校對：Portnoy

八月時已經有25噸的三鹿奶粉出口到台灣，這個消息在台灣引起廣大的恐慌。

Huwher檢討中國政府告知民眾的時間太晚。

今年三月，中國境內即傳出有嬰兒喝出問題，六月中傳出病例報告，奶粉出口到台灣即在此時，八月初中國三鹿公司驗出奶粉含有毒的三聚氰胺，卻九月十一日才封存回收，十二日傍晚才通知台灣。

Eric進一步批評台灣政府忽視這個消息並反應過慢。

人命關天的大事，十二日接到電話的海基會竟感覺「善意」，而後府院噤不做聲，見事態愈演愈烈後，到昨日才由劉兆玄召開跨部會議下令展開交 涉，這種末梢神經近乎麻痺的狀態，最可能的病因只有一個，就是唯恐破壞馬英九上台後一路「呵護」的兩岸氣氛…影響所及，連人民最基 本的生命健康都無能保障。

Eric探討中國政府因為北京奧運而阻止這個消息提早公布的可能性。

中國隱瞞毒奶粉事件與北京奧運脫不了關係，京奧在八月八日到二十四日舉辦，之前，中國政府就下令全面掩蓋有損國家形象事件，毒奶粉驗出含毒正在奧運舉辦前夕，顯示中國當局為了面子，草菅人命，還禍延他國，專制顢頇，罔顧人命，令人髮指！

三鹿集團宣稱他們牛奶當中的三聚氰胺是賣牛奶給他們的酪農以及經銷商所添加，許多人質疑其說法。

Eric 說：

添加三聚氰胺以提高含氮量的原理，必須具有一定專業知識，因此所謂獨由酪農下手的可信度實在不高。

Williamlong說：

三聚氰胺是不溶于水的白色粉末，怎么可能掺入牛奶中呢？即使掺入也无法溶解，产生沉淀。因此三聚氰胺应该是后期直接掺入奶粉之中的。

中國的Lianyue呼籲中國政府一定要嚴正面對這個問題，找出真正的問題來解決。

若不彻查所有涉及人员…中国乳制品业一同崩溃。三鹿这样的企业都下毒，人们有理由相信，其他企业也有嫌疑。三鹿为了自保，可能放风它的 做法是行业“公开的秘密”，拉着整个行业一同陷入信任危机。…中国的食品业接着垮台。连自己的孩子都可以毒，那么，还有什么底线？毒毒宠物，毒毒青少 年、成年人，不更是毫无顾忌吗？中国制造由于连连涉毒，在国际上已经恶名远扬，三鹿这次安然过关，就等于让三鹿为大家敲下最后一根棺材钉。

目前在中國有傳言指出百度拿了三鹿集團的錢並答應在其搜索引擎幫忙過濾對三鹿不利的網路訊息。t4822k11b說：

三鹿的危机公关解决方案被内部员工曝光，其中内容显示三鹿如给百度支付300万公关保护费，百度就通过搜索技术屏蔽三鹿负面新闻。…百 度的这位公关经理还解释说：“在百度上搜一下，之前的负面新闻都在，这就是最好的证据。”…通过搜索发现，百度上所有的三鹿负面新闻，都是在9月12 日后开始出现的。用网上广为流传的热帖标题“三鹿，在小朋友的生命健康面前请不要表演”作为关键词搜索，9 月12日下午，google显示11400篇，而百度在9仅能显示11条；9月13日上午，google显示11800篇，百度却一下子上升到54条。

台灣的歷史包含了大量的遷徙與殖民，即使是所謂的「原住民」也是數千年前由其他地方漂流而來。四百年前，中國的漢人開始移民到台灣並且逐漸改變台灣的原住民文化。

舉例來說，台灣原住民當中的西拉雅族有自己的宗教信仰：阿立祖，西拉雅族傳統的宗教建築很簡單，然而在漢化之後，有些西拉雅族的宗教建築變得像漢族的土地公廟。

日本自1895年開始殖民台灣直到第二次世界大戰結束。1949年中華民國的政府打輸了國共內戰，從中國撤退台灣。這段歷史也可以從一尊日式的佛像在一個中國式的亭子中看出來，這個中國是的亭子是1949年之後蓋的。

（照片由 yueh-feng提供)

十七世紀時，西班牙和荷蘭曾經短暫統治部分台灣，台灣的傳統漢族宗教建築中也保留著當時的西方文化影響。從第二張照片可以看到，在一個漢族的廟宇中一個西方面孔穿西裝的男人的雕像。

（照片由sunny提供)

