上海人權運動人士馮正虎自從11月4日第八次被上海入境審查處拒絕入境母國之後，便滯留在日本成田機場大廳。

馮正虎是位經濟學家及人權運動人士。在1989年天安門事件之後，他公開批評當局的鎮壓行動，而在隨後一年多的時間裡遭到中共政府調查。他於1991年到日本留學，1998年回到中國經商。2000年上海公安以違法出版《上海日資企業要覽》電子書而將他逮捕並求以三年徒刑。

直到現在，中國政府仍未正式解釋為何拒絕馮正虎入境。

馮正虎拒絕入境日本，並告訴經濟時報的記者說：「一名中國人像這樣被綁架並帶到日本，這是我個人的恥辱，也是中國的恥辱。」他也拒絕聯合國難民機構「申請政治難民」的建議。他只是想回家。

自11月7日起，他持續在Google文件上更新他的消息，並自11月12日起在推特（Twitter）上更新。

以下選擇部份他的最新消息：

11月7日，放棄日本工作簽證的聲明。

現在，這份2010年6月12日到期的日本工作簽證已成為我回國的障礙物，也是中國上海當局利用非法手段禁止我入境回國的障眼法。利用企業為了經濟利益屈服權力的弱點，上海當局可以輕易地要求航空公司拒載或參與非法綁架，不惜一切非法手段將我強行滯留在日本…

2009年11月2日我乘全日本航空公司NH0921航班已回國，雖然沒有辦理入境手續，但已在中國本土，晚上住在上海浦東機場 賓館。第2天，即11月3日上午約9;45，十幾個違法的上海警察又將我強行送至全日本航空公司NH0922航班的停靠處，企圖又一次非法「遣送」 一個本國公民去外國。我強烈抗議，他們使用暴力手段將我綁架至飛機上，我竭力抵抗，死守飛機的登機口，與這些綁匪搏鬥了近二個小時。最後，全日空航空公司 上海經理飯田屈服於綁匪的威脅，協助他們的暴力綁架行動，四個年輕力壯的便衣警察硬將我拖至機艙底部的座位，全日本航空公司的一位身材高大的上海職員也與 我搏鬥，並將我壓在座位上，這時我已經筋疲力盡，無力抵抗他們的違法犯罪行為。航班上乘客親眼目睹他們的暴力綁架場面，飛機也由此延誤一個多小時起飛。我 第一次被非法強制遣送回日本，被拋在遠離東京的關西機場 …

2009年11月4日被綁架到日本，至今11月7日沒有入境日本，三夜四天住在入境審查大廳，晚上躺在長椅上，白天忍受飢餓的折 磨。日本成田機場出境的大廳及通道上有很多商店及吃食店，還有飲料的自動販賣機，但是入境大廳及通道什麼也沒有。我三天僅吃了三個飯團，當我正式向成田機 場出入國管理局的承辦官員鈴木先生提出，希望他從人道的角度請入管局的職員代我購買幾個飯團，但遭到拒絕。而且，我妹妹送來的食品，他們也拒收了。他們企 圖通過飢餓的變相虐待方式逼我入境日本，這是不言而明的。但我會堅持下去，因為我清楚，日本官僚並非人道，不僅冷漠，甚至有點殘忍。或許，友愛的國家僅是 日本鳩山總理的理想而已。如果這些事發生在中國，中國人決不會這樣對待外國人，中國人內鬥很殘忍，但對外國人總是很客氣…

11月14日，歡迎歐巴馬訪問中日。

美國總統奧巴馬昨天訪問日本。我又自製了一件英文廣告衫，前面的請願文字：「Chinese citizen has been refused to return to China for eight times.」，背後的文字：「Chinese Human Right 中國人權，回國歸國　Return to China」…

2009年11月15日奧巴馬總統訪問中國，而且首站是上海。如果奧巴馬總統知道一個中國國民八次被上海當局拒絕入境回國的事 件，當他見到中國政府或上海領導人時，應該會問：「您們熱烈歡迎我一個外國人，為什麼無情地拒絕自己的一個國民回國呢？容納百川的上海大城市為什麼容納不 下自己的一個小小的市民呢？」一個國民不能回國，外國人無法理解，連普通的中國人都無法相信，強大的中國無法容納自己的一個國民。

11月18日，馮正虎的推特。

有人說，我一個在進行一場為爭取中國公民回國權的戰爭。但是，我覺得，我背後始終有強大的中國民眾。當我處於飢餓的絕境時，中國 國內、香港民眾以及海外華人紛紛向我空運食品；當我處於電腦無法上網的封閉困境中，一些不相識的國內網絡專家主動提供技術支持，幫助我建立並編輯推特，我 可以通過手機郵件中轉的方式，及時報導我的實況，讓國內民眾知道事件真相及我每天在日本國門外的流浪生活。

