居住在法國的多哥部落客Kangni Alem思考了非洲最近的同性戀議題。換句話說，他反駁了某些非洲人宣稱同性戀是一種異教的論點。在過程中，他提到了最近幾位公眾人物的公開談話。茅利塔尼亞的女同志部落客 Le Blog de[Moi] 在Global Voice站上的文章摘要則引起其他後續討論。

同性戀與宗教

我當時正聽著法國國際廣播(RFI)，恰好聽到一則報導提到世界各地人們對同性戀的恐懼，從一位喀麥隆人權運動者的口中，我學到在保羅比亞與威廉Eteki Mboumoua統治的國家裡，有些人害怕同性戀者，是因為他們認為同性戀者散佈某種新宗教..（…）而這般假設，全都來自於迷信、非洲對性的破碎概念(因為突變)，以及文化衝擊和頑固無知者的虛構。

即使聖經對同性戀的隱喻也沒有將「雞姦」當成異教。聖經說的是他們傾向於墮落，而將會面臨神的處罰。但是自從這幾十年來梵蒂岡小圈圈的例子看來，「神」的處罰只會讓同性戀神父笑掉大牙。

喀麥隆最近的同性戀醜聞

喀麥隆很早就面臨這個頭條議題。兩三年前，兩個男人出現在雅溫德或杜阿拉的市政府大廳，想要結婚；許多文章紛紛討論這件事情，因為當時市長的回應就只是叫警察來處理。最近，La Metro日報的總編輯被判處六個月徒刑，原因是將某位內閣部長的名字列在同性戀者的可能名單之上。超過十個以上的誹謗訴訟都告上了雅溫德的法院，因為該報公佈了數十個喀麥隆政治界、宗教界、藝術界、以及運動界人士，說他們具有同性戀「偏差傾向」。要注意，在喀麥隆，同性之間的性行為被視為犯罪，可處六個月到五年的徒刑，以及兩萬到二十萬的非洲法郎(30到300歐元)。這件事「只是」讓喀麥隆更為恐懼同性戀罷了。

恐同與無知

時間會證明，同性戀在非洲不會再被視為神秘詭異之流。儘管我一直如此深信，但是直到例證發生在我眼前的時候，我才感受到。我的一位最好的女性朋友是有名的非洲劇作家，她和她女友在柯都努慶典時遇見我，我們歡聲大笑，並且依舊維持朋友關係。我發現非洲的同性戀發展出許多策略以便生存在這個對同志懷抱惡意的環境裡頭，我在我的小說Coca Cola Jazz書中，透過Omoneh這個角色談到了諸多策略。

喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？

感謝Gloval Voices，Martinique的Le Blog de[Moi]有許多迴響
Alem的多位固定讀者在他的文章下留下了迴響。

根據Naomi：

你還記得Mugabe嗎？辛巴威的總統？在他1995年的那場演講中，他說同性戀「豬狗不如」..（…）我還想加上納米比亞總統Sam Mujoma、甘比亞總統Yahya Jammeh兩人快樂地在BBC上宣稱的：「(我私人動物園的)動物之中當然沒有男同性戀或女同性戀。牠們依照自然法則生活」所謂的自然一直都被拿來當成藉口。

Sami說：

動物沒有同性戀？這位總統先生看的動物紀錄片看的不夠我多，他如果看的夠多，他就會發現所有我們人類視為墮落的行為，其他動物都依照著自然法則實踐著。

Le Blog de[Moi]是一位女同志的個人部落格，她近來對於無法在工作場所公開自己的性向而感到憂愁，一位名為The Specialist的訪客留下以下的文章，肯定GVO社群大大促進了人際之間的聯繫：

我透過GVO發現了你的部落格（…）。你對非洲同性戀的分析十分有意思(我對這個議題極不瞭解)。你說：「喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？」我同意，我還認為這是一種恐懼不同他人的宗教。

法國一直以來都篩選著移民。還記得法國曾從塞內加爾和馬利引進工友，及Renault和Peugeot（汽車廠牌）從馬格里布地區帶回工人以打擊共產黨和CGT聯盟在1950到1970年間的影響力。

Le Pangolin譏笑法國政府，認為他們為解除失業的青年抗議者的焦慮，而拚命地尋找代罪羔羊，也就是非裔移民：

那些訊息是很顯而易見的，我們不會再讓那些人留下來。我們需要的是，在他們母國受過教育，具備技能的移民。從現在開始，你們將得到這些工作…大部分的無專業技能者受到首次僱傭契約的影響，從現在開始，法國的雇主及精英階級將為你們保留這些原本提供給移民的工作：工友、僕役、保全人員、看護、建築工人、信差。

