Gayle介紹加納最突出的事物，第一部份中提到：在迦納，每個地區提供一些事物，文化、歷史、海灘、植物群和動物群，這個國家裡到處都有例子，從南邊的熱帶叢林到北邊的稀樹大草原，如果你熱愛海灘或歷史，你將會享受這個沿海之旅。

2009部落格行動日這項網路活動由Change.org主辦，集結人們在網路上討論氣候變遷的聲音，以下整理撒哈拉沙漠以南地區部落客的想法與觀點。

肯亞

Theatre of Inconveniences部落格提醒讀者想想野生動物，以及各種因氣候變遷瀕臨滅絕的物種，他觀察肯亞極端天候，包括延續數月的旱災，並期盼早日降雨。

肯亞最近旱象維持許久，我們不能排除是氣候變遷使然，首先殺害牲畜，然後迫使牲畜進入野生動物棲息地，再殺害野生動物，諷刺的 是，如今肯亞期望聖嬰現象降雨拯救人民、牲畜與野生動物，但氣候變遷可能使聖嬰現象更加劇烈，致使更多人民、牲畜與野生動物死亡，肯亞叢林生態研究員 Iregi Mwenja張貼聖嬰現象今日於Voi地區發生情況，大水已造成馬賽羊（Masai goat）淹死。

Sukuma Kenya部落格責怪聯合國環境計畫使用耗能休旅車，排放的二氧化碳比小型車更多，不知道聯合國官員哪天才會聽取自己的建議，降低二氧化碳排放量。

Katch up部落格分享攀登肯亞山的經驗，肯亞山也是非洲少數有冰帽的山峰，文中提到導遊指出冰雪覆蓋面積的變化，也注意到其他環境變遷，部落客母親的小故事也反映環境快速變化：

我來自氣候較冷的地區，母親曾告訴我以往某些作物生長快速、降雨豐沛、季節分明，如今已不再，過去肯定較好，但卻一點一點失去。

南非

Rory在Carbon Smart部落格提到社群功能與氣候變遷，氣候變遷對多數非洲人將產生強烈衝擊，任何因應措施都必須支持社區。

尤其非洲已感受到壓力，氣候變遷已不再是未來現象，最脆弱的族群都居住在社會邊緣，包括小農、都會貧民窟居民，他們沒有緩衝區， 也沒有彈性能面對眼前變化，故任何氣候變遷因應策略中，都必須確保社區明白、有方法、有支持網絡，才能夠領先環境變化，重點是答案並非科技或援助，而在於 建立關係，包括制度、社會、財政等。

Poetry and Poesie也分享一首關於全球暖化的詩作：

我所見冰河萎縮
我不該讀《國家地理》
原有棵樹
如今卻有冰河緩緩流過
在「全暖」裡流汗
那是我為全球暖化創新詞

我不需讀記者的晨曦沉思
我可見大熊邁向死亡
我可見鯨魚在藍海中死亡
我知道諸神的黃昏
必然會很炙熱

烏干達

氣候變遷，不是只危及了無尾熊。

Rebecca在Jack Fruity部落格中，記錄自己在Global Change計畫的經驗，該計畫與全球之聲部落客合作，記錄氣候變遷效應：

人們很容易忘記，氣候變遷不只與樹木、可愛動物與遙遠海洋裡的魚兒有關，別誤會，這些事物我全都很關心（尤其是可愛動物），但氣候變遷對人類也有很真實的影響，無法預期的天候型態讓部分地區穀物因缺水而枯死，有些地區則發生大水沖毀所有作物。

迦納

Jemila Abdulai在Circumspecte部落格提到，她看過否認氣候變遷者的言論，一一戳破這些人的說法，並為迦納和非洲訂定重點目標，包括資訊、教育與責任。

就人口而言，迦納與其他非洲國家相對較好，我們該如何降低污染？又該如何為未來準備？

我們應進行研究，分析所有成功或失敗的案例，才有助於國內政策取向，若未經研究，未來情況就會和經濟現狀相同，政策、法律或結構都不符合需求，許多企業已經污染這些國家，卻未受到任何懲罰，故我們應重視強化法律結構，才能保護環境及人口。