西班牙與荷蘭同時也將基督教帶來台灣，到今日基督教依然是台灣的主教宗教之一。從第三張照片可以看到，一個教堂中竟然有日本鳥居的遺跡。

(照片由little fox提供)

現在還有新的摩登元素加入台灣的宗教建築。數十年前，一些台北市劍潭三腳渡附近的漁民將一些受損的神像拾起並建了一座廟供奉祂們。後來政府 將他們建廟的地方改為公園，請他們將廟宇移走。因為他們找不到其他地方設立廟宇，他們只能在警察來的時候將廟宇移走。最後，政府終於同意讓這個廟宇留在公 園當中。然而，因為對洪水的憂慮，這個廟宇被設計為可以可以升降（順著照片中的立柱）。

在閱讀這篇文章之後，您覺得台灣的多元文化像是一碗沙拉還是一碗湯？

richyli 寫了篇 《精準有效置入部落客／記者的大絕招：Junket》，裡頭舉了 Weblogs Inc. 為了不讓記者的報導受到廠商招待所影響，所開出的「承諾」。他也提到 Junket 的好用之處：

其次，拿人手短乃人之常情，人家招待你去外地旅遊，現在很多招待部落客的 Junket 甚至還有「車馬費」，你能不寫嗎？通常答應參加的同時就已經默認稿子會被處理了。如果參加了 Junket 之後不乖乖寫稿，除非真的夠屌，夠大牌，媒體夠響亮，否則下次絕對不讓你參加。這對於旅遊線的記者沒什麼，但一般線的記者，或者部落客，「損失」就很大 了。還有，人家的好意，你再怎麼「平衡」，老實說都是騙自己的。

DearJohn 對此事有不同的看法。他在《別人的部落格文章廣告化，究竟關你什麼事？》裡，認為部落客的倫理規範不應該與記者相提並論。而且由於讀者並沒有付錢來閱讀部落格文章，因此部落客有權選擇自己想說的、想寫的文章，就算是整個部落格文章都是廣告也沒關係，重點是文章寫的精不精彩：

我的結論就是，有沒有利用部落格來寫廣告文章、部落客有沒有做置入性行銷，根本就一點也不是重點！重點是那個人的文章寫的夠不夠精采，具不具可讀性？如果一個人的文章寫的很爛、照片拍的很醜，就算勉強想做行銷，大概也根本沒人想上來看吧？換句話說，有人就算是接受了招待、拿了稿酬寫了某篇產品試用推薦文，如果寫的很棒，大家都很愛看，那又如何？根本就沒什麼騙不騙的事，一個願打、一個願挨，不曉得旁邊的人在不爽什麼？

對於到底是分享還是廣告，到底是揭露還是隱瞞， Portnoy 決定用一個二維的象限圖來「揭露」自己的立場，一個軸是「完全揭露 / 完全隱瞞」，另一個軸則是「純個人分享 / 純商業行銷」，很快地， wenli 也用《親愛的部落客朋友，我在這裡》回應了自己的立場。

除了對事的論戰之外，也有對人的論戰。 SpinalCord 在 《這個世界上，真的有很多巧合》中，指出另外一個部落客 Tina 表面上是搞「把好東西跟好朋友分享」的團購，暗地裡卻是評價上千的 yahoo 拍賣賣家。Tina的回文和支持她的網友則認為，重點在「部落客與我們分享了好東西，還很辛苦地幫大家代訂東西…..」

SpinalCord 的另一篇文章也扯到了另一位在台灣知名的部落客。他在文章裡懷疑艾瑪的冰箱裡不應該有儲存那麼多優酪乳 ，應該是廣告文偽裝成分享文。艾瑪的先生 TSUBASA 就此寫了篇文章，票示了他們家的庫存 — 包括15公斤的麵粉、兩箱的咖啡和成打的紅酒等。

最後，傅瑞德則分享了《我為什麼寫不好廣告文？》 ：

也許是同樣的事情、同樣的邀請和「利用」，但這樣的重視讓我覺得自己能以專業評論者的身分寫文章，而不是背負著人情或利益壓力寫宣傳文的部落客；對於這家公關公司和他們的客戶而言，我相信多少也得到了一些金錢買不到的東西。

