中華人民共和國即將於十月1日迎接建國六十年紀念。北京當局將於國慶日當天動員十萬名高中及大學生參與遊行。因為政府強制要求學生參與慶典，引發埋怨。

[照片取自蘋果日報]

據香港平面媒體蘋果日報九月18日的報導，某些學生對於自暑假起，便被強迫參加冗長的國慶遊行排練感到不悅，開學後更因妨礙到課業，決定群起抵制此種不合理的安排：

有北京大學生不滿當局的安排，在網上發起罷練行動的同時，公然焚燒訓練服抵制演練。事件引起當局極度緊張，除封鎖消息外，還派人嚴控大專院校及嚴懲涉事學生。

儘管相關討論及報導在中國內地遭到禁止，海外、香港卻掀起討論。

在加拿大及溫哥華中文門戶網站，網友waves提到：

學生真可憐，思想被奴化，肉體也被奴役，怪不得那麼多人爭破頭也要出國留學。

食量就是力量也說道：

就不明白，為什麼不低調點，悄悄過了就算了，現在花了那麼多錢，勞了那麼多民，簡直就是壹場煙火，看過了就算。

在香港的壹線牽，網友qingqing認為:

讀大學了，還可以任由校外的「上級指示」的，到底是不是大學生呢？讀大學了，還要被迫去玩這樣的小兒科遊戲，不是侮辱了你作為大學生的尊嚴嗎？這樣也不敢抗議，杯葛，到時不合作演出，故意破壞演出，故意出錯，你們還是大學生嗎？

另一個香港論壇Civilian Gunner網友也表示不滿。louisli說：

難道我們要向北韓人看齊嗎？

seamoncheng也說：

政府死要面子…官員無腦…簡直勞民傷財。

Andy則諷刺的說：

政府其實很聰明，舉辦這種慶典活動絕對能帶來許多利潤。

校對：Portnoy

日本民主黨贏得八月30日眾議院大選，終止自民黨自1955年主政的局面。鳩山由紀夫（Yukio Hatoyama）領導民主黨走向勝利，翻開日本政治歷史的新扉頁。姑且不論選舉結果對中日動態的影響，看看中國人民對於日本政治易主的反應，也有箇中樂趣。

NeiC在天涯社區中，比較民主黨與中國共產黨的命運：

自民黨被趕下臺單獨成欄的有三
1.「鐵飯碗」不復存在
2.老齡化嚴重
3.住房問題尖銳
50年，不長不短的時間，我黨也正好成立60週年。不得不讓人不做比較~

Vitamin214也在天涯社區發表一篇從鳳凰網摘錄的評論文章，文中認為這次選舉，顯示自由民主體制能大刀闊斧從事改革。只是，許多網友頗不以為然。像是guolurens就說：

自我糾正能力 ？？？ 日本經濟已經低迷了快20年了，日本也不是覺得民主黨怎麼樣，只是覺得自民黨實在沒有辦法忍受了，就算是民主黨上臺，日本的問題還是沒有辦法解決

Kabaico也駁斥文中觀點：

有區別嗎，不過是美國甘迺迪家族和布希家族的翻版而已，這個家族不行就換那個家族，弄來弄去都是那幫大名家族在把持政權，所謂的更換政黨也只是兩個政黨之間重新分配權力吧。

Guolurens又說：

就好比是在中國電信，中國聯通之間選，沒有本質的差別。

在人民網強國論壇，一名中國網友認為：

日本的總統一年一換， 再好的民主制度都是不正常的，也是註定要爆發內亂的。哈哈

校對：Portnoy

自從石川縣議會（位於離東京500公里/315英里遠的北方）於六月29日通過日本境內第一個禁止孩童與青少年使用手機的條例，部落格圈便熱烈討論手機是否適合孩童使用的話題。根據「石川孩童綜合條例」（pdf檔）第33項規定，「除防災、防犯罪等特殊目的之外，監護人須盡力不讓中、小學孩童擁有手機」。此法於2010年元月1日生效。

Mainichi Blog上的Chuei質疑此法的效力：

我不相信家長會因為這項規定取消孩子手機的使用權。又，為何只針對手機？電腦也可以收發電子郵件、上網啊！真的難以相信此法只針對手機可以打電話的功用。

我也不太相信此法能奏效，畢竟沒有任何懲罰規定或罰緩，如同規定家中需有火災警報器一樣無效。不過，如果將來發生中小學生跟手機有關的事件，縣政府可以用來規避相關責任（也就是說，學校也無任何責任），如此便派上用場了。

