無論在國內或國外領養孩子，都會為孩子及養父母帶來機會，也帶來潛在人權侵害危機，全球各地民眾在網路上分享各種經驗，也包括生父母、養父母及養子女的觀點，多數人都強調開放與對話，因為領養過程中常潛藏著各種不同後果。

「嬰門」：走私孩童以應付需求

Malinda領養兩名華裔女童，她在Adoption Talk部落格提到，有些貪腐人士會想辦法確保孩童來源不斷，才能一直收取高額領養費，在「領養與貪腐：新聞裡的人口販運」一文中，她提到近期在喀麥隆的案件，孩子遭綁架以供應領養申請需求；韓國年輕家長在網路販售自己的孩子；瓜地馬拉軍方綁架並出售超過333名孩童供人領養，以及最近孩子未經家長許可便開放領養；衣索比亞非法機構說服家長讓他人領養自己的孩子，並承諾未來這些孩子會回到他們身邊，或承諾這些機構會照顧家族其他人。類似案件在許多國家屢見不鮮。

母親團結鞏固自身人權

有些養母盡其所能，確保一位女性當母親的權利，不會危及另一位母親的生育權。

其中一種方式為「開放式領養」，這種方式有時存在爭議，因為孩子仍能與生母保持聯繫，並明瞭基於某些因素，讓生母無法繼續扶養他們。

美國女性Leigh建立「Open Adoption Round Table」部落格，說明以半開放形式讓他人領養親生骨肉時，所遭遇的種種難題。

部落客兼作家Dawn Friedman則記錄另一種觀點，她領養女兒Madison後，仍讓女兒與生母維持聯絡，這位作家也積極推動美國領養制度變革，她認為女性意外懷孕後，懷孕諮詢服務太容易建議女性讓他人領養孩子，未讓孕婦充分瞭解過程有多麼困難。她建議領養諮詢也應延續至產後，讓孕婦在抉擇過程中有人陪伴，並能得到有關產後的權利及建議，以免她們改變心意或有其他顧慮。

生母

美國的Lorraine Dusky成立Birth Mother, First Mother Forum，因為自己的病史，讓她懷疑自己懷孕後因為服用避孕藥，可能影響後來讓人領養的孩子，但當她試圖透過領養機構轉告養父母，領養單位卻拒絕傳遞訊息。

她當初放棄孩子監護權時並未受到壓力，但因為法律規定領養記錄為「機密」，卻可能讓女兒送命。

身在開發中國家的生母又有何感受？她們的聲音何在？有些人寫信給自己送走的孩子，例如Pam Conell在families.com網站上，評論《I Wish for You a Beautiful Life: Letters from the Korean birthmothers of Ae Ran Won》一書時，便提到類似故事。

有些人則藉由記錄片，或是與親生子女重逢後，才說出自己的故事。也有些母親並不後悔讓他人領養孩子，認為這是最好的出路，不過美國的Malinda領養兩名華裔女孩後，她在AdoptionTalk部落格覺得，這些生母最終想法仍有些意義：

這些外籍生母寫下自己的想法後，讓我們能夠不再揣想這些生母的感受，將她們的痛苦降至最低，並證明這些孩子跟著我們的生活會好得多。

養子女的心聲

來自中國的Mary Grace，照片來自endbradley

在複雜的領養關係之中，養子女的心聲也同樣多元，但整體而言都有些共通點，他們希望瞭解自己的背景與領養原因，並希望自己的生母當初是幾經 思考後，才做出交由他人領養的結論，養子女亦認為應自行決定是否要瞭解過去，自己決定是否得知養子女身分，並將這段經歷融入身分認同中。

例如Susan是位生於一九六零年代的養女，她在ReadingWritingLiving部落格表示，自己對電視劇《Mad Men》很有共鳴，尤其是描述當時領養現象，孕婦對自己意外懷孕為恥，一路隱瞞至生產，而且當時外界都視養子女為棄嬰，她在「《Mad Men》與自身經歷」一文中指出：

