11月9日下午，墨西哥民眾迎接Google街景地圖服務，正式在首都墨西哥市Guadalajara、Monterrey及當地其他五座城市推出，提供高畫質的街景樣貌圖片，其中部分城市地圖也添加更多資訊，如大眾運輸路線，以及醫療院所、電影院、博物館等位址。

部分網路用戶今年稍早在街上認出Google的工作車，車上裝有攝影機，能夠以360度平行拍攝與290度垂直拍攝照片，墨西哥是首個納入Google街景地圖服務的城市，其他城市散落於美國、加拿大、歐洲、亞洲、大洋洲等。

墨西哥Google地圖的街景

墨西哥民眾對此新服務的反應多數較為正面，不過也有些人擔心隱私問題，hekma在Twitter上表示：

我老闆發現墨西哥Google街景地圖後就開始恐慌，我覺得有些反應過度…

一般人得知這項服務後，第一個反應就是尋找某人的住家或辦公室，Twitter用戶Rafaesp試用之後，在家門口的照片裡看見母親：

哇，在墨西哥Google街景地圖的照片裡，我媽站在家門口，正在幫我收聯邦選舉研究院的通知書…

Twitter用戶avomx則認為，街景地圖服務意外成為社會記錄：

這個工具很好，但街道牆面滿是塗鴉與坑洞，看起來似乎很醜 ¬_¬

mexico_df則注意到墨西哥民眾居住情況的落差：

用了Google街景地圖後，可以看到市區裡用紙板搭建的住宅，以及無法想像的居住環境，非常有意思。

這項服務推出幾天後，網路用戶已經開始善用街景地圖，發展出虛擬旅遊這項常見功能，部落客Juan Crouset在文章裡提供Monterrey這座城市種種歷史，也運用Google街景地圖引領讀者瀏覽老建築，相較於過去他張貼各種歷史文獻及照片，便形成一種特別的反差，例如：

放大地圖

Juan Alvarez街與Guadalupe Victoria工業區，非常靠近巴士站，這棟建築物顯然受美國影響，可能是由鄰近企業勞工興建，建築物若原用鋁製材質覆蓋屋頂，雖然有些已遭遺棄，但因為金屬製屋頂能夠抗潮，多數通常保存狀態良好。

幾家當地報紙亦報導這項服務，包括收集墨西哥市都會區的衰敗景象照片。

校對：Soup

幾年前，不丹第四代國王自願卸任，轉型實施民主，當時引發媒體一陣關於不丹的熱潮，除了少數例外，幾乎所有文章均可歸為兩類，其一將不丹描述為最後的香格里拉，另一則指控不丹正進行種族清洗。

《國家地理頻道》播出名為一部記錄片，將不丹這個佛教小國描述為世界最後的香格里拉，讚揚該國的山脈、冰河壁、高山、霧林，並認為「不丹是現代伊甸園，其中各種化身都尊重生命，就像土地一樣源遠流長」。

不丹地貌，照片來自Flickr用戶Jmhullot，依據創用CC授權使用

Swaminathan S. Anklesaria Aiyar在Real clear World網站中表示：

不丹有許多成就，才能獲得香格里拉的美名，全國植被覆蓋面積高達72%，也承諾這個比例永遠不低於60%。

Nanda Gautam則在Ex Ponto反問：

人權侵害的新趨勢正在生成！不丹強調發展「國民幸福總值」，讓許多國家的代表團訪問後都感覺「獲益良多」；相較於此，不丹也實施種族清洗這種暴力行為，讓世界強國不知該如何是好，Tel Nath Rizal所受的苦難反映出國家如何危害整個少數族群的權利，少數族群人口現已急速下滑。

這些作者多數並非不丹人，但對於這個面積與瑞士相等的60萬人小國，為何他們卻有如此極端的看法？

讚揚不丹的人士多數來自西方世界，資本主義讓他們的物質生活富庶，但精神層面卻很貧乏，這些人向外尋找本國內欠缺的事物，通常他們因此來到類似不丹的國度，對他們而言既神秘、和平，又富有異國風情，故這些人只看得到心中期盼的景象，而忽略其他面貌。

