馬雅文化的心臟地帶－瓜地馬拉，已經開始進行馬雅曆的13 Baktun 節慶活動。13 Baktun 是馬雅曆法最後一個周期，在2012年12月21日星期五結束。不過遺憾的是，慶典多是政府主辦的活動，既不是由原住民團體也不是由精神領袖來主持。

舞台上呈現的是非原住民表演者穿著原住民服裝上演民俗節目，而瓜地馬拉的精英階層則佔據了最重要的馬雅文化儀式的中心—— 馬雅金字塔（Tikal），等待新時代的來臨。原住民遭阻擋在外，演奏著傳統樂器——馬林巴木琴（marimba）。

Tikal的Gran Jaguar廟宇。圖片由Graeme提供（可轉圖，但須註明出處與作者）

瓜地馬拉馬雅廣播聯盟（西 班牙文）在12月20日清晨報導，馬姆族（the Mam）有關當局，也就是馬雅委員會遭阻擋在外，不得進入Tikal國家公園的中央廣場。這是13 Baktun慶祝活動的場地之一。瓜地馬拉旅遊機構的相關當局拒絕讓他們進入，指稱儀式舉辦地點已經挪為舞台表演使用。

瓜國各地人們很早就到達此地，並且準備迎接他們的傳統儀式，但是直到晚間11點45分，宗教領袖得以進入活動會場進行祭祖典禮時，這些人們才能跟著進去。原住民與會者位居少數，他們既沒受到邀請，又遭排拒在主場之外。你可以在這裡下載音訊檔（西班牙文）。

這已經不是馬雅族第一次遭排拒在外。西方人民議會（Western People's Council）早就對此表達擔憂：

Oxlajuj B'ak'tun日（馬雅曆中的周期）讓我們可以強化集結祖先的智慧，對平衡的追尋永不終止。我們必須超越此刻、提升人類自我意識及自我認同，如此才能達 到共同理解。這代表著我們必須確保人類能夠透過互動交織，而「真實地與宇宙及地球維持友善平衡的關係」，尊重每個群體間的相異文化和自我價值。否則，個體 與自我實際情況之間的連繫將無可到達。

看見經濟力量和政府機構將Oxlajuj B'ak'tun節日民俗化、商品化，並且將之用旅遊推廣的方式，創造出一政治形象，對馬雅族來說是冒犯的行為，且用這樣的方式詮釋馬雅人的宇宙觀也不盡合宜。

瓜地馬拉政府一方面通過侵略性策略，讓我們的自然資源持續遭盜用；一方面卻讓國際團體相信這是在發揚馬雅文化，這樣的行為真令人感到可恥。數以 百計的特許權和強行實施的採礦案、水電大壩、石油開採以及為跨國公司的單一種植農作物，都是侵略性策略最好的例證，美其名為發展，實則在瓜地馬拉進行控制 及種族主義。

不管是體制上、人際關係上還是結構上來說，種族主義在瓜地馬拉相當猖獗，而且還以新方式呈現，譬如新馬雅時代的慶典活動上馬雅族遭排拒在外的案 例。我們希望接下來幾天，馬雅祭司能夠進入活動會場，並且以他們的傳統方式及信念來慶祝。這些慶祝活動將在12月30日結束，希望國際團體最後能聽見他們 的聲音及訴求。