Love France or Leave It
在Forum Realisance，部落客Musengeshi Katata批評薩爾科奇的「愛法國，或離開法國」的言論，並挖苦法國不願意團結非裔移民或提供他們與法國白人相等的機會：

薩爾科奇的法國，並非在潦倒時不得不掀起衣裙的婊子，也不是只要說聲「阿們」就可以接受一切罪惡的教堂，更不是一個採取神秘雙重標準的國家；她跟上述所說的完全不一樣：她是全世界最有野心的國家。在她溫暖而充滿生氣的心中，懷著人類存在以來最偉大的理想，她是我們所愛著的，熱切而貞潔的避難所。不管你相不相信，我們都將繼續捍衛和愛著她，因為我們確信，她所展現的那纖細而真誠的靈魂，代表著人類最美的夢。
（譯按：這段超機車的 XD）

在比利時孤立無援
在比利時，Le Renouveau Congolais『的作者Etienne Ngandu，描寫一群非洲移民被威脅驅逐出境，即便是已被Sint Antoniuskerk教堂收容。他們住在Gand好幾年了，孩子們也在那裡上學，但那部落客說，移民們被拒絕提供住所。他描述道：

我想見見他們，這群除了尊嚴和生存權再也別無所求的男女。生活在社會邊緣的他們，失去了與生命的連結，這些困境皆源自於他們無法取得合法的居留權。每個人都深陷在恐懼與痛苦中，他們隨時都有可被能驅逐出境。

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私心延伸閱讀：

移民法的詳細內容：
法國新移民法草案更加”挑剔” 擬定移民評級系統-國際在線-新聞中心

衣索比亞的部落圈正充斥著跨越各種不同題材的討論。政治取向的部落格，如
Ethiopundit 和Ethiopian Paradox ，持續地提供他們對衣索比亞當前的局面以及統治者的想法。Ethiopian Paradox 發表了一篇Sereke Berhan所寫的評論，他／她痛斥西方政府對衣索比亞政府高壓統治的沉默，文章中表示：

「…西方人表現出他們很樂意為自己的利益犧牲無辜的生命。難以想像他們在了解他們的行為可能造成的重大影響後，還會做這樣的事情。這清楚了顯示他們不在乎衣索比亞的人民，吝於給我們尊嚴與未來。」

Ethiopundit 在〈降低氣候曲線〉中提到全球暖化的議題。早在工業革命之前，氣候變遷就已被紀錄，這個Blog對人類是否真的了解全球暖化抱持著懷疑。它想讓我們了解：

「好好照顧這個星球…並小心任何氣候變遷這個議題上必然發生的事…從道德和人性的『良善』，逐漸發展成環境論或其他學科的學校教育。以印度和中國的經濟狀況，它們的污染程度已和第一世界相當，製造溫室氣體的速度也會比以往更快速的成長。」

Addis Ababa Rocking Fun Zone 談到想嘗試2006 聯合齋戒，就像正東教的齋戒；作者也說想加入此地穆斯林在下個月開始的齋戒月。Aqumada 這個部落格張貼了一系列關於和非洲的文章，它稱烏干達總統穆塞韋尼（Yoweri Museveni ）的改選為「衣索比亞去年情況的重演」；它也介紹一本衣索比亞官方語言的性病辭典。
根據Things We Should Have Written Down，衣索比亞人民出現抵制與政府關係密切的食物的運動，可以從這篇〈慢著，我的可樂裡有百事！〉（Waiter, there's a Pepsi in my Coke! ）看出百事可樂與可口可樂在衣索比亞的戰爭。

Sleepless in Sudan，一個由一位在達佛的三十一歲女性義工所寫的部落格，現在已經關閉了。她在2006年2月1日張貼的告別文章，在發表的同時就引起了八十九篇的迴響。文中表示：

抱歉，但這部落格將要關閉了。在破口大罵之後寫下這些文字真是讓人感到苦樂參半，再見了，令人驚喜與哀傷，也總是令人著迷的達佛。

Inside Somaliland 說，非洲聯盟支持索馬利亞的分裂。索馬里蘭，一個自行獨立的國家，正在以各種方式希望獲得世界的承認。一直到現在，它仍被認為是索馬利亞的一部分。
Food Crisis in Somalia 提供定期更新的消息，關於索馬利亞當前面臨的乾旱與糧食短缺問題，在索馬利亞，有兩百萬以上的人民面臨著嚴重的饑荒。Food Crisis in Somalia 對於紅十字會與紅新月會的工作顯露出些滿意，而對「充滿官僚氣息與高度混亂」的聯合國則相反。