她来自英国、金发、纤瘦又可爱，现年14岁，名叫Beckii Cruel，目前是日本网络圈的偶像。

Beckii在今年下半年逐渐打开知名度，全都归功于几段YouTube上的影片，其中拍摄她在房间里跳舞，背景音乐则是日本动画歌曲，吸引许多动漫忠实读者与观众。

她因为YouTube帐号xBextahx而成为网络名人，进而获邀至日本秋叶原表演，秋叶原位于东京东部，向来以「御宅族文化」闻名。

bluecafe09k48为我们整理Beckii的资料：

她是位居住在英国曼岛的14岁漂亮女孩。

三年前读过《Fruits Basket》这部漫画后，便对御宅族文化深深着迷，故今年三月时，她在YouTube网站上张贴自己跟着日本动画歌曲起舞的画面。

后来Danjo这段画面于五月转载至日本影片分享网站Niko Niko Doga，让她的人气大增。

她自行上传的影片

她的知名度肯定是种日本特殊现象，例如有关她的维基百科条目只有日文版，不过在热爱秋叶原与御宅族文化的外国人之间，许多人也藉口耳相传得知这位女孩。

例如GodLen在Animevice. com网站以嘲讽及嫉妒语言评论此事：

我真希望自己能成为Beckii Cruel，她的故事在御宅族世界中犹如灰姑娘，这位14岁的英国女孩深获日本萌文化御 宅族喜爱，因为她上传自己跟着日本动画及流行歌曲起舞的画面，她昨天有机会在秋叶原Enta Matsuri的600位支持者面前表演，真是太神奇了，一切都源自于一段YouTube影片，现在她即将在日本推出DVD（目前预购中），主要就是让她 在举手投足间展现萌的气质。

Sankei新闻在秋叶原Enta节访问Beckii Cruel

知名糖果商乐天最近邀请Beckii Cruel与其他名人一同代言Fit's舞蹈大赛，并首次于10月25日在秋叶原Enta节现场演出（表演部分照片请见此）。

校对：Soup

无论在国内或国外领养孩子，都会为孩子及养父母带来机会，也带来潜在人权侵害危机，全球各地民众在网络上分享各种经验，也包括生父母、养父母及养子女的观点，多数人都强调开放与对话，因为领养过程中常潜藏着各种不同后果。

「婴门」：走私孩童以应付需求

Malinda领养两名华裔女童，她在Adoption Talk博客提到，有些贪腐人士会想办法确保孩童来源不断，才能一直收取高额领养费，在「领养与贪腐：新闻里的人口贩运」一文中，她提到近期在喀麦隆的案件，孩子遭绑架以供应领养申请需求；韩国年轻家长在网络贩售自己的孩子；危地马拉军方绑架并出售超过333名孩童供人领养，以及最近孩子未经家长许可便开放领养；埃塞俄比亚非法机构说服家长让他人领养自己的孩子，并承诺未来这些孩子会回到他们身边，或承诺这些机构会照顾家族其他人。类似案件在许多国家屡见不鲜。

母亲团结巩固自身人权

有些养母尽其所能，确保一位女性当母亲的权利，不会危及另一位母亲的生育权。

其中一种方式为「开放式领养」，这种方式有时存在争议，因为孩子仍能与生母保持联系，并明瞭基于某些因素，让生母无法继续扶养他们。

美国女性Leigh建立「Open Adoption Round Table」博客，说明以半开放形式让他人领养亲生骨肉时，所遭遇的种种难题。

博客兼作家Dawn Friedman则记录另一种观点，她领养女儿Madison后，仍让女儿与生母维持联络，这位作家也积极推动美国领养制度变革，她认为女性意外怀孕后，怀孕谘询服务太容易建议女性让他人领养孩子，未让孕妇充分瞭解过程有多么困难。她建议领养谘询也应延续至产后，让孕妇在抉择过程中有人陪伴，并能得到有关产后的权利及建议，以免她们改变心意或有其他顾虑。

生母

美国的Lorraine Dusky成立Birth Mother, First Mother Forum，因为自己的病史，让她怀疑自己怀孕后因为服用避孕药，可能影响后来让人领养的孩子，但当她试图透过领养机构转告养父母，领养单位却拒绝传递讯息。

她当初放弃孩子监护权时并未受到压力，但因为法律规定领养记录为「机密」，却可能让女儿送命。

身在开发中国家的生母又有何感受？她们的声音何在？有些人写信给自己送走的孩子，例如Pam Conell在families.com网站上，评论《I Wish for You a Beautiful Life: Letters from the Korean birthmothers of Ae Ran Won》一书时，便提到类似故事。

有些人则藉由记录片，或是与亲生子女重逢后，才说出自己的故事。也有些母亲并不后悔让他人领养孩子，认为这是最好的出路，不过美国的Malinda领养两名华裔女孩后，她在AdoptionTalk博客觉得，这些生母最终想法仍有些意义：

这些外籍生母写下自己的想法后，让我们能够不再揣想这些生母的感受，将她们的痛苦降至最低，并证明这些孩子跟着我们的生活会好得多。

养子女的心声

来自中国的Mary Grace，照片来自endbradley

在复杂的领养关系之中，养子女的心声也同样多元，但整体而言都有些共通点，他们希望瞭解自己的背景与领养原因，并希望自己的生母当初是几经 思考后，才做出交由他人领养的结论，养子女亦认为应自行决定是否要瞭解过去，自己决定是否得知养子女身分，并将这段经历融入身分认同中。

例如Susan是位生于一九六零年代的养女，她在ReadingWritingLiving博客表示，自己对电视剧《Mad Men》很有共鸣，尤其是描述当时领养现象，孕妇对自己意外怀孕为耻，一路隐瞒至生产，而且当时外界都视养子女为弃婴，她在「《Mad Men》与自身经历」一文中指出：

