譯者 mountaineer
· 4:31 am
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就像月巴說的：這禮拜中台灣都在瘋一件事，那就是--大甲媽祖遶境。
根據林美容教授的研究，媽祖是台灣人最普遍信仰的神明。媽祖生日為農曆三月二十三日，所有的祭祀活動都環繞在其生日前後舉行。「迎媽祖」的巡境活動 是很熱門的活動，最近這幾年，有越來越多年輕人參加。
參加媽祖繞境的人都在做什麼？根據月巴的說法：扣除跟著一起走的和發願無償供應涼水飲料的人，重點就是傳統習俗：鑽轎底。相傳鑽過媽祖轎底的信徒們，來年就能好願。
2006年，青輔會舉辦一個媽祖繞境研習營，講解媽祖信仰，並帶有興趣的年輕人參加中部大甲媽祖繞境的活動。信眾會跟著媽祖繞境走八天（約三百公里），全程素食。
Nycfour在大甲媽祖繞境青年探索隊體驗日誌說媽祖繞境對信眾的重要性：其實很多人心裡藏了很多心事、很多苦楚平常找不到人宣洩，也無法說出口、找人討論，每年就是等待媽祖來，可以持香助禱，把心中所有的委屈與苦楚，趁每年一 次媽祖過境時，把所有心事說給媽祖聽，所以她們每年一定會在街頭巷口等待媽祖路過，媽祖對於長者來說，比心理醫生還要有用。
因為媽祖在台灣有很強的社會影響力，有許多儀式表現出地方勢力的競賽。舉例來說，在媽祖繞境之前，地方勢力會競爭頭香，贏得頭香的可能就是該地區最有勢力的團體。又比如說在彰化，有所謂的搶轎，因為人們相信媽祖會保佑所在地的人。
秀岑在大甲媽祖繞境青年探索隊體驗日誌談到搶轎的現況：在信徒心中，只要媽祖所到之處，將會得到庇祐，因此會發生所謂「搶轎」的狀況，尤其在彰化，搶轎的情形最為嚴重。在媽祖駐駕彰化南瑤宮前，抬轎的轎夫會換成刑警CID，當地人士會想盡各種方法來阻止神轎前進，例如：煙火瀑布、炮陣等，並安排壯士去搶涼傘，不過今年南瑤宮信徒並沒有成功，CID真的太多了，讓我覺得像是重大刑案才會出現的人力。
大甲媽祖繞境的活動吸引無數人參加，然而，這麼壯大的繞境活動（指專門繞境，沒有其他目的地）是最近這二十年才有的。根據亦君的文章：今天我們拜訪320年歷史的北港朝天宮，雖然北港朝天宮不在大甲媽祖繞境的路上。事實上，在1988年之前，大甲媽祖之所以出巡是因為要來朝天宮參拜父母，因為朝天宮有奉祀媽祖的雙親，所以每年媽祖生日都會來拜見雙親。然而，1988年之後大甲鎮瀾宮決定不再去朝天宮，因為他們不想表現自己媽祖的等級比朝天宮媽祖低。
是什麼讓大甲鎮瀾宮感覺比其他媽祖廟等級來的高？根據黃國洲的文章，1987年，大甲鎮瀾宮帶著他們的媽祖到中國去一趟回來之後，因為媽祖信仰源自中國，他們自己覺得比台灣其他的媽祖廟要來的正統。
有些人認為，即使不考慮中國的文化大革命對媽祖信仰的影響，台灣與中國的媽祖還是有些不同。
根據林美容教授的研究：媽祖原是海神，台灣先民攜之渡海來台，保佑平安，在台拓墾以來，迭獲庇佑，媽祖已然台灣化，由海神而成雨水之神，「大道公風，媽祖婆雨」的傳說更助長迎媽祖常帶來雨水的事蹟傳播。
當一些人質疑媽祖背後的政治勢力，許多人只是把媽祖當作是一個宗教信仰。
Miki說：宗教，是有光的所在。像孩子一樣，在一片模糊黑暗中，只被光吸引。我喜歡正信宗教帶來的光明力量，在這群默默行進的信徒身上，信仰的力量，變得很正向。
電影「練習曲」有自己的部落格，部落格的作者提到他們電影中的媽祖：「拍攝這部片後，我對『信仰』重新有不同的認識。」對宗教，陳懷恩自有一套看法，他認為「宗教不是用來懷疑，而是用來相信的」
我們會看到我們想看到的，也許這句話用在宗教上是再合適也不過了。雖然我不在台灣，而且我也說不上是媽祖的信徒，不過我還是很快樂地看著網路上媽祖繞境的影片過過乾癮。我相信媽祖，因為我相信祂的子民。
