上海人權運動人士馮正虎自從11月4日第八次被上海入境審查處拒絕入境母國之後，便滯留在日本成田機場大廳。

馮正虎是位經濟學家及人權運動人士。在1989年天安門事件之後，他公開批評當局的鎮壓行動，而在隨後一年多的時間裡遭到中共政府調查。他於1991年到日本留學，1998年回到中國經商。2000年上海公安以違法出版《上海日資企業要覽》電子書而將他逮捕並求以三年徒刑。

直到現在，中國政府仍未正式解釋為何拒絕馮正虎入境。

馮正虎拒絕入境日本，並告訴經濟時報的記者說：「一名中國人像這樣被綁架並帶到日本，這是我個人的恥辱，也是中國的恥辱。」他也拒絕聯合國難民機構「申請政治難民」的建議。他只是想回家。

自11月7日起，他持續在Google文件上更新他的消息，並自11月12日起在推特（Twitter）上更新。

以下選擇部份他的最新消息：

11月7日，放棄日本工作簽證的聲明。

現在，這份2010年6月12日到期的日本工作簽證已成為我回國的障礙物，也是中國上海當局利用非法手段禁止我入境回國的障眼法。利用企業為了經濟利益屈服權力的弱點，上海當局可以輕易地要求航空公司拒載或參與非法綁架，不惜一切非法手段將我強行滯留在日本…

2009年11月2日我乘全日本航空公司NH0921航班已回國，雖然沒有辦理入境手續，但已在中國本土，晚上住在上海浦東機場 賓館。第2天，即11月3日上午約9;45，十幾個違法的上海警察又將我強行送至全日本航空公司NH0922航班的停靠處，企圖又一次非法「遣送」 一個本國公民去外國。我強烈抗議，他們使用暴力手段將我綁架至飛機上，我竭力抵抗，死守飛機的登機口，與這些綁匪搏鬥了近二個小時。最後，全日空航空公司 上海經理飯田屈服於綁匪的威脅，協助他們的暴力綁架行動，四個年輕力壯的便衣警察硬將我拖至機艙底部的座位，全日本航空公司的一位身材高大的上海職員也與 我搏鬥，並將我壓在座位上，這時我已經筋疲力盡，無力抵抗他們的違法犯罪行為。航班上乘客親眼目睹他們的暴力綁架場面，飛機也由此延誤一個多小時起飛。我 第一次被非法強制遣送回日本，被拋在遠離東京的關西機場 …

2009年11月4日被綁架到日本，至今11月7日沒有入境日本，三夜四天住在入境審查大廳，晚上躺在長椅上，白天忍受飢餓的折 磨。日本成田機場出境的大廳及通道上有很多商店及吃食店，還有飲料的自動販賣機，但是入境大廳及通道什麼也沒有。我三天僅吃了三個飯團，當我正式向成田機 場出入國管理局的承辦官員鈴木先生提出，希望他從人道的角度請入管局的職員代我購買幾個飯團，但遭到拒絕。而且，我妹妹送來的食品，他們也拒收了。他們企 圖通過飢餓的變相虐待方式逼我入境日本，這是不言而明的。但我會堅持下去，因為我清楚，日本官僚並非人道，不僅冷漠，甚至有點殘忍。或許，友愛的國家僅是 日本鳩山總理的理想而已。如果這些事發生在中國，中國人決不會這樣對待外國人，中國人內鬥很殘忍，但對外國人總是很客氣…

11月14日，歡迎歐巴馬訪問中日。

美國總統奧巴馬昨天訪問日本。我又自製了一件英文廣告衫，前面的請願文字：「Chinese citizen has been refused to return to China for eight times.」，背後的文字：「Chinese Human Right 中國人權，回國歸國　Return to China」…

2009年11月15日奧巴馬總統訪問中國，而且首站是上海。如果奧巴馬總統知道一個中國國民八次被上海當局拒絕入境回國的事 件，當他見到中國政府或上海領導人時，應該會問：「您們熱烈歡迎我一個外國人，為什麼無情地拒絕自己的一個國民回國呢？容納百川的上海大城市為什麼容納不 下自己的一個小小的市民呢？」一個國民不能回國，外國人無法理解，連普通的中國人都無法相信，強大的中國無法容納自己的一個國民。

11月18日，馮正虎的推特。

有人說，我一個在進行一場為爭取中國公民回國權的戰爭。但是，我覺得，我背後始終有強大的中國民眾。當我處於飢餓的絕境時，中國 國內、香港民眾以及海外華人紛紛向我空運食品；當我處於電腦無法上網的封閉困境中，一些不相識的國內網絡專家主動提供技術支持，幫助我建立並編輯推特，我 可以通過手機郵件中轉的方式，及時報導我的實況，讓國內民眾知道事件真相及我每天在日本國門外的流浪生活。

11月18日，謝絕聯合國難民申請。

我的答覆：「首先我感謝聯合國難民機構對我的關心。但是，我不考慮申請難民。因為我有自己的國家，中國是我的祖國。我是中國人， 是中國的知識份子，我應該對中國負有責任。現在，我需要回國，這是中國人最基本的人權。中國當局不讓中國國民回國的行為，不僅違反聯合國憲章、國際人權條 約，也違反中國憲法法律。中國政府至今沒有宣布不讓我回國。我知道，在中國有許多許多的苦難，但我還是願意留在中國。中國難民越來越少，中國就會變得越來 越好。」

