以色列與巴勒斯坦有兩個組織藉影片為工具，協助阿拉伯與猶太年輕人瞭解衝突、縮短雙方差距、創造互動與溝通空間，讓人們能說出有關當地複雜狀態的夢想、疑慮與想法。

其中一項計畫名為「Sadaka Reut」，官方簡介如下：

由於多數巴勒斯坦與猶太年輕人都分隔兩地，居住不同社區、就讀不同學校，造成恐懼、種族主義與偏見，我們期盼建立雙方其他互動模式，「建立和平文化」計畫希望建立一個空間，讓雙方年輕人無論身為個人或群體的一份子，都能感到平等、受尊重與認同。

計畫成員也參加「影片一分鐘」活動，在一星期的工作坊中學習以影片促進社會運動，以下為部分成果，更多片段請見網站：

「阿拉伯」：

「AM/FM」：

「愛的幾首歌曲」：

另一項計畫名為「和平之窗」，起自1991年，出版雙語、雙文化的年輕人雜誌，希望藉此讓他們彼此串連、瞭解衝突、促進平等、擴大參與等，然而過程並不容易，網站裡指出：

長期以來，以巴兩地年輕人接收關於對方的大量錯誤資訊與刻板印象，要扭轉它們並不容易，因為隔離於不同社區、暴力政治衝突不斷， 導致他們鮮少互動，也加強分隔彼此的長久恐懼、偏見及仇恨。這項計畫希望促進大規模社會變革，讓以巴年輕人能看見自己、對方與衝突，計畫成員協助改善雙方 的衝突，邁向雙方可共存的和平現實，我們相信若要建立公義與長久的和平，必須以民主價值、人權、相互瞭解、接納他人為基礎。

他們也在開發名為「透過鏡頭」，讓曾參與雜誌的15歲至17歲年輕人繼續培養技能，製作短片、新聞報導與其他影片，建立「更有效、更帶來和平的對話及正面互動經驗」。

在這段影片中，成員提及參與經驗，以及如何面對陌生的挑戰，並論及以巴衝突下的困難議題：

正如畫面裡的孩子所言，他們要面臨其他孩子表達的眾多言論與看法或許不易，但若能夠在安全的方式與環境下討論問題，能幫助他們瞭解自己身處的世界，也可能增加互動、學習及分享的機會，甚至改變這些觀感。

校對：Soup

全球許多部落客都響應10月15日號召，撰寫有關氣候變遷與環境的文章，不過以色列部落格圈的焦點卻是另一天，今年中東地區環境團體、社運人士與部落客將10月24日訂為氣候變遷抗爭日。

各項活動在「中東地球之友」與「350.org」贊助下舉行，預計將有來自以色列、埃及、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦及敘利亞的社運人士參與，350.org列出區域抗爭活動表，包括其中一項在以色列；Green Prophet部落格則提供另一份中東所有已知活動的列表。

「350」這個數字源於：

許多科學家、氣候專家與進步政府都表示，350ppm是大氣中二氧化碳濃度安全值上限。

目前濃度為387ppm。

部落格行動日

也有些以色列部落格選擇參與「部落格行動日」，讓氣候變遷議題成為焦點，鼓吹人們在這一天之後持續關注這項議題。

JGooders推廣的是「猶太氣候變遷計畫」，呼籲讀者參與「猶太社會行動月」，從希伯來曆的「馬西班月」（Cheshvan，即西曆10月19日）開始，JGooders表示在這個月中，世界各個猶太社群將舉辦各種社會行動活動。

目前各個社區與環境運動人士都希望提高全球社群意識，若要傳達想法，還有什麼方式比圖像及影片更好？

Alison Avigayil Ramer在Your Virtual Community Organizer網站上張貼「Change.org部落格行動日十大氣候變遷影片」，其中包括一個名為「平」的片段，由以色列導演Nitsana Bellehesen拍攝，描繪2050年的世界，影片中，男孩與父親前往有關女性乳房的展覽，因為環境與大氣毒素引發癌症，當時女性乳房已不存在。

一位男孩指著畫廊裡一幅照片說：「你看，寶寶在吸吮她的乳房」，父親回答：「對啊，人們以前是這麼餵養嬰兒沒錯」。

雖然非常鼓勵各位觀賞這部震撼力十足的作品，也要先提醒各位，其中包含裸露鏡頭：

Ramer看到這部影片時，是在以色列特拉維夫（Tel Aviv）的社會企業家中心，當時正舉辦「2009乳房影展」，這是個有關乳癌的影展，她提到：

若要在社會提升對於特定目標的意識，網路影片非常有效，這項媒介可穿插在文字之間，要製作、分享與觀賞也很平價，影像與音樂能讓 人著迷，幾分鐘內盡訴千言萬語，尤其今日我們透過社會網絡及部落格分享影片方式眾多，影片很有潛力能發揮病毒般的傳染力，將企業、非營利組織與目標傳遞給 無數觀眾。

