譯者 Leonard
· 7:01 pm
· Bahrain 巴林 · Kuwait 科威特 · Lebanon 黎巴嫩 · Tunisia 突尼西亞
伊斯蘭教和猶太教一樣，都禁止信徒食用豬肉，但當傳言指出，市面上出現了符合伊斯蘭教的豬肉產品時，到底是怎麼回事？以下是人們在巴林一個網路論壇上對此事的看法。
圖片提供：SubZero Blue 居住於科威特的黎巴嫩部落客Mark對此事只有一句評論： 是嗎？我可不相信。 他的評論引來20篇回應，Mark所經營的這個網路論壇還有其他回應，其中一位讀者表示： 還真是矛盾呀。 從Mark的部落格上得知此事後，突尼西亞部落客SubZero Blue不禁想知道，還有什麼符合伊斯蘭教義的食品： 真是特別，澳洲人居然能製造出符合伊斯蘭教義的豬肉，豬肉本應是全世界最不可能符合伊斯蘭教義的食品，這還真是神奇，讓人忍不住想知道還有什麼符合伊斯蘭教義的特殊食品。 巴林另一個阿拉伯文的網路論壇Bahrain Online中，也提及此事： 上圖的圖說寫著：這是市面上出現符合伊斯蘭教義宰殺與處理的豬肉。 有些人相信真的有這種產品，不過也有些人很快提出另一種「合理」解釋。 部落客Free Writer便屬於後者，他認為： 照片中「符合伊斯蘭教義」字樣顯然是張貼紙，一定是有人刻意拿了貼在豬肉上照相，或可能是偽造，因為這張貼紙貼在其他英文標示上，總之公布這張照片的人一定是太閒沒事做。 Araby也認為： 我相信那只是一張人們亂貼的貼紙，不必太在意這件事，任何伊斯蘭委員會都不可能許可豬肉符合教義，因為食用豬肉是不可接受的重罪。 不過也有另一名讀者感嘆： 這種產品出口至巴林等部分波斯灣國家，政府未盡監督之責，酒類和和禁售肉品都公開在巴林販售。原文作者：Amira Al Hussaini 校對：nairobi
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譯者 Leonard
· 5:57 am
· 中東與北非
作者：Samsoum 校對：Justin 大陷阱男孩是突尼西亞部落格圈的名人，向來以客觀而又擅於挖苦他人的文章聞名，近來提到北非聯盟的構想，以及該組織對區域全體人民有何利益，他進而呼籲突尼西亞及摩洛哥、阿爾及利亞、茅利塔尼亞與利比亞的部落客，將6月1日訂為北非聯盟部落格日。 我完全支持他的想法與論述，他認為若領導人不重視結盟機會，我們北非人民就要團結起來，讓政府明白我們的渴望，而這也是我們在經濟上與歐盟競爭的機會。 以下為文章節錄： 第二次世界大戰讓5000萬人死亡，歐盟經過50年的整合，忘卻過往敵我之間的戰爭與仇恨，而我們北非諸國過去5000萬年都互 為友邦，我們擁有5萬年的共同歷史、文明與文化，我們有500億種該團結的理由，但今日我們各自獨立已近50年，卻還是沒有共同鐡路運輸網絡、沒有相連的 高速公路、沒有一致的能源政策，我們甚至未曾共同舉辦賽車賽，老天爺呀，為什麼？為什麼？ 根據突尼西亞、阿爾及利亞與摩洛哥國家銀行的研究，由於北非各國經濟未整合，造成各國經濟成長損失1%至2%（其實是3%），例如突尼西亞今日的經濟成長率為5%，但原本應該是6%或7%，再加上1%的經濟成長等於創造10000個工作機會，顯然我們不能再忽視這個現象。 這讓我想到一項計畫，如果各位讀者與部落客能夠接受，將會帶來很大利益，我們何不從突尼西亞部落格圈發起一項行動，呼籲其他北非 民眾加入我們，透過部落格要求北非各國政府認真思索如何建立聯盟，並且揚棄無數阻礙結盟的愚蠢歧見與非理性念頭，至少讓掌權者知道，北非各國內人民已形成 如此共識，既然政壇人物只會說場面話，或許第一步就該從部落客開始。 「大陷阱男孩」也說，6月1日他將發表有關北非聯盟的文章。
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譯者 twmax
· 8:07 pm
· 中東與北非 · 東亞
作者：Sami Ben Gharbia 譯者：twmax 校對：PipperL 在我上一篇「釋放 Kareem 運動所學到的一課」 文章中，我談到關於參與運動以及為什麼一些被捕入獄和被迫害的部落客們和線上作家能夠贏得同情，然而其他的人卻很難吸引公眾的注意。我也討論了這運動成功或失敗背後的邏輯，並與突尼西亞的網路運動議題做了個比較。
在這篇文章中，我希望可以在引起大家對於以下清單的注意，這份清單並不佯裝完整，列出的是那些理由值得支持的部落客、線上作家、和運動分子們，以及他們暗中進行的倡導運動和論點。他們當中，有些人已經在牢中好幾年了，有些則是因為他們在網路上所寫 的東西，而被控告或騷擾。他們不是全部都是部落客，而且我個人不相信部落格社群應該保留對於被騷擾的部落客的支持和運動，而放棄其他遭到騷擾和折磨的線上作家。他們都應該得到我們對於保障他們基本人權的支持。為了傳播這些文字和引起部落格圈間的注意，我希望我們可以從其他人的經驗中學到一課。部落格圈的支持是終結沉默且並使其不再發生的決定性重點。