11月18日，謝絕聯合國難民申請。

我的答覆：「首先我感謝聯合國難民機構對我的關心。但是，我不考慮申請難民。因為我有自己的國家，中國是我的祖國。我是中國人， 是中國的知識份子，我應該對中國負有責任。現在，我需要回國，這是中國人最基本的人權。中國當局不讓中國國民回國的行為，不僅違反聯合國憲章、國際人權條 約，也違反中國憲法法律。中國政府至今沒有宣布不讓我回國。我知道，在中國有許多許多的苦難，但我還是願意留在中國。中國難民越來越少，中國就會變得越來 越好。」

校對：Soup

菲律賓明年將舉行總統大選，隨著候選人赴全國各地政府選務機關遞交參選表格，大選已正式開始。

為吸引大眾目光，也為了公告自己已參選，候選人必須製作並付費播放電視廣告，過去幾個月以來，電視上已出現幾段競選影片，這些片段也都上傳至YouTube。

Pinoy Picks!記錄總統候選人初步名單，Shalapog's Blog並不滿意現有人選：

只要早上醒來，就能開始聞到選舉正快速逼近的氣味，無論是街頭巷尾、廣播音樂、人們忙著檢查名單、各種電視廣告，都顯示總統候選人來啦！

我對2010年大選並不太興奮，因為我不滿意這些候選人及其政見，雖然我在大學時主修政治，卻對政治瞭解有限，可是我仍在意國家與下屆總統該怎麼做。

以下是總統參選人的電視廣告。

參議員Manny Villar希望強調自己出身卑微：

年輕的參選員Chiz Escudero扮演超級英雄：

國防部長Gilbeert Teodoro強調，政府需要智慧與能力。

前總統之子、現任參議員Noynoy Aquino的電視廣告最有明星味，猶如音樂錄影帶：

在這支抗關節炎膠囊廣告中，前總統艾斯特拉達（Joseph Estrada）真的又開始「跑」行程：

學者Danny Arao評論這些廣告內容：

這些廣告風格很鮮明，但內容很空泛，縱然強調國家需要真正變化，也未表明自己對今日迫切議題的各種立場。

人們或許可解釋，這些候選人只是希望向選民介紹自己，但他們若能立刻論及侵害人權與農業改革失敗等特定議題，不是會對選民更具吸引力嗎？

Barrio Siete不喜歡政治廣告：

我痛恨政治廣告，他們浪費的這些錢應該另作他用，我寧願見到候選人將競選經費用來幫助有需要的人民。

目前我尚未屬意任何候選人，我還在用個人放大鏡檢視每位候選人，他們在政治廣告中向選民說明政見（如果他們有任何政見可言），但多數時刻他們的表情和企圖卻顯得很可悲。

校對：Soup

她來自英國、金髮、纖瘦又可愛，現年14歲，名叫Beckii Cruel，目前是日本網路圈的偶像。

Beckii在今年下半年逐漸打開知名度，全都歸功於幾段YouTube上的影片，其中拍攝她在房間裡跳舞，背景音樂則是日本動畫歌曲，吸引許多動漫忠實讀者與觀眾。

她因為YouTube帳號xBextahx而成為網路名人，進而獲邀至日本秋葉原表演，秋葉原位於東京東部，向來以「御宅族文化」聞名。

bluecafe09k48為我們整理Beckii的資料：

她是位居住在英國曼島的14歲漂亮女孩。

三年前讀過《Fruits Basket》這部漫畫後，便對御宅族文化深深著迷，故今年三月時，她在YouTube網站上張貼自己跟著日本動畫歌曲起舞的畫面。

後來Danjo這段畫面於五月轉載至日本影片分享網站Niko Niko Doga，讓她的人氣大增。

她自行上傳的影片

她的知名度肯定是種日本特殊現象，例如有關她的維基百科條目只有日文版，不過在熱愛秋葉原與御宅族文化的外國人之間，許多人也藉口耳相傳得知這位女孩。

例如GodLen在Animevice. com網站以嘲諷及嫉妒語言評論此事：

我真希望自己能成為Beckii Cruel，她的故事在御宅族世界中猶如灰姑娘，這位14歲的英國女孩深獲日本萌文化御 宅族喜愛，因為她上傳自己跟著日本動畫及流行歌曲起舞的畫面，她昨天有機會在秋葉原Enta Matsuri的600位支持者面前表演，真是太神奇了，一切都源自於一段YouTube影片，現在她即將在日本推出DVD（目前預購中），主要就是讓她 在舉手投足間展現萌的氣質。

Sankei新聞在秋葉原Enta節訪問Beckii Cruel

知名糖果商樂天最近邀請Beckii Cruel與其他名人一同代言Fit's舞蹈大賽，並首次於10月25日在秋葉原Enta節現場演出（表演部分照片請見此）。

校對：Soup

「開放影片聯盟」舉辦競賽，邀請大眾以「開放式影片」為主題，上傳長一分鐘的片段，獲選者將可免費前往「2010南X西南互動節」，民眾不分國籍皆可報名參加。

比賽簡介指出：

我們將送獲獎者一份免費的2010南X西南互動節五日遊，只要把你的故事告訴我們，你就有機會與我們一同前往奧斯丁（Austin），其他獎品包括三台Flip Mino攝影機、多件T裇等。

