葉門：迦薩、我的祖母和蠟燭
葉門部落客Maydaa Shuja寫了一篇關於蠟燭、電和該國可能引進核電的文章，值得我們深思。葉門政府無力供應持續穩定的電力。
當各界不斷對迦薩地區電力中斷問題傾注關懷之時，Maysaa Shuja述說她的祖母過去教導他們在最需要的時候才使用蠟燭的這個價值。
2008-03-16
2008-03-13
敘利亞：我們反對佔領
迦薩走廊死傷人數持續攀升，全球之聲作者Razan Ghazzawi帶我們關注一位身在美國的敘利亞學生，努力希望提升校內人士對以巴衝突的意識，強調喪失生命的巴勒斯坦人，其實是和你我相同的人。
2007-12-24
中東觀點看和平會談
來自中東的政治領袖大老遠的來到美國馬里蘭洲的安那波里斯市，忙著代理以色列和它的阿拉伯鄰國的和平方案協議，但是區域內的部落客對此事仍抱持著失落、懷疑和悲觀的情緒。 這裡是來自中東地區部落客的看法：
巴勒斯坦：多餘的承諾 巴勒斯坦人Lelia Haddad不隱藏她悲觀的情緒，承認在加薩的人們並不對此次和談抱持太多期待。她解釋說： 這次的和談只是讓以色列領導作出新的、多餘且糾結複雜的承諾，但同時又閃躲許多責任。他們盡可能地玩弄讓人迷惑的法律文字遊戲：我們不建立新的屯墾區，我 們只是徵收更多的土地，以自然成長的方式使其擴張，直到這些地方像個城鎮，而不是殖民地。這是美國當局認可保住面子的方式，我們可以保證剷平檢查哨。
Al Haddad 進一步補充： 所以，加薩地區的人們能期待此次和談有什麼成果嗎？ 總而言之，沒有太多的期待。歴史的教訓是，不要提及任何有關他們（巴勒斯坦）命運的事，像1991年馬德里和談、1993年奧斯陸協議，或是2003和平路線。當參與和談的西方國家試圖控制和談的方向和結論，歴歷的經驗告訴他們---永遠不要再試著圖勞無功地這樣做。
敘利亞：巴勒斯坦被排除在和平之外 敘利亞部落客Omar同意他所截取某新聞網站畫面所顯示的訊息。在當地，這次和談和巴勒斯坦多麼的沒有關連。他的部落格張貼了半島新聞台（Al Jazeera）的網站畫面截圖，並解釋說： 照片為Omar所有 這張圖片顯示Aljazeera.net目前所提供的RSS訂閱主題 第一條翻譯如下：
安那波里斯會議正在進行中，布希認為此次會議是協議溝通的理想時刻 第二條是：
以色列突擊加薩，六人犧牲
我猜想，生活在加薩的巴勒斯坦人被排除在此次正在進行的協議之外。
以色列：持續懷疑 同時，來自以色列的Bert說他對此次和談能否成功抱持懷疑。他也注意到在以色列增加了安全警戒。他補充說： 如同大部份生活在以色列的人們，我一直懷疑安那波里斯和談成功的機會，我也懷疑這整個會議有什麼意義。仍然、也許、只是也許，以 色列總理奧爾默特(Ehud Olmert)和其他與會者是對的，當他們說此次會議的舉行從某方面來看是一次成功和勝利。當今天下午我和二個小孩在逛街的時候，我是想著這樣。在購物中 心，我看到一名男警和女警在巡邏，我也發現到這名男警上掛著半自動步槍，以雜誌作為遮掩。我向他們走近，問他們有什麼原因要如此的特別警戒。他們禮貌地笑 笑說「安那波里斯」。每次看著巴勒斯坦人和其他阿拉伯國家，談著他們和我們的幻想，基本上，都是挫敗。我不必指出他們所說的成功看起來是什麼了。 黎巴嫩：主人的召喚 The Angry Arab （As'ad Abu Khalil 博士）說，阿拉伯國家出席此次和談是因為「主人」布希的召喚。他寫道： 紐約時報滿滿的分析、引述關於阿拉伯國家政府決定參加此次和談。一部份人說是因為對伊朗的恐懼、另一部份人說是全球暖化的恐懼、有些人則堅稱是對未知之事的恐懼。但事實再簡單不過，阿拉伯國家的政府，包括敘利亞在內，決定參加和談的原因是來自他們主人布希的召喚。 埃及：和平進程的幻想 來自埃及的The Arabist說這次的會議只顯示了「和平進程的幻想」他注意到： ...
