Gayle介紹加納最突出的事物，第一部份中提到：在迦納，每個地區提供一些事物，文化、歷史、海灘、植物群和動物群，這個國家裡到處都有例子，從南邊的熱帶叢林到北邊的稀樹大草原，如果你熱愛海灘或歷史，你將會享受這個沿海之旅。

照片部落客Ahmed Zahid張貼一些描述在馬爾地夫島嶼中悠閒生活方式的照片，那裡正面臨海平面上升的威脅。

Andrei Khrapavitski報導白俄羅斯新領導者選舉後，政黨面對的問題：「根據白俄羅斯部落格圈，一位忠於前領導者的站長，拒絕將密碼與網站必需品交給新團隊，因此他們無法更新政黨的網站。[…]如果布希的網站團隊拒絕將whitehouse.gov管理交給歐巴馬的團隊，會怎麼樣呢？」

巴貝多部落客全在談論一個故事，有個人聲稱「自己被宣告死亡後，在Queen Elizabeth醫院的太平間醒過來。」Barbados Free Press：「要是巴貝多記者能問些問題多好，而不是消化反芻任何扔向他們的垃圾。」Barbados Underground：「這個故事的要點是認清媒體刺激民眾的力量。」

Chacaltaya山脈內有玻利維亞安地斯山區最具象徵性的高峰，過去在這多山之國境內，曾是少數可滑雪的區域，在國內外探險家之間相當知名，當地也會舉辦慈善足球賽，邀請玻國總統莫拉列斯（Evo Morales）參加，希望證明這項運動也可在高海拔地區舉行。

然而當地冰河融化速度之快卻令人憂心，聖安德列斯高等大學教授Edson Ramírez進行研究，探究氣候變遷對區域內多條冰河的衝擊，結論認為全球暖化與冰河消失有直接關係。

研究團體也記錄鄰近的另一條冰河，也發現類似變化，並分析這個現象對當地民眾的影響，Tuni Condoriri冰河正快速消融，不僅改變高山愛好者所見所聞，長期依賴冰河飲用及灌溉農業的民眾亦飽受衝擊。

這條冰河融水流入水庫後，提供El Alto市與La Paz郊區八成飲用水，據最近一次人口普查數據，El Alto人口約82.7萬，年平均人口成長率為5.1%，記者兼部落客Mónica Oblitas指出，這比全國平均值高一倍，專家預期將出現缺水及水費漲價問題，有些人也預測很快會開始限水，「全球觀察者」團隊製作六段系列影片，記錄當地未來缺水的效應。

許多Aymara原住民部落從玻利維亞Altiplano地區移居El Alto市，生活環境相當貧困，Cristina Quisbert在Indigenous Bolivia描述許多居民尋找清潔飲用水的問題：

還有其他原因難以取得飲用水，許多人從鄉村到El Alto地區定居，因為沒錢，居住的社區缺乏潔淨飲用水與下水道系統，有些人挖掘深三公尺的洞才能取水，大約在十一月雨季來臨後，民眾便尋找其他集水的方式，最後因為缺乏水源與貧困，常造成各種疾病。

每一戶情況亦不相同，我的家裡有水，但其他人家沒有，這對許多家庭都是嚴重問題，我會與其他家族分享水源，Basilio與Juana共有四個孩子，現在的住處是租賃而來，屋子裡並無自來水，每當需要用水時，便拿水管從我家引水過去，月底再平分水費。

Tuni Condoriri冰河不僅為市區提供飲用水，亦是Altiplano山區農業重要水源，若農業活動因缺水而萎縮，會有更多鄉村民眾前往El Alto市區尋求機會，屆時不但會面臨類似缺水問題，也會提高市區用水需求。

350.org成員攀上玻利維亞Chacaltaya冰河，為10月24日的大型活動準備，照片依據創用CC授權使用

因為Chacaltaya冰河照片大量在媒體曝光，才讓當地政府官員與社會運動團體關注國內西部的氣候變遷問題，Facebook網站也出現當地與350.org的近期活動廣告，邀請玻國民眾前往Chacaltaya冰河，親眼目睹有何氣候變遷效應。

