Cyber Activism 網路行動
台灣部落客們的年度盛事，也昃台灣最大的網路社群原生活動的「台灣網誌青年運動會 | Taiwan Bloggers BoF」（簡稱TWBoF）即將在八月三號在台北舉行。成千上百的台灣部落客們將參與一整天從線上到線下，從凌晨零點到午夜十二點的活動。Portnoy將會在活動的其中一個場次介紹全球之聲之「全球發聲」計劃。活動議題詳情可參閱老喬流水帳上的這篇文章。
2008-10-02
本週部落客訪談：Leonard Chien
本週向大家介紹Leonard Chien，台灣的中英口筆譯者及全球之聲多語言翻譯計畫的中文版管理員。最近一次在布達佩斯的全球之聲高峰會上，Leonard的發言讓大家印象深刻。他說：「大家應該能知道我什麼時候放假，因為我休假的時候，翻譯的數量就會增加。」
2008-09-18
台灣與中國：對中國製有毒奶粉的憤怒
在中國有數百個嬰兒腎結石以及一嬰兒死亡之後，中國公布其三鹿集團製造發售的嬰兒奶粉中有三聚氰胺。
八月時已經有25噸的三鹿奶粉出口到台灣，這個消息在台灣引起廣大的恐慌。
2008-09-14
台灣：從台灣的宗教建築看多元文化
一般人對多元文化的印象是像馬賽克，就像一碗沙拉把很多不同的文化混在一起，然而不同的文化各自獨立，這樣的印象是錯誤的。文化比較像湯，各種不同的材料添予湯不同的風味，其中的許多材料根本已經無法被辨識出來。--Wendy Griswold所著的Cultures and societies in a changing world。
2008-08-02
2008-07-28
台灣：部落圈討論行銷文章
台灣部落圈最近「又」在討論部落客書寫廣告文章 / 行銷文章的議題 -- 只是這次比較熱烈一些。
2008-05-11
台灣：四月二十六日，一個普通又特別的日子
台灣各地一百九十位攝影師拿起相機、按下快門，加入了攝影部落格接力活動，為得是紀錄台灣的24小時。這些相片與連結在五月五日上傳到這個部落格。
2008-04-01
台灣：總統大選後的部落客聲音
台灣在 3/22 舉行了四年一次的總統大選。國民黨的馬英九先生以接近6成的得票率和兩百萬票的差距，大勝民進黨的候選人謝長廷先生。國民黨也在民進黨執政八年之後，再度 取得政權，同時完成了二次政黨輪替。在選後，除了台灣媒體以及國際媒體報導大選結果之外，對於台灣的民主，兩黨的期許和批評，台灣和中國的關係，台灣的部落客們發表了非常多的意見。
2008-03-20
日本：支持西藏
當拉薩街上冒出大火，世界其他地方的部落客都焦慮而緊密地觀察其情勢發展。一個星期以來，在日本的主流媒體[日文] 報導出許多批評拉薩事件被低調掩蓋的聲音，「西藏」也成為日本搜尋引擎關鍵字搜尋的第一名，找出的上千篇條目大都支持這場暴動。同時在街上，日本的西藏支援網絡(TSNJ, Tibet Support Network Japan)組織、西藏社區成員以及其他的支持者，在3月8日走上街頭慶祝1959年3月西藏起義的紀念日，一個禮拜後，慶祝活動也於3月16日在東京代代木公園遊行。
2007-12-23
台灣：「我要休假」移工大遊行
12月10日是世界人權日，台灣的政黨惡鬥卻仍佔據了媒體版面，執政黨與在野黨高喊「民主」、「自由」，操弄族群情感的同時，卻對許多弱勢族群的人權不屑一顧。接下來幾天，全球之聲將陸續報導數則重要的人權新聞，首先帶來的是兩年一度的移駐勞工大遊行。 相片由人民火大行動聯盟（RCAN）提供。
