在日本，藝妓是一門歷史悠久的藝術表演文化，古代身為藝妓，從音樂到作詩，從傳統舞蹈到應對進退等，都必須樣樣精通才行；然而，現代藝妓會的才藝可就更多了，現代舞妓(學徒藝妓)和藝妓表演工作者除了與古代藝妓一樣，會把每天發生的事與想法記錄下來之外，與以往不同的是，現代藝妓還會透過部落格，與客人及粉絲們分享每天的日誌與心得。

數月前在藝妓屋 千佳田的部落格[日文]裏刊登了一則徵求藝妓的廣告，廣告內容如下:

要如何成為一名藝妓呢？

由於一般大眾通常都不知曉成為藝妓的方法，所以時常有人會問這個問題，其實，當藝妓並不須要有任何的資格與條件，也完全沒有年齡上的限制，但是「懂得為人禮節」與「擁有真誠的心」，則是做為藝妓極其重要的兩項原則。

雖說禮節可以靠後天學習培養，但是我要讓大家了解的是，身為一名藝妓最基本的禮節要求，與一般大眾的認知可是大不相同。

首先，通過藝妓的第一關基本面試後，接下來就是全方位的禮節培訓課程。包括如何接待長輩與男性客戶、針對問題如何應對得體，一直到談吐方面等，都必須涉及大範圍的培養及訓練；至於要擁有一顆真誠之心，其實它指的就是日本人的美學意識，這則深受藝妓本身與生俱來的才能及品味所影響。

人気の舞妓さんも登場＝芦原温泉で奉納の踊り posted by (C)ふるさと福井ビデオレター

受歡迎的舞妓登場＝芦原温泉的供奉舞蹈，由(C)ふるさと福井video letter張貼

藉由網路的潛力，現代藝妓可以保存她們的傳統文化，同時也能讓其他人(包括她們的客戶及粉絲, 還有其他的網路用戶) 真正了解她們的工作，讓這項藝術工作展現新的生命力，因為許多人（尤其是外國民眾）會以為，日本藝妓是屬於過去的歷史產物，或是僅存於「明信片」中，甚至還有外國人誤以為藝妓等於賣春。

為了要釐清大家對藝妓的錯誤認知, 大阪北新地的一位藝妓，藝名為Sakukazu ,特地在她的部落格of the geisha house Kita Shinchi[日文]中, 針對藝妓的工作及茶屋做了說明:

工作

我們這群藝妓，如同其名，就是在榻榻米上一邊跳舞一邊彈奏三味線…在宴席上與客人聊天，炒熱現場氣氛，同時讓會場流程順利進行，也是我們藝妓的工作。

茶屋

雖說是茶屋，卻不是銷售茶的專賣店喔，所謂茶屋就是･･･嗯･･･有點難以解釋，總之在茶屋這個地方，客人可以安排與藝妓一同喝酒玩樂･･･另外，想要辦宴會或活動的客人，也可以透過茶屋規劃安排藝妓出席･･･

另一名藝者Sakura[日文]與上述的Sakukazu小姐同屬一家藝妓屋，她與我們分享當年如何踏入藝妓這個行業：

我打從上高中開始便憧憬想當一名舞妓，但是舞妓年齡限制在15到20歲間，當時想成為舞妓的我已經17歲了！另外，父母也一直堅持要我讀完高中才行。詢問了一些位於京都的藝妓屋及團體組織後，得到的答覆不外乎是「不可能」，或是「妳先從最基本的藝妓開始學習再說吧」。因此我曾經放棄過，也有一段時期回到一般職場上工作…但是我仍舊不想放棄做一名舞妓的夢想。

難道就沒有別的法子了嗎? 我嘗試過各種管道…直到我發現了一個部落格，那是前輩姐姐所寫的部落格，就是她領著我走進了藝妓的行業中。當時，前輩姐姐的部落格內容令我大吃一驚。原來在大阪北新地，這個被稱做高級俱樂部街的地方，有著藝妓的身影啊！

接著當我看到身穿美麗和服的藝妓照片後，我便對這個行業一見鍾情，於是我立刻與前輩姐姐連繫，也與她碰了面（由於前輩姐姐長得十分迷人，讓我不禁恐慌。心想像我這樣的小女生也能在藝妓界混得下去嗎?」我不好意思中帶著苦笑 ）。請讓我見習吧!（後來，我感動了藝妓屋 ），就這樣我成為了大阪北新地的一名藝妓，藝名為：さく良(ら)。

另一名藝妓，藝名為 Naosuzu (尚鈴)。在她的官方網站尚鈴[日文]中，用獨特道地的京都方言，向我們介紹了這門行業裏的諸多學問及表演技能：

舞妓的頭髪全都是用本人真髮綁成，梳理好髮型後，會持續一星期、兩星期以上，睡覺時是用舞妓專用的箱枕頭，連週末假日都要保持著一樣的髮型；不過藝妓的髮型就是用假髮了，所以和舞妓的不一樣。與藝妓比起來，舞妓比較有名，也許是因為舞妓給人華麗的印象。