部落客Usagi Inu在Manya Hompo上則建議利用預付型手機解決相關問題：

我的建議是使用預付型手機，並取消其上網功能。手機如只有有限的功能，便可防止過度使用。

只是，時代已經改變了，即使經濟不景氣，家長也會為孩子的手機帳單付費。我小時候，手機尚未問世。如果我要聯絡父母，還得找到投幣式的公用電話呢。但現在已經很難找到公用電話了，或許孩童使用手機，無可厚非。

手機提倡者SATT成員1號對此法感到失望。此部落格提供眾多教學資源，包括線上學習：

如果只針對擁有手機這回事，那麼此法無異於剝奪課堂上學習使用手機的機會。

他更進一步認為立法者應注重使用手機的發展方向而非其限制：

手機不僅在日本流行，這種包括資料傳輸在內的尖端科技也在全世界盛行。我希望他們能針對「如何利用手機」討論，而非「限制手機使用」。

有兩位兒子的Kinnme無法理解孩童年紀這麼小就得使用手機：

我大兒子進入大學時才第一次擁有手機。我們也給小兒子一支預付型手機，不過沒有具備上網等多種功能。我想，當他們開始打工、有能力自己付帳單的時候，就可以買他們想要的手機。中小學生根本沒必要擁有手機。在此法尚未通過之前，我們也沒有想過給這麼小的孩子手機。我猜想，此法通過，表示有太多孩童擁有自己的手機。我不懂什麼叫做為防犯罪而給孩子手機。如果孩子迷路了，手機可以幫上忙，或許孩子遭到綁架，手機也能發揮效用。或者，手機可以用來告知家長說孩子補完習後十點會回到家。不過如果大家認為孩童攜帶手機就能防止犯罪，那是大錯特錯。難道大家不覺得中小學生擁有手機反而犯罪風險更大嗎？

校對：Portnoy

[本文英文版原刊載於2008年2月4日]

非洲的喀麥隆曾受英、法殖民統治，其中一個殖民痕跡即為地理上的語言分際。喀國北方通行法語，南方則以英語為主。雖然英語人口屬少數群，喀國的英文部落格圈仍相當活躍。以下將介紹幾個有趣的部落格。

Dibussi Tande為一位具代表性的英文部落客。他的部落格「小窩筆記（Scribbles from the Den）」記錄他對喀麥隆人、地、事物以及這世界的看法。他談到「比亞主義」（Biyaism）（譯按：保羅．比亞Paul Biya現為喀麥隆總統）：

近一年來，主政的喀麥隆人民民主聯盟（CPDM）成員皆有意無意地提出須修正憲法第六條第二項中，有關總統任期的規定。比亞總統 終於在去年12月31日的辯論會中公開立場。在他年底的全國演說中，他支持主張修憲者的說法：「現在，要求修正憲法，尤其是憲法第六條的聲浪愈來愈大，實 在限制人民自由意志。這種限制違背民主意涵，且不合時宜。」

Bakweri為共同創作的部落格，關注Bakweri的社會文化，最近有篇恭賀出生於喀麥隆的匹茲堡大學新任校長的文章：

Jem Spectar博士出身於喀麥隆西南部布埃亞（Buea）省的法可山（Mt. Fako）山腳下。他於9月28日星期五就任美國約翰斯敦匹茲堡大學第五任校長。

Bate Besong部落格的設置，是為了紀念已故的Bate Besong。他是喀麥隆知名的社會批評家，此部落格記錄了他的生平與作品。Kelvin Ngong Toh對其劇作Beasts of No Nation發表以下評論：

Bate Besong是位以英文創作為主的喀麥隆劇作家，與Bole Butake、Victor Epie Ngome及年輕一輩的John Nkemngong齊名。但直到現在，Besong仍未獲劇評家青睞。檢視Besong發表於1990年的劇作，《沒有國界的妖獸》（Beasts of no Nations），由其內容與形式可以看出他的實驗性格與改革理想。

Fonlon.org則是為紀念Bernard Fonlon而架的網站。Fonlon在當代人眼中，有「喀麥隆的蘇格拉底」之封號：

20年前，也就是1986年8月26日，Bernard Nsokika Fonlon於加拿大去世。他在同年五月抵達該地，是為了接受圭爾夫大學（University of Guelph）頒發的文學博士學位。當時他也計畫於1986/1987學年度參與美國傅爾布萊特文教交換計畫。只是，命運之神先幫他決定了人生。 Fonlon在61歲9個月又6天離開人間。