要參賽很簡單，只要製作一段畫面即可，在60秒之內，說明一項開放式影片的例子，上傳至任何網路皆可，再把網址告訴我們，案例與形式皆不拘。

只要與開放影片相關，作品使用語言、形式及主題皆不拘，影片上傳截止日期為2010年1月31日，所有影片均必須標明創用CC授權或其他同等授權模式；若一時想不到影片主題，主辦單位亦列舉眾多主題與議題供各位參考，也別忘了瀏覽常見問答。

至於「南X西南互動節」，則是指在德州奧斯丁舉辦的系列活動及會議：

「南X西南互動節」的五天活動中，包括新興科技重要人士的演講、許多產業界領袖主辦的社交活動，還有眾多節目，展示業界最棒的新網站、電玩遊戲及新創構想。

與開放式影片相關的議題包括藝術與混合文化、合理使用、公民新聞、社會運動與人權、協同式影片、共同與授權、設備自由、數位落差、教育與影片、免版權編碼器、媒體所有權集中、網路中立性、隱私與審查、無障礙空間等。

有些影片已經上傳至網站裡，例如：

Adi製作的「Be smart, support open video」

校對：Soup

「好久好久以前，我們的島嶼是座熱帶天堂，如今天堂已不再。」

Ursula Rakova最近出席美國紐約的氣候週論壇時，便如此描述自己的祖國，她不斷四處努力，希望提升國際社會意識，爭取民眾支持幫助巴布亞紐幾內亞的Cataret島居民搬遷，因為氣候變遷導致海平面上升，逐漸淹沒這座島嶼，據預測，這座群島將在2015年完全沒入海底。

海平面上升摧毀農田與影響飲用水供應，結果如以下這段聯合國大學製作的影片所示，島上居民飲食逐漸出現問題。

這批居民應是全球第一批氣候難民，必須盡快撤至面積較大的Bougainville島，Ursula Rakova接受島上長老及其他社區成員委託，負責推動這項複雜任務，她遊走全球四處說明，不僅要提高社會意識，更要募款幫助這120戶搬遷。

部分民眾已經離開島上，但也歷經許多困難，記者Dan Box長期記錄這個過程，並與Ursula Rakova及其他島上族群保持聯繫，他也在Journey to the Sinking Lands部落格提供最新進展：

第一波撤離行動（共五個家庭的五名父親）遇上可想像的問題，在這五人之中，後來有三人返回島上，他們顯然覺得到新環境生活以及與家人分離太辛苦，另外選的三人將替代他們，應該很快會啟程，由原本五人在新家栽種的蔬果已開始收成，讓留下的兩人可接家人前來同住。

Ursula Rakova在這段影片中，說明為何這項行動有其必要：

我希望確保同族民眾後代能有未來，有些人不相信氣候變遷正在發生，但我會對他們說，你們只要還有心靈與血肉，就會感受到，對各位只是選擇某種生活方式，但 是我們已受氣候變遷與海平面高漲所苦，這是我們的生死抉擇，因為我們若不搬遷，就會淹死在海中，我們已逐漸失去家園，我認為各位不需要質疑氣候變遷是否存 在，各位應設身處地替我們想想，或許直到來到我們的島上，我們邀請各位前來島上目睹實際情況。[…]

若各國未在哥本哈根會議前找到好辦法，我族人民就將淹死，包括太平洋群島及世界多個地區在未來20年會消失，我們都會失去家園，我害怕自己會失去祖先的家園，而氣候變遷剝奪我們在祖先家園居住的人權。

Ursula Rakova寫給Dan Box的電子郵件中表示，撤離所需費用募款情況不如預期，這些經費是為購買土地，讓這些家庭能夠重建屋舍，故她會繼續努力，聯合國氣候變遷會議於12月7日至18日在丹麥哥本哈根召開時，她也會參加。

縮圖來自國際樂施會

校對：Soup

19歲的梅卡多（Jorge Steven Mercado）夢想從事時尚業，也是愛滋病預防及同性戀人權組織的志工，但民眾上個星期卻在波多黎加Guavate地區鄉間發現他的屍體，遺體遭到斬首、肢解，還有部分燒傷痕跡，當地同性戀、雙性戀與跨性別社群（LGBT）立刻指稱此事為「仇恨犯罪」，波多黎各雖於2002年通過「仇恨犯罪法」，但至今並未因此起訴任何個案，這項法律若能落實，相關罰則會更高。

