本週，一名盧薩卡（Lusaka）的法官，決定無罪開釋捲入貪污案的尚比亞前任總統奇盧巴（Fredrick Chiluba）。這項判決引起尚比亞人民不同的反應。

在尚比亞的首度多政黨選舉中，奇盧巴擊敗第一任總統肯尼思·卡翁達博士（Dr. Kenneth Kaunda）。奇盧巴被控訴，在兩屆任期內，始自1991年至2001年，竊用美金500,000維持他的奢侈生活。

僅管奇盧巴支持他的繼任者，已故總統姆納瓦納沙（Levy Mwanawasa）， 但卻是姆納瓦納沙總統，在2002年力主國民議會取消奇盧巴的豁免權，促使奇盧巴的訴訟審判。今年初，倫敦高等法院判決奇盧巴敗訴，並命令他償還貪污金額。

緊接在清除了他的貪污指控後，奇盧巴的律師致信給國民議會，要求恢復總統的豁免權。

在馬拉威，前任總統莫魯士（Bakili MULUZI），也同樣面對貪污的官司。

讓我們來了解尚比亞的部落客及他們的讀者如何評論這項判決，還有他們對於尚比亞未來反貪污的抗爭有何想法。

Mwankole針對判決的評論文章標題為，「司法行政令-Bwezani Banda的時代」。他認為現任的班達總統（Rupiah Banda），影響法庭的判決：

儘管如此多的證據，異乎尋常的足以讓奇盧巴的主要兩名共犯Faustin Kabwe跟Aaron Chungu，接受三年的勞改苦役徒刑， 對奇盧巴卻無絲毫懲處。Kabwe跟Chungu在奇盧巴任期內偷竊，而進一步關於動機意圖的證據顯示，這兩人其實是為奇盧巴犯罪。

他連一點責任都不需承擔嗎？他還要推卸責任嗎？

這證明了，重要的判決結果，從不依據證據的重量而定，而是辦案的官員。

於是Jones Chinyama法官在判定奇盧巴的罪行之前，必須為自己爭取時間，他利用一整個週末跟全能的班達總統商量。接著，他花了六個小時之久，為這個尚比亞史上最肆無忌憚的搶匪輕鬆拍案，因為當權的掠奪者不希望開創先例。

一名Zambia Watchdog的讀者表示：

Levy留下爛攤子了。我們一邊有倫敦的判決，另一邊則是尚比亞的判決。媒體及相關單位，一定對倫敦的判決大為讚賞，然而像我這 樣的人，卻偏向尚比亞的判決。眾所皆知，英國人跟美國人都不願意自己的國民在海外的法庭受審。還記得兩年前在阿克拉（Accra）因毒品被逮的那兩名英國 黑人女學生嗎？英國政府當時強力爭取，好讓她們在英國而不是迦納受審。所以，不管多麼惡劣，如果外國都可以為僅僅兩名女學生，爭取免於國外法庭的審判，那 我們又為什麼要讓自己的前總統在國外法庭受審？這是何等自大？Levy全都搞錯了。除了鞋子跟衣服之外，還有什麼可以證明FTJ曾經偷竊？

另一名則警告非洲的獨裁者：

竊取民眾財產的非洲獨裁者，不要以為自己也能得到像奇盧巴那樣的判決。莫魯士（Bakili Muluzi ）的案例發生在馬拉威，而馬拉威不同於尚比亞。在得知尚比亞沒有將奇盧巴繩之以法之後，我認為馬拉威的司法單位會拉緊繩索，把莫魯士總統關進監牢。我預 期，奇盧巴待在牢房的時間會很短暫。倫敦法庭對他的判決，絕不愚昧，尤其當證據充分顯示他竊取尚比亞人民的財產。目前，並不是所有的尚比亞人都滿意 Jones Chinyama的判決。RB不應自欺欺人，相信尚比亞人民已經接受審判結果，我們仍在追蹤，如果他在審判結果裡插上一手，總有一天也會輪到他的。他已經 在我們的名單上了。「奇盧巴，這該死的好總統」。