本文為 GV 中文小組共同翻譯而成。感謝 Leonard、 H.Y.、abstract 等人的協助。

圖片取自 http://www.flickr.com/photos/davidonformosa/2352525588/

民主：

How 寫了封家書給他的弟弟，描述了他家庭中的成員因為不同的背景，身處不同的時代，而對於支持的候選人有著截然不同的態度。在詳述脈絡之後，他希望自己的弟弟能夠在這個政權轉移過程中，去察覺並感受這一個新的民主時代。Jill0718 也認為這次的選舉顯示台灣已經達到大中華圈裡有史以來最文明、最民主的境界。即使支持的對象落敗、即使再怎麼不甘心，就是流幾滴眼淚、打電話到扣應節目裡譙幾句發洩一下，然後，第二天，人們又搭捷運去上班、逛街。MingWangX則因為謝長廷先生的敗選感言而落淚：

選舉是我個人的失敗，不是台灣的失敗，今天不要為我哭泣，聚集我們的力量，繼續熱愛台灣。

Annpo 則恭喜台灣民主又一次勝利，並且感到無比的驕傲：

我超級驕傲的啊，其實。老人家們可以毫無恐懼地談著他們的想法，可以輕鬆地面對選舉的結果，便可以感受到這個民主環境的正 向發展：包含一位非台灣出生的「外省人」在日漸本土化的現在還是被大多數選票接受，那麼，我們也可以期待未來台灣會出現「新台灣人」、「原住民」成為我們 的領導者，同時我們也可以開始省思：族群意識真的存在嗎？有必要嗎？我們也可以開始拒絕政客的分化、恐嚇與煽動。

Subing 認為這台灣已經迎接媒體政治的到來，一席感動人的演講或是漂亮的活動勝過許多實質的表現，一句不當的發言也很難彌補回來。VincentChang 則認為人民雖然用選票改變了政治局面，但是台灣能否從退步變成進步，仍然必須靠所有人的監督，而不只是媒體。

政黨：

選後，照舊是勝選敗勝兩樣情。勝選的國民黨固然高興，然而部落客們對其卻有更高的期許：Chet Baker 問了一連串的問題，想了解國民黨如何解決這些過去他們質問民進黨的問題：

國民黨人終於將政權取回來，完全執政的美夢也終於在馬英九先生的身上落實。我們總算可以檢驗，國民黨能不能：

「在全球化的惡夢下，遏止貧富差距日漸擴張的悲劇」

「在中國崛起的事實下，停止原物料價格飆漲的亂象」

「在中國強大的陰影下，一方面抵禦中國的利誘與威脅，一方面維持台灣的主體性及參與國際政治事務的空間」

「如何在採認中國學歷的情況下，維持台灣諸多大學的競爭力」

「如何抗拒三通的誘惑與壓力，同時又維持台灣的經濟實力」

「如何有共同市場之實，但又無矮化台灣主權之疑慮」

「如何讓中華民國與中華人民共和國平起平坐？甚至以中華民國之名義重返聯合國。」

「如何在檢察官獨立追訴的體系下，建立一個完全廉能的政府」

過去八年，國民黨反覆攻擊民進黨這些問題。所以我在等著看，相信許多人也等著看。

Subing寫了封《給馬總統當選人的公開信》，希望他能善待台灣與生活在這塊土地上的所有人民，真的能堅守台灣主權，不要只看重眼前短暫的經濟利益卻犧牲長遠的利益，落實轉型正義，實現社會公平。Portnoy 則希望新任的總統能夠有勇氣反省，能夠無懼於權威跟威迫，並對於人跟事情更寬容。

Ginciao 在《往後四年，你們一定要幸福呦。》裡，懷疑台灣的經濟問題是不是真的能像馬英九所說的，在他上任之後很快地獲得解決。munch 則是擔心勝選的國民黨會使得過去舊時代的權貴，在經過八年的蟄伏之後，再度傾巢而出。

對於民進黨的敗選，部落客們則是一片檢討之聲：

Tyc 和 SpinalCord 認為民進黨這次敗選，主要是因為把失敗都歸咎到別人身上，而不是好好的檢討自己。gaidhlig 也覺得民進黨應該反省，並且拿掉「分別心」，用各自的聲音來愛台灣。

「分別心」，只有拿掉分別心，才能真正看見彼此。不是挺民進黨才是挺台灣，不是投民進黨才是愛台灣。台灣是大家的，可以用各自的價值來愛台灣。

noorman 呼籲民進黨向老政治說再見，不要再固守深綠的基本盤了。Naoshi 在《民進黨對不起台灣人》中，也呼籲民進黨要對過去八年徹底反省、檢討，並選出全新一代的領導階層。Timo 說過去台灣已經變成了民進黨掛在嘴邊和催票的符號，現在正好讓台灣回歸有血有肉的存在。