這種現象在痛恨不丹者身上亦然，他們對不丹的地緣政治狀態幾乎一無所知，亦不明白難民問題的歷史與複雜淵源，更不在乎少數族群的目標，他們只是需要一個目標。

在不丹的支持者心中，尋覓香格里拉的精神並非一夜即成，而是源於James Hilton於1933年的小說《失落的地平線》中，便依據Joseph Rock記錄自己旅行至西藏邊界時的內容，描繪出一幅香格里拉的景象；正因為這本小說，讓這些民眾拒絕相信不丹與一般國家無異，都有一般人類所在的問題。

雖然不丹長期平靜安穩，可是這個國家絕非烏托邦，不丹國內相當貧困，也有各種社會疑難雜症存在，其中最大污點即為如何處理難民。

八零年代的全國人口普查資料顯示，數千名非法移民生活在不丹南部邊境，多數是來自尼泊爾及印度的尼泊爾裔人民，他們來到不丹尋找經濟機會，也運用邊界管理不嚴而開墾大批農地，免費醫療與教育資料亦是一大誘因；就在同一時期，有些尼泊爾裔不丹人先前獲政府補助，前往哈佛及劍橋等海外大學深造，也陸續返回不丹並踏入政壇。

尼泊爾的不丹難民，照片來自Sudeshna Sakar、ISN Security Watch

因為不丹政府要求所有非法開墾者離開國內，讓難民問題浮上檯面，尼泊爾裔領袖強烈反對這項決定，他們很同情這些墾民，故動員反抗不丹政府，主張採行民主制度並推翻王室，這種局勢對他們的政治企圖相當有利，他們以暴力抗爭刺激南部民眾的不滿情緒，將兩名不丹人斬首後，把屍體放在政府機關裡；這種狀況在不丹前所未見，政府於是下令鎮壓，並逮捕許多抗爭領袖，部分人士則逃往尼泊爾。

雙方事後交相指責彼此，尼泊爾裔領袖宣稱，國內所有會說尼泊爾語的民眾都被迫得離境，「澳洲南部不丹人族群」部落格指出：

自1988年起，國內人權情況不斷惡化，不丹政府持續採行歧視政策，企圖迫使南部尼泊爾裔民眾離開，這些人民多數為印度教徒。

政府將尼泊爾裔民眾視為次等公民，他們受到迫害、歧視，亦無法獲得教育及醫等多數基本權利，文化權利亦遭到剝奪，被迫接納執政菁英的文化傳統、衣著及語 言。政府於八零年代末期實施溯及既往的公民資格法案，開始掠奪南部尼泊爾裔民眾的權利及生存空間，數萬人遭強迫離開，最後淪落至聯合國在尼泊爾成立的難民 營。[…]

眼見不可能回國，大批不丹難民接受澳洲、加拿大、丹麥、荷蘭、紐西蘭、挪威與美國的提議，前往這些國家定居。

不丹政府宣稱雖然有些人被迫離開，許多人則是在領袖威脅下自願離去，不丹首任民選總理廷力（Jigme Y. Thinley）在Bhutannica網站寫道：

南部情況並沒那麼簡單，原因與背景很複雜與困難，造成我們眼前所上演的誇張景象，究竟誰是加害人、誰是被害人，也沒有這麼容易理解，必須更深入瞭解其中因素才能回答。[…]

對南部民眾而言，每天都是場惡夢，但媒體聽不見他們的聲音，他們的人權也未獲重視，可是外界卻將政府說明內容形容為政治宣傳與謊言，就連事實也當做是編造的故事。

不丹民眾覺得自己受到背叛，不丹社會原本歡迎、信任與接納這些人，這種對南部同胞的態度絲毫不帶任何仇恨。

異議人士與尼泊爾支持者很容易以人權訴諸國際社會，但他們實則企圖藉由國際社會同情奪取政治權力。

難民前往尼泊爾之後，情況益形複雜，聯合國難民署為不丹難民設立營區，提供免費糧食及津貼，結果幾年內，難民人數便從1991年的五千人增至十萬人，這些福利吸引許多非不丹人前來，因為尼泊爾當地民眾半數每日花費低於一美元。

