譯者 Leonard
· 1:42 pm
· Syria 敘利亞
「創意敘利亞」部落格論壇的本月議題如下，勢必將引發部落格許多議論： 敘利亞外交政策 無論是土耳其、伊朗、以色列、沙烏地阿拉伯、埃及、美國、俄羅斯或法國，敘利亞該與哪個國際或區域強權建立良好關係？對於鄰近區域諸多衝突，敘利亞應參與其中或旁觀自清？ 首先Wassim認為，敘利亞應維持既有外交政策，尤其是繼續強化與俄羅斯、土耳其與伊朗的關係。 阿拉伯主義之死以及區域國家倒向以色利和美國，顯示必須重新評估局勢，敘利亞也已完成評估，此刻既然伊朗仍握有主控權，敘利亞便不需在任何議題提高彈性，但不能依侍現有成就，必須更努力以強化敘國的影響力，否則只會坐吃山空。 Qunfuz雖然基本上同意Wassion，但強調目前的衝突實際上與宗教無關，不過有許多人企圖將衝突與宗教連在一起。 許多人將目前的區域歧見導向為宗教衝突，但其實敘利亞政府主張政教分離，而哈瑪斯是個遜尼派組織，其實對立的雙方差異在於，一方歡迎美國與以色列形成霸權，願意開始美軍設立基地、願意讓美國控制資源，也願意無條件開放區域經濟讓西方資本進入，而另一方不願屈服，我認為敘利亞站在正 確的一方。 Tarek Barakat表示，真正的答案應該是與所有國家保持良好關係（包括以色列）： 在敘利亞重回多樣世界之前，伊朗甚至是土耳其都能提供許多幫助，敘利亞需要沙烏地阿拉伯和美國，程度上遠超過這兩國需要敘利亞之處，因為兩國都能給予敘利亞伊朗無法提供的影響力，縱然基於戰略利益矛盾，敘利亞無法獲得美國的支持，起碼不要激怒美國。 SimoHurtta覺得敘利亞與鄰國關係的重要性遠高於和歐盟及美國的關係。 敘利亞應該要專心尋找團結國家與區域的元素，以創造更緊密的中東政治及經濟聯盟，唯有合作能確保中東不再陷入數十年內戰，唯有合作能挽救阿富汗與伊拉克的信念。 Ehsani認為敘利亞政府存有錯誤觀念，誤以為美國很快便會離開伊拉克，這個看法將危及外交政策及利益。 如果未能認清現實，敘利亞將會付出巨大代價，敘利亞過去不斷抵抗美國入侵，已經讓該國成為美方的目標，第一項代價就在黎巴嫩國 內，原本敘利亞能完全控制黎巴嫩政局，卻突然大逆轉，黎巴嫩前總理哈理理（Hariri）遭暗殺案是最後的導火線，很快便讓敘利亞被迫放棄前總統阿薩德 （Hafez Assad）過往三十年的戰略。原文作者：Yazan Badran 校對：Nairobi
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譯者 Leonard
· 5:31 pm
· Georgia 喬治亞 · Syria 敘利亞
上週在敘利亞的海岸邊，有一陣陣哀傷浪潮襲來，因為消息指出，由敘利亞人擁有與營運的喬治亞籍船隻Haj Ismail號及其他九艘船在黑海遇上風暴翻覆，船上17位船員只有2人生還，全員年紀最長者不過33歲，敘利亞沿岸城市Tartous居民Abu Fares與船員及其家族互有私交，他對於這起悲劇的感觸是： 類似災難每年反覆發生，到最終Tartous看著這些哀痛將麻木以對，人們無法見家人最後一面、無法為他們安葬、無法在墓前憑弔悲泣，母親們的心將永遠懸在半空中，呆望著窗外，等著電話鈴響或信差捎來奇蹟。 這篇真情流露的留言引來許多回應與對船員的祈禱。 其中Dubai Jazz想問：「難道無法避免意外重演嗎？」 Abu Fares回答： 我不願在傷口上灑鹽，但就數據而言，每年翻覆的敘利亞船隻數目如此多，顯示其中必有問題，尤其在黑海航行的船隻風險極高，大多已 經老舊、維修不善，或是已屆使用年限，西歐地區的港口認為這些船隻已不安全，不願讓它們入港，許多船隻當初甚至不是供海運使用，因此最終命運不是逾期航 行，便是沒入無情大海之中。原文作者：Yazan Badran 校對：abstract