校對：Soup

菲律賓明年將舉行總統大選，隨著候選人赴全國各地政府選務機關遞交參選表格，大選已正式開始。

為吸引大眾目光，也為了公告自己已參選，候選人必須製作並付費播放電視廣告，過去幾個月以來，電視上已出現幾段競選影片，這些片段也都上傳至YouTube。

Pinoy Picks!記錄總統候選人初步名單，Shalapog's Blog並不滿意現有人選：

只要早上醒來，就能開始聞到選舉正快速逼近的氣味，無論是街頭巷尾、廣播音樂、人們忙著檢查名單、各種電視廣告，都顯示總統候選人來啦！

我對2010年大選並不太興奮，因為我不滿意這些候選人及其政見，雖然我在大學時主修政治，卻對政治瞭解有限，可是我仍在意國家與下屆總統該怎麼做。

以下是總統參選人的電視廣告。

參議員Manny Villar希望強調自己出身卑微：

年輕的參選員Chiz Escudero扮演超級英雄：

國防部長Gilbeert Teodoro強調，政府需要智慧與能力。

前總統之子、現任參議員Noynoy Aquino的電視廣告最有明星味，猶如音樂錄影帶：

在這支抗關節炎膠囊廣告中，前總統艾斯特拉達（Joseph Estrada）真的又開始「跑」行程：

學者Danny Arao評論這些廣告內容：

這些廣告風格很鮮明，但內容很空泛，縱然強調國家需要真正變化，也未表明自己對今日迫切議題的各種立場。

人們或許可解釋，這些候選人只是希望向選民介紹自己，但他們若能立刻論及侵害人權與農業改革失敗等特定議題，不是會對選民更具吸引力嗎？

Barrio Siete不喜歡政治廣告：

我痛恨政治廣告，他們浪費的這些錢應該另作他用，我寧願見到候選人將競選經費用來幫助有需要的人民。

目前我尚未屬意任何候選人，我還在用個人放大鏡檢視每位候選人，他們在政治廣告中向選民說明政見（如果他們有任何政見可言），但多數時刻他們的表情和企圖卻顯得很可悲。

校對：Soup

她來自英國、金髮、纖瘦又可愛，現年14歲，名叫Beckii Cruel，目前是日本網路圈的偶像。

Beckii在今年下半年逐漸打開知名度，全都歸功於幾段YouTube上的影片，其中拍攝她在房間裡跳舞，背景音樂則是日本動畫歌曲，吸引許多動漫忠實讀者與觀眾。

她因為YouTube帳號xBextahx而成為網路名人，進而獲邀至日本秋葉原表演，秋葉原位於東京東部，向來以「御宅族文化」聞名。

bluecafe09k48為我們整理Beckii的資料：

她是位居住在英國曼島的14歲漂亮女孩。

三年前讀過《Fruits Basket》這部漫畫後，便對御宅族文化深深著迷，故今年三月時，她在YouTube網站上張貼自己跟著日本動畫歌曲起舞的畫面。

後來Danjo這段畫面於五月轉載至日本影片分享網站Niko Niko Doga，讓她的人氣大增。

她自行上傳的影片

她的知名度肯定是種日本特殊現象，例如有關她的維基百科條目只有日文版，不過在熱愛秋葉原與御宅族文化的外國人之間，許多人也藉口耳相傳得知這位女孩。

例如GodLen在Animevice. com網站以嘲諷及嫉妒語言評論此事：

我真希望自己能成為Beckii Cruel，她的故事在御宅族世界中猶如灰姑娘，這位14歲的英國女孩深獲日本萌文化御 宅族喜愛，因為她上傳自己跟著日本動畫及流行歌曲起舞的畫面，她昨天有機會在秋葉原Enta Matsuri的600位支持者面前表演，真是太神奇了，一切都源自於一段YouTube影片，現在她即將在日本推出DVD（目前預購中），主要就是讓她 在舉手投足間展現萌的氣質。

Sankei新聞在秋葉原Enta節訪問Beckii Cruel

知名糖果商樂天最近邀請Beckii Cruel與其他名人一同代言Fit's舞蹈大賽，並首次於10月25日在秋葉原Enta節現場演出（表演部分照片請見此）。

校對：Soup

無論在國內或國外領養孩子，都會為孩子及養父母帶來機會，也帶來潛在人權侵害危機，全球各地民眾在網路上分享各種經驗，也包括生父母、養父母及養子女的觀點，多數人都強調開放與對話，因為領養過程中常潛藏著各種不同後果。

「嬰門」：走私孩童以應付需求

Malinda領養兩名華裔女童，她在Adoption Talk部落格提到，有些貪腐人士會想辦法確保孩童來源不斷，才能一直收取高額領養費，在「領養與貪腐：新聞裡的人口販運」一文中，她提到近期在喀麥隆的案件，孩子遭綁架以供應領養申請需求；韓國年輕家長在網路販售自己的孩子；瓜地馬拉軍方綁架並出售超過333名孩童供人領養，以及最近孩子未經家長許可便開放領養；衣索比亞非法機構說服家長讓他人領養自己的孩子，並承諾未來這些孩子會回到他們身邊，或承諾這些機構會照顧家族其他人。類似案件在許多國家屢見不鮮。

母親團結鞏固自身人權

有些養母盡其所能，確保一位女性當母親的權利，不會危及另一位母親的生育權。

其中一種方式為「開放式領養」，這種方式有時存在爭議，因為孩子仍能與生母保持聯繫，並明瞭基於某些因素，讓生母無法繼續扶養他們。

美國女性Leigh建立「Open Adoption Round Table」部落格，說明以半開放形式讓他人領養親生骨肉時，所遭遇的種種難題。

部落客兼作家Dawn Friedman則記錄另一種觀點，她領養女兒Madison後，仍讓女兒與生母維持聯絡，這位作家也積極推動美國領養制度變革，她認為女性意外懷孕後，懷孕諮詢服務太容易建議女性讓他人領養孩子，未讓孕婦充分瞭解過程有多麼困難。她建議領養諮詢也應延續至產後，讓孕婦在抉擇過程中有人陪伴，並能得到有關產後的權利及建議，以免她們改變心意或有其他顧慮。

生母

美國的Lorraine Dusky成立Birth Mother, First Mother Forum，因為自己的病史，讓她懷疑自己懷孕後因為服用避孕藥，可能影響後來讓人領養的孩子，但當她試圖透過領養機構轉告養父母，領養單位卻拒絕傳遞訊息。

她當初放棄孩子監護權時並未受到壓力，但因為法律規定領養記錄為「機密」，卻可能讓女兒送命。

身在開發中國家的生母又有何感受？她們的聲音何在？有些人寫信給自己送走的孩子，例如Pam Conell在families.com網站上，評論《I Wish for You a Beautiful Life: Letters from the Korean birthmothers of Ae Ran Won》一書時，便提到類似故事。