听到这种经历确实很痛苦，但也很高兴有人愿意出面诉说这种感受。

在I am adopted博客中，David Azcona回忆自己童年多么辛苦，在六岁时成为养子，此后始终心怀不安，无法与人产生情感联系，其他养子女也在此叙述自己的故事及经验，在个人简介下的留言中出现各种案例，如遭偷走的婴儿从此不知自己的亲生家长；双胞胎一出生便分离，因为护士告诉家长其中一名婴儿夭折；生母希望与孩子联系，或是孩子希望与生母联系。

对于养子女与养父母之间的爱，有位养子如此回答：

我还是个婴儿时，就由两位最疼爱、关心与支持的家长领养，这是所有孩子的梦想，我弟弟也是养子。

我不觉得亲生父母能像养父母如此爱我。

其他经验相同的养子女也附和，有些人仍与亲生父母保持联络，也有些人对亲生父母毫无所悉，在这段讨论之中，留言者对领养经验都很正面。

不过也有些养子女反对领养制度，身为养女的Lost Letters在LiveJournal反堕胎群组中表示，与其花费这么多钱资助领养过程及费用，应该把经费用来改善生父母的处境，让他们能照顾家人：

我知道自己对领养真正的立场会令许多人气结，因为人们希望相信领养是个三方皆赢的制度，因为人们认为中产阶级的白人女性无论如何都该拥有子女，因为人们认为西方社会实在太美好，所有孩子都该在这里成长。

AmyAdoptee在「成年养子女要求改革」论坛写道：

领养产业刻意让我们彼此对立，我们也容许他们这么做，事实上，领养产业在其中动作频频，这里有篇文章支持我们的论点，但领养机构要求我们不要攻击养父母，但正常的论述一点都没有错。

PhilM在同一项讨论中，提及养父母如何看待养子女：

我很不满社会竟忽视领养的问题及其造成的伤害，我很不满每当想讨论这些事，总会见到有些人说，「个人经验有异」，或「我认 识的多 数养子女很爱养父母」等，我也不满只因为我在谈论领养制度，人们便质疑我对养父母家庭的爱，我也承认只要有人一再反覆陈述这些讯息，就会让我很愤怒。

我不需要有人向我讲解如何对话，我需要人们愿意参与其中。

未来

领养和其他复杂议题一样，都触碰许多人的敏感神经，包括养母、生母与养子女等，不过似乎各方都有一项共识：唯有保障领养过程一切透明，才能捍卫母亲与孩子的人权，而公开讨论领养议题也能促进制度透明。

校对：Soup

全球之声先前两篇文章关注未来资通讯科技可能面貌，本文将简介目前状态，前半论及资通讯科技的几项问题，后半以几项资通讯科技计划为例。

笔者并未以科学模式遴选范例，这些计划亦非代表资通讯科技未来几年必然走向，只是些吸引笔者目光的案例，因为这些计划均在乡村地区运用科技，以下首先讨论未来数年内，公共网络使用站将如何发展。

「宽频？」照片来自Flickr用户wseltzer

Ismael Peña-López在ICTlogy博客揣想，未来公共网络使用站（例如通讯中心与网咖）是否会进化为电子中心，他表示：「能否进化成让社区因地方资源、电脑与网络获益？还是只会消失无踪？」

他还提到：

图书馆今日提供的服务不只是书，更是个学习阅读与认识同好的场所，我猜测公共网络使用站将逐渐消失，抑或纳入现有单位（图 书馆、 公民中心等）或现有通讯中心之中，而网咖也将进化，让学习与社区关系更加密切。我们看到许多此类范例，社区议题优先次序迟早也将扭转，不再是使用网络去找 到他人，而是找到他人后，运用网络促进社交；与此同时，人们将不再分别公民与网民，不再认为两者发展毫无瓜葛。时间将会证明一切。

知识之海

Shilpa Sayura意即「知识之海」，是个斯里兰卡的互动式数位自学系统，课程内容共有八个科目，与国家教程相符，故偏远与乡村区域学生为全国测验准备时，能使用国内重要地方语言辛哈拉语（Sinhala），这项计划还加上另外三种课程，包括坦米尔语（Tamil）及英语。

「知识之海」使用开放程式码软体，提供给非营利教育单位，以及政府发展的乡村通讯中心系统Nansalas，这些中心在斯里兰卡扮演许多角色，有些提供网络连线，也设有传真、复印及列印服务，收费项目包括电话、VOIP与缴费服务，政府亦希望在这些场所发展其他资通讯科技计划。

来自斯里兰卡的Harsha Liyanage设有Sustainability First: In search of sustainable telecentres博客，说明「知识之海」期盼克服的问题：

八成斯里兰卡人口居住于乡村地区，但缺乏适任教师与设备，阻碍学生成长及发展，目前乡村广设逾500间通讯中心，新开一扇知识之窗，「知识之海」让学生能在通讯中心内，藉由资通讯科技互动，以数位方式学习八个科目，以累积参加全国测验的知识。