最卑微的訴求 在勞動力全球化的影響之下，來自東南亞的移駐勞工已成為台灣重要的勞動力，在台灣從事辛苦、危險、骯髒產業的移工已高達36萬餘人。但在政治、經濟多方的壓迫之下，移工的人權依然處在社會邊緣的角落。 相片由RCAN提供。 12月9日，台灣移工聯盟（MENT）發起了「我要休假」移工大遊行，來自菲律賓、泰國、印尼及越南的移工們，為了捍衛自己的權利走上街頭，許多社運團體也到場聲援；遊行隊伍走過最繁華的台北東區，呼喊著五國語言的「我要休假」，希望正在逛街的市民們能注意到，在這號稱人權立國的台灣，有一群人連休假這種最卑微的權利都沒有。 相片由壞嘴巴提供。 在台灣，從事家庭幫傭及看護工作的移駐勞工已有16萬人，卻被排除在勞動基準法之外，休假和加班費都沒有保障。台灣國際勞工協會的志工陳秀蓮和FoolFitz分別敘述了兩段被雇主剝削、卻得不到法律保護，最後只好「逃跑」的移工故事，陳秀蓮更詳細地解釋了移工對台灣弱勢家庭的貢獻： 因為被排除於勞基法的適用範圍，外籍家庭類勞工沒有任何法令的保護，來到台灣只能碰運氣，運氣好的遇到好僱主，運氣不好只能在惡 劣的勞動條件中，為了生存而奮鬥。台灣人對這些來台工作的外勞，常常用：「她們都是來賺台灣的錢」帶過。這句話掩蓋了太多的東西，她們來台灣其實撐起了兩 個家庭，一個是她們母國的原生家庭；一個是僱用她們的台灣家庭。如果不是她們願意以極低的薪資，負擔起全年無休的照顧工作，彌補了台灣社會福利漏洞，替台 灣人照顧臥病在床、行動不便的家人，讓他們能出去工作養家，不知道有多少弱勢家庭會垮掉。在一次訪談中，一位聘請家庭看護工的僱主告訴我，如果不是有外勞 幫她，她會帶著她的母親一起去自殺。
性／別人權和新移民團體也前來聲援，相片由vc2401提供。 然而，台灣政府卻將照顧弱勢者的責任全部丟給外籍看護工。MENT表示，內政部對被照顧者家庭提供有特定時數的居家照顧，俗稱「喘息服務」；卻規定「聘有外勞」者不得申請居家服務，使得重症家庭因人力及經濟上的困難，無法讓移工休假，造成弱弱相殘的局面。MENT要求內政部回復聘有外傭的身心障礙者應有的居家照護，並提出下列五項訴求： 家庭類勞工的勞動條件應有法令保障 廢除私人仲介，強制國對國直接聘僱 移工得自由轉換雇主 取消聘僱年限 保障移工團結權 相片由苦勞網提供。 兩位做著輪椅的雇主也到場聲援他們的看護，並在台上與移工們合唱「月亮代表我的心」。civilmeida錄下了這動人的一幕： 而Benla對此寫下他的感想： 坐在輪椅上的是兩位身體不方便的朋友，他們是雇主，但，支持移工們要有休假的權利。我不曉得有多少台灣的朋友會有同樣的想法，但，我相信許多僱主可能並不知道規範家庭看護工的法令並不合理，因為，僱主自己對勞動法令恐怕也是相當陌生。 … ...
2007-10-19
台灣：2007同志大遊行
已經邁入第五屆的台灣同志大遊行，於10月13日下午，在台北東區展開，參加的人次接近一萬五千人！本次遊行以「彩虹有夠力」為主題，將遊行隊伍分成紅、橙、黃、綠、藍、紫以及粉紅螢光七個大隊，分別拿著各色傳單，打造出壯觀的「彩虹地景」，展現LGBT（Lesbian女同志、Gay男同志、Bisexual雙性戀、 Transgender跨性別）各社群的驕傲！
以上圖片經台灣同志遊行聯盟暨攝影原作者阿國授權刊載。版權所有，非經授權請勿轉載。
（圖片來自peellden的flickr）
（圖片來自阿喵的flickr） penof 和hue 在PeoPo公民新聞平台上，以影像和文字紀錄了這場盛大的遊行：
這次參加遊行的團體，來自從各角度關懷性別以及人權議題的團體。包括全台灣各大專院校的性別研究學系與相關社團、性別人權協會、台灣人權促進會以及婦女新知等等團體。除此之外，也有著不同性別認同的團體，以及長期關懷愛滋病友人權的關愛之家、愛之抱抱團等團體。
在這次的遊行團體當中，還可以看到幾位媽媽帶著才幾個月大的孩童參加遊行。她們正是同志家庭權益促進會的成員。同志家庭權益促進會一直為了同志合法結婚以及 合法領養的權益而努力。以電子報的方式，發送關於同志結婚以及領養的相關訊息，而現在也在朝向電子報紙本化的方向而努力。今年也與三缺一劇團，合作了〈一百種回家的方法〉的劇碼，以戲劇的方式表達同志組成家庭的困境。
我的媽媽是同志，我的媽媽一百分（圖片來自piglee&awid的相簿）
一個小孩兩個媽，幸福同志成一家（圖片來自peellden的flickr）