雖然Ben Israel對審判結果感到失望，卻不意外：

這真的是讓人很沮喪的消息，但是我一點也不意外，奇盧巴重獲自由，是必然的…我是說，這案子早該在他們（司法官）開始調查前 就結案了。確實有足夠的證據治奇盧巴的罪，但是我們應該在他們開始拖延這些議題的當下，就明白這努力早就白費了。如果Levy還活著，或許今天的狀況會不 一樣，因為，看來他是唯一敢為尚比亞人民討回公道的人。我知道奇盧巴毀了很多人的生活，因為我來自銅帶省（Copperbelt）盧安夏縣 （Luanshya）。關於這些由民營化時期造成的混亂（有人失去了房子跟工作，而採礦鎮更成了空城），我有第一手的經歷。奇盧巴現在突然成了一個受害 者，這就是我的同胞，見證尚比亞腐敗的證據。針對這絕症（貪污），我們需要做些大改革，我們的領導者沒有服務我們的意願，他們只在乎金錢跟權利。

Zambia Watchdog在文章中提到恢復奇盧巴豁免權的要求，文如下：

國議會長Amusaa Mwanamwaambwa被要求立即召開議會，恢復前總統Fredrick Chiluba的豁免權，為此備感壓力。Watchdog在議會的消息來源指出，由於請求提出的方式，使國議會長召開議會時，遇到重重困難。奇盧巴的律師Simeza Sangwa與他的同事們在周二寫信要求召開議會。

Ulemona對這新聞回應：

有骨氣的人都不見了嗎？Twachula pafula [Bemba語意是「我們受夠了」]。拜託議會長解救尚比亞，停止這些瞎鬧！

Zambiano說道：

至少這一次，國會議員應該支持尚比亞人民，並且反對這件事。對於希望政府多為我們著想的人而言，讓奇盧巴恢復豁免權，將阻礙我們提出上訴的機會。已經有太多錢被偷了，而這些人要不拍拍屁股走人，要不就接受點綴性的判決。我們還在看吶！

B M說：

[Nkole是反貪污大隊的主席]，他應該閉嘴。在這一場根本贏不了的官司裡，他還想浪費多少納稅人的錢，而他提及的其他案件， 又有多大進展？反貪污大隊的主席真的很惡劣，這個大隊應該馬上解散…這些檢察官應該去其他地方找工作。這些從一開始就方向不明的政治控告，已經讓奇盧 巴受夠多責難了。Nkole能對人民交代，其他案子在過去八年裡的細節嗎？為什麼遲遲不說？根本就是因為這對他跟反貪污大隊成員有利啊！

Zambian Progress認為這判決指出尚比亞政府面對貪污的軟弱之處：

儘管許多尚比亞人指責高等法院司法常務官Ndola，我們必須了解FJT的脫罪跟判官無關，反到是MMD，以及它在本週判決中表現的軟弱，還有起訴貪污案件時，法務的表現不稱職。我們不怪法官開釋，但MMD無法證明這案子而導致敗訴，所以MMD應該負責。

然而，RB告訴尚比亞國民，他很高興見到奇盧巴走上自由之路。拜託！奇盧巴早就被尚比亞人民接受了。我們知道他在沒有監督且沒有 責任的狀況下，魯莽的進行信貸公司私有化，此舉毀了我國經濟。儘管如此，當他競選第三次連任時，以及尚比亞的醫院缺乏藥物時，尚比亞百姓還是接受了他，而奇盧巴卻在買名牌西裝跟皮鞋。

尚比亞人民必須尊重法院的裁決，也必須讓MMD政府為它處理這案子的方式負責。在這案子裡，MMD政府早就清楚官司打不贏，卻仍浪費了許多納稅人的錢。尚比亞人民有權知道MMD政府在這案子開案以來的花費細節。這完全是政府的浪費。

