中國衛生單位於九月中統計，將近有53000名孩童飲用受污染的嬰兒配方乳品後罹病，隨著受污染乳品效應擴大，許多人開始討論以母乳養育嬰兒。

這件醜聞起點源於九月初，中國銷量第一的嬰兒配方奶粉製造商三鹿公開回收產品，因為產品顯然遭工業原料三聚氰胺污染，飲用會造成腎臟疾病，自此之後，數千孩童出現病徵，毒奶粉也至少造成四名嬰兒喪命。這場危機不僅讓人對食品安全起疑，更讓人不解為何這麼多家長一開始便放棄母乳餵養，改用配方奶粉。

由於多種健康益處，世界衛生組織建議六個月以下的新生兒完全喝母乳。雖然中國以母乳養育孩童歷史悠久，但比例逐年下滑，愈來愈多母親改用配方奶粉，自1998年至2004年間，中國四個月以下新生兒飲用全母乳的比例從76%降至64%，六個月大幼兒飲用全母乳的比例也僅51%。

對於此一現象，許多人歸咎於配方乳公司針對中國每年1700萬新生兒的家庭強力宣傳，Mr Dennis表示：

中國毒奶粉事件傳出後，我立刻起疑，為何這麼多中國人使用配方奶粉？中國許多人民生活窮困，應該有很多人餵母乳吧？結果就如同四零年代與五零年代的西方世界，中國企業大力鼓吹配方乳比母乳更好。

他接著引述報告批評配方乳行銷手法：

在中國消費者保護法規內，廣告不得宣稱或暗示產品可取代母乳，亦禁止廣告使用餵母乳的母嬰圖片，但配方奶粉公司往往蔑視相關規定。

Baby Milk Action部落格的Mike Brady也怪罪配方奶粉公司廣告手段不道德：

稍微仔細想想，為何中國的配方奶粉用量會增加？中國正經歷快速工業化與都市化，但這並不等同餵母乳比例必然下降，這種文化改變部分歸因於西方企業，例如在2004年，達能（Danone）集團的荷蘭皇家營養女神公司（Nutricia）在中國推銷「親親寶貝」配方奶粉時，便隨罐附贈兒童音樂CD。

有些人認為是醫師大力鼓吹家長改用配方奶粉，雖然中國於1995年通過的「母乳代用品銷售管理辦法」中，已禁止醫療院所鼓勵使用母乳替代品，但此一現象並未消失，一篇文章宣稱在中國醫療院所內，近63%的新生兒飲用配方奶粉，同一套法規內亦要求醫師宣導母乳的優點。

Covenofovens在這篇文章後留言時，也提到親身面對醫師的經驗：

我們讓孩子出生第一年都喝母乳（前四個月喝母乳與水，之後是母乳、水與食品），期間醫師也曾向我們推銷配方奶粉，尤其是我妻子生產後一週，醫師帶來一份產自深圳（醫院附近）的配方奶粉試用包，之後試用包就一直放在櫃子上，直到我們把它扔掉。

來自馬來西亞的Nase在部落格My Solitude of Space指出，馬國華人社群母親餵母乳比例較低，他也問自己的母親原因為何：

我母親和許多華人母親主要擔心，餵母乳會造成乳房下垂（羅絲媽媽說：如果我用母乳餵你們五個搗蛋鬼，乳房都垂到地板上了！）…羅絲媽媽也提到其他說服力較低的理由，她說很多母親都要工作，還得照顧丈夫和較大的孩子，餵母乳實在不方便。

minipumpkin也認為體態是項考量，不過也怪罪時間不足與誤認為配方奶粉較營養：

現在很多年輕的母親怕身材變形、擔心沒有足夠的個人時間，明明奶水很足，卻生生地沒有喂自己的孩子一口奶。面對市場上琳琅滿目的奶粉以及大肆宣傳的廣告，媽媽們可能覺得沒有了母乳照樣有營養豐富的配方奶粉，沖調方便，孩子吃了還那麼白胖，何樂而不為呢？我不想去批評不哺餵母乳的媽媽，她們當中確有因先天因素奶水不足而不得以人工餵養的，我只是為自己的決定而慶幸，而且通過這次三鹿問題奶粉事件，我本來打算周歲斷奶的決定也延後了，再餵一段時間吧。

kakb2006引述香港報紙內容指出，工作確實阻礙許多移工餵母乳。

目前，由於大量的農村人口出外打工，其中，許多婦女生了小孩後不久，就要離家繼續到城市打工，嬰兒在無母乳餵餔下，主要營養品就只能來自奶粉，也因為經濟條件相對較差，不少人買不起貴價奶粉，因此，便宜的奶粉近年一直在農村大有市場。

