1989年布蘭登堡門前的柏林圍牆，照片來自Flickr用戶romtomtomromtomtom

柏林圍牆倒塌屆滿20年，有些人稱此事為「20世紀最重要歷史事件」，不過並沒有太多俄羅斯部落客記得、慶祝或討論此事，對多數俄國部落客而言，柏林圍牆倒塌只存在於兒童／青少年記憶中，與其說是史實，更像是個傳說。

有些部落客利用這個日子，提醒讀者各種政治現局，有些人語帶諷刺，但多數人自問：「為何俄國沒有人討論這個日子？為何沒有公開慶祝活動？」

前總統顧問Andrei Illarionov（即LiveJournal用戶aillarionov）在部落格上指出：

20年後，舉世在今日慶祝20世紀末「最重要地緣政治事件」，亦即歐洲極權共產獨裁體制崩潰，許多國家都在慶祝。

但不包括俄羅斯或十多個後蘇聯國家，他們不僅困在歷史中，也陷入新獨裁主義之中。

俄國刻意忽視這個重要歷史事件，強調新立的圍牆比過去更巨大。

這堵圍牆無影無形，但仍企圖孤立俄國及相關國家人民，隔絕於世界其他地區之外。

Ilya Faibisovich（LiveJournal用戶faibisovich）也很意外公開活動這麼少：

真的很誇張，[…]無論是自由派電台「Echo of Moscow」、「Lenta.ru」、「Gazeta.ru」，所有尚稱重要的俄國「新聞入口網站」裡（也包括「RIA Novosti」及「Interfax」），都缺少世界其他網站都具備的「某項內容」，而這神秘的「某項內容」與俄國大有關係，但卻彷彿與俄國毫無關係， 可是這些網站裡卻有許多其他「新聞」（取決於新聞品味何在），例如「蘇聯時代演員過世」、「朝鮮總統金正日有多少火車」、「警察學會使用影音部落格」、「諾貝爾獎得主Vitaly L. Ginzburg辭世」等。

另一位部落客SynthThesis認為柏林圍牆是場失敗，而非勝利：

我生於前蘇聯地區，對此話題態度很明確，此事已有許多人在吐口水，不差我一個。[…]

如今因為愛好真相者的行為，將人人可為自己決定的幻覺植入大眾腦中，力量更甚任何電腦遊戲。

有些部落客用照片紀念此事，LiveJournal用戶Amelito張貼圍牆倒塌的一系列照片；LiveJournal用戶Sotvoryaushij Miry轉載17張照片，Privet用戶Gernov51細數1989年的種種事件，導致冷戰告終。

相關資訊

根據Levada中心在2009年10月的民調結果，63%的受訪者認為柏林圍牆倒塌是個正面／相對正面的事件，11%認為是負面事件；對於「1989年哪一件事最重要？」，柏林圍牆倒塌名列第二（24%）；50%的受訪者認為蘇聯軍隊撤出阿富汗為當年「最重要事件」。

校對：Soup

柏林圍牆照片，由Natalie Maynor拍攝

2009年11月9日是柏林圍牆倒塌20週年，這座複雜的安全建築物曾將德國柏林一分為二，本文收集世界各地民眾上傳至網路的部分紀念影片，這個日子無論對德國或世界都別具意義。

德國使用泡棉製作多個骨牌狀物體，以一鼓作氣推倒的方式紀念冷戰告終，NoCommentTV的片段拍攝這些骨牌，骨牌立起來之前，先交由德國的孩童上色，還有其他曾存在分離與隔閡地區的藝術家參與，這段畫面無法篏入文章之中，不過在YouTube網站上可觀看骨牌推倒的實況。

哥倫比亞學生為了紀念這一天，輪流破壞一片直立的木板：

德國骨牌愛好者Annodomino2007自行拍攝上傳影片，紀念柏林圍牆倒塌，也紀念自己從十年前開始愛上骨牌：

美國大學生樹立柏林圍牆的複製物，讓人們可寫上字句提升社會意識：

墨西哥的VarinVxx上傳影片，記錄另一堵仍未倒下的圍牆，片段名為「不是柏林、不是巴勒斯坦，而是美墨邊界一堵恥辱之牆」：

Krista Schyler也對比美墨邊界圍牆與柏林圍牆，但並非以影響人類遷徙為主，而是野生動物保育角度切入：

Ziashere的記錄片拍攝其他還屹立不搖的圍牆，例如在愛爾蘭：

最後這段影片攝自兩年前，不過仍然與本文主題相關，adamfilmaker訪問塞普勒斯Nicosia圍牆兩面的青年，這塊「綠區」由聯合國維和部隊駐守，分隔土耳其裔塞浦勒斯與希臘裔塞浦勒斯，也是世界最後一個一切為二的國家首都。