發表關於要求一個更團結的部落格圈，且對這個由Mistral所製作的影片發表評論的突尼西亞部落客，同時也是名行動者的Astrubal如此說道： 我們仍然有很多事情可作，來幫助釋放那些仍然被監禁的人，而且一定需要有更多的措施來避免這樣的危害。不管怎麼作，Mistral 說得非常對，怎樣都不如一個非常團結的部落格圈所做的來得要有效率。
為了對於以下議題的報導，和 Kareem 議題比較之下的等級差異能有更清楚的描述，我發表了些Technorati 的圖表，來顯示去年每一天包含研究議題的部落格文章發表數（請點開圖片看結果）。這些圖表說明了必須有人去做的苦差事，用意是為了揭露某些不正義，並確保 對全部被迫害的線上作家們有著公平的支持，不管他們是否為部落客。
ABD AL-MONEM MAHMOUD (埃及)
27歲的埃及人 Abd al-Monem Mahmoud，身為穆斯林兄弟組織（Egyptian Muslim Brotherhood）部落客記者及開羅的英屬 Alhiwar 頻道通訊記者，4月15號星期日在開羅國際機場被逮捕。
據了解 Abd al-Monem 是在報導關於刑求 的新聞之後被逮捕。 Abd al-Monem 在Alexandria 大學就讀時已經因為他的行動而被拘留過好多次。上週他透過一則在Youtube播放的影片(阿拉伯文文字版) 來訴說他四年前在被國安局拘留期間所經歷過的虐待。
我最後一次看到 Abd al-Monem，是2007年三月底在卡達杜哈舉行的第三屆 Al ...
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譯者 GV 中文化小組
· 9:27 pm
· France 法國 · French Guiana 法屬蓋亞那 · Guadeloupe 瓜德羅普 · Lebanon 黎巴嫩 · Martinique 馬提尼克 · Morocco 摩洛哥 · Republic of Congo 剛果 · Reunion 法屬留尼旺 · St. Barthelemy 聖巴托洛繆 · St. Maarten 聖馬丁 · Tahiti 大溪地 · Tunisia 突尼西亞
譯者：chy7211
本週末，超過六千萬法國人在第一回合法國總統選舉裡投下他們的一票,範圍限縮至候選人名單上的兩位:保守黨右翼人民運動聯盟(UMP)候選人尼可拉斯．薩克奇(Nicolas Sarkozy)以及社會黨(Socialist Party)候選人瑟珙蓮娜．賀雅爾（Ségolène Royal）。將同時面對五月六日的決勝大選。
自從五年前的總統大選後，特別是經過2005年暴動以及頭巾爭議(headscarf controversy)之後,移民及種族已成為政治辯論的核心議題。 這次選舉並結合了法國歷史上第一次出現的女性總統候選人，可能在星期日獲得自1965年以來，史無前例最高的投票數。
這裡有個對於這次選舉的界外觀點，來自法國海外的投票者、前法國殖民地裡關注此議題的部落客們、以及比例持續成長的半法國人(hyphenated French)。
在法語系圈 對薩克奇鮮少好感 如同許多法語系民族，Vive la Francophonie對於薩克奇是否能在處理法國種族問題以及促進法語系世界的和諧關係，抱持懷疑態度。
晚上八點半聽到薩克奇，我馬上淚盈眼眶。他想要保護我，想要這個大法國家庭的兄弟情誼，他反對“黃金降落傘（golden parachutes）.”當下只要閉一隻眼似乎他幾乎能夠成為一個社會民主黨員了！薩克奇最後以反對終身監禁刑罰，並提出退休年齡保障在65-70之間等政見結束。下個要面對的是:RCJ Coassgen宣佈的歐洲公投...。 ...對於喜好賀雅爾有其他論點：受歡迎的陪審團、在國會裡一定比例的代表性、請願的權利、將少年犯送至軍事訓練管制、在地的住宿學校、彈性安全制(註)、以及可能對於其他法語系族群更為關注，因為她來自塞內加爾。
剛果-布拉薩市 在明日的剛果布拉薩(Demain Le Congo Brazzaville)裡,Mouvimat很清楚他對薩克奇絕無好感，認為世事無絕對；但如果贊成薩克奇贏，不知到時法國是否會操控在薩克奇之下。
如果理性伴我們度過了第一輪初選，那麼再也沒有什麼是肯定的了，就算我們承認投票是精準地預測其結果。投票已成為一種精確的科學嗎？當然不是！但我們曉得它對於心志擺蕩不定的人的影響，以及那些沒有意見、會說出：「多數人是正確的，所以我也會投給大多數人的支持者！」
如果薩克奇贏了，他將使法國人後悔。但這些人本身就充滿矛盾，這就是為什麼他們寧願出兵，然後沈溺在自己的矛盾中...如果他贏了，在15天內他將擁有所有力量...