Oblitas提出以下問題：

Chacaltaya冰河已消失，其他冰河很快也將失去蹤影，國家是否準備好面對這些損失？我們是否意識到，必須立即積極對抗全 球暖化？許多人並不認為氣候變遷是全球現象，也不覺得自己受到波及，但實際上每個人都背負著風險，每個人的處境都不同，我們要持續奮鬥，只可惜對 Chacaltaya冰河已經太遲。

校對：Soup

尼泊爾種姓制度長期歧視社會特定民眾，人們稱此族群為「賤民」（Dalit），並待之如次等公民，憲法雖然保障人民平等，但實際上法律在社會鞭長莫及，賤民仍常受到非人待遇。

教育機會受限、就業機會極少、社會歧視根深蒂固，都嚴重危及尼泊爾賤民階級成長及發展，女性賤民的處境則更糟。

Kiran在Everest Uncensored部落格論及女性賤民與相關問題：

女性賤民在社會上遭受三重歧視，第一是所謂較高種姓民眾的迫害（賤民不分男女皆受害），第二是印度教男尊女卑體制迫害，第三是男性賤民迫害，國內九成女性賤民生活情況低於貧窮線，也面臨種種問題，包括醫療、人口販運、家暴等，無論在社會、政治或經濟上皆處於弱勢。

由於八成女性賤民皆為文盲，生活機會極為嚴苛，更常遭受到社會較高種姓者暴力攻擊，Renu Kshetry在NewsBlaze網站提到，一名女性賤民在首都加德滿都（Kathmandu）附近一間村落遭攻擊：

最近女性賤民B.K.成為惡意攻擊下的受害者，她遭受虐待、毆打，還被強迫吃下人類排泄物，行兇者Bimala Lama理應是位受過教育的女子，她身為當地Gadi Bhanjyang小學校長，指控B.K.施行「巫術」。

然而這起今年稍早發生的事件並非例外個案，每年都有許多女性賤民受害，卻鮮少拿回公道。

不過也有些女性賤民正在努力，希望達成過往不可能的目標，加德滿都Baneshwor地區一間寺廟中，目前有一位女性賤民擔任神職人員。

這位43歲女性在Baneshwor地區的Chhakkubakku Bhagwati寺廟擔任神職人員，當地非常熱鬧，周圍滿是商家與攤販，她不僅是女性，也屬於賤民階級，位居尼泊爾嚴格社會階層的底部，至今仍受社會放逐。

她育有四名子女，來自Sarki家族，原本是製鞋匠，但曾被迫以死牛屍體維生，雖然尼泊爾過去為印度教王國時禁止宰牛。

於2008年4月10日舉行的制憲會議中，多位賤民候選人當選，其中也包括女性，賤民領袖希望提高政治參與後，能有助於終結社會歧視。

以下由NepalNews.com網站製作的尼泊爾語影片中，賤民領袖表達對新憲法的看法，建議如何才可永遠終止社會歧視。

若想瞭解更多尼泊爾賤民相關資訊，請至Nepal Dalit Info網站，其中提供資訊文章、研究與最新消息，內容提供英文及尼泊爾文版本。

尼泊爾法律長期禁止歧視，但種姓制度卻依然放逐特定族群，除非賤民能獲得教育機會，否則這項制度永遠都會加害他人。

校對：Soup

「感謝熱愛海地」（Thanks for loving Haiti）部落格的Sammuel舉辦海地最佳國歌歌手影片競賽，參賽影片將交由讀者票選，優勝者很可能會在2010年元旦的海地獨立紀念日公佈。

校對：Soup

以下是聯合國競賽五位得獎者，他們在影片都表達若有機會，希望向世界領袖說的話，這五位影音部落客因此能夠前往美國紐約，在聯合國日親自說出自己的意見。

在前篇文章中，我們報導聯合國推出公民大使競賽，開放影音部落客提供若有機會想對世界領袖說的話，優勝者可於10月23日聯合國日，當面向聯合國秘書長潘基文陳述立場，獲勝影片已藉由YouTube選出並公告周知，以下是聯合國頻道的得獎宣佈片段：