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譯者 Leonard
· 2:17 pm
· Syria 敘利亞
本週我們撇開政治，多關注人們生活各種面向。
在這篇充滿情感的文章中，Abu Fares為舊有黎凡特－地中海式的生活型態不再而感傷，而遭他眼中的「新保守主義者」入侵，無論那些人是猶太教及基督教的新保守主義人士，或是新伊斯蘭主義份子，對他而言只是一體的兩面。
海岸邊的夢幻小鎮Tartous已逝，過去30年間已突變為可悲的水泥叢林，社會與文化層面的轉變更為巨大，我們不再是心胸開放的地中海居民，不再積極發掘與接納多樣生活方式，不再清楚劃清政治與宗教的界線；我們曾是個獨特的社群，曾過著高於社經水平的生活，曾面對著神秘海洋、尋找充滿異國色彩的樂趣所在，我們曾樂在生活，沒有階級、政治醜惡，也不在乎各種宗教教條；我們的生活裡也有政治人物和宗教領袖，但民眾對他們的言論都置若罔聞。
除了Abu Fares傷逝之外，「解構生活」部落格的Omar提到社會規範如何逐步收編人們，並以一般敘利亞家庭都會發生的小故事為例：
我母親的朋友趁我去買咖啡的時候，小聲地問我的妻子：你懷孕了沒有？
如果是我一定會回答：「這關你什麼事」，不過因為我的妻子是位有禮女子，便婉轉地向她解釋我們結婚不到兩個月，還想享受兩人時光，想要實現長久夢想四處旅行爾爾…
結果她看著我的妻子說：享受兩人時光？你還覺得自己很年輕嗎？（我的妻子29歲）
Wassim探討認同問題，寫下一篇極好文章：
為何如此？我是個敘利亞人嗎？答案是也不是，敘利亞全名為「敘利亞阿拉伯共和國」，但我不再認為自己是個敘利亞民族主義者，更不是阿拉伯民族主義者，這代表我不再是個敘利亞人或阿拉伯人嗎？Maxime Rodinson在著作中很明顯提出「阿拉伯人」議題，但阿拉伯人該如何定義－－種族？語言？文化？宗教？每一種似乎都禁不起檢驗，都曾經出現內部質變。但我仍稱自己是個阿拉伯人，在這個以護照決定身分的時代，我有意識地自願做為敘利亞一員，如果我生於哥倫比亞，我就是個哥倫比亞人，這就是我的阿拉伯與敘利亞身份建構方式嗎？似乎是如此，但這不影響認同的重要性或權力，假若人們很高興地接納自我身分，至少對社會安穩是必要之舉。
最後Abu Kareem提供一篇溫暖文章，讓我們也同樣進入內在平和的狀態…
上週日早晨，我打電話給人在貝魯特的父親，恭祝他八十歲大壽。我們說了幾句話，他可以跟我聊幾個小時的政治話題，但很不擅長與兒子交流情感，他謝謝我打了電話，說了再見後就把話筒交給我母親，我聽出父親的聲音有些不同，看來他很高興接到電話。
原文作者：Yazan Badran
校對：FoolFitz
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譯者 Leonard
· 4:45 am
· Australia 澳洲 · China 中國 · Cuba 古巴 · Egypt 埃及 · Iran 伊朗 · Saudi Arabia 沙烏地阿拉伯 · Syria 敘利亞
Antony Loewenstein是名來自雪梨的自由記者、作家與部落客，他正在撰寫的作品名為《民主與部落格》，近日也造訪古巴、埃及、伊朗、敘利亞、沙烏地阿拉伯及中國與部落客會面。
問：能否介紹您自己與您的新書？