Mouvimat 繼續在文中稱薩克奇是資產階級的"典範(standard bearer)"，距離最高權力僅一步之遙，並聲稱猶太人是"全球金融之主。"
摩洛哥：壓倒性支持賀雅爾
社區網站yabiladi.com設置的網路民調顯示，如同其他少數族裔，法國摩洛哥人仍然懷疑薩克奇(Nicolas Sarkozy)，他在總票數1057票裡僅獲得7％的支持率。中間派候選人貝魯(Francois Bayrou)獲得25%支持率，賀雅爾（Segolene Royal)最受歡迎，獲得48%支持率。賀雅爾和貝魯都受益，Yabiladi解釋，從法國摩洛哥社群的角度來看，"除了薩克，什麼都好(Anything but Sarko)"。
黎巴嫩：一個中間偏右部落客哀悼賀雅爾與薩克奇
對於選舉結果，法裔黎巴嫩部落客 Frencheagle-一個偏好貝魯而非薩克奇的右翼份子-寫道：法國已選擇了"平庸與自大"。賀雅爾是個平庸的候選人，僅吐出無法兌現的承諾，而薩克奇則是自大傲慢的那一位，由他處理2005年暴動可見一著。
Frencheagle，看來他偏好選擇貝魯，認為這些結果象徵法國明顯右傾。他自身作為一個右翼份子，Frencheagle認為這是一個好的跡象，但他並不希望薩克出任總統。
如果你計算貝魯、薩克奇及勒龐的總得票數，你會發現法國從未如今日一般保守。超國60%的法國人認為只有右派能夠解決目前這個國家所遭遇的種種問題。這只會讓我感到高興，因為我正是個右翼份子。然而，我很遺憾薩克奇進入第二輪選戰。這讓我想到未來這樣一個脾氣暴躁的人可能成為這個共和國的總統。他曉得如何摧毀評論、如何煽動，但他絕對不曉得如何從全體利益角度，作為所有法國人民的媒介者。
突尼西亞
全球之聲作者Samsoum將突尼西亞部落格圈對於此次法國總統大選做了全面性的深度報導。來自火星的女孩質疑為什麼比起國內政治情況，突尼西亞人看來似乎更熱衷且更了解法國政治。
海外領地投票
瓜德洛普與馬提尼克Guadeloupe and Martinique 瓜德洛普及馬提尼克同樣出現持平紀錄，瓜德洛普多數投票者是投給薩克奇(42.6%)及賀雅爾(48.4%)。
海外領地的投票是在4月21日，比法國本土早一天，Internet Rapide的葛瑞格解釋這麼做的目的是為了避免影響他們認為自己的投票是無關痛癢的。由於提早一天投票以及時差，來自法國本土的電視及收音機新聞廣播被暫時中止，以配合停止在星期五之後投票前的競選活動。
賀雅爾是"法國之亂" ...
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譯者 Justin
· 9:20 am
· Cameroon 喀麥隆 · France 法國 · Madagascar 馬達加斯加 · Sri Lanka 斯里蘭卡 · Tunisia 突尼西亞
校對：Leonard
（感謝broyez提供圖片）
此篇文章為前文法國當局追捕非法移民的後續報導，部分非法移民已在法國遭到逮捕。隨著總統大選逼近，事情快速惡化，閃電逮捕行動接踵而至，許多認為當局執法不當的法國人紛紛起身抗議。以下報導來自the French Association RESF（Reseau Sans Forntieres Education為一法國機構，保障移民學童免遭驅除出境。）：
巴黎，2007年3月20日
外來移民遭受壓迫與追捕：警方執法失當，民眾忍無可忍。巴黎昨天及今晚發生嚴重暴動，3月19號週一當天，我們親眼目睹一名女子在Rampal托兒所前被逮捕，過程令人氣憤。被捕女子前來接站在托兒所門口的小女孩，警察卻對她搜索盤查，絲毫不顧現場其他家長及老師的反對，更不理睬當事人抗議，警察的舉止讓家長及小孩飽受驚嚇。接著警方帶走該名女子，而警方未說明前往地點，只留下獨自不知所措的小女孩……群情激憤的家長們尾隨在後，不斷對警方提出抗議，最後警方為避免引起暴動，才終於放人。
然而，今晚3月20日週二，類似事件再次在Belleville暴動地區上演，警方在當地來回巡邏多次後，包圍了一家咖啡館（坐落於4間學校的角落，包括Lasalle school多間校區和 Rampal），並逮捕了一名老先生，老先生的兩個孫子都在一旁的Piver school 77就讀。警方將他關在咖啡館一個多鐘頭，後來決定趁學校6點下課之前，將他帶回警局。學生家長、老師、無邊界學習組織（RESF）激進人士及附近居民均試圖阻止警方。不過警方反應迅速，毫不疑遲，不但以武力要求抗議群眾解散，並在稍後向群眾噴灑催淚瓦斯。在托兒所門口推著嬰兒車的家長們受到催淚瓦斯攻擊，紛紛躲進Lasalle小學，最終這位老先生還是被帶到第2區的警局。稍後暴動持續在Goncourt 及Stalingrad圓形大廳發酵。