美國的Emily Troutman是其中一位獲獎者，全球之聲先前也曾報導她的Congo Matters影片，她在參賽片段中，提到世界領袖應記住，他們必須為全世界逾60億人負責，一次一個人：

加拿大的Jeremy Walker亦入選，希望聯合國證明這個組織仍能解決世界問題，並讓相信改變的人們重拾希望：

巴西的Breno Coelho上傳一段影片，回應該怎麼做讓世界更好、更安全，許多人都提出自己的答案：更多愛、更少貪婪、更少仇恨：

墨西哥的Maricamen Orgeta亦在片段中收集許多人的意見，其中包括幾種不同語言：

加拿大的Kirsty Matthews訊息很簡潔直白，世界需要人人平等、永續與正義：

聯合國電視頻道上傳的片段中，記錄五位公民大使於聯合國日前往紐約市的情況：

恭喜所有獲獎者！

校對：Soup

來自與有關加勒比海的部分書籍，照片來自本文作者，在Flickr網站以創用CC授權釋出

加勒比海英語系文學部落格圈雖然不大、但很活躍，最近注意到新的對話機會出現，聖露西亞記者Tony Williams建立Caribbean Book Blog， 希望「告知作家與讀者有關國際書市交易最新進展，以及這些動態將如何影響加勒比海與其他小島國的文學圈」。這個部落格自2009年10月11日成立以來， 張貼一系列值得深思、以數據佐證的文章，分析當全球文學出版界歷經財務困境與科技變化，加勒比海出版商、作者與讀者將面對何種議題，他的文章引起許多人在 留言區及各處討論。

部落格首篇文章題為「突破枷鎖」，剖析加勒比海出版市場及書市：

…若各位與加勒比海地區內外愛書人聊天，或是瀏覽以加勒比海文學為主題的網路討論區，都會聽到人們感嘆無論在當地或各大都會市場，都難以找到加勒比海作家的優良著作。

…我們需要改變，大規模轉變，否則未來文學圈將陷入晦澀難懂、無關現實的境地，為避免此種狀況，他們必須尋求新的媒介，以吸引外界對作家及作品的注目。

第二篇文章「就是此刻」中，他提議「由一群具先驅及企業家精神的知識份子、編輯及資訊科技人士接受挑戰，為本地辛苦的作家及詩人建立網路歸宿，協助文學界人士能夠自立，進而帶動新知識與啟發機會」。

加勒比海多位作家都留言加入討論，安地瓜小說家Joanne C. Hillhouse寫道：

這些事確實瓜分我寫作的時間與精力，我也還在尋求兩者的平衡，但我也承認自吹自擂（真是個醜惡詞語）是必要程序，而網路在許多情況也是一塊廣大市場。

牙買加詩人Tanya Shirley也呼應這種態度：

在這個時代，我們加勒比海作家必須更加積極行銷作品，並運用手邊所有資源。

牙買加作家Geoffrey Philp現居美國邁阿密，是相當多產的文學部落客，他在個人部落格中提議：

我們需要專屬於加勒比海寫作的網站，在我想像中，網站應提供加勒比海作家出版著作的資訊，出版商能提供書籍目錄、作家可提供照片及閱讀內容，讀者也可透過RSS、通訊和電子郵件訂閱。

Geoffrey Philp亦列舉十多份加勒比海文學與學術網路期刊，部分為應用網路的傳統平面期刊，也有些只有網路版本，他認為再加上幾位熱情的文學部落客，以及經營部落格的作家，這些網站能成為未來加勒比海網路出版界的核心。

三年半前，全球之聲普查加勒比海文學部落格圈，此後幾份網路新期刊創立，並運用部落格軟體快速平價出版內容，以Wordpress平台建立的巴哈馬部落格tongues of the ocean於2009年初成立，原定位為詩刊，但自第三期起也加入短篇故事，編輯Nicolette Bethel接受Antilles部落格訪問時，提到如何受世界其他地區的網路刊物啟發：