種族清洗是種非常嚴重的控訴，人們若對不丹有此看法，應該親自前來不丹，就能瞭解尚有無數尼泊爾裔人口在此生活及居住，也能瞭解早在難民危機爆發之前，第四任國王便提供現金補助，鼓勵族群通婚與融合，許多尼泊爾裔官員甚至在政府高層任職。

故不丹究竟是香格里拉或是個實施種族清洗的國家？其實兩者皆非，若外界不再將伊甸園形象或錯誤政治想像加諸於這個小國，或許一切會變得更好。

校對：Soup

觀光旅遊是泰國重要產業，占泰國GDP逾12%，但近年來政治動盪重創旅遊業，反政府抗議群眾於去年12月癱瘓機場，傷害泰國做為旅遊景地的國際聲望。

過去幾個月以來，許多新聞揭露遊客在泰國遭遇的各種詐騙案件，進一步損及泰國聲譽，今年九月一家英國電視頻道播出名為「泰國大麻煩」的電視記錄片，其中收錄外籍與本地民眾在泰國的惡劣行徑，引發網路界一片討論。

以下是Bravo電視頻道網站的節目簡介：

攝影鏡頭離開悠閒海灘與熱帶島嶼，記錄英國遊客鮮少見到的特殊畫面，原本他們在天堂樂園中享受派對，卻很驚訝地發現會出現什麼大差錯。

無論是用腎上腺素刺激乳房發育、觀光客詐騙集團、受社會蔑視的變性人、暴力性產業爭議、酒吧鬥毆、兇殺案件、街頭搶劫、性侵害等，這段系列影片在知名觀光景點拍攝，包括蘇美島、普吉島、曼谷、芭達雅與清邁等。

泰國民眾Oneditorial認為節目毫無錯誤：

我個人並不覺得這個節目有任何錯誤，就節目名稱看來，就是要記錄部分觀光客及本地民眾的惡劣行徑，但我很意外許多人如此小題大作。

Johnny並不滿意以負面方式描述泰國：

問題在於節目顯然讓泰國形象不佳，泰國當然有貪污、酗酒、廉價、毒品與其他令人不快的事物，但泰國不止於此。

也有人指控節目刻意安排種種事件，讓情況看似更加誇張，若真如證據顯示，這部記錄片便更加惡質，竟與芭達雅的流氓合作編造事件。

另一位泰國民眾Monsicha Hoonsuwan不希望國際社會認為泰國是「流氓國家」：

我在Bangkok Diaries部落格看過節目少數片段，其實覺得很有趣，內容當然很可惡，我身為泰國人，不希望其他人認為泰國和某些國家一樣，都是個「流氓國家」，其中若還有刻意安排的場景，更令我難以認同。

我對這套影片的問題，並非在於其中記錄「真實泰國」，而是不明白製作人的用意與動機，我能明白他企圖以不同角度呈現某個國家，但為何選上泰國？我忍不住懷疑，影片裡的問題難道不是各國皆然嗎？

Bangkok Diaries上傳影片內容至網路上，表示影片記錄的問題確實存在，但懷疑觀光客是否常感受到這些情況：

某些程度上，節目部分內容確實有些煽情，這在電視上相當常見，不過這些問題也的確存在，水上摩托車出租商是壞蛋，雖然泰國處處皆有明顯告示，有些笨蛋遊客還是在國內使用毒品，也有些笨蛋惹上麻煩，遭本地民眾趕出門，故這些情況都會發生，問題只在於是否有節目所稱如此常見。