Harsha Liyanage在2008年3月指出，「知识之海」正经历成长期的痛苦：

这项计划是成功的先驱，但要扩大规模期间便遇上困难，斯里兰卡共有逾500间通讯中心，营运者必须先安装「知识之海」系统，但e-Fusion认为在目前并不可行。

• 需要改善科技以确保运作时并无问题。

• 通讯中心营运者必须拥有技术能力，才能协助使用者。

• 需要增进协助单位的处理能力，才能照顾日渐高涨的要求。

这些项目都得投资高额资本，若要政府以税赋进一步支持亦不合理，故期望企业发挥社会责任精神。

与此同时，计划单位也规划适合的商业模式。

斯里兰卡博客Technology and Cultural Festival in Kandiyapitawew说明这项计划的教育益处：

我们相信「知识之海」能有助处理教师不足的问题，尤其是在偏远乡镇里，教育体系依然是一大弱点。

「知识之海」数位教育系统包含八项学校科目，以辛哈拉语教授六年级以上内容，「知识之海」互动系统相当简单，偏远地区学生缺乏都会区的教育资源，这 项系统 能帮助他们自学，「知识之海」仍在实验，目前在20间通讯中心实施，推广这些社区的学生自学…下一阶段将把「知识之海」扩大为全国计划，以强化乡村教 育，并缩短城乡学生之间的差距。

M-Pesa

另一项计划位于肯尼亚，Global Warming博客认为手机正为社会带来革命：

目前国内手机用户超过1700万，发挥现金转帐功能，共有两件事让一切能够实现，其一是通讯，其二是转帐便利，此后随处皆可营商。

M-Pesa始于2007年，让民众可运用手机进行简易银行业务，这项计划背后的电讯公司并不收取登记费，也不要求客户必须拥有银行帐户，因为在肯 亚，很少人习惯与传统银行打交道。消费者只要登记后，就能使用M-Pesa的应用程式及可传送资料的手机，处理缴费、购买通话点数、在肯尼亚境内汇款等事 宜，M-Pesa目前也开放客户订购机票。负责系统营运的Safaricom也开始尝试让客户缴付水费。

Bunda地区的M-Pesa业务员，照片来自emilsjoblom

截至2009年7月，M-Pesa总计超过700万用户，透过逾1400名银行业务员的网络收汇金钱，形成全国最大银行，每月经手金额超过250万美元。

几个星期之前，M-Pesa跨足国际市场，前进英国开拓领土，提供民众藉由网络介面，汇款至肯尼亚的手机号码，手续费最低每150英镑仅8美元，依据2005年研究，若以传统汇款方式，汇款低于100英镑时，手续费介于2.5%至40%之间。

David Zarraga在Mobile Behavior博客说明M-Pesa运作模式：

M-Pesa客户登记后，便可向该公司业务员「存款」，转换为电子金额，存入用户的M-Pesa帐户中，只需38美分，用户即可藉手机简讯，将钱转汇至另一名登记用户的M-Pesa帐户内，收款者只要接到确认简讯后，便可向最近的该公司业务员提领现金，便完成汇款作业。

肯尼亚一般民众如何从M-Pesa的服务中获益？今年二月在西班牙巴塞隆纳举办的GSM World Congress会议中，英国爱丁堡大学博士候选人Olga Morawczynski分享一位制鞋匠Martin的故事，他居住在肯尼亚首都奈洛比（Nairobi）外的Kibera贫民窟，每天所得20美元，并将 四分之一收入交给住在百哩外的妻子与母亲，M-Pesa让Martin节省时间，不必长途跋涉前往银行，可以花更多时间工作，这项服务让他很方便地平均每 月汇款五次，将一周所得汇给亟需用钱的家人。

Bankelele: Nairobi Banker博客列举M-Pesa金融系统的优缺点：

优点：
- 24小时金融服务：普及率比任何银行及自动提款机网络更高。
- 相较于银行提供的行动银行服务，由业务员经手的行动银行价格较低。
- 节省运输成本与金融交易成本。
- 能以低成本缴付多种公用事业帐单。
缺点：
- 可经手汇款的业务员人数不足／电讯系统有时停用。
- 没有汇款记录可查阅，Safaricom的帐单申请费用太高，也不够详细。
- 储蓄得靠自制力。
- 款项并无保险，也容易涉入犯罪，在肯尼亚处理手机遭窃经验很差。

eChoupal

印度菸草公司是国内一大出口商，建立乡村资讯中心系统eChoupal，让农民能透过网络，直接与其他农民、不同市场及专家联络，这些村庄 网络站点当初装设时，是为让农民用本地语言得知国内外黄豆、小麦、菸草及虾子最新价格，不过这个平台后来也提供其他重要资讯，例如气象资讯与最新科学发 展，2006年，eChoupal统计全国超过3000个村落里，共有350万农民运用5200个网络站获取资讯。

小麦收成照片一，来自Flickr用户Meanest Indian

英国的NeoProducts Kiosks博客指出，这项计划之所以成功，部分原因归功于摆脱传统买主：

e-Choupal由ITC有限公司建立，让印度乡村农民能够买卖各种农产品，包括黄豆、小麦、咖啡等，让农民能透过全国十州百区6500个中心的电脑与网络站，直接交涉农产品销售，过去农民必须历经重重贪腐仲介剥削。

这真是个好点子，也善用了网络站！网络站的用处就是让大众共享互动科技，这只是个起点。

Chirag Jethmalani是孟买一位管理科系学生，他的博客Squamble以印度企业为主题，也说出自己对e-Choupal的观点：

e-Choupal要面对印度农业的种种特性，包括农地零碎、基础建设孱弱、多重仲介商涉入…

传统上，农产品必须送往乡村的主要行销中心，盘商也在此取得多数利润，他们使用非科学、不公平的途径评断产品品质与订定价格，因为品质优劣价差不 大，故农民没有意愿投资改善作物品质。不过有了eChoupal，农民便有不同选择，并压低盘商的剥削机会，资通讯科技平台促进资讯与知识流动，也帮助线 上市场交易。

• 可传递资讯（气象、价格、新闻）。
• 可提供知识（农田管理、风险管理）。
• 可提高肥料销量（因为注重作物品质）。
• 可做为另一个收成就近销售管道（方便、交易成本低）。
• 可建立夥伴网络，汇集最佳资讯、知识与机会。