支持民進黨的 phopicking 檢討著敗戰的原因，並且要民進黨求之於自己的改革，而不是靠國民黨未來可能的失敗：

民進黨要認清楚，現在就是要一切歸零開始去想。要回到沒有資源只能全省走透透辦演講的民進黨，要想辦法靠論述，靠你的想法與行動去感動台灣人的心。 最重要的是，就不要想說要是國民黨做的爛個四年，他一定會做的很爛…這種心態去思考。 要是要用台灣人民生活的苦痛去換民進黨的成長，這一世人撿角啦。 我們可以好好監督馬英九所開出來的支票有沒有兌現，可是民進黨在思考策略時，必需放棄馬英九執政失敗所以會讓你們重起的這個想法。 我也希望跟我一樣支持綠軍的朋友，在發言時可以思考這一點的不同。

與中國的關係：

在競選期間，兩位候選人的政見中差異最大的，就是未來要與中國保持什麼樣的關係。Wandeln 認為認為馬英九的當選雖然會使兩岸的關係改變，然而這改變是否能增加台灣在國際上生存的空間，仍然未知。

國際社會是現實的，也是短視的。馬英九接受一中各表，在台灣喊中華民國不等於中華人民共和國，但是在國際上，就是只有一個 China一個已經由將近全世界 包括聯合國承認的China。沒有人有興趣瞭解ROC和PRC有什麼不一樣，除了台灣和「在與台灣談判時的中國」。關起門來和強盜進行談判，會有什麼後 果？未來在國際上，恐怕也只有中國的「賞賜」之下，才有可能增加生存的空間。

其他：

除了對於選舉結果的評論之外，台灣部落客們也在這一場選戰中，找出不同的觀察面向：

孫窮理想到了過去曾經出現的競選歌曲，提到了裡面的元素和當時的社會背景。

Phopicking 和 BillyPan 準備舉辦一個「取暖」的網聚，讓支持民進黨的朋友們可以有一個相互安慰和打氣的機會。

BillyPan 發現謝長廷的得票率，和用 Google 去搜尋兩位候選人時，所得筆數結果的比例非常接近。他因此認為用 Google 來預測總統候選人得票率是很準確的。

PipperL 紀錄了各新聞台的開票進度，找出在不同時間點開票作業的有趣狀況。Yorkxin 也作了類似的觀察。

Yeanhan 發起了「慶祝勝選裸照串連特輯」，讓網友們分享自己的裸照來慶祝選戰的勝利。支持民進黨的 Katejane 也發起了對應的活動，要用裸露來哀悼民進黨的敗選。

隨過去幾天緊張情勢急遽升高，這些團體團結起來釋放相關訊息。日本的西藏支援網絡(TSNJ)把這些消息放到部落格上，以英文和日文發佈更新訊息。職業為DJ的知名播客[日文]Morley Robertson以Tibetronica計畫帶來眾人對西藏的關注，過去幾天，他的聽眾也開始參與「西藏銳舞」（Rave Tibet）計畫[日文] ，該計畫其中一個貢獻是提供可嵌入的「西藏時鐘」[日文]，這個拾忠除了顯示時間外，也會串流關於西藏的影片。另一位聽眾yayoi yayoyi 寄了下面這張中國地圖：

聽眾筮竹也傳上這個滑雪板圖：

許多其他地方的部落格都批評政客和媒體不夠關注西藏動亂。部落客yula22 寫到：

日頃「人権」を叫ぶ政治家、マスコミ、各種組織・団体に言いたいです。 チベット人に対する中共の、これほどの人権弾圧を黙って見過ごしているなら、
その人たちは紛れもない『偽』人権派でしょう。

這就是我想跟政客們、媒體、和其他各個組織團體們說，你們每天所要求的「人權」。 這些保持沉默且讓西藏人權繼續受到壓迫的人，所談論的人權只不過是「偽」人權罷了。

部落客酔夢ing Voice的焦點直指日本媒體：

世界中でチベットの抗議活動と支那の弾圧が大きなニュースになっているのに、日本ではＮＨＫが早朝のニュースで申し訳程度に最低限の情報を伝えただけ。新 聞はwebで報じているが、速報性が身上のテレビは惨々たるもので、テレビ報道の劣化が著しい。しかも、ＮＨＫのこのニュースは新華社が名指ししてダラ イ・ラマ14世を非難する謀略報道を伝える一方、ダライラマ14世が支那を警告するリリースは報道していない。一見、支那側を非難する報道に見えながら、 巧みにチベット人やダライラマ側の情報を隠蔽しているのである。