縮圖來自Flickr用戶Natalie Maynor，依據創用CC授權使用

校對：Soup

Gayle介紹加納最突出的事物，第一部份中提到：在迦納，每個地區提供一些事物，文化、歷史、海灘、植物群和動物群，這個國家裡到處都有例子，從南邊的熱帶叢林到北邊的稀樹大草原，如果你熱愛海灘或歷史，你將會享受這個沿海之旅。

「感謝熱愛海地」（Thanks for loving Haiti）部落格的Sammuel舉辦海地最佳國歌歌手影片競賽，參賽影片將交由讀者票選，優勝者很可能會在2010年元旦的海地獨立紀念日公佈。

校對：Soup

許多組織都致力於保護全球有形或無形的文化遺產，並運用網路媒體表達支持。

「世界遺產基金」於10月6日發表2010年世界遺產觀察名單，在互動Google地圖上標示出瀕臨毀壞危機的建築物、橋樑與遺址，該組織和「全球遺產基金」、「世界遺產中心」（隸屬於聯合國教科文組織）等單位一樣，都贊助各項計畫，保存全球重要文化遺產。

成為文化遺產條件

除了獲提名入選為文化遺產後，或許能較容易爭取到維護經費，也能因此帶來觀光旅遊人潮，且提名也常讓人產生國家與地方榮耀感。

新加坡大學講師Tan Wee Cheng建立Facebook群組，希望讓新加坡名列世界遺產清單中：

至2008年12月底為止，全球共有145個國家、878項遺跡列入聯合國教科文組織的世界遺產，但其中並無新加坡，星國是否真無遺跡該獲此殊榮？我曾造訪幾個世界遺產，相信星國理應有幾個地方該入選，因為這些遺跡都具備教科文組織所稱的「優越普世價值」。

衝突也會影響決定，漢族與維吾爾族在絲路古城喀什噶爾爆發武力衝突後，網路上便出現連署活動，要求將這座可能遭毀壞的城市列入世界遺產。

支持喀什噶爾入選世界遺產的網路影片

人類即為威脅

人類本身幾乎總是危險來源，例如「侏儸紀海岸世界遺產」教育主任Dr. Anjana Khatwa在文章中指出：

世界遺產威脅形式眾多：武裝衝突與戰火、惡意破壞、天然災害、污染、竊盜、建築未經規劃、旅遊業無節制等。

「世界遺產基金」主席Bonnie Burnham發表「2008年世界瀕臨危及遺產觀察名單」時表示：

在這份名單中，人類確實是真正敵人，但我們既有能力毀壞，亦有能力修復，背負我們照顧世界文化遺產應盡的責任，故我們今天敲響警鐘，透過世界遺產觀察名單，透過世界各個可愛地點的例子，強調合作面對挑戰的重要性，保護世界共享的建築遺產。

創新答案

自2003年，聯合國教科文組織努力捍衛無形文化遺產，包括語言、舞蹈、手工藝等，新科技與網路或許能帶來突破，避免部分文化及無形遺產消失。

非營利單位CyArk在進行「500挑戰」，這項計畫希望以雷射掃描，製作文化遺產的數位模型，再建立為開放資料庫。

Rapa Nui Cyark計畫

「世界智慧財產組織」也有項計畫保護與保存口語及無形遺產，計畫名為「創意遺產計畫：無形文化遺產記錄、記載、數位化智慧財產指南」：

新科技讓社群有機會將傳統文化內涵記錄與數位化，滿足社群保存、推廣與傳遞文化遺產給後代的強烈欲望。

非洲國家馬利的Boukary Konate在Fasokan部落格中，提到非洲民間故事：

我們看著它們一步步消失，經過深思許久後，我找到了解決方式：用我們的語言寫下來、翻譯為其他語言，再放在網路上保存，讓這些故事不會消失，也讓其他人們學習。

校對：Soup

2009年10月4日，東帝汶網路媒體TimorOhin[德頓文]報導，印尼與東帝汶關於歐庫西－安貝諾縣（Oecusse Enclave）的舊邊界爭議再度死灰復燃。

