譯者 Leonard
· 3:54 pm
· Bahrain 巴林 · Bangladesh 孟加拉 · India 印度 · Kuwait 科威特 · Maldives 馬爾地夫 · Nepal 尼泊爾 · Pakistan 巴基斯坦 · Qatar 卡達 · Saudi Arabia 沙烏地阿拉伯 · Sri Lanka 斯里蘭卡 · United Arab Emirates 阿拉伯聯合大公國
在沙烏地阿拉伯與波斯灣地區發展中，來自孟加拉、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、尼泊爾等國的南亞移工貢獻良多，但虐待及剝削這些勞工仍是項嚴重且可怕的問題，移工是經濟推手，但卻遭到剝削、虐待及歧視，也鮮少獲得政府保護。 有關人權侵害的案件為數眾多，以下為幾個案例： 數千名勞工變賣家產，只為前往波灣國家尋求夢想中的工作，Drishtipat提及他們遭虐待的情況，最終心碎返國。 數百名尼泊爾勞工在卡達要求雇主給付合理薪資，卻遭到遣送出境，United We Blog張貼一名尼泊爾學生自美國返鄉的第一手經歷，令人震驚，他表示因為在巴林國際機場抗議海灣航空人員虐待遭遣返民眾，結果受到不人道對待。 科威特人口300萬，其中六成為移工，Expositions of Arabia與一名在科威特的印度勞工對話，該名勞工認為雇主故意壓低薪資。 《國際前鋒論壇報》 報導，阿拉伯聯合大公國85%的人口為外來勞工，他們每日在攝氏43度高溫下工作，每週工作六天，時薪只有一美元，合約猶如奴隸賣身契，對比富人入住旅館 房間一晚要價1000美元，移工每日太陽升起前便開始工作，工作地點監控嚴格如軍營，每個月單在一家醫院便有數千起勞工中暑病例，政府在壓力之下，不得不 改善工作情況，並查緝不按規定給薪的雇主。 「人權觀察」組織亦有關於阿拉伯聯合大公國勞工受虐的報告：《打造高樓，欺騙勞工》。 沙烏地阿拉伯的勞工之中，35%來自外國，來自印度、巴基斯坦、斯里蘭卡及孟加拉的總人數估計約200萬，「人權觀察」組織發表一份長達135頁的報告名為《惡夢：沙烏地阿拉伯移工遭虐與剝削報告》，其中記錄無數移工遭虐待，生活如奴。 報告中部分令人震驚的記錄如下： 無論在工作場所或監獄，女性移工常遭男性雇主或獄卒性騷擾或強暴。 孟加拉、印度與菲律賓移工被迫每日工作10至18小時，有時徹夜工作卻無加班費。 薪資待遇極差，如每日工時16小時，月薪133美元。 吉達(Jeddah)地區有數百名亞洲女性擔任醫院清潔工，薪資極低，每日工作12小時，沒有伙食或休息時間，下班後必須待在上鎖的宿舍內。 移工在司法體系中蒙受極不公平待遇。 Abdol Moghset Bani Kamal在Countercurrents網站裡指出，移工是21世紀的奴隸，特別點出巴基斯坦勞工在沙烏地阿拉伯等中東國家的悲慘境遇。 Unheard Voices: Drishtipat Blog質問： 一般民眾該做些什麼？我們長期忽視移工問題，有人拍了記錄片，「人權觀察」組織也發表了報告，但情況仍舊如昔。 人權部落格則提出保護孟加拉移工的方法。 波灣當地民眾又如何看待此事？來自巴林的Esra'a在「中東青年」部落格提問： 我最難過的是，人們不了解若無移工，我們根本什麼也沒有，幫我們工作的人是誰？建房子的人是誰？清理廁所的人是誰？承受我們怨氣 的人是誰？受我們嘲弄的人是誰？他們都賣力工作，我們該感激他們。然而我們卻虐待他們、歧視他們、監禁他們，還拿他們當成玩笑的對象，把「斯里蘭卡人」與 「印度人」等同於「愚笨」與「沒用」。
原文作者：Rezwan 校對：Justin
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譯者 子謙
· 10:52 am
· Bangladesh 孟加拉 · Bolivia 玻利維亞 · Colombia 哥倫比亞 · India 印度 · Sierra Leone 獅子山
在「發聲」小額資助計畫第一輪獲選者名單公佈後，不到一個月，首五個受助計劃已經取得了長足發展。讓我們很快的往世界走一圈，看看小小的努力、加上大家的同心合力能成就甚麼。