當西藏人的抗議和支那（中國）的壓迫成為大新聞時，日本的NHK的晨間新聞卻只有小小的跑馬燈報導。報紙在網路上傳遞了這項訊息，反觀電視新聞， 迅速報導應該是其必要，報導速度卻慢得嚇人。這說明了電視新聞報導的衰退程度。整體觀之，NHK新聞直接引自新華社的宣傳報導，直接批評第十四代達賴喇 嘛，卻沒有報導達賴喇嘛對中國發表的警告聲明，這似乎是因為報導對支那（中國）不利，於是電視台巧妙地掩蓋了西藏人民與達賴喇嘛的資訊。

註：（支那）這個字是稱呼中國的貶義用法。NHK是日本的國營電視台。
之前當過記者的現為部落客Hara Junjirouh也在想暴動的本質，並懷疑中國政府能壓制西藏多久：

暴動の映像では中国系土産物店やホテルが襲撃の対象になっている。歴史も文化も違う国を中国の版図に組み入れること自体に無理が ある。チベットは庇護すべき少数民族ではない。ウズベキスタン、カザフスタン、キルギスタン。いずれもロシアから独立した。中国政府もそろそろ気づくべき 時だ。

從暴動的照片來看，中國人開的紀念品店和旅館成為被攻擊的目標。一個歷史和文化都不同的國家，實在是不可能併入成為中國的版圖。需要庇護的少數民族並不只西藏，烏茲別克、哈薩克、吉爾吉斯，他們都宣佈從俄羅斯獨立，現在是中國政府一併承認他們的時候了。

部落客warabidaniyuukoku 認為，在中國政府對待這場示威的方式和日本政府相似：

今回のチベット人デモの中にも中共政府のスパイが大量に送り込まれていた。
彼らが自作自演して騒ぎ出し、待ち受けていた武装警官隊がデモ隊を虐殺したのである。日本軍の戦法を真似したのだろうか？

大量的中國共產黨間諜滲入示威中
，這些人自導自演並製造衝突，武裝警察就等著屠殺示威者，這或許是複製自日軍的戰法吧？

很多部落客將此發生在西藏的事件和台灣的獨立運動相連結，部落客para1002n 猜想此事對於將到來的台灣大選會有什麼影響：

今月22日に台湾総統選挙が行われる。やがてチベット暴動の話と、この選挙が結びついて表面化すると思う。台湾が独立しようとす ればこんな目に遭うぞという脅しのようなものだ。チベットの自治を訴える勢力が直接台湾選挙を支援しているわけではないが、底流で結びつくように仕向けら れてしまう。

台灣將在本月22日舉辦總統大選，西藏的暴動事件很快就會與台灣大選合流成為重要議題，因為就像是個威脅：如果台灣想宣佈獨立，那麼這會是他們所將要經歷到的情形，雖然追求西藏自治的勢力沒有直接支持台灣的總統大選，但他們私底下連成一氣。

其他人提議杯葛北京奧運。部落客描述杯葛的方式：

独裁共産国家でのオリンピックに参加することを反対します。
そして中国製品を買うことも控えましょう。
奴隷のように働かされている子供・女達が作ったことを思うと購入を躊躇します。
なぜそのような国に他の国は群がるのでしょう？

我反對參加在獨裁共產國家舉辦的奧運。
然後別買任何中國組裝的產品，我一想到這個產品是小孩和婦女得如奴隸般地工作才能做出，就會讓我在購買會猶豫不決。
為什麼其他國家要和這種國家聚在一塊？

部落客romery-chan思考這個主意，但他認為並不可行：

まじボイコットしたくなる人たちの気持ちわかります。
でもね、人間が十億人以上もいる国で、世界各国の企業がビジネスチャンス到来と胸に期待をふくらませてる以上、ボイコットは無理っすよ。 台湾の人たちは、どう思ってるんだろう…？

我強烈理解那些想杯葛的人。
但在一個有十億以上人口的國家，且世界各國的企業企盼到中國做生意，杯葛是不可能的。
我想知道台灣人民對此事的想法…？

部落客asu-he也質疑北京奧運：

今日は天気も良く暖かいです、私は元気です。
春らしいなぁと感じますね、穏やかな時間の流れはいいものです。
なのに「中国のチベット暴動」なんて新聞に出ています。
オリンピックも開催されるというのに大丈夫なんでしょうか・・・