TimorToday在德頓語電台Radio Atoni Oecusse的報導中指出：

邊界警方拘留九名違法進入歐庫西的印尼軍方人員。

電台完整報導的MP3檔案可在網路媒體TimorOhin上下載。

部落客TimorNewsNetwork也報導此事，《Tempo Semanal》周刊於10月5日在網站上製作專題。

網路媒體TimorOhin為邊陲的東帝汶發聲，為國內外民眾與國際社會報導當地事件。

在這起事件中，Radio Atoni Oecusse電台記者Elu說明，邊界村落Naktuka與東帝汶邊境警方合作，扣留九名印尼軍方人員，指稱他們在2009年10月3日違法入境。

Google地圖呈現邊界不清情況

電台引述Ben-Ufe地區村長Simao de Carvalho表示，印尼士兵於早上九點駕駛軍用車輛進入東帝汶，手中並持有武器，不過下午兩點時，東帝汶全國警備總部指示地方單位釋放九名士兵，讓他 們返回印尼，電台指稱當地青年不滿東帝汶人因非法入侵印尼而遭羈押，印尼軍方卻受不同待遇；地方警員則向居民解釋，邊境至今尚未釐清，而釋放印尼士兵的決 定來自東帝汶政府最高層。

此項邊界爭議由來已久，包括Dili Insider與East Timor Law and Justice Bulletin等部落格於2009年6月時，便已提到這項潛在的問題，其中具爭議地區上有塊稻田及檳榔林，當地過去皆以傳統的「Adat」規範處理爭議。

此項爭議源於六月之前，也牽涉到歐庫西－安貝諾縣的邊界問題，尤其是印尼軍方於2004年1月以戰鬥機與砲艇展示武力後，東帝汶便於2005年將Pulau Batek／Fatu Sinai這座島嶼所有權割讓給印尼，當地輿論感到挫折，亦不願將Naktuka村拱手讓出。

這也不是當地首次扣留印尼士兵，在2004年Pulau Batek／Fatu Sinai島嶼事件時，東帝汶警方便曾有同樣舉動。

印尼部落客berita hankam於六月張貼一則報導，其中印尼軍方邊境司令Lt.Col. Yunianto表示：

印尼國軍唯一工作為國家安全與防禦，故我們不會闖入他人責任區要求東帝汶社區離開，我們已向東帝汶邊界警察表達強烈抗議。

近看Naktuka地區，圖片來自Dili Insider

印尼方面已有部分重要人士出面，公開強調Naktuka地區主權誰屬問題，Dili Insider指出，Robby Manoh是Amfoan地區的國王，與Naktuka隔著邊界毗鄰，他接受《雅加達環球報》訪問表示，「若不公義情況繼續發生，我們別無選擇，只能動用武力」。

印尼部落客Radio Sahabat提到，Robby Manoh與Nusa Tenggara Timur省省長不到一個月前會晤時，也曾討論Naktuka地區問題。

值得注意的是，先前曾發生親印尼的前民兵領袖Maternus Bere困在印尼大使館內，再加上最近印尼、澳洲及東帝汶三方安全與發展會議，印尼都藉由西帝汶－歐庫西縣六萬東帝汶居民，不斷向東帝汶的弱點施壓。

校對：Soup

[本文英文版原載於2009年9月13日]

參議員愛德華「泰德」甘迺迪（Edward Ted Kennedy）於2009年8月25日去世後，在美國拉丁裔的部落格社群引起一陣騷動。在一片盛讚其成就的文章中也伴隨著哀傷和緬懷之聲。

聯合農工（United Farm Workers）– 一個致力於改善農工處境及司法改革的移民權益組織在它們的部落格中張貼了一篇名為「永懷我們的老友，參議員愛德華甘迺迪」的文章來表彰甘迺迪對其的支持及友誼：

一年又一年，從參議院到加州泥濘的農場，泰德甘迺迪參議員在遊行、集會、政治活動及立法鬥爭中和農工們肩併著肩：

就如同聯合農工的創辦人之一Dolores Huerta曾說：羅勃及泰德甘迺迪並非就這樣走過來告訴我們什麼對我們有幫助，而是問「你們想要什麼？我該如何幫助你們？」這也是我們為什麼愛載他們的原因。