有些人則藉由記錄片，或是與親生子女重逢後，才說出自己的故事。也有些母親並不後悔讓他人領養孩子，認為這是最好的出路，不過美國的Malinda領養兩名華裔女孩後，她在AdoptionTalk部落格覺得，這些生母最終想法仍有些意義：

這些外籍生母寫下自己的想法後，讓我們能夠不再揣想這些生母的感受，將她們的痛苦降至最低，並證明這些孩子跟著我們的生活會好得多。

養子女的心聲

來自中國的Mary Grace，照片來自endbradley

在複雜的領養關係之中，養子女的心聲也同樣多元，但整體而言都有些共通點，他們希望瞭解自己的背景與領養原因，並希望自己的生母當初是幾經 思考後，才做出交由他人領養的結論，養子女亦認為應自行決定是否要瞭解過去，自己決定是否得知養子女身分，並將這段經歷融入身分認同中。

例如Susan是位生於一九六零年代的養女，她在ReadingWritingLiving部落格表示，自己對電視劇《Mad Men》很有共鳴，尤其是描述當時領養現象，孕婦對自己意外懷孕為恥，一路隱瞞至生產，而且當時外界都視養子女為棄嬰，她在「《Mad Men》與自身經歷」一文中指出：

聽到這種經歷確實很痛苦，但也很高興有人願意出面訴說這種感受。

在I am adopted部落格中，David Azcona回憶自己童年多麼辛苦，在六歲時成為養子，此後始終心懷不安，無法與人產生情感聯繫，其他養子女也在此敘述自己的故事及經驗，在個人簡介下的留言中出現各種案例，如遭偷走的嬰兒從此不知自己的親生家長；雙胞胎一出生便分離，因為護士告訴家長其中一名嬰兒夭折；生母希望與孩子聯繫，或是孩子希望與生母聯繫。

對於養子女與養父母之間的愛，有位養子如此回答：

我還是個嬰兒時，就由兩位最疼愛、關心與支持的家長領養，這是所有孩子的夢想，我弟弟也是養子。

我不覺得親生父母能像養父母如此愛我。

其他經驗相同的養子女也附和，有些人仍與親生父母保持聯絡，也有些人對親生父母毫無所悉，在這段討論之中，留言者對領養經驗都很正面。

不過也有些養子女反對領養制度，身為養女的Lost Letters在LiveJournal反墮胎群組中表示，與其花費這麼多錢資助領養過程及費用，應該把經費用來改善生父母的處境，讓他們能照顧家人：

我知道自己對領養真正的立場會令許多人氣結，因為人們希望相信領養是個三方皆贏的制度，因為人們認為中產階級的白人女性無論如何都該擁有子女，因為人們認為西方社會實在太美好，所有孩子都該在這裡成長。

AmyAdoptee在「成年養子女要求改革」論壇寫道：

領養產業刻意讓我們彼此對立，我們也容許他們這麼做，事實上，領養產業在其中動作頻頻，這裡有篇文章支持我們的論點，但領養機構要求我們不要攻擊養父母，但正常的論述一點都沒有錯。

PhilM在同一項討論中，提及養父母如何看待養子女：

我很不滿社會竟忽視領養的問題及其造成的傷害，我很不滿每當想討論這些事，總會見到有些人說，「個人經驗有異」，或「我認識的多 數養子女很愛養父母」等，我也不滿只因為我在談論領養制度，人們便質疑我對養父母家庭的愛，我也承認只要有人一再反覆陳述這些訊息，就會讓我很憤怒。

我不需要有人向我講解如何對話，我需要人們願意參與其中。

未來

領養和其他複雜議題一樣，都觸碰許多人的敏感神經，包括養母、生母與養子女等，不過似乎各方都有一項共識：唯有保障領養過程一切透明，才能捍衛母親與孩子的人權，而公開討論領養議題也能促進制度透明。

校對：Soup

東京從來不乏蜿延小街，涉谷擁有如迷宮般交錯的商店街，六本木俱樂部也有許多後巷，上野則有露天街市，但東京街道最為複雜密集者，則莫過於下北澤，街弄交會如同一顆毛線球，超過任何都市規劃者的想像範圍。

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下北澤如義大利麵般錯亂的街道令某些人著迷，卻也讓有些人氣餒，當地以培養眾多年輕創意藝術家聞名，數十間小劇場、藝廊與樂團表演場地散佈其中，例如東方力丸等古怪人物便可充分融入這個地區，不過也有人認為，這些小巷迷宮是潛在的災難火場，也是嚴重都會交通壅塞區，必須將這個死結打開。

下北澤規劃路線圖（補充第54號道）

在1946年規劃的「戰後災害重振計畫」中，原本就打算穿越下北澤，建立一條大道直通涉谷，幾經變化後，這項方案於2003年復活，拆除與重建工作預計於2010年開始，若正式執行，寬26公尺的快速道路「補充第54號道」會將下北澤一切為二。

雖然外界早已知道重建計畫的輪廓，但幾個星期之前，新設計圖才在Kuniyoshi Yoshida的部落格曝光，他是當地地主，也是下北澤南口商店街協會主席，人們此後不斷在部落格上留言，批評設計圖未尊重下北澤的既有文化氛圍，後來留言遭刪除，但人們對新開發案的不滿卻不減反增。

新下北澤站規劃

部落客兼作家松永英明在一篇文章中說明原委，也吸引許多回應：

許多人都喜愛下北澤的文化與街道，包括作家Lily Franky、居民、非居民等，都反對下北澤再開發計畫，我希望說明目前在下北澤的情況，以及為何開發案引起龐大反對聲浪。

文章首先回顧歷史：

下北澤位於一個「X」型十字路口，其中一條為來自新宿的小田急線，另一條則是連結涉谷與吉祥寺的京王井之頭線，故下北澤能夠串連新宿、涉谷、吉祥寺及其他重要地點，如成師的東寶攝影棚、谷大藏的萬谷製作公司前總部等。