雖然思考氣候變遷議題或許痛苦，但這種情緒應該轉化為行動、而非冷漠，知名環境組織Sviva Israel執行長Carmi Wisemon在Judaism and the Environment in the Talmud部落格中，就提到猶太教習俗中的反省功能。

以色列與猶太教世界剛慶祝「住棚節」（Sukkot），搭起小屋與家人共食、寧靜地花時間冥想，有時甚至在星空下露宿，住棚節就像安息日（Shabbat）等許多猶太節日一樣，讓人們有機會放下一切俗務，思索自身在宇宙中的位置。

Wisemon寫道：

在住棚節時，我們在小屋裡放鬆，讚美著棗椰樹葉（lulav）和香櫞（Etrog）的光輝，思考著這個節日的深層涵義，我們都能盡自己的力量避免氣候變遷，包括以色列2000年祈雨的傳統，或是在菲律賓、印尼，甚至是亞特蘭大。

筆者在個人部落格The New Jew上常以慈善及社會創新為主題，發表文章題為「以猶太方式關心環境」，並分享環保人士發表的演說，呼籲人們思考猶太教傳統如何幫助我們與自然世界產生連結。

安息日是生態寶物！這天我們停止購物、生產與駕駛！

飲食律法（Kashrut）讓我們明白食物選擇很重要，希望人們將動物的痛苦降至最低！我們必須對飲食、購物與垃圾造成的影響負起責任，我們用消費及刀叉在購物與飲食中投票。

讚美食物（Brachot）是要人重視食物的來源，讚美食物讓我們知道這是從土地或樹上而來，讓我們思考食物生長過程，思考耕作的人是否獲得合理收入，思考過程是否傷害了環境。

在自然主題之下，Elisha在O'Sprinkles選用攝影呈現美麗，並提醒人們努力是為自然界的成長與更新。

各位在10月15日部落格行動日後，應該以此做為起點繼續下去，思考能如何使用天然資源、降低碳足跡、重新評估自己的消費習慣？

「猶太環境運動」也提供建議給各位。

校對：Soup

[本文英文版原載於2009年3月6日]

以色列部落格圈鮮少出現眾人靜聽、無人說話情況，但短片《封鎖區》（Closed Zone）推出時就有這個效果，這段長90秒的動畫片描繪加薩走廊邊界遭封閉，《封鎖區》在YouTube在本文作者下筆時，已瀏覽超過31600次及200件文字留言回應，還在持續增加。

包括Cinemascopian、Israelity Bites、One Jerusalem、Promised Land等部落格均轉載影片與背景介紹，但並未多加評論。

Dion Nissenbaum在Checkpoint Jerusalem部落格提供影片背景與簡介，表示該片是為以色列非營利組織Gisha拍攝，致力於保障加薩走廊140萬居民的行動自由。

Gisha對於過去18個月加薩走廊關閉邊界的報導中指出：

Gisha主張關閉邊界違法，因為民眾沒有做的罪行，也因為超越民眾掌控的政治局勢，卻讓加薩走廊居民受苦，關閉邊界對人民與民間組織造成傷害，阻礙攸關健康、福利與經濟的物質通過。

《封鎖區》由Yoni Goodman創作，他因擔任電影《與巴席爾跳華爾滋》（Waltz with Bashir）的動畫指導聞名，該片獲得美國金球獎最佳外語片，先前外界也看好能獲得2009年奧斯卡獎，不過最後由日本作品《送行者》（おくりびと）奪獎。

Yoni Goodman於影片推出時，接受《耶路撒冷郵報》訪問表示：

我痛恨哈瑪斯，他們想把我們殺死，他們當然是我的敵人，我對那些想要生活的巴勒斯坦人感到難過，…人們不喜歡聽到巴勒斯坦人也是人，人們希望覺得這些人都很邪惡，都是哈瑪斯，「我們來懲罰他們、殺光他們」這種念頭很簡單，要把他們當成希望和平的一般民眾則困難得多。

對於同步推出的影片《封鎖區：幕後記錄》，Yoni Goodman則指出：

戰爭讓這部影片成為我的任務，主角是個孩子，他身上同時擁有孩童與成人的特質，阿拉伯與猶太特性兼備，讓所有人都能產生共鳴，我不希望這部影片充滿刻板印象。

Gisha組織執行長Sari Bashi提到：

我們選擇動畫形式，希望讓觀眾意識到加薩走廊居民的人性，加薩走廊居民也是人，希望扶養孩子、謀生、實現大小夢想，但今日要強調這一點愈來愈不易。

《封鎖區》推出之時，美國國務卿希拉蕊（Hillary Clinton）亦首度出訪中東，宣佈美國將撥款九億美元，協助去年與以色列開戰後的加薩走廊重建，再加上三月初在以色列Sharm el-Sheik舉辦研討會時，一共為此募集50億美元。