有鑑於至今懸而未決的移民法案改革（Comprehensive Immigration Reform）預訂於2010年重審，這樣一位值得信賴的政治盟友離世也在華盛頓引發一陣焦慮。拉丁裔女孩（Latina Lista）寫道甘迺迪的角色遠超越一位盟友：

…對年長的拉丁世代而言，他的去世象徵著那個「榮耀拉丁裔」仍被廣泛相信的年代終結，因為我們在華盛頓失去了這位紳士的支持。

甘迺迪在1965年的指標性移民改革法案終結了較偏愛歐洲移民的制度，也就是針對移民者原國籍做配額限制；並對拉丁美洲及亞洲的移民者敞開大門。

他最近的貢獻則包括參與夢想法案（DREAM Act）、AgJobs、CHIP及Violence Against Women Act的制訂。

他同樣也致力於2007年闖關失敗的全面移民改革案（Comprehensive Immigration Reform Bill），此法案奠基了新法案的雛形。CHIP和VAWA兩個法案使得如今居住於美國的移民者能夠得到社會幫助。而夢想法案及AgJobs則提供無身分 的移民者透過工作及教育計畫取得公民權。

新移民改革法案企圖改變以邊境安全為主要考量的移民政策，並減少雇主雇用非法移民的動機、幫助境內無身分的移民獲得公民權以便在美國居留、透過經濟發展計畫協助墨西哥，以及改善移民官僚。

甘迺迪顯著的影響了移民改革的進程，歷史上著名的移民權益政策組織還包括了National Council of La Raza、聯合拉丁美洲聯盟（League of United Latin American Citizens）以及Mexican-American Legal Defense and Education Fund。

The National Council of La Raza在2009年9月7日勞工節發表了一份關於拉丁工人境遇的報告，揭露了一個冷酷的現實狀況：薪水低、無津貼、工作環境危險以及高死亡率。Change.org有一位攥寫貧困問題的部落客Leigh Graham寫道：「受到影響的多數為拉丁裔 」。Graham說此報告做了開路先鋒，在未來更廣泛的移民改革議程中改善了勞工工作環境：

此報告顯示出聰明、有倫理的移民改革是減少剝削勞工和改善勞工市場低薪狀況的第一步。

甘迺迪對拉丁裔社群的影響也與他另一個受人喜愛的特質有關：他從不用「你們是你們，我們是我們」的態度面對移民者。他也從沒忘卻自己出身愛爾蘭移民 後裔的謙卑背景。他從哥哥約翰甘迺迪（John F. Kennedy）的著作「移民者的國度」（A Nation of Immigrants）深刻體現甘迺迪家族源自其移民經驗的價值觀。

隸屬於一個華盛頓智庫NDN的Zoraya Tapia-Alfaro在她的文章「愛德華甘迺迪：一個發現錯誤而試圖糾正的男子」中分享了「移民者國度」的序：

一個半世紀之前，我的八位曾祖先搭乘那因為許多人喪命而聞名的「棺材船」成功橫渡大西洋…移民的因子就存在我們的血液裡。

校對：Soup

昌昌（Chan Chan）在哥倫布發現新大陸之前便已存在，這個泥磚製城市源於西元9世紀的Chimú文化，座落於秘魯北部城市托西祐(Trujillo)西方5公里處的La Libertad地區。昌昌遺址大約20平方公里，由Chimú文化的Chimor王國興建，直到印加帝國在1470年入侵為止，極盛時估計人口達三萬。

儘管聯合國教科文組織於1986年已將昌昌遺址列為世界遺產，目前當地情況堪慮，屢屢面臨竊賊趁火打劫，也受到大自然力量侵蝕，不過政府與多個公民團體正盡力保護這個考古遺址，以及這個文化的歷史。

昌昌遺址照片來自Flickr用戶Martinoy，依據創用CC授權使用

「我們為昌昌努力」部落格張貼新聞，目前正在Huanchaco沙漠附近托西祐地區進行保護工作，也得到政府獎項，這項計畫名為「昌昌公民」，特別針對學童，讓孩子能認識並參與歷史古跡保存[西班牙文]：

Chimú考古園區保護工作主任兼教育計畫創辦人Cristóbal Campana表示，面對這項歷史紀念碑與遺產受人遺忘與忽視，我們需要新公民能夠瞭解、熱愛、讚美歷史遺跡，故我們成立「昌昌公民」計畫，讓學童學習瞭 解與喜愛過去，之後讓學童參與保存工作，進行讓他們產生認同。