照片來自Sylvar，依據創用CC授權使用

案件發生幾天後，26歲的馬托斯（Juan Martínez Matos）坦承不諱，據當地媒體報導，嫌犯原本是在Caguas地區街頭打算召妓，結果梅卡多向他搭訕，他宣稱自己事先「不知道」梅卡多是男性（據稱死 者當時身著女裝），直到兩人抵達嫌犯位於他處的住家，才發現梅卡多為男性。同志人權份子Ada Conde及Pedro Julio公開表示， 兩人相見之處常有跨性別者與易裝癖者出現。馬托斯宣稱兩人發生口角後，他「基於自衛」殺害梅卡多，不過他也承認自己痛恨同性戀者，因為他過去因家暴入獄時 曾遭到強暴。警方調查本案時表示：「這些人在街上做這樣的行為，都很明白自己可能會遇上什麼事」，同志人權團體對此相當憤怒，要求立即撤換調查人員；檢察官以謀殺罪起訴馬托斯，保釋金為400萬美元。

由於波多黎各屬美國領土，美國聯邦法律自然在此有效，紐約兩位波多黎各美國國會議員亦要求，本案應以新的聯邦仇恨犯罪法偵辦，美國聯邦調查局（FBI）亦在追蹤本案調查情況。一九八零年代，又名「單身漢天使」的連續殺人犯Ángel Colón Maldonado共在波多黎各島上殺害27名同志，最近同志團體亦警告，波多黎各首府聖胡安（San Juan）亦出現另一起男同志遇害的謀殺案。

部落客對梅卡多謀殺案亦有反應，LGBT團體Puerto Rico para Tod@s發言人兼人權份子Pedro Julio Serrano譴責宗教領袖與政治人物保持緘默：

眼前是波多黎各史上一大刑案，故政治及宗教領袖沉默顯得更令人可恥，他們未表達支持梅卡多的親友，就該感到羞愧，他們未支持LGBT社群反抗這種仇恨，就該感到羞愧，他們未譴責辦案員警，就該感到羞愧，他們遺忘自己捍衛人人平等的憲法職責，就該感到羞愧。

現居美國芝加哥的波多黎各人Hiram在Saadaya部落格上，感嘆波多黎各社會長期懷有恐同情結：

令人震驚的事不只有這件刑案，事出必有因，波多黎各社會長期希望人民仇視同志社群，基督教領袖向信眾散播仇恨，家長向子女鼓吹仇恨，執法單位與政治人物和教會有些眾所周知的默契，在這樣的島嶼上，同性戀遭到如此手法殺害，並不令人意外，這種仇恨在波多黎各由來已久。

11月22日，民眾在美國紐約舉辦守夜活動，紀念梅卡多之死。

照片來自Sylvar，依據創用CC授權使用。請遊覽Sylvar在Flickr的photostream。

校對：Soup

無論在國內或國外領養孩子，都會為孩子及養父母帶來機會，也帶來潛在人權侵害危機，全球各地民眾在網路上分享各種經驗，也包括生父母、養父母及養子女的觀點，多數人都強調開放與對話，因為領養過程中常潛藏著各種不同後果。

「嬰門」：走私孩童以應付需求

Malinda領養兩名華裔女童，她在Adoption Talk部落格提到，有些貪腐人士會想辦法確保孩童來源不斷，才能一直收取高額領養費，在「領養與貪腐：新聞裡的人口販運」一文中，她提到近期在喀麥隆的案件，孩子遭綁架以供應領養申請需求；韓國年輕家長在網路販售自己的孩子；瓜地馬拉軍方綁架並出售超過333名孩童供人領養，以及最近孩子未經家長許可便開放領養；衣索比亞非法機構說服家長讓他人領養自己的孩子，並承諾未來這些孩子會回到他們身邊，或承諾這些機構會照顧家族其他人。類似案件在許多國家屢見不鮮。

母親團結鞏固自身人權

有些養母盡其所能，確保一位女性當母親的權利，不會危及另一位母親的生育權。

其中一種方式為「開放式領養」，這種方式有時存在爭議，因為孩子仍能與生母保持聯繫，並明瞭基於某些因素，讓生母無法繼續扶養他們。

美國女性Leigh建立「Open Adoption Round Table」部落格，說明以半開放形式讓他人領養親生骨肉時，所遭遇的種種難題。

部落客兼作家Dawn Friedman則記錄另一種觀點，她領養女兒Madison後，仍讓女兒與生母維持聯絡，這位作家也積極推動美國領養制度變革，她認為女性意外懷孕後，懷孕諮詢服務太容易建議女性讓他人領養孩子，未讓孕婦充分瞭解過程有多麼困難。她建議領養諮詢也應延續至產後，讓孕婦在抉擇過程中有人陪伴，並能得到有關產後的權利及建議，以免她們改變心意或有其他顧慮。

生母

美國的Lorraine Dusky成立Birth Mother, First Mother Forum，因為自己的病史，讓她懷疑自己懷孕後因為服用避孕藥，可能影響後來讓人領養的孩子，但當她試圖透過領養機構轉告養父母，領養單位卻拒絕傳遞訊息。

她當初放棄孩子監護權時並未受到壓力，但因為法律規定領養記錄為「機密」，卻可能讓女兒送命。

身在開發中國家的生母又有何感受？她們的聲音何在？有些人寫信給自己送走的孩子，例如Pam Conell在families.com網站上，評論《I Wish for You a Beautiful Life: Letters from the Korean birthmothers of Ae Ran Won》一書時，便提到類似故事。