所有下北澤照片經松永英明的部落格同意轉載

車站附近地區從農地逐漸變成住宅區，不久後發展出「下北澤文人區」，包括棋光利一、東鄉青兒、宇野千代、萩原朔太郎、齋藤茂吉等人都居住於此，下北澤地區也是萩原朔太郎作品《貓町》的故事舞台，森茉莉及其團隊與下北澤的關係亦密不可分。

歷經戰後黑市時期，下北澤從住宅區演變為購物區，自本多劇場開始，小劇場與音樂表演場所陸續出現，下北澤成為充滿戲劇、音樂及次文化的地帶，吸引許多愛好戲劇及音樂的年輕人聚集。

車站前的市場原本保留黑市時期記憶，突然冒出許多販售服飾的「美國商店」，這段記憶便保存在二手服飾店及時尚小店，都散落在下北澤各處。

下北澤彷彿迷宮，複雜巷弄交錯曲折，窄巷蜿蜒散發出一種失調感，但很適合徒步行走其中，正是此種氛圍令人著迷。

下北澤地區即將出現劇烈變化，無論是當地居民或外來訪客，許多人都覺得這種改變將摧毀下北澤，但反觀商家則樂見這種變化。

松永英明在下個段落中指出，下北澤再開發計畫其實有兩個部分，他個人並不反對正在進行的第一部分，主要是增建小田急線的鐵軌數目，並藉地下化減少十字路口數目。

但開發案第二部分則不同：

小田急線地下化工程已在進行，但政府也打算建造寬26公尺的「補充第54號道」，以及計畫在下北澤車站前建造公車迴轉道（世田谷 區第10道），不過這兩件方案受到強烈反對，認為此舉將摧毀下北澤的本質，有些人甚至認為，世田谷區政府將小田急線地下化與道路興建工程綁在一起，只是為 了領助更多補助款。

補充第54號道依據規劃，將從後方輾過Suzunari劇場，這是下北澤劇場文化的發源地，穿越北澤公所北側，並夷平本多劇場，再貫穿下北澤站北口前的地區，用一條大馬路切割並毀壞這座城市，新路也將連接主要道路至東京市中心。

再加上從補充第54號道延伸出去，運用過去小田急線軌道所在之處，一直到下北澤站北口，將在站前建造一座公車迴轉站，徹底消滅站前市場目前的混亂感。

在文章的下一段，松永英明列舉再開發案的其他後遺症：

站前迴轉站落成後，過去對建築物高度限制也會大幅鬆綁，下北澤地區有許多低矮建築物，過去創造出對行人友善的環境，未來也可能由市區高樓大廈取代。

他說明：

當然也有些本地民眾歡迎進行再開發計畫（Kuniyoshi Yoshida即高居榜首），我上回在眾議院選舉前查看各陣營的立場，自民黨完全支持再開發案，主張此舉將為當地帶來活力；民主黨則表示若重新審查後，認 為修路工作並不急迫、並不必要，就會再次考量現有方案，故民主黨的態度並不明確，目標當然是為避免浪費，但相較於先前終止Yanba水壩計畫，此次民主黨的立場不夠明顯，一位民主黨眾議員其實支持再開發案，表示「道路小到消防車無法進入」。「你們的黨」並未說明對下北澤的立場，但該黨一直以來都希望保護舊城氛圍，不過暫時先把這件事放一旁。

簡而言之，人們若支持再開發案，向來都痛恨過去與現在混亂的下北澤，他們無法接受車站北口的市場，因為當地仍帶著舊有黑市的傳統至今，他們覺得因為汽車無法駛入，故阻礙地方進步。

至於新下北澤車站設計，松永英明寫道：

無論是Suzunari劇場、車站入口的商店、創造行人氛圍的巷道、汽車無法行駛（連計程車都難以進入），這些都是下北澤的象徵，但為了舖設補充第54號道及站前迴轉站，挖土機將夷平一切。

若經過整頓之後，政府提供這張新車站設計圖片，這片玻璃帷幕的幾何圖形（也就是冰冷）如何會「適合下北澤」？這棟建築物如此乾淨、整潔、充滿線條、完美無瑕、光彩明亮，對比附近社區雜亂、曲折、彎曲、混亂但又充滿生命力，兩者之間怎麼會契合？

許多下北澤的忠實支持者聽到這個消息，直覺便感到很嫌惡，這絕不是意外，正反映出一般民眾心中「下北澤的過去與現在」，對比想要創造「新下北澤」人士的想像畫面，兩者之間完全不同，更是背道而馳。

他反思自己與下北澤之間的關係後表示：

我並非在下北澤出生或成長，但我十分享受與喜愛這個區域的氛圍，對這個區域充滿懷舊感，有些居民及外來人士亦有同感。

下北澤再開發案的問題絕非「本地人」與「外來者」之戰（與Yanba水壩的案例不同），而是社區及社區發展願景的差異。

為回應許多留言，松永英明寫下另一篇文章，說明自己對幾件事的看法，尤其強調他個人雖然反對補充第54號道，但並不反對小田急線鐵軌擴延與地下化，對於許多人認為再開發案對安全非常重要，他也表達個人看法。

以下是更多下北澤的照片：

下北澤的Suzunari劇場（照片來自Flickr用戶mamacharikinoko）

下北澤的建築物（照片來自Flickr用戶mamacharikinoko）

下北澤的咖啡館（照片來自Flickr用戶mamacharikinoko）

校對：Soup

為了要爭取與奮鬥的目標，女性得犧牲什麼？面對母親受迫害，孩子會經歷什麼影響？本文粗略介紹亞洲同為人母的女性社運人士。

Irene Fernandez是馬來西亞移民權運動者，她長達十年以上都面臨「刑事誹謗」告訴（現已撤銷），因為她發表一份備忘錄，要求馬國政府調查國內移民營的傷害事件。

除了參與社運讓她在2005年獲得Right Livelihood獎之外，她也有Camverra Jose Maliamauv、Tania Jo、Katrina Jorene三個孩子及數名養子女，外人恐怕不易想像Irene身為社運份子，想到子女時會有什麼感受，在2003年官司一審判決時，Irene在報導中表示：