假如對大甲媽祖繞境有興趣，可以參考大甲媽祖繞境新手指南，也許就像Arkun說的：深深感到媽祖進香是極佳的健行／深度旅遊行程，更兼有食宿招待，打著燈籠都找不出這麼好的行程啊！
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譯者 mountaineer
· 5:27 am
· Taiwan (ROC) 台灣 (中華民國)
在一篇關於戶外休閒的文章「保存的美學」中，李奧帕多教授寫著，「所謂發展休閒旅遊，並非將道路建到風景優美的地方，而是讓人的心靈能敏感地感受到自然的美好。 」
台灣的總面積大約36000平方公里，山林就佔了百分之三十。中央山脈由南到北徹底阻隔了台灣的東邊和西邊，不但阻擋了來自太平洋的颱風，也阻擋了來自西方的入侵者。自從台灣被中國和日本殖民之後，東西方的交通對於地區發展、政府控制、以及對自然資源的搜刮就非常重要。
自從1871年牡丹社事件後，中國清朝政府就開始「開山撫番」的政策。不過1895年中日戰爭之後，台灣成為日本殖民地，換成日本在台灣建西部鐵路、北迴公路、花東線鐵路等等。第二次世界大戰之後，中國國民黨來台灣，也陸續建了三條橫貫公路以及南北迴鐵路，整個台灣有一個環狀的鐵路網。
最近這一陣子，台灣人討論三個重要的交通建設：高鐵（已完成）、北宜快速道路（已完成）、以及還未敲板定案的蘇花高。
台灣之前的經濟發展主要是在西岸平原，所以長久以來一直有壓力要求加強東西兩邊的交通。而現在，人們不只要公路，還要快速道路或是高速火車，如此一來不管從台灣的那個角落都可以當天來回其他任何地方。
黑貓說，台灣交通變得更快速便利後，心中的那張台灣地圖似乎也跟著縮小不少。
Chieftain也說，我以後應該會經常使用高鐵吧，以我所處地區來看，坐高鐵是比搭飛機更好的選擇。而且搭飛機的話，要從松山出來，我倒不如在火車站出來還比較省錢、方便一些。
感謝現代科技，我們的夢想才有機會實現。舉例來說，台灣的雪山隧道（長度為世界第五）可能在工程難度上是名列前茅，因為要貫穿台灣北部最大的山脈：雪山，這條隧道花了十五年完工，十三個人員因公去世（七名泰國人六名台灣人，另有三名台灣人員重傷，根據榮光電子報），以及一台全斷面挖掘機（整個被破壞）。Discover頻道有一集節目就在講雪山隧道的故事：人類創造的奇蹟：雪山隧道。
Wisely說，「在以往開車，大概要花費約兩個半小時，而現今只要40分鐘便可到達。這個對滿多在台北工作的人，或是想到宜蘭去觀光遊憩的外縣市遊客來說，真的相當地方便。畢竟對於離鄉在外工作的我們，這條高速公路還是充滿的便利性！我在未來購車之後，可以更常回宜蘭探望父母，也不需要配合火車的時間通勤。」
赤子童心說，「要是講"人定勝天"太武斷了。這似乎小看了天地自然的力量。但是人所展現的智慧毅力以及堅忍不拔，造就了雪山隧道的誕生。」
雖然很多人快樂地擁抱便捷的交通，越來越多的台灣人開始質疑建築道路的必要性，尤其當工程對環境影響很顯著的時候。
當雪山隧道在施工時，有許多在地層當中的水流失了，在當時嚴重增加工程的困難度。隧道開始使用後，還是有水一直流失。國工局的報告指出：目前由南洞口監測總湧水量約600 l/sec 以下(36 m3/min)...此與日本石井政次與佐久間文彥(1973,1977)對日本全國主要鐵路隧道（273個案例）之長期湧水量所做的調查分析結果，統計出長期湧水量與隧道長度之關係圖相比較，可發現雪山隧道單位長度之湧水量並無特別。而根據中央大學黃俊鴻所主持的報告，隧道湧水對水庫進流量無明顯之影響。即使如此，人們還是憂心隧道的開挖是否會造成水資源的短缺。
劉克襄說，「大量流失的地下水，到底從何而來。失去這些水後，包括大尾山在內，周遭山林是否仍能跟過去一樣，足以積蓄豐富的水源。整個微區域的雨量，能否經年正常。這些或那些不可預測的嚴重結果，以目前的科學知識，都沒有人敢掛保證，未來恐怕也難有明確的答案。」