但是否開放邊界讓民間與商業活動通行，最終關鍵仍在以色列手中，也需要國際社會支持，才能確保邊界雙方需求都能獲得滿足，以色列總理歐默特（Ehud Olmert）的發言人Mark Regev證實：

就鋼筋水泥等物質方面，很遺憾哈瑪斯會拿來做為其他用途，而非交給人民重建房舍，而做為建立戰爭機器地下碉堡的原料，故我們在國際社會也必須找到機制，才能確保真正幫助到加薩走廊居民。

校對：Soup

《Ajami》是9月26日以色列Ophir電影獎大贏家，也將代表以色列，角逐2010年奧斯卡金像獎最佳外語片。

「Ajami」是故事開始的Jaffa社區地名，本片編導團隊為阿拉伯人與猶太人組合：Scandar Copti（Ajami居民）與Yaron Shani，電影複雜敘事線也展現以色列文學與電影常見的風格。

這部電影在Ophir電影獎、坎城影展、耶路撒冷影展陸續掄元，幾乎與近年入圍奧斯卡獎的以色列電影《前陷風暴》（Beaufort）及 《與巴席爾跳華爾滋》（Waltz with Bashir）如出一轍，目前《Ajami》已榮獲Ophir電影獎最佳影片、最佳導演、最佳劇本、最佳剪輯、最佳作曲等，還有坎城影展金攝影機特別獎， 以及2009耶路撒冷影展最佳影片Wolgin獎。

本片預告片段已在YouTube網站上，以希伯來語及阿拉伯語發音，附上希伯來文字幕（目前尚無英文字幕），Facebook頁面亦有更多訊息。

OCCUPIED部落格的Yudit對這部片有特殊情感，因為她就居住在故事發生地，她指出：

衝擊迎面而來，兩人拍攝的電影《Ajami》充滿力量，故事就發生在我的家鄉，這是關於「我的」家園，當然這不是篇客觀的影評， 我幾乎認識所有演員，有些曾打過照面，有些則是好友，他們曾經過訓練，但並非專業演員，只是我的鄰居，多少是扮演自己、演出他們所知的情況，呈現若故事當 真時的自然反應，或許也顯得真實。

「Ajami」也是Yudit的部落格副標題，她解釋：

無論拼成Ajami、Agami或Adjami，都是「家」的意思，這個字擁有許多意涵，我的家位在Jaffa（Yafo），在1948年之前曾是「海之新娘」，現在卻是充滿貧民的特拉維夫南部郊區。

Carmia在Kishkushim部落格對本片的形容是：

這是個發生在Ajami、充滿混亂的吸引人故事，有關猶太與阿拉伯鄰居的關係，有關約旦河西岸居民與以色列阿拉伯人，有關基督徒與穆斯林，還有其中一切一切。

Ayelet Dekel在Midnight East部落格上，記錄自己在耶路撒冷電影節看這部電影時的反應：

若我曾事先看過電影簡介，可能不會受到吸引，因為我並不特別喜歡這種類型的電影，但《Ajami》的內容豐富得多，就像人不只是出生和生活事件描述而已。

Ayelet Dekel也讓我們一窺Ibrahim Frege這位演員的真實面貌，他在片中飾演Malek，與部落客在後台見面：

19歲的Frege表示，他過去從沒想過演戲，在校時，同學曾參與「以色列和平孩童」（註）工作坊，也曾邀他為好玩加入，他曾參與戲劇工作坊一年，後來接到電話詢問是否有意加入電影演出，他想製作單位或許想找個擁有Nablus口音的演員，因為角色設定即為如此。

（註：「以色列和平孩童」1988年由David Gordon與Yael Drouyannoff創立，以戲劇及藝術形式教導共存理念。）

影評人Yair Raveh在Cinemascope部落格評估本片是否有機會獲奧斯卡獎肯定：

《Ajami》能否讓以色列連續三年都有作品入圍奧斯卡最佳外語片項目？很可惜，我持懷疑態度，這是部優良作品，在很多方面也是 以色列電影界一大突破，但內容可能太過寫實、太勇敢、太貼近生活，或許令一般奧斯卡投票記者困惑，而且相較於去年的《與巴席爾跳華爾滋》，本片也缺乏討論 氣氛，甚至不如同在今年推出的《黎巴嫩》（Lebanon），不過結果也還不一定。