Tangwa's pages是喀麥隆作家Godfrey Tangwa的個人部落格。他是一位多產作家，不過此部落格已經好一陣子未更新。他曾發表一篇對瘧疾現狀及道德倫理的研究：

談到道德倫理和當前瘧疾研究及管控，喀麥隆怎能置身事外？如果提到「道德倫禮」，你只想到教堂、宗教聖地、聖書、教條、神父、牧 師、神職人員這些與科學研究沾不上邊的圖像，那麼你得好好檢討。當然，宗教教職人員或信徒、宗教論述與宗教本身，一般來說與道德倫理有關，但道德倫理與宗 教仍有極大差距。只要是人類，都應該抱持道德倫理，無論是否為信徒。

Francis B. Nyamnjoh為非洲社會研究與發展委員會（Development of Social Science Research in Africa，簡稱CODESRIA）的助理教授兼出版與宣傳小組組長。他的部落格近期內有篇文章介紹他的最新力作，《失落的靈魂》（Souls Forgotten）：

這部小說描述在Mimboland，個人成長與妥協的故事，也描摩生命的脆弱與人類精神的韌性。城市的污穢與繁華、鄉鎮的詭譎與靜謐相互對照，傳統與現代的共容與衝突也呈現其中。

喀麥隆音樂家Jacob Nguni也是活躍網路的部落客。他發表一篇關於非洲流行歌曲Sweet Mother的文章：

Prince Nico Mbarga寫的Sweet Mother經過BBC讀者、聽眾投票，獲選為最愛的非洲歌曲。

此曲歌頌母愛，從十首歌中脫穎而出，贏得超過27%的投票率。

婚禮歌曲Vuli Nadlela名列第二。此曲由今年初甫去世的南非音樂狂野人物Brenda Fassie所寫。

喀麥隆人Mwalimu George Ngwane對政治及社會皆有深刻想法，常發表他對社會、文化與政治的觀察。他最近寫道，2007年為非洲英雄主義、烈士殉道並行的年代。

英雄主義就是戰勝逆境的能力，反抗精神與堅強意志皆不可或缺。

無論主體是個人還是企業，英雄主義點燃主體對抗保守權威的意志。主體以其獨立堅決的氣魄，擊潰偏狹、自滿，建立集體意志的理想社會。Ali Mazrui（譯註：國際知名學者）曾說英雄即為成就的象徵，也就是最終的勝利者。

Rosemary Ekosso是喀麥隆譯者，現於荷蘭擔任法庭口譯。她的部落格內容主要聚焦在影響非洲人，尤其是非洲女性之事物。

校對：Soup

本文原文發表於2009年1月13日

網路預言家「米娜娃」（參見GV Nov. 30, 2008）終於遭到逮捕，真實身份暴露。他被逮捕之前，傳言滿天飛，有人以為他是經濟專家、股市專家，或是個悠遊國際的高階主管，但無人猜到米娜娃竟是畢業於兩年制大學、目前失業的31歲男子。許多立場保守的媒體、公共節目側重報導其真實背景，網友卻表示不同意見：

網路經濟總統米娜娃昨天遭到逮捕。新聞披露他的真實身份之後，著實讓我驚訝。他是個30歲左右的失業男子，從兩年制大學畢業。他 的淵博知識、精闢見解竟是自學。那些以為他是上市公司中年高階主管的人，聽到消息之後一定相當失望。以網路用語來說，米娜娃是個鍵盤戰士 （keyboard warrior），但多數人都善意接納這位鍵盤戰士。對我來說，聽到米娜娃是位自學經濟的失業男子感覺其實頗好。如果他真的是這種人，我們更應嚴肅看待此 事。很多網友都批評政府居然比一名非學經濟出身的失業男子還糟糕，也有很多人認為逮捕他根本是妨礙言論自由。不過，也有人認為米娜娃對社會有不良影響。

網友Elsaria-N說「我被米娜娃的真實身份嚇到了。這位31歲的失業男子竟有如此廣博的經濟學知識，顯示教育背景不足以用 來評斷個人。」Guiyeondoongi則說「米娜娃的教育背景為何根本不重要。重要的是他的見解竟然比李明博總統還精闢。」有50位網友更尖銳批評： 「如果米娜娃因散佈不實謠言而遭逮捕，那李明博『747承諾』、『韓股突破3000點』跳票更應該坐牢。」Teshub則直說「為何我們不逮捕那些比只讀 兩年制大學的人還不如的政府官員？」更有上市公司主管明言「願雇用米娜娃。」