保存工作有時也會有新發現，例如「我們為昌昌努力」部落格提到，他們「發現Chimú文化儀式所有的木頭小雕像與骨骸」[西文]。

古跡保存工作相當必要，因為氣候變遷的緣故，聖嬰現象等自然現象造成暴雨侵蝕，人類也對考古遺址造成負面影響，例如…en Perú部落格指出：

當地民眾屢屢非法入侵，也是古跡一大問題，…INC負責保護所謂「無形」考古區域，該單位表示，共有263人宣稱為地主，政府下令每個人都必須搬遷，但至今無人離開，他們反而築起圍牆、開墾土地，要求政府給予他們土地所有權。

然而卻是當地一群家庭主婦的努力引起注意，據秘魯報紙《El Comercio》[西文]報導，一群來自Villa del Mar社區的婦女自2006年不斷在昌昌地區持續投入：「她們的工作與男性一樣，搬移曬乾的泥磚，攀爬梯子至八公尺高，推著獨輪車從一處到另一處、從上到下，都希望復原光陰與人類造成的損害。」

這些女性也出現在部落格上，例如托西祐地區部落格Especiales en Intermedia中，Róger Montealegre提到來自「泥土世界」的保育人士：

Chimú文明中心的泥磚遺址，如今為聯合國教科文組織世界遺產，當地大約有60位女性，她們過去都是家庭主婦，現在都轉變為潛 在文史工作者，專精於地面建築物保護，她們與男性一同工作，你以為女性較弱勢嗎？一點也不，只要花幾分鐘看看她們各方面的表現，就明白她們的能力，無論在 任何環境，她們的決心一致，她們並未失去女性特質，反而增添更多母性，記者詢問一名在昌昌遺址工作的女性對遺跡有何感覺，她回答：「我愛著這個地方，就好 像愛丈夫一樣，因為讓我感覺踏實，也好像愛兒子一樣，因為我幫助它成長。」

政府單位還有其他努力，例如昌昌考古區第110號單位，便在托西祐地區進行另一計畫，網站上提供更多工作內容資訊；學界亦參與保存工作，例如Universia Perú網站張貼的消息中，便提到第110號單位在2008年時，曾與北部私立大學通訊科學系合辦相片展，展覽名稱為「我姓昌昌，名托西祐」。

本文原由Hope Woodward自西班牙文譯為英文

校對：Soup

Maya Achí運動成員特古（Jesús Tecú Osorio）是位倖存者，他兒時曾目睹瓜地馬拉武裝衝突史上重大的Río Negro Massacre屠殺行動，他的許多朋友、兩歲弟弟、雙親都遇害，他曾與17位倖存兒童被迫勞動，為殺害弟弟的兇手做家庭幫傭。

照片由本文作者拍攝

多年後，他的監護權回到姐姐手中，特古開始挖掘大屠殺留下的亂葬崗，才終於讓其中三名罪犯遭判刑，對於國內外保存歷史記憶與追求正義，這都是一項重要工作。

特古寫下名為《Río Negro大屠殺記憶》的著作，講述自己身為戰火倖存孤兒的經驗，Tadeo說明特古所記錄的故事內容：

軍方與民兵包圍所有婦孺，指控他們與民兵合作，這些婦孺因而遭到強暴、虐待與謀殺，1982年3月13日，共有177人在Río Negro遭到屠殺，其中包括107名孩童，少數倖留者（多為小男孩）則被迫成為奴隸，屠殺事件倖存者特古記錄自己在Xococ PAC部隊領袖手下為奴的經驗，該名領袖當初將弟弟一把從特古懷中抓走，在特古面前用腳踩著嬰兒，並用石塊猛砸嬰兒的腦部，因為他的妻子「不習慣照顧這麼 小的孩子」。

特古與許多人不同，因為他仍留在社區裡，幫助民眾爭取人權，他率領一個法律中心，幫助貧困又知識不足的民眾爭取權益，在特古與其他內戰倖存者奮鬥下，成立「新希望基金會」，成立宗旨載於部落格[西文]上：