延伸閱讀

- 「以色列：電影刻畫加薩走廊關閉問題」（Maya Norton報導）：以色列部落客回應Yoni Goodman執導短片《封閉區》（Closed Zone）。

- 「黎巴嫩：部落客看待以色列電影《黎巴嫩》」（Antoun Issa報導）：對於以色列電影敘述黎巴嫩內戰（1975-1990）的士兵經驗，黎巴嫩部落客表達看法，這是兩年內繼《Waltz with Bashir》後，第二部由以色列導演拍攝此主題的電影。

- 「坎城影展：在分裂中的希望來源」（《紐約時報》Joan Dupont報導）：今年共有三部關於以色列人及巴勒斯坦人的電影在坎城推出，記者訪問《Ajami》兩位導演。

校對：Soup

近來發展的以色列-巴勒斯坦新興G.ho.st網際網路，與微軟和谷歌競爭，企圖建立一個「雲端運算」作業系統，使人們能夠通過網路操作所有檔案和軟體。

G.ho.st於7月13日啟用，提供用戶15GB的免費磁碟空間，以及其他編輯文檔、簡報和電子表格的應用程式。該系統讓使用者可以透過任何一台連上網路的電腦或行動設備，皆可管理電子郵件、照片、影片、書籤和其他選項。此作業系統目前有20種語言，包括希伯來文和阿拉伯文。G.hos.t歡迎任何翻譯相關的改進意見以及更多語言翻譯的貢獻，讓使用人數與日俱增。

下面是一個說明影片，解釋了為什麼開發此系統：

操作系統的標語「沒有高牆」，確實掀起一陣騷動，興奮之情可見一斑。G.ho.st不僅克服技術上的「牆」或障礙，使資料已不再被設備約束，更克服了政治藩籬。

此虛擬操作系統，是由分處臭名昭著的「約旦河西岸隔離牆」兩邊的以色列與巴勒斯坦研發團隊，難得合作之下的共同成果。G.ho.st由一名以色列商人Zvi Schreiber於2006年成立，其總工程師Elias Khalil則是巴勒斯坦人。

他們的團隊從來沒有訪問過對方的辦公室，因為巴勒斯坦人往往無法獲得進入以色列的許可。而以色列人不能前往約旦河西岸某些地區。團隊大多以視訊會議溝通。正如G.ho.st網站解釋：

幽靈（Ghost）可以穿牆，而G.ho.st穿過的第一道425英里的牆，是以色列正在約旦河西岸上打造的，不但將以色列與巴勒斯坦隔開，更把G.ho.st團隊分成兩邊。然而，網路，再加上人與人之間的積極合作，超越了所有的實質邊界。

到目前為止，對於操作系統的多數回應都是正面的。以下是一些登在Twitter的評論：

sstrand12： 由以色列和巴勒斯坦團隊研發的虛擬檔案系統，真的有用，不再需要以電子郵件郵寄自己的檔案：http://g.ho.st/

jebbrilliant： 我認為G.ho.st對於那些買不起電腦，但有機會操作的人，潛力無窮。去看看G.ho.st。

wllm： 為什麼我們不能只是相處？就像這些夥伴：http://bit.ly/MySDY #cloudcomputing #g.ho.st #palestine #israel #cloudheads

人們似乎也對操作系統今後的使用和發展抱有很大興趣：

jebbrilliant： @Ew4n 行動裝置版本目前還未發佈，但我能預見G.ho.st可用在使用ultra基礎的手持裝置，進入共用的電腦。

markherring： 是否讓學生使用g.ho.st？能否解決學校內檔案保護和保存？不再需要大型伺服器？

不管此作業系統開發得如何，能否成功，G.ho.st都是一個很好的指標：當人們擁抱沒有藩籬的世界時，跨越衝突線的合作是有可能的。

校對：coruscating

現在愈來愈多證據顯示，8月1日在以色列特拉維夫同性戀、雙性戀、跨性別中心的死亡槍擊案是出於仇恨所致，目擊者指出，一名黑衣男子在Cafe Noir開槍，造成三人死亡、至少八人受傷，「以色列電台」報導，其中兩名死者為來自Holon的17歲女性及來自Givatayim的24歲男性，大批警方出動搜捕嫌犯，但目前仍無蛛絲馬跡。

Assaf Levanon以希伯來文寫道：

自從這起槍擊案的新聞報導刊登後，社會網絡用戶紛紛表示支持受害者，數百名用戶更改Facebook與Twitter的頭像，換用彩虹旗加上一道黑線或紀念蠟燭的圖片，以色列網路社群在事件後持續討論此事，譴責各個需負責者，尤其是極端宗教政黨Shas的國會議員。