校對：Soup

何謂民主？這是美國國務院與許多單位共同主辦「民主影片挑戰賽」的比賽主題，全球共有超過900人參賽，在YouTube網站上傳影片，完成民主是…的句子，影片長度限三分鐘以下，內容則包括動畫、現場畫面與記錄片等。歷經評選過程，共有18部作品進入決賽，並交由大眾票選，從西半球、歐洲、中東／北非、撒哈拉沙漠以南地區、南亞與中亞、東亞／太平洋六個區域，各選出一部得獎影片。

經濟學家Hernando de Soto在以下片段中恭喜得獎人，並感謝所有參賽者：

得獎作品包括：

巴西電影系學生Anna Carolina dos Santos Israel認為民主與共識相關，包括人身體各個部分也需要共識：

阿拉伯聯合大公國的Rodin Hamidi是位攝影師，認為爭取民主的過程需要諸多堅持，因為亟需民主的國家及人民未必會認可這些努力：

尼泊爾的Tsering Choden是雜誌與電台工作者，他認為民主是社會不同需求與看法的交集：

波蘭的Lukasz Szozda是位繪者，以動畫展現民主如何海納各種觀點：

菲律賓導演Melissa Angela Verzosa Peñafiel從詩意角度切入民主，或許民主一詞已遭濫用，於是失去原有意義：

尚比亞導演Chansa Tembo以簡要手法，認為民主是混合而成的產品，比原本各種成分更好。

祝各位得獎者好運，我們也將追蹤他們於10月前往美國的情況。

校對：Soup

Priti Patel為「非洲南部訴訟中心」愛滋計畫律師，現居於尚比亞李文斯通（Livingstone），透過即時部落格報導國內一項史無前例的愛滋歧視案件。

「Kingaipe等兩人與軍方將領案」涉及兩名空軍成員Stainley Kingaipe及Charles Chookole，據稱在不知情下接受愛滋病篩檢，並因呈陽性反應而遭退役，兩人要求恢復軍職以及精神賠償，他們都自21歲入伍，服役超過13年，在空軍 擔任非攻擊型勤務，據指在2001年未經同意與告知，便進行愛滋病篩檢及藥物治療。

2001年10月，醫療單位未經告知與諮詢，依據病史記錄宣佈他們永遠不適合任軍職，兩人在醫療單位決定後整整一年，仍持續在軍隊服務，表現相當良好，其中一人甚至在期間升官，在那一年時間裡，兩人從未請過一天病假，至2002年10月便遭強制退伍。

「非洲南部訴訟中心」設址於南非約翰尼斯堡，致力於馬拉威、尚比亞、波札那、納米比亞、剛果民主共和國、莫三比克及辛巴威的人權議題，該組織參與促進人權的訴訟，並透過訓練提供法律扶助。

Priti Patel在一篇文章裡寫道：「…我希望讓人們瞭解法庭裡的狀況，特別是如此重大的案件，重點或許不在法律本身，而是這些人和故事」：

我在5月18日抵達尚比亞李文斯通，參與該國國內首件案例，以決定軍方依據愛滋病篩檢的歧視行為是否違憲，案件在5月20日初次開庭。我在開庭前要先瞭解幾件事：

* 我預料會至少開庭三天以上，兩位原告的熱心律師Paul Mulenga應該會傳喚兩人、過去同事、心理學家、心理諮商師、愛滋病專家及一位醫師來作證。

* 我還不知道軍方辦公室會傳喚誰或多少人。

* 區域內包括納米比亞及南非等國，都已禁止軍方因愛滋病的歧視行為，認為此舉沒有醫學或政策基礎。

* 我會盡量固定提供法庭內消息，但取決於高等法庭內的網路連線品質，至少我會在當天晚間報告一天經過。

「非洲南部訴訟中心」為一法律單位，我是律師，故屆時會出現關於司法議題及策略的討論內容，但我希望讓人們瞭解法庭裡的狀況，特別是如此重大的案件，重點或許不在法律本身，而是這些人和故事。