不過，花街（舞妓及藝妓屋的集中地）的主角還是藝妓。因為她們的工作不但要娛樂客人，連炒熱現場氣氛也是其中的工作項目喔。另外相較於舞妓，藝妓們唱、跳、彈奏樂器的表演要求更高。當一名藝妓雖說不容易，但也並非十分艱難，藝妓的表演才能可以靠著每日上課與練習漸漸培養出來。

舞妓雖有年齢上的限制，但是藝妓卻是一輩子都可以做的工作。現代的女性，大家都說要有「一技在身」，而藝妓這項工作其實就是帶頭先驅者，它能夠活用展現出女性先天的特質，它是個一輩子都能做的工作。我認為從事藝妓工作的女性們,才是真正的職業婦女。

另外有一位很受歡迎的舞妓藝名為Ichimame (市まめ)，她的英文部落格裏記載著平日工作內容與私人生活。由於文章都是用英文敘述，在過往前所未見，她的部落格還曾被一些國外報紙誤用。所以很遺憾她在去年決定，不再續寫她的部落格 。不過，她的有些文章依舊還留存於網上，內容如下：

每個月我至少休假兩天，不過即使是假期，我偶爾會自願出席本地舉辦的宴會表演，所以我的舞妓髮型即便在假日也保持不變。如果假日時頂著舞妓髮型，那麼當天出門上課時，我就會搭配和服，反之，如果有時我把頭髮放下，外出時我就會穿著西式服裝，其實我很少在假日穿西服，而且我也多半都是與朋友出去購物，或是一邊吃甜食一邊聊天。

現在對許多藝妓而言，記錄部落格已成為工作生涯自始至終的一部份，例如部落客「温泉藝妓」於2008年年初，在個人部落格「温泉藝妓的內心抽屜」[日文]上宣布退休，並整理身為藝妓對她的意義：

抱歉今日在此突然宣布，我要退出藝妓的工作了，也會停止更新部落格。做為一個20歳才遲遲展開藝妓生涯的我，轉眼都過了16年。這個部落格成立也近4年了…這些歲月當中發生了好多事，一言難盡。長年下來，能與許多人結善緣，這是我最大的財富。藝妓生涯當中，最令我感到高興的就是我成長了。在這兒我特別要感謝藝妓屋的媽媽、姐姐們、以及許許多多相識的客人們。

自明年起，日本文部科學省召集一群研究人員，將探索腦部結構與社交能力之間的關係，希望分析腦部控制睡眠習慣、抗壓性等機制的區塊，找出根治社會關係不良症狀的方法。

根據《每日新聞》於8月19日的報導[日文]，政府預計花費17億日圓投入研究，以處理國內「隱蔽青年」（引きこもり，指長年待在房間，自絕於家人與社會之外的人）和「憤怒青年」（キレる若者）日增的現象。

對於記者西川拓的報導，許多部落客對政府的決定感到失望（如Kyō mo aruku[日文]部落格的黑川滋），認為政府態度自相矛盾，黑川滋指出，政府既希望研究腦部科學來解決社會與文化問題，期盼發現化學方程式能改善隱蔽青年與憤怒青年現象，卻交由文部科學省統籌執行，而非厚生勞働省。

Kaze no hōsen[日文]則表示：

報導中所提及的研究可能有其必要，雖然不是交由厚生勞働省處理，但文部科學省至少應能從教育或社會學角度進行研究，我希望政府能從社會內人際關係與教育現況中，找到「隱蔽青年」與「憤怒青年」的成因，先從學校教育開始。

[…]

在我看來，文部科學省做為教育主管機構，面對學生在校內所產生的憤怒，卻希望從學生腦部構造裡找出原因，根本是推卸責任，難道文部科學省打算用服藥治療的方式，解決校內霸凌與暴力問題嗎？

文部科學省在《每日新聞》的報導裡強調，這項研究是為了分析腦部機制與憤怒之間的關係，其他日本部落客覺得偏見色彩太重，一位未署名的回應者在2ch網站上提到[日文]：

我是位腦部科學研究生，對於「腦部構造面對社會環境的適應性」這項研究，如果我們將這句話獨立出來，似乎文部科學省很希望將研究內容與「憤怒」連上關係，但《每日新聞》特別挑出文部科學省報告的這句話，似乎卻扭曲了原意。無論研究最終有何成果，我覺得研究本身並沒有錯，撥款進行這項研究也沒有錯，問題在於這家報社的筆調姿態太高，而且《每日新聞》也有記者是是腦部研究委員會成員。