事件發生後幾分鐘，Twitter用戶便已表達憤怒與不滿：Riki Cohen：「我希望在耶路撒冷舉辦同志遊行，包圍後再進入國會，我要挾持人質！」；Dafna Talmon：「我無法接受這起殺人案，美國紐約在40年前便已發生石牆事件！如果傷者出面會有何發展？」；「這些孩子要如何向家長解釋送醫理由？實在令人難過…」

以色列民眾整個晚上都透過網路表達意見，也回應各項電視報導，Edna：「電視主播呼籲，民眾應等到科技更進步後再瀏覽這些手機影片，畫面一片模糊，簡直傷眼！」；「有哪位主播能不帶停頓地說出『男女同志』這個詞嗎？」

Ma'ariv的網站NRG似乎沒有經過任何審查，使用者會受到部分留言驚嚇，其中一項粗魯言論寫道：「在公共場合不分青紅皂白開槍很愚蠢，因為槍下亡魂有可能不是同性戀」；Tzvika Bashor的反應是：「NRG網站非常糟糕，回應每位恐同症人士非常重要。」

見過各項報導後，Facebook與Twitter都對以色列主流媒體的報導感到震驚且不可置信，記者Sagi Ben-Nun在Facebook上寫道：「我真不敢相信，槍擊案發生後一小時，第二頻道記者Yoav Even訪問Yaniv Vaitzman，稱呼他是『Ivri Lider的 前男友』，屍骨未寒、兇手在逃、恐懼仍在，我們從第二頻道得到的重要訊息卻是，眼前受訪者即為Ivri Lider的前男友！這一切真是充滿娛樂與八卦，這些無關殺人案的訊息全都混雜在一起」。（譯者註：Ivri Lider為以色列知名流行歌手，亦公開承認同性戀身分）

許多以色列Facebook及Twitter用戶都改用以上圖片做為頭像。

以下是Hani Zuvida的書面回應節錄譯文：

各位教育家與家長，我們都是這個大融爐的一部分，這種情況令人無法忍受，我們似乎沒有社會習俗可言，只能回歸適者生存的天擇邏 輯，我無意建立警察國家，但社會不該放棄我們及孩子的性命，請教育各位的子女，但首先教育各位自已，請尊重他人，不要在任何族群裡發表仇恨言論，請保持寬 容。

校對：Soup

今年初以色列進犯加薩走廊時，當地推出新運動，推廣巴勒斯坦反抗運動的榮耀，強調巴勒斯坦的權利，而非訴求受害者形象，活動名為「前所未見」（Never Before），設於黎巴嫩首都貝魯特（Beirut），製作系列影片傳達訊息，全球之聲前往訪問活動成員，以瞭解更多細節。

「前所未見」運動從何開始？參與者是誰？

這場運動由黎巴嫩許多背景各異的人組成，包括媒體人、企業家、社會學專家、公民社運者等，為了推動黎巴嫩當地與阿拉伯世界整體目標，我們並未對外表明姓名，希望外界將焦點置於運動及目標本身，我們過去見過太多運動因個人色彩而變調…

「前所未見」運動自去年12月加薩走廊戰爭爆發後，便已醞釀多時，我們才決定發起運動，「前所未見」一詞在加薩戰事爆發前經過長 時間討論，研究是否要拿南非，或著是世界各地過去的訴求來作為對照，結論認為社會不公過去的確曾出現於世界各地，但巴勒斯坦人所經歷時間之長、行為之直 接、手段之殘忍、外界之冷酷前所未見，人們抗爭歷程之久、面對處境之不利、受背叛經驗之多，也前所未見，而支持巴勒斯坦人民力量之強大也前所未見。

「前所未見」運動－我反抗：

這項運動和其他支持巴勒斯坦人的行動有何不同？

我們並不強調這場運動與其他的大不相同，支持巴勒斯坦建國的聲音自1948年或更早就已開始，我們也是其中的一部分，只是回顧過往十多年的相關活動，尤其是在西方世界，都限縮於吸引外界的人道同情，我們認為真正需要的是從心底尊重巴勒斯坦人民，而非出於同理心或罪惡感。

我們深信正義終將於巴勒斯坦伸張，這場運動只是要加速實現目標，並邀請所有人參與目標實踐的那一天。

「前所未見」運動－話說從頭：

這場運動以製作影片為主，或還有其他傳達訊息的方式？

我們都另有正職，沒有其他資源投入運動中，故目前只先製作影片，許多人都已透過線上及實體途徑加入，故我們希望盡早拓展活動內容。

「前所未見」運動－創造大謊言：

校對：Portnoy

[本文英文版原刊載於2009年2月2日]

