「好久好久以前，我們的島嶼是座熱帶天堂，如今天堂已不再。」

Ursula Rakova最近出席美國紐約的氣候週論壇時，便如此描述自己的祖國，她不斷四處努力，希望提升國際社會意識，爭取民眾支持幫助巴布亞紐幾內亞的Cataret島居民搬遷，因為氣候變遷導致海平面上升，逐漸淹沒這座島嶼，據預測，這座群島將在2015年完全沒入海底。

海平面上升摧毀農田與影響飲用水供應，結果如以下這段聯合國大學製作的影片所示，島上居民飲食逐漸出現問題。

這批居民應是全球第一批氣候難民，必須盡快撤至面積較大的Bougainville島，Ursula Rakova接受島上長老及其他社區成員委託，負責推動這項複雜任務，她遊走全球四處說明，不僅要提高社會意識，更要募款幫助這120戶搬遷。

部分民眾已經離開島上，但也歷經許多困難，記者Dan Box長期記錄這個過程，並與Ursula Rakova及其他島上族群保持聯繫，他也在Journey to the Sinking Lands部落格提供最新進展：

第一波撤離行動（共五個家庭的五名父親）遇上可想像的問題，在這五人之中，後來有三人返回島上，他們顯然覺得到新環境生活以及與家人分離太辛苦，另外選的三人將替代他們，應該很快會啟程，由原本五人在新家栽種的蔬果已開始收成，讓留下的兩人可接家人前來同住。

Ursula Rakova在這段影片中，說明為何這項行動有其必要：

我希望確保同族民眾後代能有未來，有些人不相信氣候變遷正在發生，但我會對他們說，你們只要還有心靈與血肉，就會感受到，對各位只是選擇某種生活方式，但 是我們已受氣候變遷與海平面高漲所苦，這是我們的生死抉擇，因為我們若不搬遷，就會淹死在海中，我們已逐漸失去家園，我認為各位不需要質疑氣候變遷是否存 在，各位應設身處地替我們想想，或許直到來到我們的島上，我們邀請各位前來島上目睹實際情況。[…]

若各國未在哥本哈根會議前找到好辦法，我族人民就將淹死，包括太平洋群島及世界多個地區在未來20年會消失，我們都會失去家園，我害怕自己會失去祖先的家園，而氣候變遷剝奪我們在祖先家園居住的人權。

Ursula Rakova寫給Dan Box的電子郵件中表示，撤離所需費用募款情況不如預期，這些經費是為購買土地，讓這些家庭能夠重建屋舍，故她會繼續努力，聯合國氣候變遷會議於12月7日至18日在丹麥哥本哈根召開時，她也會參加。

縮圖來自國際樂施會

校對：Soup

無論在國內或國外領養孩子，都會為孩子及養父母帶來機會，也帶來潛在人權侵害危機，全球各地民眾在網路上分享各種經驗，也包括生父母、養父母及養子女的觀點，多數人都強調開放與對話，因為領養過程中常潛藏著各種不同後果。

「嬰門」：走私孩童以應付需求

Malinda領養兩名華裔女童，她在Adoption Talk部落格提到，有些貪腐人士會想辦法確保孩童來源不斷，才能一直收取高額領養費，在「領養與貪腐：新聞裡的人口販運」一文中，她提到近期在喀麥隆的案件，孩子遭綁架以供應領養申請需求；韓國年輕家長在網路販售自己的孩子；瓜地馬拉軍方綁架並出售超過333名孩童供人領養，以及最近孩子未經家長許可便開放領養；衣索比亞非法機構說服家長讓他人領養自己的孩子，並承諾未來這些孩子會回到他們身邊，或承諾這些機構會照顧家族其他人。類似案件在許多國家屢見不鮮。

母親團結鞏固自身人權

有些養母盡其所能，確保一位女性當母親的權利，不會危及另一位母親的生育權。

其中一種方式為「開放式領養」，這種方式有時存在爭議，因為孩子仍能與生母保持聯繫，並明瞭基於某些因素，讓生母無法繼續扶養他們。

美國女性Leigh建立「Open Adoption Round Table」部落格，說明以半開放形式讓他人領養親生骨肉時，所遭遇的種種難題。

部落客兼作家Dawn Friedman則記錄另一種觀點，她領養女兒Madison後，仍讓女兒與生母維持聯絡，這位作家也積極推動美國領養制度變革，她認為女性意外懷孕後，懷孕諮詢服務太容易建議女性讓他人領養孩子，未讓孕婦充分瞭解過程有多麼困難。她建議領養諮詢也應延續至產後，讓孕婦在抉擇過程中有人陪伴，並能得到有關產後的權利及建議，以免她們改變心意或有其他顧慮。

生母

美國的Lorraine Dusky成立Birth Mother, First Mother Forum，因為自己的病史，讓她懷疑自己懷孕後因為服用避孕藥，可能影響後來讓人領養的孩子，但當她試圖透過領養機構轉告養父母，領養單位卻拒絕傳遞訊息。

她當初放棄孩子監護權時並未受到壓力，但因為法律規定領養記錄為「機密」，卻可能讓女兒送命。

身在開發中國家的生母又有何感受？她們的聲音何在？有些人寫信給自己送走的孩子，例如Pam Conell在families.com網站上，評論《I Wish for You a Beautiful Life: Letters from the Korean birthmothers of Ae Ran Won》一書時，便提到類似故事。

有些人則藉由記錄片，或是與親生子女重逢後，才說出自己的故事。也有些母親並不後悔讓他人領養孩子，認為這是最好的出路，不過美國的Malinda領養兩名華裔女孩後，她在AdoptionTalk部落格覺得，這些生母最終想法仍有些意義：

這些外籍生母寫下自己的想法後，讓我們能夠不再揣想這些生母的感受，將她們的痛苦降至最低，並證明這些孩子跟著我們的生活會好得多。

養子女的心聲

來自中國的Mary Grace，照片來自endbradley

在複雜的領養關係之中，養子女的心聲也同樣多元，但整體而言都有些共通點，他們希望瞭解自己的背景與領養原因，並希望自己的生母當初是幾經 思考後，才做出交由他人領養的結論，養子女亦認為應自行決定是否要瞭解過去，自己決定是否得知養子女身分，並將這段經歷融入身分認同中。

例如Susan是位生於一九六零年代的養女，她在ReadingWritingLiving部落格表示，自己對電視劇《Mad Men》很有共鳴，尤其是描述當時領養現象，孕婦對自己意外懷孕為恥，一路隱瞞至生產，而且當時外界都視養子女為棄嬰，她在「《Mad Men》與自身經歷」一文中指出：