有些人則藉由記錄片，或是與親生子女重逢後，才說出自己的故事。也有些母親並不後悔讓他人領養孩子，認為這是最好的出路，不過美國的Malinda領養兩名華裔女孩後，她在AdoptionTalk部落格覺得，這些生母最終想法仍有些意義：

這些外籍生母寫下自己的想法後，讓我們能夠不再揣想這些生母的感受，將她們的痛苦降至最低，並證明這些孩子跟著我們的生活會好得多。

養子女的心聲

來自中國的Mary Grace，照片來自endbradley

在複雜的領養關係之中，養子女的心聲也同樣多元，但整體而言都有些共通點，他們希望瞭解自己的背景與領養原因，並希望自己的生母當初是幾經 思考後，才做出交由他人領養的結論，養子女亦認為應自行決定是否要瞭解過去，自己決定是否得知養子女身分，並將這段經歷融入身分認同中。

例如Susan是位生於一九六零年代的養女，她在ReadingWritingLiving部落格表示，自己對電視劇《Mad Men》很有共鳴，尤其是描述當時領養現象，孕婦對自己意外懷孕為恥，一路隱瞞至生產，而且當時外界都視養子女為棄嬰，她在「《Mad Men》與自身經歷」一文中指出：

聽到這種經歷確實很痛苦，但也很高興有人願意出面訴說這種感受。

在I am adopted部落格中，David Azcona回憶自己童年多麼辛苦，在六歲時成為養子，此後始終心懷不安，無法與人產生情感聯繫，其他養子女也在此敘述自己的故事及經驗，在個人簡介下的留言中出現各種案例，如遭偷走的嬰兒從此不知自己的親生家長；雙胞胎一出生便分離，因為護士告訴家長其中一名嬰兒夭折；生母希望與孩子聯繫，或是孩子希望與生母聯繫。

對於養子女與養父母之間的愛，有位養子如此回答：

我還是個嬰兒時，就由兩位最疼愛、關心與支持的家長領養，這是所有孩子的夢想，我弟弟也是養子。

我不覺得親生父母能像養父母如此愛我。

其他經驗相同的養子女也附和，有些人仍與親生父母保持聯絡，也有些人對親生父母毫無所悉，在這段討論之中，留言者對領養經驗都很正面。

不過也有些養子女反對領養制度，身為養女的Lost Letters在LiveJournal反墮胎群組中表示，與其花費這麼多錢資助領養過程及費用，應該把經費用來改善生父母的處境，讓他們能照顧家人：

我知道自己對領養真正的立場會令許多人氣結，因為人們希望相信領養是個三方皆贏的制度，因為人們認為中產階級的白人女性無論如何都該擁有子女，因為人們認為西方社會實在太美好，所有孩子都該在這裡成長。

AmyAdoptee在「成年養子女要求改革」論壇寫道：

領養產業刻意讓我們彼此對立，我們也容許他們這麼做，事實上，領養產業在其中動作頻頻，這裡有篇文章支持我們的論點，但領養機構要求我們不要攻擊養父母，但正常的論述一點都沒有錯。

PhilM在同一項討論中，提及養父母如何看待養子女：

我很不滿社會竟忽視領養的問題及其造成的傷害，我很不滿每當想討論這些事，總會見到有些人說，「個人經驗有異」，或「我認識的多 數養子女很愛養父母」等，我也不滿只因為我在談論領養制度，人們便質疑我對養父母家庭的愛，我也承認只要有人一再反覆陳述這些訊息，就會讓我很憤怒。

我不需要有人向我講解如何對話，我需要人們願意參與其中。

未來

領養和其他複雜議題一樣，都觸碰許多人的敏感神經，包括養母、生母與養子女等，不過似乎各方都有一項共識：唯有保障領養過程一切透明，才能捍衛母親與孩子的人權，而公開討論領養議題也能促進制度透明。

校對：Soup

全球之聲先前兩篇文章關注未來資通訊科技可能面貌，本文將簡介目前狀態，前半論及資通訊科技的幾項問題，後半以幾項資通訊科技計畫為例。

筆者並未以科學模式遴選範例，這些計畫亦非代表資通訊科技未來幾年必然走向，只是些吸引筆者目光的案例，因為這些計畫均在鄉村地區運用科技，以下首先討論未來數年內，公共網路使用站將如何發展。

「寬頻？」照片來自Flickr用戶wseltzer

Ismael Peña-López在ICTlogy部落格揣想，未來公共網路使用站（例如通訊中心與網咖）是否會進化為電子中心，他表示：「能否進化成讓社區因地方資源、電腦與網路獲益？還是只會消失無蹤？」

他還提到：

圖書館今日提供的服務不只是書，更是個學習閱讀與認識同好的場所，我猜測公共網路使用站將逐漸消失，抑或納入現有單位（圖書館、 公民中心等）或現有通訊中心之中，而網咖也將進化，讓學習與社區關係更加密切。我們看到許多此類範例，社區議題優先次序遲早也將扭轉，不再是使用網路去找 到他人，而是找到他人後，運用網路促進社交；與此同時，人們將不再分別公民與網民，不再認為兩者發展毫無瓜葛。時間將會證明一切。