我是個來自澳洲的記者兼作家，一直以來都對部落格挑戰主流媒體的議題有興趣，為什麼比起一般民眾，這些自稱為「專家」的人能獲得更多敬重？多年以來，我看到許多新聞從業人士認為自己只是在為掌權菁英宣傳，而非真正在挑戰現狀，但部落格便能達到此一目標。
我的上一本著作名為《叩問以色列》，內容與以色列及巴勒斯坦有關，也因此讓我對許多國家內的聲音深深著迷，尤其在有些國家，過去只有國營媒體一種聲音。其實撰寫以巴議題讓人身心俱疲，接到仇恨郵件與死亡威脅已是家常便飯，所以我很想提筆關注其他主題。
我的新書預計於2008年下半年出版，內容與高壓政權下的網路發展相關，也關注網路如何改變世界上各種論辯、西方跨國企業如何協助政府審查網路，以及人們如何挑戰西方世界對其他地區的刻板印象，我已前往古巴、埃及、伊朗、敘利亞、沙烏地阿拉伯及中國，與當地作家、部落客、政治人物、異議份子、網路麻煩製造者對話。
最受妖魔化的國家
問：您曾赴伊朗與部落客對談，有何新體認？有何驚喜？
伊朗大概是此刻世上最受妖魔化的國家，我到伊朗之前，以為當地人民會充滿恐懼，也以為人們不敢表達真實心意，雖然有些時候確實如此，但我也遇到許多部落客積極對抗政府及其錯亂的社會政策，這些人或許只是少數，但西方媒體多數時候只把伊朗人描述成宗教基本教義派份子。
我遇到許多部落客都很西化、充滿都會特質、心思縝密、無神論，他們常使用網路、飲酒、抽煙、喜歡嘻哈文化、擁抱自由派思想，當然也有許多伊朗人完全相反，我聽說有些伊斯蘭教長正積極與Qom地區的保守派部落客合作，宣傳他們的思想，伊朗社會複雜程度遠超乎我想像。
伊朗的網路審查每下愈況，我在英國《衛報》上的文章便討論相關議題，與我對話的多數部落客都認為是挑戰，但當「青少年」、「公雞」、「亞洲」、「女性」等字眼時常遭封鎖，便顯示網路正以前所未見的方式挑戰獨裁統治。
基本表意管道
問：您如何看待伊朗部落格圈對社會的影響？
很難說，網路社群在伊朗確實龐大，據估計目前共有百萬個伊朗部落格，但他們真能影響社會嗎？我相信如此，我見到部分主要報紙討論部落格文章，連最保守派的媒體都引用其中段落；伊斯蘭教長意識到部落格不只是一時風潮，將會長遠發展，我所遇到的部分伊朗女性表示，部落格是唯一能表達對政府迫害人民自由的管道，藉此抒發對服裝、行為等規範的不滿。
部落格無意揭竿革命，但已在當地燃成一片猛烈的火焰，當年輕人希望參與世界運作，而國營媒體總將任何問題歸咎於美國、以色列與猶太人，部落格將會繼續成為他們表意的基本管道。
問：您也曾前往沙烏地阿拉伯，對當地的部落格圈看法如何？與伊朗之間有何可供比較之處嗎？
就許多角度而言，伊朗都比沙烏地阿拉伯自由許多，沙國相當保守，女性不得開車、不得在商店工作，我身為西方人，根本不可能與當地女性談話，但在網路方面，沙國並未囚禁部落客，網路審查也比伊朗少，我在《衛報》上的文章也有相關討論。
我與Saudi Jeans等多名部落客會面，他說對於國內政治改革牛步感到失望，伊朗部落格發展超越沙烏地阿拉伯，也與社會較密切結合，不過伊朗政府部門的動作依然非常緩慢。
受威脅的民主
問：部落格是否有助民主？
無論在西方或非西方世界，全球民主確實遭受威脅，在英國、美國、澳洲等地，政府不顧輿論觀感出兵伊拉克，也忽視民意堅持繼續駐軍，未來幾年也可能背離民心向伊朗宣戰，這不是民主，而是以強硬外交政策包裝的獨裁主義。
部落格確實讓政局走向民主，並讓「一般」民眾有機會參與其中，在澳洲，各主要政黨為了即將而來的大選，都積極運用網路。
在伊朗、中國與埃及等地，網路正威脅非民主政府所實行的規則，許多部落客也為挑戰警方暴行付出極大代價，部落格本身無法帶來民主，但肯定能讓更多人參與民主進程，只有緊握權力不放的人才會認為部落格是件壞事。
問：對於全球之聲該如何更有效為不同社群搭起橋樑，請問您有什麼看法？