[…]自從雷曼兄弟垮臺之後，民眾、媒體才注意到米娜娃。去年八月，韓國國家發展銀行（Korea Development Bank）決定收購雷曼兄弟，幾家報紙頗為稱許。然而，米娜娃卻在網路上發表「請勿收購雷曼兄弟，這是最後一次機會了……拜託取消協議，轉而投資傳播業或 是促進就業吧！」最後雷曼兄弟破產，印證米娜娃的預言。接著，是匯率預言。同樣在去年八月，米娜娃預測九月中韓元兌一美元會達到1,125元，九月底甚至 高達1,180至1,200元。那時政府注資數十億元以穩固匯率，只是，一如米娜娃的預測，匯率不斷上升。隨後，米娜娃又語出驚人，「如果我國現在不以美 韓貨幣交換拿到三百億，韓元兌一美元甚至會高達1,400元。」

米娜娃發佈預測之後，匯率高達1,500韓元對一美元，十月底美韓貨幣交換後，韓元才穩定下來。之後，米娜娃又預測「韓股 KOSPI指數會跌至500點，房地產價格也會暴跌。房屋價格會跌掉一半。」雖然並非完全符合，但股市與房產價格走勢預測卻符合。網友封米娜娃為「網路經 濟總統」其來有自，因其文章中充滿現實關懷。金泰東（譯音）教授讚揚米娜娃是個「為國為民的經濟專家」，英國雜誌《經濟學人》更封他為與諾查丹瑪士 （Nostradamus）媲美的「網路預言家」。

另外，米娜娃還獲選為民主媒體公民聯盟（Citizens' Coalition for Democratic Media）2008年的「民主媒體公民（citizen for democracy media）」。其實，網友與他的擁護者才不在乎他是何種人。[…]無論他失敗或無家可歸，皆非重點。重點不在於米娜娃的「真實身份」，而是他的「言論自 由」。韓國的民主現況危機四伏。[…]我們皆可從網路上得到所需，又，正是我們稱他「米娜娃」。米娜娃並非單指一人，而是全體網友。所以，當警方公布逮捕 訊息，而媒體又在他是個失業的網路鍵盤遜咖這點上大做文章之時，民眾、網友都感到大受羞辱。米娜娃是他，也是我們之中任何一位對經濟、政治現況憂心忡忡的 人。如同電影中的V怪客並不是只有一人。如果你想抵抗迫害，你也是V怪客。米娜娃就是如此，他是任何一位活在這裡的人。

校對：Soup

原文刊載於2008年4月7日

星期天（2008年四月六日）埃及警方鎮壓一場大型街頭示威，約五百名工人遭到逮捕。這些工人為物價高漲及要求提高工資走上街頭。

正當街頭示威活動透過簡訊、電子郵件與新興的社交網站Facebook一步步串連、散播之際，部落客與網路活躍份子作了精確的即時報導，將警方的逮捕行動或任何最新動態告知全球。

這項抗議行動在埃及引發的社會觀感迥異，或點頭稱善，或表示無謂，或以為敗舉。許多人為躲避沙塵暴，或因為害怕情勢混亂而靜待家中，默默參與這項示威活動。

根據目擊者的報導，當天街道暢通，但有警車進駐、大量便衣警察待命。一整天Twitter、Facebook與部落格消息不斷更新，大家立刻就能得知有幾位抗議人士、政治人物以及包括部落客在內的平民遭到警方逮捕。

SA寫道「今日街頭示威狀況」：

我剛結束這漫長的一天。差點就被逮捕。埃及警方真是不遺餘力地干涉和鎮壓遊行者呀！

昨夜他們開始逮捕許多示威者，今日又變本加厲。早上11點我在解放廣場（Tahrir Square），那時已有大批軍隊與著便衣的維安人員，不斷找人麻煩，不僅詢問我們的身份，還催促我們離開。

三位美國大學（American university in Cairo，簡稱AUC）的年輕女學生以麵包作為抗議工具。那些維安人員不滿她們的抗議方式，後來很多軍人就開始攻擊這些女生。

一位帶著兩個小孩的母親試圖拯救這些女生，但警方抓走了母親，那兩個小孩就孤伶伶地在那裡大哭。

警方在解放廣場也逮捕了一些婦女，並且層層包圍。我和一些美國大學的學生沒被圍堵，就站在警方面前請求放行。我們待在原地動也不動，直到警方放她們走。

她還說道：

我在首都開羅的時候，民眾決定要加入律師協會總部外的示威。所有人高喊「穆巴拉克下台！」，但隨即有數十名軍人手持棍棒，在後頭 追趕、攻擊。我本來在用攝影機錄影，一名軍官想逮捕我，還想搶走我的攝影機和手機，幸好一位法國記者及時解圍，說我是他的助理，經過15分鐘的周旋我終於 平安逃脫。