2007-12-21
以色列：與巴勒斯坦的和平共處
以色列部落客David Bogner討論為什麼「現在」要以色列和巴勒斯坦和平共處，是不可能的。 以色列總統Shimon Peres在12日說了一段有趣的話：「我相信，我們現在能和巴勒斯坦和平共處。」 如果不加入「現在」這個有點麻煩的字，這會是一篇值得讚賞的致詞。 姑且不論Peres並沒有和巴勒斯坦和平共處的經驗，不過，也沒人有過這類經驗！雖然過去一直有人在嘗試，卻沒人曾與巴勒斯坦成功達成「類似」和平的景象…約旦失敗了…黎巴嫩也失敗了…當然多樣的巴勒斯坦派系自身也不可能彼此和平共處。 但起碼令人欣慰的是，我們的總統以Mr. Rogers*一樣的方式延伸了兩者和平共處的理論架構分枝，並留下這個概念實現的可能性，或許有一天我們以色列會以某種方式成為解開這個詭計的第一個國家。 編按：Mr. Rogers（Fred Rogers）是美國知名兒童節目主持人，以溫和、慈愛的形象影響了世界各地的青少年。 然而Peres為什麼要用「現在」這個字眼？是不是我們漏掉了什麼東西？ 難道是今天（譯按：11月12日）在加薩走廊所發生巴勒斯坦自相殘殺的戰事（造成5死30多人受傷），提供了穩定和平的一線生機，甚而加快了和平時程表？ 還是今天火箭攻擊（譯按：到目前為止有6起）的砲彈模式－－就像茶葉沈澱在杯底一般－－提供了一些徵兆？這些徵兆包括了巴勒斯坦願意尊重以色列領土主權、以及一般以色列人民能安心居住在家而免於危險的權力。 現在有沒有任何跡象，能夠顯示出巴勒斯坦派系領導者願意在言語上有所節制，將「毀滅以色列」這類語言移出他們的呼籲？甚至承認以色列能以猶太國家存在於安全的邊界之內？ 我曾經和一位朋友聊天，這位朋友當時正在尋找能雇用的技工（諸如水管工人、木匠、水電工、以及建築工人等），他對於任何有過提到自己有相關經驗的人感到擔憂。 有些人或許會有5到10年經驗，擁有相關專業而能夠擔負重任，但也有些人吹噓自己有「20年經驗」，但實際上他們只有一年經驗，卻自己將它乘了20倍。 擁有5到10年經驗的人能夠從過去的錯誤中學習，不過自己將年資乘以20倍的人、並未獲得任何實際經驗獲工作知識的人仍然是個臨時工，且可能尚未從他過去的錯誤經驗學到任何東西。 對於這種臨時工，現在有個非常好的範例，也就是歐麥特總理釋放400名囚犯的計劃，這個計劃是為了回報巴勒斯坦人的…嗯…沒什麼恩惠。這是 一種「善意的姿態」，但當我們採取善意姿態的同時，是否代表著另一方也以類似姿態回應？畢竟我們所感受到的姿態並未帶有上述意義，我們可能感受到的巴勒斯 坦「姿態」，可能就是對我們比中指。 讓我們姑且不論這些具體的姿態，只要聽聽我們的「和平夥伴」說了些什麼。 今天（譯按：11月12日）巴勒斯坦首席談判代表Saeb Erakat拒絕了以色列的要求，以色列希望巴勒斯坦承認以國是個猶太國家，「這世界上沒有任何一個宗教和國族認同糾結在一起的國家。」 難以與他爭論？噢，等等，除了以下這些國家： 阿富汗伊斯蘭共和國 埃及阿拉伯共和國 神聖羅馬教廷(梵蒂岡) 伊朗伊斯蘭共和國 巴基斯坦伊斯蘭共和國 茅利塔尼亞伊斯蘭共和國
再加上有些國家幾乎全穆斯林組成，同時也以伊斯蘭法條為其合法與文化的評斷標準*：
阿爾及利亞(99%) 亞塞拜然(93.4%) 吉布地(東非，94%) 甘比亞(90%) 伊拉克(97%) 約旦(95%) 利比亞(97%) 馬爾地夫(99.41%) 沙烏地阿拉伯(89%，但100%市民都是回教徒，因為這是國家規定) 索馬利亞(99.9%) 敘利亞(90%) 塔吉克(90%) 突尼西亞(98%) 土耳其(99%) ...