全球之聲在傳遞世界訊息方面已很成功，當我們閱讀巴勒斯坦、斐濟、伊拉克等地部落客的文章，讓我們更了解其他人們，我希望未來全球之聲能更進一步，協助貧國人民接觸網路與發聲，對於能夠每天使用網路的我們而言，這是不能規避的責任。
美國駐伊朗牆面照片由Antony Lowenstein所攝。
原文作者：Hamid Tehrani
校對：dreamf
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譯者 abstract
· 11:47 pm
· 中東與北非
遭綁架114天的英國BBC加薩特派員艾倫強斯頓(Alan Johnston ) 在今天 (04/07/2007) 獲釋(中文/英文)，部落格圈中情緒激動。本篇很快速的檢視中東部落格圈對此事的看法。 圖說：BBC記者強斯頓於加薩走廊遭綁進入第五週，布魯塞爾民眾持續祈禱。quarsan攝影。 卡達(Qatar): 卡達的Abdurahman寫道:
當我今天早上聽到艾倫強斯頓最後獲釋的消息，感到非常高興。過去漫長四個月，他遭到自稱為伊斯蘭軍（The Army of Islam）的團體綁架（事實上是加薩走廊最大的暴力派系The Dogmush）。在他遭到綁架痛苦煎熬的期間，有謠言指出他已遭到殺害，後來則是身穿自殺炸彈帶出現在影片中。 當哈瑪斯控制了加薩走廊，他們很清楚的傳達出釋放艾倫強斯頓是首要議題，最後也實踐諾言讓他獲釋。 巴林(Bahrain): 巴林的部落客Mahmood Al Yousif在這裡為這位獲釋的記者獻上睡蓮。 這是我第一次照顧的睡蓮，她在今天早上盛開。我很開心，也喜歡她的顏色。真高興艾倫強斯頓遭綁架114天後被釋放。這朵睡蓮就獻給他，以及將生命放在新聞現場為我們報導的第一線記者。 埃及(Egypt): 來自埃及的Ibn Al Dunya 也對此事感到高興，在這裡向艾倫強斯頓的專業致敬。 我真心的為艾倫強斯頓獲釋感到高興，他是這個地區特派記者中最棒的其中之一，他也是唯一一位西方媒體記者長駐在這裡做及時報導，綁架他之後，加薩居民等於失去訴說真實故事與惡劣情況最重要的管道，他的報導有重大的影響力。 超過20萬人連署請願釋放艾倫，感謝所有人在這四個月內的任何幫助。對艾倫、他的家人以及BBC而言，這是個大日子。
還是在埃及，Zeinobia寫道： 我非常的高興艾倫強斯頓最後獲釋了，這是令人欣喜的新聞。我為他和他的家人感到高興。 當然，在超過100天的囚禁之後，他現在看起來糟透了。我也為哈瑪斯喝采，他們再一次試圖證明，自己不是像多數人認為顯而易見的是恐怖份子野蠻團體。從這件事上，我們看到哈瑪斯的現任巴勒斯坦總理伊斯梅爾·哈尼亞（Ismail Hania）接待獲釋後的艾倫，或是讀到哈瑪斯在協商釋放艾倫上的努力。為艾倫和哈瑪斯喝采，也為宣稱為伊斯蘭精神而綁架艾倫的團體感到羞愧，因為綁架手無寸鐵的平民絕非伊斯蘭精神，尤其是這個人到我們的國家報導真實故事，卻經歷如此恐怖遭遇。 以色列(Israel): 沙漠和平(Desert Peace)在這篇更新艾倫強斯頓的痛苦經歷。 Rabbi Yohanna在Jewlicious有些問題要問: 然而，2006年6月25日在加薩走廊遭到哈瑪斯逮補的以色列士兵Gilad Shalit呢？口是心非的哈尼亞在艾倫獲釋幾小時後對之前的綁架事件裝模作樣真是糟透了。在艾倫身上掛上巴勒斯坦的旗幟以及親吻他真是噁心。哈瑪斯一點也不感到羞恥嗎？顯然一點也不。在2006年以色列和黎巴嫩衝突中遭真主黨(Hezbollah)逮捕的以色列士兵 Ehud Goldwasser 和 ...