聽到這種經歷確實很痛苦，但也很高興有人願意出面訴說這種感受。

在I am adopted部落格中，David Azcona回憶自己童年多麼辛苦，在六歲時成為養子，此後始終心懷不安，無法與人產生情感聯繫，其他養子女也在此敘述自己的故事及經驗，在個人簡介下的留言中出現各種案例，如遭偷走的嬰兒從此不知自己的親生家長；雙胞胎一出生便分離，因為護士告訴家長其中一名嬰兒夭折；生母希望與孩子聯繫，或是孩子希望與生母聯繫。

對於養子女與養父母之間的愛，有位養子如此回答：

我還是個嬰兒時，就由兩位最疼愛、關心與支持的家長領養，這是所有孩子的夢想，我弟弟也是養子。

我不覺得親生父母能像養父母如此愛我。

其他經驗相同的養子女也附和，有些人仍與親生父母保持聯絡，也有些人對親生父母毫無所悉，在這段討論之中，留言者對領養經驗都很正面。

不過也有些養子女反對領養制度，身為養女的Lost Letters在LiveJournal反墮胎群組中表示，與其花費這麼多錢資助領養過程及費用，應該把經費用來改善生父母的處境，讓他們能照顧家人：

我知道自己對領養真正的立場會令許多人氣結，因為人們希望相信領養是個三方皆贏的制度，因為人們認為中產階級的白人女性無論如何都該擁有子女，因為人們認為西方社會實在太美好，所有孩子都該在這裡成長。

AmyAdoptee在「成年養子女要求改革」論壇寫道：

領養產業刻意讓我們彼此對立，我們也容許他們這麼做，事實上，領養產業在其中動作頻頻，這裡有篇文章支持我們的論點，但領養機構要求我們不要攻擊養父母，但正常的論述一點都沒有錯。

PhilM在同一項討論中，提及養父母如何看待養子女：

我很不滿社會竟忽視領養的問題及其造成的傷害，我很不滿每當想討論這些事，總會見到有些人說，「個人經驗有異」，或「我認識的多 數養子女很愛養父母」等，我也不滿只因為我在談論領養制度，人們便質疑我對養父母家庭的愛，我也承認只要有人一再反覆陳述這些訊息，就會讓我很憤怒。

我不需要有人向我講解如何對話，我需要人們願意參與其中。

未來

領養和其他複雜議題一樣，都觸碰許多人的敏感神經，包括養母、生母與養子女等，不過似乎各方都有一項共識：唯有保障領養過程一切透明，才能捍衛母親與孩子的人權，而公開討論領養議題也能促進制度透明。

校對：Soup

網路在北韓

先前全球之聲曾報導，埃及電信公司Orascom協助北韓推出3G行動網絡，媒體亦於五月下旬報導，網路服務亦已開通，nkeconwatch.com網站因此熱烈討論，這套系統究竟能夠提供何種服務，而網路又是否受到任何限制，筆者後來找到一名赴北韓的遊客記錄，讓外界一窺這個秘密國家裡的網路服務情況：

還有件事，我們在旅館酒吧遇到一位時髦當地大學女孩，她說家裡曾有網路，2004年至2005年還曾參加網路交友，認識一個男孩 後，就約他在公寓附近見面，她可以從屋裡偷看，若長相不合意便不露面；後來網路自2005年至2006年間遭到中斷，讓她相當不高興，雖然常有限制，也只 能使用北韓內部的服務，但她仍喜歡網路。

諾基亞的Ovi專門店

諾基亞仿照蘋果公司，推出名為Ovi的專門店，手機用戶能向店家登記購買相關產品，科技部落客因此比較諾基亞與蘋果的策略，印度科技部落格Medianama比較兩者的消費體驗：

諾基亞在市面上擁有多種手機，各有不同機型及運作系統，若找不到符合手機的產品，消費者會很不高興，這正是蘋果專門店的優勢，系統和配件都只有一套，故諾基亞的策略效果可能會不如預期。