Thailand, Land of Smiles覺得節目裡充滿謊言，某些場景也是操作而來：

我覺得這個節目不只是浪費時間，更是刻意撒謊，要讓泰國充滿負面形象，內容不僅滿是片面之辭，更傾向於同情牽涉其中的所有英國民眾，我真心相信部分場景是刻意安排。

泰國政府亦注意到這部爭議性記錄片，有些官員很憤怒，也有些官員承諾針對節目內的觀光客詐騙事件採取行動：

這個節目也帶來一項正面效應，泰國政府似乎開始打擊水上摩托車出租商，以及他們在觀光業進行的詐騙行為。

Leosia批評泰國警方在節目播出後的反應：

這是警方相當常見的反應，只要有問題發生，就一定指稱是「刻意安排」，或是某人「懷恨在心」，或是危及國家安全，這種貧乏言論令人倒胃口。

警方當然是從經驗發言，但他們誤以為外國人的動機與泰國警方相同，只會在犯罪現場編造與記錄嫌犯行為的證據。

這部電視記錄片製作人／導演也回應外界批判意見。

校對：Soup

Gayle介紹加納最突出的事物，第一部份中提到：在迦納，每個地區提供一些事物，文化、歷史、海灘、植物群和動物群，這個國家裡到處都有例子，從南邊的熱帶叢林到北邊的稀樹大草原，如果你熱愛海灘或歷史，你將會享受這個沿海之旅。

敘利亞境內以總統阿薩德（Bashar al-Assad）為主角的告示牌眾多，照片由本文作者拍攝

敘利亞部落客時常批判有關該國的旅遊文章，認為總是充滿刻板印象，有時候更是大錯特錯，在這個美國眼中的「孤立國家」中，看到錯誤訊息積非成是，格外令人遺憾，故知名敘利亞部落客Sasa看到近期一篇《國家地理》雜誌文章時，忍不住要在Syria News Wire部落格讚揚這是「十年來最佳敘利亞相關文章」，他表示：

這篇文章反映出真實的敘利亞，當地民眾都明白文章要點，但這些內容常受外籍記者忽略，因為這些記者只忙著證實自己的刻板印象。

敘利亞社會向來言論分歧，故也有些人不同意上述看法，敘利亞駐美國大使Imad Moustapha致函該雜誌，信件內容也轉載於Syria Comment部落格，信中表示該篇文章「錯誤詮釋我所認識的敘利亞」，雖然Syria Comment部落格的作者Joshua Landis並未評論《國家地理》雜誌報導，他轉載大使信件後亦吸引逾80則留言與討論。

Creative Syria部落格的Alex留言批判該雜誌：

我對文章多數內容沒有意見…但我不滿意其中90%皆屬於負面案例，造成他人的印象…我想美國人讀完文章後，應該會毫不猶豫地取消初次前往敘利亞的假期，若是爭取民主的敘利亞民眾就在隔壁受虐，誰能夠好好享受一頓午餐？

Ghassan則留言表示喜歡這篇文章：

文章筆觸合理、理性、正確，我支持這本雜誌，也支持敘利亞境內不存在的媒體及言論自由。

Norman則認為：

觀察同樣熱愛敘利亞的民眾意見分歧很有趣。

其他國家的部落客對《國家地理》雜誌報導亦有強烈反應，Evan Hill在群組部落格The Majlis覺得，這篇文章讓敘利亞顯得很落後：

看完文章後，我們心裡的敘利亞似乎在政治及經濟上都停滯不前，還存在著400歲的心態，國營棉花廠的經理似乎對職場安全毫無所 知，當雜誌記者詢問工廠是否曾獲利，他好像顯得很困惑，學者與社運人士仍在害怕多年前出現的情報機構，當時因為阿薩德家族的政治意志已失去效果，現任總統 的父親便設置情報單位摧毀反對陣營。

面對眾多批判，Syria News Wire建議讀者看過雜誌文章與大使信函後，再決定自己的立場。

校對：Soup

以下是聯合國競賽五位得獎者，他們在影片都表達若有機會，希望向世界領袖說的話，這五位影音部落客因此能夠前往美國紐約，在聯合國日親自說出自己的意見。

在前篇文章中，我們報導聯合國推出公民大使競賽，開放影音部落客提供若有機會想對世界領袖說的話，優勝者可於10月23日聯合國日，當面向聯合國秘書長潘基文陳述立場，獲勝影片已藉由YouTube選出並公告周知，以下是聯合國頻道的得獎宣佈片段：