全球之聲作者Mac-Jordan也整理迦納部落格對這項活動的迴響。

A colourful life of a Gay Kenyan部落格則認為：

結論是，請停止污染、多種樹、善待自然！如此可保護大自然與地球，也能讓全球自然愛好者更開心！後代必須倚賴自然生存，今日採取正面作為，未來後代將更美好。

校對：Soup

「部落格行動日」（或稱#bad09）為一年度活動，集結全世界部落客，在同一天書寫同一主題，希望當天提高社會意識，並促進全球討論，今年活動於10月15日舉行，全球部落客皆以氣候變遷為主題，以下整理迦納部落格圈對此事的見解。

Gameli Adzaho在The Gamelian World部落格發表文章名為「氣候變遷的五種聲音」，其中列舉五位全球領袖的看法，在文首提到「部落格行動日」的重要性，以及「氣候現象過去十年如何獲得舉世注目，引發科學、政治、商業與科技的論辯」，五位全球領袖包括美國前副總統高爾（Al Gore）、諾貝爾和平獎得主馬薩伊（Wangari Maathai）、美國總統歐巴馬（Barack Obama）、聯合國前秘書長安南（Kofi Annan）、古巴前總統卡斯楚（Fidel Castro）。

Gameli Adzaho在文末提出多項問題：「各位對氣候變遷看法為何？這是真的嗎？這是迷思嗎？你覺得世界如何能更永遠運用資源？開發中國家如何幫助扭轉氣候變遷？」，他也希望盡快得到答案。

「非洲女性發展基金」成員Bisi與Roselyn也發表文章，她們的文章主題為「氣候變遷與女性」，該組織提供獎助金給非洲各地女性，希望非洲女性能活在充滿社會正義、平等、尊重女性人權的世界。

她們在文首提出Arun Agrawal在「氣候變遷的社會面向」研究內容，該篇研究原發表於2008年3月5日至6日的世界銀行社會發展部，報告指出，「氣候變遷攸關21世紀發展，國家、社會、社區、家庭如何回應氣候變遷衝擊，以及世界對各項事件的意志，將決定成長、平等與永續前景」。

「非洲女性發展基金」認為氣候變遷為環境變遷，也是人類所致，故為人為問題，氣候變遷將嚴重影響貧民的生計、醫療與教育機會，該組織亦提出因應問題的建議方式。

Kajsa Hallberg Adu為Ghana Blogging Group共同創辦人，也是Rain In Africa部落格作者，他在部落格行動日當天有許多話所說，也很意外「此事在迦納並未成為話題」，他感嘆在聯合國氣候變遷高峰會倒數網站上，迦納竟然缺席，也不禁想問：「各位上次何時聽過人們在迦納討論氣候變遷？」

不過他也在某些部分特別讚揚迦納：

全球要減少二氧化碳排放，其中一種方式即為搭乘大眾運輸工具，盡量減少開車，今日許多迦納民眾都共乘計程車或擠滿巴士，故未排放太多二氧化碳，我們對西方與已開發世界能有同樣要求嗎？迦納的目標為盡速成為中所得國家，民眾日漸富有後，也會有愈來愈多人購買自用車。

我認為討論氣候變遷的問題在於，已開發國家奮力希望永續，開發中國家卻已在非自願情況下具備「氣候智慧」，這種「環境意識」或永續生活是因為貧困所致。

最後Edward Tagoe是Tagoe Blogger部落格作家、軟體開發師、詩人，決定與讀者分享一個有意思的網站YOURNEW.com，他認為該網站「是回收或出售二手手機、MP3、數位相機、繪圖計算機最佳去處，若你的物品未出現在目錄中，或是單價高於我們的範圍，也歡迎各位免費運來，我們將妥善回收，請加入環保行列！」