目前超過100名示威者遭到逮捕，但還有更多的人待在家中抗議。

當局命令很明確，只是要我們「沒有自由，尤其沒有表達意見的自由」。

我在想這個獨裁者穆巴拉克不知道躲到哪裡去了？

警方態度非常強硬，但我們奮力反抗到底。我認為，今天的示威行動很成功，可說是狠很反抗腐敗制度、職權濫用、痛苦折磨以及獨裁政權。

Hossam El Hamalawy與Sandmonkey定期更新示威情形。而今日新星則是活躍份子架設的部落格[阿拉伯文]。人們可在此部落格上發表感想、上載圖片、影片或是發佈新聞。另外，Tadamon Masr也是整日定時更新最新情況。這幾個部落格仍持續發佈最新消息。

Ghariba也作了詳盡報導，另引用BBC阿拉伯文網站上的報導，並且上載邁哈萊（El Mahala）的暴動影片。當地正是紡織廠工人的罷工以及示威活動的中心：

（譯按：影片連結失效）

她也補充：

BBC記者Azza Muhiydin引述警方說詞，說目前警方已逮捕207人，拘禁地點廣佈，包括開羅、吉薩（Giza）、亞歷山卓城（Alexandria）、Al Buhaira以及Qana這些地區。其中受拘禁之人士包含明日黨（Al Ghad）、Al Nasseri、Al Tajamua、因納夫運動（Kifaya Movement）之成員，以及工黨（Labour Party）秘書長Madji Ahmed Hussain。

在邁哈萊，場面甚為失控。開羅的抗議活動還算平和，只是有拘禁行動、鎮暴警察站崗（例如律師協會總部外），但在邁哈萊警民衝突不斷。目擊者證實有兩位民眾喪生，其中一名為九歲孩童。當地不僅停電，還有一座加油站起火，另有些商店遭破壞。

Zeinobia報導「邁哈萊暴動」：

現在尼羅河三角洲東部的大邁哈萊正翻天覆地，所有通往棉紡織工廠的道路都受阻或封鎖，火車也不再駛向東部而轉向北部城市。

晚上六點鐘我們接到消息，說邁哈萊真的著火了。有人寄電子郵件，信件裡附加的圖片記錄了現場狀況，情況如同吉薩一般混亂。

鎮暴警察發射警示彈以及催淚瓦斯驅散民眾，有的手持警棍，民眾受傷慘重。

暴動愈演愈烈，尤其當兩位民眾意外喪生之後，更是一發不可收拾。我永遠不會忘記這兩位四月六日喪生的烈士，一位是二十歲的青年，另一位才九歲。「今天真是太奇怪了！在吉薩居然也有一名孩童喪生！」但是，很不幸地，他們真的犧牲了。

現場民眾當然非常憤怒，衝突更加激烈。令人惋惜的是，參與打鬥的人多是11至16歲的青少年，有些手持短刃或其他武器火拼。街道也有火警。

目前維安部隊包圍了整座城市。

除了上述鎮壓行動，昨晚Facebook上建立了一個新群組，號召民眾參與五月四日的抗議行動，當日正是埃及總統的生日。目前加入群組的人有1300位。以下是關於此次抗議行動的初步注意事項：

1. 五月四日是一次和平的罷工抗議行動。 2. 五月的第一個星期請大家不要購買任何肉品。 3. 抗議活動在一些隱密地點舉行。 4. 集合地點會在清真寺或是教堂，之後大家再一起步入廣場、走上街頭。

要評斷四月六日的抗議活動是否成功，還言之過早。但若談到所引發之迴響，絕對是深且廣。且看上千民眾將不滿化作實際行動，有的走上街頭，有的透過網路串連，他們共同的目標是要求自由、平等、民主，期盼自身以及後代皆能重享埃及榮耀。

校對：dreamf

原文刊載於2008年5月5日

正在美國職棒大聯盟打拼的台灣棒球好手，包括2002年到2005年在美國洛杉磯道奇隊打球的陳金鋒，也在道奇隊的胡金龍與郭泓志、堪薩斯皇家隊的曹錦輝以及洋基隊的王建民。他們備受台灣人的愛戴，但是，此篇文章重點並不在他們身上，而是棒球如何改變那些身心障礙的朋友以及那些在偏遠小學裡打棒球的學生。