美國的Emily Troutman是其中一位獲獎者，全球之聲先前也曾報導她的Congo Matters影片，她在參賽片段中，提到世界領袖應記住，他們必須為全世界逾60億人負責，一次一個人：

加拿大的Jeremy Walker亦入選，希望聯合國證明這個組織仍能解決世界問題，並讓相信改變的人們重拾希望：

巴西的Breno Coelho上傳一段影片，回應該怎麼做讓世界更好、更安全，許多人都提出自己的答案：更多愛、更少貪婪、更少仇恨：

墨西哥的Maricamen Orgeta亦在片段中收集許多人的意見，其中包括幾種不同語言：

加拿大的Kirsty Matthews訊息很簡潔直白，世界需要人人平等、永續與正義：

聯合國電視頻道上傳的片段中，記錄五位公民大使於聯合國日前往紐約市的情況：

恭喜所有獲獎者！

校對：Soup

多明尼加的憲法改革工程尚在進行，最近通過第69條引起爭議，條文中指出：「河流上游及特有種、原生種、遷徙性生物多樣地區特別受公權力保護，以國家基本財產的等級提供管理與保護，國家公有河川、湖泊、潟湖、海灘與海岸應開放大眾使用，並尊重私有財產權，這項法律將規範各項條件、標準與地役權，讓人們有機會享受與管理這些區域」。

照片由本文作者所攝

條文第二部分提及開放海灘時，也要尊重私人財產權，這也是人民反對的部分，認為此舉危害人民前往海灘的權利，因為部分海灘將劃為旅館、俱樂部與其他基礎建設等私有財產，包括報紙、部落格與電視節目都做如此解讀，將海灘免費使用權變為抗爭主題，而在Twitter和Facebook皆有許多人反對這項條文讓海灘民營化。

Manuel Moisés Montás在Toy Jarto部落格說明人民恐懼的原因：

一旦允許民間挪用與濫用多明尼加海灘，有錢人肯定會開始取得最佳地點的最美海灘，轉供觀光客使用、限制人們前往第二級或第三級的海灘，屆時大批人潮湧入民營化海灘，情況要不了多久也會惡化。

除了人們對第69條反應負面，許多人也想起許多旅館總是限制鄰近海灘使用，差別在於如今憲法明載容許此事，有些人甚至主張應該限制民眾進入海灘，Enedina Pereyra在Bracuta部落格呼籲抗爭群眾設身處地，為企業主想想，畢竟這些企業負責清理海灘，再轉變為理想度假勝地，他也對比公營與民營海灘，指出多明尼加民眾在海灘的行為普遍不佳。

由於許多人抗議第69條，「全國旅館暨餐廳協會」 在9月8日於報紙上發表公報，澄清新條文是進步的象徵，在使用自然財產與民間財產權之間取得平衡，但自10月8日起仍出現眾多抗議事件，其中又以10月9 日國會前抗爭規模最大，年輕人穿著海灘裝，手持標語寫著「這不是我的憲法」，同一句話也出現在聖多明哥、聖地牙哥等許多城市的牆壁上。

抗爭獲得許多民眾支持，不分老幼及社會階級，Ahí e' Que Prende部落格認為抗爭是種衝動行為，因為這項條文只是說出旅館區海灘早就發生的情況，這些旅館早就只限顧客使用鄰近海灘，不過該部落格也同意，有些人濫用憲法改革進程。

本文英文版由Eduardo Ávila譯自西班牙文

校對：Soup

上星期，匈牙利首都布達佩斯Blaha Lujza廣場上出現一座奇怪物體，這項「異常空間工作團隊」（Téreltérítés Munkacsoport）的作品與公共空間及藝術節Placcc有關，作品名為「市區霾害抑制站」，源於Richard Buckminster Fuller的計畫，並結合多個有關都市環境的構想。

