辭是至關重要的。我們必須做正確，並且花時間做正確。

最後，Catch a fire在權衡「很長一夜」後：

在閱讀了辯論的文字記錄以及最後投票結果後，我認為有一件事情是絕對清楚的。Dr. Brown贏得了這場戰鬥，但他已經失去了這場戰爭。

雖然表面上它可能會出現Dr. Brown的權勢被加強了，但我的解讀是，任何現階段的權利強化都是空談多於實際。他所屬的政黨，至少在議員層次，已明確表示，Dr. Brown不能繼續一切照舊下去。他現在必須選擇建立溝通橋樑，或接受現在是時候按黨的內部程序優雅地下台。

示威者會在這些事件後理想破滅。這是不幸的，我建議他們帶著這股能量投入其它領域的政治和社會運動。在我們的社會有很多的問題需要關心，如果人們可以在上周做出那樣的動員，沒有理由這一勢頭不能轉為改善我國人民的其他問題的能量。

或許那些掌權者會為了權利逐漸流失而哭泣，事實上，這是我們的民主和政治意識正在加強。

校對：Soup