聽到這種經歷確實很痛苦，但也很高興有人願意出面訴說這種感受。

在I am adopted部落格中，David Azcona回憶自己童年多麼辛苦，在六歲時成為養子，此後始終心懷不安，無法與人產生情感聯繫，其他養子女也在此敘述自己的故事及經驗，在個人簡介下的留言中出現各種案例，如遭偷走的嬰兒從此不知自己的親生家長；雙胞胎一出生便分離，因為護士告訴家長其中一名嬰兒夭折；生母希望與孩子聯繫，或是孩子希望與生母聯繫。

對於養子女與養父母之間的愛，有位養子如此回答：

我還是個嬰兒時，就由兩位最疼愛、關心與支持的家長領養，這是所有孩子的夢想，我弟弟也是養子。

我不覺得親生父母能像養父母如此愛我。

其他經驗相同的養子女也附和，有些人仍與親生父母保持聯絡，也有些人對親生父母毫無所悉，在這段討論之中，留言者對領養經驗都很正面。

不過也有些養子女反對領養制度，身為養女的Lost Letters在LiveJournal反墮胎群組中表示，與其花費這麼多錢資助領養過程及費用，應該把經費用來改善生父母的處境，讓他們能照顧家人：

我知道自己對領養真正的立場會令許多人氣結，因為人們希望相信領養是個三方皆贏的制度，因為人們認為中產階級的白人女性無論如何都該擁有子女，因為人們認為西方社會實在太美好，所有孩子都該在這裡成長。

AmyAdoptee在「成年養子女要求改革」論壇寫道：

領養產業刻意讓我們彼此對立，我們也容許他們這麼做，事實上，領養產業在其中動作頻頻，這裡有篇文章支持我們的論點，但領養機構要求我們不要攻擊養父母，但正常的論述一點都沒有錯。

PhilM在同一項討論中，提及養父母如何看待養子女：

我很不滿社會竟忽視領養的問題及其造成的傷害，我很不滿每當想討論這些事，總會見到有些人說，「個人經驗有異」，或「我認識的多 數養子女很愛養父母」等，我也不滿只因為我在談論領養制度，人們便質疑我對養父母家庭的愛，我也承認只要有人一再反覆陳述這些訊息，就會讓我很憤怒。

我不需要有人向我講解如何對話，我需要人們願意參與其中。

未來

領養和其他複雜議題一樣，都觸碰許多人的敏感神經，包括養母、生母與養子女等，不過似乎各方都有一項共識：唯有保障領養過程一切透明，才能捍衛母親與孩子的人權，而公開討論領養議題也能促進制度透明。

校對：Soup

[本文英文版原載於2009年10月18日]

尋求庇護者與非法移民可說是已開發國家的當紅議題。在從海裡救起難民的坦帕號貨船（Tampa）被拒入境的事件之後，澳洲總理霍華德（John Howard）在2001年澳洲選舉時以邊界安全為標語成效顯著。

這個禮拜，他的後繼者陸克文（Kevin Rudd）也被捲入另一個爭議中：

總理陸克文說，在印尼當局攔截了260個欲搭船前往澳洲的斯里蘭卡難民之前的那個週末，他就已經和印尼總統蘇希洛‧龐邦‧尤多約諾（Susilo Bambang Yudhoyono）談過了。

總理的一通電話後停止接納難民

重量級部落客Mark Kenny是The Advertiser的政治新聞編輯，隸屬位於阿德萊德的News Limited。他在匯集了News Limited員工以及許多各領域的獨立寫手的網站The Punch撰寫部落格，嚴辭抨擊總理：

這禮拜在阿德萊德的一次訪談裡，陸克文一再地用上了「強硬」、「絕不妥協」等字眼，並且重申政府「無須」為處理船上難民的方式道歉。

他對於兩位領導人的譴責可一點都不含糊：

當今世上可沒有什麼道德問題比4200萬名難民們的人權更加迫切了。而人們的行動也證明了這是個全球現實。

澳洲政府現在應該有勇氣與魄力，停止反對難民的活動。如果要說長久以來何時有什麼具實證導向的政策，那應當是此時此刻。那樣的勇氣就是具道德的領導能力，而亦能受到選民們的尊敬。

我叫做陸客文，我和霍華德一樣

馬克．安德森在「澳洲守舊者部落格」上有著相反的看法：

陸克文放寬了霍華德政府嚴格卻有效阻擋難民的政策，使得人數多達兩千名的非法移民踏上澳洲的土地。

…真是可笑。

絕不妥協的手段說穿了只是和印尼總統通了一通電話罷了。

陸克文並沒有準備好要做出如霍華德政府一般強硬的決定。那些決定在多數媒體以及評論員中並不受到歡迎，但卻是真正能夠遏止非法移民以及停止海上船難喪命的情形。

面對非法移民的態度強硬？他是想欺騙誰？

蓋．比爾如此描述他的同名部落格：「對社會的民主、經濟、媒體的種種反思，在一個屬於無可救藥犬儒主義者的時代中打轉。」在關於這議題的一篇冗長熱烈的分析中他辯駁道：

看來反對黨極度渴望與自己長久以來的說辭作對照：路克文政府應用更加柔性、人道的方式處理尋求庇護者的議題。暫時忘掉由前政府強 制且含糊的計畫定義所造成的人權議題，反對黨想提醒我們前政府「嚴厲」對待難民，而勞工黨「不那麼苛刻」。以同樣攻擊模式，在與霍華德政府的良好紀錄相比 之下，每一艘從可倫坡或其他地方前往澳洲的船隻，顯然都意味了路克文政府政策的失敗。

難民謠言（furphy）再次浮現

順帶一題，「furphy」是一個澳洲詞語，意指轉移注意力的事物或虛假的報導。

此時我們還沒聽聞這些正在絕食抗議的斯里蘭卡難民情況如何：

這255個斯里蘭卡尋求庇護者昨晚發動絕食抗議，堅持著他們不會離開他們的船也不喝水，即使天氣十分炎熱。

一個替難民們懇求的年輕女孩已受到人身攻擊：

在此同時，斯里蘭卡的高官Senaka Walgampaya質疑船上的九歲小女孩Brindha的說明，她以感性訴求盼望坦米爾人能獲得幫助。他轉述道：「她哭哭啼啼地說：『我們在叢林裡待了 一個月』。但她的營養狀況非常好，又說得一口好英文。她不會是從斯里蘭卡來的。」

難民不喝水僵持中

正在進行的對抗中似乎沒有無罪者。造訪了澳洲廣播公司新聞網站就可以知道，這個議題不會很快就消失。點擊網站上的「難民」標籤，有許多跟澳洲有關的故事。

校對：Soup

嬰兒照片來自gabi_menashe

女性因妊娠、分娩或產後併發症死亡時，影響所及不只有家庭，更包括整個社區，以下這些影片由多個人權組織製作，不只提供數據，更告訴我們許多女性及其家庭的故事，許多人都不明白，為何有如此多女性在生產時死亡，又該如何阻止這一切發生。

