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廣泛抗藥性肺結核潛在危機

Leonard — Sun, 26 Oct 2008 12:52:22 +0000

知名戰地攝影師與攝影記者James Nachtwey於2007年榮獲TED大獎，得到十萬美元與改變世界的一個願望，他希望透過新聞攝影，以創新方式傳達重要故事。他的願望已在十月初實現，除了藉由照片呈現「廣泛抗藥性肺結核」（XDR-TB）對全球的衝擊，亦發起多媒體公共衛生運動。

XDR-TB於2006年在南非KwaZulu-Natal發現後，便引起全球注目，是傳統肺結核的突變種。肺結核透過空氣傳染，造成世界無數人染病與死亡，其中又以亞洲與非洲為最。2006年便出現920萬件肺結核新病例，並造成170萬身亡。

世界上有肺結核療法存在，但若治療不當，便可能造成如XDR-TB般抗藥性強的變種，現有藥物對此幾乎都莫可奈何，由於療法極其有限，也造成死亡率大增。這段影片簡介肺結核與XDR-TB，目前並不清楚XDR-TB傳染情況如何，但據估計每年約有2.5萬至3萬件新病例出現，全球已有49國發現XDR-TB，科學家認為已嚴重威脅大眾健康。

Ridz.sg的Ridzuan覺得XDR-TB根本不該存在：

當某種疾病既可預防、又能治癒，卻出現抗藥性極強的變種，可見其中必然有問題。

James Nachtwey這位記者前往印度、柬埔寨、南非、賴索托等地拍攝，以突顯目前情況，他的照片與網站在10月3日正式公布，以下片段收錄其中37幀黑白照，呈現XDR-TB嚴重疫情。

上述影片與照片發表後，在藝術圈與公共衛生界引起諸多討論，tunneling thru'談到這些照片對他的心理衝擊：

我不認識任何人受XDR-TB所苦，但在瀏覽這些照片後，我肯定無法再袖手旁觀，這無關個人見解，只需要散播資訊，試圖帶來改變，照片內蘊藏的情況遠超過我所能負荷。

部落客也在討論，這些照片如何能促使人民有所行動，以及照片如何帶動改變力量，A Shoe Box Full of Pictures部落格的Luke Freeman表示：

照片很強烈，影像背後的意涵讓計畫更具意義，照片不只是照片，還能改變世界，攝影再加無私、真心的回應，就可以促進改變。

肺結核是許多愛滋病患者死因，尤其在撒哈拉沙漠以南地區特別明顯，故許多人關心XDR-TB對愛滋病患的潛在影響，2006年據估計全球有71萬感染肺結核的愛滋病患，但部落格Journal of the Plague Years指出，全球只有1%的愛滋病患曾接受肺結核篩檢，也認為應將此列為愛滋病患強制篩檢項目。

醫師、科學家與公衛專家均警告，若我們進步時未以歷史經驗為師，超強抗藥性肺結核將成為全球愛滋病疫情下一個「大驚奇」。

全球之聲共同創辦人Ethan Zuckerman在部落格My Heart's in Accra…裡，論及其他阻止XDR-TB蔓延的必要工作：

James Nachtwey的行動相當適時，要避免XDR-TB威脅全球，必須在弱勢國家內強化醫療體系，若醫療院所與社區衛生組織能及早診斷出肺結核，並且落實各項療程，這項疾病便不該產生多種抗藥性。但改善開發中國家醫療品質既困難又昂貴，消滅假藥或許更加不易，偽造處方箋用藥在開發中國家極為普遍。