部分中國研究人員指出，若要讓社會提供餵母乳比例，必須加強宣導母乳的益處，Hoyden About Town認為唯有提供財政、社會與實務支持，餵母乳風氣才會再起，或許此次毒奶粉風暴會加速中國改變，《南華早報》一篇文章報導：

缺乏照顧技能、哺乳室不足、社會意識低落，這些都是中國新生兒母親放棄餵母乳的原因，但三聚氰胺奶粉事件爆發後，促使許多家庭重新考慮，醫院裡最近擠滿害怕的母親，忙著詢問餵母乳事宜，這個話題在懷孕與幼兒照顧網站上也愈來愈熱門。

可餵母乳圖片來自Flickr用戶Topinambour

隨著美國總統選舉投票日逼近，國際社會對美國外交政策與候選人關注日增，無論是Current電視台的「集體新聞」或全球之聲非選民之聲計畫，都在收集相關資訊，為美國大選這項地方議題帶來全球觀點。

Current電視台的「集體新聞」節目播出許多報導，觀察世界其他地方如何看待美國；「他方觀點」節目裡，各國民眾則陳述對外交政策、對伊拉克戰事、對伊朗關係的看法，也表明希望未來由誰擔任美國總統，受訪者的語言各不相同，不過都有英文字幕：

這個片段也使用其他節目關於2008年美國總統選舉的畫面，不過都專注於外國觀點，這也正是全球之聲與路透社合作非選民之聲計畫的主旨：收集全球各地民眾對美國大選的意見，若各位有任何文章覺得適合登上非選民之聲網站，可以在此提供。

Current電視台下一個「集體新聞」單元，將觀察世界如何看待美國移民政策。

東南亞國家和世界其他地區相同，都深受中國毒奶事件衝擊，中國是東南亞各國主要貿易夥伴，中國產品亦隨處可見且暢銷，因此受三聚氰胺污染的中國奶製品自然也出現在東南亞市面上。

各國政府如何因應這項危機？應變措施包括檢驗、嚴格規範與禁止進口中國乳製品，就連頗受歡迎的大白兔糖亦列名危險食品，衛生單位也列出中國安全食品清單。

在毒奶風暴衝擊下，有些消費者改變飲食習慣，也有些人減少飲奶，各家企業都向消費者再三保證安全無虞，一名汶萊消費者便希望政府重新檢視受污染乳製品名單，Now a Mummy也很擔心，因為她買的餅乾產自中國工廠。

部落客又有何反應？一位新加坡民眾形容此事為「大規模消費性武器－毒奶篇」。

Bangkok Pundit建議政府不要過度反應：

政府需要採取合理的措施確保民眾安全，但不應過度反應造成恐慌，否則中國也會報復泰國出口商。

一位讀者很意外中國乳製品仍出現在泰國超市貨架上：

我完全無法接受泰國政府的立場，這不只是公關問題，為何超市貨架上仍可見到這些產品？政府對公共安全立場應更強硬，並明確告知大眾何為污染食品，還要立刻下架。

泰國曼谷的Alexisthetiny決定多購買本地產品及未加工食品：

三聚氰胺應該有毒吧？那麼為何能容許食品裡出現少數存量？我認為此種毒性強烈的化學劑，根本不應該出現在食品中，老天啊，我們怎麼會走到這個地步，容許這種東西添加在食品中？我們怎麼會容許企業違反人性直覺，告訴我們這些食品沒有問題？我很確定，此事會改變我的飲食消費習慣，從今而後，我會多買本地產品及未加工食品。

馬來西亞部落客My Food for Thots提到禁止與中國貿易多麼困難：

但老實說，什麼商品不是產自中國？就連Nike的球鞋都是中國製！這代表唯有非中國製的產品才安全嗎？這是否就只剩下昂貴的名牌精品？只會導致通貨膨脹更高？只代表我們的薪水永遠入不敷出？唉…

