Global Voices 全球之聲 » Syria 敘利亞

2006-12-04

阿拉伯:亞運、民主與模特兒

原文： Arabisc: Asian Games, Democracy and Models 作者： Amira Al Hussaini 譯者： Leonard 卡達杜哈亞運開幕式裡為何沒有未將阿拉伯遺產放入表演內容？民主與模特兒之間關係是什麼？埃及部落客又為何要求讀者看奧斯卡得獎電影《晚安，祝你好運》？以下是北非與中東部落格本週所提出的部分疑問。巴林的部落客Haitham Sabbah似乎對亞運開幕式不甚滿意，他質疑為何卡達政府未將任何阿拉伯代表置入演出中：「卡達杜哈亞運開幕式的演出非常美麗，但阿拉伯人在哪裡？我們在表演中見到大船與海洋，我相信無論在每一個波斯灣國家的體育競賽開幕式中，這兩項都是必要的元素，我們也看到壯麗的民俗傳說表演，但卻只呈現了東南亞文明而已，卡達似乎將阿拉伯從地圖上的亞洲裡抹去，我想問的是：阿拉伯人在這些表演裡的位置在哪裡？阿拉伯文明、遺緒、藝術在哪裡？約旦、敘利亞、巴勒斯坦、黎巴嫩等國的文明在哪裡？為何主辦單位忽視阿拉伯人與文明？還是亞洲只限於東亞國度？就算遺忘阿拉伯，那麼波斯呢？為什麼連波斯都被遺忘？」埃及的3rby則寫到民主對人民社經水準與外貌的衝擊：「我讀到父親在Al Quds Al Arabi發表的文章，內容其實並不吸引我，不過讓我開始思索國內人民社經情況與政治情況的關係，我從前認為國家若走向民主，社經情況就會改善，並以此做為我國貧困的原因，父親的文章裡提到本地與義大利物價的差距，我也想起他說過從前定居開羅之前，曾在義大利遇到一些外貌很糟糕的人，如今卻和一般人無異， …我開始思索人們的外貌，為什麼在Zamaleck與Maadi的女子長相很美麗，來自鄉村的女子卻長相醜陋？為什麼埃及民謠歌手 Shaaban Abdulraheem如此肥胖，而流行歌手Amr Diab卻曲線窈窕？撇開基因與運動因素不談，我認為原因在於埃及傳統麵包與豆類飲食把人們的胃撐大，但精食就沒有這種影響，光是看人的外貌，就能分辨他們是住在Nasr城內的大廈頂樓還是地下室，所以我國人民的身材毫無吸引力，而義大利人卻個個都像模特兒。」埃及另一名部落客Mohammed Hisham則鼓勵讀者去看電影《晚安，祝你好運》（Good Night and Good Luck），他認為這部片反映出了國內現況：「電影名稱叫《晚安，祝你好運》，如果你錯過了開羅電影節，不妨在網路上找找，如果不知道怎麼找，跟你的朋友借盜版來看，相信我，這不犯法！如果你不願意，就去Atabah城巷子裡買國外來的水貨，如果你還是看不到這部電影，乾脆買張機票到美國去看。用任何手段都行，但拜託各位一定要看這部片，看的時候請各位遺忘故事背景是在一九五零年代，當時美國參議員麥卡錫指控人人都是共產黨人，最後發現只是美國人自己嚇自己。除了遺忘故事背景之外，也把那些美國名字換成埃及名字，各位就會發現這部片是在講埃及的現勢。」科威特的Zaydoun則不滿工人未在主要幹道漆上白線，讓駕駛上無法分辨車道，不過他也認為有無白線差別不大，反正國內駕駛根本不遵守交通規則。「馬格里布高速公路兩個多月前就重新舖設完成，但南向第一至第四節路段的路面白線至今都還沒劃上，可見工程負責單位其實也很明白，若科威特居民與駕駛不遵守交通規則，總以為馬路是自家開的私家路，有沒有白線都一樣，根本沒有人懂得如何開車。」本篇文章最後收錄沙烏地阿拉伯部落格Sara Mattar說法，她是到距沙國僅25公里的島國巴林求學，她有一篇文章至今已吸引83篇回應，Sara在文中細數在巴林的經驗，以及巴林人的單純。沙烏地阿拉伯強制所有女性穿戴斗蓬，在「相對自由」的巴林，Sara以為她可以從斗蓬解放。 ... 0 則留言 · 閱讀全文 »