此外，350.org網站也將2009年10月24日訂為「國際氣候行動日」。

校對：Soup

乍看之下，原住民知識與網路的關係似乎很緊張，原住民知識匯集某一地區特定的信仰、習俗與表現，而網路向來以跨越國界與隔閡自豪。

原住民知識傳承的傳統具有獨特文化，以地方知識解決地方問題，在生態、教育、農業與醫療安全皆為重要元素；網路則以散播資訊幫助人民見長， 但網路也像是個市場，向大企業及規模經濟傾斜：如Amazon.com、Google、Microsoft、PayPal等。原住民知識具有特定精神及儀 式，網路則大多主張不可知論，也透過色情交易賺取大筆金錢。

雖然兩者差異甚大，原住民知識與全球知識體系在過去十年愈來愈靠近，原住民知識份子開始運用不同媒體交換想法，並將傳統經驗公諸世界。

衣索比亞一位研究員指出，網路與通訊科技是種平價方式，能夠為後代記錄、儲存與傳遞不同形態的原住民知識。

資通訊科技也讓更多人接觸到原住民知識體系，尤其是學校能將相關內容融入教程中。

進入知識系統

如上所述，資通訊科技能將原住民知識融入正式及非正式教育系統，科技能夠將地方文化傳遞給學生，並讓學校有機會以當地語言教授某些課程。

在提出明確案例之外，我們先觀察兩位部落客討論，讓學生瞭解不同知識體系多麼重要，例如在學生眼中，增加接觸傳統知識的機會後，會不會讓他們更重視傳統知識？

或許是如此，George Sefa Dei在The Freire Project部落格認為，在發展與教育議題方面，學者與實務人士必須在傳統與現代之間求取平衡。

學生時常質疑，為何某些知識比其他更重要，學生已瞭解在不同歷史、環境與背景下，知識確實有不同的運作模式，可惜目前在定義知識 時，未能考量到知識的多樣性，這些多元歷史結合起來，才持續形塑出人類成長與發展。學生質疑知識階級的同時，也提到中立、無政治色彩的知識立場問題，過去 非洲在教學過程中，總接受西方科學知識體系強調中立、普世與非霸權，卻從中貶低其他知識體系。

理論上聽來不錯，但實際上要如何落實？

Passionate Pedagogue則留言提出主要阻礙：

我花費幾個小時瀏覽網路，尋找歷史課學生上課內容所需的網站，通常找到的內容對學生都太複雜或不易理解，又或是網站的文化色彩太鮮明，青少年若無對當地或民族特定知識，都很難瞭解內容，最後學生真正能接觸的「原住民」資訊其實很有限。

我相信在教職生涯中，一定會努力建立以學生為核心的原住民知識課程，我希望從原住民的無價貢獻中獲得知識，不會受到大學社會學教科書或批判式教材初階課本 限制。讓研究生與學者瞭解世界原住民的內容固然很好，但也要小心出現拿破崙心態，不要整理出只為學術界高層服務的原住民歷史。

缺乏資源之處

尋找資源與素材困難時，有些教師便決定自製，以下兩項案例中，科技都幫助學生學習不同文化，第一例來自澳洲的Scot Aldred，他在e-learning部落格寫道：

明確來說，我希望為澳洲原住民特別成立WIKI區塊，他們具有多元文化、歷史、語言與土地，雖然市面上有相關出版品，但數量還不夠多，也未詳述澳洲所有原住民族，網路上情況更糟，很少能找到正確資訊。

試想若所有澳洲學生都有機會參與公開的WIKI，提供有關當地原住民族的資訊，澳洲多數原住民族歷史皆以口述故事傳承，長者與有些史學家的資訊能與所有澳洲人及世人分享。

…何不建立一個共有網路空間，開放給澳洲所有公私立學校，讓有能力的人士能夠創造內容與合作，管理員也能由各個學校推薦提名。

來自美國阿拉斯加州的Ginga留言：

這個以協同方式收集原住民知識的構想，其實在阿拉斯加北部的白令海峽學區正在進行。

我們的成員與學生以Inupiaq及Siberian Yupik語建立維基辭典，記錄當地原住民語言，學生張貼錄音檔案、當地圖片及其他收集而來的資源，我們也正在發展其他計畫，讓學生能以各種形式在維基頁面上分享及合作。