東帝汶的Tumbleweed in Space提到毒奶事件對現代生活的意涵：

中國最近發生毒奶事件，再度提醒我們生活周遭有多少污染源，這次的毒物是三聚氰胺，但近期研究亦發現，常用於牛奶罐的塑膠原料聚碳酸酯（polycarbonate）內，也含有干擾荷爾蒙的Biphesonol-A物質。

這場風暴對緬甸可能造成什麼衝擊？Fear from Freedom指出：

中國製奶粉在緬甸相當普遍，中國袋裝咖啡與茶也很常見，由於這些產品內有奶粉，政府應追蹤乳源，新加坡在茶包裡發現有毒奶粉，緬甸又從新加坡進口產品，政府必須告知民眾，讓產品檢驗完畢之前，避免從任何管道喝下中國奶粉。

菲律賓的House on a Hill提醒政府，不要實施有害貧民的貿易政策：

政府並未追蹤三鹿奶粉是否可能走私售於市面上，反而過度反應，禁止任何中國乳製品進口，並將所有相關產品下架，這算是什麼解決之道？根本是雙重打擊，不僅歧視合法中國製造商與乳製品出口商，更傷害菲律賓貧民，因為他們無力負擔跨國企業在國內販售的高價乳製品。

之後她開始思考其他鈣質來源：

我國政府長期無力宣導民眾勿買無品牌食品，卻因為無法遏止走私，決定斬斷平價乳品的供應來源，貧民消費者還能有什麼選擇？如果是兩歲以下的嬰幼兒，請餵母奶，其他民眾請明白，雖然乳品是很好的鈣質來源，但不是唯一來源，沙丁魚、秋葵、豆腐與其他豆類食品亦富含鈣質。

菲律賓部落客The Curious Life of a Quirky Chef想問：「中國打算一步步殺害全球嬰幼兒嗎？」：

一開始是全球兒童玩具受鉛污染，然後是據說含甲醛的中國製糖果餅乾，如今各國政府與無數乳品消費者又陷入恐慌，因為中國乳製品受到工業用化學品三聚氰胺污染。

五個多月前，颶風納爾吉斯（Nargis）襲擊緬甸，造成超過八萬人死亡、五萬人失蹤與兩萬人受傷，這也是緬甸南部史上最慘重的天災。

起初外界批評緬甸軍政府馳援牛步與拒絕國際援助團體入境，所幸在國際壓力之下，軍政府開放他國組織前進災區。經過數月之後，援助團體指出在人道救援合作之下，緬甸境內情況已有改善，「國際難民組織」的報告寫道：

由於聯合國、東南亞國協與美國爭取之下，根據援助單位回報，人道行動在伊洛瓦底江三角洲出現前所未見的進展，但在提供物資、收集資訊與支持當地社會方面，若無法確保糧食來源、人民生計與重建行動持續無虞，援助活動便難長久。

報告中亦指出長期援助的必要性：

儘管多數災民均已獲得部分援助，糧食供給也正常，國際社會在2009年及未來仍需繼續伸出援手，才能讓當地民眾逐步走向自給自足；國際社會必須長期資助人道工作，以及各項初步重建活動，以便使急難救助漸漸劃下句點。

但「強硬的孤立主義者」仍不斷阻礙外援：

然而強硬的孤立主義者仍堅決，要阻斷國際未來涉入緬甸事務，這種態度對援助工作提高阻礙，例如企圖嚴格規範國際組織未果等。

這些「強硬的孤立主義者」擔心美國參與人道工作，因為害怕美國會推翻軍政府，外流的政府文件指控美國只供應飲水、即食麵與藥品給難民營。

情況改善的消息令人振奮：

災民的韌性令人感動，雖然颶風造成災情慘重，卻意外已有許多稻田恢復耕種，不過未來很長一段時間內，仍有近百萬人必須仰賴糧食外援，在農業、漁業、醫療、教育等方面，無論對災民或援助單位，未來都還有巨大重建工作在前。

