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中國的官員艷照與反腐

my1510.cn — Sat, 01 Dec 2012 08:27:26 +0000

中共十八大會議之後，反貪腐成為中共最高層屢次提及的重點工作。新上任的中共中央總書記習近平在出席十八屆中共中央政治局第一次集體學習時，就以「腐敗問題越演越烈最終必然會亡黨亡國」來警醒各級黨員。

一方面，我們可以按照官方話語來解讀即黨中央對於腐敗問題高度重視，從嚴治黨。當然，我們也可以從另一方面做出在共產黨內部的腐敗問題已經令人無法忍受的解讀。通過一次次的反腐，腐敗實際已經滲透到了各級黨員幹部的日常生活，所謂黨員的純潔性已經變成了一個不能遮醜的笑話。

對於中國共產黨這些年來的反腐舉措，有網友祝振強在文章中，用「打老虎」與「拍蒼蠅」來做比喻，解釋了為什麼「越反越腐」：

但是，所有這些，並不能說明反腐敗“打老虎”就卓有成效，並不能說明反腐敗“打老虎”就應打盡打、該打都打。換言之，反腐敗中的“打老虎”、“拍蒼蠅”皆有選擇、有取捨，至少打得不是很主動、很天羅地網，很在劫難逃。這個才是很值得反思、思量的。

雷政富不雅視頻截圖。

總書記的話語言猶在耳，前重慶市北碚區委書記雷政富的一段不雅視頻就在網上流傳開來，一個正屬妙齡的花樣少女與一個腦滿腸肥年過五旬的怪蜀黍裸身出現在視頻中，如果說是出於純潔的愛情，相信就是打死誰都沒人信。於是雷書記矢口否認。但是視頻在網上出現的63小時後，雷政富被撤職接受調查，正式宣告成為前書記。

隨著事態的不斷發展，更多細節湧現出來。原來視頻拍攝於五年前，本事就是建築商與官員官商交易的籌碼，而且與當時的重慶市某高層領導有關，該領導指派當時著名的「打黑英雄」王立軍拘了視頻裡面的女主角，將建築商判刑，事情被打壓。由此，網友二爺姚小遠合理懷疑，在十八大剛過，重慶新主登基這個時間段上，雷政富視頻曝光，不會是簡單的巧合：

重慶的新官已經上任，更高層面的新官們，也已經粉墨登場，站台排座。舊時代或者愚昧迷信地區有臨事祭旗的風俗和傳統，看起來，這次雷政富視頻事件，就是一場高調的祭旗儀式，山雨欲來風滿樓，中國正面臨著一場風暴。但願，這場風暴所蕩滌的，是污泥濁水，而非藉機整肅和排斥異己。

63小時的下台紀錄不敢說後無來者，但是起碼前無古人。然而這樣倉促的官員被撤與官員閃電提升一樣，都是不符合正常程序的正常現象。對此學者郭賢源表達了自己的憂慮：

雷政富是黨的書記，屬於黨的人；但他又是官，卻又沒有經過人民與政府的關係來選舉。於是，我們就需要問，沒有經過人民與政府原則的“官”，他是否有權力的授予關係？如果有人民授予他權力，那出現了問題，也就必定需要按照相應的程序來處置；如果沒有，那麼他的權力來源就存在問題……

從這個問題的任何一個方面考量，其實我們看到的，都是權力不受監督的肆意妄為，這樣的結果自然也必然產生腐敗。

當然，一段性愛視頻被曝光在互聯網，必然會引發關於「隱私權」的討論，有網友轉載了何清漣的文章《美國法律如何對待政治公眾人物的隱私？》來回應這樣的疑問，告訴讀者保護隱私與反腐敗之間的關係。

胡賽萌從兩性關係來探討官員腐敗現象，他認為:

在當下社會，女性的身體如同土地等其他資源一樣，已經淪為一種可以被肆意買賣、租售的社會資源。在權力主導一切的現今，權力擁有主導一切社會資源的天然優勢，無論是經濟資源還是自然資源，甚至包括女性身體這種'新興資源'。這也就是為什麼倍受關注的官僚群體會頻頻發生艷照門事件的根本原因……

就在雷書記下台不久，廣東省深圳市龍崗街道南聯社區村委主任周偉思又被網絡曝出坐擁資產20億元，現正停職接受調查。一個事實無法忽視，從抽天價煙、戴奢侈表的廳局長到包養情婦，坐擁數套豪宅的書記主任，網絡爆料已經成了這個時代最有力的反腐神兵利器。而被寄予厚望賦予權力專司反腐的紀委，基本屬於後知後覺後行動，在各路大員腐敗橫行時，均呈現出癡呆傻瞎的不作為狀態。