András Földes在「影像工廠」（Képgyár）部落格中指出：

這座出現在Blaha Lujza廣場的螢光小屋來自年輕藝術家與建築師，能夠以生物方式淨化髒污空間，這是個很棒的功能，畢竟髒空氣並不好，乾淨空氣有益健康，但這件未來感十足的作品起初仍讓人驚訝連連。[…]

藝術節官方網站指出：

雖然團隊內包括未來建築師，他們認為必須以其他角度看待空間，而不只有建築觀點，他們透過公共空間藝術探索人與空間的關係，他們之所以參加此次藝術節，是因為相信我們並不只是單純觀察空間，也能積極形塑並參與空間轉變。

這張照片由Rozmy拍攝，記錄塑膠小屋內藻類過濾作用之處：

András Földes詢問創作團隊的領導人，這項所謂「霾害抑制器」有何功能：

[…]團隊領導人為Antal Lakner教授，熱心地說明藻類過濾功能的運作原則，每句話最後都強調確實有效，而非僅為藝術作品。

他表示：「藝術家、建築師、生物學家與技術人員合作想解決現有問題」，他頭上還戴著一頂匈牙利藻類工作帽，教授高興地看著玻璃泡泡裡靜靜製造著氧氣，他告訴我們：「一輛偵測車先前開到這裡，證實這件作品的確製造大量氧氣」。

校對：Soup

許多組織都致力於保護全球有形或無形的文化遺產，並運用網路媒體表達支持。

「世界遺產基金」於10月6日發表2010年世界遺產觀察名單，在互動Google地圖上標示出瀕臨毀壞危機的建築物、橋樑與遺址，該組織和「全球遺產基金」、「世界遺產中心」（隸屬於聯合國教科文組織）等單位一樣，都贊助各項計畫，保存全球重要文化遺產。

成為文化遺產條件

除了獲提名入選為文化遺產後，或許能較容易爭取到維護經費，也能因此帶來觀光旅遊人潮，且提名也常讓人產生國家與地方榮耀感。

新加坡大學講師Tan Wee Cheng建立Facebook群組，希望讓新加坡名列世界遺產清單中：

至2008年12月底為止，全球共有145個國家、878項遺跡列入聯合國教科文組織的世界遺產，但其中並無新加坡，星國是否真無遺跡該獲此殊榮？我曾造訪幾個世界遺產，相信星國理應有幾個地方該入選，因為這些遺跡都具備教科文組織所稱的「優越普世價值」。

衝突也會影響決定，漢族與維吾爾族在絲路古城喀什噶爾爆發武力衝突後，網路上便出現連署活動，要求將這座可能遭毀壞的城市列入世界遺產。

支持喀什噶爾入選世界遺產的網路影片

人類即為威脅

人類本身幾乎總是危險來源，例如「侏儸紀海岸世界遺產」教育主任Dr. Anjana Khatwa在文章中指出：

世界遺產威脅形式眾多：武裝衝突與戰火、惡意破壞、天然災害、污染、竊盜、建築未經規劃、旅遊業無節制等。

「世界遺產基金」主席Bonnie Burnham發表「2008年世界瀕臨危及遺產觀察名單」時表示：

在這份名單中，人類確實是真正敵人，但我們既有能力毀壞，亦有能力修復，背負我們照顧世界文化遺產應盡的責任，故我們今天敲響警鐘，透過世界遺產觀察名單，透過世界各個可愛地點的例子，強調合作面對挑戰的重要性，保護世界共享的建築遺產。

