校對：julys

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附註：本文介紹的另一個部落格為EA Collective，收集並展現肯亞設計師的作品，也提供相關聯結，若各位有興趣了解非洲部分新銳設計師的趨勢，不妨前往瀏覽。

• 原文作者：Ndesanjo Macha
• 譯者：whydoor

在坦尚尼亞，由於英語及斯瓦希里語寫作的部落格與日俱增，主題也遍及環境、飲食、運動、時尚、政治、室內設計、科技等不一而足，使坦尚尼亞部落圈在非洲顯得格外活躍，部落客因此決定成立正式組織，Jumuiya ya Wanablogu Tanzania （坦尚尼亞部落格社群，簡稱Jumuwata）於焉誕生。

對於部落客與公民媒體人士而言，若要建立一個合作與民主的部落格社群，相信可以從坦尚尼亞獲得許多理論及實作經驗。

自從決定成立組織後，坦尚尼亞部落客便希望盡力以合作開放為原則，一切起自於2006年11月18日舉行的線上會議：

坦尚尼亞部落客於2006年11月18日首次舉行線上會議，希望尋找不同方式增加社群的效能與範疇，多數部落客認為，人們有機會利用部落格促進國家重要對話與社會發展，且為讓公民媒體改革能在坦尚尼亞生根，部落圈應率先建立目標與願景。

會議準備工作利用Doodle與wiki等工具，因為坦尚尼亞部落客散居於各個時區，故使用Doodle投票決定會議召開時間，議程討論與主持人提名則透過wiki，之後由主持人Ramadhani Msangi公布選定的議程於wiki上。

在成員的部落格上，亦有相關討論與公告，坦尚尼亞當地的斯瓦希里語報紙《Majira》曾刊登有關會議的報導，另一份斯瓦希里語報紙《Mwananchi》在會議前後皆有專題報導。

舉辦空間為何？

當時主辦單位所面臨的主要挑戰，在於該使用何種工具舉行會議，由於幾乎所有坦尚尼亞本地部落客都使用公共網絡，故會議顯然必須使用線上平台進行，當地多數網咖都不允許使用者下載軟體，其後在Ethan Zuckerman的建議下，決定以IRC@Work做為會議平台。#blogubongo頻道確定後，也在wiki與成員部落格上公布登入方式教學。

會議中以投票達成決議，包括將11月18日訂為坦尚尼亞部落格日，並在會議結束前遴選出臨時委員會，針對如何成立正式組織架構廣納部落客意見與想法，成員包括荷蘭的Da' Mija、加拿大的Jeff Msangi、美國的Ndesanjo Macha、坦尚尼亞的Ramadhani Msangi等部落客。

當天也決定組織將成立網站及聯播區，相較於其他非洲國家是由個人建立聯播區塊，坦尚尼亞部落客決定透過Jumuwata打造社群聯播。

臨時委員會於會後設立新部落格BloguTanzania，透過其中公開討論，坦尚尼亞部落客陸續處理領導架構、組織名稱、組織縮寫、聯播區命名、規章事務等，也擬定在部落格日將頒發的獎項項目。

他們也邀請圖像設計師構思標誌，公布於部落格上供成員投票，最後由Gerald Shuma出線，他的作品也成為Jumuwata正式標誌。

臨時委員會亦公布三項領導職缺，包括主席、秘書長與財務長，呼籲有意者登記角逐，截止後共有8名候選人，照片皆於選前張貼於部落格右側醒目處。

線上選舉該如何投票？

這時最大焦點為「如何投票？」，歷經密集意見交流與思索後，臨時委員會決定利用部落格留言區投票，為避免作票，所有部落客必須署名投票，當天禁止匿名留言，所有留言也將先暫時不公佈，以免未投票者受票數影響意向。

線上選票已於2007年6月30日舉行：

坦尚尼亞部落客將於2007年6月30日正式舉行線上選舉，8名候選人名單已表列於Jumuwata部落格上。

結果出爐，坦尚尼亞的Ramadhani Msangi當選主席，芬蘭的Simon Kitururu與荷蘭的Da Mija分別擔任秘書長與財務長，兩週前，三人與另兩名受邀部落客首次舉行線上會議。