HiperBarrio，哥倫比亞
第一站，哥倫比亞。Álvaro Ramirez，Jorge Montoya，和 Juliana Rincón原先各自提交了兩份企劃書，均以麥德林區（Medellín）的勞動階級為對象，並設定同樣的目標。現在，他們同心協力，並成立了一個名為 HiperBarrio的組織，以Historias Locales, audiencia global，即「地方故事，環球聽眾」為口號。他們已經註冊了域名，而網站也正在建設當中。
確定取得發聲計劃資助之後不過一個星期，Álvaro Ramirez 跟 Mauricio Múnera在鄰近常有暴力事件的La Loma San Javier公共圖書館，舉辦了一個影像播客工作坊，Álvaro以一系列由年輕參加者拍攝的照片，記錄了頭三場工作坊的情況。以下是他們對影像播客的初次體驗：
Luego subimos a la sala de computadores y lectura de la Biblioteca del barrio y en grupitos de dos y tres se sentaron a aprender a manejar el Movie Maker, a crear un juguete audiovisal ...
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譯者 GV 中文化小組
· 4:03 pm
· Bangladesh 孟加拉 · Bolivia 玻利維亞 · Colombia 哥倫比亞 · India 印度 · Sierra Leone 獅子山
我們非常高興地宣佈，首批獲得「發聲」小額資助的五件公民媒體外展計畫的名單！ 就如同我們所收到的所有申請，他們展現了遠見與企圖心。我們總共收到來自40個國家、142件的企劃書，也強烈感受到全球各地對公民媒體的 堅定信仰，從智利南部、到奈及利亞的鄉間，從馬利沒有電力的小村莊、到蒙古的城市，從衣索比亞的孤兒院、到肯亞的愛滋病殘障看護中心。名單不斷地延伸，而 每件企劃書所共有的，是讓他們社群說出自己故事的渴望，寫下自身歷史的草稿，在全球化浪潮襲來之前，紀錄起他們的傳統與文化。 之後我將更詳盡地介紹陸續的各個計畫，各位也可以在「發聲」的網站上看到各個計畫與參與者往後的進展。廢話不多說，就讓我們來看看「發聲」的第一輪獲選者們：
Vickie Remoe-Doherty - 獅子山： Vickie正在幫忙協調「Think Build Change」沙龍初 期的營運，提供訓練及工作經驗給獅子山的青年，讓他們到當地的非營利組織進行支薪的實習，希望能幫助內戰後獅子山重建。而今年，青年們被要求以部落格及影 音紀錄下實習經歷；來自形形色色非營利組織的實習紀錄，涵蓋的議題包括了衛生、環境、民主教育、戰後重建、女權、資訊科技、教育、政府責任與透明性，以及 社區發展等。如果他們覺得這些工具用起來順手，將在國內組織數個工作坊，教導其他團體使用公民媒體。
Juliana Rincón, Jorge Montoya, and Álvaro Ramirez - Medellín，哥倫比亞： 這個計畫開始於兩個不同的企劃書。Juliana [ES]和 Jorge [ES]合作籌辦了幾個新媒體工作坊，是關於擴展Medellín的公共圖書館系統；而Álvaro [ES]則提出在La Loma de San Javier的鄰里間，舉辦影像部落格工作坊。幸運地，兩個團體同意分享彼此的資源、工具以及時間，如此一來，兩個計畫都能繼續進行下去。
Kazi Rafiq Islam and Kathryn Ward - Dhaka，孟加拉： Kazi Rafiq Islam和Kathy Ward是Nari Jibon計 畫在孟加拉Dhaka地區的協調者與執行董事。正如你在網站上所見，這個組織在Dhaka投入女性培訓工作，並有了傑出的成就。透過「發聲」的小額資助， 他們在既有的孟加拉語、英語和電腦課中，以共筆部落格書寫為作業，將部落格、攝影與視訊部落格介紹給孟加拉的女性們，你可以在Bangladesh from our ...