「真情擁抱愛滋」的Free Hugs活動（圖片來自阿喵的flickr） 這次遊行除了是歡樂的嘉年華以外，也有著嚴肅的法律訴求，獨立媒體苦勞網在報導中寫道： 今天的遊行提出訂定「反性別歧視法」、「同居伴侶法」等訴求，主要針對LGBT社群在就業、婚姻、求學過程中遭到的歧視與 制度上的阻礙；除此之外，國家機 關透過社會秩序維護法、刑法235條等惡法，與警察機關利用「釣魚」等方式對「援交」、「性工作者」採取不人道的對待；對於LGBT社群聚集的場所，惡意 地掃蕩、破壞社群的生存權利。即將在今年12月9日國際人權日前夕舉辦外勞大遊行的台灣國際勞工協會秘書長吳靜如特別上台，希望今天參與遊行的朋友們，一 起來參加外勞的遊行，她說，就因為外勞與性邊緣者，同處弱勢的地位，所以他們在居住權、就業、性自主等，備受壓迫，她希望外勞、同志，所有的弱勢者可以一 起走向多彩的社會。
「變性錯了嗎？變性真的錯了嗎？跨性別錯了嗎？跨性別真的錯了嗎？」這位美女在遊行中，高呼跨性別無罪，要求健保給付變性手術。（圖片來自楊志驤的flickr）
遊行隊伍要求政府訂定反歧視法及同志伴侶法（圖片來自peellden的flickr）
身為拉子的ykan，在她的部落格寫下參加遊行的感想： 中途看到形形色色的人，有的人真的好勇敢！高喊著： ＂同志不是罪，同志沒有錯＂
＂我是同志，要求平等＂
＂變性有錯嗎？＂
＂還我人權＂
天后張惠妹的到來掀起了高潮，我不是第一次看到現場的阿妹演出，但我是第一次這麼的喜歡阿妹，因為她對同志的友善，沒有商業，沒有渲染，有的是看到她對同志滿滿的好感和關心，還有付出！ 看著這麼多人、一萬五千人走上街頭，沿路被很多人拿著照相機，攝影機拍著，沒有畏畏縮縮，只有驕傲！ 我很慶幸我來了，不然我永遠不會知道當個同志是可以很驕傲的，我們也是跟一般人一樣，我們多麼需要人權。 那一下午到晚上的感動，震撼我心，直到永遠！若想看更多遊行照片，可以到Damon Lin的flickr，裡頭有許多打扮清涼的水男孩；sunnydoll的相簿則是以愛之抱抱團為主題；shafferswows則在youtube上蒐集了幾段，被同志族群票選為彩虹大使的天后阿妹在遊行晚會中的精采表演。
2007-07-08
台灣：繼續划－i-panga na 1001
（照片來自casyc23。船首黑色與紅色的圓圈圖案代表mata-no-tarara（眼睛）與太陽，用以趨邪招福。）
海浪不斷翻開我的記憶，當我失去海洋給我的回憶時，就是我逐漸結束生命的日子。──夏曼‧藍波安《海浪的記憶》
在達悟族的語言當中，「達悟」的意思是「人」。雖然達悟族所生活的蘭嶼現在是在台灣的領土當中，達悟族的語言和文化是與菲律賓巴丹島的Ivatan族更為接近。
身為Austronesian的一支，達悟族人擅長於造用以捕魚的船。這木船不同於獨木舟，而是採用許多不同木材拼出來的拼板船，給一兩個人坐的小船稱為tarara，給十個左右的人坐的稱為chinurikuran。
Keep rowing:
蘭嶼的大船文化，幾乎是整個達悟民族從生理生計到心理信仰與宇宙觀的集合體。
在現代經濟方式的衝擊，氏族漁團的青壯勞動力被台灣的資本市場吸納，老一輩長者無能為力負荷大船建造的一切所需， 只能看這舊船腐朽裂解，在每年呼喊飛魚的招魚儀典時，感嘆空盪的港灣而無大船的身影。
2001年時，我們與村裡的族人，帶著從島上森林伐取的樹材，一起到台中的自然科學博物館，建造了一艘脫離傳統氏族漁團組織的十人大船。
當年我們詢問父親：”可以到台灣造大船嗎？makanyou（禁忌）怎麼辦？”父親也細詢了為何要去台灣造大船的用意……？”給台灣的人看，也讓他們了解，大船不只是美麗而已，而是還有我們的智慧與能力！”我們回答。沈思後的父親給了我們一個說法：”台灣又沒有我們的鬼（anito），你 們想那麼多做什麼？”之後，那一年我們順利的完成了一艘向台灣展示的文化大船……。就在完工的當時，緊接而來的是：「做好了船，怎麼不划呢？」於是，五年 後的今天，我們想與台灣的朋友分享一件事：船，不只是被展示的，更是可以航行的，我們將拜訪台灣……。
Keep rowing:
船長1016 c m ，寬170 c m，高270 cm
我們的大船取名為： Ipanga na，1001跨越號。 （ipanga na是Tao語裡的名詞，有跨越、航行之意。）
ingana na表示移動，我們要到許多的地方去；而「1001」，只是因為我們的大船超過了10公尺長。
Keep rowing:
由紀錄片工作者林建享與蘭嶼達悟族友人夏曼‧夫阿原召集一半蘭嶼族人、一半台灣人共同建造、歷時四個月的蘭嶼達悟族的「 1001跨越號」，是近百年來蘭嶼達悟族所打造尺寸最大的拼板舟。
他們計畫從蘭嶼划到台東，從東海岸到台北，最後再由西海岸划回台東。這個旅程總長約1438.6公里，他們計畫在35天之內完成，平均來說，每天要划50-60公里。他們的計畫是每次12人划，而有兩隊人馬輪替。
剛開始他們希望6/12開始划，但是因為天氣的關係就延後了：
老人說，「六月蘭嶼的天氣啊，變幻莫測，好像很難捉摸；為什麼不選七月出發呢？七月的天氣，海面上像是倒了沙拉油那樣，選在那樣的日子裡出發不是比較安心嗎？」伴航船的船長周一宗帶著海圖和氣象圖來了。19日以前，天氣都不穩定。
他們於6/20出發，而現在他們已經平安抵達台東。儘管他們之前已經試划過，他們依然還是需要面對黑潮的挑戰。
Keep rowing:
中間的時候，「真的很想拖呢（叫機動船幫忙拖行）」，不是因為洋流太強，是因為太陽太熱。 所有的人都沒有放棄。
他們下一個計畫呢？假如有經費，他們計畫划到巴丹島拜訪Ivatan族的人。
作者：I-Fan Lin
校對：mountaineer
2007-06-30
台灣: 五日節
（Judie的照片） 五日節是端午節的另一個別稱，因為是在農曆五月五日。 五日節的許多習俗也有不同的解釋，比較傳統的教科書解釋是說要紀念詩人屈原，可是也有人持不同的看法，認為這些習俗其實是從更早的民俗流傳下來的，有些（插艾草喝雄黃酒）是為了避免夏日的疾病，有些則是祭水鬼、水神（划龍舟）。 不管如何，人們對龍舟比賽和吃粽子要有興趣的多了。 五日節這天台灣有許多龍舟比賽，最老的應該是在宜蘭礁溪二龍村，這裡的龍舟比賽跟其他地方都不同，兩個村各一個隊伍，沒有裁判也沒有時間限制，兩隊一直比到有其中一隊認輸為止！二龍村龍舟賽的另一個特徵是站著划船。 雖然台灣有許多龍舟比賽，也有一些來自不同國家的隊伍，大部分的龍舟都是以玻璃纖維做的，台灣現在只有基隆河岸的三角渡還有師傅手工製作龍舟了。 除了去划龍舟或是看人家划龍舟，也可以玩玩立雞蛋的遊戲。等到立完雞蛋，就可以來吃粽子了。 台灣雖然不大，可是有許多不同種的粽子。北台灣的粽子作法是先把糯米和料炒過，用竹葉包起來再蒸。南部粽子的作法則是把糯米和其他料包在竹 葉裡用水煮透。客家人有另一種粽子，是先把糯米磨成米漿，之後水分收乾揉成粄糰，加進其他的料之後包起來炊。另外還有包著紅豆泥的鹼粽，是冷了沾著糖或是 蜂蜜吃的。Smart-apple整理介紹不同的粽子的作法. Arkun則貢獻嬸嬸48秒包一個粽子的絕技。 當大家在吃粽子的時候，還喜歡抬槓。在Yogurt家: 大 家伙各吃著喜愛的粽子，配著茶喝著可樂又是一番抬槓。媽媽說：「水煮粽子，肉和米的味道都跑到水裡，整顆粽子都失甜了。」嫂嫂說：「喔！才不會！把糯米炒 的油膩膩，多不健康啊」這時候素來疼老婆的大哥忽然說：「不要比了！怎麼說人家她們南部粽才是正 統！」大家狐疑的看著吃著滿口北粽，心滿意足在享受美味的大哥，不明白超有堅持的他怎麼會為美色放棄美食？沒想到他慢條斯理的說：「具歷史記載，屈原吃的 就是南部粽。」「啊~~為 什麼？」「道理很簡單啊！屈原吃的不就是拋入水裡粽子嗎？所以怎麼說人家南部粽放進水煮是歷史傳下來的，當然是正統囉！」他吞下他愛吃的粽子後說：「我們 北部粽是放在岸上祭拜，還沒丟到水裡的粽子，屈原吃的才是端午節的王道。所以，王道歸她們，但是我跟屈原不一樣，不喜歡在水裡吃粽子，我還是喜歡吃這種還 沒下水拜屈原的這種。」大家恍然大悟的哄堂大笑，又是一個有趣的端午節！