目前他們正草擬憲章，未來實施前將進行公開辯論，並寄發電子郵件邀請個別部落客組成行動、媒體法規、道德、科技等委員會。

• 原文作者：Ndesanjo Macha
• 校對：julys

Jeff Msangi 是一位在加拿大的坦尚尼亞部落客。他也時也是一位專欄作家，為坦尚尼亞的日報Tanzania Daima寫作。他以斯瓦希里語（Swahili）在Harakati寫作部落格，以及用英語在Proud African上寫作。他的斯瓦希里語部落格主要是關於發展議題、政治和社會運動。Jeff是一位務實的樂觀主義者，強烈認為部落格和其它網路工具可以在發展中國家影響社會變革。最近Jeff接受了J. Nambiza Tungaraza的專訪。

坦尚尼亞的部落客-Jeff Msangi

Tungaraza:你什麼時候以及你如何開始部落格寫作？

Jeff Msangi: 我從2005年的8月開始部落格寫作。我第一篇部落格文章的標題是Africa ni nchi moja?也就是「非洲是一個國家嗎？」（Is Africa a country?）Ansbert Ngurumo 曾是坦尚尼亞日報(Tanzania Daima) 的編輯，而我是週日的專欄作家群。他本身也是一位部落客，也是他介紹我進入部落格寫作。這發生在他貼了我的一篇文章在他的部落格上，邀請我上去看一看。我喜歡我的文章可以在網路上刊登這個想法，我幾乎是立刻愛上部落格寫作這個點子。

Tungaraza: 你如何描述你的部落格？

Jeff Msangi: 我的部落格主要與社會意識有關。它持續地藉由點出錯誤（在坦尚尼亞和非洲的社會政治系統內部），試圖去喚醒讀者的心智以及可能的時機提出可行的解決方案。 由於我住在加拿大，我也試著從各個角度向坦尚尼亞和非洲的讀者解釋，關於西方世界是什麼模樣、何者為真、何者為假。從這點來看，這是一個資訊部落格。

Tungaraza: 如同你之前所提到，在你開始部落格寫作前，你曾是許多份坦尚尼亞報紙的專欄作家。在部落格寫作和報紙有什麼不同嗎？

Jeff Msangi: 在主控權（being in charge）這方面有著不同。作為一名部落客，有對我想說以及如何說有著控制權。換句話說，我覺得我自己有極度的表達自由，反觀在印刷媒體最終取決於編 輯反應和想法。多數時刻你必須要同時想著二個人，你的編輯和閱聽人。當然，沒有自由是無限制及沒有責任的，所以我還是對寫什麼及如何寫很小心。

再者，在部落格，擁有我們現在所稱雙向交流　（two way traffic）。讀者現在可以挑戰、糾正和提問，有時候他們透過留下迴響，幾乎是立刻表達對特定主題深刻的感想。

Tungaraza: 對像你這樣的部落客或記者來說，部落格可參與分享的特性是一種優點嗎？

Jeff Msangi:　部落格最重要的優點之一，在於銜接專欄作者或記者和讀者之間的差距。透過部落格，專欄作家可以得知他／她的讀者對特定主題的看法，經由資訊的交換帶來良好的關係。

Tungaraza:　在你開始部落格寫作之後，你曾遭遇到那些負面的事（如果有的話）？

Jeff Msangi:目前為止，我沒有感到後悔的事，而事實是你在部落格寫作越多議題，你會越意識到自己就在他們的左右，因此你總是想著你可能可以做些什麼，去修正或改善你在部落格所書寫的狀況。你經由部落格承擔了社會的重擔。大體來說，如果你知道你的界限在那裡，這不是一件壞事。

Tungaraza:你的讀者如何看待你的部落格？

Jeff Msangi:幸運的是，我的部落格收到的訊息非常正面。在大部份的例子，我的讀者同意我所寫，且對於如何作可以改善或修正我們的社會政治情況，讀者常留下值得注意的建議。當然，還是有些時候我的想法不被理解，或是必須要移除有攻擊性或有害的讀者迴響。

Tungaraza: 與你開始寫作部落格的2005年相比較，最近有越來越多的斯瓦希里語部落客。你對這樣的成長有什麼看法？

Jeff Msangi: 我發覺這樣的成長很有刺激性。你知道的，知識是力量，因此越多的斯瓦希里語部落格，我們這些斯瓦希里語部落客越有影響力。我期待，由於部落格寫作，經由辯 論和對話，我將看到真實的社會變革，這最終會重塑社會、經濟、和政治上的政策。然後，我們需要清楚的定義我們的遠景和任務以及相信部落格寫作作為一種社會 變革的工具。我希望隨著坦尚尼亞部落客協會的形成，我們將很快的達成我們的目標。