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譯者 GV 中文化小組
· 2:43 am
· 中東與北非
作者：Yazan Badran 譯者：nausicaa 校對：Portnoy 對敘利亞的自由和人權來說，上星期絕對是黑暗的一周。先是活躍的律師兼人權份子Anwar al-Bunni 因「散佈懷有敵意的訊息與參加非法政治團體」的罪名被判處五年徒刑，接著當權政府對異議份子的打壓更形加劇，Dr Kamal Labwani以「破壞國家安全」遭判無期徒刑，附加十二年的勞動。極為諷刺的是，正當所有的政治犯遭受審判的同時，離國家安全法庭(State Security Court )十五分鐘車程的不遠處，總統Bashar al-Assad正向新選出的國會議員發表演說，在這場會議上，新科議員們第一次正式行使職權來提名總統進行連任，最後的結果將在這個月不久後的公投決 定。 當我正在寫這篇報導的同時，從大馬士革（Damascus）傳來Michel Kilo 和Mahmoud Issa被判處三年徒刑的消息。這兩位經驗豐富的社運份子遭判處「散佈錯誤訊息、鼓動宗派衝突、削弱國家情感」的罪名。 這是自2001年的「大馬士革之春」(Damascus Spring)以來，當權政府對公民自由和社運份子最嚴重的一次打壓。 上星期稍早，在Anwar al-Bunni的判決下來後，大馬士革中央監獄(Damascus Central Prison)Adra Prison的犯人向世界發表了公開聲明和一封信，敘利亞部落圈裡許多人也在自己的部落格轉載這封信來替這些訴訟案尋求聲援。 節錄自Fares的 Free Syria裡，信的內文如下： 律師先生Anwar Al Bunni、作家Michel Kilo、醫師Kamal Labwani、社運人士Mahmoud Issa以及 Faek Al Mir、還有已被獨自監禁六年且無法和外界接觸的教授 Aref Dalila，我們是大馬士革中央監獄裡一群有良知的囚犯。在2007年4/27 Anwar Al Bunni的判刑確定後，我們要向你們以及我們的家人朋友和所有的人、團體、委員會、組織、聯盟、政黨和在敘利亞及阿拉伯世界的阿拉伯人、庫德人、亞述人 的政治團體表達謝意。對所有為了我們所遭受的逮捕和審判，以實際抗議行動支持我們，以及拒斥對我們的同伴Anwar Al Bunni的指控的官方代表、國家、媒體、網站等，我們要向你們道謝並致敬。 Labwani判處十二年徒刑一案尤其使人震驚，不僅是由於過於嚴厲的刑罰，也因為Labwani醫生所遭受到的不人道待遇。 Dreamhouse的Abu ...