「(領導幹部)要牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀，從政先修德，做官先做人，律人先律己，時時處處自重自省、自警自勵，慎行慎獨、慎始慎終，認真算好利益賬、法紀賬、良心賬，自覺築牢拒腐防變的道德防線。」這不是中共領導人的講話，而是雷政富本人的表態，現在看來，更像是一場表演。而且，如果缺乏有效的機制，這樣的表演還將不斷重複。

（更多文章歡迎訪問一五一十部落網站。）

莫言與諾貝爾獎：文學與政治的糾結

my1510.cn — Sun, 04 Nov 2012 13:52:41 +0000

中國近十年來的發展自然有目共睹，飛船上天，奧運奪金，經濟上更是超越日本成為世界第二大經濟體，這樣的成績，對於中國政府怎麼說都是值得沾沾自喜的。然而在文化藝術領域，卻一直無法揚眉吐氣。奧斯卡年年鎩羽而歸的失望，使得中國從政府到民間的關注度越來越底，以致於「電影申奧」似乎變成了一個笑話。

諾貝爾文學獎也一直是中國人的一塊心病。經常聽到的一種論調就是泱泱五千年文明的文化古國竟然沒有一人拿到這個金光閃閃小獎牌。其實就像奧斯卡在電影界一直備受質疑一樣，諾貝爾文學獎的專業性與權威性也一直一個見仁見智的問題。然而，自覺長期受到西方敵對勢力打壓與迫害的中國實在太需要一個文化藝術方面的肯定，來狠狠回擊那些別有用心的一小撮分子們了。在這樣的情勢下，今年的諾貝爾文學獎頒授給中國作家莫言，就如雪中送炭。

莫言。照片來自 Flickr 用戶 Isaac Mao。(CC2.0: BY)

作為一個文學獎項，很多人認為他的評獎應該與政治無關。廣隸先生從文學的角度出發，評價:

莫言可能是當下中國文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的路子多而寬，筆法汪洋恣肆、氣勢蓬勃、自由率性。至於深厚，我不敢說，需要時間來說。勤奮源自其寫作的數量和品質之積，也源自其不懈的開拓精神，就中國當下而言，無人能出其右。對社會的介入、對人性的探究是偉大作家理應追求的目標。莫言的語言才華與他的勤奮是矚目的。

當然，不是所有的讀者都會認同這樣的觀點，凱風先生在文章《莫言：諾獎得主，遠非偉大作家》一文中就直指：

文學可以不涉及政治，但政治卻總是染指文學，況且是在這樣一個曾經將「文藝要為工農兵服務」推為文學創作的指導方針、有著政治全面控制文學經歷的國度裡，文學怎會脫離政治？

的確，就在諾貝爾獎委員會宣佈結果的第二天，中國政府高層官員李長春就向中國作家協會發出了賀信，而在所有新聞中，李長春的頭銜都是中共中央政治局常委。凱風並且繼續追問，在文學獎的評選中，

評價一個作品，難道只剩下技術性的文法、結構了嗎？只有所謂「魔幻的現實主義」了嗎？一部作品的靈魂呢？作品的社會指向呢？在人道主義和人類理想主義精神方面的表現呢？

公眾對於莫言的質疑不光來自他共產黨員與中國作家協會副主席的官方身份。之前，在德國法蘭克福，莫言曾拒絕與戴晴一同出席活動，以及手抄毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》手稿等舉動，都使莫言備受詬病。人們更願意將他與本屆諾貝爾文學獎另一熱門候選作家，日本的村上春樹比較，的確，村上君「在高牆與雞蛋之間，我永遠選擇站在雞蛋一邊」的演講，更加符合公眾對於一個肩負著許多人文關懷的作家的價值期待。

然而，祝振強先生認為這些行為不過是:

莫言在長期以來高壓、僵化的政治社會生態環境中，耍小聰明的生存道術及其自白，也是一大批混文混世、混著混著就混成了大小混混的一大批文人的真實寫照。

對此，陳更先生有他自己的看法：

我們不應當苛求于莫言，一切偉大者都是平凡者，都是有缺點的人，莫言也不例外！

他在文章《莫言獲獎的文化意義和政治意義》中，更是認為莫言獲得諾貝爾文學獎對中國近代文化具有終結意義。

褪去種種光環，莫言本身是一個怎樣的人？多年之前就與當時還是青年作家的莫言相識。在嵇偉眼裡，莫言與他的筆名很像，是一個沉默害羞的青年。而熟悉之後，莫言又是一個好玩的大表哥，嵇偉回憶起一件趣事，