「白絲帶聯盟」製作長四分鐘的影片「生與死」，除說明孕婦死亡率的嚴重情況，也分析如何避免憾事重演：

聯合國兒童基金會亦製作兩分鐘的影片，希望提升社會對此問題的意識，並列出避免孕婦死亡的五個步驟：教育、尊重、授權、投資與保護。

下一段畫面「沉默：印度孕婦致死現況」由「人權觀察」組織製作，攝影師Susan Meiselas與記者Dumeetha Luthra前往印度，報導一位婦女產後死亡的故事：

Phil Borges為CARE組織拍攝的片段指出，秘魯為降低孕婦致死率的「生命巡守員」計畫相當成功，藉由釋放權力與教育，讓社區內的女性瞭解妊娠期間醫療照護的重要性，也提供助產士一份圖表，說明何時需送孕婦前往診所，讓女性前往醫療院所分娩的比例提高，並大幅降低分娩併發症致死案例數。

國際特赦組織拍攝這段18分鐘的記錄片，以「獅子山孕婦致死情況」為主題，當地每八名女性便有一人因分娩死亡，主因包括無力負擔醫療費用、醫療照顧體系幾乎不存在、缺乏專業醫療人員、醫療院所人力及設備不足等，影片中的女性表示，當地每位女性都認識其他因懷孕或分娩死亡的女性：

澳洲雪梨大學護理與助產系學生設計出「助產包」，分送至開發中國家，以避免不必要的死亡案例，包括可舖在母親背後的塑膠佈、外科手術手套、解剖刀、紗布、肥皂與手術線，能夠用來包紮臍帶，他們在影片中說明計畫內容，以及他們在孟加拉的成功案例：

校對：Soup

科學家與官員都希望運用高科技對抗氣候變遷，但「避孕」這項低科技提案卻引發爭議。

世界各地部落客都在10月15日「部落格行動日」這天，書寫有關氣候變遷的文章，但要因應氣候變遷，避孕措施或生殖衛生服務或許也是一項可能之道，過去數月多項研究均分析人口成長與氣候變遷之間的關係，對於家庭計畫能否降低溫室氣體排放與消弭氣候變遷衝擊，各界意見正反不一。加拿大的EJ在Society Publishers部落格說明：

關於誰生誰死、每人應有多少孩子等問題，也逐漸在氣候變遷運動中開始討論…

…全球人口對生態未來關係重大，我們至少自1972年便開始論辯這項問題，當時「羅馬俱樂部」發表「人口成長限制」報告，之後人們仍不討論生育權、安樂死、生活品質等，因為討論過程常很激烈，有些環境人士拒絕參與。

世界人口預計至2050年將超過90億，其中95%成長量將位於開發中國家，有些人主張投資生殖衛生服務與避孕措施可對抗氣候變遷，認為減少孩子等於減少碳排放量，也等於減少天然資源耗竭的壓力。

醫學期刊《刺胳針》於上個月發表一篇社論，讓人注意到人口快速成長與各種氣候變遷後遺症的關係，例如糧食不足、飲用水不足、環境惡化等，文中強調若能減少意外懷孕情況，我們即可減緩人口成長率，並消除對環境的壓力，該文指出，全球逾兩億女性希望擁有現代避孕措施而不可得，導致每年造成7600萬件意外懷孕。

倫敦政經學院近期研究中， 接受英國「理想人口信託」委託，從經濟觀點分析生殖衛生投資，顯示相較風力、太陽能、電動車、油電混合車等各項重要綠色科技，以避孕對抗氣候變遷成本便宜 近五倍，其中明確指出，未來40年每在基本家庭計畫投資7美元，即可降低一噸以上的全球二氧化碳排放量，但若使用其他低碳科技，得花費32美元才能達到同 樣效果。

美國的Matthew Yglesias在Yglesias部落格中支持這項研究成果：

證據非常明確，若女性在社會中能獲得避孕措施，平均而言都希望限制家庭規模，這份研究明確指出，縮短避孕措施供需差距後可達成的成效，其中好處眾多，包括對於環境的衝擊。

不過美國的Ann在Feministing部落格對研究結論仍感猶豫：

倫敦政經學院的報告中強烈警告，這是種非強制性的家庭計畫，但運用對氣候變遷的恐懼加強避孕，就像某些「人口控制」政策具強制性，但所有控制都建基於某些人不該有這麼多孩子…

…我們都清楚讓女性自主決定生殖與否具有各種好處，包括經濟、社會、環境等，但從人口政策史看來，國際上唯一合理的家庭計畫政策只有提高女性選擇權，別無其他。

The New Security Beat表示，印度等國反對將人口議題納入氣候變遷討論中，卻不顧如何降低已開發國家的碳排放量，近期一份研究也支持這種觀點，《環境與都市化》期刊報導，人口成長與溫室氣體排放量提高之間關係薄弱，研究人員認為真正關鍵並非人口成長，而是消費者與消費量成長。

馬拉威部落格NyasaTimes的讀者Simeon留言認為：

我們若希望抑制溫室氣體排放量，西方世界必須學著過簡單生活，這種話聽來好像在說教，畢竟非洲人都羨慕西方生活方式，認為是繁榮 與幸福的典範，我們浪費時間連結人口成長與氣候變遷，很高興終於有研究點出這種看法的謬誤與謊言，馬拉威總統穆賽維尼（Yoweri Museveni）最近在聯合國發表演說，提出一項很艱難的問題：「若全世界都過著西方生活模式，地球能撐得下去嗎？」我覺得未來人們必須審慎反省與改變 發展的概念，發展的意義或許是生活健康，但不一定代表擁有一切。

澳洲牧師Ruth Limkin指出，或許我們應採取另一個角度，讓人口從問題變成解答：

我們若投資於創新並尊重生殖權會如何？

若思考人類的廣度與深度，人類的潛能著實令人驚訝，無論是能源生產、農業科技、減少廢棄物、回收方式，真正革命性構想或許就來自於你昨天遇見的人。

也或許就來自非洲或印度某個家庭第四個孩子，與其控制人口，我們若創造教育機會、建立創意文化、鼓勵人們善用天然資源，又會有什麼結果？

「友善保險套」圖片來自Flickr用戶Alaskan Dude，依據創用CC授權使用

校對：Soup

乍看之下，原住民知識與網路的關係似乎很緊張，原住民知識匯集某一地區特定的信仰、習俗與表現，而網路向來以跨越國界與隔閡自豪。

原住民知識傳承的傳統具有獨特文化，以地方知識解決地方問題，在生態、教育、農業與醫療安全皆為重要元素；網路則以散播資訊幫助人民見長， 但網路也像是個市場，向大企業及規模經濟傾斜：如Amazon.com、Google、Microsoft、PayPal等。原住民知識具有特定精神及儀 式，網路則大多主張不可知論，也透過色情交易賺取大筆金錢。