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譯者 twmax
· 8:07 pm
· 中東與北非 · 東亞
作者：Sami Ben Gharbia 譯者：twmax 校對：PipperL 在我上一篇「釋放 Kareem 運動所學到的一課」 文章中，我談到關於參與運動以及為什麼一些被捕入獄和被迫害的部落客們和線上作家能夠贏得同情，然而其他的人卻很難吸引公眾的注意。我也討論了這運動成功或失敗背後的邏輯，並與突尼西亞的網路運動議題做了個比較。
在這篇文章中，我希望可以在引起大家對於以下清單的注意，這份清單並不佯裝完整，列出的是那些理由值得支持的部落客、線上作家、和運動分子們，以及他們暗中進行的倡導運動和論點。他們當中，有些人已經在牢中好幾年了，有些則是因為他們在網路上所寫 的東西，而被控告或騷擾。他們不是全部都是部落客，而且我個人不相信部落格社群應該保留對於被騷擾的部落客的支持和運動，而放棄其他遭到騷擾和折磨的線上作家。他們都應該得到我們對於保障他們基本人權的支持。為了傳播這些文字和引起部落格圈間的注意，我希望我們可以從其他人的經驗中學到一課。部落格圈的支持是終結沉默且並使其不再發生的決定性重點。
發表關於要求一個更團結的部落格圈，且對這個由Mistral所製作的影片發表評論的突尼西亞部落客，同時也是名行動者的Astrubal如此說道： 我們仍然有很多事情可作，來幫助釋放那些仍然被監禁的人，而且一定需要有更多的措施來避免這樣的危害。不管怎麼作，Mistral 說得非常對，怎樣都不如一個非常團結的部落格圈所做的來得要有效率。
為了對於以下議題的報導，和 Kareem 議題比較之下的等級差異能有更清楚的描述，我發表了些Technorati 的圖表，來顯示去年每一天包含研究議題的部落格文章發表數（請點開圖片看結果）。這些圖表說明了必須有人去做的苦差事，用意是為了揭露某些不正義，並確保 對全部被迫害的線上作家們有著公平的支持，不管他們是否為部落客。
ABD AL-MONEM MAHMOUD (埃及)
27歲的埃及人 Abd al-Monem Mahmoud，身為穆斯林兄弟組織（Egyptian Muslim Brotherhood）部落客記者及開羅的英屬 Alhiwar 頻道通訊記者，4月15號星期日在開羅國際機場被逮捕。
據了解 Abd al-Monem 是在報導關於刑求 的新聞之後被逮捕。 Abd al-Monem 在Alexandria 大學就讀時已經因為他的行動而被拘留過好多次。上週他透過一則在Youtube播放的影片(阿拉伯文文字版) 來訴說他四年前在被國安局拘留期間所經歷過的虐待。
我最後一次看到 Abd al-Monem，是2007年三月底在卡達杜哈舉行的第三屆 Al ...
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譯者 Leonard
· 8:56 am
· Egypt 埃及 · Jordan 約旦 · Libya 利比亞 · Morocco 摩洛哥 · Saudi Arabia 沙烏地阿拉伯 · Syria 敘利亞
作者：Amira Al Hussaini
約旦部落客Lina連結到一則新聞，其中指出來自五個阿拉伯國家的記者準備組織媒體監督團體，以反抗區域內政府對媒體記者限制愈來愈多。根據報導，20位來自埃及、沙烏地阿拉伯、敘利亞、摩洛哥與利比亞的記者將於六月份，於開羅發起｢自由媒體工作者聯盟｣，埃及裔美籍的社會學家與人權份子Saad Eddin Ibrahim亦表達支持。
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譯者 abstract
· 6:59 am
· 中東與北非