Momoge討論這些工程計畫案背後的心態：如果公共工程的思維是站在發展工商那一面，就會有蘇花高，改天還會有花東高。站在自然那一面，就不會有蘇花高，而是強化現有交通，避免進一步破壞，甚至想辦法復原以往的破壞。現在蘇花高提出來了，表示「政府就是這樣想」，這很糟糕，因為「內部已經定案了」，不過還沒蓋，還有扭轉的可能。
一封花蓮孩子的公開信：過去的開發建設或許讓我們經濟起飛，但也讓我們經歷了許多大自然回報的慘痛代價，更何況要以高速公路帶動經濟的方式已經過於老舊，也有許多實例證明高速公路不等於經濟發展；另外一些人認為花蓮需要方便的交通，但我們認為高速公路絕對不是唯一的方式，科技進步，有更多元的方式可以 增加來到花蓮的便捷性，別讓大公路主義貫徹整個台灣。最重要的，蘇花高這樣的建設具有不可恢復性，當開工後，所造成的破壞將無法彌補回來，縱使再厲害的生態工法，還是要開隧道、建馬路，沒有人可以預估對土地造成多大的傷害。
當許多人加入反蘇花高的連署時，Yenwen 有一些不同的看法：人權、環保意識逐漸抬頭，很多人開始支持公益議題，或許他們覺得支持這些議題才是正義、有道德、人民素質提升的表現，但我不禁要問：
當你在連署這些公益議題時，對於他們的論述，你有能力辨別真偽嗎？ 你瞭解政府的政策嗎？ 台灣是否已先進到，足以接受「文化、環保高於經濟發展」？ 你能提出更好的政策嗎？
這些問題都不是輕易回答的了的，不過台灣鐵路局似乎試著回答最後一個問題，今年五月之後會有「太魯閣號」往返台北和花蓮。根據台灣火車介紹，台鐵引進此型車的主要目的是為克服宜蘭線、北迴線彎道多的特性，以縮短台北花蓮間的行車時間至兩小時內。
追根究底，我們還是要問「交通建設究竟是在建設什麼？」假如我們有很多道路了，下一步我們想要幹嘛？李奧帕多說，我們應該要打開我們的心讓我們更親近自然。那麼，假如我們有很多錢了，下一步我們想要幹嘛？也許我們會想要活的更快樂更有意義，並且我們的子孫也能活的更快樂更有意義。
在2:30AM的部落格提到，慈濟的證嚴法師在一個電視節目提到：台灣也沒多大，高速公路一條又一條，像我們這個地方，這樣到底山要破壞多少？樹要砍伐多少？水資源要壟斷多少？都不知道！...我只能呼籲大家克己復禮！如果要救地球，要多種樹，不要再破壞了！要開的路，也已經夠多了。
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譯者 PipperL
· 8:53 pm
· 東亞
原文：Global Voices Online » Taiwan: Bloggers’ Further Action on Saving Losheng Sanatorium作者：PipperL 譯者：PipperL
如同在之前文章裡所提到的，在台灣部落圈中，正興起一股搶救樂生的討論與行動。如今，整個事件已吸引到更多的關注，包括主流媒體、大眾、與政治人物。
部落客的行動:
除了在部落格上討論與串連之外，幾位部落客決定在真實生活中採取行動。
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校對：abstract
搶救樂生療養院活動已經演變成200位(譯注：目前已超過400位)部落客的聯合行動。不到18個小時，部落客們已經募集到新台幣 15萬元(譯注：目前已經超過20萬元)，要在蘋果日報上刊登廣告，以表達他們對於體制暴力和主流媒體缺乏對此議題關注的憤怒。
這個募款行動在HEMiDEMi (黑米共享書籤)發起，並且得到許多部落客的支持。他們想要讓那些被忽略的資訊回到報紙的頭版。苦勞網上對於此事有詳盡的報導 (中文).
