敘利亞部落格圈首次發起一個新活動，成立網上讀書會，共同決定閱讀某本書，十天後每個讀者在自己的部落格發表心得感想。

這個讀書會的網站也是個部落格，邊欄上也可見到創始者清單，部落格裡包括已讀與未讀的書籍名單，讀書會選讀的第一本書是徐四金（Patrick Süskind）的作品《香水》（Perfume），共有五位敘利亞部落客寫下心得，在此引用其中兩篇。

Farah[阿拉伯文]同情主角葛奴乙（Grenouille），認為作者徐四金對他太殘忍：

葛奴乙從前只要記住了味道，便會拋棄這具身體，他明白人們不在意他從身體上取走了氣味，其他人只在乎女孩的身體與容貌，這兩者才讓他們著迷，而非氣味，他從不覺得自己的行為有錯，他取得自己所需後，讓他們擁有女子的軀體。

Fattousha[阿拉伯文]說，主角身上原本並沒有味道，他從噴上香水後，人們才開始認得他並尊敬他，因此他認為：

真實面對自己有這麼可怕嗎？我們是否該為獲得社會接受，而變成騙子呢？

最近讀書會所閱讀的新書是敘利亞劇作家、詩人兼小說家Muhammad AL Maghout的小說作品《AL ORJUHAH》，這位作者是敘利亞知名劇作家，作品對八零年代初期形塑敘利亞意識極具影響力。

全球之聲阿拉伯文翻譯計畫成員Alloush[阿拉伯文]則在部落格上，詳細整理這五篇心得文章，他表示這個想法來自於全球之聲，或許也能延用至新成立的敘利亞部落格輪播站ALMUDAWEN。

我收到一個邀請，要我加入一個名為”Shaimaa Fouad教授…願你安息”的團體。我不認識她，也很好奇為何有人想找我加入這樣的團體。我完全不知道，Shaimaa Fouad教授為了捍衛自己而死。

Desert Cat寫道(AR)：

30歲的Shaimaa是Ain Shams大學牙醫系的助理教授。大門警衛的18歲兒子監視她的公寓，有一天，當她的父母以及姊姊離家後，警衛的兒子去敲她的門，並且告訴她，她的車子停在不能停車的位置。於是，教授把鑰匙圈給了他，包含了她的車鑰匙以及公寓的鑰匙。他把車開去轉了轉，然後他折返，用手上的鑰匙進到公寓裡頭。他從廚房拿了把刀，前往教授正在睡夢中的房間。他試圖強暴她，但她奮力抵抗並且推開他。於是他用刀刺了她16次（有報導說是17次）直到她死去。

Desert Cat對於社會如何看待這樣的事件感到生氣，他說到：

Shaimaa教授應該得到憐憫，並願她的靈魂安息，但社會上那些為犯罪者找藉口的神經病真的很可悲。他們宣稱她曾經穿著裸露引誘過他，或是衣衫不整時把門打開。我們已經聽過這種觀點許多次，但我問你們這些”白痴”，他如何能看到她衣衫不整，當他偷窺她並盯著他的公寓？當她在房間裡頭，他從哪裡看到她穿的衣服？那些試圖為這種不虔誠的罪行辯解的人，可曾仔細思考過？他們可曾想像過，有一天回家他們的妻子、姊妹或是女兒成為下一個受害者？對於那些怪罪女性，認為一切發生在她們身上的壞事只因為她們是女人的人，我會要你閉嘴，而且祈求讓你親身體驗這種毛骨悚然的經歷，然後看你會怎麼說。

歐芮恩塔麗絲塔Orientalista是位居住在大馬士格的美國國際傅爾布萊特交換學者， 在她的部落格中，娓娓道出她的敘利亞朋友瑪娜爾(Manar)的故事。瑪娜爾，一位年齡22歲，來自德魯茲派少數民族的女孩，為了躲避家人逼婚而離家出走。

歐芮恩塔麗絲塔用四篇連載系列，描述她朋友的故事，並提及自身被捲入此事的過程。在她第一篇標題”瑪娜爾逃婚”文章當中，她寫道:

一星期稍早，我與瑪娜爾同坐在我家陽台，眺望著廣場。「我打算離家出走，」當她抱怨家人後，隨即道出這句話。瑪娜爾說，她最近剛和一位男子(準新郎候選人)見面。她讓我看他在瑪娜爾手機裏留的情詩簡訊。他，年齡大約有30來頭，有份好工作，外表看來似乎也不錯。但是，儘管如此，瑪娜爾目前並沒有結婚的念頭。而芳齡22歲的她，卻已多次被安排和許多準新郎會面了。我和瑪娜爾時常彼此作伴，消磨時間。我詢問瑪娜爾，明天有什麼計劃。「唉，又得跟另一名新郎候選人見面。」她回答道。瑪娜爾每回的相親，總是上演同樣戲碼。男方及親屬會登門拜訪，並與瑪娜爾及她雙親同坐。不過，瑪娜爾接著就會拒絕這門婚事。而對於那位稍早才認識的30歲”羅密歐”先生，瑪娜爾亦是全然不感興趣，既便她認為手機裏的情詩有一點兒動人。

一星期過後，瑪娜爾出現在我住所。而我正幫她把一些逃家用的塑膠提袋藏放我的行李箱。雖然我早已預料瑪娜爾會有如此逃家舉動，但是我萬萬沒想到事情會發生那麼突然。

瑪娜爾倉皇逃家，是因為她再次拒絕男方提親，而這回，她父母大發雷霆，說道:「反正妳都要嫁人。」他們接著說，「這個男人哪一點不好?條件都符合，包括最重要一點，他是個德魯茲人。」原來，瑪娜爾父母安排星期一請男方及雙親前來家中正式提親。由於瑪娜爾不願答應這門婚事，所以她父母強行要求瑪娜爾不准踏出家門一步，直到她肯答應嫁人為止。所以，瑪娜爾星期四才沒有上班。更糟糕的是，她父親居然拿走瑪娜爾的身份證並將它藏起來。隔天，她趁父親外出，母親到外頭抽煙時，找回身份證，便隨即逃家了。

在我家中，瑪娜爾與我想盡各種逃脫對策。她手頭上有現金6000里拉(美金120元)，還有一支從她兄弟那兒偷來的時髦手機。把這支手機賣了或許還能攢5~6000里拉。瑪娜爾離家到我住所時，有另一名男子伴隨著。他叫佛倫(Foulan)。佛倫不顧瑪娜爾的堅持離家，表示會永遠愛她，守護她，並且堅信沒有任何事能阻撓他們。佛倫說:「我們應該幫瑪娜爾在傑諾馬納(Jeramana)郊外，另找住處。

在歐芮恩塔麗絲塔第二篇標題”“法律是站在我們這邊”文章當中，她寫道:

接下來幾天，我和佛倫的郊區找房計劃，可說是一籌莫展。理由是齊戒月來臨，迫使尋屋管道變得複雜惱人。不動產商家遲至早上10點才營業，卻又隨即前往清真寺行禮而歇業。(齋戒月期間，回教信徒多數不在自家外禱告，而是虔誠跟隨團體前往清真寺朝拜。) 到晚上6點前為止，所有店家都必須關門，一直到日落後伊夫塔(Iftar)時間開始，才是一天的齋戒結束，信徒便可以開始進餐。而到晚間9點過後，才有少數商家再度營業約1小時左右。

為此，我得加緊協助瑪娜爾找到落腳之處。我認識一位美國朋友，並讓瑪娜爾在她那兒暫住一宿。次日，星期天，我終和一位相識的女士取得連繫。她負責處理性別議題及包括暴力事件的工作。她要我撥打某熱線號碼至一處由修女專門為女性所設置的安全居留所。

這位朋友要我轉述讓瑪娜爾知道，她享有法律保護權。她已22歲，不再是未成年子女，而根據敘利亞的法律，已經成年的瑪娜爾無須經由她父親的許可才能做任何事，而我們當中任何人也不能對她做出非法行為。

在歐芮恩塔麗絲塔第三篇標題”回到傑諾馬納” 文章當中，她續寫道:

次日，我給瑪娜爾留下嚴格叮囑。很顯然的，她必須待在房裏，禁止看電視或聽音樂，並得將窗簾拉上。

佛倫母親來電那晚，我正與瑪娜爾、佛倫、室友和我的男友看電影。佛倫母親似乎很沮喪。佛倫告訴母親，他在我的住所。母親要他回家，但他說:不。因為電影正上演一半。掛完電話後，佛倫告訴我們，當他母親有時與妹妹起衝突時，她就會變成這般沮喪。我的男友聽到此番話後，更加擔憂，或許日後瑪娜爾的親人會傷害瑪娜爾。