組織者在寬甸安排我們體驗民生，住在農家客棧，男女各一屋，統睡在大炕上，入睡前男生屋裡傳話過來說，根據莫言的經驗和建議，為避免傳到蝨子，晚上睡覺要脫光衣服，早上起來用炕帚掃遍全身，然後再穿衣服。結果導致女生屋子一片笑駡。

不管喜歡莫言也好，討厭莫言也罷，他的確是第一個獲得諾貝爾獎，並且得到中國大陸官方認可的合法中國人。由此而來的莫言作品進入中學課本，莫言故鄉要種植萬畝紅高粱發展旅遊等等衍生產品還會在相當長的一段時間刺激著大眾的神經。而與此相關的種種討論，也不光包含文學或者文藝本身，甚至橫跨了政治，經濟以及八卦，莫言獲諾獎已經成為了一個社會公共事件。

在一五一十部落網站引發的討論也是空前激烈，更多不同觀點請見諾貝爾情結專題。

中國與香港矛盾下的反國民教育抗爭

my1510.cn — Thu, 27 Sep 2012 10:21:10 +0000

香港特區政府在中小學中推行國民教育，最終因為遭到市民強烈反彈——甚至不惜以絕食這樣的激烈方式去抗爭——而暫時偃旗息鼓：目前的最新進展是特區政府雖然沒有承諾撤回國民教育科，但是三年內不會再強制推行國民教育，而且把是否開展及如何開展科目的決定權交給學校。

國民教育一詞最早與香港聯繫在一起，是在2007年7月，國家主席胡錦濤訪問香港，出席香港回歸十週年紀念活動時致辭，強調「要重視對青少年進行國民教育」。在2010年，前任特首曾蔭權在施政報告中就有國民教育推行計劃，但當時並沒有引發太多關注。直到2012年5月，反對國民教育的學生組織「學民思潮」成立並組織了撤回國民教育課程大遊行。而到2012年7月，由學民思潮、國民教育家長關注組及教協參與的「民間反對國民教育科大聯盟」成立，並且在7月29日組織萬人大遊行以顯示「全民行動，反對洗腦」的決心。

Anti-national education protest – our children. Photo taken by Leung Ching Yau Alex CC: BY-NC-SA.

那麼國民教育究竟是怎樣的一門課程，會令香港市民如此深惡痛絕？和《人民日報》文章中「所謂國民教育，大體而言就是愛國教育」的說法不同，香港獨立媒體的黃國鉅反駁指：

在反對國民教育的聲音中，常聽到一種說法：「我們不反對國民教育，但內容不可偏頗，要提六四等……」先贊同對方的前提，再斟酌內容。這等於敵人送一隻木馬來，守城的人竟先讓木馬進城，然後才慢慢看它肚子裏裝的是什麼。如此開門引虎，把自己置於危險的境地而不知。…

如果硬要推行，所謂的認同，就變成簡單的「我=它」，硬把自己投射到一個更大的群體上。（如策發會文件提到的所謂「we-ness」的建立）在這個過程中，必然會把認同對象一些負面的東西排除掉，這認同才能成立。…日本右翼分子要重建國民自豪感，則必須先否定所謂「自虐歷史觀」，否定南京大屠殺。…所以，民族認同從來都是雙利刃，施之於心智未成熟的小孩身上，即使沒有荼毒兒童的意圖，也會有荼毒之效果。

而真正點燃市民反國教情緒的，是一本，名為《中國模式：國情專題教學手冊》，書中迴避了中國當代上的一些重要歷史事件，包括文革以及中國人權狀況，對於中國社會存在的人權、法治、民生、等負面問題輕輕帶過，用「進步、無私與團結的執政集團」來形容中國共產黨。

作為香港民間反對國民教育科大聯盟骨幹組織的「學民思潮」，其召集人黃之鋒是一名16歲的中學生，由他牽頭首倡的遊行提出四條要求：1. 立刻撤回「德育及國民教育科」；2. 檢討現有公民教育政策及課程；3. 公開資助國民教育機構的準則；4. 重新成立人權教育工作小組。

而反國教隊伍中另一支中堅隊伍就是各位憂心忡忡的家長，這些作為主流社會中產階層，從來都是無暇多理社會事的大多數，這次卻一反常態，成立了反國民教育家長關注組，為了下一代在炎炎夏日下走上街頭，發出「請放過我的兒女」的吶喊，呂意於 my1510 點出：