原文:Kurdistance: The End of Saddam作者:Deborah Ann Dilley翻譯:abstract校對:Portnoy從今年初海珊的絞刑處決之後，全球之聲已報導了來自世界各地關於此事的說法，但還有一群人尚未發出他們的聲音，那就是庫德族人。庫德族人的回應形成的有點慢。我想是因為震驚。但別管我說的，看看庫德族人怎麼說… Bila在Better Kurdistan and Iraq說: 薩達姆海珊的死刑昨天執行了。對許多伊拉克人來說，與不知道還要持續多久和多血腥的後海珊時期比較，海珊時期像是遙遠的歷史。伊拉克特別法庭將海珊以及他的主要助手以違反人道的理由入罪，意圖要還給受到海珊不人道對待之下的犧牲者正義。 正義和責任是那些犠牲者想要的。我們去年12月伊拉克選舉日與美國總總布希會談，一個憤怒的學生反駁說薩達姆海珊根本不該接受審判，而該立刻處以死刑。總統告訴他新的伊拉克要建立一個判例，即使像是海珊這樣的人也能接受公平的審判。不論公平與否，數以千計的庫德族人犧牲的性命絕對不是正義。 今天是伊斯蘭的牲宰節，儘管什葉派的穆斯林明天才展開慶祝。文化上和宗教上，這是和諧和盡情享受盛宴的一天。通常在這一天，伊拉克政府會特赦罪犯，或允許罪犯探望他們的家人。而海珊的死刑執行打破了這個常規，讓這處刑有別的解讀。這個特殊日期會滿足海珊成為成為人祭的心願，就像是獻祭的羊一樣。 總之，庫德族人被欺騙了，庫德族人是海珊政權下主要的受害者。海珊在1988年以化學毒氣攻擊庫德村鎮哈萊卜傑(Halabja)，造成5000人死亡，大部份是女人和小孩。哈萊卜傑(Halabja)居民仍然為化學毒氣所造成的疾病所苦，毒氣也導致女性流產。我剛失去一個朋友，他因暴露在受污染的土地而罹患白血病過世。雖然他逃過了當時的攻擊，但毒氣仍在幾年後殺了他。海珊政權也應該為1988年2月到9月間一場稱為安法爾的軍事行動 (Anfal operation, Anfal的原意為戰利品 )所殺害數以千計的庫德人負責。他的推土機摧毀了四千個庫德族村落。身為一個庫德族人，你會天生的感到罪惡，直到你被證明是無辜的。海珊以大屠殺對待庫德族人，這是用什麼理由都不能被原諒的。這次的審判是讓這個世界，尤其是阿拉伯世界，有機會知道為什麼庫德族人對海珊有這些爭議。 但將海珊判處死刑的主要罪行，是因屠殺被指控企圖暗殺海珊的杜賈爾村什葉派148位村民，相對而言，死亡人數較少，而屠殺人數較多的主要罪行則不被考慮。在他死後，安法爾的軍事行動的事件也就自動的結了案，以及留下數以千計庫德族人未知的命運。 Iraqi Thoughts的說法: 我不會不滿意他死了，我只是很難過政黨間的互相殘殺竟利用全國人對海珊的憎恨，去做他們去做他們一直想要做的事。(譯註:伊斯蘭教分為遜尼，什葉和蘇菲三個教派，一直以來伊拉克都是由海珊所屬的少數遜尼教派統治多數目前執政的什葉教派)。 願所有死在海珊手下，或曾在海珊手下受苦的人，以及海珊的黨羽安息。你們的回憶只會被你們的家人所記得，以及這些同在同一條船上的伊拉克人，但由於政治的因素，整個世界將不會真正的記得暴君海珊到底是什麼樣的人。 Kurdish Aspect只簡單的問了一個問題: ‘你怎麼認為?’這裡是留在部落格上的一些評論: Showan 說… 我很高興他死了。只是很遺憾他的如此快被處決。他應該被哈萊卜傑村事件的倖存者以石頭擊至死為止。 早上十一點零八分, Chaya說 我不知道他被處決了! 審判應該繼續進行到庫德族人可怕的故事被公諸於世為止。 早上十一點十二分 Kamal Artin說… 處決一個以處以他人死刑為拿手功夫的人是可恥的。要讓他以及像他一樣的人得到教訓，應該是讓他活著、教他以及他的同類去尊重生命。我很高興不是庫德族人殺死他。 Mizgin在Rasti表達對海珊之死的正當性效力的憤怒: 當然，他們不會在海珊死後進行審判。他的死將也將他從安法爾的軍事行動的被告名單上除名。我的意思是…拜託…合法性。 既然巴格達政府修改了一些條文內容，讓賈拉勒•塔拉巴尼(譯註:2005 年4月當選第一位庫德族人總統，也是現任伊拉克總統)躲避他的總統職務，也由於巴格達政府在宗教節慶的這天處決海珊，違反了政府自己定的法律，然而，它也可以再次修改一些東西，或違反它自己的法律，延遲海珊的處決直到所有審判終結…包括了安法爾的軍事行動的審判。 巴格達政府是薩達黨(Sadrist,伊拉克伊斯蘭教什葉派政黨)而總理馬利基(al-Maliki)是穆克塔達 ...
