報導 關於 Mozambique 莫桑比克
莫桑比克：政府恳求人民冷静
A Verdade(事实)博客[葡萄牙语]发布一份来自莫桑比克政府的声明，在一整天骚动之后，恳请公民在夜晚降临马布多市的这刻保持冷静。 校对：Portnoy
莫三比克／巴西：「乙醇外交」遭批评
巴西、欧盟与莫三比克日前签署协议，要共同在莫三比克推动生产生质燃料，遭到「地球之友欧洲分会」与莫三比克非政府组织「环境正义」于七月中公开抨击。
莫桑比克：总统大选进入网络
莫桑比克将于10月28日举行总统大选，选战于今年正式开打之前，新在野党「莫桑比克民主运动」便已宣告，将效法美国总统欧巴马（Barack Obama）的网络动员模式，该党设立维基网站与Twitter帐户，
莫桑比克：总统参选人遭袭击
莫桑比克博客Carlos Serra[葡萄牙文]与Paulo Granjo[葡萄牙文]对政治人物Daviz Simango昨天在北边的港口城市纳卡拉（Nacala） 遭袭击的事件发表看法。除了部落圈的回应之外，Simango的政党也在Twitter上（@mdmwiki）公布这项消息。
几内亚比索：总统遭暗杀触动警讯
非洲国家几内亚比索总统维埃拉[中文]（Joao Bernardo Vieira）于3月2日凌晨遭到暗杀，据传是在逃出住所时，遭叛国的士兵攻击身亡，就在事件发生前几个小时，总统长期的死对头塔格米将军 （Batista Tagme）才在爆炸中丧生，虽然事件原因尚未明朗，却己造成国内响起动荡的警讯。António Aly Silva自暗杀事件发生后便持续追纵情况，在最新文章里，他提到几内亚比索将连续哀悼七天，并举行两场国葬，他也保证会张贴丧礼现场的独家照片
葡萄牙语改革不受人民青睐
巴西诗人Olavo Bilac曾形容葡萄牙语如「拉提姆最后一朵花，盛放而美丽」，但葡萄牙语即将出现改变，自2009年元旦起，巴西将进行为期四年的拼字改革，推行至全国。
莫桑比克：避孕套用不用？怎么用？
莫桑比克不断努力对抗爱滋病，每年共发出2000万个避孕套，以全国1740万人估算，国内共有400万人性生活相当活跃，平均每人每年使用五个避孕套，由莫桑比克导演Orlando Mesquita执导的作品《球》，呈现莫桑比克有趣又令人惊讶的避孕套使用方式。
莫桑比克：创意面对粮食危机
O Silêncio de Kianda[葡萄牙文]带来一件好消息，证明人们能以创意面对粮食危机：把面包原料从小麦改为树薯：「莫桑比克的Nampula省每年生产300万吨树薯，足以支撑国内烘焙业和人民所需。」
莫桑比克：稻米与独立性
在日本横滨召开的「东京非洲发展国际会议」（TICAD）中，日本承诺要帮助非洲，让稻米产量在十年内提升一倍，Elísio Macamo[葡萄牙文]对此的反应是：「十年后，非洲稻米产量会比现在增加一倍，人口还会一样吗？我们的口味还会一样吗？我们的生活模式还会一样吗？」
马达加斯加：台风频仍的教训
自一月下旬以来，三个强烈台风重创马达加斯加，最近的台风Jokwe于北部登陆，造成Nosy-be地区40间屋舍毁损、400人受困，
八大工业国高峰会（G8 summit）后，世界变的更好了吗？
八大工业国高峰会(G8)（外加延伸五国）上周在德国北部的海滨渡假胜地海利根达姆举行。世界最富裕的国家领袖群聚一堂准备对气候变迁以及非洲国家贫穷问题达成协议，但这似乎不能满足众多对于全球资本主义的批评。 全球之声在过去的几周连结了来自印度、俄罗斯和非洲的评论。以及远从秘鲁和日本而来的示威者，参与反对这场会议的举行。 译者补充： 来自印度的评论: a reader's words 在八大工业国高峰会会场外的抗议活动之中。为什么这些人要抗议呢? 答案很简单，即使全球化让第一世界之岛一座座的开在上海和印度的班加罗尔,它同时在已开发国家也建立了一个下层社会的第三世界。 来自俄罗斯的评论: Edward Lucas 写到在这次在德国召开八大工业国高峰会上俄罗斯的问题。大部份的会议所产生的结论都是杂乱无章的。但经由精心琢磨的陈腔滥调，在此之间，各国的差异会被尽其可能的以手段应付和模糊化。这似乎是无一例外。 来自非洲的评论: 一群与 Panos London 合作的非洲记者将从德国八大工业国高峰会的现场，在博客上书写他们的观察。从六月一号起,为期九天,来自伊索比亚、乌干达、莫桑比克和南非的记者，将带给读者新闻，及从非洲的观点谈艾滋病的问题和医疗服务、国际援助、外债免除以及气候变迁。 我们将从德国北部的海滨渡假胜地海利根达姆、同也是八大工业国高峰会的现场报导，我们也会报导八大工业国另类高峰会，以找出八大工业国是否真的在倾听非洲的声音。 Jewels in the Jungle在德国持续的追踪收集许多在网络上关于八大工业国高峰会的好文章及博客文章（特别是来自非洲），他说道： 我对此次高峰会会谈的结论并不像某些人那么的悲观和失望，但同时你也必须感到疑惑，八大工业高峰会究竟和谁有关？