2006-07-12

庫德斯坦：土耳其和伊朗的庫德族

譯者 foolfitz · 6:47 am · 中東與北非

翻譯：FoolFitz 校對：Portnoy 這星期，庫德語部落格圈中掀起了一股勢不可擋的論潮，關於暴行、絕望，那些在庫德族人生命中永遠無法改變的事情。這星期讓我們從庫德面向以及他所張貼的文章開始，敘述一名東庫德斯坦（西伊朗）的小孩，在偷麵包被逮到後所受到的殘酷刑罰。那些照片是那麼不可置信地令人難過，一名幼小的孩童被卡車輾過他的手臂，以此作為刑罰……看了之後，胸口就好像被連續重擊一般……。他的文章也間接提到一名庫德裔女子，Malak Ghorbany，她被判以亂石處死之刑。大眾對於Malak這個案例，以及伊朗地區庫德族人的宿命，反應十分強烈，尤其是來自Rastî的Mizgin：那位死於亂石之下的的庫德女性，Malak Ghorbany，她的判決引發了一些緊張的情緒，而這則新聞在ADNKI率先被刊出。你知道，最深得我心的是，在這星球上，每個波斯人是那麼喜歡吹噓他們自己有多麼地文明。他們甚至批評土耳其野蠻、凱末爾主義的行為；可笑的是，那些波斯人卻做出完全相同的事情…特別是對庫德族人。而這裡有一個偉大的、文明的波斯人國家，忙著執行一些跟石頭同樣古老的死刑，也就是這偉大文明的波斯人國家有著異樣狂熱的事情。國際特赦組織的資料顯示，伊朗已經於2002年底廢除死刑；但這段拘束期對這個嗜殺的國家卻是太長太久，就在2003年9月，他們又從新開始了。 Rasti 也給了我們另一個主題，這星期可以在庫德語部落圈討論，那就是北庫德斯坦(東南土耳其）。在她張貼的"從玻璃屋觀望"的迴響中， Mizgin大力抨擊土耳其政府以鎮壓策略對抗東南地區的庫德族，聲明政府越是壓迫，人民的反應就越容易被得知。而對於庫德地區56位地方首長為拯救Ro jTV電視台而發起請願書，Mizgin做出了以下評論：那文章接著分析有多少控訴來自不同法院轄區，多少獲判無罪、多少正持續進行…等，而文章 3結束在最近幾則針對?斯曼(Osman Baydemir，註1)的控訴。持續在進行的訴狀，其中一部分便是抗議奧斯曼和其他55位DTP黨的市長，寫信給丹麥首相拉斯穆森( Anders Fogh Rasmussen)支持Roj TV，並從阿瑪度市(Amed)派遣救護車運送 gerila的屍體回到他的家中。其中最可笑的控訴。或許就是指控奧斯曼「對不同種族和地域的人予以敬重而構成公然汙辱」。這項指控來自於一本雜誌的專訪。世界上還有哪個地方會因尊重不同種族與地域的人民而遭指控為恐怖份子？你能想像在美國因為說一句「歐斯蘭先生」( Mr. Abdullah Ocalan，註2 )就被當成恐怖份子嗎？除了土耳其，沒有其他地方。奧斯曼並不是唯一因可笑的指控而困擾的政治家，但他的確是眾矢之的。這與他的聲望相符。在這個國家，聲望似乎是個頗危險的玩意兒。註1：土耳其迪亞巴克爾市市長，自1998年起即因領導人權協會而遭受多項指控。站在支持庫德族的政治立場。註2：庫德工人黨分離主義游擊隊首領，從1984年與土耳其政府軍進行武裝對抗，1999年被補後遭判終身監禁。 Vladimir在他的部落格從荷蘭到庫德斯坦中寫道，土耳其共和國花費了更多的國家預算在東南部的庫德地區，然而就如同Vladimir指出的：如果土耳其政府真的花了那麼多錢在庫德地區，就表示他們一定有什麼地方做錯了。從庫德地區近期的少女自殺率、就學率來看，土耳其政府所應該做的，是在政策上的根本改變。現在把鏡頭往南移，移到南庫德斯坦（北伊拉克），來自Hiwa Hopes的Hiwa謹慎思考著巴札尼(Barzani ，註3)所說的，「庫德族多年來一直被當作籌碼」，是否正確；而答案……是個響亮的「Yes」！而美國庫德族觀點部落格則報導了他發現他任性的弟弟恣意回到了巴格達，而不聽他的勸告。註3：庫德人的民族英雄，庫德民主黨（KOP）的領袖。 0 則留言 · 閱讀全文 »