今天的天氣真好且溫暖，我感覺真舒服。
感覺就像現在是春天，且感到擁有這安祥時光真好。
但之後，新聞報紙都在談論關於「西藏暴動」。
我懷疑他們真的可以舉辦奧運嗎？

部落客nakahitosi 比較了北京奧運和希特勒政權統治下的柏林奧運：

北京オリンピックは、ヒトラー政権下でのベルリンオリンピックとは比べられないほど、多くの人の血で真っ赤に染まった、血塗られたオリンピックなのである。

更甚於希特勒政權下的柏林奧運，北京奧運為許多人民的深紅鮮血所覆蓋。

其他人針對YouTube正被中國政府所封鎖這件事回應。部落客blue_k_i 回應道：

「安全上の懸念」でないことは明らかです。
現地の情報が海外へ流出することを防ぐ為の措置でしょう。
そして、目の届かない所で弾圧が行われる。

顯然這並不只是因為「安全上的考量」，而是為防止現場影像流入海外所採取的措施。
之後他們就可以鎮壓人民而不會被看到。

最後，有部落客指控日本和平團體甚少批判中國違反人權：

日本の平和団体は、日本・アメリカは批判しますが中国は一切批判しません。
その証拠に、平和団体ホームページでは一切、チベット虐殺・弾圧問題には触れられていないことがわかりますね。
中国政府がチベット虐殺・弾圧問題を「人民戦争」と表現し、チベット王国・チベット亡命政府に宣戦布告してますが、知らないんでしょうか？

日本和平團體批評日本和美國，但他們卻一點都沒批評中國。
證據可以直接去此和平團體的網頁看，一點都沒提及西藏的屠殺和鎮壓。
中國政府稱屠殺和鎮壓為「人民戰爭」，並宣稱此為對抗西藏王國和西藏流亡政府的戰爭，難道這些和平團體都不知道嗎？

閱讀更多的日本人觀點：hienkouhou在Bjork的回應 [日文], negaigoto 寫到他們遇到達賴喇嘛的經驗 [日文], 部落客Fukushima Kaori (福島香織) 在一篇文章上得到很多迴響，內容關於為什麼奧運不該在北京舉辦 [日文]。

• 校對：dreamf

相片由人民火大行動聯盟（RCAN）提供。

最卑微的訴求

在勞動力全球化的影響之下，來自東南亞的移駐勞工已成為台灣重要的勞動力，在台灣從事辛苦、危險、骯髒產業的移工已高達36萬餘人。但在政治、經濟多方的壓迫之下，移工的人權依然處在社會邊緣的角落。

相片由RCAN提供。

12月9日，台灣移工聯盟（MENT）發起了「我要休假」移工大遊行，來自菲律賓、泰國、印尼及越南的移工們，為了捍衛自己的權利走上街頭，許多社運團體也到場聲援；遊行隊伍走過最繁華的台北東區，呼喊著五國語言的「我要休假」，希望正在逛街的市民們能注意到，在這號稱人權立國的台灣，有一群人連休假這種最卑微的權利都沒有。

相片由壞嘴巴提供。

在台灣，從事家庭幫傭及看護工作的移駐勞工已有16萬人，卻被排除在勞動基準法之外，休假和加班費都沒有保障。台灣國際勞工協會的志工陳秀蓮和FoolFitz分別敘述了兩段被雇主剝削、卻得不到法律保護，最後只好「逃跑」的移工故事，陳秀蓮更詳細地解釋了移工對台灣弱勢家庭的貢獻：

因為被排除於勞基法的適用範圍，外籍家庭類勞工沒有任何法令的保護，來到台灣只能碰運氣，運氣好的遇到好僱主，運氣不好只能在惡 劣的勞動條件中，為了生存而奮鬥。台灣人對這些來台工作的外勞，常常用：「她們都是來賺台灣的錢」帶過。這句話掩蓋了太多的東西，她們來台灣其實撐起了兩 個家庭，一個是她們母國的原生家庭；一個是僱用她們的台灣家庭。如果不是她們願意以極低的薪資，負擔起全年無休的照顧工作，彌補了台灣社會福利漏洞，替台 灣人照顧臥病在床、行動不便的家人，讓他們能出去工作養家，不知道有多少弱勢家庭會垮掉。在一次訪談中，一位聘請家庭看護工的僱主告訴我，如果不是有外勞 幫她，她會帶著她的母親一起去自殺。

性／別人權和新移民團體也前來聲援，相片由vc2401提供。

然而，台灣政府卻將照顧弱勢者的責任全部丟給外籍看護工。MENT表示，內政部對被照顧者家庭提供有特定時數的居家照顧，俗稱「喘息服務」；卻規定「聘有外勞」者不得申請居家服務，使得重症家庭因人力及經濟上的困難，無法讓移工休假，造成弱弱相殘的局面。MENT要求內政部回復聘有外傭的身心障礙者應有的居家照護，並提出下列五項訴求：