數分鐘後，佛倫母親赫然出現門口，瑪娜爾倉皇地躲藏在我床底下。佛倫母親說，有八個男子闖入她的店，並要脅她供出瑪娜爾的藏身處。「瑪娜爾，逃家啦!」佛倫母親解釋著。我們佯裝一副吃驚模樣，煞有介事地詢問瑪娜爾逃家的詳細情況。佛倫並謊稱，他已數月沒見到瑪娜爾。佛倫母親接著說，瑪娜爾家人正脅迫她，甚至打算找警方出面解決。

我的男友認為，瑪娜爾家人也許一路上都跟蹤著佛倫的母親。而現在，他們有可能就在屋外。果然，過數分鐘後，瑪娜爾父親與叔叔現身在我住處外。我與男友一同走到玄關，並讓大門敞開在我身後。他們質問我:「這麼晚了，為什麼他在妳房裏!」(當時晚上11點)。我鎮定回答道:「我們在看電影!」。

他們離開後，瑪娜爾簌簌落淚，抱歉讓我無端捲入這場紛爭。回想剛才，瑪娜爾母親那副歇斯底里哭喊模樣，我不禁擔憂，瑪娜爾家人是否會殺了瑪娜爾。瑪娜爾告訴我另一樁真實故事。一位來自蘇韋達省(Sweida)的德魯茲女孩逃家六個月後，由於極度思念家人，提筆寫了家信給父親。家信中，她懇求家人寬恕並渴望團聚。瑪娜爾接著說:那位父親在回信中寫道，會原諒女兒，並且會永遠愛她。這女孩深信不疑，就讓家人接她回村莊。未料，就在途中，她家人在古代絞刑臺的地方停步，接著，女孩的兄弟用刀將她喉嚨割裂，而她母親，則將浸染鮮血的雙手高舉於天空，放聲嘶吼。

在歐芮恩塔麗絲塔的末篇標題”無計可施” 文章中，她描述瑪娜爾家人是如何發現躲藏於她家中的瑪娜爾。另外，他們是如何脅迫將她帶回，以及她如何抗拒親人的返家要求。除非有一個條件，她的美國朋友必須陪同!

瑪娜爾兄弟最終抓住並押她出來時，她整個人崩潰不支倒地。(瑪娜爾躲藏於令人窒息的食櫃裏，她早已精疲力竭。)佛倫母親擁瑪娜爾入懷，伸手輕撫她的臉，餵她幾口水喝。我們看到此景，忍不住放聲大哭。不久，瑪娜爾母親趕來，冷不防地瞪我一眼。而當她瞧見女兒居然環抱在佛倫母親的雙手裏，心中大受打擊，她認為佛倫母親剝奪了她做一位母親的恩慈。於是，她湊上前，讓瑪娜爾移靠在她身旁，接著便哭喊起來。

事後，瑪娜爾躺臥在我床邊。她叔叔拿著一顆藥丸，說道:「服下這個，讓她冷靜」。我質疑那顆來歷不明的藥，問道:那是什麼? 他叔叔卻強行用手撬開她嘴巴，將藥丸塞了進去。我吼叫著:「她不是貓!」但瑪娜爾咬嚼著，還是將它吞下了。她不願回家。我向她道歉，並發誓保護她，讓她安全無恙。

瑪娜爾拒絕回家，也拒絕看醫生。她雖同意暫住叔叔家中，不過，條件是我必須陪同。我抓起牙刷，與瑪娜爾一同離開。一路上，瑪娜爾與我，彼此緊握雙手不放，而她母親則憤怒不已。因為瑪娜爾不願讓母親握她的手，也不願與母親在車內比鄰而坐。

許多部落客在十月中意外得知，一名摩洛哥年輕人竟為了一項「小罪」，便遭判處一年半有期徒刑，這名年輕人是西班牙巴塞隆納足球隊（FC Barcelona）球迷，據稱在學校黑板寫上「阿拉、國家、巴塞隆納」的詞語，類似摩洛哥國家格言「阿拉、國家、國王」。