但若只是拥有e-Choupal做为良好平台与经营模式，并不保证能在印度成功，人们更得熟悉乡村市场。

乡村市场是社会与经济网络，社会交易与经济交易之间的关系很密切，在规划系统之前，必须先瞭解运作模式，增加当地人口使用频率，才能有助大众接纳这个网络。

校对：Soup

卡塔尔过去几个月有许多活动，包括国际影展、紧张万分的女子网球锦标赛、11月14日的巴西与英格兰足球友谊赛。

赤膊与公开饮酒场面不会在本周卡塔尔的友谊赛上出现（照片来自Charles Fred）

这场比赛令人兴奋、也令人忧虑，民众担心保守的卡塔尔要如何因应本周末涌入的大批球迷。

HDY在Qatar Living论坛中，询问他人是否该购买比赛门票：

各位觉得这种比赛是否适合合家观赏？会出现骚扰吗？总归这是个文化问题，我希望自己最后不要后悔。

Secret1希望让他心安，但言论却引发争议：

我真的觉得这场比赛对家庭没有问题，…毕竟观众是卡塔尔人，不是欧洲人…虽然会有许多英国人在场，不过他们在此也得守规矩。

虽然为比赛前来卡塔尔的确切人数并不可知，「英格兰支持者俱乐部」宣称门票开卖后48小时内，已售出上万张门票给英国足球迷。

此次比赛场馆Khalifa国际体育馆也是2006年亚运场地，共可容纳五万名观众。

Qatar Visitor表示：

卡塔尔虽然较邻国沙乌地阿拉伯更自由、更包容，但仍信奉伊斯兰教最严格的瓦哈比教派（Wahabbism），许多女性在公众 场合仍 以黑罩或黑纱蒙住面部，穆斯林若喝醉可能遭到鞭刑并遭驱逐出境，此外，亚洲劳工若带着「坏体味」或「坏衣着」，均禁止前往有碍家庭共度周末的场所，然而英 格兰球迷在卡塔尔却向来以饮酒及斗殴闻名。

QV认为这场比赛是对卡塔尔的考验，特别是因为卡塔尔希望争取2022年世界杯足球赛主办权：

卡塔尔向来治安良好，警方对于游手好闲的行为可没什么耐心，不过卡塔尔也很看重此次比赛，因为政府打算申办未来的世界杯足球赛，相关单位肯定会注意卡塔尔如何处理此次友谊赛，政府该如何处理好斗的球迷，将会影响卡塔尔能否主办未来的大型运动赛事。

有些居民援引过往经验为例，向他人保证这场比赛适合全家参加。

Muhammadshaikh在Qatar Living博客留言：

我在卡塔尔看过许多足球赛，我有99.99%的信心认为不会有问题，我曾与朋友及孩子观赛，对我而言，卡塔尔是世界极少数的安全环境，此地拥有的道德、社会、伦理、文化价值远高于世上任何地区。

也有一个组织警告，英国球迷应该小心，不要冒犯这些价值。

「足球员支持者联盟」表示：

耍弄卡塔尔政府可能会有严重后果。

除了公开醉酒之外，袒胸露背、行为粗鲁、公开示爱等行为，都可能在卡塔尔吃上官司。

Qatar Living论坛另一项讨论中，成员讨论如何才能够妥善处理各种潜在恶劣行为。

ES表示：

如何处理这些英国足球暴民是一项观察重点，如前所述，若太过严厉，就等于和世界杯足球赛主办权道别，若太过温和，可能会激怒整个穆斯林族群，这个拿捏空间值得观察。

Jervis见过政府处理杜哈三角影展的态度后，显得比较乐观：

这次影展令我意外，我本预期会有更多审查，若他们能对影展放宽标准，对于本地民众重视的运动赛事，应该也能更加体贴，尤其卡塔尔政府意欲争取2022年世界杯足球赛，这将是个序幕，新闻稿也许就是要吓阻失控事件发生。

idealman认为：

多数前来的英格兰球迷肯定会尊重卡塔尔法律，否则当然会付出代价，所幸今日多数英格兰球赛支持者都是世上最佳球迷，其他国家 也没有 这么多忠实球迷，不过还是有些未经世事的年轻人不懂尊重，希望这些年轻人会留在家中，我可没有兴致看愤怒的瓦哈比教徒恐吓无辜民众，若看到英格兰领先巴西 也不错。

另一方面，许多卡塔尔博客也有些失望，因为英格兰球星贝克汉（David Beckham）不会出席友谊赛，他所属的美国洛杉矶银河队挺进美国西区决赛。

为友谊赛飞抵卡塔尔的v3nomous在Twitter上表示：

可恶，贝克汉这个周末不会出赛…

IvanGiesbrecht更在意贝克汉的妻子：

那么他的妻子呢？她有没有可能前来？

Sybil在Sybil & Kristi's Qatari Adventures表示：

我不会担心，我期望这场比赛会很好玩，这是我第一次亲眼观赏大型足球赛，贝克汉不出席我也不在意。

校对：Soup

全世界在十月庆祝克里奥语（Creole），克里奥博客也在关注此事。

但克里奥是什么？全球许多语言学家都为此事论辩不休，这是种极为复杂且多元的语言，由于人口迁徙与交流，起自奴隶制尚存时代，克里奥语即为一种方言，通常受官方禁止或忽视，不过情况在一九八零年代开始转变，以克里奥语为主的留尼旺地区博客Renyone指出：