2007-11-30
（短訊）巴勒斯坦：到目前為止的和平
「在美國馬里蘭洲安那波里市所舉行的中東和平會談結束了，但在巴勒斯坦這並看不到什麼真正的改變。布希真的相信這夢幻似的會談可以解決占領的問題嗎？」巴勒斯坦約旦河西岸拉姆安拉市（Ramallah）的部落客Asad Al Nimr如此寫道。他說：這個會談真的能解決我們和以色列之間所有的問題嗎？！
他們相信這個會談能解決巴勒斯坦問題是真的很笨的一件事！
是因為大家都想著最好不要有這個無聊的會談？
不是有某人想著這個會談是達到真正的協議的一個選項？
或者，這是取悅美國的一種方式？他們真的了解我們生存的處境和占領的問題嗎？
他們何曾關心我們在這裡的生存方式？
為什麼我要突然相信他們是真的關心巴勒斯坦？
這不過只是利害關係而已！
但也許，就只是也許，會有什麼改變我知道所有人都希望有真正的改變。
我們只是需要持續的抱著希望！！！原文作者：Amira Al Hussaini
2007-11-24
（短訊）以色列／巴勒斯坦：一種新的理解
以色列人和巴勒斯坦人之間有著許多草根性的合作在各種場合進行著，但這些合作卻顯少得到注意，且有被邊緣化的趨勢，因為更大的政治議題總在分化著兩者，中東青年（Matthew in Mideast）的Matthew這樣寫著。 Matthew發現這個有趣的故事：來自以色列31歲的Aric Lapter及以23歲巴勒斯坦人Rasheed Nashashibi，他們不是政治運動者也不是和平運動推動者，但他們有著共同的夢想，要駕駛一級方程式賽車，他們決定藉由彼此的不同，一起參加明年 British Formula Vee Championship，不只是要往他們的夢想邁進，也為和平站出來。 他們說，和平不只是光說不練，他們要以另類創新的方式，向世人展現以色列和巴勒斯坦可以合作，也展現兩國更好的形象。
原文作者：Amira Al Hussaini
2007-11-23
巴勒斯坦：美國學校禁止巴勒斯坦舞蹈表演
一間美國學校取消巴勒斯坦民俗舞團的演出，巴勒斯坦部落客Haitham Sabbah解釋了他為何對此感到憤怒。 據報導，因為有人抱怨巴勒斯坦舞團的演出將冒犯到猶太人和以色列人，因為表演內容涉及以色列軍人毆打並折磨巴勒斯坦人，督學Joseph Onofrio指出，由於已有若干父母質疑表演內容是否適合小孩觀看，他已經取消演出。 Haitham Sabbah問了兩個問題： 到底是誰覺得被冒犯？美裔猶太人，並非以色列人...還是以色列人也覺得受冒犯？ 他們被什麼冒犯？「因為表演內容涉及以色列軍人毆打並折磨巴勒斯坦人」，他們會覺得被冒犯是因為受害者描述加害者的形象？ 報導也引述第一公理教會教堂（First Congregational Church）資深神職人員David W. Good所言：「這場表演…應該是文化性、而非過度政治性的。」 對此Haitham Sabbah認為，David W. Good的解讀才是政治性，而非文化性的，他認為這顯示出Good完全不知道對以色列佔領的抗拒，也是巴勒斯坦文化的一部份。 此外，報導也引述Good指出，這場舞蹈雖然只是傳統舞蹈，表達了對以色列佔領時的挫折，以及描述宵禁、檢查哨與遭拘留的真實情形，但已經 讓觀眾中的一名男學生感覺受到冒犯，因此感到憤怒，認為巴勒斯坦人就連在談論和平的舞蹈中，也完全不想要雙邊和平，表演結束後，這名學生追逐表演者，怒氣 沖沖地指著表演者。 這讓Haitham Sabbah感到不滿，因為舞者並未攻擊觀眾，也沒用手指指著觀眾，卻是表演者（受害者）被處罰，而男學生（攻擊者）沒事。 Haitham Sabbah指出，取消表演是很糟糕的行為，緊接而來的將是默許監督、以及恫嚇無力發聲的少數民族。
原文作者：Amira Al Hussaini
2007-10-10
（短訊）以色列：OneVoice 運動
以色列部落客Daniel Lubetzky 讓我們注意到一篇值得一讀好文章：是關於OneVoice運動。OneVoice為一運行於以色列及巴勒斯坦自治區的公民運動，也是非營利組織的名字，他們希望能透過非暴力手段為雙方帶來和解。