上周在瑞士達沃斯舉行的世界經濟論壇發生一件有趣的事情，土耳其總理雷杰普‧塔伊普‧埃爾多安在與以色列總統希蒙·佩雷斯口頭混戰後憤然離場。事件源於總理埃爾多安沒有被允許足夠的時間來回應佩雷斯對目前在加沙地帶（Gaza）的戰爭之意見。土耳其部落格圈的反應眾多：一些給予總理「英雄般的歡迎」他返回國，一些考慮這起事件將會如何影響土耳其的外交政策和國內政策，有些人只是認為這是不良行為。

凱旋而歸

許多土耳其部落客張貼了數張照片記錄土耳其公民慶祝總理埃爾多安在達沃斯論壇的反應，和人群到機場迎接他回國。二崁外地日記記載了這歡樂氣氛的最高點：

截至今晚，埃爾多安成為政治傳奇… 無論埃爾多安的反應帶來什麼外交后果（或者它是否是正確或錯誤）在達沃斯小組，他已成為群眾的傳奇人物。 數以千計的人駕駛來到阿塔蒂爾克機場（Atatürk Airport ）歡迎總理埃爾多安抵達的時刻…現在我聽說地鐵服務將擴展至凌晨3點，使人們可以去機場… 和硬核反AKP公民，和腦子屬於冷戰時代、立即反應否定的退休外交官有所不同的是，我們試圖了解情況。

* 以一層面來說，這件事有關榮譽。土耳其總理反對不尊重的舉動。

外交／國內政策的暗示

土耳其共和國與以色列一直有良好的關系，即使在外交突出後這層關係依然不變，但現況導致許多人推測這是否意味著一個與前外交政策立場不同的重大分歧，以及這對國內政策的影響。The White Path加入討論：

我最后一次看到這樣緊張的公眾情緒是90年代初，當波斯尼亞受到塞爾維亞民族主義者的「種族清洗」。加沙的局勢更為復雜是沒錯，但它在土耳其被認為是類似穆斯林教徒在巴爾干半島被屠殺的事件。 因此，土耳其總理埃爾多安措辭嚴厲打擊以色列並不令人驚訝。他只是反映了民心。這不單純是民粹主義，好比某些人可以將政治家的行為歸咎於地方選舉前夕的競爭。埃爾多安先生是真情流露。當他參觀了一群因受傷被帶到安卡拉醫院的巴勒斯坦人，人們看到在他眼裡打轉的淚水。…

但是，即使強烈的感情值得尊重，外交更需要社交和審議。而這些並不是埃爾多安先生的強項。民眾認為他是個直言不諱的人，連他自己 都說他認為「憤怒本身便是一種修辭藝術」。 所以，就如他之前對國內政策和許多其他問題的處理方式，他似乎精神錯亂 - 甚至親哈馬斯（伊斯蘭抵抗運動）。正如Milliyet日報的總編輯，Sedat Ergin，在昨天的報紙所說的，他對加沙的言論是「有問題的」 。

淺談土耳其，在鼓勵其他人觀賞整場論壇來了解這段導致離場的爭執的同時，也指出土耳其總理針對目前在加沙的戰爭所作的評論凸顯了土耳其現行政策的虛偽：

但是，真正的問題是，對於最近以色列殺害兒童的行為做批評。在另一方面，以色列聲稱如果恐怖份子夜以繼日將你當攻擊目標，你別無選擇，只有反擊。

土耳其是不是也很虛偽呢？它自己不是也在與土耳其庫爾德工人黨（PKK）打反恐戰爭？

不過話說回來，殺害無辜平民與殺害恰巧是兒童的無辜平民是有非常大的差別。

敘述者討論土耳其在這個外交情況中的一線希望：

對於上週達沃斯發生的事件來說，唯一的一線希望是，總統奧巴馬（Barack Obama）可能會開始認真考慮選擇在土耳其發表關於伊斯蘭世界的重要演講。原因很簡單，在達沃斯上演了這場戲之後，土耳其已贏得了13億穆斯林教徒的心。埃爾多安的行為使他迅速成為所有穆斯林教徒眼中的全球英雄；這些人民對於以色列攻擊加沙地帶殺害1300人，其中一半是無辜平民，而感到痛苦挫折。截至上周，巴勒斯坦的目標和土耳其一致 - 而所有這一切都感謝具有傳奇色彩的總理埃爾多安。不論親以色列游說集團喜歡與否，總統奧巴馬會聰明的觀察這些動向來選擇他將在哪個國家發表針對伊斯蘭世界的重要演講。