1981年，因为国际克里奥研究委员会举办科学研讨会，以「克里奥世界的克里奥延续性与创意」为主题，使用克里奥为母语的科学家开始自问，如何能鼓励人们使用克里奥语。

Renyone之后叙述多数克里奥国家如何逐渐形成传统：

1982年，塞舌尔政府举办克里奥周，[…]第一届国际BANNZIL KREYOL日于1983年10月28日举行，此后全世界克里奥国家都在此日庆祝。

之后许多人便相当关注，如何能够保存这些方言，例如国际克里奥人组织即发表目标宣言，名为「大家来说克里奥语」（Annou Palé Patwa）的Facebook群组亦有相同看法，一位特立尼达和多巴哥民众在有关今年克里奥月庆祝的讨论中表示：

十月是全球克里奥月，我们该怎么在千里达推动此事？[…]如果要进行什么全国性活动，最佳方法为何？

要推广、保存与庆祝克里奥的种种计划中，包括地方田野工作与政府政策，多米尼克博客Living Dominica在两年前发表文章，让我们知道在有些国家，这项庆祝活动并非只是象征形式：

这个月是克里奥月，是我最喜欢的节庆，每年这个时候，都会庆祝一切有关多米尼克的事，在独立纪念日（11月3日）与世界克里奥音乐节（10月26日至28日）来临之前，人们都逐渐感受到节庆精神。

世界克里奥音乐节诞生于13年前，多米尼克政府藉此庆祝国际克里奥月，也一路连结至庆祝该国于1978年11月3日独立的纪念日。

这些例子皆可显见，无论是克里奥月或克里奥日（10月28日），世界各地庆祝并未统一，以下为部分2009年克里奥日庆祝活动：

英国团体MBMB撰文邀请人们参与2009年9月27日的活动，也回忆过去几年他们所办过的活动。

加拿大克里奥团体Kepkaa邀请人们参与「蒙特娄克里奥月」，撰文题为「一同庆祝克里奥文化」；加国另一项活动为加拿大克里奥小姐选美比赛，也公布于Facebook网站上，这是首届以克里奥文化为主题的选美活动，已于10月17日举行，也是庆祝克里奥月的一部分。

法国Anba pyé mango-la宣布名为「听见克里奥」的文化活动，赞扬克里奥的口语传统：

麦克风开放给所有人：诗人、歌手、诗歌赛、作家、说书人、音乐家…

瓜德罗普政府在各地举办为期一个月的活动，以庆祝「十月，行动克里奥」的主题，以下是guadeloupe.coconews网站上两项节目重点：

一，活动第一阶段开放大众参与。
二，第二阶段仅限学生参加。

马提尼克的montraykreyol张贴一篇文章，质疑当地的克里奥月庆祝活动，尤其是一星期的庆典与庆祝克里奥之间的关联：

各位认为一年捍卫克里奥文化一星期就足够吗？

CLAUDE MARLIN表示：「我不认为足够，但这对克里奥是件好事，因为目前一切都是针对语言，但各种活动必须全年进行，也必须一直保持谨慎，因为纵然克里奥语言出现在电视、广播或广告中，多数时候也不够精确，可能对语言完整性有害。」

缩图「开放与合作」来自Flickr用户psd，依据创用CC授权使用

校对：Soup

全球第三大独立石油贸易商Trafigura终于解除对英国媒体《卫报》的秘密禁制令，不再阻止该报报导所谓的「弥尔顿报告」（PDF档报告请见此）。

Carter-Ruck律师事务所代表该公司与《卫报》纠缠一星期，历经各种负面宣传，终于妥协，允许这份初步报告向大众公开。

这份研究详述2006年遭倾倒在科特迪瓦（前译象牙海岸）Abidjan地区的废弃物内容，包括化学成分与潜在影响。

原本Carter-Ruck律师事务所代表Trafigura申请禁制令，不准《卫报》转载或报导「弥尔顿报告」，不过这份报告其实已出现在Wikileaks.org网站与挪威媒体上（可能还有其他地方），《卫报》于2009年10月14日报导：

任何报纸均不得揭露报告内容，但至少已确认这份报告存在，且已列为机密，我们无法公开消息内幕。

但在上周之前，除了涉及其中的人士之外，没有人知道有此禁制令，也不知道《卫报》不得报导这则禁制令，为何如此？其实英国有许多秘密禁制令，不仅禁止媒体报导特定消息，也禁止证实这件禁制令存在。

社会大众如今之所以得知此事，是因为英国国会议员Paul Farrelly，英国杂志《Private Eye》以调查报导闻名，也向来厌恶专业媒体诽谤官司律师事务所Carter-Rock，该杂志本周于网站上指出，这名议员「刻意在国会询问此事，想测试这种『沉默共识』（如此项秘密禁制令）」。

议员为何可提及此事？因为国会议员受1689年通过的《权利法案》保障，其中强调「国会内的言论自由与议事论辩具有免责权」。

是故刊载议员的言论时，不必担心受到司法制裁（法案历史请见此），但《卫报》明知若刊登议员质询内容，便会违背禁制令内容，故联络Carter-Ruck律师事务所，询问是否可修改禁制令条文。《卫报》表示：「律师事务所告诉我们，若刊登此事将会吃上官司」。

事务所方面则指称《卫报》的说法「误导视听」，事务所声明稿全文PDF档请见此，代表Trafigura公司的律师表示，将询问当事人的意见，不过《卫报》却已发表文章在前。

这起异常事件的详细记录请见Online Journalism Blog，重点包括：

• 《卫报》报导提及无法刊登大众皆可查阅的国会议事内容，却未说明原因细节，引起网络人士好奇，多位博客努力探求其中原因，记者无法报导国会内情况之事让舆论哗然。

• Twitter及博客用户蓄意忽视禁制令（既然是「秘密」禁制令），不断传阅有关议员、石油公司、报告的连结及关键字，例如#Trafigura这个标签便一度登上Twitter全球热门话题榜。