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譯者 Leonard
· 3:50 am
· 南亞
泰姬瑪哈陵最近獲選為世界新七大奇蹟，孟加拉部落客都備感興奮，Shaukat Husein詳細介紹七項入列名單，但很遺憾埃及金字塔未入榜中。票選過程也引發爭議，有些部落客認為，讓民眾一人一票的方式非常公開透明；其他人則批評，許多投票者並不了解候選的各景點，而沒能做出正確決定，他們主張遴選該交給專家，而非普羅大眾。
泰姬瑪哈陵相片由Flickmor所攝。
提到「七」這個數字，許多人相信「07.07.07」（2007年7月7日）是個幸運日，Shafik Rehman回顧長久以來，人類有多麼喜愛數字七，故顯然這一天是大吉之日，全球各地民眾都有不同的點子要在當天完成，例如集體婚禮等，Bhranto Pothik則抱怨找不到結婚對象，只好放棄在這天完婚的念頭，他現在打算等到「08.08.08」（2008年8月8日）成婚。 :)
雖然7月7日是個幸運日，巴基斯坦「紅色清真寺」（Lal Masjid）的噩運並未因此結束，部落客也熱列討論衝突事件，Royesoye提及紅色清真寺如何因歷任總統與總理光顧而出名，而911事件後，人們又如何刻意將此清真寺與伊斯蘭基本教義派切割，之後並細數造成近日對立的原因。
接下來話題移轉至馬克思主義，Bhaskar認為「衝突」與「二分法」是關鍵詞彙，除了黑白、是非、正反之後，還有很多衝突因素，但他懷疑除了這些對立之外，是否還有其他可能性。
也有些人因衝突而受苦，但卻與政治或宗教無關，例如Tasman買了一架新鋼琴，希望能藉此創作大量樂曲，他甚至去上課學琴，但一開始便遇上困難，老師用英文字母ABCD標示音階，他得另外想辦法改用孟加拉文Sa-re-ga-ma來記憶，讓他覺得十分挫折，上課時只能看著琴鍵直發呆，而同學的耳朵裡都塞著棉花，才能避免被他干擾。
原文作者：Aparna Ray
校對：julys
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譯者 Justin
· 3:06 am
· 南亞
孟加拉政壇近來紛擾，政治改革變成了政壇顯學。 由於孟加拉全國進入緊急狀態，民眾不得參與一切政治活動，但某些黨派卻私下研議整肅貪污，帶動國內政治改革，並期待在黨內建立、落實民主機制。In the Middle of Nowhere的Rumi表示，如此行徑明顯來自政府高層授意。 中央選舉委員會公開表示，「為籌辦眼前的總統大選，政黨改革將為首要目標。」，An ordinary citizen對該委員會十分讚許。 不過政客口中的改革究竟為何？以下是Rumi的詳細解說： 一般而言，政治改革手段包括限定國家元首任期、成立聯合政府及落實政府透明運作制度。 部落客Angelmorn批評，兩位政壇女強人相互惡鬥，眼前政壇動盪全由她們一手造成。 現在全國都在辯論，是否就此讓兩位前總理(瓦吉德夫人及齊亞夫人)退出政壇，一時間，孟加拉國民黨(BNP)及人民聯盟(AL)無不引頸期盼新面孔能在黨魁選舉出線。 然而兩位女強人退出政壇之前，難道不須為政治惡鬥負責嗎？ 近來兩位女強人所屬政黨內部鬧得風雨滿城，改革派與傳統派正激烈廝殺。 人民聯盟資深領袖Suranjit Sen Gupta將當前局勢稱為百事可樂／可口可樂局面，Dhaka Shohor則嚴詞抨擊Suranjit Sen Gupta提出的改革方案。 他的改革方案仍舊是一套獨裁制度，只不過是把內閣制改為總統制罷了，完全忽略權力制衡之重要性。 一時間，國內主要政黨紛紛提出政黨改革方案，Angelmorn驚嘆表示： 最令人驚訝的是，雖然國家緊急狀態時期嚴禁「集黨結社」談論政治，但實際上政治活動未稍停歇，許多人並未遵照政府法令。 Rumi說： 個人認為當下談論的改革方案實為提供一套退場機制，現任政府心知肚明，若人民聯盟或孟加拉國民黨重起爐灶，孟加拉政治體質仍虛弱，必將無法負荷，因此政府當下絕不可能將權力交付任何一黨。 孟加拉未來政壇發展引發各方廣泛臆測，臨時看守政府已承諾明年中將舉行總統大選，故一切需待彼時方能定奪。