警方不僅擴大族群調查，時常踰越法律規範，現在他們更是跨越了代表共和國價值的最後防線－學校，也時常在人口眾多的地區逮人。突襲逮捕行動不僅可憎，更使基本人權蒙羞，令人更無法忍受的是，國家機器竟然參與其中。不過警察或許低估了逮捕行動引發的群眾怒火，群眾已漸漸不再懼怕警方勢力，且決心結束一切。去年7月5日及27日，警察總局曾向無邊界學習組織承諾，不得在各級學校校園內盤查民眾，在逮捕行動當中，我們曾兩度呼籲警方遵守承諾，但現今情勢令人不禁懷疑，爾後這些承諾是否仍然算數？
Blog de primtemps也記述了警方其它惡行，如逮捕數名幾內亞人、斯里蘭卡人、查德人及喀麥隆人，其中多人更因此喪生。Blog de primtemps不禁要問，這些瘋狂舉動何時才會停歇？：
對那些關注「無文件的非法移民」（sans-papiers）的人士而言，要掌握逮捕行動的最新發展，似乎越來越困難，新情況不斷發生，數量之多，前所未見，而每一次的暴力羞辱行動都使人權逐漸萎縮。以下為節錄：
「Lille是一名幾內亞年輕人，在法國學理化，3月15日週四當天因未隨身攜帶身分證明文件，被帶往警局，翌日該名年輕人在朋友攙扶下，步履蹣跚地離開警局，他白色上衣背面滿是腳印，胸前則留有混著口水的斑斑血跡……」
時間更近一點的事件：「3月20日週二，一名喀麥隆人士在Saone-et-Loire一處名為Lournand的小村莊遭警方逮捕，當時她的丈夫正與當地村長開會。該名喀麥隆籍女士隨即被送往拘留所等候遣返，她先生連她最後一面都見不到。」
非法移民在法國遭警方逼迫，遭到遣返回國後情況更加不妙：Issa為查德籍青年，今年3月6日遭驅除出境，遣返回國後被監禁在Djamena警局，飽受嚴刑拷打；3月13日，當時他相當虛弱，沒有食物可吃，自此之後再也沒有他的消息……另外，30歲的Elanchelvan Rajendram於前年8月遭遣返回斯里蘭卡，次年2月28日遭斯里蘭卡軍方處死
自法國爆發司法醜聞（Outreau鎮集體戀童性侵案）以降，地方官員的責任歸屬問題不斷被重複討論，從部長、省長至地方首長，不知這些與該案有牽連的官員們，最終是否願意講清楚、說明白，並承擔應負責任？
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譯者 Leonard
· 5:02 am
· 中東與北非
校對： Justin
「突尼西亞網路局」為一政府單位，專責監督網路世界言論，若網站或部落格出現批評政府或官員的論述，就會動手封鎖或關閉，讓其他人不得其門而入，不過突尼西亞部落客還是能找到其他方式，繼續談論政治動態。
網路局去年12月行動時，針對的是對國內現局稍有批評的多個部落格，後來便未有任何消息，似乎限制變得較為寬鬆一些，Zizou from Djerba認為這是個好現象，不過他也同時指出，這段時間批評政府的文章數變少，顯示前次警方與武裝戰鬥組織發生槍戰，還是影響了人民的態度。
突尼西亞部落客確實減少談論敏感議題，連游走政府容忍邊緣的文章都很少人寫，人們不能否認這與上次Soliman地區的事件有關…
唯一還受監督的部落客是Mouwaten Tounsi，他從去年起已換了五次網址，Mouwaten也選擇在文章裡直言不諱，尤其他最近寫了封公開信給總統，呼籲給予媒體更多自由。
最近真的很少有批評政府的文章，Tarek Cheniti的文章討論社會經濟議題，例如教育民營化議題[fr]，或是像Isis的文章裡，論及突西尼亞獨立51年來的成就，部落客在揭露問題的同時，都刻意省略根本原因，藉以避開網路局的監視。
部落客OuNormal則發揮創意，用其他方法談論政治以逃避查禁，他的部落格NormalLand是個虛擬國度，由他自己擔任虛擬統治者，指派不同的部落客擔任各部會首長，不過諷刺的是，這些部會名稱大多是超顯微結構部、黑市部、鬥毆與衝突部、貪污部等，他還設立了名為「壞男孩議會」的國會組織。這個虛擬國度也有一面國旗，就源自於真正的突尼西亞國旗，另外還有首非常好笑的國歌。
許多部落客都參與這場假造活動，尤其在Chanfara[Ar]策劃下，OuNormal遭密謀政變推翻[Ar]，不得不舉行一場總統選舉[fr]包括 Mouwaten[fr]與Temeraire[fr]等部落客都宣布參選。
在我眼裡，這就是典型的突尼西亞人，他們總是努力在社會各種限制中過生活。
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譯者 abstract
· 6:40 pm
· Egypt 埃及 · Iran 伊朗 · Lebanon 黎巴嫩 · Tunisia 突尼西亞 · United Arab Emirates 阿拉伯聯合大公國 · Yemen 葉門