原文作者：Amira Al Hussaini
2007-08-19
巴勒斯坦：人民慶賀艾倫強斯頓獲釋
本週我們將以Taghreed Abeaed這位女士的悲劇故事開始，她死於加薩走廊南部和埃及的交界的拉法赫(Rafah)邊境。Dew訴說著這個故事： 一位31歲的巴勒斯坦婦人在滯留於埃及境內與加薩邊境超過20天後過世。這位貧窮的婦人(也是五個孩子的母親)為癌症所苦，由於加薩缺乏適當的醫療技術，而前往埃及就醫。她的雙親及家人訴諸輿論力量，才能將她的遺體帶回，舉辦莊嚴的葬禮。
超過六千名滯留在埃及的巴勒斯坦人，在超過攝氏四十度的酷熱氣候之下等著回家和家人團聚。有些人手頭上根本沒有多的錢，一位巴勒斯坦父親只好賣掉他為孩子買的禮物去支付住宿的費用。另一位巴勒斯坦人用光了身上的錢，只好在咖啡店消磨晚上的時間，或是到處遊蕩找尋合適的地方閉上眼睛 休息，即使是幾個小時也好。
對世界上其它地方的人來說，旅行是件愉快的事，但在加薩，這是令人苦惱、恐懼和痛苦。 但本週有一則來自加薩的好消息 。BBC駐加薩記者艾倫強斯頓遭綁架獲釋，很快的有許多文章關於此事。Samaher和大家分享了她的欣喜之情： 遭拘禁成為武裝伊斯蘭 (Army of Islam)人質的艾倫強斯頓終於獲釋。在他遭綁架的期間，加薩的街頭發起了各式的請願活動。巴勒斯坦的記者也為他發起許多請願活動。在此事件中讓人感到 前所未有的羞恥。就連小孩也知道綁架記者向世人傳達出的加薩訊息破壞了巴勒斯坦和巴勒斯坦人的形象。我不多去深入談論事件發生的原因、細節、後果和重要 性，我只想要向艾倫獲釋說聲恭喜。首先，因為他是我們的訪客，他是在加薩從事採訪工作的記者。其次，他得到釋放將有助修正在他遭綁架後，巴勒斯坦被世人描 繪的錯誤醜陋形象。
在加薩的Dew也感到高興: 今早醒來就聽見這個好消息...總算，在115天的綁架之後。艾倫強斯頓重獲自由 :)…「我很高興被釋放了」是他對媒體所講的第一句話。這個可憐人不抱持一點他會被釋放的希望…
我剛看到艾倫離開加薩返回英國的新聞，他說他要放個長假，之後可能考慮再回到加薩...我個人不覺得他會再回來 ;)…
釋放艾倫背後進行的協商細節尚未公布，也許稍後會公布，但重要的是艾倫的臉上如今帶著淺淺的微笑，走在回家的路上，期待見到他的家人和朋友
艾倫，你的夢想最終會實現…保重和再見 ;)部落客們在在巴勒斯坦和伊拉克之間 （Meanwhile in Palestine and Iraq） 報導艾倫離開加薩走廊前所說的話： 現在艾倫強斯頓離開加薩走廊，在他穿越到邊境站進入以色列前，回首看過去114天的背後，他會記得這些日子的拘禁和恐懼。他也會記得這個美好的時刻以阿拉伯文告訴記者：「感謝神，我很高興，我走過了這段鞎苦的日子，我想要感謝巴勒斯坦人民，謝謝你們，謝謝」。
在加薩的Philip Rizk提出他對哈瑪斯在此次事件中所扮演的角色的意見： 昨往我前往拜訪友人Abu Joudat和他的家人，他們就住在加薩走廊最大暴力派系Doughmosh (他們稱自己為武裝伊斯蘭(Army of Islam))的附近，綁架艾倫的,正是該集團的部份成員。我在晚間十點之後到達Abu Joudat的家，街上滿是檢查站，某些區域還有蒙面持槍的人。...Abu Joudat向我預測這是艾倫將被釋放的夜晚。早上六點三十分，他打電話給我，證實了他的預測。
[…]
艾倫的獲釋證明了哈瑪斯在維繫法律和秩序上的能力。法塔及其他團體未曾能做到同樣的事。不幸地，我懷疑這將會改變國際間領袖和哈 瑪斯的關係。他們呼龥哈瑪斯和法塔的緊急政府以及以色列展開協商，但沒有回應。我很高興哈瑪斯讓加薩再次成為一個能夠安全居住的地方。加薩的廣播電台有著 許多打電話進來的聽眾，他們為艾倫的獲釋感到放心和高興。今天加薩失去一位真正的友人，他是唯一在加薩長駐達三年之久，持續告訴世人巴勒斯坦人困境的國際 記者。
而事實上，過去幾週海邊到處人山人海證明了哈瑪斯的確讓加薩更安全。對很多在加薩的人來說，海邊是唯一可以讓他們從失業和貧窮的惡夢逃脫的地方。 ...