• 虽然《卫报》未报导议员质询，亦未违反禁制令条款，各种有关议员质询内容的资讯已经满天飞，《卫报》打算上法院争取撤销禁制令，但律师事务所方面表示，已 不再阻止媒体报导Paul Farrelly议员对Trafigura有关的质询内容，事务所新闻稿写道：「双方已同意于现有禁制令上附加相关项目」。

• 《卫报》编辑Alan Rusbridger不时发送Twitter讯息，表示石油贸易商已「屈服」，让该报终于可报导议员质询内容，《卫报》及其他主流媒体赞扬社会媒体成功施加压力。

无论勇于挑战的网络用户是否让律师软化态度，国会议员Paul Farrelly的质询内容都不可能消声匿迹，且许多人过往都不曾听过Trafigura的名号，如今都知道这间公司及其有毒废弃物的丑闻。

后来Carter-Ruck律师事务所指称，国会可能遭禁止讨论此事，因为该事务所取得的秘密禁制令仍在「审理中」，若最后通过，国会可能将禁止任何与此案相关的动议、辩论或质询。

隔天，英国媒体对弥尔顿报告的禁制令解除。

先前记者只能报导这份报告存在，不能提及内容，故引发连串争议。

因为整份报告通篇都在关注西非废弃物倾倒问题。

若有意瞭解2006年科特迪瓦废弃物倾倒事件背景，请阅读Journalism.co.uk网站评论：「记者与非政府组织合作揭发科特迪瓦有毒废弃物倾倒现象」，更多事件详细资讯，请见《卫报》的整理报导。

有关Trafigura与《卫报》交手经过，请见Journalism.co.uk博客。

校对：Soup

愈来愈多难民组织都运用网络社会媒体及寻求庇护者自己的话语，做为倡议工作及募歀支持的素材，因而能绕过传统媒体，或是填补传统媒体的不足，直接将资讯提供给捐款人及倡议团体。

以下为部分例子：

• 「英国特赦组织难民与庇护博客」：Herve（又名Aimee）身为同性恋者，因为遭遇各种骚扰及欺负后离开喀麦隆，他在此留下自己的故事，以下为节录：

四年前，我在喀麦隆生活很忙碌，有着自己的事业，如今我待在英国，等待我的庇护申请案宣判，我之所以得远渡重洋，是因为家乡对同性恋充满各种歧视与骚扰，同性恋属违法行为，可判处罚金或五年以下有期徒刑。

• 「难民委员会」：该组织网站主管Kelly Arnstein向笔者提到Poliblog，这是组织内员工及义工经营的博客，其中许多人也是难民，该组织亦与「难民行动」这个团体成立BASIS计划，博客里有许多各项工作及发展的影片，例如这个和这个，另一段影片以Dan Cissokho为主角，他在2002年来到英国寻求庇护，后来才获得难民身分。

• 该委员会也设有「脆弱女性」计划，提供女性难民的录音记录，计划网页在此。

• 「庇护故事」：在此收集许多个人故事，网站经营者与一位朋友去年露宿于国会广场，以反对英国政府对庇护申请失败民众的待遇。

• Twitter：来自喀麦隆的Anselme Noumbiwa不断运用Twitter，让外界瞭解他的案件申请进度，他的故事可见ARDC网站，不过笔者不清楚他目前情况如何，他最后一则Twitter讯息出现于2009年6月29日，他的页面显示虽然已离开拘留所，但情况仍然不稳定，例如他在2009年5月写道：

嗨，我正躺在床上看电视，我相信下周结束前一定有事会发生。

• 「全国反遣返运动联盟」：该网站提供许多难民案例，并透过电子邮件寄发给他人，更多活动讯息请见此。

• 「证言计划」：这个新推出的网站内容令人兴奋，网站负责人Holly Pelham向笔者说明目标，她认为影片力量胜过千言万语，藉影片记录不同女性的见证与故事，希望全球都能因此看见问题。

她认为这些影片既可在传统媒体上播出，社会媒体与网络媒体亦可采用，她表示：「我希望网站能自然成长」，前几段影片请见此，以下是Mercy的故事节录，她在逃至英国前，在肯亚曾遭受性暴力与其他肢体暴力：

我宁愿死都不要回去肯亚，我飞过几千英里，希望到英国寻找安全环境，若英国将我遣返，就像是把我杀死，我宁愿明天死在这里，也不愿回到肯亚。

网站上亦有论坛，逐渐有匿名留言者发出求救讯息，例如：

我的律师表示已无法再为我辩护，我不知道为什么她不再接我的电话，哪里能提供免费法律谘询？谁能帮帮我？

后来有人在留言区提供资讯及连结。

• 「难民周」的「简易行动」计划设有Twitter及YouTube帐号，第三部门志工通讯中心Brightone.org.uk的Ben Matthews协助运作，他表示：「那是个很棒的网络行动，运用多个社会媒体平台的小型活动，提升外界对相关议题的意识及参与，最终希望集结力量在『难 民周』展现出来，目前已累积7000人次的简易行动，在博客及Twitter引起许多兴趣，因为这两者也是很简单的行动」。

英国「难民周」网络及行销主任Gerdy Rees指出：「简易行动计划希望人们运用每日微小的行动，逐渐改变对难民的观感，其中包括每个人能参与的20项行动，也鼓励人们更加瞭解并协助难民，当 每个人加入行动，为难民做一点点小事，我们就离移除社群之间隔阂更进一步，更可能我们梦想居住的世界。世界每趟旅程都始于简单的一步，从基于善心、热情与 同理的简单行为，就是改变的开始。」