雖然巴塞隆納隊已宣布[西班牙文]，將盡其所言採取各種可能行動支持這位年輕人，但外界對這個案件所知甚微。

Laila Lalami提供部分資訊：

摩洛哥法官似乎都在比賽，想看看誰能做出全國最誇張、最荒謬、最丟臉的判決，最新案例來自馬拉喀什省（Marrakech）的村落Ait Ourir，一位高中生Yassine Belassal被捕並判處一年半有期徒刑，因為他在黑板寫下「阿拉、國家、巴塞隆納」的字句，污辱了國王。

摩洛哥國家格言為「阿拉、國家、國王」，兩者有些相似。

Yassine Belassal今年高中三年級，也是全國空手道冠軍，外界不確定他在極短的審判期間有無律師陪同，他也許是在學校外牆或教室黑板寫下這些字句；他也許是獨自行動，或與三名朋友一同犯案；他的姓也許是Belassal或Ait Ben-Lassal，案件內容都很模糊。不過可確定的是，他現在身入大牢中，在Boulmharez監獄服刑，只為了無傷大雅的誇張語句。

Adilski則以尖銳態度看待此案：

以幽默而言，《Al-Arabiya》報紙網站有位評論員說，因為國王是皇家馬德里隊（Real Madrid）球迷，所以這名少年被逮捕了；認真來說，國王很可能根本不知道有此事。一定是哪個憤怒教師或校長通報憲警隊，而憲警隊為求表現，就把這個孩子送上法庭；積極又想逢迎的檢察官與法官則把他送入大牢，只想獲得上級稱許。

部落客Ibn Kafka[法文]對此案的質疑如下：

一，如果不是重罪，可以判他入獄嗎？

二，如果「巴塞隆納」字樣取代的是「阿拉」或「國家」，而非「國王」，他還會遭判刑嗎？

三，本案符合刑事審理程序嗎？

這位部落客也以法文深入探討本案，提出包括被告年齡、犯案內容、相關法律等議題，他的結論認為若被告未成年（此事尚不明確），摩洛哥便違反1989年兒童權利宣告的條文。

除了許多部落客提及此案，也有人成立Facebook群組聲援這個孩子，請鎖定全球之聲網站追蹤後續消息。

以下這個故事再度證明，部落格能改善人們生活，並吸引外界注意到世界的某個微小角落。

Abdul Mohammad She'rani是位在伊朗極偏遠村落任教的年輕老師，這個小漁村名為Jamalabad Kalu，鄰近南部港口城市Bushehr，他在部落格上記錄自己教書的小學校與四名學生。

Abdul Mohammad She'rani 與四名學生

社會媒體的效應確實近乎奇蹟，包括伊朗媒體與CNN均報導了這個村落，政府也協助興建道路與其他設施，聯合國教科文組織亦確認此為全球最小的學校，學校部分照片請見此。

CNN報導了這所學校，片段亦出現在YouTube網站上。

Notes of a teacher as soldier部落格將這位教師的部分文章譯為英文，其中提到這位教師對學校的第一印象：

我開始教職的第一天，有個小女孩來見我，她有著甜美嗓音與可愛的南部人個性，她用小手牽起我的手，為我戴上可驅邪的綠色手環，並帶我參觀這所新學校，學校沒有圍牆，離海邊也只有幾步之遙。

Abdul Mohmmad在部落格提到，他有次以「如果我是總統」為題，希望四位學生寫篇作文：

其中一名學生寫道：「如果我是總統，我會幫助貧民，不會讓任何人生活貧困，…我會為鄉村提供水電，協助鄉村民眾生活舒適如都市，…我會在國家之間建立和平，不會讓強國攻擊弱國。」

Baz Ham Zendegi表示[波斯文]：

Abdul Mohammad並未抱怨教具不足，困難與問題，而著重於生活，熱愛教學與在各種情況授課，他教導學生善意存在於各處，生活也總有起伏…

原文刊登於2008年7月11日

Mehdi Yahyanejad是成功網站Balatarin網站創辦人（波斯文意為「最高點」），用戶可在這個社群網站上張貼自己有興趣的網址，特別著重於伊朗讀者。網站背後的概念結合reddit、digg、newsvine與del.icio.us。