Malaysia Mobile Tech News提到諾基亞專門店的另一項挑戰：

但是要達到蘋果專門店的效果很不容易，因為蘋果推出iPhone時，銷售地點便很有限，只能透過專門店或少數途徑（以 iPhone在馬來西亞為例即為Cydia通路），諾基亞原先並非如此，任何通路或網站都能成為銷售端，現在若要強迫只能前往Ovi專門店獨家販售，根本 是不可能的任務，畢竟消費者有什麼原因，非得前往Ovi專門店不可？

也請見「奈及利亞已成為Opera Mini全球第九大市場」一文。

網路服務

相較於任何管道對北韓皆為好消息，越南網路使用者則遺憾失去熱門服務Yahoo 360，越南的Taitran描述雅虎宣佈將終止這項服務後，越南國內的反應。

Google則相當忙碌，不僅在活動中贈送免費Android電話，也推出名為Wave的新產品。

新加坡部落客elearningpost表示，Wave不只是其他公司所推出的群組應用服務：

Wave不只是另一個應用程式，而是運用網路資訊的新方式，若各位還沒看過示範片段，請別錯過，這項服務將協作提升至新層級，當我看著示範片段，我覺得整體經驗更像是深入多人心中，而非像Sharepoint或Lotus Notes等服務，只是改變協作模式，參與過程更有機、更即時、更愉快。

新加坡的Rambling Librarian分析Google Wave如何能應用在圖書館員身上，「以改變我們提供查詢及建議服務的方式，或是改變研究、協作及發表文件的過程」。

居住在烏干達的科技企業家Jonathan Gosier在Appfrica部落格中，關心這項產品在無寬頻國家的實用性：

當然我必須指出，這些即時通訊工具只對全球少數高頻寬民眾合用，但在烏干達，光是能寄發電子郵件我就已很感激，根本不敢想將對話 「倒帶」，或拖動或刪除影片位置！嚴格說來，我擔心的是多數用戶無法使用，多數Google產品通常無論何種電腦都通用（大概只有Google Earth例外），但Wave如此發展下去，可能本身就會排除某些用戶，雖然不致完全失敗，但確實令人憂心。

也請見「震憾UnConference 2009的新創公司」（新加坡）、「Indiblogger印度部落格2009年5月報告」（印度）等文。

活動

越南網路設計師舉辦WebcampSaigon 1活動，Fresco2.0描述「這是個設計師為設計師建立的專屬社群」，並提供活動照片及投影片。

鄰國泰國於曼谷Sripatum大學舉辦BarCamp，吸引柬埔寨、馬來西亞、新加坡、越南及香港等地科技愛好者前來，兩天活動中主題包 括Web2.0、設計、資料庫、內容管理系統、社會媒體及硬體駭客，有些與會者在會場過夜，一同編寫程式及從事駭客活動，報告內容均置於這裡，以下是Kulawat有關Agile的報告。

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但也並非一切皆與科技相關，越南代表Huy Zing也教導大家跳Salsa舞。

31o5有許多活動精彩照片。

日本東京科技人士也於五月初舉辦Barcamp，與會者聚集在昇陽公司（Sun）的瑜珈教室，討論日本新創公司、Twitter、日本流行文化等議題，其中Hiroshi Chonan的Solaris Live USB creator展示相當熱門，他研發這項工具，讓個人電腦用戶能夠不經安裝，便使用Open Solaris運作系統，以下影片中，幾位昇陽公司的報告人指出，為何這項工具對推廣Open Solaris非常重要。

Poken這項用品在東京科技活動也很常見，外觀看起來像USB，設計也很酷，使用者可將聯絡資訊儲存於Poken中，只要靠近他人的Poken，就會自動交換聯絡方式，以下可見東京Barcamp參加者利用Poken串連彼此。

各位若任職於印度科技新創公司，應該會對proto.in這項活動感興趣，Amit Mittal在venturewoods.org指出：

我興奮的是Proto.in的三天活動即將舉行，第一天主題是各企業的商業模式，並整理各種細節；第二天要教導各位如何推銷（會邀請廣告專家前來）；第三天則重視台風，知名活動管理公司BuzzWorks將教育各位，如何在攝影機前展現自我、公開論壇裡的話術。