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譯者 Leonard
· 11:07 pm
· 中東與北非 · 東亞
原文： Arabisc: Asian Games, Democracy and Models 作者： Amira Al Hussaini 譯者： Leonard 卡達杜哈亞運開幕式裡為何沒有未將阿拉伯遺產放入表演內容？民主與模特兒之間關係是什麼？埃及部落客又為何要求讀者看奧斯卡得獎電影《晚安，祝你好運》？ 以下是北非與中東部落格本週所提出的部分疑問。 巴林的部落客Haitham Sabbah似乎對亞運開幕式不甚滿意，他質疑為何卡達政府未將任何阿拉伯代表置入演出中： 「卡達杜哈亞運開幕式的演出非常美麗，但阿拉伯人在哪裡？我們在表演中見到大船與海洋，我相信無論在每一個波斯灣國家的體育競賽 開幕式中，這兩項都是必要的元素，我們也看到壯麗的民俗傳說表演，但卻只呈現了東南亞文明而已，卡達似乎將阿拉伯從地圖上的亞洲裡抹去，我想問的是：阿拉 伯人在這些表演裡的位置在哪裡？阿拉伯文明、遺緒、藝術在哪裡？約旦、敘利亞、巴勒斯坦、黎巴嫩等國的文明在哪裡？為何主辦單位忽視阿拉伯人與文明？還是 亞洲只限於東亞國度？就算遺忘阿拉伯，那麼波斯呢？為什麼連波斯都被遺忘？」 埃及的3rby則寫到民主對人民社經水準與外貌的衝擊： 「我讀到父親在Al Quds Al Arabi發表的文章，內容其實並不吸引我，不過讓我開始思索國內人民社經情況與政治情況的關係，我從前認為國家若走向民主，社經情況就會改善，並以此做 為我國貧困的原因，父親的文章裡提到本地與義大利物價的差距，我也想起他說過從前定居開羅之前，曾在義大利遇到一些外貌很糟糕的人，如今卻和一般人無異， …我開始思索人們的外貌，為什麼在Zamaleck與Maadi的女子長相很美麗，來自鄉村的女子卻長相醜陋？為什麼埃及民謠歌手 Shaaban Abdulraheem如此肥胖，而流行歌手Amr Diab卻曲線窈窕？撇開基因與運動因素不談，我認為原因在於埃及傳統麵包與豆類飲食把人們的胃撐大，但精食就沒有這種影響，光是看人的外貌，就能分辨他 們是住在Nasr城內的大廈頂樓還是地下室，所以我國人民的身材毫無吸引力，而義大利人卻個個都像模特兒。」 埃及另一名部落客Mohammed Hisham則鼓勵讀者去看電影《晚安，祝你好運》（Good Night and Good Luck），他認為這部片反映出了國內現況： 「電影名稱叫《晚安，祝你好運》，如果你錯過了開羅電影節，不妨在網路上找找，如果不知道怎麼找，跟你的朋友借盜版來看，相信我，這不犯法！如果你不願意，就去Atabah城巷子裡買國外來的水貨，如果你還是看不到這部電影，乾脆買張機票到美國去看。用任何手 段都行，但拜託各位一定要看這部片，看的時候請各位遺忘故事背景是在一九五零年代，當時美國參議員麥卡錫指控人人都是共產黨人，最後發現只是美國人自己嚇 自己。除了遺忘故事背景之外，也把那些美國名字換成埃及名字，各位就會發現這部片是在講埃及的現勢。」 科威特的Zaydoun則不滿工人未在主要幹道漆上白線，讓駕駛上無法分辨車道，不過他也認為有無白線差別不大，反正國內駕駛根本不遵守交通規則。 「馬格里布高速公路兩個多月前就重新舖設完成，但南向第一至第四節路段的路面白線至今都還沒劃上，可見工程負責單位其實也很明白，若科威特居民與駕駛不遵守交通規則，總以為馬路是自家開的私家路，有沒有白線都一樣，根本沒有人懂得如何開車。」 本篇文章最後收錄沙烏地阿拉伯部落格Sara Mattar說法，她是到距沙國僅25公里的島國巴林求學，她有一篇文章至今已吸引83篇回應，Sara在文中細數在巴林的經驗，以及巴林人的單純。 沙烏地阿拉伯強制所有女性穿戴斗蓬，在「相對自由」的巴林，Sara以為她可以從斗蓬解放。 ...
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