这些组织公开这些故事时，又面临哪些问题？

要让大众注意到微小而正确的难民故事并不容易，理论上网络理应能让寻求庇护者说出自己的故事，但有些障碍确实难以克服。

「难民委员会」的Kelly Arnstein表示：「我尝试用不同方式，让更多难民的声音散播至网络上，但电脑、语言与能力常让许多人却步。」

例如「难民委员会」曾发起募款活动，当时不算贫困的民众每日生活花费也只有一英镑，有个人在博客上指出，如果英语不够流利，也没有半毛钱，地方图书馆的免费网络其实有些难落实。

Kelly Arnstein说：「我们希望为难民志工建立博客，他们今年正在里兹（Leeds）进行分配计划，他们许多人都认为自己的英文不够好，不敢参与博客。」

独立之声

如各位所见，上述案例皆透过各组织单位发起，若各位知道在任何例子里，有人独立运用博客及社会媒发声，请不吝转告我们。

人们现在倚赖主流媒体诉说故事的比重逐渐下滑，若网络力量够大，理应能够直接接触重要人士，不需争取珍贵的平面专栏版面，也能够更正确、更完整地依据原意照刊。

校对：Soup

[本文英文版原载于2009年6月23日]

最近出现一项影响英国博客的判例。

6月16日，英格兰暨威尔斯高等法院法官Eady判决，在NightJack博客撰写职场生活的警官无权匿名写作。

原告现已知为探员霍顿（Richard Horton），他原试图争取法院禁制令，阻止英国《泰晤士报》在报导中提到他的名字，结果最后败诉，法院判决后，霍顿已收到上级「兰开夏警队」（Lancashire Constabulary）的书面警告。

这是（《泰晤士报》）言论自由的胜利…抑或是（匿名博客）言论自由的限制？舆论意见分歧，不过透过博客搜寻，会显示博客舆论较倾向于后者。

法官认为，NightJack博客「内容资讯并不符合原告所预期的合理隐私，毕竟博客为公开活动」，这位法官也因为这项「保护隐私权」的裁判闻名英国，他表示：

纵然我的看法有错，我相信在审判时，让大众瞭解作者为一名警员，此种公众利益也必然高于原告所声称的隐私权。

此事对博客有何意涵？法官指出：「有些人向大众掩饰其作者身分，但我的裁决主张，若他人能追溯身分，则法律该限制他人揭露身分。」

无论在英国或国际间，都很难找到博客大力支持这项对《泰晤士报》有利的判决，《泰晤士报》本身对此事的报导则遭到许多人强烈批判，Malcolm Coles指出，部分负面批评还不太容易找到…

此事有三项发展：

• NightJack先前为赢得博客界大奖Orwell Prize，已接受评审团检验，比赛主办者Jean Seaton在《卫报》Organ Grinder博客中，说明她为何主张裁判有误。

• 博客作者霍顿入围决选名单后结束博客写作，并将奖项捐赠给警眷信托。

• 《泰晤士报》坚持公布霍顿身分，主要张调「他透过博客揭露参与调查案件细节，有心人可能藉此追踪加害」。

许多博客与留言者批判报导记者Patrick Foster，指责他在法官口中的「追溯与调查」程序，笔者先前在Journalism.co.uk博客与个人博客中，均曾整理诸多连结，以下精选几篇博客文章，均提出差异观点：

• 有些人身分也曾遭揭露，例如The Girl with a One Track Mind博客作者曾化名Abby Lee，外界现已知道其本名为Zoe Margolis。

• 有些人捍卫警员博客的匿名权，例如PC Bloggs。

• 有些人认为NightJack太过天真，以为能保持匿名，例如Letter from a Tory。

• 有些人同意《泰晤士报》某些层面有权揭露身分，例如Martin Cloake及FleetStreetBlues。

• 有些人对比匿名博客与匿名新闻来源，例如Sara McConnell及Justin McKeating。

• 其他对《泰晤士报》报导角度的批评，例如曾为匿名博客的Hopi Sen。

以上只是整理这场复杂论辩的部分内容，旁观者或许对法官判决很惊讶，因为此事竟发生在英国，毕竟此地并无高压独裁政权与迫害媒体的法律，虽然英国拥 有严格的诽谤法，国内言论自由仍超越许多国家，甚至是多数国家，一部分原因当然在于英文流通众多地区，然而在英国，这位得奖博客在民主制度之下，却无法 维持匿名（请见Jean Seaton的文章）。

此项判例会如何影响英国博客隐私权与匿名权，目前尚待观察，笔者也将继续报导，与此同时，各位若现从事匿名博客写作，亦可参考全球之声倡议计划指南，以瞭解如何继续匿名写作，或者也可以仿效霍顿，改到兰开夏某城镇学习柔道。

校对：Portnoy

近年来南高加索地区网络普及率虽然仍很低，但博客已逐渐蔚为风气，在许多情况下，传统媒体固守政治两极，只能由博客来填补缺口，当地三国皆有侨民在外，故也能在外地找到有关这三国的博客。

其中一个博客「郊区的可怕阿塞拜疆人」Scary Azeri in Suburbs里，以阿塞拜疆本地人与外国人接触及互动时的文化冲突为主题，作者自述表示：

我现年36岁，是位居住在郊区的母亲，我知道，世界上有许多由母亲经营的博客，那又如何？我也想写博客，我不是个只因无聊 才 写博客的郊区母亲，我是个身处在英国郊区的可怕阿塞拜疆母亲，若各位听不懂，就请继续读下去，就能明白我的东欧风格，并瞭解从后苏联伊斯兰共和国来到富 裕伦敦近郊城镇，究竟会为个人世界带来多大转变。