不到兩年內，Balatarin已成為重要資訊往來集散地，Mehdi Yahyanejad除了是麻省理工學院物理博士，也是Adoptic.com網站的共同創辦人兼執行長，在以下這篇訪問中，他與我們分享了創站經驗。

你何時成立Balatarin？覺得這是個成功經驗嗎？有任何數據嗎？

我在2006年8月16日推出Balatarin，目前已累積30萬則新聞短訊、500萬投票次數與100萬篇回應，但我認為這個網站的成功不只是這些數字，伊朗國內外都有許多伊朗記者與部落客閱讀這個網站，網站上的討論也獲多國與多個網站報導。

這個網站以Digg為模型，你覺得若推出伊朗版facebook也會受歡迎嗎？

是，我覺得若有個波斯文facebook包括伊朗大學與高中，聽起來非常吸引人，當然重點在於網站設計品質好壞。

部落客在Balatarin讀者裡比例高嗎？

還不少，許多常用用戶都是部落客，波斯文部落客的文章在Balatarin也時常出現，這些文章出現在Balatarin後，得到的回應常比原文更多。

Balatarin帶領伊朗公民媒體向前一大步，你如何看待伊朗的公民媒體發展？

伊朗起初在公民媒體居領先角色，部落格很早便很受歡迎，但後來步伐卻沒有跟上，無論是否於網路原生，任何公民媒體都必須藉聚會與講座推動，並尋求企業支持繼續運作，不過伊朗情況並非如此。

這個網站打算推出英文版嗎？

短期內不會，目前我專注於另個網站Adoptic.com，概念源起於Balatarin網站經驗，希望讓部落客利用自己和其他人的部落格空間，推銷自己的內容，我希望創造出挖掘與推銷內容的便利方式。

還有什麼想法與我們的讀者分享嗎？

我盡力讓自己不斷接觸新想法，人們很容易安於現有工作，有時我會在搭飛機前隨意購買一本新雜誌，這讓我能見到許多不同領域的想法。

Jolly Roger照片來自**spaceMonkey**

有些人或許認為，海盜是指複製有版權的媒體，或是像「海盜舉止日」般早已遠去的生活型態，但在某些國家，海盜與海上安全是很嚴重的現實狀況。在本文的影片中，「世界糧食計畫」運送糧食至索馬利亞時，雇用保全護衛貨輪；韓國與阿拉伯聯合大公國的影音部落客則論及現代海盜問題。

Rocketboom網站記者Ruud Elmendorp隨世界糧食計畫的船隻出航，並告訴我們保全是讓糧食安全抵達的必要條件：

阿拉伯聯合大公國影音部落客mankind4ever在YouTube提到，載有武器的烏克蘭船隻前往肯亞途中，遭索馬利亞海盜挾持：

韓國影音部落客Danismyuncle也提到，最近索馬利亞海盜也強行登上一艘泰國籍船隻，勒索贖金後釋放人質，再繼續在海上犯罪：

上周，法國政府拒絕了一名在法國居住的外籍人士加入法國國籍的申請，理由是「不夠融入法國社會」。據媒體稱，這位被拒絕的婦女名叫「Faiza. M」，摩洛哥人，但她自2000年起就和法國籍丈夫在法國居住，並且其三個子女都出生在法國。雖然大多數相關媒體報導都稱Faiza女士被拒是由於她堅持佩帶burqa面紗（其實根據她來自摩洛哥判斷，她佩帶的更有可能是另一種叫niqaab的面紗），環球郵報（PostGlobal）的Thomas Kleine-Brockhoff指出其他因素可能也對政府決定有所影響，如Faiza稱投票權只屬於男性，她甚至拒絕在女性行政人員面前揭開面紗。