我希望無論是自己的孩子，或是其他我們組織所幫助的孩子，都能生活在和平社會中，不必害怕政府暴力。

Irene的母親身分或許可從女兒Katrina Jorene筆下展露，女兒在強調公共利益的基督教部落格Micah Mandate寫道：

我感謝母親養育我長大，讓我時時對生活保持警戒、堅持真理，也堅守正義、真實與正確原則；我感謝無數生命中曾出現的英雄，尤其是我的家人，以及Tenaganita（Irene所帶領的組織）裡的家庭，我感謝所有不眠不休、默默努力的人，謝謝他們多年來關心他人。

因為Irene Fernandez的身教，讓她至少有一個孩子也投身社會運動，目前Katrina常書寫有關少數族群權利與保護的文章。

反觀諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬（Aung San Suu Kyi）的兩子Alexander及Kim Aris，卻超過十年無法向母親學習，翁山蘇姬因為熱愛緬甸，卻遭軟禁在仰光（Yangon）湖邊住家近14年，她之所以不願離開，是害怕軍政府從此不會再准許她入境，女性議題部落格Womensphere指出：

翁山蘇姬的英國籍丈夫是牛津大學學者Michael Aris，他在1999年死於癌症，得年53歲，她無法見到先生最後一面，軍政府拒絕發給丈夫入境簽證，而翁山蘇姬害怕自己若離開緬甸，就無法再度回國，她的兒子現年已超過30歲，已十年未與母親見面。

關於這兩個孩子的消息並不多，不過長子Alexander在1991年代表母親赴奧斯陸領取諾貝爾和平獎，同樣透過孩子的觀點，我們或許能更瞭解翁山蘇姬身為母親的樣貌：

身為她的兒子，我個人相信透過她個人犧牲，讓世人瞭解緬甸民眾的苦痛，沒有人應低估他們的苦難。[…]

我們也不能忘記，她獨自在仰光戒備森嚴的屋宅裡奮鬥，象徵著全世界努力幫助人性精神脫離暴政與心理迫害。[…]

雖然外界看待我母親時，仍形容她是位以和平手段爭取民主變革的政治異議人士，但我們仍應記住，她是為追求精神目標。[…]

我希望母親能很快直接與世人分享她的感受，而不需要透過我的口。

亞洲許多社運份子身為人母仍受迫害，例如Fan Guijuan的住家據說是因上海世博會而遭拆除，她在北京遭逮捕後，送回上海立刻入獄，她的兒子因此無家可歸；菲律賓的Edita Burgos博士則為身為社運人士的兒子Jonas Burgos爭取正義，她的兒子據說已經「失蹤」，她目前主持「失蹤人士家屬正義」組織，為許多失蹤人士追求正義，許多人認為人口「失蹤」現象在艾洛優（Arroyo）政權格外顯著。

伊朗的人道份子母親也迅速成為全球人權運動象徵，她們組成「伊朗的哀悼母親」組織，舉行公開靜默抗議活動，以和平方式為死去或入獄的孩子爭取正義。

「一日為母，終身為母」

校對：Soup

災害管控是什麼？其中包括哪些階段？用語在各國容或有異，例如在紐西蘭會強調4R，亦即準備、因應、重建與降低；印度則將災害管控繪製為以下圖表：

但無論用語為何，今日社會確實迫切需要有效的災害管控，並面對全世界與日俱增的各種天災。

在以下的系列文章中，我們應追蹤並檢視資通訊科技在災害管控領域帶來哪些功能與影響。

諾貝爾得主R.K. Pachauri於2009年元月時，在第五屆Dhirubhai Ambani資通訊科技研究院會議中強調，人們面臨天災及任何威脅人身財產的天候事件中，非常需要資通訊科技協助：

[…]氣候科學近年來快速進步，因為超級電腦如今可運作非常複雜的模型，以模擬海陸氣候條件，我們評估自然與人為因素對未來 氣候影響時，主要倚賴今日使用的模型，以及對世界各地氣候變遷衝擊的評估能力，如此因應未來預測情況時，政府、民間社會與企業組織才能採取有效措施，以順 應即將發生的變化。

他引述2003年的案例指出：

我想以印度Andhra Pradesh在2003年的熱浪為例，依據官方記錄造成近4000人喪生。[…]

研究此項重大問題時，很明顯若資通訊科技設置妥善並有效發揮功能，也許能保住幾乎所有罹難者的性命，例如熱浪來襲前並無早期預警機制，之後亦未提供追蹤醫 療諮詢，包括口服電解質液、簡易治療等，就算是電視頻道也能用來宣導正確意識與資訊，以保護受影響民眾的生活，但卻都沒派上用場。

還有許多沿岸災害中，災民若能即時獲知警告，就能在災害發生之前撤離，颶風侵襲美國佛羅里達州海岸時，政府運用基礎建設提供警告與訊息給可能受災民眾，並 將整個城鎮撤離；颱風或其他較輕微的災害在印度或孟加拉發生時，卻造成嚴重損失，因為當地不僅缺乏可庇護災民的基礎建設，也欠缺完善的早期預警及引導體 系。

今日縱然連手機也能當做媒介，有效提供早期預警，挽救生命及財產。

聯合國秘書長潘基文於瑞士日內瓦的Telecom World 2009會議中，亦強調資通訊科技減緩天災影響等重要問題的功能：

透過良好的氣候科學與資訊分享，資通訊科技能降低天災的風險與衝擊，…地震發生時，資通訊科技系統能監控發展、發送緊急訊息、幫助人民因應。

潘基文的言論呼應Sujit Mohanty在2005年的報告中，提到災害管控應進行典範轉移，包括：

• 從救援、重建到風險管控。
• 在各層面建立防範未然精神。
• 強化國內地方因應能力。
• 確保生計與幫助脆弱族群。
• 從過往災害中學習經驗。

無論是2004年南亞海嘯或2005年卡翠娜颶風，在這些重大天災後，世人都不得不體認到運用資通訊系統合作處理天災的力量。

Paul Currion在humanitarian.info指出：

歷經卡翠娜颶風後，網路上出現大量針對風災的計畫，若檢視科技社群回應這場風災的態度，顯示網路不僅形塑社會對於災害的立場、突顯資通訊科技在災後處理方面的議題，並指出未來可能發生的情況。[…]

