我们翻译全球之声的讯息,让全世界可以听见我们的声音。

報導 關於 Sierra Leone 塞拉利昂

20 四月 2014

从斐济到意大利 环保旅游 花开物语

自我维持的生态旅游是一种全新型态的旅游模式,托全球网民的支持,生态旅行发展的很成功。从斐济和塞拉利昂到意大利的中心都有这种生态旅游,当地小区民众欢迎旅客们一起参予他们的活动,在这些叹为观止的美丽景点游玩。

31 十月 2009

影片:孕妇致死如何影响社区

Conversations for a Better World

女性因妊娠、分娩或产后并发症死亡时,影响所及不只有家庭,更包括整个社区,以下这些影片由多个人权组织制作,不只提供数据,更告诉我们许多女性及其家庭的故事,许多人都不明白,为何有如此多女性在生产时死亡,又该如何阻止这一切发生。

8 一月 2008

发声计划六个月的成果报导

在迎接2008新年之际,发声计划也正要庆祝第一个半年。谢谢John S. and James L. Knight基金会的慷慨协助,让发声计划可以提供小额资助金予来自孟加拉国、印度、塞拉利昂、玻利维亚与哥伦比亚等五国的公民媒体外展工作。这五个计划共同训练了超过100位新公民记者,他们都来自过去并无任何全球在线对话的经验的弱势社群。

6 八月 2007

发声:部落格外展计划初试啼声

在“发声”小额资助计划第一轮获选者名单公布后,不到一个月,首五个受助计划已经取得了长足发展。让我们很快的往世界走一圈,看看小小的努力、加上大家的同心合力能成就甚么。 HiperBarrio,哥伦比亚 第一站,哥伦比亚。Álvaro Ramirez,Jorge Montoya,和 Juliana Rincón原先各自提交了两份企划书,均以麦德林区(Medellín)的劳动阶级为对象,并设定同样的目标。现在,他们同心协力,并成立了一个名为 HiperBarrio的组织,以Historias Locales, audiencia global,即“地方故事,环球听众”为口号。他们已经注册了域名,而网站也正在建设当中。 确定取得发声计划资助之后不过一个星期,Álvaro Ramirez 跟 Mauricio Múnera在邻近常有暴力事件的La Loma San Javier公共图书馆,举办了一个影像播客工作坊,Álvaro以一系列由年轻参加者拍摄的照片,记录了头三场工作坊的情况。以下是他们对影像播客的初次体验: Luego subimos a la sala de...

4 八月 2007

发声:恭喜获选者!

我们非常高兴地宣布,首批获得“发声”小额资助的五件公民媒体外展计划的名单! 就如同我们所收到的所有申请,他们展现了远见与企图心。我们总共收到来自40个国家、142件的企划书,也强烈感受到全球各地对公民媒体的 坚定信仰,从智利南部、到尼日利亚的乡间,从马里没有电力的小村庄、到蒙古的城市,从埃塞俄比亚的孤儿院、到肯尼亚的爱滋病残障看护中心。名单不断地延伸,而 每件企划书所共有的,是让他们社群说出自己故事的渴望,写下自身历史的草稿,在全球化浪潮袭来之前,纪录起他们的传统与文化。 之后我将更详尽地介绍陆续的各个计划,各位也可以在“发声”的网站上看到各个计划与参与者往后的进展。废话不多说,就让我们来看看“发声”的第一轮获选者 们: Vickie Remoe-Doherty - 塞拉利昂: Vickie正在帮忙协调“Think Build Change”沙龙初 期的营运,提供训练及工作经验给塞拉利昂的青年,让他们到当地的非营利组织进行支薪的实习,希望能帮助内战后塞拉利昂重建。而今年,青年们被要求以博客及影 音纪录下实习经历;来自形形色色非营利组织的实习纪录,涵盖的议题包括了卫生、环境、民主教育、战后重建、女权、资讯科技、教育、政府责任与透明性,以及 社区发展等。如果他们觉得这些工具用起来顺手,将在国内组织数个工作坊,教导其他团体使用公民媒体。 Juliana Rincón, Jorge Montoya, and Álvaro Ramirez – Medellín,哥伦比亚: 这个计划开始于两个不同的企划书。Juliana...

2 七月 2006

非洲:同性恋是种宗教?

翻译:Portnoy 居住在法国的多哥部落客Kangni Alem思考了非洲最近的同性恋议题。换句话说,他反驳了某些非洲人宣称同性恋是一种异教的论点。在过程中,他提到了最近几位公众人物的公开谈话。茅利塔尼亚的女同志部落客 Le Blog de[Moi] 在Global Voice站上的文章摘要则引起其他后续讨论。 同性恋与宗教 我 当时正听着法国国际广播(RFI),恰好听到一则报导提到世界各地人们对同性恋的恐惧,从一位喀麦隆人权运动者的口中,我学到在保罗比亚与威廉Eteki Mboumoua统治的国家里,有些人害怕同性恋者,是因为他们认为同性恋者散布某种新宗教..(…)而这般假设,全都来自于迷信、非洲对性的破碎概 念(因为突变),以及文化冲击和顽固无知者的虚构。 即使圣经对同性恋的隐喻也没有将“鸡奸”当成异教。圣经说的是他们倾向于堕落,而将会面临神的处罚。但是自从这几十年来梵蒂冈小圈圈的例子看来,“神”的处罚只会让同性恋神父笑掉大牙。 喀麦隆最近的同性恋丑闻 喀 麦隆很早就面临这个头条议题。两三年前,两个男人出现在雅温德或杜阿拉的市政府大厅,想要结婚;许多文章纷纷讨论这件事情,因为当时市长的回应就只是叫警 察来处理。最近,La Metro日报的总编辑被判处六个月徒刑,原因是将某位内阁部长的名字列在同性恋者的可能名单之上。超过十个以上的诽谤诉讼都告上了雅温德的法院,因为该 报公布了数十个喀麦隆政治界、宗教界、艺术界、以及运动界人士,说他们具有同性恋“偏差倾向”。要注意,在喀麦隆,同性之间的性行为被视为犯罪,可处六个 月到五年的徒刑,以及两万到二十万的非洲法郎(30到300欧元)。这件事“只是”让喀麦隆更为恐惧同性恋罢了。 恐同与无知 时 间会证明,同性恋在非洲不会再被视为神秘诡异之流。尽管我一直如此深信,但是直到例证发生在我眼前的时候,我才感受到。我的一位最好的女性朋友是有名的非 洲剧作家,她和她女友在柯都努庆典时遇见我,我们欢声大笑,并且依旧维持朋友关系。我发现非洲的同性恋发展出许多策略以便生存在这个对同志怀抱恶意的环境...

7 五月 2006

非洲博客圈:从非洲之角到苏丹 与 法国与比利时:全球种族隔离?

译者:FoolFitz@天生反骨 非洲博客圈:从非洲之角到苏丹 法国与比利时:全球种族隔离?