她在「法庭初期報告」一文中提到：

Lusaka Times Online網站將提供通訊報導，報導本身等於重新排列我們的新聞稿，但留言部分讓整篇內容值得一讀。

Zambia Watchdog網站報導亦引起熱烈討論。

Priti Patel接受全球之聲的訪問，論及在法庭進行即時或半即時部落格報導的動機（取決於網路連線品質）。

問：我們從案件問起，為何此案如此重要？

答：這顯然涉及公共利益，這是尚比亞首次有機會確定，憲法是否能保障愛滋病患免受歧視或遭不公平解雇；還有一個原因，強化社會人權概念顯然可消弭對愛滋病的恐懼，此案將決定憲法保障範圍是否可擴及愛滋病患。

問：貴組織工作範疇遍及非洲南部十國，這是區域內首個案例嗎？

答：納米比亞有個類似案例，該國曾有聘雇勞工前先接受愛滋病篩檢的政策，軍方拒絕聘雇任何檢驗結果呈陽性的人民，後來政策在勞工法庭裡敗訴。

問：整體而言，非洲南部人權情況如何？

答：各國情況不一，例如剛果民主共和國、辛巴威等地人權記錄極差，波札那情況則好得多，而在愛滋人權方面，各地都還有許多進步空間。

問：我相信這應該是區域內首次有訴訟透過部落格記錄，為何貴組織決定這麼做？

答：一項主要原因在於，多數人沒有機會一窺法庭實況，不知道法庭裡會發生什麼事，我們希望提供一扇窗，讓法庭內容曝光；另一 項原因則是在於，有些案件發生後，卻未受到主流媒體重視，用部落格記錄訴訟過程，能幫助區域民眾更加瞭解愛滋及人權議題；我們並不打算描述太多司法技術層 次內容，而要記錄涉入案件其中民眾的故事和經驗，我相信許多非洲南部民眾會有共鳴。

問：部落格一直是貴組織的溝通工具嗎？

答：我們的部落格已存在一段時間，但這將是我們首度固定撰寫部落格，希望讓區域內更多民眾參與人權議題，運用部落格做為討論司法及人權議題的空間。

問：非洲南部主流媒體與人權團結的關係如何？你們的聲音能輕易透過主流媒體散播嗎？

答：主流媒體有嘗試報導人權議題，但在我們關注的國家裡，相關報導並不足夠，因此我們覺得有機會及需求尋找另類媒體關注人權議題，部落格、Twitter與影音部落格都能幫助填補缺口。

問：以運用新媒體報導與討論區域人權議題，您還有什麼想法？

答：我們正在思考如何運用Twitter，告訴人們非洲南部此刻有哪些官司正在進行、何時會有判決等，運用新溝通模式來進行既有工作應該很有用，希望藉此鼓勵其他組織思考如何參與網路對話，我們是個小組織，但經驗若能成功，其他人權組織和個人也會受到激勵，認真看待新媒體。

問：目前區域內有任何人權議題論辯在網路上熱烈進行嗎？

答：新媒體裡的話題現在都以政治及科技為主，我們希望提供一個論壇，讓人們能學習、討論及參與各國內的人權議題。

問：你第一次運用新媒體是與美軍關達那摩灣（Guantanomo）審判有關，有何感想？

答：那次經驗讓我瞭解，部落格真的很有用，可讓人們不必親臨現場，仍能追蹤法庭進度。

問：最後，你覺得部落格、Twitter、社會網絡等新媒體工具，能對區域內的政治與社會帶來什麼實質轉變嗎？

答：新媒體讓人能在有限資源下，快速散播訊息、提升意識，還能吸引言論、留言及回應，非洲南部還在起步階段，希望拓展參與範 圍與提升社會意識，希望我們很快能進入第二階段，讓人們開始影響制定政策的人士，屆時不再只是討論，還要決定運用所得資訊，但第一階段非常重要，我們需要 明白現況如何，並知道哪些情況不該發生，才能夠採取行動，不過那個時刻還沒來到。