她毫不掩饰尖酸笔触，但总带着幽默，对高加索地区有兴趣者很快就注意到这个博客，文章也时常转载于阿塞拜疆当地媒体，今日全球之声便访问Scary Azeri博客作者，聊聊关于博客、Twitter、文化冲突等话题。

虽然博客名为「可怕阿塞拜疆人」，但其实作者一点也不可怕。

@onewmphoto 即将接受全球之声访问，可怕阿塞拜疆人也很害怕！

博客网址为http://scaryazeri.blogspot.com/，她的Twitter帐号则是http://www.twitter.com/scaryazeri。共15分钟的访谈内容可以在线聆听，亦可下载。

Podcast：在线聆听 | 下载

校对：Soup

由于民众激烈反对百慕大总理Ewart Brown决定收容4名前关塔那摩囚犯，此一事件让在野党于议会对总理提出「不信任案」。目前博客正在回报此运动已失败。

Vexed Bermoothes正密切追踪议会程序：

他们已开始讨论对Dr. Brown不信任案的动议。

议长试图j将动议改变为：「本议会对政府没有信心，且对总理在有关维吾尔人此事的行动感到遗憾」或者类似的理由。

在百联党UBP（United Bermuda Party）抵制后，此动议最终以「本议会不信任被总理所领导的政府」结束。

Dr. Brown修正了他先前对维吾尔人的风险评估，说他犯了错误，而不是故意于议会与随后的广播中说出误导的发言。他说：「犯错乃人之常情，宽恕乃神之圣行。」

请给我一些奴佛卡因（一种麻醉药的商品名）！

正当他等待着辩论结果，他注意到：

如果Dr. Brown在此次动荡仍然生存下来，且这样的政治现状不会有任何改变，让我向你保证，它不会是一切照旧的星期一。这将会证明，违反百慕大宪法，不需承担任何后果。从政治风险的角度来看，这会使我们变成一个不稳定的国家。

对国家来说，有一个可靠的法治是非常重要的。当然法律也有弱点，因为法律是由政治家制定的。这就是为什么宪法是如此的重要。它必须通过公民投票。所有的政客和法律必须严守宪法。

故，一个政治家若藐视宪法，实际上是在说：「我很感激，没有任何法律。」

当消息传出动议在14小时的辩论后已经失败时，Breezeblog评论说：

我很失望且沮丧，但对盲目追随Dr. Brown的懦弱者并不感到惊讶。也许革新劳工党（PLP）会在秋天的会议中指责领导，但我对此表示怀疑。我想Dr. Brown将会摆脱困境并变得比以往任何时候都更强势。

而百联党，已完成作为一个可靠的反对党该做的事。

同时，Vexed Bermoothes称这样的结果「百慕大的灾难」：

该议案在众议院议会，以22:11票的差距，未能通过（两名百联党议员没有投票）。

我已经对我们的政治制度失去了所有信任。我认为，我们被只顾私人利益的骗子和傻子所统治。

我们在昨天保留了一个承认自己违反了法律和宪法，并对政府隐瞒自己的行为和动机的总理。一半的辩论是关于种族和独立，而不只是谴责领导者不遵守法律，遑论代表人民。

我为百慕大感到惭愧。此事将对社会造成可怕的后果。

21 Square无法理解总理防卫性地称自己的行动为「神的旨意」：

神的旨意？这是恐怖分子炸毁满是无辜人民的建筑物前，会说的话。

…而Breezeblog似乎对Dr. Brown的下一步行动更感兴趣：

那么，拥有如此强大权利的Dr. Brown下一步会怎么做？

独立对多数人而言是很大的恐惧，但也许有另一种选择。我一般不会做散播谣言之事，但我现在听到来自非百联党来源的可靠消息，所以我把它放在这里，看看谁会对此表示赞扬。我真正感兴趣地是听到人们的想法，而不是煽动。

我的理解是，近来PLP一直在思考、探索，让百慕大像波多黎各那样成为美国领土，以取代从英国独立出来。

但是如果，我强调「如果」，这是真的，或许就可以解释Dr. Brown最近的许多无耻的亲美行动…

据Breezeblog，英国在此次政治崩溃事件仍办演重要角色：

在英国首相的网站上出现要求将Dr. Ewart Brown解职的呈请书。

最新资料：发起人于最近的地方抗议活动，敦促人们不要签署这项请愿书。一封6月20日发出的电子邮件中声明：

回覆：建议您不签英国呼吁解职Ewart Brown的请愿书。

提醒您不要签署请愿书，要求英国解职Ewart Brown。

避免「膝跳反应」。我们不应该轻率抛出一份公开请愿书。正如我们所知，措辞是至关重要的。我们必须做正确，并且花时间做正确。

最后，Catch a fire在权衡「很长一夜」后：

在阅读了辩论的文字记录以及最后投票结果后，我认为有一件事情是绝对清楚的。Dr. Brown赢得了这场战斗，但他已经失去了这场战争。

虽然表面上它可能会出现Dr. Brown的权势被加强了，但我的解读是，任何现阶段的权利强化都是空谈多于实际。他所属的政党，至少在议员层次，已明确表示，Dr. Brown不能继续一切照旧下去。他现在必须选择建立沟通桥梁，或接受现在是时候按党的内部程序优雅地下台。

示威者会在这些事件后理想破灭。这是不幸的，我建议他们带着这股能量投入其它领域的政治和社会运动。在我们的社会有很多的问题需要关心，如果人们可以在上周做出那样的动员，没有理由这一势头不能转为改善我国人民的其他问题的能量。

或许那些掌权者会为了权利逐渐流失而哭泣，事实上，这是我们的民主和政治意识正在加强。

校对：Soup