Tungaraza: 讓我們把這個當作可行的想法。你真的認為斯瓦希里語部落格社群將帶來社會的變革如同目標所言？

Jeff Msangi: 如同我所說，是的，我深信斯瓦希里語部落格寫作社群可以在社會上帶來巨大的變革。在簡單的線上部落格討論後，我們確實正目睹這樣的變革。此外，我期待看見公民經由像部落格這樣的工具參與寫作、計劃、和執行全國社會、經濟和政治政策。這對我來說將是夢想成真。

Tungaraza: 你有什麼其它的想法要和我們分享的嗎？

Jeff Msangi:除了對你目前為橫跨非洲及其它地區部落格寫作社群所做的傑出工作感到慶賀之外，我想，你能將部落格寫作這種主動的行動帶進學校。真實的改變開始於草根，因此，如果你現在開始培養年輕的心靈，我們將在不久的未來從他們身上看到更多。

Tungaraza:最後，你要給想要開始寫作自己的部落格的人們什麼樣的建議？

Jeff Msangi:首先，我絶對的支持與鼓勵他們。部落格不單只是一個好的資訊和知識來源，也是社會網路工具。在此之上，我要建議他們無所懼的寫和說出他們的心聲，如此有助於建立無畏和勇敢的社群。

Tungaraza: Jeff，謝謝你抽空接受訪問。

• 原文作者：J. Nambiza Tungaraza
• 校對：Leonard

坦尚尼亞部落客於11月18日首次舉辦虛擬會議，主要討論如何讓部落格效能更強、影響層面更大，多數部落客認為部落格可以做為工具，提供批判性對話與社會發展的空間，而且為讓公民媒體革命在坦尚尼亞紮根，部落格圈必須領導社會設定目標與願景。

部落格在坦尚尼亞愈來愈熱門，虛擬會議也順勢舉行，此次會議籌辦時充份利用線上工具，例如使用Doodle進行投票，以決定活動日期及時間；使用維基頁面推舉會議主持者、思索會議議題與討論相關事務；使用IRC@Work建立會議頻道#blogubongo，登入方式則張貼於維基頁面與部落格，會員部落格則做為討論空間與宣傳管道。

坦尚尼亞一份斯華西里語日報《Majira》刊出有關會議之報導，另一份斯華西里語日報《Mwananchi》亦有專題報導，指會議是虛擬合作民主的典範，也是坦尚尼亞公民媒體興起的象徵，之後《Mwananchi》週日版另有專題報導討論虛擬會議結果。

部分部落客因為不明理由在登入時出現問題，有些帳號會自動登出，有些則完全無法登入，主持人Ramadhani Msangi在會議進行時，一方面要帶領討論，另一方面還得同時協助無法登入的部落客，也有許多面臨類似情況的部落客在Jikomboe的留言區聚集討論。

創立HabariTanzania、Jambo Forum與Blog Tanzania的當地知名電腦迷Mike Mushi亦出席會議，其中Blog Tanzania亦為部落格平台，他與本地部落客社群互動密切，在問題出現後，他很快便建立另一頻道Jambo Tanzania，讓部落客能藉此重新導向會議網站#blogubongo，他亦在Jikomboe的留言區刊出登入步驟，成功解決了登入問題，可惜當時已有些部落客放棄登入。

這場會議歷時兩小時，以架構較鬆散的方式進行，主持人要確保與會者討論不會離題，並適時提醒時間與議程，討論主題則是在舉行前一天由主持人公告，根據先前維基頁面內的選項熱門程度決定。

與會者在投票後決定，將11月18日訂為坦尚尼亞全國部落格日，以紀念虛擬會議舉行日期，未來每年這天都會有不同主題活動，也會頒發部落格獎，獎項形式還未決定，不過希望是個實質且具有文化意義的物品，部分參加者提議獎項包括馬孔達部族雕刻或當地新寫實主義的Tingatinga藝術。