教育官員增加對學生的幫助，國際藝術家則為災民募款。

捐款與志工醫師為風災災民提供醫療，世界衛生組織也提及政府醫師、護士與助產士的角色重要，為倖存者提供緊急醫療照護，世衛組織還有項特別的建議：

我們從風災學習到一項教訓：應該教導女性如何游泳，而且在家庭避難訓練時，應鼓勵男性照顧較年長的孩子，因為所需力氣較大，而女性則來照顧嬰幼兒。

但「全球希望網絡組織」則不若世界衛生組織那麼樂觀：

外國人仍無法進入伊洛瓦底江三角洲部分災情最嚴重地區，當地很危險，我們的駐地團隊仍冒險搶救災民，他們糧食嚴重不足，會引發健康問題，颶風襲捲至今已數月，災區處境仍很低迷。

部分地方領袖竟敲詐村民，食鹽等日用品價格仍高，米糧不足可能會因邊界地區非法買賣而更嚴重，近5000名難民數週前被迫離開人道救援營（另行安置）。

官方數據只新增了112名孤兒，但聯合國初步估計應有2000人左右，其他孤兒在哪裡？外界擔心會流向緬甸軍方。

New Mandala訪問一位援助者，提供讀者緬甸內部確切可信的情況，人道工作最大困難在於：

援助單位與現場人員聯繫是最大困難之處，當地通訊設施不足，也受到高度管控，故很難將實際災情慘況傳遞出去，唯一傳遞方式常只有親身前往各地收送文件，或是儲存在電腦裡。由於援助單位與緬甸政府缺乏互信，雙方彼此互相提防，讓很多人都不願分享活動資訊。

還有一件特別經驗：

我在過程中從未感到不受歡迎，各地的回應都很正面，不過民眾因文化因素，大多不願公開評論或抱怨任何困難，我認為最特別的事，便是災民的反應與共享習慣…每個家庭都分享物質，讓每個人都能獲得適當援助，令人十分感動。

Kyimaykaung回顧緬甸所遭遇的連串悲劇：

我注意到緬甸的危機愈來愈頻繁、愈來愈嚴重，這是因為軍政府持續迫害人民，也衍生出許多制度問題，包括基礎建設、官僚體制、冗兵眾多、環境惡化等。

請見受災的緬甸社區與孤兒。

在日本，藝妓是一門歷史悠久的藝術表演文化，古代身為藝妓，從音樂到作詩，從傳統舞蹈到應對進退等，都必須樣樣精通才行；然而，現代藝妓會的才藝可就更多了，現代舞妓(學徒藝妓)和藝妓表演工作者除了與古代藝妓一樣，會把每天發生的事與想法記錄下來之外，與以往不同的是，現代藝妓還會透過部落格，與客人及粉絲們分享每天的日誌與心得。

數月前在藝妓屋 千佳田的部落格[日文]裏刊登了一則徵求藝妓的廣告，廣告內容如下:

要如何成為一名藝妓呢？

由於一般大眾通常都不知曉成為藝妓的方法，所以時常有人會問這個問題，其實，當藝妓並不須要有任何的資格與條件，也完全沒有年齡上的限制，但是「懂得為人禮節」與「擁有真誠的心」，則是做為藝妓極其重要的兩項原則。

雖說禮節可以靠後天學習培養，但是我要讓大家了解的是，身為一名藝妓最基本的禮節要求，與一般大眾的認知可是大不相同。

首先，通過藝妓的第一關基本面試後，接下來就是全方位的禮節培訓課程。包括如何接待長輩與男性客戶、針對問題如何應對得體，一直到談吐方面等，都必須涉及大範圍的培養及訓練；至於要擁有一顆真誠之心，其實它指的就是日本人的美學意識，這則深受藝妓本身與生俱來的才能及品味所影響。

人気の舞妓さんも登場＝芦原温泉で奉納の踊り posted by (C)ふるさと福井ビデオレター

受歡迎的舞妓登場＝芦原温泉的供奉舞蹈，由(C)ふるさと福井video letter張貼

藉由網路的潛力，現代藝妓可以保存她們的傳統文化，同時也能讓其他人(包括她們的客戶及粉絲, 還有其他的網路用戶) 真正了解她們的工作，讓這項藝術工作展現新的生命力，因為許多人（尤其是外國民眾）會以為，日本藝妓是屬於過去的歷史產物，或是僅存於「明信片」中，甚至還有外國人誤以為藝妓等於賣春。