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譯者 PipperL
· 1:05 am
· 東亞
原文：Northeast Asia: nurclear test作者：Oiwan Lam譯者：PipperL校對：ilyaSun bin 寫了部落格文章，在Google map 上標示了北韓核子試爆的位置，簡介了 試爆的資訊。在南韓，部落圈中有許多的討論（雖然我只能閱讀英文部落格）。Jodi 觀察了她南韓朋友對於試爆的反應：然而，不讓人驚訝的，真正的危險並非北韓，而是會用危險的方式應對北韓的美國。不止一個人昨天用了這個字眼「受害者」來形容南韓的處境。Oranckay事實上說了他很高興（試爆）發生了：首先，這不僅證明盧（武鉉）和布希失敗了，也/或證明了騙局已經結束，不再有更多的驚喜。我已經對這無止盡的地獄邊緣感到厭倦，盧政府在促使重啟六邊會談無止盡的努力，彷彿這六邊會談會有什麼作為。也許我已經老了，但是我很高興看到某些事件發生。Timothy Savage 在 Ohmynews International 有篇分析，針對右翼意見的回應：首先受害的，對於喜愛好戰的批評，可能是南韓的陽光政策還剩下什麼。雖然常常被指責為「姑息」，陽光法案實際上是一個良善意圖但是執行糟糕的嘗試，目的要緩慢地統一，藉著增加平壤對南韓的依賴。在日本，Japundit 的 Alexpappas 預言試爆將會改變日本外交和軍事的政策：北韓以世界第五大軍事強權而自豪，並且擁有近一百八十萬的武裝部隊。如果有什麼對戰後近代的日本來說是個威脅，那就是(北韓)了.....
今天，歷史的新頁再一次地被寫下。當日本決定要和它核子強鄰相處，一定有困難的抉擇要作，並且無疑地將會影響到整個世界。日本公民記者 Lily Yulianti 報導了Ohmynews 上民眾的反應：在電車上，民眾仔細地閱讀著安倍晉三的解釋並且看著位於北韓山底的地下通道的照片，據說試爆是在此進行的。人們搶著拿起報紙並且到最後發出類似的評語：譴責北韓的這個動作。這不僅僅是媒體上的頭條，更是街上日常的話題。
對許多傳統的日本民眾而言，北韓議題例如綁架、飛彈、和核子計畫都已經非常熟悉。撇開許多日本人並不關心政治和安全議題的老調，當提到北韓議題時，並不難在街上發現想要大談一番的人們。在中國大陸，許多關於試爆的討論出現在論壇上， 中國公民記者，Wyan Hsu 在 ohmynews 整理了一些討論： 北韓民眾才是真正的受害者：這次的試爆在中國的網路世界裡觸發了議論，我閱讀了數篇論壇上的文章。許多人說北韓的動作並不符合中國的利益，而且會置中國於進退兩難的處境。
他們說一方面中國應該致力於朝鮮半島的非分裂，並且作為國際社會更負責的一份子。另一方面中國又應該珍惜與北韓之間傳統友好的關係。kdnet (BBS 論壇)的 Taison 開玩笑地說，中國政府這次真的生氣了：簡直不給我面子，更何況，一直以來，全世界都知道金小弟的背後有我們罩著，這下可好，連大哥的話他都根本不聽了，今後，人家其它國家又會怎麼看我？In Taiwan, Think alould in Talk Away's 反應地像是旁觀者：北韓核示雖然讓人憂心，但東亞的執政者傳統上大都愛權愛命，核試只是種談判籌碼，就像我們阿扁台獨是喊爽的，不會真為像回教聖戰（伊朗倒是讓人比較擔心）...Raymondwoon，一位香港醫生，感覺無助：我已經不慬得去分析各種政治勢力的對錯，當我聽到戰爭所帶來的哭聲以及地球因這核試所承受的震動，我內心和核爆的地土一樣痛楚…
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譯者 GV 中文化小組
· 9:36 pm
· 東亞
作者：Ching Chiao
這幾天台北上演倒扁運動. 我在Technorati, 用"陳水扁"搜尋到幾個有記載相關活動感想的blog.