所有與會者都同意，應該試圖將部落格內容讓無網路者看見，例如部落客應與主流媒體建立良好關係，當地部分報紙也開始不定時刊登源自部落格的文章。

當時點名三份報紙為坦尚尼亞部落格圈之友：《Majira》、《Mwananchi》與《Tanzania Daima》，部落客將會持續努力，希望未來三份報紙都會定期刊載來自於部落格的有趣內容。

由於廣播電台在坦尚尼亞影響力很大，兩位與會者也自願負責與國內第一名的Clouds FM電台聯繫，當地電台時常有讀早報及評論單元，為聽眾整理當天重要及趣味新聞，部落客希望未來電台也能將部落格列入評論範圍；頗受歡迎的新聞網站HabariTanzania也將開始張貼部落客提供的內容。（更新消息：HabariTanzania已開始張貼部落客提供的內容，也包括GVO）

因為坦尚尼亞網路普及率低，故若能讓部落格內容出現在廣播電台等大眾媒體，就已讓與會者感到相當興奮，網路在坦尚尼亞只限於都會區，而且國內電力現在採配額制，故上網費用相當昂貴，多數與會者也認為應舉辦小型工作坊，讓資深編輯與記者瞭解部落格內容豐富、原創與實用，並鼓勵他們多多利用。

至於部格客道德問題方面，會議上也同意需要更多時間思考與論辯，因為議題本身相當敏感，不過為了建立信任、尊重與落實社會責任，部落格的確需要基本的道德規範。

未來各方若在道德議題上達成共識，便會根據CyberJournalist.net所起草的「杜篤瑪宣言」（Dodoma Declaration）進行修訂，這項道德原則是今年稍早部落客於坦尚尼亞首都杜篤瑪舉行非正式會議時所撰。

人們也同意部格格社群應建立正式組織架構、遴選領導人、設立清晰目標與願景，除了架設網站與網路團體外，也不排除未來在坦尚尼亞成立實體單位。

由於會議時間有限，與會者來不及討論組織架構細節，如領導人、投票方式、任期、組織官方名稱、目標等，因此先成立臨時委員會，透過部落客投票決定各項議題的先後次序。

委員會成員包括來自荷蘭的Da' Mija、加拿大的Jeff Msangi、美國的Ndesanjo Macha與坦尚尼亞的Ramadhani Msangi，未來運作過程將儘量保持透明與廣泛參與。

居住在法國的多哥部落客Kangni Alem思考了非洲最近的同性戀議題。換句話說，他反駁了某些非洲人宣稱同性戀是一種異教的論點。在過程中，他提到了最近幾位公眾人物的公開談話。茅利塔尼亞的女同志部落客 Le Blog de[Moi] 在Global Voice站上的文章摘要則引起其他後續討論。

同性戀與宗教

我當時正聽著法國國際廣播(RFI)，恰好聽到一則報導提到世界各地人們對同性戀的恐懼，從一位喀麥隆人權運動者的口中，我學到在保羅比亞與威廉Eteki Mboumoua統治的國家裡，有些人害怕同性戀者，是因為他們認為同性戀者散佈某種新宗教..（…）而這般假設，全都來自於迷信、非洲對性的破碎概念(因為突變)，以及文化衝擊和頑固無知者的虛構。

即使聖經對同性戀的隱喻也沒有將「雞姦」當成異教。聖經說的是他們傾向於墮落，而將會面臨神的處罰。但是自從這幾十年來梵蒂岡小圈圈的例子看來，「神」的處罰只會讓同性戀神父笑掉大牙。

喀麥隆最近的同性戀醜聞

喀麥隆很早就面臨這個頭條議題。兩三年前，兩個男人出現在雅溫德或杜阿拉的市政府大廳，想要結婚；許多文章紛紛討論這件事情，因為當時市長的回應就只是叫警察來處理。最近，La Metro日報的總編輯被判處六個月徒刑，原因是將某位內閣部長的名字列在同性戀者的可能名單之上。超過十個以上的誹謗訴訟都告上了雅溫德的法院，因為該報公佈了數十個喀麥隆政治界、宗教界、藝術界、以及運動界人士，說他們具有同性戀「偏差傾向」。要注意，在喀麥隆，同性之間的性行為被視為犯罪，可處六個月到五年的徒刑，以及兩萬到二十萬的非洲法郎(30到300歐元)。這件事「只是」讓喀麥隆更為恐懼同性戀罷了。