中式英文塔？

至少有一位專家主張，資通訊科技種種願景下，許多傳統組織卻覺得在網路資訊過載下迷失，他們的網站在搜尋引擎結果排名落後，有時網站也不夠吸引人。

其中一項問題為語言，例如以格陵蘭文、厄瓜多查巴拉文、菲律賓比沙亞文書寫的網站，在瀏覽數上恐怕難與西班牙文、北印度文、中文、日文或阿拉伯文網站相比，要翻譯這些頁面通常也較困難、較費時。

但資通訊科技有機會拓展語言涵蓋範圍，例如透過網路課程、家教，或是配合電話及電腦的小型應用程式，尤其對於原住民語言所身處的脆弱環境中，這種管道格外重要。

以下這段討論與語言及科技相關，由美國教師Heather在flex your info部落格中提供，她提到科技或有助於部落成員遠距溝通，不過「科技還有更好的用處，可以用來重振與保存文化」，可是其中也有問題存在。

由於都市化與現代化，再加上政府過去遷移與抹滅原住民族，致使原住民語言長期岌岌可危。

今日科技讓人可輕易記錄資訊，並與他人進行遠距聯繫，故似乎要記錄、保存與公佈原住民語言資訊變得簡單，但在過程裡，也有幾項問題必須考量，主要 在於所有權與開放等方面。語言與文化密切相關，縱然部落成員在日常生活未使用這些語言，也可能在儀式中出現，語言與儀式也許僅限流通於特定群眾，有時是整 個部族，有時只有少數幾人，或許也有人負責保護這些知識及語言，故必須確保建立語言記錄及保存計畫時，必須意識到這些問題。

另外也得注意濫用或誤用這些資訊，有些部族長老可能不願與外人分享知識，使用科技記錄下來後，外人就更可能接觸到這些資訊，若無文字影音記錄，部族成員便 較容易掌控這些文化資訊；若要掌控資訊傳遞範圍，另一種方式則是讓部落成員及長老參與設計保存計畫，若有更多原住民投入語言保存工作，他們便可瞭解如何收 集及提供可用資訊，無論部族決定要記錄與保存語言，或是維持以口傳方式分享，都要尊重他們的意願。

透過電話學習語言

在這種概念下，她推出新型手機應用程式，可以學習Cherokee這個部族的語言，這個部族源於美國東南部，但在一八三零年代遭美國政府強迫遷往中部。

…這套應用程式包括閃卡、錄音與語言學習遊戲，也有任天堂DS的版本，使用熱門科技保存與復興語言的想法令人感到興奮，因為這讓所有部族成員都能接觸這些語言資訊，而不僅限於當地民眾，也能讓語言易於融入生活中。

…使用Cherokee語的iPhone應用程式等科技，能夠讓離散各地的部族成員學習語言，軟體也能用來建立多媒體教材，網路視訊科技則可用來教學，或與其他人練習會話，但這些計畫也必須注意掌控權及開放性的問題，讓部落成員及長老充分參與，也要尊重他們的意願。

校對：Soup

「我們得找Nimai來看看廚房線路，麻煩你去找他」，在九零年代時，這句話的意思是我母親希望父親出門一趟，親自到電工Nimai家裡，請他到我們家來檢查損壞電線，那時候沒有別的方法能聯絡電工。

今日我常找的電工Barun有部雙門號手機，他說一個門號給老闆和分包工作給他的電器行使用，另一個則是供公司不知道的「私人客戶」聯絡他時使用，他驕傲地說，隨著他的個人客戶市場不斷擴大，很快就不必再為電器行工作，不過家人當然是哪個門號都能找的到他。

行動科技與低價手機讓Barun等服務業者提供更佳服務，也拓展事業版圖，類似故事在開發中國家各地都有，Brough Turner的文章「手機在巴基斯坦掀起風潮」後，一位讀者留言回憶2005年的情況：

另一項因素…是自2000年底、2001年初開始，實施發話者付費制度，過往通話雙方都得付費，新制建立後，只有發話者需要計費，包括水電工、電視修理員等，許多小商家與服務業者都開始使用手機，讓他們無論何時都可接到客戶來電。