2006-06-25

敘利亞一週部落格氛圍

譯者 GV 中文化小組 · 10:21 am · 中東與北非

Ammar Abdulhamid問了這個炙手可熱的政治議題: 巴沙爾-阿薩德(Bashar AL－ASSAD)的政權到底有多可靠? 很多敘利亞事務的觀察家在看到Brammertz含糊其辭的報導及敘利亞同伊朗日益加強的同盟關係後認為，阿薩德政權比前幾個月更有安全感,更可靠了，雖然國際社會對此的批評聲不絕於耳.不管這是阿薩德的策略還是只是他的運氣，最終的結果都是一樣的，他的政權是那麼的不可觸及。在Tony Badran最新的<敘利亞觀察>The Syria Monitor簡報上關於敘利亞異議分子被脅迫和審判的最新報導… 被拘捕的作家Ali Abdallah和他的兒子Muhammad週二被轉押到了軍事法庭，他們獎被以誹謗國家官員罪被起訴。(合眾國際社 6/20/06) 中東政策Middle East Policy的Nassim Yazji呼籲大家行動起來以保護敘利亞及阿拉伯的自由主義者。自由意見的存在和表達都是對中東地區獨裁政治有效和必要的改變，有越多的自由意見，就越能削減專制餘孽，反之亦然。對自由意見的寬容是中東政治改革的基石。同樣關心政治的<敘利亞經濟>Syrian Economy也發表了一篇題為”腐敗的經濟“的文章. 敘利亞的腐敗問題長期存在，並值得人們高度注意。政府對腐敗的控制並不有效，我們不得不懷疑敘利亞是否有’腐敗基因’，因為似乎他們的自我價值是以能收到多少錢的賄賂來體現的。有什麼能教敘利亞人變得誠實嗎？ Abu Fares上發布了一篇很有趣的文章，有關Tartous城的歷史... 羅馬人，阿拉伯人，拜占庭人，法蒂瑪人，十字軍戰士，土耳其人和法國人一個接著一個的，歷經多個世紀，和Tartous城玩著溜溜球(yoyo)，而這座城見證並吸收著不同的文化，得力於其身為海岸都市的傳統。 Across Syria and Inside Homs的Amr對’到底什麼是阿拉伯人‘有個非常徹底的解釋. ‘阿拉伯’在聖經裡是指在敘利亞和阿拉伯沙漠中的原始部落的人們.在那時,現在被叫做阿拉伯世界的地方,棲息著以下這些人… 最後,<軸心>In The Axis的BrianAnthony對他探索’Yabraq酋長‘(Sheikh Yabraq)是什麼的任務寫了篇有趣的文章… Yabraq酋長已經成了我的瓦加杜古(布吉那法索的首都)。Yabraq酋長是侯賽因(Hamdan al-Khuseibi)的筆名。侯賽因是秘密神秘阿拉維教首要的一名建立者之一，是我敬佩的一位神學的變節者，他的假名字也很有意思，似乎暗示著如”他照亮了…”之類的意思，據說他的神社在阿勒頗Allepo(敘利亞西北部城市)，那裡曾經是前哈拇丹王朝的立基，而該王朝支持 Khuseibi… 作者：Yazan Badran翻譯：Kuo Yen-Hung校對：Portnoy 0 則留言 · 閱讀全文 »

2005-09-29

庫德族部落格圈-沉默的身分

譯者 GV 中文化小組 · 10:23 pm · 中東與北非

最近伊拉克部落客中繼站上發表了第七部份的庫德族／伊拉克人的部落格更新(就是類似GVO，不過都只介紹庫德族和伊拉克的部落格)，這篇文章上摘要了許多部落客正在討論的話題，非常值得一看！文中也詢問部落客一個問題，為什麼庫德族的部落格和伊拉克的部落格會互相鏈結？原因其實在於多重身份認同。要先強調的是，並非所有屬於庫德斯坦部落圈的寫手都來自南庫德斯坦。大部分以英文寫作的庫德族部落客來自於伊拉克北部-庫德斯坦南部的中間區域。所以一個人有可能同時具有庫德族和伊拉克人的身分，就像一個人也可以同時擁有美國人和庫德族的身分、荷蘭人和庫德族、伊朗人和庫德族...庫德族的身份只不過是我們的一部分罷了(所以作者應該是庫德族人)。 0 則留言 · 閱讀全文 »