雖然兩者差異甚大，原住民知識與全球知識體系在過去十年愈來愈靠近，原住民知識份子開始運用不同媒體交換想法，並將傳統經驗公諸世界。

衣索比亞一位研究員指出，網路與通訊科技是種平價方式，能夠為後代記錄、儲存與傳遞不同形態的原住民知識。

資通訊科技也讓更多人接觸到原住民知識體系，尤其是學校能將相關內容融入教程中。

進入知識系統

如上所述，資通訊科技能將原住民知識融入正式及非正式教育系統，科技能夠將地方文化傳遞給學生，並讓學校有機會以當地語言教授某些課程。

在提出明確案例之外，我們先觀察兩位部落客討論，讓學生瞭解不同知識體系多麼重要，例如在學生眼中，增加接觸傳統知識的機會後，會不會讓他們更重視傳統知識？

或許是如此，George Sefa Dei在The Freire Project部落格認為，在發展與教育議題方面，學者與實務人士必須在傳統與現代之間求取平衡。

學生時常質疑，為何某些知識比其他更重要，學生已瞭解在不同歷史、環境與背景下，知識確實有不同的運作模式，可惜目前在定義知識 時，未能考量到知識的多樣性，這些多元歷史結合起來，才持續形塑出人類成長與發展。學生質疑知識階級的同時，也提到中立、無政治色彩的知識立場問題，過去 非洲在教學過程中，總接受西方科學知識體系強調中立、普世與非霸權，卻從中貶低其他知識體系。

理論上聽來不錯，但實際上要如何落實？

Passionate Pedagogue則留言提出主要阻礙：

我花費幾個小時瀏覽網路，尋找歷史課學生上課內容所需的網站，通常找到的內容對學生都太複雜或不易理解，又或是網站的文化色彩太鮮明，青少年若無對當地或民族特定知識，都很難瞭解內容，最後學生真正能接觸的「原住民」資訊其實很有限。

我相信在教職生涯中，一定會努力建立以學生為核心的原住民知識課程，我希望從原住民的無價貢獻中獲得知識，不會受到大學社會學教科書或批判式教材初階課本 限制。讓研究生與學者瞭解世界原住民的內容固然很好，但也要小心出現拿破崙心態，不要整理出只為學術界高層服務的原住民歷史。

缺乏資源之處

尋找資源與素材困難時，有些教師便決定自製，以下兩項案例中，科技都幫助學生學習不同文化，第一例來自澳洲的Scot Aldred，他在e-learning部落格寫道：

明確來說，我希望為澳洲原住民特別成立WIKI區塊，他們具有多元文化、歷史、語言與土地，雖然市面上有相關出版品，但數量還不夠多，也未詳述澳洲所有原住民族，網路上情況更糟，很少能找到正確資訊。

試想若所有澳洲學生都有機會參與公開的WIKI，提供有關當地原住民族的資訊，澳洲多數原住民族歷史皆以口述故事傳承，長者與有些史學家的資訊能與所有澳洲人及世人分享。

…何不建立一個共有網路空間，開放給澳洲所有公私立學校，讓有能力的人士能夠創造內容與合作，管理員也能由各個學校推薦提名。

來自美國阿拉斯加州的Ginga留言：

這個以協同方式收集原住民知識的構想，其實在阿拉斯加北部的白令海峽學區正在進行。

我們的成員與學生以Inupiaq及Siberian Yupik語建立維基辭典，記錄當地原住民語言，學生張貼錄音檔案、當地圖片及其他收集而來的資源，我們也正在發展其他計畫，讓學生能以各種形式在維基頁面上分享及合作。

中式英文塔？

至少有一位專家主張，資通訊科技種種願景下，許多傳統組織卻覺得在網路資訊過載下迷失，他們的網站在搜尋引擎結果排名落後，有時網站也不夠吸引人。

其中一項問題為語言，例如以格陵蘭文、厄瓜多查巴拉文、菲律賓比沙亞文書寫的網站，在瀏覽數上恐怕難與西班牙文、北印度文、中文、日文或阿拉伯文網站相比，要翻譯這些頁面通常也較困難、較費時。

但資通訊科技有機會拓展語言涵蓋範圍，例如透過網路課程、家教，或是配合電話及電腦的小型應用程式，尤其對於原住民語言所身處的脆弱環境中，這種管道格外重要。

以下這段討論與語言及科技相關，由美國教師Heather在flex your info部落格中提供，她提到科技或有助於部落成員遠距溝通，不過「科技還有更好的用處，可以用來重振與保存文化」，可是其中也有問題存在。

由於都市化與現代化，再加上政府過去遷移與抹滅原住民族，致使原住民語言長期岌岌可危。

今日科技讓人可輕易記錄資訊，並與他人進行遠距聯繫，故似乎要記錄、保存與公佈原住民語言資訊變得簡單，但在過程裡，也有幾項問題必須考量，主要 在於所有權與開放等方面。語言與文化密切相關，縱然部落成員在日常生活未使用這些語言，也可能在儀式中出現，語言與儀式也許僅限流通於特定群眾，有時是整 個部族，有時只有少數幾人，或許也有人負責保護這些知識及語言，故必須確保建立語言記錄及保存計畫時，必須意識到這些問題。

另外也得注意濫用或誤用這些資訊，有些部族長老可能不願與外人分享知識，使用科技記錄下來後，外人就更可能接觸到這些資訊，若無文字影音記錄，部族成員便 較容易掌控這些文化資訊；若要掌控資訊傳遞範圍，另一種方式則是讓部落成員及長老參與設計保存計畫，若有更多原住民投入語言保存工作，他們便可瞭解如何收 集及提供可用資訊，無論部族決定要記錄與保存語言，或是維持以口傳方式分享，都要尊重他們的意願。

透過電話學習語言

在這種概念下，她推出新型手機應用程式，可以學習Cherokee這個部族的語言，這個部族源於美國東南部，但在一八三零年代遭美國政府強迫遷往中部。

…這套應用程式包括閃卡、錄音與語言學習遊戲，也有任天堂DS的版本，使用熱門科技保存與復興語言的想法令人感到興奮，因為這讓所有部族成員都能接觸這些語言資訊，而不僅限於當地民眾，也能讓語言易於融入生活中。

…使用Cherokee語的iPhone應用程式等科技，能夠讓離散各地的部族成員學習語言，軟體也能用來建立多媒體教材，網路視訊科技則可用來教學，或與其他人練習會話，但這些計畫也必須注意掌控權及開放性的問題，讓部落成員及長老充分參與，也要尊重他們的意願。