Urban Sprout部落格的Sproutingforth提到資金不足是一大問題：

扭轉肺結核疫情既是衛生議題，亦為政治議題，世界衛生組織估算每年將花費67億美元，才能發揮功效，然而目前預算僅達半數，兩者落差犧牲數百萬生命。

James Nachtwey的作品十月份在同時在七大洲多個城市展出，包括美國紐約、法國巴黎、澳洲墨爾本、韓國首爾、香港與英國倫敦等。

阻止XDR-TB圖片來自Flickr用戶ElseKramer

校對：Soup

非洲：對付非洲的愛滋問題

tzuche — Thu, 03 Jan 2008 23:50:12 +0000

黑色觀點(Black Looks)討論了對抗非洲愛滋病HIV/AIDS的戰爭：「但我很快就對此篇文章失望，即使裡頭確實談及一些我也同意的事實，譬如避免混亂的性行為，然而文章作者同時也提出一些論點，像是「保險套提供了安全的性行為及安全的罪行」這便不是耶穌的方式。我無法知道保險套是否為耶穌的方式，但我的憂慮在於此作者認為保險套可以用來犯罪。

原文作者：Ndesanjo Macha
校對：Leonard

非洲：同性戀是種宗教？

Portnoy — Sun, 02 Jul 2006 22:28:37 +0000

翻譯：Portnoy

居住在法國的多哥部落客Kangni Alem思考了非洲最近的同性戀議題。換句話說，他反駁了某些非洲人宣稱同性戀是一種異教的論點。在過程中，他提到了最近幾位公眾人物的公開談話。茅利塔尼亞的女同志部落客 Le Blog de[Moi] 在Global Voice站上的文章摘要則引起其他後續討論。

同性戀與宗教

我當時正聽著法國國際廣播(RFI)，恰好聽到一則報導提到世界各地人們對同性戀的恐懼，從一位喀麥隆人權運動者的口中，我學到在保羅比亞與威廉Eteki Mboumoua統治的國家裡，有些人害怕同性戀者，是因為他們認為同性戀者散佈某種新宗教..（…）而這般假設，全都來自於迷信、非洲對性的破碎概念(因為突變)，以及文化衝擊和頑固無知者的虛構。

即使聖經對同性戀的隱喻也沒有將「雞姦」當成異教。聖經說的是他們傾向於墮落，而將會面臨神的處罰。但是自從這幾十年來梵蒂岡小圈圈的例子看來，「神」的處罰只會讓同性戀神父笑掉大牙。

喀麥隆最近的同性戀醜聞

喀麥隆很早就面臨這個頭條議題。兩三年前，兩個男人出現在雅溫德或杜阿拉的市政府大廳，想要結婚；許多文章紛紛討論這件事情，因為當時市長的回應就只是叫警察來處理。最近，La Metro日報的總編輯被判處六個月徒刑，原因是將某位內閣部長的名字列在同性戀者的可能名單之上。超過十個以上的誹謗訴訟都告上了雅溫德的法院，因為該報公佈了數十個喀麥隆政治界、宗教界、藝術界、以及運動界人士，說他們具有同性戀「偏差傾向」。要注意，在喀麥隆，同性之間的性行為被視為犯罪，可處六個月到五年的徒刑，以及兩萬到二十萬的非洲法郎(30到300歐元)。這件事「只是」讓喀麥隆更為恐懼同性戀罷了。

恐同與無知

時間會證明，同性戀在非洲不會再被視為神秘詭異之流。儘管我一直如此深信，但是直到例證發生在我眼前的時候，我才感受到。我的一位最好的女性朋友是有名的非洲劇作家，她和她女友在柯都努慶典時遇見我，我們歡聲大笑，並且依舊維持朋友關係。我發現非洲的同性戀發展出許多策略以便生存在這個對同志懷抱惡意的環境裡頭，我在我的小說Coca Cola Jazz書中，透過Omoneh這個角色談到了諸多策略。

喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？

感謝Gloval Voices，Martinique的Le Blog de[Moi]有許多迴響
Alem的多位固定讀者在他的文章下留下了迴響。

根據Naomi：

你還記得Mugabe嗎？辛巴威的總統？在他1995年的那場演講中，他說同性戀「豬狗不如」..（…）我還想加上納米比亞總統Sam Mujoma、甘比亞總統Yahya Jammeh兩人快樂地在BBC上宣稱的：「(我私人動物園的)動物之中當然沒有男同性戀或女同性戀。牠們依照自然法則生活」所謂的自然一直都被拿來當成藉口。