這是身著穆斯林婦女頭巾(Hijab)的芺拉(Fulla，取名自地中海沿岸一種茉莉花，是敘利亞「新男孩」玩具設計公司在2003年11月所推出)，從墮落西方的芭比娃娃改良而來。 這個芭比身著穆斯林頭巾(Hijab)以及伊斯蘭服飾-有著長袖的長袍。她對許多穆斯林世界的家長而言如同恩賜般，因為他們樂見他們的孩子玩著符合社會傳統和宗教責任的娃娃。但在此時，埃及的部落客Ahmed Shokeir對於突尼西亞當局不樂見此一娃娃，並以一些證據不足的理由將這些娃娃從商店裡沒收，寫下他的厭惡： 芺拉是幾年前由玩具公司從著名的芭比改良而來的阿拉伯娃娃。她合乎常理的看起來就是阿拉伯模樣，或是更明確的說，是海灣阿拉伯模樣，身著海灣阿拉伯世界的人們慣常穿著的服飾(譯註:海灣阿拉伯包括了科威特,沙烏地阿拉伯,巴林,卡逹,阿曼,沙烏地阿拉伯聯合大公國,見Wiki的介紹)。 娃娃的製造商確保娃娃娃穿著穆斯林婦女的頭巾以及沒有遮住臉部的罩袍。但你不知道，突尼西亞當局以芺拉的穿著有散播教派主義為理由，逕行查禁和沒收娃娃、 以及印有娃娃肖像的其它物品(例如文具或書包)。有一位記者說，他擔心小朋友提著印有芺拉照片的書包將會遭到逮捕或訊問。 (譯註：依照區域的不同，穆斯林女性的服裝也有不同。Hijab是從阿拉伯文而來，意指頭巾,，在西方社會最常見的一種，是包裹住頭和頸部，但不遮掩臉部。保守的如niqab和burqa(中文/英文)； 前者屬沙烏地阿拉伯形式，完全遮住臉部和身體，但露出眼睛；後者常見於阿富汗，在眼部則有網狀開孔。在服裝上，al-amira是包括了一件長袍以及符合 頭型包裹至頸部的頭巾；shayla也就是本文中所稱海灣阿拉伯型式，長袍以及一條長方型的頭巾圍住頭部，頭巾的下襬則固定或圍繞在肩部附近； khimar型式的頭巾常見於北非的穆斯林,是包裹住腰部以上，包括頭，手，肩膀，但露出整個臉部；chador是伊朗婦女出外穿著從頭長及腳踝的一種罩袍。而突尼西亞當局則鼓勵婦女依照當地傳統衣著莊重即可不必穿著頭巾。更多關於Hijab的資料以及穆斯林婦女為何要穿著Hijab，可參考WIKI以及BBC的介紹) 在埃及，同時要注意的，部落客Kareem Nabeel Suleiman被指控在網路上書寫褻瀆伊斯蘭和造成教派衝突而逮捕，他在1月25號再度出庭，但法院拒絶他的交保。 22歲的Suleiman由於他在網路上的文章被指控有褻瀆伊斯蘭以和誹謗埃及總統的嫌疑，在11月遭到逮捕。 部落客伙伴Wa7da Masrya在法庭，告訴我們發什了什麼事。Kareem的律師，記者和其它的部落客，Wa7da Masrya則在早上九點來到法院: 她說，今天我們等了很久，在把電視台的採訪拍攝開庭過程的人員趕出法庭後，我們也快要被趕出去了。法庭方面也禁止任何人拍 照。 Dream TV的一位採訪人員出席在庭上，但也被禁止拍攝開庭的過程。Kareem從車庫偷溜進法庭但沒有人看到他。法庭方面甚至禁止我們坐在法庭之內，直到 Kareem的案件宣判。 Wa7da Masrya繼續說，
法庭休息時，我們聚集在一起坐在法院外面等待判決的結果。當時，一些記者找我們談，試圖知道我們是否同意 Kareem所寫的。我也試圖向他們解釋儘管我們不同意Kareem，但我們在這裡是因為我們相信言論自由，而逮捕和懲罰都不會改變我們對言論自由的態度。 在埃及以及相關議題之外，阿布達比的Ben Kerishan決定和朋友在冬天到黎巴嫩的貝魯特度個短暫的假期。 飲酒在伊斯蘭世界仍視為禁忌，Bin Kerishan的第一個挑戰是在能在飛機上買酒，即使他朋友的親戚在機上。 在機上，不幸的是Shuhail叔叔坐的離我們很近，他向我們打招呼，我們對他撒了個謊說我們正在出差的路上。Shuhail低聲的在我耳邊說，我不能在這次旅途中喝酒。我試著讓他鎮靜下來並且跟他說，阿拉將會在我們這邊 為了掩飾這是酒，Bin Kerishan點了Buck’s Fizz，是一種香檳和柳橙汁的調酒 雖然他們計劃充分，打算充份利用這次短暫的假期－喝酒、賭博、美食，他們似乎忘了黎巴嫩正面臨政府和反對意見之間的衝突。他說， 我們的司機Fadi向我們解釋，那些人不去Solidaire（市中心）是因為那些抗議者正由真主黨(Hizbulla)帶 領著（譯注：什葉派組織，於1982年因反以色列入侵而成立。自2006年12月以來，以黎巴嫩真主黨為首的反對派透過無限期靜坐等示威活動，要求組建一 個民族團結政府來取代目前由多數派主導的西尼烏拉政府）。司機帶我們去他們紮營的地方。在那裡我們看到有人在踢足球也有人在煮東西吃。Fadi告訴我們， 真主黨付給那些在白天參加示威的人每天美金20元，過夜者則是美金50元。剛好今天是假日，許多貧窮的家庭就聚在一起渡週末享用免費的午餐，多虧了伊朗最 高領袖哈米尼（譯註：美國指控伊朗及敘利亞支持黎巴嫩真主黨此次的行動）。 我們的最後一站是葉門，Thamud ...