我們相信唯有為孩子提供高品質教育，才能對抗人性偏狹，為國家建立真正的和平，並改善社區生活品質，許多過往暴力倖存者至今仍生活在赤貪中。

Achí族還在其他類似計畫進行中，除了緬懷過去，亦為慶祝文化，最近亦在Rabinal鎮設立Riij Ib'ooy中心，讓更多人瞭解屠殺事件歷史，也幫助民眾認識這個馬雅部族的文化與光榮歷史，特古接受「瓜地馬拉國際合作計畫」訪問時，他說明Rabinal當地情況極為複雜，因為加害人與被害人生活在同一個小村莊的空間中。

「Youth Helping Youth」組織的Christina Gray在部落格中，描述特古如何向訪客講解當地的故事：

星期天下午，代表團、實習生與聯絡員與特古見面，他是1982年Río Negro大屠殺事件倖存者，向我們講解Rabinal及鄰近地區的歷史，這些紀念碑讓人懷念屠殺受害者，讓當地與外籍人士記得這些生命已亡佚，不要順從政府意志遺忘這些事件。

特古因他的努力而獲得Reebok人權獎，在以下畫面中，特古說明爭取正義的過程：

雖然特古與Achí部族的奮鬥有所成果，相關工作仍得持續，Colectivo Guatemala部落格指出，倖存者仍要求瓜地馬拉政府審判加害人，有些人也因此遭到恐嚇。

最近特古接到恐嚇電話，Guatemala Solidarity Network的Padd Daniel提及此事：

9月14日下午，人權鬥士特古用私人手機接到一通電話，未具名的恐嚇者揚言若特古不照著指示令，將綁架、虐待與肢解特古所有孩 子，來電者證明他知道特古全家住處在哪裡，也知道長子就讀哪一間學校；特古與許多瓜地馬拉人權鬥士一樣，多年來都接到許多死亡威脅，但警方從未詳加調查， 不過特古從不會讓這些恐嚇阻礙人權工作。

在瓜地馬拉追求社會變革的過程中，非暴力行為一直扮演重要角色，特古等地方運動人士即為一例，然而近期的恐嚇電話也證明，未來還有許多進步空間。

校對：Soup

Redeyef地區嚴重水患災情

洪水於上週襲擊突尼西亞，至今造成15人死亡，並在南部Redeyef地區造成巨額損害，Tunisia Online News最近報導，政府已派出三架貨機前往援助居民；突尼西亞亦派遣人力前往同樣遭遇重大水患的布吉納法索。

Asslema Tunisie論壇上的照片顯示，許多汽車幾乎完全淹沒在大水中，留言者都對情況感到遺憾，Quasimodo提到：

可怕的景象，當大水升高淹沒我們身邊都有的設備，大家都能想像最糟的情況！我想像自己身在那種情況的車裡，一半陷在泥中，更弱勢的地區又該怎麼辦？我覺得實在太糟了。

Bidi' Niqat, Liba'd El-Horouf號召群眾支持大水災民，他在部落格上提供串聯貼紙供網友取用，並宣佈：

為追悼國內許多地區的水災受害者…為支持受災戶家屬…為尊重他們的感受，我們宣佈在9月24日及25日兩天，在突尼西亞網路空間裡懷念他們。

Carpe Diem在部落格加上貼紙後，也說明這場悲劇的情況：

Redeyef確已成為突尼西亞的受難城市，在這座僅數千居民的城鎮裡，集合所有降臨在人類的不幸：貧窮、失業、污染、經濟發展不足、缺乏設備與基礎建設、警察迫害等；政府恐怖行動一年前出現在當地後，自然會衝擊在人民身上，水災造成逾20人死亡與多人受傷，洪水也將路徑上的一切沖走。

有些部落客以政治解讀此事，Subjectif寫道：

昨晚我犯了錯，竟收看國營電視頻道Tunis7，想要獲知同胞在Redeyef地區的情況，結果只看到各種有關「改變者」（註）的故事，報導他派遣飛機前往當地，以及貧民感謝他大力幫忙。

註：「改變者」（Change Maker）意指突尼西亞總統阿里（Zine Al Abedine ben Ali）。

他還提到：

突尼西亞民眾何時才不會只是一個一個的數字，遭受災難後還得先讚揚制度與政府，才能獲得協助，我看著國營電視頻道Tunis7的報導時，不覺得國內發生天然災害，而是出現電視台的道德災難，他們利用人民的災害與弱點，要民眾感謝總統並支持他競選連任。

感謝全球之聲作者Lina Ben Mhenni大力協助撰寫本文

校對：Portnoy