1. 家庭類勞工的勞動條件應有法令保障
2. 廢除私人仲介，強制國對國直接聘僱
3. 移工得自由轉換雇主
4. 取消聘僱年限
5. 保障移工團結權

相片由苦勞網提供。

兩位做著輪椅的雇主也到場聲援他們的看護，並在台上與移工們合唱「月亮代表我的心」。civilmeida錄下了這動人的一幕：

而Benla對此寫下他的感想：

坐在輪椅上的是兩位身體不方便的朋友，他們是雇主，但，支持移工們要有休假的權利。我不曉得有多少台灣的朋友會有同樣的想法，但，我相信許多僱主可能並不知道規範家庭看護工的法令並不合理，因為，僱主自己對勞動法令恐怕也是相當陌生。

…

我想告訴移工朋友：謝謝你們，要感謝的，並不是因為妳們幫忙分擔了台灣許許多多的家庭負擔，或者，成了台灣經濟奇蹟的另一群無名英雄，而是，你們讓我們看清了自己，看清了自己的傲慢與不足，因為你們，讓我們反省，讓我們成長。

感謝，我們還在學習，我們會更努力。

眾人在「我要休假」的大布條上簽名和蓋手印，相片由RCAN和苦勞網提供。

以上圖片經台灣同志遊行聯盟暨攝影原作者阿國授權刊載。版權所有，非經授權請勿轉載。

（圖片來自peellden的flickr）

（圖片來自阿喵的flickr）

penof 和hue 在PeoPo公民新聞平台上，以影像和文字紀錄了這場盛大的遊行：

這次參加遊行的團體，來自從各角度關懷性別以及人權議題的團體。包括全台灣各大專院校的性別研究學系與相關社團、性別人權協會、台灣人權促進會以及婦女新知等等團體。除此之外，也有著不同性別認同的團體，以及長期關懷愛滋病友人權的關愛之家、愛之抱抱團等團體。

在這次的遊行團體當中，還可以看到幾位媽媽帶著才幾個月大的孩童參加遊行。她們正是同志家庭權益促進會的成員。同志家庭權益促進會一直為了同志合法結婚以及 合法領養的權益而努力。以電子報的方式，發送關於同志結婚以及領養的相關訊息，而現在也在朝向電子報紙本化的方向而努力。今年也與三缺一劇團，合作了〈一百種回家的方法〉的劇碼，以戲劇的方式表達同志組成家庭的困境。

我的媽媽是同志，我的媽媽一百分（圖片來自piglee&awid的相簿）

一個小孩兩個媽，幸福同志成一家（圖片來自peellden的flickr）

「真情擁抱愛滋」的Free Hugs活動（圖片來自阿喵的flickr）

這次遊行除了是歡樂的嘉年華以外，也有著嚴肅的法律訴求，獨立媒體苦勞網在報導中寫道：

今天的遊行提出訂定「反性別歧視法」、「同居伴侶法」等訴求，主要針對LGBT社群在就業、婚姻、求學過程中遭到的歧視與 制度上的阻礙；除此之外，國家機 關透過社會秩序維護法、刑法235條等惡法，與警察機關利用「釣魚」等方式對「援交」、「性工作者」採取不人道的對待；對於LGBT社群聚集的場所，惡意 地掃蕩、破壞社群的生存權利。即將在今年12月9日國際人權日前夕舉辦外勞大遊行的台灣國際勞工協會秘書長吳靜如特別上台，希望今天參與遊行的朋友們，一 起來參加外勞的遊行，她說，就因為外勞與性邊緣者，同處弱勢的地位，所以他們在居住權、就業、性自主等，備受壓迫，她希望外勞、同志，所有的弱勢者可以一 起走向多彩的社會。

「變性錯了嗎？變性真的錯了嗎？跨性別錯了嗎？跨性別真的錯了嗎？」這位美女在遊行中，高呼跨性別無罪，要求健保給付變性手術。（圖片來自楊志驤的flickr）

遊行隊伍要求政府訂定反歧視法及同志伴侶法（圖片來自peellden的flickr）

身為拉子的ykan，在她的部落格寫下參加遊行的感想：

中途看到形形色色的人，有的人真的好勇敢！高喊著：

＂同志不是罪，同志沒有錯＂
＂我是同志，要求平等＂
＂變性有錯嗎？＂
＂還我人權＂

天后張惠妹的到來掀起了高潮，我不是第一次看到現場的阿妹演出，但我是第一次這麼的喜歡阿妹，因為她對同志的友善，沒有商業，沒有渲染，有的是看到她對同志滿滿的好感和關心，還有付出！