校對：Soup

水災

不到一星期之內，地震、海嘯與颱風接連衝擊大洋洲、東亞與東南亞多國。

先前全球之聲報導泰國、柬埔寨、寮國、菲律賓、越南等地受凱莎娜颱風影響情況，以及印尼強震後續情況（報導一與二），印尼受災隔天，地震也讓薩摩亞遭遇海嘯。

透過影片上傳平台，歷經天災與災後狀況的民眾分享拍攝畫面，讓其他地區的人們也能瞭解受災嚴重情形。

YouTube的CitizenTube部落格己撰寫多篇相關文章，第一篇收集有關薩摩亞地震及後續海嘯的影片：

另一篇文章則列舉有關印尼蘇門答臘地震後續消息影片。

這一段畫面中，居民在戶外遇上餘震，趕緊抓住圍牆欄桿：

還有個片段在街上記錄購物中心受損情況，還有一處著火：

接下來這段畫面則是關於肆虐菲律賓的凱莎娜颱風，其中可見到大水滾滾，攝影者在影片簡介寫道：

我五分鐘前剛從河岸邊回來，Marikina河與堤防之間原本有10至15呎的高低落差，如今河水卻在拍打首都市區 Eastwood地區的高樓外牆，我用手機拍攝照片時，封鎖區警衛前來撐傘為我擋雨，我問他：「警察或消防員在哪裡？」他指向我右側三四百公尺遠的河中一 點：「那裡原本有個女子抱著兩歲大的孩子，在河中央向我們揮手求救，我們無能為力，她在五秒後便消失無蹤，我們也看到其他人遭沖走」，我們無力地看著兩百 公尺外，二十多人坐在浪板屋頂上，看著惡水吞噬自己的家園…等著還沒出現的救難人員前來。

這段影片也與水災有關，呈現天災的另一種面貌，在快速高漲的河水中，一群孩子卻玩得很開心：

有些菲律賓民眾面對天災，似乎決定幽默以對，例如這篇文章轉載Gwendolyn So的言論，她提到自己家裡十多年來，每年至少都會淹水一次，故縱然在搶救家具、物品與親人之間，仍有玩樂的空間：

五，在災難中仍可享樂，故我拿出相機開始拍照，環顧我們身邊的混亂，蟑螂和老鼠在水中游泳，不時有黑色油污出現在水面上，所以讓大家開懷大笑更重要。

她最後也提到：

在這種重大災難後，很容易就會發瘋，對財產損失感到絕望（尤其是汽車），但請記得心懷感謝，因為自己和家人的性命都還在。

圖片來自IronChefBalara，依據創用CC授權使用

校對：Soup

南太平洋島國薩摩亞與美屬薩摩亞遭遇強震及海嘯襲擊，摧毀作物、財產與至少150人性命，部落客與公民記者都在記錄與回應。

當地時間9月30日早上將近七點時，芮氏規模8.3的地震出現在距薩摩亞首都阿皮亞（Apia）120哩處，幾乎同時間便在兩地出現高20呎的巨浪。

震波傳遍太平洋各地，政府與媒體急忙警告民眾，尤其要求海上作業者與低窪地區居民特別小心，由於海嘯每小時可前進約800公里，太平洋又相當廣大，有些民眾便為海嘯警報提心吊膽近三小時。

然而當下卻找不到薩摩亞或美屬薩摩亞受災相關報導，斐濟東部島嶼地震發生後便出現逾一呎海浪，紐西蘭距離震央1800哩，亦錄得40公分高的海浪。

攝影者Rayner W徒步記錄美屬薩摩亞Leone地區的災情。

身在薩摩亞Salesatele地區的美國和平志工團成員Erica Wales慶幸自己還活著。

她在Peace Corps Adventures in Samoa部落格指出：

八級強震發生時，我正在睡覺，房屋開始搖晃，東西也從櫃子上掉落，書本散在地板上，牆上的電話也摔下來，罐頭也滿地都是…我 還夠聰明，知道這時最好離開室內，於是拿起手機後走出房門外。搖晃持續很長一段時間，至少有一分鐘，地震停了之後，我傳手機簡訊給當地一位好朋友，寫著 「該死，地震真大」，她也有同感。我這時接到和平團醫官的電話，建議我最好往內陸移動，因為可能發生海嘯，我於是離開。

我走在與海岸線平行的路上，突然發現情況不對，我看到過往從未露出水面的岩石與珊瑚，過往就算是退潮最低點也不會發生，這可不是 好現象；接著我注意到海浪流動怪異，一定有什麼問題。我才轉過街角要往內陸走，便看到一分鐘前才走過的路面已有海水漲上來，我立刻奔跑，整個村莊天搖地 動，我聽得見海水湧入河道，並把樹木沖斷的聲音。

我到了主要道路與多數人會合，他們指揮大家前往內陸地區，我見到人們臉上的驚恐與憂心，父母找不到孩子，學童當時都在前往我家附 近小學的路上，幸好當地官員很有組織，指引家長去找孩子，我站在內陸與村民一同等待。這時聽到消息，西邊Poutasi地區一所學校倒塌，三名學童身亡， 每個人都在打電話給附近村落的親友，想知道發生什麼事；消息傳來，Poutasi地區有50人遭砂子活埋身亡；附近Salani地區一名男孩喪 命，Aleipata也有15人罹難，就我目前所知，我這個村落很幸運尚無人傷亡。

她還幾乎不經意地提到：

後來聽說我家和另一棟房屋毀了，我想回去看看是否屬實，但明白得先待在這裡，幾個小時後，我才回去察看受損情況，結果整間房屋已 夷為平地，海嘯將房子連根拔起，並在原址前十公尺處將房屋解體，已無法再修復，所有家當都浸水且沾滿爛泥，不確定還有什麼能夠搶救，我明天再回去看看還有 什麼仍堪用，但我明白多數東西已成為垃圾。

另一位和平團志工Matt也在當天不斷發表文章，讓我們明白發生天災時，每個人都只能趕緊逃命，然後苦等。

他在Matt's Samoa Blog提到：

大約八分鐘前發生大地震，很大的地震，還不知道震度多強，但延續時間很長，也足以讓家裡的東西掉落，我揣測應該是六級以上；40秒後我抱起電腦，因為害怕用空心磚做的架子會倒塌；地震一直沒停，好像和餘震直接連起來一樣，餘震也確實發生好幾次。

阿皮亞多數民眾都撤往高處，道路也變成單向通車，讓汽車和巴士往山上開，但多數人都是徒步，海嘯警鈴響徹首都地區，教堂鐘聲大作，學校也打鐘，和平團發送大量手機訊息，再加上撥打電話，確保每個人都朝著內陸移動。