不管怎樣，這樣的事件首次出現，在世界各國部落客中激起了很大的反響。部落客「憤怒的阿拉伯人」（The Angry Arab）簡短的評論了該事件，他寫道：

民政部門說Faiza佩帶頭巾，並且在生活中‘完全服從男性親屬’。但是Faiza說她自己從來沒有質疑過法國的核心價值觀。

這篇文章引起了不少評論，其中一條十分特別：

在面紗的問題上我很疑惑，為什麼一個願意在一隻大口袋裏度過餘生的女人想要在西方國家生活呢？為什麼？我反對讓婦女佩帶任何一種面紗上街。這是對人權的侵犯。人類需要陽光和空氣。我在敘利亞的沙灘上曾經看到這樣的情景：在炎熱的夏日裏，一個父親和他的兒子們在燦爛的陽光下快樂的戲水，而他的妻子和女兒們卻只能裹著嚴嚴實實的頭巾坐在沙灘上！一個有良知的人，更別說一個有良知的父親，怎麼能只讓一部分家庭成員享受漂亮的沙灘和清涼的海水呢？一想到那些可憐的女孩們，一想到對她們來說作為女性意味著什麼，我就感覺十分難受。為什麼父親和兒子就可以穿著短褲游泳？我不想聽到有誰說這是「文化問題」或者那些女性自願選擇了那樣生活。如果她這樣選擇，那她一定是被洗了腦。這種做法侵犯人權而且另人厭惡。如果把囚犯吊起來是虐待的話，那麼不由分說把一個人塞進袋子裏，讓她無法感受陽光，同樣也是一種虐待。

網上一組有土耳其和希臘成員，名為Internation Musing的部落客群也對此事發表意見：

兩個孩子有法國國籍，而他們的母親卻沒有。更妙的是，她甚至不能上訴！她就像一顆定時炸彈，這才是最讓人害怕的。

名為Nuseiba的部落客卻有截然不同的觀點：

以上的評論觀點狹隘，在這一點上我會在另外的帖子裏詳細闡述。現在我想討論的是一個女性是否有權利表達自己的文化和宗教信仰。我個人並不支持佩帶頭巾，因為伊斯蘭教教義並沒有對頭巾做出規定，女性完全沒有必要佩帶它。但是，我支持女性有權利戴頭巾，無論她是出與文化還是宗教原因。

這位作者總結道：

我之前就說過，這項規定所依據的政教分離原則其實並不是對所有法國人都公平的。有很多信仰伊斯蘭教的人要身著各種服飾來表達他們的文化，這就使宗教不可能像法國人所理解的那樣僅限於個人隱私的範圍。 因此，這實際上是價值觀念的碰撞：法國將她所理解的平等和公正強加於人，對於後者來說，這不是平等，而只是政府不公正的強制行為。

為Sabria Jawhar撰文，一位名為Arabisto的作者，也反對這項規定：

法國政府代表Emmanuelle Prada-Bordenave是這樣描述Faiza女士的：「據Faiza自己所稱， 她過著幾乎與法國社會隔絕的生活。她不理解政教分離也不懂得全民投票權。 她完全服從自己的男性親屬。她好象認為這樣很正常。」

正常？一個法國政府官員有什麼資格定義什麼是正常？難道只有西方的標準才是正常？難道Faiza女士只有一字不差的遵守法國的文化價值才能成為法國公民嗎？她能夠講法語，這就表示她已經融入法國社會了。 她甚至還有一個男性婦產科醫生，這對很多穆斯林女性是難以想像的，這是她已經相當融入法國社會的證明。

我不知道Faiza女士是否「服從」她的男性親屬。可能在她自己看來她有一個美滿的婚姻。說實話，我認為這是她個人的事。

照片由janjochemo拍攝，依CC創用授權使用。

震撼美國市場的金融危機似乎也損及各地民眾，甚至影響門外漢或非企業主的日常決定。

Zeinobia提到，有些埃及人決定提領在外籍銀行的存款，轉買黃金做投資。

她解釋：

閣員與官員出現在此，試圖安撫民眾，表示我國經濟沒問題，還很有機會吸引逃離華爾街的波斯灣資本！但無論官員說些什麼，美國與歐洲紓困案與銀行國有化似乎已衝擊到埃及，我讀過新聞報導，也聽過在銀行工作的親友說，許多埃及客戶都將存款從外籍銀行裡提出來，尤其是花旗銀行，但他們未將積蓄轉存至國內或阿拉伯地區的銀行，而是拿去買黃金。

只要發生經濟危機，埃及人都習慣轉買黃金，這是習慣，黃金長期比較保值，不會像貨幣快速貶值。

我想我們需要金融與經濟專家分析這個現象，以及其對銀行與國家整體經濟的影響。

校對：Soup