Sami說：

動物沒有同性戀？這位總統先生看的動物紀錄片看的不夠我多，他如果看的夠多，他就會發現所有我們人類視為墮落的行為，其他動物都依照著自然法則實踐著。

Le Blog de[Moi]是一位女同志的個人部落格，她近來對於無法在工作場所公開自己的性向而感到憂愁，一位名為The Specialist的訪客留下以下的文章，肯定GVO社群大大促進了人際之間的聯繫：

我透過GVO發現了你的部落格（…）。你對非洲同性戀的分析十分有意思(我對這個議題極不瞭解)。你說：「喀麥隆或其他地方對同性戀的恐懼會不會只是信仰無知的宗教呢？」我同意，我還認為這是一種恐懼不同他人的宗教。

法國與比利時：全球種族隔離？

foolfitz — Mon, 08 May 2006 04:52:14 +0000

African Diaspora: Hard times for Africans in France and Belgium
幾個法語的部落格，皆提到非裔移民在法國與比利時最近遭遇的困境：
篩選移民
Le Pangolin批評法國內務部長薩爾科奇（Nicolas Sarkozy）最新移民政策，他認為這項政策是為了轉移那些因首次僱傭契約（青年僱傭法）而起身的抗議者，對真正的社會議題的注意力。Le Pangolin認為，薩爾科奇主張將透過這嚴厲的新政篩選移民只是假象：

法國一直以來都篩選著移民。還記得法國曾從塞內加爾和馬利引進工友，及Renault和Peugeot（汽車廠牌）從馬格里布地區帶回工人以打擊共產黨和CGT聯盟在1950到1970年間的影響力。

Le Pangolin譏笑法國政府，認為他們為解除失業的青年抗議者的焦慮，而拚命地尋找代罪羔羊，也就是非裔移民：

那些訊息是很顯而易見的，我們不會再讓那些人留下來。我們需要的是，在他們母國受過教育，具備技能的移民。從現在開始，你們將得到這些工作…大部分的無專業技能者受到首次僱傭契約的影響，從現在開始，法國的雇主及精英階級將為你們保留這些原本提供給移民的工作：工友、僕役、保全人員、看護、建築工人、信差。

Love France or Leave It
在Forum Realisance，部落客Musengeshi Katata批評薩爾科奇的「愛法國，或離開法國」的言論，並挖苦法國不願意團結非裔移民或提供他們與法國白人相等的機會：

薩爾科奇的法國，並非在潦倒時不得不掀起衣裙的婊子，也不是只要說聲「阿們」就可以接受一切罪惡的教堂，更不是一個採取神秘雙重標準的國家；她跟上述所說的完全不一樣：她是全世界最有野心的國家。在她溫暖而充滿生氣的心中，懷著人類存在以來最偉大的理想，她是我們所愛著的，熱切而貞潔的避難所。不管你相不相信，我們都將繼續捍衛和愛著她，因為我們確信，她所展現的那纖細而真誠的靈魂，代表著人類最美的夢。
（譯按：這段超機車的 XD）

在比利時孤立無援
在比利時，Le Renouveau Congolais『的作者Etienne Ngandu，描寫一群非洲移民被威脅驅逐出境，即便是已被Sint Antoniuskerk教堂收容。他們住在Gand好幾年了，孩子們也在那裡上學，但那部落客說，移民們被拒絕提供住所。他描述道：

我想見見他們，這群除了尊嚴和生存權再也別無所求的男女。生活在社會邊緣的他們，失去了與生命的連結，這些困境皆源自於他們無法取得合法的居留權。每個人都深陷在恐懼與痛苦中，他們隨時都有可被能驅逐出境。

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私心延伸閱讀：

移民法的詳細內容：
法國新移民法草案更加”挑剔” 擬定移民評級系統-國際在線-新聞中心