Google街景地圖（Street View）功能在美國推出一年後，最近也在日本登場，不過已引來批評，雖然日本通常對Google懷有好感，無論在留言板[日文]或部落格[日文]皆有人質疑Google這項新服務。過去幾天來，一家網路服務大企業的執行長在街景地圖裡看見妻子[日文]，也有人發現男子隨地小便的畫面，還有人找到男女進入愛情旅館的鏡頭[日文]（甚至連飛鳥展翅[日文]都有），全都引發人們對隱私權的關切[日文]。

資訊科技專業部落客樋口理指出，美國與日本文化相異，認為美國Google公司需要對外說明這項日本服務，以及為何向來在日本形象良好的Google，此次會招致如此多抨擊，他在8月7日刊登一封「給Google的信」[日文]提到：

我一試過「街景地圖」這項功能後，就覺得我應該有所回應，所以撰寫本文，如果這個網站忽然不受Google喜愛，並且自搜尋結果中消失，請記住以下所言。

我得先說我其實很愛Google（大家都愛他們，對吧？），當我參與日本Infoseek時，我總羨慕Google所提出的願景與夢想，我們永遠無法達到，「若散落全世界網路的資訊與知識能被妥善整理，人們有任何需要時都能找得到，世界將會因此大大轉變」，這是Google想要實現的夢想。

但我覺得日本街景地圖這項功能整個錯了，不能以天真當成理由做出這麼過份的事，我相信日本Google總部的人也有同樣看法，他們也想要用簡單易懂的方式讓海外的人了解街景地圖，這個概念沒有錯，所以請聽我說，若各位能做為溝通橋樑，讓他們明白如何以正確方式將功能在地化，我會非常感激。

我只希望各位能考慮一件事。

以下樋口理向美國Google人士喊話：

你們能否將市區內住宅區道路畫面從街景地圖中移除？

以下是我所持的理由。

市區內住宅區道路是居民生活空間，將他人生活空間畫面拍下來並不禮貌。

在美國（尤其是西岸），無論就所有權或人們觀感而言，公共空間與私人空間的界線，就在於公有路與私有路之間，我想各位都能同意，家裡面向街道的花園近似於公共空間，所以若不妥善維護，就會破壞社區景觀，對吧？

對居住在日本都會區的民眾而言，情況正好相反，住家前巷弄也是生活空間的一部分，就像庭院一處，在日本都會區裡，居民有責任灑掃家門前巷弄與剷雪，只要到舊城區走走，就會看到盆栽與小小儲藏室突出馬路上，正好反映出此種思維。

一般行走於巷弄時，人們不會張望沿途住家，因為只要稍稍向左右看，似乎馬上就闖入他人生活空間，正因為這種理由，我們必須意識到，窺探這種地方其實很無禮。

我曾聽聞日本人在美國建屋，仍維持日本式作風，在住家外築起一片圍牆，引起鄰居不滿，日本都會區民眾的思維相當不同，走在路上若任意打探圍牆內情況，本地人都會皺眉以對。

如果從圍牆與籬笆縫隙內看進去，就能看見他人住家內情況，這種行為在日本即為窺視，早自《源氏物語》時代，這就是種品味不佳的舉止，夏季走在街上，你可能會看見老男人為了降暑，只穿著內褲坐在屋簷下，如果你和他在澡堂或其他地方相識，就該停下來聊個幾句，縱然不認識，也會點頭打個招呼，然後就將視線移開，裝做雙方互不相見，這才是禮貌。

在日本都會區居民的道德原則中，「從公有路可見的景象並不等於公共空間」，反而是「人們走在公有路上，目光應避免在眼前的生活空間」。

依據我們的生活方式，各位不能任意透過電腦，將人們的生活空間公諸於世。

在注意隱私權的文化下，如果各位走在東京都會區的住宅區街道中，每十公尺就360度環顧周遭環境，30分鐘內肯定會有人報警，就算只是拿相機拍攝街景，如果企圖拍攝街景地圖上看不到之處，肯定會遭警員盤查後帶回池上警局或田園調布警局。

日本人都明白，一個人站在巷弄窺探他人生活空間，絕對會惹來麻煩，所以一般人都不會這麼做，因此居民對於人們從馬路上看進他們的生活空間，相較之下較無戒心。

另一方面，因為沒有人注意到他人透過街景地圖窺探，所以沒有通報警察，這種不對稱的位置衍生出另一個問題，無論是日本人或世界各地的人，都能夠透過街景地圖，看到無戒心民眾的生活空間，卻完全不會受警方盤查制止，讓人能輕易張望，沒有遭逮捕的風險，人們能用此方式，找到可輕易闖空門的房屋結構，或找到停放公有路旁，竊取後可高價轉賣的車輛。