照片來源：張大魯

第一個故事開始於身兼編劇、演員及導演的吳念真。吳念真首先在張大魯的攝情布拉格留言，希望能幫忙籌募擴建聖心教養院一事，以幫助更多重殘者。聖心教養院是由已故的瑞士籍天主教蒲敏道神父（Fr. Franz Burkhardt）於1980年創辦，專門照顧極多重身心障礙的朋友。蒲敏道神父在台灣奉獻逾半世紀，曾榮獲陳水扁總統頒發的紫色大綬景星勳章，更榮獲 教宗頒授象徵教會最高榮譽的「金十字勳章」。雖然神父已在2002年蒙主寵召，但夥伴仍持續不懈的為此計畫奔走、籌劃。因為資金短缺，張大魯開始在部落格 上紀錄聖心教養院之大小事，一方面募款，一方面邀請各界朋友到教養院參訪。

而其中一次募款活動與棒球有關。

Chensumi提到郭泰源簽名球募款活動的種種：

我跟郭泰源總教練提到聖心募款的事情，他聽得很仔細，也很豪爽答應簽名[…]我在一旁小心打探，「多簽一些可以嗎？」[…]郭總說，「可以啊，愛心的事情，當然沒問題！」

這次的簽名球義賣活動共為聖心教養院募得了新台幣182,100元，而募款的成功引發更多棒球愛好者的迴響。因此，第二次募款活動時，有更多人提供許多棒球相關商品上網拍賣，結果又募得了新台幣281,861元。不僅聖心教養院對募款結果感到心滿意足，許多棒球選手及 愛好者也感到歡欣鼓舞：

以前只要提到金錢和棒球掛勾，大家都會想到簽賭，沒想到這次金錢跟棒球掛勾，居然成就這麼動人的好事。

第二個故事，是幫助偏遠小學的棒球隊。Chensumi寫道:

堅果團購夢想計畫已經募到新台幣72000元。[…]我們也將委請藍文成教練幫忙遴選最需要幫助的球隊，在賽後這段期間，儘 快將球具送達學校，給那些有夢想的棒球孩子，充滿溫暖的禮物。同時感謝球魂網站好友林言熹與楊榮健的協助，取得球具配備最划算合理的估價單。[…]預 估我們所募得的金額，將有機會補助三支以上的偏遠部落少棒隊。

堅果團購夢想計畫之所以擬定，是出於對孩童的關懷與對棒球的熱愛：

我們也許讓未來有機會站上大聯盟投手丘與打擊區的小孩們，未來要扛下國家隊第四棒或職棒中心打線的小選手們，可以有新手套，可以 不必擔心練習用球不見，同時讓他們知道，這段辛苦的棒球路，不是那麼寂寞，因為我們相信，在棒球起步的階段，曾經受過幫助的人，會一輩子都懂得感恩，不會 愧對棒球之神賦予他們的使命。

Redyellow描述當他們將棒球用具送到某間小學的棒球隊小球員手上時，心中的感動:

這一天我回來後，心底帶著暖暖的滿足。意外變成先發登板的我，帶著大家的愛心來到汐止國小，看著天真活潑的小球員，心裏彷彿被純 淨的水流洗淨一般。到底是我 幫助了他們，還是他們幫助了我，讓我找回心中久違的感動。[…]替這些勇敢追夢的孩子們吶 喊加油吧！因為這也是為我們自己加油啊！

終於我覺得自己是個棒球迷了。但是今天不當球迷。

校對：Portnoy

假如你並不特別著迷鞭炮或水餃，春節假期或許是一年中，唯一可以審度中國農民處境以及中國農村景況的時機。

在春節假期中歡度新年的同時，百萬民工從城市重返家鄉，暫時脫離基層的低薪勞動工作。他們在家鄉的家人，保有一塊土地供己之用。這些民工出 外打拼，而將家人留在家鄉，有兩項主因。首先，根據目前的土地使用規則，每戶人家有權運用一部份全村的集體農田。但是，一旦持有人棄置田地，或是無人使用 這塊土地，將撤銷持有權。因此，為防止持有權遭到沒收，每戶人家至少需有一人留守家園。另一項重要原因則是，這些移民在城市中並無法享有基本社會權，如教 育權或醫療照護，所以，即便在家鄉從事農作利潤收益並不豐富，將長輩與孩童留置家鄉才是最佳選項。只是，隨著制度改革，上述現象也即將轉變。