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譯者 abstract
· 5:47 am
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原文:Saddam execution video re-ignites death penalty debates worldwide作者:Sameer Padania翻譯:abstract校對:Portnoy過去四個月，我們試圖介紹和脈絡化一些我們覺得有必要讓廣泛的閱聽人看見及辯論的影片。今天以特別介紹的是一個全新的人權影片。你可能是跟百萬人一樣，在網路上找到這影片-或是你決定不看。某個人-你的朋友、同事、或親朋好友-也許轉寄這影片給你，或打電話給你提及這影片。你也可 能已在電視新聞看過這影片的片段。不管怎樣，你很可能對這影片有意見，因為它使得2007年的一開始就讓人難以忘記。如同政治漫畫家blackandblack’s畫的：點這裡在新視窗進入blackandblack的blog。如果有任何人還對「看管」(sousveillance)會在今年大受注目有什麼疑慮，海珊的影片應該能打消所有懷疑。海珊，這位前任伊拉克獨裁者，他被處決的過程被手機全程拍攝，而這影片除了可能是史上最多人看過的網路影片之外，特別之處也在於它重新燃起了人權議題上的一個長期的、全球的爭議:死刑。伊拉克的部落客Raed Jarrar在他的部落格放了官方和非官方版本的行刑影片。我個人覺得，這是我所看過最使人心神不寧的影片之一，所以，要看影片的人請注意….從伊拉克政府對非官方版影片的憤怒，和許多主要媒體報導中的矛盾反應(詳見阿爾巴尼亞籍英國記者/攝影師Onnik Krikorian的說法)來判斷，他們是唯一對攝影手機能通過安全檢查夾帶進入死刑執行室真正感到驚訝的。如果拍攝影片的人在絞刑執行前交出攝影手機，世人絶對不可能看到官方版影片安靜、謹慎剪接、細緻淡出的背後。真正從海珊的影片所浮現的故事，是政府對海珊死刑執行過程的說法，與實際上更為混亂的事實之間，存在巨大的差距。這激發了人們-以及許多部落客-去思考我們生長的這個年代的宿命，以及宿命的本質和適當性，至於海珊此生的功過，則較少受到討論。聯合國和非政府組織對海珊死刑處決的批評...不能忘記的是，國際社群仍舊對死刑持反對意見，聯合國國際人權宣言[各國語言版本的語音檔在此]中將生命權奉為上綱，儘管新任聯合國秘書長潘基文在他上任的第一天需要重提此一宣言。的確，聯合國人權委員會的Louise Arbou直接向伊拉克政府呼籲，延後二位共同被告-海珊同父異母的哥哥以及情報顧問Barzan Ibrahim al-Tikriti，和前革命法庭庭長Awad Hamed al-Bandar的死刑執行，並指出對審判公平性的質疑。聯合國法外處決、即審即決、或任意處決特別報告的起草人Philip Alston認為，基於三個理由，海珊的死刑處決明顯的違反人權法律: 缺乏公平的審判、伊拉克政府駁回海珊的上訴、使受刑人蒙羞的死刑執行方式。換句話說，除了聯合國及人權法律基於生命的權利反對死刑之外，這次死刑的執行以及之前的準備階段也都違反了人權法律。而現在義大利總理Romano Prodi敦促聯合國進一步的批准全面性延遲死刑的法案。在國際上發起反對死刑運動的人權組織，像是人權觀察和國際特赦組織等強烈地批評海珊的審判和處決。Malcolm Smart是國際特赦組織中東及北非部的主任，他說:審判海珊的主要貢獻應該是確保正義，以及確認在他當權時所犯下的大規模反人權案件的真相和責任。但是，他的審判卻是充滿嚴重瑕疵。它只將被視為「勝利者的正義」。而且，對於阻止冷酷無情的政治屠殺一點幫助也沒有。…所以伊拉克政府歸咎這些指責海珊的審判和死刑處決方式讓伊拉克政府面臨國際譴責的風暴，伊拉克政府已著手調查那則未經官方認可的行刑影片。呼應著虐囚門事件(譯注: 2003年英美聯軍虐待伊拉克戰俘事件)的政治餘波，調查已指出，非官方的影片來自於兩名法警，雖然海珊受審時的檢察官，也是十四位目擊海珊行刑之一的Munkith al-Faroun宣稱，是兩位資深官員公開的在死刑執行室內以攝影手機拍攝行刑的過程。