若有人在真實的街道上做這種事，肯定會遭通報，或許隨時報警不是件好事，但若換個角度想，對於安心生活的人而言，必然無法接受安全感遭人片面破壞。

在問題變得更複雜之前，請依據各位本身的道德價值，做出決定並採取行動。

儘管事關重大，為什麼日本報紙卻意外對街景地圖或隱私問題隻字未提？或許是因為梅田望夫（Umeda Mochio）的著作（作者註：梅田望夫為日本知名資訊科技相關作家，有關報導請見此），或許是因為反微軟心態，但媒體似乎認為「我們不太清楚，但Google總之一定是做正面的事」，無論意識型態是左或右，人們似乎都完全停止思考。

但在不久的將來，肯定會有闖空門的小偷或汽車竊賊被捕後供稱，他們利用街景地圖做初步勘察，屆時同一群媒體人又會突然熱烈報導，標題可能是「汽車竊賊利用網路偵查犯案地點」，在此發生之前，我真心希望各位設計服務時，能反映當地社會的共有道德原則。

我再次重申，Google希望「整理全世界資訊，讓全球民眾都能取得」，我覺得這個願景很棒，我既尊敬也感謝各位能實現這個目標。

但未經許可，就將他人私有生活空間攤在世人面前，這讓我感到十分不舒服，忽視我們「要求不受打擾的權力」，這種行為幾乎可稱為「邪惡」。

我衷心盼望，在我們的隱私權與預防犯罪意識和美國人一樣之前，請將住宅區巷弄畫面從日本街景地圖中取下，這或許會讓網路便利程度稍稍降低，但我完全不以為意。

作者註：感謝Taku Nakajima建議翻譯本文。

經過三天會議，八大工業國日本北海道洞爺湖高峰會[日文]於6月9日閉幕，但有些日本部落客顯然不滿意，活動期間與安全措施總花費龐大，足以治療數百萬愛滋病患，以及全球數千位農民及各種運動人士到場抗議，讓這場會議爭議頻傳。

（圖說）位於北海道新千歲機場的高峰會海報，由Flickr用戶mujitra拍攝

許多人質疑籌辦成本過高，許多措施亦不環保，不過部落客gooorii認為高峰會仍有正面成果[日文]：

該討論的議題堆積如山，各國領袖縱然有觸及，恐怕也無法輕易做出結論，就國際層面而言，無論是在領袖聲明中納入「人質／綁架議題」，或許在共同宣言內譴責辛巴威總統選舉違法，共同向該國施壓，我認為這都是好事。

此次相當重要的溫室氣體議題，也在高峰會第二天進行討論，日本首相福田康夫（Yasuo Fukuda）希望設定長程目標，在2050年將排放量減半，不過美國認為「若未將二氧化碳主要排放國（中國、印度、巴西等）納入討論便沒有意義」，顯然福田的提議無法獲美國贊同。

[…]

無論如何，各國都需要減少溫室氣體排放量，第三天各主要二氧化碳排放國一同坐上討論桌，將成為新一輪討論的起點。

（圖說）樂施會在場外行動劇使用的八國大頭，圖片來源：樂施會Flickr帳戶

jg96aqkg則提到高峰會領袖晚宴多麼諷刺[日文]：

他們討論議題包括環境問題、對抗全球暖化、油價高漲、糧食危機、北韓核武等，但身為一般民眾，我真不懂這樣有何效率。

部分媒體批評會場食物堆得像座小山，場內卻在討論糧食危機，這些人怎麼會了解饑民的感受。

他們各自代表國家與會，所以我不在意他們的食物有豪華，但我希望他們能尊重世上每個生命的尊嚴。

（圖說）八大工業國高峰會和平遊行挑戰，圖片來源：Flickr用戶skasuga

mkj2也提及[日文]高峰會晚宴內容：

提到各國領袖將品嘗的晚宴菜色，會有許多當地特產，如螃蟹、蘆筍等。[…]

我不是真的要批評食物，不過從食物到安全，都花費大筆納稅錢，這我沒有意見，因為領袖遠從各國前來討論多項議題。

但天啊，如果我們花了這麼金錢和心力，汽油和糧食價格還是不降，這些領袖要如何承擔責任？

（圖說）從高峰會舉辦旅館所見的洞爺湖，圖片來源：Flickr用戶veroyama

fookpaktsuen有個新提議[日文]：

日本政府從四國和九州地區動員超過兩萬警力，會中主要焦點是全球暖化，但舉辦這項會議卻不環保，他們不能合併至聯合國活動中嗎？若他們認為恐怖攻擊是項威脅，那麼與其讓各國領袖齊聚，乾脆透過Skype開會好了，連在距離場址遙遠鄉村所辦的示威活動，警力人數也遠超過反高峰會的120名抗議群眾，實在詭異。

（想看更多關於高峰會抗議照片，請見Flickr用戶Powless的相簿。）