2007-08-06
巴勒斯坦：女性的困境
雖然在巴勒斯坦的部落格圈討論的話題一如往常的還是以政治為主，我決定本週改變關注的焦點。本週的主題不是政府、加薩和父權，而是總結處理一個不同類型的題材－女性的主題。
首先是一位名叫Hind Mohammed Eid的埃及年輕女孩遭到強暴後產子的故事，隨之引起全國對於伊斯蘭婦女的頭巾（hijab ）作為保護，
可以預防此類的犯罪（有篇敘述這起事件的阿拉伯文文章，可以在這裡看到）。阿拉伯女性進步之聲（Arab Woman Progressive Voice ）討論這個案件：
強暴和以頭巾遮掩之間有什麼關聯？
喔，從父權的邏輯來看是這樣的：如果一個女孩或女人遭到強暴，那是因為她的撩撥。她沒有完全的遮掩自己，所以這是她的錯。所以，一名遭強暴的七歲女孩是如此的應受讉責。或者，至少她的父母該被讉責，因為他們讓自己的女兒如此暴露，所以引誘男人強暴她。
根據這個邏輯，案件中的女孩應該遮掩以保護男人不致受到引誘，而那個強暴她的男人是被害者。
當強暴者施暴於小至一歲的女孩。我們也應該遮掩那些誘惑男人的女性嗎？強暴者施暴於男人和男孩，我們為什麼不也遮掩那些誘惑者？
讓我們遮掩起整個世界以防強暴者受到誘惑。遮掩起樹、遮掩起海，別忘了空氣，因為所有都可以是感覺上的引誘，所有都可以是官能上的引誘，所有都可以是危險的。
部落客的的迴響引發了在以伊斯蘭婦女服裝遮掩之外，如何抑止強暴的討論。Qwaider قويدر 評論：
從這個角度看來，我欣賞約旦政府的法律將強暴未成年者（無論性別）的罪犯處以死刑。我認為這樣強烈的後果，應該能對抑止性侵害產生良好的作用。
James Stanhope回應：
在美國，成年人對成年人的強暴、以及成年人對青少年的強暴（法定的強暴）是由各州刑法（criminal law）所決定，而由於這些案件幾乎總是由陪審團判決，死刑是否能抑止強暴犯罪的發生還不是很明確。在美國，我所居住的喬治亞州（Georgia）研究顯 示，預謀以及衝動暴力犯罪，明顯地不能以罪刑的輕重來抑止（包括死刑），因為這些犯罪者預期自己的行為不會被發現或逮補。
〈養育Yousuf，不插電：巴勒斯坦母親日記〉（Raising Yousuf, Unplugged: diary of a Palestinian mother ）是一個極有意思的部落格，它在短暫的休息之後又重新開始。這位部落客是一位巴勒斯坦藉的母親，在此記錄了她的生活，例如這篇，她說道在加薩生存及呈現其困難：
我們在邊界花了累垮人的14小時，和數千名巴勒斯坦人一樣，極度渴望離開或進入加薩走廊。一車接著一車滿滿的人，整個家族和他們 的妻兒子女，努力的往車子裡擠，或把行李疊上車子後面。有人昏倒，有人歇斯底里。每個人都有自己的理由要擠上車：那裡有些母親和丈夫分開；學生必須要回到 學校去；病人、老年人；還有那些沒有特別原因的人還是登上車了。
本週我們的最後一站是KABOBfest，這裡談到了希拉蕊．達夫（Hilary Duff，中文/英文）〈陌生人〉(Stranger)這首歌的音樂錄影帶，這位部落客批評音樂錄影帶是東方主義者（orientalist）：
希拉蕊．達夫最新的音樂錄影帶「陌生人」(Stranger)東方主義者的春夢變成生活－怪異的混合了阿拉伯、北非和印度文化的 元素成為一個過度性別化的異國東方「陌生」文化（"strange" culture），它已經有效的將這首歌打入了每個流行音樂排行榜的冠軍，真他X的令我煩躁。
這幅二位女性在拉法赫(Rafah，中文/英文)等待穿越邊境的照片取自於〈養育Yousuf，不插電：巴勒斯坦母親日記〉
原文作者：Jillian York
校對：FoolFitz
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