澳洲雪梨熱心人士亦宣佈，將於6月27日舉辦不景氣版barcamp，這次的新活動為「智庫室」：

我們終於想出「智庫室」等幾項新活動，房間很小，沒有投影機，也沒有科技，只夠讓一小群人在其中討論想法，選擇話題比想像未來有趣。

亦可讀：「東京第三號會議：未來所見，魔法與垃圾雜處」

校對：Soup

校對：Soup

校對：Soup

筆者曾於八月提到，YouTube與普立茲中心（The Pulitzer Center）合作，舉辦名為Project: Report的 影片競賽，現在所有規則與說明已正式公布，參賽者只限YouTube已正式推出國家內的合法公民，包括：澳洲、巴西、加拿大、法國、德國、愛爾蘭、義大 利、南韓、紐西蘭、西班牙、荷蘭、英國（英格蘭、北愛爾蘭、蘇格蘭、威爾斯）、美國50州加上華盛頓特區。比賽分為三部分，第一部份是拍攝長度三分鐘以下 的英文影片（或加上英文字幕），主題為介紹自己的社區中一位世界其他人所應認識的人物。

為示範比賽規定的報導內容，主辦單位上傳一系列影片，幫助眾多新記者贏得一萬美元與筆記型電腦的獎金與獎品，以下三段影片跟著名為Tracy Chung的記者尋找並拍攝影片素材，並建議怎麼說故事最好（一、二、三）。另一段影片則由普立茲中心贊助記者Beth Murphy提供建議，該如何尋找最適合的主題人物。主辦單位並以伊拉克戰事退役軍人Kirk Johnson的影片為範例，他致力於幫助那些因為幫助美國卻讓自己生命陷入險境的伊拉克人。

比賽YouTube頻道上還列出其他人物影片示範，第一部影片由avmendes1上傳，主角是Simon Mothibi，他是南非特殊奧運會選手，為家族帶來希望：

下一段影片來自坦尚尼亞，Camfed international這個組織提供非洲女孩教育機會，影片主角Yacinta是個年輕女孩，曾經輟學轉做幫傭一年半，只希望存夠錢復學，Camfed提供她學費後，現在她已回到校園，希望自己未來能有錢付其他兄弟姐妹的教育費用。

Project:Report的完整規則請見此，第一階段參賽截止日期為10月5日，任何旅居上述國家的海外部落客，或是現居他處的上述國家公民，都可以把握這項機會，讓你眼中的英雄站在世人面前。

校對: mountaineer

日本自民黨前幹事長加藤紘一（Koichi Kato）在7月7日的發言後，引發部落客[日文]與2channel[日文]網站上的激烈反應。2002年北韓讓過去綁架的五名日本人短暫回到日本後，日本政府拒絕將五人送回北韓，加藤認為這是日本與北韓談判停滯的主因；北韓於七零年代末與八零年代初曾綁架一群日本人，許多人至今下落不明。

距二次大戰結束，已經超過60年了，但宣稱在日本軍隊的命令下被綁架去當軍人性奴隸的「慰安婦」，仍在等待政府的公開道歉和精神賠償，即使政府仍否認在幕後支持這些「妓院」的控訴。戰爭結束後，這些曾服務過士兵的女人就被遺棄，在國外漂流，抑或是被殺掉。透過線上影片可以讓我們了解更多關於「軍人慰安婦」的處境，並透過努力讓這議題在其他地方浮出檯面。

在Witness的The HUB上面，點閱率最高的影片之一是關於在二次大戰期間被日本軍隊當作娼妓的慰安婦，這些女人通常是被徵召、綁架、逼迫或是被強迫從事性奴隸的交易。這問題不只影響到日本的女人，來自中國、韓國，還有其他在當時也受日本帝國統治國家的女人，也受迫提供日本軍妓院服務。這影片結合了照片、信件內文，以及圖畫描繪著這些女人極端的生活情形。可以看以下這個影片，或是點擊這裡看HUB。