2008年10月12日，中國共產黨第十七屆中央委員會第三次全體會議通過《中共中央關於推進農村改革發展若干重大問題的決定》， 此草案旨在推進農村發展。幾項改革目標之中，有一項寫明在2020年之前，能將目前農民收入提高一倍，同時提升平均生活水平、消費能力以及村民的文化水 準。這些目標描述，對於熟稔中國法律用字的人而言，其實只是名過其實的藻飾，似乎不須過於認真看待。但在厚達二十餘頁的法案之中，有一項卻引起許多中國人 民、農民及相關人士的不安：政府欲推出新的土地管理政策，重新訂定包括土地移轉、買賣、分租以及股權享有的方式。

簡言之，此項法案使土地的私有化重新展露一道曙光。但實際上，各地政府的農村私有化制度已實施多年，其大肆兼併農民土地，並以高價轉售給 財力雄厚的投資客。只是一旦草案付諸實行，土地買賣與私有化的腳步不但可能加快，速度更會是前所未見。十月份相關言論充斥各大論壇、博客。網友對於這項草 案，到底普遍抱持何種態度呢？

部分網友認同此草案立意甚佳，至少，從字面上看來立意良好。在搜狐新聞論壇，一位匿名網友為草案寫下正面註解：

你們看懂了國家政策沒:國家這個決定是必須下的。土地向少數人手中集中便於生產規模化，學過經濟的都知道只有規模到達一定大的時 候才會產生效益，同時農民是轉讓土地不是無償的交出土地，失去土地的農民可以去鄉鎮企業打工，可以離開土地但不離開家鄉。中國有九億農民是游離在市場經濟 以外的。國家讓他們失去土地就是想把他們拉進市場經濟體系裏面來。

未來中國統帥也在他的博客上發表類似意見：

還有個情況可能知道的人不多，那就是現在農村裏的很多地是荒廢著的。因為青壯年基本上都進城打工了，老人家沒力氣種地，更何況種 了也是虧，於是地就荒在那兒了，老人家身體還好的，也就隨便點上些小菜，自給自足而已。那租給別人種行不？可以，但是本來種自家的地就不賺錢了，誰還願意 花錢租人家的地來種呢？除非碰上有農業資本家下鄉來了，租上你家的地用一用，但那種情況並不多。

那麼農民們在一起搞合作經營集體經營行不行？還是不行。這固然比現在的單幹好得多，但賺來的錢仍然是「僧多粥少」。比方說，外國 十個人經營一百公頃的土地，賺了錢十個人分；中國一百個人經營一百公頃的土地，賺了錢一百個人分。就算中國和外國的這一百畝地賺到的錢是一樣多的，但中國 是一百個人分，那就太少了。所以「僧多粥少」的原因不是「粥少」，而是「僧多」，中國仍然須要把從事農業的人口數量降下來。

儘管網友普遍贊同此案，許多網友仍不掩其焦慮。搜狐新聞論壇上，有幾人發表如下意見：

中央的政策是好，就是從省、市、區、鎮一級級傳下來的執行力度比政策的優惠力度更待加強啊（廣州）。

問題在於如何保證農民自願出讓土地使用權，如何確保農民得到合理補償，否則，就是新的土地兼併的開始。工業原始資本積累已經實現，現在開始農業了！！！

國家的政策每次都很好，資料都很漂亮，可是這些資料裏面的水分太多。全國經濟普查、糧食普查、土地普查甚至人口普查都是假的，浪費了納稅人的錢卻什麼也沒有得到，只是一些假的東西，這豈不是太可悲了！

雖然此草案得好評，多數中國網友仍對廢除集體土地所有權有所質疑，畢竟這將搖撼社會主義立基，尤其此時中國正處快速轉型為市場經濟並抗拒過時制度之時。在百度知道上，hgf168為「為何中國土地不能私有化？」一題提出解答：

因為這是社會主義國家最後一個標誌。其他東西都可以私有化，唯有土地不能私有化，否則就是實行資本主義制度。

過去幾年來，中國網站曾舉辦過調查，討論農民之土地私有化議題。但調查結果總顯示，農民對現有制度的改革意願不高，反彈聲浪大，而網友對現有制度改革泰半也持質疑態度。綜觀各大論壇、博客，持反對意見的人數遠高於贊同人數。

李昌平為其中一位反對土地改革的名望之士。他目前任職於地方政府，在博客上常發表對農村問題的意見。中共全會舉行之際，他在博客上發佈一篇文章，文中提到菲律賓之前急令頒佈的土地私有化制度，造成社會極大動盪，民眾更是苦不堪言。殷鑑不遠，所以他力阻中國步入菲律賓後塵：