我和11.3班上幾個女孩同行，順便做地質教學。

我們不知道要往哪裡走或在哪裡停下來，學生問我要走到哪裡，我只能說要「朝上」，幾個老師也問我，我只說：「我在跟你們走」。

最後我和一群13年級學生，一同駐紮在可看見海灘全貌的地點，我們躲在陰影下，讓大家輪流使用我的手機。

大約一個小時後，人們開始往山下走，但我們仍留在原地，希望在離開前獲得和平團明確指示，也確實收到了指令。

新聞消息很混亂，聽起來Upolu南部及東南部受創最深，我們不清楚災害主要是因為地震本身或後續海嘯，我也聽說死亡人數為14人，但不確實究竟是薩摩亞或美屬薩摩亞。

Matt也列舉友人家中的損失：

我剛和Asolima聯絡，她說Fausaga還可以，村落與海洋之間有塊沼澤地，能夠緩解大浪的衝擊，不過許多家庭仍撤往內陸地勢較高之處，我和Asolima通電話時，她聽見廣播發佈新的海嘯警報，所以他們大概得再次上山，可能還要在山上過一晚。

他們的鄰村Tafitoala座落於海岸邊，受創相當嚴重，岸邊房舍大概都已消失，一旁的海岸度假村也有重創，包括Sinalei及Coconuts等地。

Koa沒事，他居住在島上北側，村裡大概已恢復正常，Supy、Dan、Paul三人一同撤離，整個早上都在喝酒，他說雖然水位 上升，但村裡未受損害；Phil就住在海邊，不過他說海水並未湧上路面，Paul和Dan居住的村莊受到小幅傷害，據說還有一位女性因心臟病過世。

我聽說Erin的村子可能看到20呎高的海浪，因為後來船擱淺在距海邊200公尺的陸地上，村裡的中學也倒塌了。

另一位和平團志工隔天工作時，聽到不少壞消息，See Reeves部落格寫道：

我一如往常在六點起床，看到鄰居回家（整家人昨晚十點神秘打包離家），我過去詢問是否一切都好，鄰居恰好也是學校董事，我就順帶詢問今天學校是否要上課，他說正常上課，所以我回覆幾封電子郵件、沖澡後就出門。

我立刻知道今天不可能上課，學生平常超過600人，今天百人不到，我經過每位學生和老師，都詢問家裡可好，體育老師Moleli 的家族裡有三人過世，每個人見到我都很開心，擔心我昨天的情況，昨天我還沒出門去學校，一接到和平團撤離訊息，便趕緊離開鎮上，其他老師也覺得很擔心。

撤離公告一發佈，校長和三位老師便開車載滿學生往內陸去，他們抵達山坡上時，一位九年級學生的家長也開車來到，接了九位學生往山 上去，途中車上出問題，失去動力和煞車，汽車開始往山下滑，駕駛急忙轉方向盤，希望至少能面對下衝方向，結果車子不停撞上道路兩旁，九位學生全都送往醫 院，其中駕駛自己的女兒還因此喪命。

Moleli自已將所有學生載往醫院，陪了他們幾個小時，雖然頭上有傷，但他堅持醫生先為學生治療，他很感動醫療志工Germaine和Imogen的關心（可能來自愛爾蘭或蘇格蘭），他從口袋裡掏出寫著手機號碼的紙條，當晚他就打電話給兩位志工聊了近兩小時。

和老師們談話時，我可以感受到他們暗藏的情緒，既疲累又在神經緊繃邊緣，薩摩亞歷經近代史上最嚴重的天災，連九零年代初期的颱風也未造成如此多傷亡（死亡人數至今落差很大）。

Moleli說：「薩摩亞將永遠在心中記住這一天。」

校對：Soup

東帝汶自獨立公投迄今十年，全球之聲再度提供當地消息，不過這次是為慶祝當時國際強力支持，促進國家走向獨立自決：

1999年8月30日，數十萬東帝汶選民勇敢對抗印尼的恐怖活動，在聯合國主辦的公投中表態支持獨立，公投結果終結印尼24年非 法殘忍的軍方占領行動，也創建東帝汶民主共和國，這是新千禧年第一個新國家，東帝汶民眾奮鬥數十年，再加上世界各地人士支持，才促成公投與獨立機會。

記者Max Stahl的影片面世後，揭露1991年凶殘的Massacre de Santa Cruz屠殺事件，讓世人更加瞭解印尼占領時期在東帝汶的罪行。

1996年，霍塔（Jose Ramos-Horta）與貝羅主教（Bishop Ximenes Belo）共同獲得諾貝爾和平獎；三年後，印尼總統哈比比（Habibie）同意由東帝汶民眾自行決定，究竟要在印尼國內維持自治，或是自行獨立建國，全 世界當時也與東帝汶團結一心。

美國的抗議活動

在九零年代時，世界多國均出現團結運動，包括澳洲、紐西蘭、日本、葡萄牙、法國、荷蘭、愛爾蘭、德國、英國、加拿大、美國等，民眾向各國政府施壓，也抗議印尼的迫害行為，縱然在印尼國內，許多民眾也努力要阻止迫害政策與主張自決。

1999年舉行公投前的那個夏天，國際東帝汶聯盟籌組「觀察員計畫」，由22國成員前往東帝汶監督投票情況，公投前幾個月的安全規劃其實不太穩固，因為在聯合國斡旋的協議中，安全事務都交由印尼警方負責。

聯合國海報上寫著「我們不會離開」，圖片由澳洲東帝汶友誼網絡提供

國際東帝汶聯盟的觀察員勇敢前往東帝汶各地，1999年8月22日發佈的報告中指出：

我們在東帝汶各地租屋並派遣團隊進駐，每抵達一個城鎮後，觀察員會先聯絡當地警方及政府，再與公投正反雙方的社區領袖聯繫；觀察 員至先前已租好的房屋安頓後，便開始觀察，並詢問民眾對於公投宣傳活動與諮詢的看法，每個團隊每晚以電話回報，也提供書面週報。雖然觀察員本身並未受傷， 但不少人曾目睹暴力或威嚇事件，也將相關事件通報給聯合國及觀察計畫總部。

國際東帝汶聯盟的觀察員通報公投後暴力情況，而絕大多數選民都在公投中支持獨立，觀察計畫在9月3日的報告提到：

觀察計畫成員前往首都迪力（Dili）的Becora地區，調查昨日民兵焚毀屋舍的事件，他們在現場看到剛燒毀的房子，消防隊員與記者都在場，觀察員也進入調查，十分鐘後，印尼軍方支持的民兵也出現。