看著這麼多人、一萬五千人走上街頭，沿路被很多人拿著照相機，攝影機拍著，沒有畏畏縮縮，只有驕傲！ 我很慶幸我來了，不然我永遠不會知道當個同志是可以很驕傲的，我們也是跟一般人一樣，我們多麼需要人權。

那一下午到晚上的感動，震撼我心，直到永遠！

若想看更多遊行照片，可以到Damon Lin的flickr，裡頭有許多打扮清涼的水男孩；sunnydoll的相簿則是以愛之抱抱團為主題；shafferswows則在youtube上蒐集了幾段，被同志族群票選為彩虹大使的天后阿妹在遊行晚會中的精采表演。

（照片來自casyc23。船首黑色與紅色的圓圈圖案代表mata-no-tarara（眼睛）與太陽，用以趨邪招福。）

海浪不斷翻開我的記憶，當我失去海洋給我的回憶時，就是我逐漸結束生命的日子。──夏曼‧藍波安《海浪的記憶》

在達悟族的語言當中，「達悟」的意思是「人」。雖然達悟族所生活的蘭嶼現在是在台灣的領土當中，達悟族的語言和文化是與菲律賓巴丹島的Ivatan族更為接近。

身為Austronesian的一支，達悟族人擅長於造用以捕魚的船。這木船不同於獨木舟，而是採用許多不同木材拼出來的拼板船，給一兩個人坐的小船稱為tarara，給十個左右的人坐的稱為chinurikuran。

Keep rowing:

蘭嶼的大船文化，幾乎是整個達悟民族從生理生計到心理信仰與宇宙觀的集合體。

在現代經濟方式的衝擊，氏族漁團的青壯勞動力被台灣的資本市場吸納，老一輩長者無能為力負荷大船建造的一切所需， 只能看這舊船腐朽裂解，在每年呼喊飛魚的招魚儀典時，感嘆空盪的港灣而無大船的身影。

2001年時，我們與村裡的族人，帶著從島上森林伐取的樹材，一起到台中的自然科學博物館，建造了一艘脫離傳統氏族漁團組織的十人大船。

當年我們詢問父親：”可以到台灣造大船嗎？makanyou（禁忌）怎麼辦？”父親也細詢了為何要去台灣造大船的用意……？”給台灣的人看，也讓他們了解，大船不只是美麗而已，而是還有我們的智慧與能力！”我們回答。沈思後的父親給了我們一個說法：”台灣又沒有我們的鬼（anito），你 們想那麼多做什麼？”之後，那一年我們順利的完成了一艘向台灣展示的文化大船……。就在完工的當時，緊接而來的是：「做好了船，怎麼不划呢？」於是，五年 後的今天，我們想與台灣的朋友分享一件事：船，不只是被展示的，更是可以航行的，我們將拜訪台灣……。

Keep rowing:

船長1016 c m ，寬170 c m，高270 cm

我們的大船取名為： Ipanga na，1001跨越號。 （ipanga na是Tao語裡的名詞，有跨越、航行之意。）

ingana na表示移動，我們要到許多的地方去；而「1001」，只是因為我們的大船超過了10公尺長。

Keep rowing:

由紀錄片工作者林建享與蘭嶼達悟族友人夏曼‧夫阿原召集一半蘭嶼族人、一半台灣人共同建造、歷時四個月的蘭嶼達悟族的「 1001跨越號」，是近百年來蘭嶼達悟族所打造尺寸最大的拼板舟。

他們計畫從蘭嶼划到台東，從東海岸到台北，最後再由西海岸划回台東。這個旅程總長約1438.6公里，他們計畫在35天之內完成，平均來說，每天要划50-60公里。他們的計畫是每次12人划，而有兩隊人馬輪替。

剛開始他們希望6/12開始划，但是因為天氣的關係就延後了：

老人說，「六月蘭嶼的天氣啊，變幻莫測，好像很難捉摸；為什麼不選七月出發呢？七月的天氣，海面上像是倒了沙拉油那樣，選在那樣的日子裡出發不是比較安心嗎？」伴航船的船長周一宗帶著海圖和氣象圖來了。19日以前，天氣都不穩定。

他們於6/20出發，而現在他們已經平安抵達台東。儘管他們之前已經試划過，他們依然還是需要面對黑潮的挑戰。

Keep rowing:

中間的時候，「真的很想拖呢（叫機動船幫忙拖行）」，不是因為洋流太強，是因為太陽太熱。 所有的人都沒有放棄。

他們下一個計畫呢？假如有經費，他們計畫划到巴丹島拜訪Ivatan族的人。

• 作者：I-Fan Lin
• 校對：mountaineer