但手機帶來的影響已不僅限於相互聯絡，更成為重要資訊工具，讓農民、小商家與服務業者藉此做出正確決定，也有助於個人經濟發展。

例如Kerala地區的漁民可查詢市價，隔天據此為漁獲議價，或是Andhra Pradesh地區的農民運用手機做為諮詢熱線，獲得有助農產的資訊，各地小商家也發揮行動科技的龐大潛力改善生活。印度情況並非例外，Martine Koopman在部落格ICT4D in Zambia and Ghana中指出，迦納國內亦有類似故事，他前往距離Salaga六公里的一座農村時發現：

他們瞭解手機的好處後，每個人都想申辦一部，他們不只用來取得市場資訊，甘薯、玉米、落花生、蔬菜等農作物也都在系統中，若商人前來村裡收購，農民便能掌握較佳的議價資訊，也能用手機與首都及大城市的商人聯絡。

除了傳遞市場及商業資訊，也有愈來愈多人運用手機，加速配送效率及降低研究資訊成本，並分析當地市場的價差，這些功能都記錄在這份有關尼日的研究報告中。

所有消費者也因此受惠，我們的生活更加便利，無論是隨時可聯絡服務業者，或是向魚商訂購當日新鮮漁產，也可以利用手機上的虛擬市集向當地農民直接購買新鮮農產品，長期而言亦可享受平價商品與服務。

我母親大罵：「Nimai，趕快去辦手機，否則下次我就改找Barun來了」。

校對：Portnoy

[本文英文版原刊載於2009年7月13日]

美國總統歐巴馬（Barack Obama）日前在迦納發表了一場可被視為歐巴馬政府非洲政策的演說。喀麥隆境內外的國民，紛紛在部落格上對擁有非洲人血統的美國領導人的發言做出回應。

演說全文被發表在Up Station Mountain Club網站上，該網站是個新興的喀麥隆英語部落客集散地。評論顯示民眾欣賞這場言辭精采漂亮的演說，但仍不免擔心它只是空談。

一位住在加拿大的喀麥隆部落客Augustine S對該演說直接了當抨擊貪腐治理的部份感到滿意，不過期待更多：

演講很成功，比預期表現得更好。歐巴馬抨擊貪腐，並強調良好的政府治理，那正是我想聽到的。非洲領導人正在抑止自己的國家的發展。我希望歐巴馬政府能持續揭發非洲腐敗的領導者，並以凍結資產、對他們以及他們的家人實行境管做為懲罰。歐巴馬正是世界所需要的領導人。

同樣談到非洲領導人的貪污舞弊，部落客Oyez為西方領袖如歐巴馬提出了建議：

只需要做到兩件事，就會大有幫助：
1) 拒絕讓非洲統治者、他們的家族成員及部屬擁有外國銀行帳戶與任何形式的外國資產。 2) 拒絕提供非洲統治者在非洲地區之外的所有醫療服務。

我們只要求西方完成這兩件事，其餘的我們將自行處理。

一位部落客署名Nnokko Johnson的評論把矛頭指向喀麥隆國內，提醒到喀麥隆1982開始掌權的總統比亞（Paul Biya）在2008年監督了取消總統任期限制的憲法修正案：

非洲需要的不是強人，而是健全的制度。比亞先生，請你好好的記下來，我們不是想要你下台，但我們需要牢固的制度。拜託拜託…

然而，閱讀許多人的評論後，有人可能會覺得喀麥隆人民認為歐巴馬的演說是解決不了任何問題的浮誇之詞。Emmanuel表示：

漂亮的空談。歐巴馬說的話了無新意，而且殘忍。非洲人除非瘋了才會乖乖聽一個金融、道德和政治貪污的霸權領袖教訓我們政府的貪 腐。一個巴掌拍不響，例如奴隸交易，殖民主義，然後是現在的合夥時代。聽著，所謂「夥伴關係」是個天大的謊言。只有兩方實質上平等，不是假設的平等，才能 夠簽訂夥伴關係。