和不少在大陸成長的人相比，香港人對中國歷史的認知深度有限，但不少人本身就是生活在和中共密切的歷史當中，早年大部份從大陸走到香港的人，就是要避開如大饑荒、文革等的各種浩劫，現在這些人都當祖父母和曾祖父母了，你認為他們願意見到心愛孫兒們圍著紅領巾嗎？或是說著中共是無私的嗎？

遊行小孩的父母們在1989年是懵懂的中小學生，正因為學校老師與他們談論天安門事件，才有足夠的資料去進行多角度的分析思考，他們都珍惜這樣的環境，請共產黨放過他們的兒女。

但是國民教育是否就等同於洗腦？特區政府教育局局長吳克儉表示，坊間對於推行國民教育存有誤解，才會將其與「洗腦」教育劃上等號，但他強調實際教學時要「洗腦」很困難。內地媒體人韓青認為國民教育是否「洗腦」，這既要看對二者內涵如何界定，也要看在實踐中怎樣操作:

從內容上看，如果一些教材充斥的淨是不容置疑、一錘定音的論調，價值判斷遠多於事實陳述，且不講邏輯，不考慮學生的接受程度，即便結論正確，也可判定為「洗腦教材」。從方式上看，如果課堂上老師不允許自由討論，考試只是將課本所說定為標準答案，不引導學生批判地學習，而學校出於上級、外界的壓力或教材的有限無法自行選擇，那這種機制也可判定為「洗腦教育」。

所有真正的街頭運動都不會只有一種聲音。在反國教的過程中，也會有許多反對或者質疑的聲音，有人覺得宗教其實也是一種洗腦，有人說港英政府的殖民統治也在洗腦，為什麼不見都香港人反應這麼大？香港嶺南大學文化研究系講師葉蔭聰以一封寫給中國大陸青年的信來解答這些反對反國教的問題：

港英年代的主流教育是一種「世界上非常罕見的非國民教育」，港英政府沒有要我們成為英國人，即使在官立學校，也沒有系統性的國民教育。例如，當年官校學生對英國國歌旋律雖然熟悉，卻不懂得歌詞。英國歷史、政經成就、歸屬感等等，全都不是課程重點，更沒有英國的國民教育專科。更有趣的是，有官校的老師校長，積極鼓勵學生參加中樂團，對文化中國份外認同。

香港沒有人反對「宗教洗腦」，而卻去反對國教，大概的原因有兩個。第一，這裡談及的宗教是多種多樣的。例如，天主教學校不少，但也沒有佔壓倒性的比例，至於基督教，其實內里分成眾多教會，它們之間是互不統屬的，各自有不同的教義及會堂連繫。第二，這些宗教背後，並沒有一個在香港或中國掌握權力的執政黨，換言之，沒有一個是國教。

在推行國民教育問題上，資深傳媒人閭丘露薇承認其實特區政府原本可以做得更好，但在自由社會，不能禁止這些觀點：

畢竟香港的學校，一直自主選擇教材。說實話，和這本手冊的內容比起來，一些傳統左派學校的國情教育，想必更加的正面和片面。但是香港是一個擁有言論自由和學術自由的地方，你可以批評內容的偏頗，大家進行討論，但是不能禁止這樣的觀點和聲音，包括這本手冊，除非內容涉及違法。

2012年9月8日，特區政府作出讓步，撤回國教科三年開展期，由學校自行決定是否開科。但「香港推行國民教育科是中共交給新特首的政治任務」這樣的傳言也越來越多，到底是「西環治港」還是「港人治港」，通過反國教的一課，很多人也開始思考香港未來的政治走向。liumui 就指出：

阿爺南下，說香港深層次矛盾未解決，香港深層次矛盾太深，估計特區管制團隊是很難找到的，即便是找到了也不認識。從民生問題延伸到體制轉型，特區政府接二連三的進退失據，顯得捉襟見肘，完全是一個令人感到不可思議的行政能力！任何政策和計劃的推出怎麼都是飽受爭議，為什麼在事前的諮詢和收集意見時沒有較長時間的緩衝期。推出的政策如完成下達的任務一樣，國民教育科就是其中一例，市民本身對於某團體就是具有長期的不信任和抗拒，為什麼在市民有反對聲音時不出來做出說明呢？面對情緒不能疏導解釋而是選擇躲避，看來是想硬闖關！不更加讓民眾產生懷疑和猜測？