民兵攻擊一位美國籍觀察員的臉部，芬蘭籍女性觀察員也遭民兵持槍攻擊背部，另一位芬蘭籍觀察員遭人持槍威脅，民兵亦毆打觀察員座車的司機，並打破一扇車窗。

民兵暴力事件在公投結束後旋即發生，全球各地團體要求各國政府關注東帝汶狀況惡化，以下影片由Jose Budha提供，記錄當時葡萄牙社會如何支持東帝汶：

影片字幕：許多民眾一同站立三分鐘，以表達對遙遠東帝汶民眾的支持，從空中鳥瞰，共排列成十公里長的人龍，數千人之後前往西班牙馬德 里，共同高聲向印尼大使館喊出反對的聲音。印尼最終答應讓國際部隊進駐東帝汶，聯合國花費一星期組織部隊前往，我們不知道多少人身亡，印尼原本有18人遭 指控涉入1999年的暴力事件，但最後只有一人遭到判刑，其他人都無罪獲釋。我們可以確定未來在必要時刻，無數把聲音都已準備好大喊，一同傳播至 14000公里外的東帝汶。

公投結果於9月4日正式公佈後，便出現不少傷亡及暴力事件，TAPOL在1999年指出：

公投結果於9月4日宣佈後，民兵部隊發動大規模焦土政策行動，民兵與軍方最惡名昭彰的744及745部隊合流，共15000人參與其中，若無這麼大批兵力，他們無法如此快速掌控局勢。

Sapu Jagad-II行動雖然企圖讓外界認為，這些傷害源於各地支持印尼的民眾自發所為，但種種證據皆顯示，暴力活動均為軍方預謀進行，村民常被迫燒毀自己的 家園。這場行動就是為了懲罰支持獨立運動的群眾，天主教教堂因常成為東帝汶民眾逃難的庇護所，也是攻擊一大目標。

照片來自「大屠殺觀察：東帝汶1975年至1999年報告」，由Adam Jones研究撰寫而成，照片依非營利原則授權使用

由於情勢相當危急，所有觀察計畫志工不得不在1999年9月7日離開東帝汶：

今天是9月7日，最後一批觀察員不得不撤離東帝汶，過去兩天，澳洲皇家空軍已將我們60名成員送至澳洲達爾文。

我們為安全因素離開東帝汶，但感到相當難過，東帝汶人民無法逃往澳洲，也沒有地方躲避民兵恐怖行為，澳洲與印尼軍方昨晚阻擋觀察計畫一位東帝汶成員上機，讓他和無數當地民眾一樣，都得面對無法言說的恐懼。

早在我們之前，多數國際觀察員與媒體已離開東帝汶，我們是最後一批非政府組織成員，聯合國在東帝汶也只剩首都迪力的單位還在，不過通訊與電力均已遭截斷，他們的屋舍四週滿是民兵，若要向屋內開火也毫無阻礙。

由於民眾並不放棄，讓所謂的「舉世壓力」愈來愈大，Tane Timor網站上可見葡萄牙抗爭活動的照片，Maremargo張貼來自西班牙的畫面，Antonio Jose在Uma Lulik部落格上描述1999年9月7日與8日兩天，葡萄牙首都里斯本出現前所未見的團結運動：

消防員連續鳴笛長達三分鐘…我們為了東帝汶，前所未見地停下一切…

當天下午在屋頂上，人們用無數紙張與一捲捲的廁紙做為抗議素材，傍晚所有紙張便已用盡，於是人們開始撕電話簿…微風也幫助我們將抗議訊息與紙張直接送往美國大使館，落在使館內的樹上、花園及週邊區域，後來便有穿著西裝的男子出現的屋頂，當然是為了這些紙張…

1999年9月，葡葡牙里斯本聯合國總部前的東帝汶公民不服從運動，照片來自Flickr用戶nopasaran，經許可後使用

東帝汶行動網絡除了在1999年9月號召人民走上街頭，也發動逾萬名美國人寫信與打電話：

行動網絡在1999年不斷成長，會員由8500人增加至11700人，[…]我們過去八年追求人們認為毫無希望的目標，但也 累積經驗與人脈，形成公眾及政府壓力，[…]九月時，網站每週瀏覽人次逾四萬，[…]許多主流媒體報導與節目亦訪問組織的活躍成員及志工，將訊息 傳遞給數千萬民眾，我們也投書至美國主要報紙、寫信給編輯，並參與地方及全國性廣播及電視節目。

而在世界的另一隅，國際介入的關鍵時刻出現在紐西蘭亞太經濟合作會議高峰會前夕，時任美國總統的柯林頓（Bill Clinton）私下與太平洋各國領袖會晤，當時他在幾天前才宣佈，要暫停美軍與印尼的軍事訓練，Nigel Morley在Writing for the Future部落格指出：

有些讀者可能覺得不可思議，不過1999年紐西蘭亞太經合會高峰會時，東帝汶諾貝爾和平獎得主霍塔與美國總統柯林頓見面，柯林頓曾提到，霍塔對美國國會的影響力比自己還大。（Zubrycki: 2002）

許多紐西蘭民眾沿途歡迎柯林頓、霍塔與澳洲總理霍華德（John Howard），澳洲人亦「為東帝汶上街」：

澳洲雪梨／悉尼街頭「母與子」照片來自Flickr用戶Potsy，經許可後使用

布條上寫著「停止殺戮」、「（軍方將領）Wiranto是殺人犯」，人們高喊著「解放東帝汶」、「東帝汶萬歲」，因為人們先前已聽到東帝汶反抗領袖古斯毛（Jose “Xanana” Gusmão）來自印尼首都雅加達的電話內容。

古斯毛在電話中表示：「各位澳洲的兄弟姐妹，我們需要你們，需要你們的聲音，各位必須向印尼政府傳達訊息，告訴他們澳洲民眾將盡一切力量阻止殺戮，東帝汶萬歲」，群眾也一同高喊「萬歲」。

1999年Kingsgrove中學學生呼籲解放東帝汶，照片來自Flickr用戶sHzaam!，經許可後使用

在1999年9月的日子裡，世界領袖緩慢介入東帝汶，人們逐漸意識到印尼軍方及民兵只為摧毀當地，形成嚴重人道危機，而廣大民眾發起抗議活動，讓美國、澳洲與印尼感到羞愧，也為東帝汶展開新頁。

十年後，我們該慶祝全球團結的成果，迪力地區預計舉辦多場活動，例如Fundação Oriente的照片展，1999年的大屠殺也發生在此，展覽將回顧這些年來的團結運動發展。

校對：Soup

[本文英文版原刊載於2009年4月17日]

船運難民一抵達澳洲時，原本期待好轉的情形卻招致悲劇，爭議更是不斷。在2001年聯邦選舉時，爭得沸沸揚揚的邊境保護議題，如今添上仇恨，再度重現。

運載難民的船艘在西北岸發生爆炸，三人不幸喪生，兩人失蹤，受傷人數超過三十位，其中包括嚴重燒傷。在澳洲國防部（Australian Defence Force）服務的三位成員當時正拖拉船艘，也受到爆炸影響。