顯然在南亞海嘯過後，資訊革命逐漸改變我們處理災害的方式，尤其出現愈來愈多網路募款活動，Christian Aid在九天之內從網路上募得70萬美元，幾乎是電話捐款的四倍。寬頻網路普及、衛星通訊改善、影像科技進步，都讓各項計畫不斷增生，這些都是五年前不可能發生的情況；開放碼運動興起亦衍生出Sahana計畫，為災後援救組織開發網路應用程式。

Paul Currion接著論及「網路世界的首要反應」，網路用戶快速行動，填補各國政府與傳統媒體無法滿足的資訊落差，不過也因為卡翠娜風災後湧入大量資訊，顯然若透過集中平台，各項資料與資訊來源將發揮更大功能，也因此發展出卡翠娜尋人計畫及卡翠娜援救維基頁面。

在此背景之下，「東南亞地震與海嘯」（SEA-EAT）部落格即率先領導潮流，在2004年南亞海嘯時便已成立，首次展現一般民眾傳遞資訊的能力，串連起災區民眾與救援組織的供需網絡，該部落格其中一位主要成員Dina Mehta表示：

我們的成就應該是在沒有正式組織架構下，呈現史上最大規模的災後網路合作計畫，也召集社會各個層面的一般民眾，這些人並不一定平常投身網路，多數人都有其他正職與專業，但他們都是需要幫助的人。

SEA-EAT部落格以「保持資訊暢通」為主，斯里蘭卡Sahana FOSS災害管控系統則結構更完整、更全面，協助2004年的大規模災害，這項計畫是由斯里蘭卡政府國家運作中心發起，並納入人道援助中心，Sahana之後也應用在全球各地的災害上，例如2005年巴基斯坦的南亞地震、2006年菲律賓Leyte南部土石流、2006年印尼Jogjarkata地震、2007年秘魯地震、2008年緬甸颱風等。

Michael Gurstein任職於紐澤西理工學院，他在2005年思考這些網路計畫，並記錄他所觀察到的缺陷：

我在網路上尋找資訊與報導時，注意到網路在這些事件扮演（或未扮演）的角色，網路似乎很能夠回應遠方人民的需求，以旁觀者身分搜尋資訊、報導及其他貢獻方 式等，人們若有親友可能受到衝擊，也會在網路上建立失蹤或協尋清單，幫助遠方人們的搜尋工作；有些人以為這些計畫來自於援救組織，但其實卻是其他民眾透過 電腦通訊工具輔助，從遠方提供協助。

但我有些意外的是，網路尚未完全跨越鴻溝，一方是科學家及直接受災害衝擊的民眾，另一方是可運用這些資訊理解問題的人民，雙方的資訊卻似乎未充分交流。

問題雖然與數位落差相關，但並非因為無法取得資訊（不過這也是一大問題），我覺得關鍵在於「取得資訊」與「有效利用」之間的落差，…就我所知，許多受災社區都能以不同方式獲得網路，但缺乏社會基礎建設與教育，讓民眾無法將網路變成有效利用的早期預警機制。

有些人擁有資訊，例如科學家偵測到地震，即可瞭解是否會引發海嘯，也有些人很早便感受到地震或海嘯，但他們無法運用這些資訊；有些人需要這些資訊，例如印 度洋沿岸村落，但他們無法及時取得可用資訊，因為國籍、語言、知識、專業、社會聯繫、信任網絡、溝通管道等隔閡，造成雙方難以溝通往來，有些人懷疑這只是 因為網路時代發展尚在初期，或者是其他更深層長遠的原因。

見到凱莎娜颱風於2009年10月奪走菲律賓、越南及柬埔寨無數性命，Paul Conneally在Head Down, Eyes Open部落格寫道：

在許多貧困地區，人們沒有電視、電台或網路可供散播警訊，援救單位必須與社區合作，尋覓急難時適合的溝通管道，並不斷演習試驗，在此種緊急狀態，手機簡訊或派人到街上大聲呼喊通常最有效。

在高風險國家內，早期預警、早期行動必須成為一種心態，而不只是機制或科技，且在時間拉長的狀態最有效，在幾小時、幾天、幾個月、幾年之前便預期災害會發生，決策者也必須及早行動，並且負責「最後一步」，將早期預警制度與最脆弱的社區及民眾連結在一起。

唯有提升社區預防與因應災害與危機的能力，才能夠挽救生命與生計，也避免貧國遭受強烈衝擊，早期預警、早期行動就成本上，也比傳統災害因應更加有效，花費的每一塊錢也可拯救更多生命，相較於購買救災設備，用在預防及降低風險的經費效能達四倍。

2004年南亞海嘯後，印度政府、非政府組織與民間社會都必須改變心態，意識到事先準備才是降低天災衝擊的關鍵。

為改善規劃及準備能力，政府建立印度災害資源網絡（idrn.gov.in），並與全國資訊科學中心合作，希望建立網路資料庫，記錄全國設 備庫存及技術人力資源，以因應各項急難狀況，這個資料庫還不夠全面，但期望透過有效的人力及資源動員機制，壓低急難因應所需時間，這項計畫設計系統，收集 並校對政府部門、公務單位、企業界的資訊。其他計畫包括：

• 「災害庫存資料庫」（在Orissa地區實施）分析過往各種規模的災害，分析各地災害設備庫存狀況。

• 「社區意外方案」運用全球資訊系統，以視覺畫面呈現各地重要資訊，可用來調配與落實救災工作。

• 「通訊基礎建設發展」，透過衛星及整合服務數位網路，確保完全覆蓋災害可能發生區域。

• 以社區為基礎的資通訊科技系統。

• 「災害監控系統」建立快速資料收集及發佈機制。

以下範例中，歷經2004年南亞大海嘯之後，非政府組織在Tamil Nadu地區落實這種防災準備原則：

在本系列文章中，我們觀察災害預警機制與各種資通訊科技工具及應用程式，希望建立早期預警系統，降低全球天災對人民及財產的重大損害。

校對：Soup

因為聽說Radio Netherlands電台報導「人工處女膜組」，因為自《Youm7》報紙得知這項產品將在埃及上市，因為耳聞保守派國會議員希望禁止這項產品，或將任何出口商驅逐出境或斬首，因為看見埃及部落格圈如此憤怒，Mohamed Al Rahhal就覺得一定得買一份來看看。