作者： Rezwan校對： Leonard
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譯者 Leonard
· 9:39 am
· Bangladesh 孟加拉
上週一大雨引發土石流，掩埋吉大港山邊數十間貧民房舍，造成至少134人死亡，這就像是我們每日所聽聞的不幸消息，身為部落客，各位有何反應？
Arild Klokkerhaug是位企業家、部落客，也是孟加拉最大部落格平台Bandh Bhanger Awaaj的老闆，此次他再度身先士卒，希望展現部落圈面對此種悲劇能有何作為，他在自己的部落格裡表示：
有多少位部落客住在吉大港？各位當地人能否告知現場的狀況與訊息？吉大港的部落客能否團結發起活動？例如動員民眾提供糧食與衣物給災民？請試著讓各位的文章登上媒體、提出建議、親身協助，也將災情回報至網路上，我想大家都能這麼做。
他也呼籲大家採取行動：
這是部落圈的潛在力量，我們也該為此團結！部落客起來吧，讓我們一同組織活動、撰寫報導並伸出援手。
Arif Jebtik回應上述發言，批評部落客未盡責任：
我們忘了那些雨中滂沱的無助人民，因為他們從不是我們討論或風雅高尚論辯中的主題，祖國對我們是個重大議題，然而我們卻輕易遺忘祖國子民。
這些發言確實發揮龐大影響力，Bokolom等部落客開始思考如何拯救吉大港水患災民，要求停止砍伐山林以避免土石流再發生、如何協助受災戶等。
Arild Klokkerhaug與其他部落客前往吉大港，並報導當地實際情況，孟加拉部落客與全球學生也開始為災民募款，Trivuz提到個人該如何省下錢協助災民，比如說減少吸煙量、喝茶次數、講電話時間等，他也報導第二批部落客的行動，照片請見此。
Arild Klokkerhaug指出還有更多潛在力量：
無論在網路上或現實生活中，部落圈都能夠團結與動員幫助他人，這些災民未來需要長時間援助，無論是明天、下週、下個月、明年，這個叫humayun的男孩還是在這裡，他能代替母職照顧弟弟嗎？他能讓弟弟長大成人後，符合母親當初的期望嗎？部落圈能提供時間、力量與建議，幫助此次與未來無數次災禍的受害者。
身為部落客，你可曾意識到自己的社會責任？
作者：Rezwan
校對：Portnoy
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譯者 Leonard
· 10:01 pm
· 南亞
作者：Rezwan
校對：Justin
孟加拉部落格平台Bandh Bhanger Awaaj裡滿是各種討論、論辯、對話與書寫，數百部落客與數千讀者不停為這個空間注入活水。
各式各樣的話題在部落客與讀者之間交流，創造出許多火花，最近便有一連串對話與書寫，Sadiq率先以即時部落格記錄的方式，書寫如何烹煮魟魚的過程，其他人也起而效尤，以同樣手法提供各種令人驚喜的食譜。
部落客也勇於利用平台自書想法與疑問，代號Yusnikto的部落客最近便以邏輯質疑《可蘭經》的著者身份，他引用Ibne Wareq博士的言論，試圖證明經文其實是先知穆罕默德對阿拉的祈禱文，而非真主所撰。
這篇文章立刻引來許多爭議，有些人抗議質疑《可蘭經》讓他們感到受傷，不過也有些部落客以另一套邏輯回應，Trivuz指出，《可蘭經》內顯有段落指出，這是透過先知穆罕默德之手交給穆斯林，藉此佐證 Yusnikto所言有誤；Dikkhok Dravid則支持Yusnikto的發言，認為唯有人才能書寫，在中古時代，詩文也常天神之名發表；Samudrer Uttal Torongo則發誓絕不相信《可蘭經》為人所著。