知識之海

Shilpa Sayura意即「知識之海」，是個斯里蘭卡的互動式數位自學系統，課程內容共有八個科目，與國家教程相符，故偏遠與鄉村區域學生為全國測驗準備時，能使用國內重要地方語言辛哈拉語（Sinhala），這項計畫還加上另外三種課程，包括坦米爾語（Tamil）及英語。

「知識之海」使用開放程式碼軟體，提供給非營利教育單位，以及政府發展的鄉村通訊中心系統Nansalas，這些中心在斯里蘭卡扮演許多角色，有些提供網路連線，也設有傳真、複印及列印服務，收費項目包括電話、VOIP與繳費服務，政府亦希望在這些場所發展其他資通訊科技計畫。

來自斯里蘭卡的Harsha Liyanage設有Sustainability First: In search of sustainable telecentres部落格，說明「知識之海」期盼克服的問題：

八成斯里蘭卡人口居住於鄉村地區，但缺乏適任教師與設備，阻礙學生成長及發展，目前鄉村廣設逾500間通訊中心，新開一扇知識之窗，「知識之海」讓學生能在通訊中心內，藉由資通訊科技互動，以數位方式學習八個科目，以累積參加全國測驗的知識。

Harsha Liyanage在2008年3月指出，「知識之海」正經歷成長期的痛苦：

這項計畫是成功的先驅，但要擴大規模期間便遇上困難，斯里蘭卡共有逾500間通訊中心，營運者必須先安裝「知識之海」系統，但e-Fusion認為在目前並不可行。

• 需要改善科技以確保運作時並無問題。

• 通訊中心營運者必須擁有技術能力，才能協助使用者。

• 需要增進協助單位的處理能力，才能照顧日漸高漲的要求。

這些項目都得投資高額資本，若要政府以稅賦進一步支持亦不合理，故期望企業發揮社會責任精神。

與此同時，計畫單位也規劃適合的商業模式。

斯里蘭卡部落格Technology and Cultural Festival in Kandiyapitawew說明這項計畫的教育益處：

我們相信「知識之海」能有助處理教師不足的問題，尤其是在偏遠鄉鎮裡，教育體系依然是一大弱點。

「知識之海」數位教育系統包含八項學校科目，以辛哈拉語教授六年級以上內容，「知識之海」互動系統相當簡單，偏遠地區學生缺乏都會區的教育資源，這項系統 能幫助他們自學，「知識之海」仍在實驗，目前在20間通訊中心實施，推廣這些社區的學生自學…下一階段將把「知識之海」擴大為全國計畫，以強化鄉村教 育，並縮短城鄉學生之間的差距。

M-Pesa

另一項計畫位於肯亞，Global Warming部落格認為手機正為社會帶來革命：

目前國內手機用戶超過1700萬，發揮現金轉帳功能，共有兩件事讓一切能夠實現，其一是通訊，其二是轉帳便利，此後隨處皆可營商。

M-Pesa始於2007年，讓民眾可運用手機進行簡易銀行業務，這項計畫背後的電訊公司並不收取登記費，也不要求客戶必須擁有銀行帳戶，因為在肯 亞，很少人習慣與傳統銀行打交道。消費者只要登記後，就能使用M-Pesa的應用程式及可傳送資料的手機，處理繳費、購買通話點數、在肯亞境內匯款等事 宜，M-Pesa目前也開放客戶訂購機票。負責系統營運的Safaricom也開始嘗試讓客戶繳付水費。

Bunda地區的M-Pesa業務員，照片來自emilsjoblom

截至2009年7月，M-Pesa總計超過700萬用戶，透過逾1400名銀行業務員的網絡收匯金錢，形成全國最大銀行，每月經手金額超過250萬美元。

幾個星期之前，M-Pesa跨足國際市場，前進英國開拓領土，提供民眾藉由網路介面，匯款至肯亞的手機號碼，手續費最低每150英鎊僅8美元，依據2005年研究，若以傳統匯款方式，匯款低於100英鎊時，手續費介於2.5%至40%之間。

David Zarraga在Mobile Behavior部落格說明M-Pesa運作模式：

M-Pesa客戶登記後，便可向該公司業務員「存款」，轉換為電子金額，存入用戶的M-Pesa帳戶中，只需38美分，用戶即可藉手機簡訊，將錢轉匯至另一名登記用戶的M-Pesa帳戶內，收款者只要接到確認簡訊後，便可向最近的該公司業務員提領現金，便完成匯款作業。