我對這些刊物將媒體整合於內容中印象相當深刻，讓它們比紙本刊物更不同、更活潑、更生動。

但還缺少些什麼？應該有份屬於加勒比海作家的網路刊物，擁有和其他網路刊物同樣的瀏覽量與快速出版記錄。

2009年中，另一份部落格雜誌Zafra Lit推出，將當代古巴作家的短篇故事譯為英文，這個部落格建立在Blogger平台上，編輯為美國巴爾的摩約翰霍普金斯大學學生David Iaconangelo，號召學生譯者志願提供時間與心力；千里達與托巴哥則於2009年10月推出Town，在網路及實體海報上發表短詩與文學，可供讀者以PDF檔下載，並自行印製。

對於加勒比海媒體普遍欠缺嚴肅的文學及文化報導，人們決定將部落格轉變為虛擬雜誌，牙買加記者Tyrone S. Reid在Tallawah部落格發表有關書籍、音樂、藝術與電影的評論及文章，希望「幫助促進有建設性的討論」；現居美國紐澤西州的文學教師Charmaine Valere在Signifyin' Guyana部落格中評論加勒比海文學，尤其以蓋亞那為主，她在近期文章中詢問「為何評論？」；千里達作家Andre Bagoo除了個人部落格Tattoo之外，亦另成立新部落格PLEASURE，報導「各種形式的藝術」，包括最近推出訪問系列，第一位是現居英國的千里達詩人Vahni Capildeo。

加勒比海網路文學圈近期最引人注目的發展，莫過於藝文部落格Repeating Islands， 經營者為兩位波多黎各文學學者Ivette Romero-Cesareo與Lisa Paravisini-Gebert，報導文學、視覺藝術、音樂、展演、文化研究等，每天張貼六至七項訊息，提供文章及訪問的連結、新書與新展覽資訊、有 趣的小事等，報導範圍涵蓋英文、西班牙文、法文、荷文等加勒比海所有語言類別，在傳遞資訊與思維方面的角色日益吃重。無論是Caribbean Book Blog，或是Geoffrey Philp所想像的網路書寫及出版網絡，都需要這些新意與熱情。

校對：Soup

所有孕婦都應有同等人權嗎？或是獄中孕婦便喪失權利？

當孕婦因犯行判決有罪時，人們通常會想到幾項與生活與養育孩子的權利問題：

• 她們在獄中懷孕及生產是什麼情況？

• 若社會中還有其他孕婦無法獲得醫療，是否應將獄中孕婦列為優先對象？

• 妊娠是否應超越任何法條，以確保孕婦人權？

美國：分娩婦女不再戴鐐銬

你能否想像女性在分娩時，手腳仍銬在床邊？Malika Saada Saar是Rebecca人權計畫創辦人兼執行長，表示這種情況仍存在於美國，雖然生產時仍受鐐銬限制對孕婦和胎兒健康都會危險，但這種做法仍不時存在，以下是RH Reality Check在文章中提供的影片訪問，該網路社群以性別與生殖健康及人權為主旨，不時給予生殖健康的資訊與分析：

獄囚胎兒出生後如何安置？

各國對獄中孩童規範各異，例如阿根廷移民資訊入口網站Ajintem指出，該國去年通過一項法律， 明言孕婦、子女年齡五歲以下的母親、子女為殘障人士的母親若判刑確定後，可改由軟禁方式服刑，這項法律不僅嘉惠於無法在獄中獲得妥善照顧的孕婦，也有益於 這些孩子，不必生活在健康與飲食管理不足、失去自由、不安全的環境下成長，也不會在遠離母親的環境下成長，以免造成另一串問題；不過重點在於地方首長必須 遵守法律精神，並提供非暴力案件的女性另一種選擇，也要向大眾宣導，不會讓懷孕成為離開監獄的藉口。