由於Yusnikto言論內容敏感，部落格管理員於是將之移除，但卻引發意料不到的反應，許多部落客開始抗議管理員移除發言，認為這明顯違背言論自由，雖然許多人認為Yusnikto發言立論薄弱，但也該以另一套論述證明，而非限縮言論自由，最後管理員只能恢復這篇留言。
對於以穆斯林為人口多數的孟加拉而言，這確實是大事一件，其他媒體向來不敢刊登此類言論，在世界許多國家裡，言論自由都會受自我審查，但在部落格裡，人們可匿名書寫，也常能帶動一波理性的思辯。
Mahbub Sumon總結整場論戰，並提醒部落客應盡的責任：
每位寫手都有其書寫自由與表意自由，但並不代表可恣意而為，自由有限，我個人相信宗教有其論辯與置疑的空間，不過仍應秉持良善合理的原則，也不應故意刺傷他人心理。
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譯者 Justin
· 9:23 am
· Bangladesh 孟加拉
校對： Leonard
孟加拉兩名重要女性政治人物遭當局政治流放，引起孟加拉部落格圈熱烈注意。
過去數十年來，Sheikh Hasina Wazed 及 Begum Khaleda Zia一直是孟加拉政壇的核心人物。兩位政治女強人在國內激起兩種不同的政治意識形態，國內因此出現嫌隙，造成國家分裂。孟加拉國民黨(Bangladesh Nationalist Party)與人民聯盟(Awami League)為國內兩大政黨，近來相互惡鬥及對立，使孟加拉陷入混亂。今年元月11日，孟加拉由軍隊支持成立看守政府並宣布戒嚴。看守政府上台後，局勢已獲控制，貪腐政客紛紛琅璫入獄，政治活動也全部喊停。
臨時軍政府目前為穩定政局，似乎有意按照孟加拉古王朝傳統，將Hasina與Khaleda流放海外。
The 3rd world view與Rumi有更多關於Sheikh Hasina不得入境及Khaleda Zia被驅逐出境的詳情。
在The Bangladesh poet of Impropriety部落格上，可以見到孟加拉最新政治情勢發展，Voice of Bangladeshi Bloggers針對部分國際傳媒的回應做出以下摘要。
Asif在Drishtipat blog評論：
上次選舉，她領導的政黨獲得全國4成民眾支持，如今區區一個十人小組(僅佔選民的百億分之一)不具民意基礎，竟然以社會安全為由，將這位孟加拉公民拒於國門外，與此同時，該小組打算將另一位女性政黨領導人驅逐出境，上次選舉該政黨獲得另外四成的支持率。百億分之一的人口居然代表全國的意見。
但Addafication認為，人們可藉此機會，結束孟加拉長期女強人執政的政治遺緒。
就某種角度而言，政客犯錯，就必須接受審判，在大環境之下，流放並非壞事，反而是一種減少社會成本的選擇，一方面可避免國內陷入內戰，另一方面，審判充滿多種不確定性，難保政治力不會介入其中。
Drishtipat Blog部落格版主Rehan則擔憂，兩名女性黨魁遭流放後，國內政壇將出現空窗期。
然而，看守政府的作法雖有廣大的支持者，不過他們也憂心忡忡。部落客Ahsan認為，孟加拉現在正處於交叉路口：
看守政府受人民之託，負責重新安排一場公平選舉，並採取史無前例的作法。不知眼前政府是否能夠一掃往昔貪污形象，重新推選國家領導人，打造全新政局？
Deshi Blog認為，臨時政府政治經驗不足，將對執政產生傷害。
兩名女性黨魁遭流放後，國內政壇必陷入混亂。連政黨領袖的基本權利都被剝奪了，更遑論建立民主制度？這齣政治流放的戲碼並未依循司法程序，權力的濫用於此一覽無疑。
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譯者 GV 中文化小組
· 8:14 am
· Bangladesh 孟加拉
譯者：chy7211