肯亞一般民眾如何從M-Pesa的服務中獲益？今年二月在西班牙巴塞隆納舉辦的GSM World Congress會議中，英國愛丁堡大學博士候選人Olga Morawczynski分享一位製鞋匠Martin的故事，他居住在肯亞首都奈洛比（Nairobi）外的Kibera貧民窟，每天所得20美元，並將 四分之一收入交給住在百哩外的妻子與母親，M-Pesa讓Martin節省時間，不必長途跋涉前往銀行，可以花更多時間工作，這項服務讓他很方便地平均每 月匯款五次，將一週所得匯給亟需用錢的家人。

Bankelele: Nairobi Banker部落格列舉M-Pesa金融系統的優缺點：

優點：
- 24小時金融服務：普及率比任何銀行及自動提款機網絡更高。
- 相較於銀行提供的行動銀行服務，由業務員經手的行動銀行價格較低。
- 節省運輸成本與金融交易成本。
- 能以低成本繳付多種公用事業帳單。
缺點：
- 可經手匯款的業務員人數不足／電訊系統有時停用。
- 沒有匯款記錄可查閱，Safaricom的帳單申請費用太高，也不夠詳細。
- 儲蓄得靠自制力。
- 款項並無保險，也容易涉入犯罪，在肯亞處理手機遭竊經驗很差。

eChoupal

印度菸草公司是國內一大出口商，建立鄉村資訊中心系統eChoupal，讓農民能透過網路，直接與其他農民、不同市場及專家聯絡，這些村莊 網路站點當初裝設時，是為讓農民用本地語言得知國內外黃豆、小麥、菸草及蝦子最新價格，不過這個平台後來也提供其他重要資訊，例如氣象資訊與最新科學發 展，2006年，eChoupal統計全國超過3000個村落裡，共有350萬農民運用5200個網路站獲取資訊。

小麥收成照片一，來自Flickr用戶Meanest Indian

英國的NeoProducts Kiosks部落格指出，這項計畫之所以成功，部分原因歸功於擺脫傳統買主：

e-Choupal由ITC有限公司建立，讓印度鄉村農民能夠買賣各種農產品，包括黃豆、小麥、咖啡等，讓農民能透過全國十州百區6500個中心的電腦與網路站，直接交涉農產品銷售，過去農民必須歷經重重貪腐仲介剝削。

這真是個好點子，也善用了網路站！網路站的用處就是讓大眾共享互動科技，這只是個起點。

Chirag Jethmalani是孟買一位管理科系學生，他的部落格Squamble以印度企業為主題，也說出自己對e-Choupal的觀點：

e-Choupal要面對印度農業的種種特性，包括農地零碎、基礎建設孱弱、多重仲介商涉入…

傳統上，農產品必須送往鄉村的主要行銷中心，盤商也在此取得多數利潤，他們使用非科學、不公平的途徑評斷產品品質與訂定價格，因為品質優劣價差不 大，故農民沒有意願投資改善作物品質。不過有了eChoupal，農民便有不同選擇，並壓低盤商的剝削機會，資通訊科技平台促進資訊與知識流動，也幫助線 上市場交易。

• 可傳遞資訊（氣象、價格、新聞）。
• 可提供知識（農田管理、風險管理）。
• 可提高肥料銷量（因為注重作物品質）。
• 可做為另一個收成就近銷售管道（方便、交易成本低）。
• 可建立夥伴網絡，匯集最佳資訊、知識與機會。

但若只是擁有e-Choupal做為良好平台與經營模式，並不保證能在印度成功，人們更得熟悉鄉村市場。

鄉村市場是社會與經濟網絡，社會交易與經濟交易之間的關係很密切，在規劃系統之前，必須先瞭解運作模式，增加當地人口使用頻率，才能有助大眾接納這個網絡。

校對：Soup

眾人皆知奈及利亞有形象問題，無論是419件網路詐騙案、貪腐、三角洲地區的石油海盜問題，只要提到這個非洲人口最高的國家，都會直接連想到這些事件，但奈及利亞過去一年在國際上的形象格外惡劣，過去幾個月以來，許多事件描述奈及利亞的方式令人質疑，也引起部落客討論。

九月時，新力公司推出一部Playstation 3的廣告，其中說道：「你不能盡信網路言論，否則我早就是奈及利亞百萬富翁了」，這則廣告令許多奈及利亞民眾感到震驚，奈國政府亦要求新力公司道歉，新力公司事後致歉並撤下廣告。

與此同時，賣座科幻電影《第九禁區》（District 9）推出，但令許多奈及利亞人厭惡，奈國政府不滿電影中將當地民眾描述為罪犯及食人魔，禁止該片在國內上映，並要求審查委員會沒收電影院所有膠卷；該片在網路也引來不同反應，有些人認為電影以種族主義觀點看待奈及利亞人，也有些人強調這只是虛構，與現實毫無關聯。

Adamu Waziri在EVCL部落格指出，奈及利亞人對本國民眾也常帶有負面眼光：

奈及利亞本地影業的作品在國內外觀眾面前，時常更加嚴厲批判奈國民眾，有段時間裡，奈及利亞電影裡總會有舞弊、巫術、武裝搶劫、亂倫、通姦、食人或貪腐情節，多年來，本地數千部電影都充斥這種主題，卻未曾遭大眾或政府反對。