• 關注法庭進度請至「非洲南部訴訟中心」部落格。

校對：Soup

請在網路影片競賽中支持尚比亞導演：「在美國大使館舉辦的『民主影片挑戰』網路競賽中，尚比亞導演Chansa Tembo入圍決選，他將和另外兩名非洲導演競爭，獲選者將可代表整個非洲，免費前往美國華盛頓特區、紐約及好萊塢，與全球代表一同競逐」。請前往YouTube比賽頁面瀏覽影片，支持你所青睞的作品，比賽至6月15日截止。

校對：Soup

防止缺貨（Stop Stock-Outs）這個活動打算使用新的媒介為非洲爭取基本藥物。此活動剛啟動了多媒體網站。

校對：nairobi

校對：Soup

校對：Soup

翻譯：Portnoy

居住在法國的多哥部落客Kangni Alem思考了非洲最近的同性戀議題。換句話說，他反駁了某些非洲人宣稱同性戀是一種異教的論點。在過程中，他提到了最近幾位公眾人物的公開談話。茅利塔尼亞的女同志部落客 Le Blog de[Moi] 在Global Voice站上的文章摘要則引起其他後續討論。

同性戀與宗教

我當時正聽著法國國際廣播(RFI)，恰好聽到一則報導提到世界各地人們對同性戀的恐懼，從一位喀麥隆人權運動者的口中，我學到在保羅比亞與威廉Eteki Mboumoua統治的國家裡，有些人害怕同性戀者，是因為他們認為同性戀者散佈某種新宗教..（…）而這般假設，全都來自於迷信、非洲對性的破碎概念(因為突變)，以及文化衝擊和頑固無知者的虛構。

即使聖經對同性戀的隱喻也沒有將「雞姦」當成異教。聖經說的是他們傾向於墮落，而將會面臨神的處罰。但是自從這幾十年來梵蒂岡小圈圈的例子看來，「神」的處罰只會讓同性戀神父笑掉大牙。

喀麥隆最近的同性戀醜聞

喀麥隆很早就面臨這個頭條議題。兩三年前，兩個男人出現在雅溫德或杜阿拉的市政府大廳，想要結婚；許多文章紛紛討論這件事情，因為當時市長的回應就只是叫警察來處理。最近，La Metro日報的總編輯被判處六個月徒刑，原因是將某位內閣部長的名字列在同性戀者的可能名單之上。超過十個以上的誹謗訴訟都告上了雅溫德的法院，因為該報公佈了數十個喀麥隆政治界、宗教界、藝術界、以及運動界人士，說他們具有同性戀「偏差傾向」。要注意，在喀麥隆，同性之間的性行為被視為犯罪，可處六個月到五年的徒刑，以及兩萬到二十萬的非洲法郎(30到300歐元)。這件事「只是」讓喀麥隆更為恐懼同性戀罷了。

恐同與無知

時間會證明，同性戀在非洲不會再被視為神秘詭異之流。儘管我一直如此深信，但是直到例證發生在我眼前的時候，我才感受到。我的一位最好的女性朋友是有名的非洲劇作家，她和她女友在柯都努慶典時遇見我，我們歡聲大笑，並且依舊維持朋友關係。我發現非洲的同性戀發展出許多策略以便生存在這個對同志懷抱惡意的環境裡頭，我在我的小說Coca Cola Jazz書中，透過Omoneh這個角色談到了諸多策略。

喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？

感謝Gloval Voices，Martinique的Le Blog de[Moi]有許多迴響
Alem的多位固定讀者在他的文章下留下了迴響。

根據Naomi：

你還記得Mugabe嗎？辛巴威的總統？在他1995年的那場演講中，他說同性戀「豬狗不如」..（…）我還想加上納米比亞總統Sam Mujoma、甘比亞總統Yahya Jammeh兩人快樂地在BBC上宣稱的：「(我私人動物園的)動物之中當然沒有男同性戀或女同性戀。牠們依照自然法則生活」所謂的自然一直都被拿來當成藉口。

Sami說：

動物沒有同性戀？這位總統先生看的動物紀錄片看的不夠我多，他如果看的夠多，他就會發現所有我們人類視為墮落的行為，其他動物都依照著自然法則實踐著。

Le Blog de[Moi]是一位女同志的個人部落格，她近來對於無法在工作場所公開自己的性向而感到憂愁，一位名為The Specialist的訪客留下以下的文章，肯定GVO社群大大促進了人際之間的聯繫：

我透過GVO發現了你的部落格（…）。你對非洲同性戀的分析十分有意思(我對這個議題極不瞭解)。你說：「喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？」我同意，我還認為這是一種恐懼不同他人的宗教。

African Diaspora: Hard times for Africans in France and Belgium
幾個法語的部落格，皆提到非裔移民在法國與比利時最近遭遇的困境：
篩選移民
Le Pangolin批評法國內務部長薩爾科奇（Nicolas Sarkozy）最新移民政策，他認為這項政策是為了轉移那些因首次僱傭契約（青年僱傭法）而起身的抗議者，對真正的社會議題的注意力。Le Pangolin認為，薩爾科奇主張將透過這嚴厲的新政篩選移民只是假象：

法國一直以來都篩選著移民。還記得法國曾從塞內加爾和馬利引進工友，及Renault和Peugeot（汽車廠牌）從馬格里布地區帶回工人以打擊共產黨和CGT聯盟在1950到1970年間的影響力。

Le Pangolin譏笑法國政府，認為他們為解除失業的青年抗議者的焦慮，而拚命地尋找代罪羔羊，也就是非裔移民：

那些訊息是很顯而易見的，我們不會再讓那些人留下來。我們需要的是，在他們母國受過教育，具備技能的移民。從現在開始，你們將得到這些工作…大部分的無專業技能者受到首次僱傭契約的影響，從現在開始，法國的雇主及精英階級將為你們保留這些原本提供給移民的工作：工友、僕役、保全人員、看護、建築工人、信差。

Love France or Leave It
在Forum Realisance，部落客Musengeshi Katata批評薩爾科奇的「愛法國，或離開法國」的言論，並挖苦法國不願意團結非裔移民或提供他們與法國白人相等的機會：

薩爾科奇的法國，並非在潦倒時不得不掀起衣裙的婊子，也不是只要說聲「阿們」就可以接受一切罪惡的教堂，更不是一個採取神秘雙重標準的國家；她跟上述所說的完全不一樣：她是全世界最有野心的國家。在她溫暖而充滿生氣的心中，懷著人類存在以來最偉大的理想，她是我們所愛著的，熱切而貞潔的避難所。不管你相不相信，我們都將繼續捍衛和愛著她，因為我們確信，她所展現的那纖細而真誠的靈魂，代表著人類最美的夢。
（譯按：這段超機車的 XD）

在比利時孤立無援
在比利時，Le Renouveau Congolais『的作者Etienne Ngandu，描寫一群非洲移民被威脅驅逐出境，即便是已被Sint Antoniuskerk教堂收容。他們住在Gand好幾年了，孩子們也在那裡上學，但那部落客說，移民們被拒絕提供住所。他描述道：

我想見見他們，這群除了尊嚴和生存權再也別無所求的男女。生活在社會邊緣的他們，失去了與生命的連結，這些困境皆源自於他們無法取得合法的居留權。每個人都深陷在恐懼與痛苦中，他們隨時都有可被能驅逐出境。

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私心延伸閱讀：

移民法的詳細內容：
法國新移民法草案更加”挑剔” 擬定移民評級系統-國際在線-新聞中心