筆者認為中國錯誤的農業和農村現代化政策已經產生了嚴重的後果。

首先，第一個後果是：小農依賴農民工工資維持小農家庭經營，如果長期這樣下去，農民工在城市安居樂業就不可能，減少農民也不可能，城市化就會徹底失敗；如果沒有農民工工資維持小農家庭經營，小農就會大面積破產，「五個轉變」。

第二個後果：中國農村經濟占GDP總量的12%弱，其中種植業和養殖業大約占5%左右，只有這5%是農民的，其餘都被非農民佔有了。5%的GDP，要養活60%多的人口，是不可能的。兩極分化是必然的，全面小康是不可能的。

後果之三：中國農民正在失去國內和國外「兩個市場」，國內的土地密集型農產品市場正在逐步被跨國農業集團佔領；國外的勞動密集型農產品市場正在被進入中國的日韓等「高科技農業園」搶佔 。

毫無疑問，中國應該學習的是日韓和我國臺灣農業和農村現代化模式，而應該避免走菲律賓失敗的老路。

在中國享有盛名的新聞工作者與經濟學家，溫鐵軍，也在博客上毫不留情批判土地私有化：

近年來理論界很關注「三農」問題，但不少學者卻繼續以西方的理論邏輯來套用於國情不同的本土問題。[。。。] 但把這種理論邏輯直接套用在發展中國家的「三農」問題上，則顯然缺乏經驗依據。反而是幾乎所有人口過億的大型發展中國家，在繼承或採行西方制度之後，普遍 受制於耕者無其田和城市貧民窟化，並由此造成社會動亂。[。。。] 　　事實上，西方發達國家得以順利實現（請注意這裏突出的是「順利」）工業化、城市化和農業規模化、產業化的前提，本質是殖民主義和帝國主義。離開西方中 心主義派生的這兩個主流，西方模式的現代化就無從談起。

兩位分析家的論點受到中國網友的熱烈支持，尤其他們喚醒了年輕世代的國家主義情操。一位匿名的手機用戶於搜狐新聞論壇發表激憤言論：

想快富就賣地，出生的人還能分到地嗎？到時把地都賣給外國人，那不就成了漢奸，我要搬家到城裏，把地一賣出，一大片的好地就在中間有一個大樓盤在開發。再官商勾結一下，我們下輩子吃什麼？做在辦公室白吃，怎知粒粒都辛苦。

另外，網上言論更著重於農民生計問題，畢竟受土地私有化制度衝擊最大的還是窮困的農民。搜狐新聞論壇上一名農民發聲：

我是一個農民，為了生計。我只能出賣土地了。賣了好大一筆錢，生活過得還不錯。二十年後，土地錢吃完了，窮的叮叮響，於是到土地家做長工，十年後還是一樣，更窮了，為了生存權，於是只能揭竿起義了。

蔚然在博客上發表了他對農村生活的觀察以及與農民對話的片段：

到過的幾個省份都有這麼一些農民棄房舍、棄承包地，攜子拖女的舉家外出打工了，可當如今工作無著時再回到農村，他們發現自己已經 失去了最最基本的生存保障——土地了（儘管有後來頒佈的土地承包法，可是這些失地、失業農民大多都是在二次穩定土地承包權之前就放棄了承包，儘管他們放棄 了承包土地，可他們的身份依然是農民，土地依然是他們的一切社會保障和生存最後防線）。

如今失地又失業的農民工現象已經不容忽視，目前多數還是一種隱性狀態，還沒有完全被人們所知曉所重視，一旦這些失業又失地的農民 長期處在無業可就、無地可種、沒有任何社會保障的境況下，他們將面臨著嚴峻的生存危機，而不是收入高低的問題、城鄉收入差距問題了。有些專家、學者還站在 那裏大談「刺激農村消費，拉動內需……」之類的話，殊不知農村、農民連一個最為基本的社會保障體系還都沒有時，你一味的只想著讓農民怎麼去花錢，刺激一時 的經濟增長，不知這樣短視的經濟增長方式對整個和諧社會的發展是利還是害？

總而言之，多數中國網友認為土地改革制度風險甚高，不但可能無法改善農民生計，更可能使其墮入無限深淵。欲贏得社會廣大認同，政府不可忽視這些逐漸 有社會問題意識的網路聲音，必須找出更有效的解決方式對付土地所有權問題，以改善農民與民工之生活狀況。仔細觀察這些在虛擬網路世界發聲的民眾，對農民生 活所須似乎已有較明確的認識。

校對：Portnoy

校對：Soup

校對：Portnoy