為了要釐清大家對藝妓的錯誤認知, 大阪北新地的一位藝妓，藝名為Sakukazu ,特地在她的部落格of the geisha house Kita Shinchi[日文]中, 針對藝妓的工作及茶屋做了說明:

工作

我們這群藝妓，如同其名，就是在榻榻米上一邊跳舞一邊彈奏三味線…在宴席上與客人聊天，炒熱現場氣氛，同時讓會場流程順利進行，也是我們藝妓的工作。

茶屋

雖說是茶屋，卻不是銷售茶的專賣店喔，所謂茶屋就是･･･嗯･･･有點難以解釋，總之在茶屋這個地方，客人可以安排與藝妓一同喝酒玩樂･･･另外，想要辦宴會或活動的客人，也可以透過茶屋規劃安排藝妓出席･･･

另一名藝者Sakura[日文]與上述的Sakukazu小姐同屬一家藝妓屋，她與我們分享當年如何踏入藝妓這個行業：

我打從上高中開始便憧憬想當一名舞妓，但是舞妓年齡限制在15到20歲間，當時想成為舞妓的我已經17歲了！另外，父母也一直堅持要我讀完高中才行。詢問了一些位於京都的藝妓屋及團體組織後，得到的答覆不外乎是「不可能」，或是「妳先從最基本的藝妓開始學習再說吧」。因此我曾經放棄過，也有一段時期回到一般職場上工作…但是我仍舊不想放棄做一名舞妓的夢想。

難道就沒有別的法子了嗎? 我嘗試過各種管道…直到我發現了一個部落格，那是前輩姐姐所寫的部落格，就是她領著我走進了藝妓的行業中。當時，前輩姐姐的部落格內容令我大吃一驚。原來在大阪北新地，這個被稱做高級俱樂部街的地方，有著藝妓的身影啊！

接著當我看到身穿美麗和服的藝妓照片後，我便對這個行業一見鍾情，於是我立刻與前輩姐姐連繫，也與她碰了面（由於前輩姐姐長得十分迷人，讓我不禁恐慌。心想像我這樣的小女生也能在藝妓界混得下去嗎?」我不好意思中帶著苦笑 ）。請讓我見習吧!（後來，我感動了藝妓屋 ），就這樣我成為了大阪北新地的一名藝妓，藝名為：さく良(ら)。

另一名藝妓，藝名為 Naosuzu (尚鈴)。在她的官方網站尚鈴[日文]中，用獨特道地的京都方言，向我們介紹了這門行業裏的諸多學問及表演技能：

舞妓的頭髪全都是用本人真髮綁成，梳理好髮型後，會持續一星期、兩星期以上，睡覺時是用舞妓專用的箱枕頭，連週末假日都要保持著一樣的髮型；不過藝妓的髮型就是用假髮了，所以和舞妓的不一樣。與藝妓比起來，舞妓比較有名，也許是因為舞妓給人華麗的印象。

不過，花街（舞妓及藝妓屋的集中地）的主角還是藝妓。因為她們的工作不但要娛樂客人，連炒熱現場氣氛也是其中的工作項目喔。另外相較於舞妓，藝妓們唱、跳、彈奏樂器的表演要求更高。當一名藝妓雖說不容易，但也並非十分艱難，藝妓的表演才能可以靠著每日上課與練習漸漸培養出來。

舞妓雖有年齢上的限制，但是藝妓卻是一輩子都可以做的工作。現代的女性，大家都說要有「一技在身」，而藝妓這項工作其實就是帶頭先驅者，它能夠活用展現出女性先天的特質，它是個一輩子都能做的工作。我認為從事藝妓工作的女性們,才是真正的職業婦女。

另外有一位很受歡迎的舞妓藝名為Ichimame (市まめ)，她的英文部落格裏記載著平日工作內容與私人生活。由於文章都是用英文敘述，在過往前所未見，她的部落格還曾被一些國外報紙誤用。所以很遺憾她在去年決定，不再續寫她的部落格 。不過，她的有些文章依舊還留存於網上，內容如下：

每個月我至少休假兩天，不過即使是假期，我偶爾會自願出席本地舉辦的宴會表演，所以我的舞妓髮型即便在假日也保持不變。如果假日時頂著舞妓髮型，那麼當天出門上課時，我就會搭配和服，反之，如果有時我把頭髮放下，外出時我就會穿著西式服裝，其實我很少在假日穿西服，而且我也多半都是與朋友出去購物，或是一邊吃甜食一邊聊天。