由於日本政府於承認這些指控與否認該事，表現出搖擺不定的態度，這問題依然備受爭論。而大眾也在辯論，這件事發生與否，如果是真的，軍隊該不該負責任。國際特赦組織正在進行一項運動，就是要求日本政府向這些慰安婦道歉並賠償。在英國倫敦，去年三月Eve Ensler的演出陰道獨白（The Vagina Monologues），引起了對中國慰安婦的關注，leoocunha給我們看演出的一部分，你可以點擊這個連結看看。

來自巴西的Fallbluesky上傳以下這部影片，呈現那些慰安婦的故事，並加入了她們今日的片段，不斷地試著要政府承認犯錯，而她們就是錯誤下的受害者。

日本的Spritejune上傳了一段動漫畫，以漫畫圖格描述慰安婦的故事，對白是用英文寫的。這影片分為兩部分，片名叫「如花朵般的重生–獻給慰安婦」，敘述主角原本從工廠得到一份工作，卻被帶到軍妓院，到星期三示威運動（Wednesday Demonstrations），自1992年1月8日星期三起，他們在日本大使館前，要求向受害者道歉，並且在他們的歷史教科書記載他們的故事。以下為第一部分和第二部分。

縮圖Japanese naval flag 由futureatlas.com提供

校對：Sychan

校對：Portnoy

6月25日那天，是韓戰爆發的第57週年紀念日。這天很寂靜。和過去比較的話，僅有少許特別活動。韓國的部落客們如何看待韓戰？他們訴說了這天在過去和現在對他們來說代表什麼意義。

Dolstone2002:

在孩提時的每年這個時候，我記得我製作反共標語和海報，並唱首這樣的歌「啊，啊，要我們如何忘記當敵人踐踏我們的那天。」
現在，我知道我們被教導要那麼責怪北韓是因為獨裁者為了要保持權勢所用的方法和政策。現在，我知道韓戰並不只是我方和壞的一方間的對決，也是在世界列強間我們承受和經歷的苦。
但是可以確定的一件事就是我們現在可以有富裕生活是因為那時的人民奉獻他們的鮮血和汗水遍及這片土地。我們永難忘懷當他們必須用槍瞄準他們的兄弟姊妹時流的淚水

Musecine:

時間久了，很自然就會忘記。看了看日曆，我知道今天是6月25日。我的小學時期是在1980年代中期到後期。正是反共時期。我們在學校看反共電影。我記得那時只是很興奮的看這吸引人的媒體和電影。比起小學、中學時的歌和其他任何的兒歌，這首6月25日歌還是更強烈地懸繞在我的耳邊

啊，啊，要我們如何忘記這天
當我國的敵人踐踏過我們
我們用赤手和鮮血，阻止了敵人
那些日子我們憤怒地頓足著地和搖動著我們的身軀
現在我們將回敬當時的敵人
持續不停地追擊敵人
一一擊潰敵人
現在我們將帶給這個國家和我們的兄弟榮耀

我依舊記得第一次學這首歌的時候。二年級時，老師在黑板右邊寫下這些歌詞並把它留在黑板上幾天。在那時候，北韓人全是壞人。像 Ddol-i Chang-gun(編者:1980年代中一齣非常受歡迎的動畫。一個男孩打倒全部的壞北韓人和金日成並從怪獸那救出好人），北韓人都被畫成紅臉豬頭。戲院裡，品質很差的螢幕播映著我軍的陣亡和人民的眼淚，而背景音樂經常都是這首歌。甚至在那個年紀時，我隨著歌詞而流淚。就是這首6月25日讓我哭泣。
我不知道是誰在什麼時候作了這首歌。也許是在「打倒共產」的那段時間作的。 這大概是第一首我不想唱也不想再讓我的子孫唱的歌。

bklove:

如果不是看到一位部落客的發文，我也沒察覺今天是什麼日子。韓戰57週年紀念日。我記得那強調反共教育的時期。有很多的活動…也許現在是「和平模式」？ 和從前比起來，今天的確是個安靜的日子。

• 作者：Hyejin Kim
• 校對：julys