Reex補充：

全都是同樣的花言巧語…我納悶到底是從何時起人們停止擁有信念而開始佯裝作態…我們不需要關於希望和保證的演說，那些只是用來麻醉人民，讓他們以為問題將會輕鬆解決。人民應該期待的是解決問題的辦法。 金融海嘯席捲美國的時候，總統提過美國人主導局勢的責任…但大家聽好了，大多數的美國人根本連自己的金融狀況都控制不了，唯恐自己和金融海嘯的始作俑者－貪婪的銀行家集團一樣要負責。

應該說，歐巴馬的演說詞是一個肩負艱鉅任務的好幕僚所寫出的漂亮作文。 究竟我們還能期望歐巴馬什麼呢？難道能期望他說出對我們現今世界的真心話？

「讓非洲人解決自己的問題」，似乎是主流意見。誠如Reex所說：

…讓我們非洲人找出我們自己的解決方法。然後我們可能會邀請歐巴馬一起坐在營火旁，邊吃烤玉米和花生邊討論政治；既無關常春藤名校的菁英觀點、也不是平常西方人愛用的雙邊對談，那些高談闊論可以留到整個非洲都不再飢餓之後再說！

一名網站訪客Isat的評論較不圓滑：

我們真的應該記得以下這句話做為提醒：「非洲的未來須由非洲人決定。」

值得注意的是，歐巴馬並不是非洲人。他為英國人當廚子的祖父和他父親是非洲人，但他是美國人，而且他會把自己國家美國的利益擺第一，不管我們對他多麼地歌功頌德。俗話說「人只需要一隻耳朵就聽得見」，這句喀麥隆洋涇濱諺語意思是：「對於智者，逆耳之言一句足矣。」

在共筆部落格The Up Station Mountain Club也有一篇文章－巴拉克歐巴馬在非洲：超越「我們做得到」，我們必須做到。喀麥隆部落客Aloysius Agendia在文中呼籲非洲人民做出改變：

是的，非洲對抗得了失職的領導人和他們出賣非洲、使非洲大陸繁榮不起來的骯髒交易。不只（歐巴馬的名言）「我們做得到」，我們必須落實改變才能進步。

該部落格也發表了一支由喀麥隆音樂人製作、為歐巴馬當選喝采的影片，為歐巴馬這次的造訪帶來伴奏。該歌曲是Tata Kingue在歐巴馬2009年一月宣誓就職的前不久發表的，而Gef's Outlook略為翻譯了歌詞。

歐巴馬喀麥隆歌

校對：Soup

剛果部落客Alex Engwete張貼美國總統歐巴馬（Barack Obama）向迦納國會演說內容的法文翻譯版本，這是他就任總統後，首度訪問撒哈拉沙漠以南非洲地區，後來有兩位讀者回應，均對歐巴馬演說不甚滿意。

Wavre認為歐巴馬未提及美國過去對非洲的罪行，也未提到非洲對西方世界成功的貢獻，覺得他的演說只比法國總統薩柯奇（Nicolas Sarkozy）在塞內加爾的表現稍好一些；Bony主張非洲許多挑戰與文化相關，歐巴馬光靠膚色也不代表必然瞭解，歐巴馬和其他非裔美國人一樣，美國人色彩高於黑人色彩。

美國總統向迦納國會演說官方照片

Wavre對比歐巴馬與薩柯奇的演說：

雖然歐巴馬血緣來自非洲，但非洲不僅是他最後一個造訪的大陸，且相較於他在各地為美國的錯誤致歉，到非洲卻對美國政策錯誤隻字未 提，也未談到非洲進步與民族主義政策的制度動盪現象（我認為這是非洲發展遲緩的一大主因），美國過去以對抗共產主義（或中國擴張）為名，實際卻是為了金錢 利益而多次介入非洲，有些情況延續至今；更遑論過去五百年來，非洲一直是西方世界工業革命的墊腳石，奴隸制如今猶在，但他卻毫不遲疑地回溯中古世紀，向阿 拉伯人對文明的貢獻致敬？！歐巴馬似乎借用了薩柯奇先前的論述，只是將法國王室的傲慢態度刪除。