不良行為

雖然許多土耳其人慶祝總理的行為，其他人認為這是不良的行為而譴責他。根據Internations Musings的看法：

土耳其總理埃爾多安不喜歡太尖銳的記者。尤其在土耳其和一些歐洲國家，人們對此感受頗深 - 特別是上週在布魯塞爾舉行關於土耳其加入歐盟的談判中埃爾多安提出的交易和脅迫。 但是昨天，在瑞士達沃斯舉行論壇上，世界各地的人們可以看到一個失去理智的政治家，在被拒絕擁有更多時間來討論加沙危機後，憤怒的離開了。主持人是華盛頓 郵報的大衛伊格納修斯。他詼諧，聰明且善於調動積極性。而埃爾多安卻必須面對他。這類雞蛋裡挑骨頭的記者到處都是。土耳其加入歐盟後他打算如何生存？顯示情緒沒有什麼錯，但是侮辱了支持你的總統和國家絕對是錯誤的。當然，他有再次使用了相同的言詞：「他們不尊重我'和'我捍衛了土耳其的榮譽」…在我看來，你不該為了保護自己的名譽而將其他人採在腳下。

Carpetblogger 表示總理的行為其實損害了土耳其，和他在談判中東和平中可能扮演的角色：

一名土耳其人代表被壓迫的巴勒斯坦人出聲，此行為在政治上的勇敢程度相當於一個美國人倡導白俄羅斯的「民主變遷」：絕對沒有任何 利害關係，而人人都可以對自己感覺良好。土耳其沒有任何受屈的巴勒斯坦人佔領著他們寶貴的政治房地產。也沒有不穩定邊界。而且，它的人口（絕對不只是一個部落）不需要任何藉口來揮舞國旗表示對於他人輕微不尊重的憤慨。我們看不到任何埃爾多安爆發事件的壞處，哦，也許除了土耳其失去能成為一個頭腦清醒的衝突 和解者的角色的機會 - 一件實際上可以幫助巴勒斯坦人的事！真是令人遺憾 。

總理埃爾多安作出反應的方式，將有利於土耳其和它在中東的角色嗎？這是一個很好的問題，一個可能在今後幾個月內得到答案的問題，或著，這個事件可能成為一個史冊內關於外交分歧的有趣故事。

校對：Soup

5月15日為納克巴苦難日，這天以色列慶祝建國，巴勒斯坦人則被迫流離失所，今年這一天，以色列國會下令禁止慶祝納克巴苦難日，引發合法性爭議。另外兩項提案一則要求宣誓以色列為猶太國家，另一個提案則提議公然否認以色列為猶太國家屬違法行為，這兩起「忠誠提案」遭到否決，但納克巴苦難日一案則修訂後，在諸多爭端與抗議中強制推行。

部落客It's me對納克巴苦難日的看法：

我並不想寫納克巴苦難日，我不知道為什麼。

但是我若不寫，這些字會從我心底將我謀殺，所以讓這些文字跳上紙面，它們其中之一將殺了我。

納克巴苦難日

帳篷、藍卡（給游擊隊的）、鑰匙、無能成真的希望。

還有以下這種字眼「撐住」、「我們會回去」、「游擊隊」等等。

這樣重要的議題對於像我這樣老學究而言，這次不想多寫什麼，今天早上我和母親談論，內容就如和任何一位母親談論一樣：

我：媽媽，今天是納克巴苦難日。

媽媽：（嘆氣）每天都有苦難，每天都應得紀念，然而每天都有人為此慶祝。

沈默。

部落客The Other Door則一人分飾多個以色列巴勒斯坦公民挖苦所謂「忠誠法」。

我是Mohammed Al Safoori，我以摩西五經發誓，我會當個忠誠的以色列國民，我遵守交通法規，繳稅、客廳牆上掛著以色列歌手Mira Awad的照片。

我是Salima Al Jebaili，我以先父之名發誓，我會當個忠誠的以色列國民，只烤符合猶太純淨律法的麵包。

我是Sulaiman Ladwai，我以真主之名與大女兒Walaa之名發誓，我絕對效忠Lieberman的國家，我與全家人對國家效忠，我將在獨立紀念日與各位相約亞爾孔公園（Yarkon Park），阿拉伯人可以進去吧？

我是Mahmoud Abu Daqa，我的名字是為了紀念祖父1971年時，在家園保衛戰中犧牲，我的祖父宣示效忠國家，我也將追尋他的步伐，宣示效忠以色列。

我是來自Efat的Jameel Khouri ，以聖母瑪麗亞之名，我宣示效忠以色列。[…]

我是Nora Majdalawi，我的朋友叫我Nurit，一個猶太名字，你們看起來都有叛國的嫌疑，我宣示效忠國家，並承認以色列是民主的猶太國家，我希望世界每個國家都能和平，就如我們國家一樣，同時我也獻上我的祝福給納哈瑞雅（Nahariya）醫院裡為公民防衛戰奉獻的朋友。

我是Murad Al Abed，我宣誓效忠，以主之名、以清真寺之名、以先知之名、以我的愛人之名、以你的愛人之名、以我的雙眼之名（如果我說謊，雙眼便讓蟲啃食）、以天堂之名、以我的母親之名、以我的父親的睪丸之名、以妓女之名、以埃及舞者生命之名，我愛以色列，我們都反對恐怖主義。