恐同與無知

時間會證明，同性戀在非洲不會再被視為神秘詭異之流。儘管我一直如此深信，但是直到例證發生在我眼前的時候，我才感受到。我的一位最好的女性朋友是有名的非洲劇作家，她和她女友在柯都努慶典時遇見我，我們歡聲大笑，並且依舊維持朋友關係。我發現非洲的同性戀發展出許多策略以便生存在這個對同志懷抱惡意的環境裡頭，我在我的小說Coca Cola Jazz書中，透過Omoneh這個角色談到了諸多策略。

喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？

感謝Gloval Voices，Martinique的Le Blog de[Moi]有許多迴響
Alem的多位固定讀者在他的文章下留下了迴響。

根據Naomi：

你還記得Mugabe嗎？辛巴威的總統？在他1995年的那場演講中，他說同性戀「豬狗不如」..（…）我還想加上納米比亞總統Sam Mujoma、甘比亞總統Yahya Jammeh兩人快樂地在BBC上宣稱的：「(我私人動物園的)動物之中當然沒有男同性戀或女同性戀。牠們依照自然法則生活」所謂的自然一直都被拿來當成藉口。

Sami說：

動物沒有同性戀？這位總統先生看的動物紀錄片看的不夠我多，他如果看的夠多，他就會發現所有我們人類視為墮落的行為，其他動物都依照著自然法則實踐著。

Le Blog de[Moi]是一位女同志的個人部落格，她近來對於無法在工作場所公開自己的性向而感到憂愁，一位名為The Specialist的訪客留下以下的文章，肯定GVO社群大大促進了人際之間的聯繫：

我透過GVO發現了你的部落格（…）。你對非洲同性戀的分析十分有意思(我對這個議題極不瞭解)。你說：「喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？」我同意，我還認為這是一種恐懼不同他人的宗教。

法國一直以來都篩選著移民。還記得法國曾從塞內加爾和馬利引進工友，及Renault和Peugeot（汽車廠牌）從馬格里布地區帶回工人以打擊共產黨和CGT聯盟在1950到1970年間的影響力。

Le Pangolin譏笑法國政府，認為他們為解除失業的青年抗議者的焦慮，而拚命地尋找代罪羔羊，也就是非裔移民：

那些訊息是很顯而易見的，我們不會再讓那些人留下來。我們需要的是，在他們母國受過教育，具備技能的移民。從現在開始，你們將得到這些工作…大部分的無專業技能者受到首次僱傭契約的影響，從現在開始，法國的雇主及精英階級將為你們保留這些原本提供給移民的工作：工友、僕役、保全人員、看護、建築工人、信差。

Love France or Leave It
在Forum Realisance，部落客Musengeshi Katata批評薩爾科奇的「愛法國，或離開法國」的言論，並挖苦法國不願意團結非裔移民或提供他們與法國白人相等的機會：

薩爾科奇的法國，並非在潦倒時不得不掀起衣裙的婊子，也不是只要說聲「阿們」就可以接受一切罪惡的教堂，更不是一個採取神秘雙重標準的國家；她跟上述所說的完全不一樣：她是全世界最有野心的國家。在她溫暖而充滿生氣的心中，懷著人類存在以來最偉大的理想，她是我們所愛著的，熱切而貞潔的避難所。不管你相不相信，我們都將繼續捍衛和愛著她，因為我們確信，她所展現的那纖細而真誠的靈魂，代表著人類最美的夢。
（譯按：這段超機車的 XD）

在比利時孤立無援
在比利時，Le Renouveau Congolais『的作者Etienne Ngandu，描寫一群非洲移民被威脅驅逐出境，即便是已被Sint Antoniuskerk教堂收容。他們住在Gand好幾年了，孩子們也在那裡上學，但那部落客說，移民們被拒絕提供住所。他描述道：

我想見見他們，這群除了尊嚴和生存權再也別無所求的男女。生活在社會邊緣的他們，失去了與生命的連結，這些困境皆源自於他們無法取得合法的居留權。每個人都深陷在恐懼與痛苦中，他們隨時都有可被能驅逐出境。

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私心延伸閱讀：

移民法的詳細內容：
法國新移民法草案更加”挑剔” 擬定移民評級系統-國際在線-新聞中心