西澳警方表示爆炸發生後，船上三人不幸罹難，兩人失蹤。這艘運載尋求庇護人士的船原本預計今早護送至聖誕島（Christmas Island）。
ABC線上新聞於2009年4月17日報導– 爆炸後，船上三人罹難，幾十人受傷。

認為這場致命的爆炸事件是由尋求庇護人士所致的說法，再度掀起與先前的孩童落水事件相關的政治風暴。

據傳爆炸之前，有人蓄意從木製的小漁船傾倒燃油，這類的說法將是警方與北領地（Northern Territory）驗屍官調查重點。
The Age於2009年4月17日報導–破壞船艘爆炸的擔憂

一場政治騷動由反對黨議員帶頭掀起，他們指控政府造成難民人數增加，還更改邊境保護，讓人得以走私入境。

部落客採取強硬立場。對於再度將尋求庇護人士政治化的種種舉動，蓋瑞‧紹爾-湯普森（Gary Sauer-Thompson）在Public Opinion中對此表示遺憾：

不要再舊事重提了吧。自由主義者大張旗鼓，將邊境安全、居心不良的庇護尋求者、難民和以柔軟手段處理安全等議題吵得沸沸揚揚。這 就像當年將孩童丟入水中的事件再度搬上舞台，而亞洲人的勢力也潛進澳洲，這是因為亞洲人讀了The Australian，知道陸克文（Rudd）政府採用柔軟手段處理庇護尋求者。

不過事實上，多數庇護尋求者是搭機抵達，許多都已遣送回去，而由船艘運載的庇護尋求者則遣送至聖誕島。孩童皆以更人道方式對待， 也就是以所謂的「太平洋方案」（Pacific Solution）處理，將人送至瑙魯（Nauru）的方式已經廢除，並取消臨時保護簽證，更重新制訂滯留政策。
舊曲重彈

馬克‧湯普森的部落格「尋求澳洲庇護處」（Seeking Asylum Down Under）中更清楚表明意旨：

的確，我們記憶猶新！將難民自身困境怪罪在他們自己頭上、使盡手段對人口走私者危言聳聽、教那些無法自己回答問題的澳洲國防官員 如何應對、隨後煽動民眾反難民的情慨。將煽動的憤慨，一陣一陣拋向那些完全缺乏準備的的政治對手，手上還有典型的自由主義者，可以交互回應世界上最脆弱不 堪的人，現在身處的窘迫困境。

喔！我忘記了- 之後就會和弱小的鄰國共謀，擬定違反人權的政策！
澳洲人權- 憂心忡忡，自由主義者又再次針對庇護尋求者！

另一革新主義者的部落格Club Troppo較為嚴謹：

昨日在達爾文（Darwin）西部的亞什莫礁（Ashmore Reef）附近發生了「難民」爆炸事件，三人當場不幸喪生，還有許多人受到嚴重波及，這個事件和2001年爆發的「孩童落水」事件（霍華德便是因此第三次成功連勝選戰）竟有明顯巧合之處，過於離奇。

話題拉回現在，「將孩童丟出船外」與「坦帕」庇護尋求者所面對的情形與昨日船艘著火爆炸相關的那群人所處情勢，其實存有關鍵性差異。目前這群人的保護簽證接受處理時不會被送回海上，當然也幾乎沒有遭到長期移民拘留，。

西澳總理科林‧巴奈特（Colin Barnett）身處這些情勢之下，表示庇護尋求者蓄意將石油溢出船艘與鄰近水域，這說法似乎不合理。這其中絕對還有隱情，除非這些庇護尋求者根本還不知 道老霍華德政府的「拖吊區」或「將他們箝制在離岸，並丟棄鑰匙」政策早已不再實施。這其中隱瞞的隱情太多了。</br> 關於庇護處爆炸事件再度上演

安得魯‧博爾特（Andrew Bolt）為美國梅鐸報業（Rupert Murdoch）旗下先鋒太陽報（Herald-Sun）的專欄作家，他或許是澳洲最有名，也是備受爭議的右派部落客，他嚴正提出另一論點：

至少三位難民已不幸喪生。那現在陸克文政策看似更「仁慈」了嗎？

工黨以為霍華德才是殘酷的人，正是霍華德在總理時期投入太平洋方案，迅速遣送非法難民至瑙魯，不讓他們在此登陸。

陸克文表示這過於殘酷，他將此廢除。正是霍華德讓非法移民玩弄制度，直到我們放棄將他們驅逐出境。

陸克文表示這過於殘酷，他將責任置於律師身上。正是霍華德破壞好處的誘惑，隨後對非法移民加諸遣送回國的立即威脅。

陸克文表示這過於殘酷，他取消臨時保護簽證，讓所有非法移民，包括沒有立即危險卻逃離的富有人士，能馬上取得永久居留權，還能享有優渥的益處與權利。

陸克文表示這過於殘酷，引起啟蒙性意見。現在確實仁慈。這說法正確嗎？讓三人喪失寶貴生命是多麼仁慈？不會再有將孩童丟出船外的情形發生- 哇，這是多麼矯情的醜聞- 就算船上只能承擔49個人。

的確，事實上，這是「將人丟出船外」的醜聞，而這次是千真萬確。
將人丟出船外，仁慈竟會大過殺戮

伯森‧寇密塔特斯（Possum Comitatus）在Pollytics譴責博爾特的說法：

…最吸引全然偏執的人莫過於庇護尋求者。

簡直就是和難民玩起道德恐慌的賓果遊戲；伊斯蘭教、恐怖份子、種族、仇外情慨- 難民是最終那片帆布，讓那些膚淺的人，恣意在其上畫下個人偏好的非理性憤慨。若還是存疑，那就進行一個實驗：

寫下九個關於固執已見偏執狂的主題，沒有特定哪一事物，任何偏執的老頑固都可以- 之後傳給尋獵這樣脆弱心靈下憤仇情慨的一般人，再讀他們對於庇護尋求者的意見在評論區所產生的話題。每當所預測的主題由評論者提出時，劃下記號- 不需要讀太久，就會尖叫喊出「Wingnut Bingo!」。

在全國所有賓果場合中，最盛大的莫過於由The Undescended Testicle主辦的賓果。

昨天他開始輕蔑譏諷庇護尋求者受到「陸克文誘惑，步上死亡之路？」博爾特異常激動的陸克文憤怒，真的沒有任何不願跨越的邊界- 即使在這裡真正受到「誘惑」的只有一群異端份子，進入博爾特的網站- 讓網路上無用份子聚集在新聞有限公司，支持那些膚淺又恨意十足的幻想。
用計算機愚弄博爾特的理由- 第142節

不是我們平常認為統計學家與選舉專家會說的評論。若想知道資料分析，請參考伯森的文章。

船上的人似乎大多來自阿富汗，而澳洲的軍隊目前就在阿富汗對抗塔利班。

校對：Soup