他前往郵局領取包裹時：

包裹已遭困惑的海關及郵局人員拆開數次，最後描述產品為「內含不明紅色液體」，等待我前去說明。

他向郵局說明那是「電影特殊化粧用品」，才把包裹拿回家：

這就是所謂的「處女膜」，一張5公分乘7公分的塑膠片（產品包裝強調為蛋白素），其中一面染上深紅色墨水，只要在發生性行為之前置入陰道，蛋白素就會稍微硬化，並在性交時破裂，讓幾滴「鮮血」染上床單，讓女性、家族及社會「榮譽」都能維繫。

我不清楚這項產品是否確實有效，不過產品上毫無任何醫療資訊，網路上亦有人指控產品會造成感染，因此我不願拿給志願者試用。

Mona El Tahawy不滿意埃及民眾對假處女膜的反應，認為今日埃及面臨種種問題，包括生活消費成本大增、總統已在位28年、總統之子可能繼任總統等，為何如此在意處女膜是真或假？

宗教保守派人士看待女性與貞操時，心中總懷有這些虛假及偽善情緒，在埃及，這種保守態度無論是穆斯林或基督徒皆然。

身為穆斯林，筆者明白《古蘭經》要求男女在婚前均應守身，但保守派人士卻只專注於女性，只禁止女性不得在婚前發生性行為，這種對處女身分的偏執態度不僅膚淺，更可能致命。

Mohamed El Rahhal強烈譴責：

這種虛偽立場讓社會歧視半數人口，卻放縱另一半，我反對人們強迫女性從事可能危及健康的行為，也反對社會不斷延續此種性別歧視。

用身體構造彰顯道德是最糟的情況，若我們得讓一小塊塑膠片來定義道德，人性就已經失敗了，也該另覓其他定義方式。

校對：Soup

觀光旅遊是泰國重要產業，占泰國GDP逾12%，但近年來政治動盪重創旅遊業，反政府抗議群眾於去年12月癱瘓機場，傷害泰國做為旅遊景地的國際聲望。

過去幾個月以來，許多新聞揭露遊客在泰國遭遇的各種詐騙案件，進一步損及泰國聲譽，今年九月一家英國電視頻道播出名為「泰國大麻煩」的電視記錄片，其中收錄外籍與本地民眾在泰國的惡劣行徑，引發網路界一片討論。

以下是Bravo電視頻道網站的節目簡介：

攝影鏡頭離開悠閒海灘與熱帶島嶼，記錄英國遊客鮮少見到的特殊畫面，原本他們在天堂樂園中享受派對，卻很驚訝地發現會出現什麼大差錯。

無論是用腎上腺素刺激乳房發育、觀光客詐騙集團、受社會蔑視的變性人、暴力性產業爭議、酒吧鬥毆、兇殺案件、街頭搶劫、性侵害等，這段系列影片在知名觀光景點拍攝，包括蘇美島、普吉島、曼谷、芭達雅與清邁等。

泰國民眾Oneditorial認為節目毫無錯誤：

我個人並不覺得這個節目有任何錯誤，就節目名稱看來，就是要記錄部分觀光客及本地民眾的惡劣行徑，但我很意外許多人如此小題大作。

Johnny並不滿意以負面方式描述泰國：

問題在於節目顯然讓泰國形象不佳，泰國當然有貪污、酗酒、廉價、毒品與其他令人不快的事物，但泰國不止於此。

也有人指控節目刻意安排種種事件，讓情況看似更加誇張，若真如證據顯示，這部記錄片便更加惡質，竟與芭達雅的流氓合作編造事件。

另一位泰國民眾Monsicha Hoonsuwan不希望國際社會認為泰國是「流氓國家」：

我在Bangkok Diaries部落格看過節目少數片段，其實覺得很有趣，內容當然很可惡，我身為泰國人，不希望其他人認為泰國和某些國家一樣，都是個「流氓國家」，其中若還有刻意安排的場景，更令我難以認同。

我對這套影片的問題，並非在於其中記錄「真實泰國」，而是不明白製作人的用意與動機，我能明白他企圖以不同角度呈現某個國家，但為何選上泰國？我忍不住懷疑，影片裡的問題難道不是各國皆然嗎？

Bangkok Diaries上傳影片內容至網路上，表示影片記錄的問題確實存在，但懷疑觀光客是否常感受到這些情況：

某些程度上，節目部分內容確實有些煽情，這在電視上相當常見，不過這些問題也的確存在，水上摩托車出租商是壞蛋，雖然泰國處處皆有明顯告示，有些笨蛋遊客還是在國內使用毒品，也有些笨蛋惹上麻煩，遭本地民眾趕出門，故這些情況都會發生，問題只在於是否有節目所稱如此常見。