校對：Soup

中東的部落客對美國總統歐巴馬剛在埃及開羅發表的中東政策演說有不同的回應，內容包括形容歐巴馬是「自行就任的世界領袖」、質疑他發表演說的地點、或選擇忽略他演說的內容。

現居沙烏地阿拉伯的美籍部落客Stiletos in the Sand在聽完演說後寫道：

我生命中的54分又22秒都因為聽這場演說而浪費掉了。這裡是那傢伙在開羅的演說，有四個部分。世界各國的領導人不必再繼續為國 家勞心勞力了，因為那傢伙會控制好一切，從今以後也會是第一位自行就任的世界領袖。當然他提到了他的抱負，還有他認為全世界可以達成的願景必須各國「一起 合作」。千萬不要相信他說的任何一句話。當他的嘴唇正在動的時候，他就是在說謊。我的天哪。

敘利亞的Khaldoun Jarbou對演說同樣不以為然：

我覺得歐巴馬的演說毫無新意，而且如果有用心關注當初選戰的人應該會發現，他這次的演說其實是他前往白宮之路途中發言的集錦，不過我一向很喜歡他的用字。他使用「暴力」和「極端份子」而不是「恐怖主義」和「恐怖份子」。

巴林的Mahmood Al Yousif高調質疑演說地點：

我不斷問自己，為什麼歐巴馬會選擇只造訪中東最壓迫人民的政權，並且還以該地作為他實現和平與民主的中東這個烏托邦美夢的起點呢？這樣的願景和中東民眾眼裡沙漠中的海市蜃樓一樣遙不可及。

然後我嘗試從其他的22個阿拉伯國家當中找出他的替代方案，但是我發現沒有任何一個地方適合讓他發表演說。

至於演說本身，Al Yousif補充道：

然而他依然討論了長久以來的議題，從巴勒斯坦到女權、言論自由到民主政府，當然還有反對恐怖主義以及信仰自由。這些重點基本上每 一任美國總統都提出過，也都是當時公認的世界領袖，不過沒有一個像他如此善於表達又富有同理心，然而到目前為止沒有一任有任何實際作為達成願景。政權轉移 的時候，各方的「共同利益」總是會跳出來，之前所有的承諾就蕩然無存，被忘得一乾二淨。

Mideast Youth的筆者，巴林籍的Esra'a解釋了她不欣賞該場演說的原因：

身為一個阿拉伯人和穆斯林，歐巴馬說的話對我來說沒有什麼實質的好處。我對這些枯燥的演說、文字、讚美的話和即使是目標聽眾都不 會遵循的承諾感到非常厭倦。因為興趣缺缺，我沒有收看他的演說，但當我坐在電腦前登入Twitter，大家熱烈討論的程度讓我感到噁心，民眾只盲目地讚賞 他說的話，彷彿他們不知道我們現在的這些問題是從何而來的。突然間歐巴馬就要來「拯救一切」，把我們的問題簡化成一張紙上的清單。

和他好戰的同僚相比，我支持歐巴馬。但我們不需要他來領導，也不需要任何其他人。

以色列為South Jerusalem撰稿的Greshom Gorenberg寫出歐巴馬的演說代表的歷史意義：

巴拉克·歐巴馬喜歡改變歷史的定義，這是一件好事。

今天距離六日戰爭開打的日子剛好滿四十二週年。從那時候開始，「六月四日線」（June 4 lines）就代表著，戰事開展前以色列和它阿拉伯鄰國的陸上國界，不是地圖上所畫的界線，而是先鋒軍隊佔領的位置。以和敘利亞的國界為例，界線的實際位 置不符合1948年前巴勒斯坦和敘利亞的國際邊界，也不符合1949年停戰協議的位置。陸地上極短的距離在和平談判當中卻造成嚴重的問題。

然而從昨天（演說的那一天）起，六月四日有了全新的意義，現在代表歐巴馬選擇在開羅發表演說的日子。「六月四日線」因而代表美國總統尋求美國和穆斯林世界之間和平的思考軌跡，同時也思考以色列和巴勒斯坦之間的和解之道。

Gorenberg對演說本身的看法如下：

他對我們釋出的訊息是典型的歐巴馬風格：首先我認同你們的歷史。再者，是時候讓你們互相認同對方的歷史了，不該再認為站在對方立 場思考對方的難處會讓自己失去陣腳。既然已經認同對方的歷史，不要再搧風點火抓著過去恩怨不放，無法忘記背後。請放眼未來。讓歷史真正成為記錄我們如何由 過去到達現在的文字，停止將它視為無限迴圈的現在。

校對：Soup