孟加拉是世界上人口密度最稠密的國家之一。Bideshi Blond 提供相關的統計數據證明這件事。作為一個開發中國家，在有限資源下要帶領這個國家前進極為艱難。
怪不得許多發展行動是由政府單位及NGO團體引領的。但有許多人仍試圖克服、排除萬難協助孟加拉解決它的問題。在此我們提供你一些致力於發展的工作者與人權行動者-即透過部落客眼中的一些尋常百姓力量。
Morris the pen寫Khokon，一個孟加拉志工爲了窮人們設立的開放空中學校，並且並無任何機構性支援。
"為什麼我們應該乞求?我們難道無法回應我們自己的需求嗎？"一些善心支持者有時提供書跟食物，並受回報以感謝之情意。一個日本義工時常在課堂上協助。但這並非一項依賴慈善捐助的創業行為：它靠自己覓得它所有的需要。的確，Kohkon顛覆了許多NGO組織優先考量的事。「我比較想稱此為"NPO"(Not-for-profit organisation，非營利組織)」、「我需要一個標誌、一間有空調的辦公室以及一台吉普車？」
Tom在孟加拉Barta裏深入探訪孟加拉的人力車車夫處境，他發現：
「人力車在孟加拉是無所不在的：他們充斥在街道上，載著二至三名乘客、冰箱、塑膠花、食物（活的或死的）、以及任何能被擠上那小塑膠坐墊的東西。各種不同形式的人力車在南亞或東南亞隨處可見，但在孟加拉他們真的太過火。新式人力車披著鮮豔裝飾、飾帶、鈴鐺，並掛著畫有清真寺、百合、演員、老虎及未來城市的畫作。然後他們密嵌在城市鄉村裏，成為主要的交通運輸模式－在孟加拉所有旅次的57%是以人力車進行的。拉人力車就已佔了全國國民生產毛額６％之多。一千四百萬人(總人口的10％)賴此營生，尚不計他們所需豢養的家庭，而且目前光在達卡（Dhaka）就有800,000名人力車夫。然而，人力車夫某些程度是社會地位最低的。」
Tom參與了一個小型的倡議型計畫，這個計畫設計係針對普遍對人力車夫的社會態度，及直接培力車夫接觸政治決策者、公共領域以伸張他們的權益--應是有尊嚴、受尊敬的工作。
新聞記者Tasneem Khalil在他的部落格裏報導了一篇驚人的故事，是關於孟加拉的Modhupur當地的Mandi村和Koch村：
「這是一個關於孟加拉政府如何透過他的森林部，將他的國家裡少數民族人種最多元豐富的村落輕易視為可有可無的負累對待。這是個關於亞洲發展銀行以及它的邪惡巒生子世界銀行，以發展之名透過金融財務計畫行大量破壞之實。這是一個有關多國化學科技廠商如Syngenta,Bayer和ACI如何行銷致死毒藥給那些無意識農民的故事。這是一個有關牧師們與先知們，如何對於Mandi人被奪走的特有認同，展開一個文化侵略之戰。這是一個關於孟加拉空軍每日在Modhupur無節制轟炸行為，威脅到此區生態生活的故事。
而且，這是一個關於抵抗的故事，述說Mandi村的Adivasis人(當地原住民)如何遭受文明之手多年來的迫害，而今他們堅持了下來且試圖扭轉情勢，拼命地想令他們這毫不關心的國家聽到他們的聲音。」
BNWLA Hostel Appeal部落格提到它致力於成立基金獎勵音樂表演及個人貢獻上。目的是為了建立一個庇護所：
「它將包含一個青年旅館、學校、訓練中心及遊戲區，收容那些被欺侮、搶奪、人口販運、奴隸化及化學攻擊的倖存者，以及罹患HIV及AIDS而被遺棄的人們與嬰孩。這個青年旅館目的是透過與社會互動接觸，協助人們在一個安全環境下自創傷中復元，並且對於未來再度有了希望。」
Back to Bangladesh部落格的尤里西斯讚賞孟加拉的年輕人在板球或攝影裏所創造的差異感。問題在於這裡的文化有種歷史性的傾向是朝向年老的、步向過往的。但他的結論是「孟加拉的未來洋溢著希望」。
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譯者 Leonard
· 11:23 pm
· 南亞
原文： Bangladesh: Can the power of one save the nation?