禁止電影上映會創下不良先例，更可能造成危險，應該讓大眾能討論這種狀況，我們的心智已夠成熟，政府已意外為這部電影帶來大量曝光機會與知名度。

Nicole Stamps評論《第九禁區》內的種族問題：

我最不滿的是，多數電影觀眾不會質疑或注意到影片中的種族主義言論…為何奈及利亞人不能只是懷有金錢或武器等一般動機？為何他們總要成為使用巫術的野蠻人？…我們不可能忽視這種關於奈及利亞的刻板形象，在故事脈絡之下，這種說法不僅有害或誹謗，更是非常危險。

Nigerianstalk.org網站上還有更有相關論辯，或直接搜尋「district 9 race」即可。

最近《時代》雜誌發表由南非攝影師Pieter Hugo拍攝的相片集，其中以奈及利亞本地電影業為主題，雖然其中爭議不若前面兩者，但同樣引起部落格圈論辯，焦點在於如此呈現奈及利亞究竟是藝術自由，抑或是文化偏見？

Solomon Sydelle在Nigerian Curiosity部落格寫道：

我絕對明白人要不斷挑戰極限，畢竟這種慾望過去帶來許多經典及歷史大作，但看著這些照片，我實在很難欣賞它們的意義，我認為這些照片過度倚賴偏見，只會讓多數西方讀者證實自己的刻板印象。

這些事件的時間點特別不巧，因為今年奈及利亞政府才希望重建國家形象，這項計畫由資通訊部長Dora Akunyili博士推動，目前褒貶兩極（全球之聲先前報導請見此）。

Bunmi Oloruntoba在A Bombastic Element部落格提到重建形象運動，以及最近英國廣播公司BBC的報導：

部長說得確實沒錯，奈及利亞忽視許多正面力量，也沒有好好訴說自己的故事，讓世界誤以惡名來定義這個國家，部長也的確提出不少正 面範例，不過BBC找來幾位公關及品牌形象專家指出，若一國希望重建形象，必須讓公關團隊有更多素材可以發揮，受訪者表示，只要能穩定供電，終結仰賴柴油 發電機的經濟模式，奈及利亞要重建形象「不費吹灰之力」，為證明他們的論點，在節目進行到13分40秒的時候…非奈國民眾也能明白髮生了什麼事。

在有關奈及利亞形象的話題之中，有段影片廣為流傳，奈國作家Chimamanda Ngozi Adichie在影片提及「單一故事的危險」，她談到當人們想像非洲時，總覺得只是龐大的災難集散地，但這種想法有其缺點；她提醒若只限定相信「單一故事」，只會讓經驗變得扁平，而且造成刻板印象。許多部落客皆與這位作家有同感，對於外界對奈及利亞普遍的印象感到失望。

Shade NonConformist說明這場演說與奈及利亞形象的關聯：

我相信以下是Chimamanda Ngozi Adichie在TED演講時的用意：人們描繪非洲樣貌時，若只能想到動物死屍、貧困、災難、死亡、貪腐、名人領養小孩等你我常聽見的事，這就會成為問題。我知道這些事確實在非洲出現，沒有人對此有異議，但我認為這些問題不僅限於非洲國家。

…我們永遠都會批評外界對非洲的描述充滿偏見或不公平，提供關於非洲的平衡論點很重要，身為非洲人，我們必須積極投入，願意努力改變，我們才會看得到這塊大陸開始改變。

校對：Soup

若你和其他數千人一樣，都將在12月前往丹麥哥本哈根，參與聯合國氣候變遷高峰會，你有可能會遇見一群穿著一身紅衣的男女，他們分別來自丹麥、肯亞、坦尚尼亞、烏干達、辛巴威與尚比亞。

他們是「氣候討債集團」（Climate Debt Agents），職責是要求丹麥政府償還虧欠開發中國家的「氣候債」，若各位身在丹麥，也希望加入他們的行列，請到這裡申請，亦可瀏覽他們的部落格及Facebook。

誰來買單？

富國許多決定都對環境造成負面影響，但貧民卻因此背負鉅額代價，氣候變遷造成旱災、饑荒與死亡，但只要擁有儲水設備等科技，就能避免許多地區造成這種情況，也幫助當地社區因應新氣候狀態。

但一切都得花錢。

國際反貧窮組織「ActionAid」曾發表簡短報告名為「誰該償付氣候債？」[PDF檔]，其中估算至2020年時，總債務將高達1350億歐元，並建議各國應背負的比例。

過去三個月以來，MS ActionAid Denmark訓練一批網路及實體成員，協助散播相關訊息，派遣他們前往肯亞、比利時與丹麥，並讓學員與全球之聲部落客配對，以遠距方式進行為期六星期的部落格指導與訓練。

這些學員兼討債集團成員在網站上表示：「我們追求氣候正義與全球正義，為達這個目標，各國決策者的態度必須有所改變，才能明白自己必須償還氣候債。」

校對：Soup