紐約時報曾指出，這二位官員中一位是曾任伊拉克國家安全顧問的Mowaffak al-Rubaie，但稍後更正，表示他們錯誤地引用了Mr Faroun的說法。世界各地部落客對海珊死刑影片的回應不論是誰拍下了這段行刑的手機影片，影片所揭露的產生了巨大衝擊。看看伊拉克部落格圈、黎巴嫩、伊朗和北非以及其它地方，已有不少區域政治上的討論談到了海珊的死刑處決。決定在伊斯蘭宰牲節(Eid al-Adha)的早上處決海珊的憤怒也已被充分闡述。Raed Jarrar覺得震驚，而Abu Aardvark質疑在此時間點行刑的動機，Leilouta則直接把處決形容成記憶中小時候獻祭的羊隻。但這手機拍攝下的影片亦引發另一番討論-而因為處決一個因種族屠殺而被判處死刑的人，卻讓關於死刑的辯論重新被激起，這般諷刺也沒有被討論者放過。全球之聲的Salam Adil在海珊的幽靈一文說的的很中肯: 每個人…和…他們的…任一個親人，似乎都已匯集了伊拉克部落客對於海珊死刑的反應。 但是，現在更需要的是分析。所以我誠心試著理解伊拉克部落格圈發出的連串意見。 在全球之聲上，Jose Murilo Junior(是他的阿姨)提供了一篇很棒的概述，談及了葡萄牙語系的部落客反應-從指責死刑的處決到"喚起第五權的恐懼-去中心化，影響深遠的，無政府的"(假如你還沒發覺到的話，那就是我們部落客以及我們的攝影手機)。哈薩克的部落客Adam Kesher請他的讀者們投票，表達他們對哈薩克死刑的意見，三年前哈薩克總統已通過中止死刑。死刑是罪犯應得的處罰或是對政治神像的野蠻獻祭？。27個投票者之中，有18人反對死刑。其它國家中止死刑的國家之中,Sean的俄羅斯部落格歸納了包括了俄羅斯新聞和極右派導領人對死刑處決的報導和意見。Vladimir Zhirinovsky 的 LDRP在莫斯科的伊拉克大使館外舉行反對海珊處決的一場小型抗議活動。54個人參加這場抗議活動，這項活動並未取得警方的許可，但沒有人被逮捕。在Two Weeks Notice這個部落格，Greg Weeks的文章讓我們看見對其它政府來說這件事有多困難。他認為仍保有死刑的古巴政府在讉責這次海珊的處決有著雙重標準。Raed Jarrar對處決過程的敘述讓大家知道為何這影片激起了如此相互衝突的情緒 行刑的場景跟官方死刑完全不同；看起來更像是一群在行刑前30分鐘才由美軍手上接收海珊的民兵，一邊叫囂，一邊執行宗派的復仇行為。 Read表示他反對死刑，並諷刺伊拉克政府對洩露海珊死刑影片一事的回應，他把這個事件稱為「處決門」。好像問題變成了是誰拍下這不道德的影片，而非是誰計劃和參與了這個行動。在馬來西亞，Ktemoc認為被指控掌鏡行刑過程的警衛只是最下層的一個代罪羔羊，他認為這死刑跟馬來西亞的Squatgate醜聞(我在九月時談過這個醜聞)有呼應之處。在埃及，Sandmonkey說這影片使他反胃。Adele of Trinidad的The Bookmann進一步的提到:攝影手機帶給世人更私密的現場景像，也讓墮落的空氣瀰漫在存在的變態之上。 抗議者現在到那去了呢?Astrubal，一個突尼西亞的流亡者寫的更直接:整個世界都是這野蠻行為的見證者，實在讓人感到噁心，這個野蠻的行為不是血腥的變態狂幹的，而是由一個虛偽正義的國家進行的。他接著感嘆，依舊沒有阿拉伯人出面抗議死刑繼續存在。我曾希望，經由海珊慘不忍賭的死刑畫面在媒體上散佈，能發揮一些作用。我曾希望，這是一個朝基進/草根的方向轉變的開始，在我們的土地上，可以避免專制暴君(也包括美國人)再對未來犯任何罪行的公民處以死刑。我曾希望，看到以「廢止死刑！」、「莫讓政治異議者在法律的藉口下被處以死刑」、「讓我們終止殺人許可證、終止無人能確保的公正！」、「禁止侵犯人性尊嚴的死刑」...等為訴求的示威活動然而，我卻聽到「打倒美國人，歌頌烈士海珊」之類的呼叫。 星期五祈禱之後，在渣姆跟喀什米爾的數個城鎮出現了反對處決的暴力抗議活動，當地穆斯林抗議者以焚燒美國總統希及美國國旗表示強烈抗議。同一天，三千名示威者聚集在約旦的首都安曼，抗議美國及伊朗影響中東局勢。紐約時報則報導在貝魯特(黎巴嫩的首都)，「烈士海珊」的呼喊聲響徹雲霄。Baghdad Connect的AL ...