作者： Rezwan
譯者： Leonard
校對： mountaineer
目前在孟加拉最熱門的話題，莫過於諾貝爾和平獎得主尤努斯博士表示有意組織政黨參選下屆選舉，在公開信中，尤努斯呼籲人們提供支持與意見，建議他如何從基層組成政黨。
Salam Dhaka認為，今日孟加拉政壇主要政黨盡是政治對立與攻訐，尤努斯的行動將為政局帶來一股新的勢力平衡。有些人歡迎尤努斯加入政壇，並期待他能如馬來西亞前總理馬哈迪一樣成功。Trivuz批評各政黨長久提名腐敗的政治打手或企業家參選，而且藉由大撒髒錢的方式勝選，他覺得尤努斯加入選戰將可打破現況，選民將有機會支持尤努斯所領導政黨中的廉能候選人。不過也有人對尤努斯涉足政治的能力存疑，記者Shiblee Noman撰文回應公開信時，便質疑他政治經歷不足，並提醒尤努斯，千萬不要誤以為自己是孟加拉的救星，民主國家的權力來自於人民的認同，所以問題在於，大眾是否真的希望尤努斯成為政治人物，或這只是尤努斯一廂情願的念頭。
Addafication覺得若要拯救國家，不是期待一位好人，而是建立好的制度。
尤努斯在孟加拉社會是很重要的人，而他就該在社會中扮演好他的角色，幫助強化公民社會的功能。他這樣一個只是較成功的平民不應該跨足政治，政治的改變應交由政治人物來做。全世界沒有國家是由最成功的人來領導，孟加拉也不必如此，沒有任何一個國家問題會因一個、二個，甚至三個人的行動就能解決，我們必須淨化的是體制。
孟加拉自1月11日宣布進入國家緊急狀態後，現已回復正常。安全人員正展開行動對抗貪腐，自新緊急狀態法實施後，已有許多前國會議員、前部會首長與企業巨賈入獄，大眾都很高興政壇出現淨化的跡象，Drishtipat同意《經濟學人》雜誌的說法，認為「除了政治人物以外，孟加拉所有人都很快樂」。人們對於新的過渡政府的表現感到興奮，甚至稱呼此刻是「孟加拉人民發起的寧靜革命」，部落格「第三世界觀點」指出，社會上正流傳著一封信，呼籲孟加拉人舉行公投，將現有過渡政府扶正執政四年，幫助人民清掃腐敗的政府。
但如果政府手中只有鎚子（強硬的手段），所有問題都會被像敲釘子（硬碰硬）一樣解決。民眾現在質疑，過渡政府清除貧民窟、強制驅離當地住民，以及拆除路邊小商店的違章建築的作法，因為雖然已經開始驅離，政府卻尚未提出安置貧民與補償商家的計畫。
Addabaz支持清除貧民窟和路邊違建，而Drishtipat則為被驅離者的人權發聲。
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這地圖很好笑，
台灣的那塊地方竟然貼著四分之...
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