(註: 無名的搜尋功能似乎有些問題. 樂多和Google Blog Search都沒有即時的更新. 在Technorati找到的絕大部份來自MSN Space.)
DING會參加活動是因為"老爸尤其嚴格要求自己如果這次不參與, 以後就沒資格罵阿扁, 所以為了以後還可以沒事用嘴巴海扁陳水扁, 全家人就這樣從新竹殺到台北了". 國豪則是"在吃飯的時候，父親又義正嚴詞的痛批我們「小孩子」只知道坐享其成，什麼台灣的事情都不去關心，一副事不關己的樣子...他跟母親就是要我也去參加這個活動". IORI的"爸爸媽媽從台中上來參與活動...第一次走上凱達格蘭 是送父母上街頭...若非承受過份的苦難, 誰想週末不去風景區玩玩, 而來甘冒風雨參與街頭運動?"
100%絕對無聊則是決定陪老施一次.
認真做自己"站在景福門下,看了看四周...這些人自動自發, 或坐或站, 有狗遊行隊伍...有老伯伯在紅衣背後自行提字, 隨著大會呼口號遊行;人數多但大部份人都能自律". ahbear則是"跟著人潮走，漸漸地我也走在遊行人群中。有人高喊口號，有人在揮旗，有人在rap倒扁歌，爸爸媽媽阿公阿嬤帶著自己的孩子孫子，也有人帶著自己的寵物，一起來倒扁". ophehsieh" 發現自己置身於紅海之中...四周的群眾, 他們和我們一樣, 都是平平凡凡的小老百姓, 主動來參與倒扁活動, 現場氣氛很平和.空氣中瀰漫著一種嘉年華會的氣息...原本不認識的彼此反而因紅色, 有一種"同路人"的親切感. 更容易開口交談, 平時那種都會人的冷漠不見了".
冠汶發 現, "在每遊行隊伍中，每隔約十公尺就有一組人拿著大聲公，帶領遊行民眾呼喊倒扁口號，國語的、台語的，這個人沒聲音換一個人接著繼續喊。「阿扁，下台」、 「陳水扁，不要臉」這樣的聲音，一直在耳邊，我突然的一陣鼻酸，我好想哭，一個被人民選出來的總統，居然被人民用這樣的方式對待他，真是可悲又可憐".
良則是在附近"7-11(上班)的最後一天了...還好我們7-11也是紅衣服的...呵呵~~有抗議的民眾還跑來跟我們買雨衣~~說甚麼你們雨衣都是黃色的嗎?沒有紅色的唷?? 拜託你有看過輕便雨衣是紅色的唷!!!倒扁也不是這樣的倒法阿~~氣到我把100塊丟到微波爐微波".
遠在洛杉磯的水精靈也支持這個活動. Global Voices Online上, Oiwen有一篇不錯的整理報導. 還有一位住在台灣的日本人Zhenyen也寫了一篇.
接棒問題? 依謝爾倫認為"呂秀蓮敢說敢做，英文又好，說不定真的敢讓台灣獨立！而且沒有老公也沒小孩，自然也沒有老公或女婿搞內線交易了!"
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