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譯者 GV 中文化小組
· 9:39 pm
· 中東與北非
原文:Arabisc: An Arab in Toronto and Arabs and Civilisation作者:Amira Al Hussaini翻譯:yourpapa校對:Portnoy部落客 依米拉提 奧薩瑪(Emirati Osama)，目前居住在北美洲，一塊他從來沒想過自己會在小布希執政下進入的土地。“我從來沒想過自己有機會進到這塊領土。幾年前，當我在國外唸書持學生簽證要來美國拜訪親戚時，因為911攻擊事件,美國海關打了我回票。在那場攻擊事件之後，所有的阿拉伯人和穆斯林從此被打入美國的黑名單。從那天起，我發誓只要這個國家還是被那個狂人(小布希)統治著，自己再也不踏上這塊土地。”他如此說道。然而，因為一次商業旅程，他來到了多倫多。在這裡他開始享受多元化的社會體制並開始學習適應這裡寒冷的冬天。“因為曾經在歐洲生活超過五年，我還以為自己早已經適應了寒冷氣候.直到來加拿大後我才發現這裡的冷是完全不一樣的。我很高興自己能夠早些來到這裡適應這裡的天氣，因為在出發前我早已聽說這裡可以冷到零下20度！”他補充了幾句。從一趟加拿大之旅，讓我們將視線轉移到一場在埃及的部落客聚會。在這裡姍席丹(Shannseddeen)紀錄了非常個人卻貼近真實的觀察:“遭透的道路以及糟糕的清真寺女用祈禱室”。依據提示，要到達地點，姍席丹和另一位部落客必須先搭乘地鐵再轉乘巴士。“當我們一下地鐵後，如潮水般的人群幾乎把所有我們可能搭乘的巴士給占住了。一如往常般，沒有等到情況好轉，我們選擇步行--為了維持我們的尊嚴”她解釋道。但這也不是一趟愉快的步行，她這麼形容:"這條路甚至連車子都不應該走在上面"在途中，她們在一間清真寺停下來祈禱，但即使是在這裡的女用祈禱室也沒有贏得她們的青睞。“我們決定要到附近的一間清真寺祈禱，不幸的是，那個地方由內瀰漫出的可怕氣味將我僅存的一點力氣也給用盡了。而在這裡的女用祈禱室則是完全的被忽略了--小到令人懷疑是否為了裝飾這座清真寺而存在的”她如此說道。於此同時，突尼西亞的部落客 默漢.麻旺.馬達(Mohanned Marwan Maddah) 寫下了自己對今日阿拉伯人的深刻見解，並對他們提出自己的建議。依照馬達的說法, 阿拉伯人分成以下幾種類型:想像自己還活在過去光輝年代的人們 /對自身背景加以否定的人 / 全然西化的人們 (當然,這些只是少數)他寫到:“那些還活在過去的人們，他們似乎忘了所謂阿拉伯人的光輝老早就不存在了。他們說著關於阿拉伯文明的輝煌年代好像那是現在的事情一樣。對於這些人我只能說:我們都自豪於我們豐富的歷史文化曾經為過去那個遭黑暗吞噬的世界帶來光芒。但時代已經不一樣了，我們如今處在一個悲慘的現況中。如果我們不思改變,可以預見的只是一個更為悲慘的未來罷了。回想過往當然是一件好事。 因為沒有過去就沒有現在，當然也就沒辦法期待未來…而同樣重要的就是從過去我們已學到的教訓作為建立美好未來的基礎”在評論完所有類型的人們後，馬達將特別的讚揚留給那些默默努力工作的人們。“在所有類型的人們當中，默默努力耕耘的這群人該算是最少的了。這些人相信唯有透過勤奮和研究可以將阿拉伯人提升到另一個層次。他們不計代價的努力付出證明了阿拉伯人能力的優秀。我們所有的希望都繫在這群人手上,而我們的未來則須依靠在他們的肩膀。對於這些人我要說:讓我們手牽手 心連心 建立一個美麗的未來，我們最終將達致我們的理想，願阿拉祝福”。他如此說道。我們最後來到了約旦。塔拉辛(Talasim)每天都張貼了許多好玩的連結圖片。今天則是一幅廣告圖片，寫道"待售: 火箭一枚，七零年代模型，古典，香檳色，附皮質坐椅及自動門窗。”可惜的是，帥氣的火箭沒有附上標價！
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