Thailand, Land of Smiles覺得節目裡充滿謊言，某些場景也是操作而來：

我覺得這個節目不只是浪費時間，更是刻意撒謊，要讓泰國充滿負面形象，內容不僅滿是片面之辭，更傾向於同情牽涉其中的所有英國民眾，我真心相信部分場景是刻意安排。

泰國政府亦注意到這部爭議性記錄片，有些官員很憤怒，也有些官員承諾針對節目內的觀光客詐騙事件採取行動：

這個節目也帶來一項正面效應，泰國政府似乎開始打擊水上摩托車出租商，以及他們在觀光業進行的詐騙行為。

Leosia批評泰國警方在節目播出後的反應：

這是警方相當常見的反應，只要有問題發生，就一定指稱是「刻意安排」，或是某人「懷恨在心」，或是危及國家安全，這種貧乏言論令人倒胃口。

警方當然是從經驗發言，但他們誤以為外國人的動機與泰國警方相同，只會在犯罪現場編造與記錄嫌犯行為的證據。

這部電視記錄片製作人／導演也回應外界批判意見。

校對：Soup

所有孕婦都應有同等人權嗎？或是獄中孕婦便喪失權利？

當孕婦因犯行判決有罪時，人們通常會想到幾項與生活與養育孩子的權利問題：

• 她們在獄中懷孕及生產是什麼情況？

• 若社會中還有其他孕婦無法獲得醫療，是否應將獄中孕婦列為優先對象？

• 妊娠是否應超越任何法條，以確保孕婦人權？

美國：分娩婦女不再戴鐐銬

你能否想像女性在分娩時，手腳仍銬在床邊？Malika Saada Saar是Rebecca人權計畫創辦人兼執行長，表示這種情況仍存在於美國，雖然生產時仍受鐐銬限制對孕婦和胎兒健康都會危險，但這種做法仍不時存在，以下是RH Reality Check在文章中提供的影片訪問，該網路社群以性別與生殖健康及人權為主旨，不時給予生殖健康的資訊與分析：

獄囚胎兒出生後如何安置？

各國對獄中孩童規範各異，例如阿根廷移民資訊入口網站Ajintem指出，該國去年通過一項法律， 明言孕婦、子女年齡五歲以下的母親、子女為殘障人士的母親若判刑確定後，可改由軟禁方式服刑，這項法律不僅嘉惠於無法在獄中獲得妥善照顧的孕婦，也有益於 這些孩子，不必生活在健康與飲食管理不足、失去自由、不安全的環境下成長，也不會在遠離母親的環境下成長，以免造成另一串問題；不過重點在於地方首長必須 遵守法律精神，並提供非暴力案件的女性另一種選擇，也要向大眾宣導，不會讓懷孕成為離開監獄的藉口。

加納利群島的Prisiones y Penas部落格以監獄議題為主題，其中指出，當地允許女性獄囚在獄中照顧三歲以下的子女，但因為還有其他囚犯存在，並不是最適合的養育環境，故孕婦或擁有三歲以下子女的女性入獄前，獄方都會說明孩子在監獄成長並不理想，建議將孩子委託家人扶養；秘魯與俄羅斯情況亦然。而在美國，據知名攝影師Jane Evelyn Atwood指出，只有紐約州與內布拉斯加州兩間矯正單位有此服務，她為「國際特赦組織」拍攝三段式照片記錄名為「太多時間」，訪問全球數十所監獄，記錄獄囚的生活。

為何美國矯正體系大多不允許女性在獄中扶養孩子？這位攝影師認為出於人質考量，才不容許此種情況，她在Prison Photography Blog提到：

美國除了少數幾間監獄之外，孩子均不得與母親在獄中同住，主要是以安全威脅為考量，孩童在獄中處境很脆弱，也常成為人質目標，但對比其他國家的刑罰制度，這種理由便顯得虛假。

這段記錄包括獄中分娩的簡陋環境（Vanessa's Baby），另一段則關於監獄制度與母親角色，內含女性照片，攝影師則朗讀文章，記錄她訪問監獄與拍攝的經驗。

懷孕為談判工具？

為何孕婦在獄中人權爭議性如此大？俄羅斯頻道Russia Today便提及此項主題，並討論孩童在俄國矯正體系出生與成長的情況：

有些人質疑部分女性刻意懷孕，只是為讓自己日子好過些，分娩前後就醫以及與孩子的相處時間，都好過呆坐在囚牢中。

也有些女性認為懷孕是逃避刑期的唯一途徑，例如今年六月的案例中，一名英國女性在寮國因毒品走私遭判處死刑入獄，後來在獄中懷孕，便因而逃過死刑，因為寮國政府不會對孕婦處死刑，英國報紙《Daily Express》宣稱她是藉人工受孕「換取較溫和的刑期」。

現身說法：女性述說子女與獄中經驗

阿根廷人Geraldin Rodríguez因毒品走私在厄瓜多入獄，她向作家Marcos Brugiati吐露入獄、獄中懷孕與分娩的經驗，後來刊載於藝術相關網路刊物Plastica-Argentina，原本可以在獄中扶養孩子，但她決定讓孩子在自由環境中成長：

我決定讓孩子離開去他處生活，我害怕他會面臨我此刻經歷的痛苦，出生一年後，我哥哥把孩子帶走，與妻子一同照顧他。

Juvinete因走私毒品在西班牙入獄期間懷孕，她向當地報紙《NorteCastilla》細數自己的故事，在獄中分娩後三年，她依法必須將孩子送往寄養家庭，她目前每15天見女兒一次，每兩個月可出獄兩星期與女兒相處。但未來情況卻可能不樂觀，她恐怕會遭遺返回出生地巴西，讓她很害怕對孩子將造成的後遺症，她也向其他決定在獄中懷孕的女子提出建議：

我試圖說服她們別在獄中懷孕，因為讓孩子失去自由很痛苦，也是不負責任的行為，他們不該為我們的錯誤付出代價。

Woman and Prison以揭露女性在矯正體系經驗為主題，其中Kebby Warner分享自己在美國獄中懷孕、分娩及產後經歷，孩子在出生後就得離開母親，以下節錄有關分娩過程的段落：

分娩時，任何人都不得進入產房，在我出院之前，家人根本不知道我已生產，也不知道產下的是女嬰；那三天都有獄警在病房裡，不過多 數時候若護士請他們到門外稍坐，他們都會配合，我曾聽過有些女性生產時還銬在產床上的可怕故事，我很慶幸自己沒有經歷這種狀況，多數護士都待我像個平凡 人，而不是囚犯。

在Women and Prison部落格中，還有更多關於隨父母在獄中成長的故事，以及女性囚犯對子女可能造成的影響。

各位對此有何看法？當世界各地許多孕婦均未獲得應有醫療服務，我們該特別照顧獄中婦女嗎？監獄內外的母親有何差異嗎？她們該有不同待遇嗎？

縮圖「17 de noviembre」來自daquella manera

校對：Soup