加納利群島的Prisiones y Penas部落格以監獄議題為主題，其中指出，當地允許女性獄囚在獄中照顧三歲以下的子女，但因為還有其他囚犯存在，並不是最適合的養育環境，故孕婦或擁有三歲以下子女的女性入獄前，獄方都會說明孩子在監獄成長並不理想，建議將孩子委託家人扶養；秘魯與俄羅斯情況亦然。而在美國，據知名攝影師Jane Evelyn Atwood指出，只有紐約州與內布拉斯加州兩間矯正單位有此服務，她為「國際特赦組織」拍攝三段式照片記錄名為「太多時間」，訪問全球數十所監獄，記錄獄囚的生活。

為何美國矯正體系大多不允許女性在獄中扶養孩子？這位攝影師認為出於人質考量，才不容許此種情況，她在Prison Photography Blog提到：

美國除了少數幾間監獄之外，孩子均不得與母親在獄中同住，主要是以安全威脅為考量，孩童在獄中處境很脆弱，也常成為人質目標，但對比其他國家的刑罰制度，這種理由便顯得虛假。

這段記錄包括獄中分娩的簡陋環境（Vanessa's Baby），另一段則關於監獄制度與母親角色，內含女性照片，攝影師則朗讀文章，記錄她訪問監獄與拍攝的經驗。

懷孕為談判工具？

為何孕婦在獄中人權爭議性如此大？俄羅斯頻道Russia Today便提及此項主題，並討論孩童在俄國矯正體系出生與成長的情況：

有些人質疑部分女性刻意懷孕，只是為讓自己日子好過些，分娩前後就醫以及與孩子的相處時間，都好過呆坐在囚牢中。

也有些女性認為懷孕是逃避刑期的唯一途徑，例如今年六月的案例中，一名英國女性在寮國因毒品走私遭判處死刑入獄，後來在獄中懷孕，便因而逃過死刑，因為寮國政府不會對孕婦處死刑，英國報紙《Daily Express》宣稱她是藉人工受孕「換取較溫和的刑期」。

現身說法：女性述說子女與獄中經驗

阿根廷人Geraldin Rodríguez因毒品走私在厄瓜多入獄，她向作家Marcos Brugiati吐露入獄、獄中懷孕與分娩的經驗，後來刊載於藝術相關網路刊物Plastica-Argentina，原本可以在獄中扶養孩子，但她決定讓孩子在自由環境中成長：

我決定讓孩子離開去他處生活，我害怕他會面臨我此刻經歷的痛苦，出生一年後，我哥哥把孩子帶走，與妻子一同照顧他。

Juvinete因走私毒品在西班牙入獄期間懷孕，她向當地報紙《NorteCastilla》細數自己的故事，在獄中分娩後三年，她依法必須將孩子送往寄養家庭，她目前每15天見女兒一次，每兩個月可出獄兩星期與女兒相處。但未來情況卻可能不樂觀，她恐怕會遭遺返回出生地巴西，讓她很害怕對孩子將造成的後遺症，她也向其他決定在獄中懷孕的女子提出建議：

我試圖說服她們別在獄中懷孕，因為讓孩子失去自由很痛苦，也是不負責任的行為，他們不該為我們的錯誤付出代價。

Woman and Prison以揭露女性在矯正體系經驗為主題，其中Kebby Warner分享自己在美國獄中懷孕、分娩及產後經歷，孩子在出生後就得離開母親，以下節錄有關分娩過程的段落：

分娩時，任何人都不得進入產房，在我出院之前，家人根本不知道我已生產，也不知道產下的是女嬰；那三天都有獄警在病房裡，不過多 數時候若護士請他們到門外稍坐，他們都會配合，我曾聽過有些女性生產時還銬在產床上的可怕故事，我很慶幸自己沒有經歷這種狀況，多數護士都待我像個平凡 人，而不是囚犯。

在Women and Prison部落格中，還有更多關於隨父母在獄中成長的故事，以及女性囚犯對子女可能造成的影響。

各位對此有何看法？當世界各地許多孕婦均未獲得應有醫療服務，我們該特別照顧獄中婦女嗎？監獄內外的母親有何差異嗎？她們該有不同待遇嗎？

縮圖「17 de noviembre」來自daquella manera

校對：Soup