Bony則否決泛非洲認同的構想：

這篇演說很好，但非洲發展問題多數在於文化，每件事情都有傳統存在，也很難鼓勵符合現代世界概念的進步，迦納的Nkwama Nkrumah過去著述眾多，但他掌權後，並未成功改變世事，也沒改變隨之而來的政變；就連Rawlings也無助於發展迦納。民俗仍代表非洲文化，歐巴 馬即受非洲文化歡迎，但美國黑人或非裔美國人的文化與非洲無關，他們是西方文化下的黑人，我不想因為說他們是黑皮膚的白人文化產物，以免傷害任何人，他們 帶著貧民窟文化前來，那也是美國的次文化，與非洲無關。

歌手Akon是非裔嗎？是，但他創作的是非洲音樂嗎？不是。

Bony對於歐巴馬所言的「後種族美國」也有不同看法：

縱然膚色仍然不同，但他們都已成為白人文化的產物，就像俗話說，貓在夜裡都是一片灰，所有美國人都服膺於白人文化，而且世界也很快就意識到這一點，歐巴馬的美國色彩重於黑人色彩。

wavre回應：

Alex、Bely與我居住美國已數十年，我若主張雖然美國人擁有共同價值，但美國內部仍有明確的非裔美國人文化，源自於非洲根源，不過他們可能不會同意這種說法，我們瞭解大西洋兩岸，故能夠分辨這些文化特質，你似乎並未辨別科技與文化之異。

談到你所知的事，歐巴馬當選並不代表美國種族主義終結，離這一天還很遙遠。

wavre提到，除了認同問題、除了歐巴馬，最應該記住的事情是：

除了自己，沒有人會幫助我們！今日存在的全球經濟體制與力量在非洲發展並無利益。

唯有愛國主義、對非洲的熱愛以及清廉政府下的人民，才可能幫助非洲脫離仰賴外援與發展不足的陷阱。

校對：Soup

很少有人知道，A.T.Kearney在2005年時，將迦納列為撒哈拉沙漠以南地區最佳商業流程委外（BPO）地點，至2009年6月，這個名次依然不動如山。多位部落客提到，兩間知名資通訊科技單位於六月初簽署協議，將提供當地相關科系學生前所未見的機會，並創造無數工作，並刺激這項新興產業的成長。

Mr Eddie Turkson提到協議細節：

迦納電訊學院大學（GTUC）與商業流程委外公司Rising Data Solutions Limited簽署協議，在資通訊科技產業訓練人才及創造就業機會。

該公司同意提供教程與設備，並訓練教師授課，校方則管理教室、硬體及教員，以落實教學工作。

校方亦將把課程納入正式教程之中，讓合格學生能獲得該公司聘任，校長Osei K. Darkwa博士表示，政府認為資訊科技應用服務與商業流程委外產業非常重要，都能為年輕人帶來工作機會與技能，並讓國家成為委外首選之地。

Ghana Voices對商業流程委外產業的定義是：

這是一項資訊科技應用服務產業，世界各地客戶將競爭力低的服務內容外包出去，交給在區域內具高度競爭力的當地企業。

Ghana Voices亦提供這項產業對國家的潛在利益：

據估計至2011年，該產業能為迦納年輕人創造超過3.7萬個工作機會，為經濟帶來的附加價值超過7.5億美元。

Bpoevents提到校長對學生技能發展的期許：

校長期望與該公司合作後，讓學生具備在這項產業成功的所有技能，包括溝通、電腦、電話行銷、聆聽、去除口音、鍵盤使用等，該公司公關經理A. J. Whitman亦強調，希望為迦納帶來更多就業機會。

Daikieusown引述這位公關經理指出：

我們對這項合作案感到驕傲，主要因為雙方都認知到，民間部門必須有教育單位配合才能成長，反之亦然，本公司在迦納雖才剛起步，但相信這項策略合作的成效，能藉知識分享發展技能，讓學生及各方獲益。