創新答案

自2003年，聯合國教科文組織努力捍衛無形文化遺產，包括語言、舞蹈、手工藝等，新科技與網路或許能帶來突破，避免部分文化及無形遺產消失。

非營利單位CyArk在進行「500挑戰」，這項計畫希望以雷射掃描，製作文化遺產的數位模型，再建立為開放資料庫。

Rapa Nui Cyark計畫

「世界智慧財產組織」也有項計畫保護與保存口語及無形遺產，計畫名為「創意遺產計畫：無形文化遺產記錄、記載、數位化智慧財產指南」：

新科技讓社群有機會將傳統文化內涵記錄與數位化，滿足社群保存、推廣與傳遞文化遺產給後代的強烈欲望。

非洲國家馬利的Boukary Konate在Fasokan部落格中，提到非洲民間故事：

我們看著它們一步步消失，經過深思許久後，我找到了解決方式：用我們的語言寫下來、翻譯為其他語言，再放在網路上保存，讓這些故事不會消失，也讓其他人們學習。

校對：Soup

8月24日，19歲美國人與21歲中國人兩位旅行者失蹤，地點位於美國阿拉斯加州費爾班克斯（Fairbanks）附近的Stampede Trail步道，騎警表示他們生還時，兩人只穿著一般市區服裝，隨身食物也很少，這已非荒郊野外的當地首次出現準備不足的旅行者。

他們和過去其他案例一樣，都是希望見到「魔法巴士」，這是1996年暢銷著作《阿拉斯加之死》（Into the Wild）兩大主角之一，這本作品後來由演員西恩潘（Sean Penn）於2007年改編並執導拍攝為電影。

作者強．克拉庫爾（Jon Krakauer） 在書中記錄克里斯．麥克肯多斯（Christopher “Alexander Supertramp” McCandless）的真實故事，這位大學畢業生放棄親友，橫越美國，前往命運目的地阿拉斯加，人們後來於1992年，在一輛過往做為獵人庇護站的廢棄 巴士裡，發現他的遺體。

外界至今仍不確定真正死因，包括飢餓、中毒、受傷等揣測不一而足，也讓事實還滯留在謎霧中。

在「魔法巴士」前的麥克肯多斯，照片來自他自己的相機

加拿大報紙《The Star》指出，每年世界各地都有百人左右追隨麥克肯多斯的朝聖足跡，他也成為人回歸自然與自由的象徵。

巴士朝聖之旅

The road chose me部落格的Dan是探險家兼部落客，他記錄前往麥克肯多斯陳屍處的路途有多麼困難：

我在Dalton高速公路上，遇見兩位很酷的奧地利人Thomas和Rolad，只花十秒鐘，我便說服他們與我一同前往「魔法巴 士」，我們在Stampede Road上開了12.5英里後，必須下車步行前進，隔天早上一開始步行1.5小時路況還很好，走過幾個沼澤，跨越約小腿深度的溪水，才抵達 Taklinika河邊。

他們向上游前行，找到可渡河之處，Dan寫道：「水深及大腿時並猛地湧來時，我真的感到害怕」，然而他們最後終於抵達「費爾班克斯142號巴士」：

當142號巴士出現在步道旁，我感到很驚訝，[…]似乎還沒準備好面對這一刻，我在空地旁站了一會兒，做好心理調適，雖然我從未來過這裡，但因為書籍、電影與網路照片，讓我感覺很熟悉。

我原以為「魔法巴士」現場會感覺寧靜而哀傷，卻很意外情況恰恰相反。

褻瀆巴士

有些人似乎不太尊重這塊「陵墓」，費爾班克斯當地部落客Ed Plumb在The Edventures部落格中，描述第二次前往巴士的情況：

我們抵達時，發現巴士情況一片混亂，不少窗戶遭人敲破，碎玻璃散落一地，巴士上多數物品也遭破，垃圾散落在巴士周圍，以及一旁的雲杉林中。

巴士當然不只吸引無懼的探險家或破壞者，畫家兼部落客Heather Horton在個人網站上，便張貼自己看過巴士後創作的作品：

「費爾班克斯142號巴士」畫作由Heather Horton提供

無論身在當地或是作畫時，我都一直想到麥克肯多斯，所幸當時拍下許多照片做參考，幫助我重拾混亂中的情緒與記憶，我回想他在巴士 上待了113天，思索他可能想些什麼，他從窗戶向外望，看見自己的倒影，也看見窗外的景色，我透過這幅畫作，開始檢視他在生命最後一段時光的感受。

不過這些探險卻常成為當地民眾的負擔，必須花費大批人力物力搜救，於是讓阿拉斯加民眾開始討論，是否要搬移「魔法巴士」至他處，讓人們更容易造訪。

校對：Portnoy