現在對許多藝妓而言，記錄部落格已成為工作生涯自始至終的一部份，例如部落客「温泉藝妓」於2008年年初，在個人部落格「温泉藝妓的內心抽屜」[日文]上宣布退休，並整理身為藝妓對她的意義：

抱歉今日在此突然宣布，我要退出藝妓的工作了，也會停止更新部落格。做為一個20歳才遲遲展開藝妓生涯的我，轉眼都過了16年。這個部落格成立也近4年了…這些歲月當中發生了好多事，一言難盡。長年下來，能與許多人結善緣，這是我最大的財富。藝妓生涯當中，最令我感到高興的就是我成長了。在這兒我特別要感謝藝妓屋的媽媽、姐姐們、以及許許多多相識的客人們。

已歸化美國的前新加坡公民奈爾（Gopalan Nair）因在部落格上污辱高等法院法官，遭判處三個月有期徒刑，《海峽時報》報導法院在判決書中，稱被告「中傷新加坡司法體制與機關」。

新加坡總理李顯龍與資政李光耀先前控告民主黨領導人誹謗求償，最後由兩人勝訴，據稱奈爾為此在部落格中污辱法官Belinda Ang。

據說奈爾（下圖者）指控法官「出賣自己的肉體，…成為李光耀父子的手下，完全聽命於兩人」，奈爾在辯護狀中，強調自己希望藉部落格提升新加坡政治意識，他承認自己用詞或許強烈，但並不後悔寫過這些字句，因為內容都是事實。奈爾在法庭上為自己辯駁，遭法院以新加坡刑法第228條起訴，該條條文為「蓄意於訴訟過程污辱或干擾公務員」。

奈爾判決出爐前，新加坡檢察總長才以蔑視法院程序罪名，起訴《華爾街日報》亞洲版發行人與兩名編輯，指稱其社論「打擊新加坡司法體制的公正、廉正與獨立」。

據路透社報導，與政治、種族、宗教相關之言論自由在新加坡受嚴格管控，政府則強調管控言論自由為必要措施，才能維持國家社會與政治穩定，批評者則稱此為誤用司法制度。

在「聽障意識周」系列第二篇文章中（第一篇文章），要關注的主題是聽障教育及其挑戰：中非共和國一所學校在資金斷炊後，仍以成員的熱情延續下去；菲律賓聽障學生製作影片，呈現畢業後面對的種種挑戰；委內瑞拉聽障教師解釋雙語與雙文化教育的重要性，最後則以影像為例，展現兩國手語有何不同。

第一段影片來自中非共和國，記錄國內唯一聽障學校面臨種種困難：全校只剩兩位教師出於熱情堅持下去，已經四年未領到任何薪資，也迫切需要物資與書籍，影片以非洲手語呈現，搭配英文字幕：

這段影片是由非營利組織「中非共和國人道暨發展夥伴」拍攝上傳，他們在部落格列出該校校長提供的所需清單：薪資、用具、教師訓練、公車接送、更多聽障學校、對較年長學生的職業訓練，聯繫該組織與提供學校協助的方式請見此。

菲律賓的「馬尼拉天主教聽障電腦教育所」幫助學生習得電腦技能，為未來進入職場做準備，但是正如他們所製作拍攝的這段影片，學生離校後遭遇種種挫折，又缺乏就業機會，影片以菲律賓手語呈現，搭配英文字幕：

委內瑞拉亦提供聽障特殊教育，在影片中，學校職員解釋在所謂的雙語環境裡，要如何教育很可能同時有認知障礙的聽障學生，校內學生以手語為第一語言，以西班牙語為第二語言，幫助他們未來能融入整個社會，一位教師表示，她不認為家庭作業裡動詞詞態使用錯誤是件大問題，反而是個機會來告訴學生，無聽障者會使用不同的動詞詞態，而他們也該學習，才能促進與社會民眾溝通，這段影片以委內瑞拉手語及西班牙語呈現。

最後，墨西哥YouTube用戶gruposenaslibres提供一段短片，其中墨西哥女孩與奧地利男孩比鄰而坐，各自以手語比出字母、數字與月份。