包括在印度、馬來西亞與菲律賓，商業流程委外都是重要經濟動力，也已創造無數工作。

Eddie Turkson指出，電信公司Vodaphone也論及此事：

Vodaphone企業通訊主管Albert Don-Chebe保證，該公司相當支持此項協議，並讚揚RDS雖面對困難，仍勇敢投資迦納。

Ghana Voices指出，在簽約儀式中，校長提到這項產業面臨的挑戰「人才不足限制成長」：

為了改變這項趨勢，校方決定於RDS簽署瞭解備忘錄，發展短期及長期人才庫，確保產業能獲得源源不絕的人力。

副校長Robert Baffour博士進一步強調，該校將持續發展各種必要平台，建立穩固基礎，讓迦納站上全球科技舞台。

Daikieusown引述副校長所言：

副校長於典禮當晚表示：「GTUC是國內資通訊科技活動領導者，也將持續扮演領袖角色，為國家開創前進之路。」

校對：Portnoy

Hot Secrets部落格在一篇文章中提到，美國總統歐巴馬（Barack Obama）使用新媒體促進與非洲一般民眾對話，文章開頭寫道：「可曾想過詢問肯亞之子任何問題嗎？各位希望歐巴馬親自回答你的問題嗎？」

歐巴馬於7月10日至11日訪問迦納，也是首次出訪撒哈拉沙漠以南地區，期間使用Twitter、Facebook與手機簡訊直接訴諸非洲民眾。

White African部落格的Erik Hersman指出，歐巴馬希望使用媒體平台，觸及迦納以外的非洲民眾，他本身亦與白宮合作，研擬對迦納及非洲的新媒體策略，他提到：

廣播仍是非洲最大傳播媒介，尤其迦納在此方面特別活躍，擁有許多地方及國家社區電台。

各位也知道，行動電話普及率在非洲快速成長，代表手機簡訊是項民主途徑，可藉此獲取全國各年齡層人民的回應（不過對美國居民不適 用）；迦納本地並未發展出自有社會網絡，和許多非洲國家一樣，使用Facebook的情況較為普遍，迦納用戶逾十萬，故新媒體團體理應透過這個平台互動， 不該耗費太多力氣於太多服務上，以Twitter做備胎也很合理，因為屆時也會有相當多討論出現。

他也公佈來自白宮的細節內容：

手機簡訊。我們會推出簡訊平台，供民眾以英文及法文上傳問題、留言與歡迎辭，使用迦納（1731）、奈及利亞（32969）、南 非（31958）、肯亞（5683）等當地手機簡訊代碼，其他地區則使用長版代碼，非洲與世界各地民眾皆歡迎使用手機簡訊發信給歐巴馬；使用者也可以透過 簡訊，訂閱英文或法文的演說重點摘要，非洲地區手機登記服務請撥61418601934或45609910343。

廣播。歐巴馬演說內容將即時透過全國及地方電台播送，演說後，總統事先回答簡訊的錄音檔也將提供給電台，並放在網站上，歐巴馬希望依據主題及地區，回覆各種問題，錄音檔亦會放在白宮網站及iTunes上供人下載。

影片。演說畫面將於www.whitehouse.gov/live直播，並提供影片置入碼，故可在任何網站上轉播畫面。

網路聊天。演說時會在Facebook服務開啟即時線上聊天功能，白官也將在Facebook成立活動頁面，讓全球參加者能彼此互動；推廣在Twitter使用#obamaghana這個標籤，收集各界的想法與反應。

網路用戶亦可上傳問題至AllAfrica網站：

各位有機會詢問歐巴馬關於非洲的問題，歐巴馬就任美國總統後，首次出訪撒哈拉沙漠以南地區，在7月10日至11日訪問迦納，你有什麼問題想問他？請在此留下問題，我們將整理後交給他，提問時請表明年齡與職業。

《外交政策》雜誌部落格的Michael Wilkerson認為，歐巴馬使用新媒體，很可能拉高他的全球支持率：

網路能忠實呈現非洲民眾對此事的興趣，歐巴馬個人全球支持率原本即為美國的兩倍，可能因此再度衝高，在迦納首都的觀光市場裡，充斥著各種歐巴馬的T裇與畫作，迦納民眾也希望在此訪問後刺激旅遊業。

Ghana Pundit指出，已有數千封手機簡訊湧向歐巴馬：

歐巴馬歡迎民眾在他訪問迦納前傳送訊息，消息一出，他已獲得無數有關非洲的簡訊。

校對：Soup