他们对于解决世界上的问题有任何有用的帮助吗？ 会议就变成给政治人物的马戏团表演，每个团体在太阳下为他们各种原因的愤怒发声，而这和会议很少或一点关系也没有，有人就问，何必这么麻烦呢？ Francisco Xerinda在九位非洲记者所组成的博客AfricaVox2007上持比较正面的看法： 最近的四天这里都被反全球化的抗议人士所占据，道路持续封锁，警方不断告诉我们要改道。 但这对我而言，实际的恼怒很值得。这些抗议人士对我来说有其意义。我看到当二年前民间团体向在英国苏格兰格伦伊格尔斯(Gleneagle)召开的八大工业国会议施压，最后让我的国家莫桑比克免除外债（debt relief）。 Patricia Daniels在开放民主(openDemocracy)的开放高峰会博客上报导了八大工业国高峰会，以及从女权出发的另类高峰会。她建议不必大费周章地去读八大工业国高峰会宣言。她说道：「那主要是枯燥乏味的声明，只指出了八大工业国高峰会一点用也没有」 可以预测的是，数以百万计的YouTube观众比较有兴趣看到，新选出的法国总统萨柯奇（Nicolas Sarkozy ）在八大工业国高峰会的记者会上醉醺醺的样子… 作者：Solana Larsen 校对：Leonard
非洲：同性恋是种宗教？
翻译：Portnoy 居住在法国的多哥部落客Kangni Alem思考了非洲最近的同性恋议题。换句话说，他反驳了某些非洲人宣称同性恋是一种异教的论点。在过程中，他提到了最近几位公众人物的公开谈话。茅利塔尼亚的女同志部落客 Le Blog de[Moi] 在Global Voice站上的文章摘要则引起其他后续讨论。 同性恋与宗教 我 当时正听着法国国际广播(RFI)，恰好听到一则报导提到世界各地人们对同性恋的恐惧，从一位喀麦隆人权运动者的口中，我学到在保罗比亚与威廉Eteki Mboumoua统治的国家里，有些人害怕同性恋者，是因为他们认为同性恋者散布某种新宗教..（…）而这般假设，全都来自于迷信、非洲对性的破碎概 念(因为突变)，以及文化冲击和顽固无知者的虚构。 即使圣经对同性恋的隐喻也没有将“鸡奸”当成异教。圣经说的是他们倾向于堕落，而将会面临神的处罚。但是自从这几十年来梵蒂冈小圈圈的例子看来，“神”的处罚只会让同性恋神父笑掉大牙。 喀麦隆最近的同性恋丑闻 喀 麦隆很早就面临这个头条议题。两三年前，两个男人出现在雅温德或杜阿拉的市政府大厅，想要结婚；许多文章纷纷讨论这件事情，因为当时市长的回应就只是叫警 察来处理。最近，La Metro日报的总编辑被判处六个月徒刑，原因是将某位内阁部长的名字列在同性恋者的可能名单之上。超过十个以上的诽谤诉讼都告上了雅温德的法院，因为该 报公布了数十个喀麦隆政治界、宗教界、艺术界、以及运动界人士，说他们具有同性恋“偏差倾向”。要注意，在喀麦隆，同性之间的性行为被视为犯罪，可处六个 月到五年的徒刑，以及两万到二十万的非洲法郎(30到300欧元)。这件事“只是”让喀麦隆更为恐惧同性恋罢了。 恐同与无知 时 间会证明，同性恋在非洲不会再被视为神秘诡异之流。尽管我一直如此深信，但是直到例证发生在我眼前的时候，我才感受到。我的一位最好的女性朋友是有名的非 洲剧作家，她和她女友在柯都努庆典时遇见我，我们欢声大笑，并且依旧维持朋友关系。我发现非洲的同性恋发展出许多策略以便生存在这个对同志怀抱恶意的环境 里头，我在我的小说Coca Cola Jazz书中，透过Omoneh这个角色谈到了诸多策略。 喀麦隆或其他地方对同性恋的恐惧会不会只是信仰无知的宗教呢？ 感谢Gloval Voices，Martinique的Le Blog de[Moi]有许多回响 Alem的多位固定读者在他的文章下留下了回响。 根据Naomi： 你 还记得Mugabe吗？辛巴威的总统？在他1995年的那场演讲中，他说同性恋“猪狗不如”..（…）我还想加上纳米比亚总统Sam Mujoma、甘比亚总统Yahya Jammeh两人快乐地在BBC上宣称的：“(我私人动物园的)动物之中当然没有男同性恋或女同性恋。它们依照自然法则生活”所谓的自然一直都被拿来当成 藉口。 Sami说： 动物没有同性恋？这位总统先生看的动物纪录片看的不够我多，他如果看的够多，他就会发现所有我们人类视为堕落的行为，其他动物都依照着自然法则实践着。 Le Blog de[Moi]是一位女同志的个人部落格，她近来对于无法在工作场所公开自己的性向而感到忧愁，一位名为The Specialist的访客留下以下的文章，肯定GVO社群大大促进了人际之间的联系： 我透过GVO发现了你的部落格（…）。你对非洲同性恋的分析十分有意思(我对这个议题极不瞭解)。你说：“喀麦隆或其他地方对同性恋的恐惧会不会只是信仰无知的宗教呢？”我同意，我还认为这是一种恐惧不同他人的宗教。
