「好久好久以前，我们的岛屿是座热带天堂，如今天堂已不再。」

Ursula Rakova最近出席美国纽约的气候周论坛时，便如此描述自己的祖国，她不断四处努力，希望提升国际社会意识，争取民众支持帮助巴布亚纽几内亚的Cataret岛居民搬迁，因为气候变迁导致海平面上升，逐渐淹没这座岛屿，据预测，这座群岛将在2015年完全没入海底。

海平面上升摧毁农田与影响饮用水供应，结果如以下这段联合国大学制作的影片所示，岛上居民饮食逐渐出现问题。

这批居民应是全球第一批气候难民，必须尽快撤至面积较大的Bougainville岛，Ursula Rakova接受岛上长老及其他社区成员委托，负责推动这项复杂任务，她游走全球四处说明，不仅要提高社会意识，更要募款帮助这120户搬迁。

部分民众已经离开岛上，但也历经许多困难，记者Dan Box长期记录这个过程，并与Ursula Rakova及其他岛上族群保持联系，他也在Journey to the Sinking Lands博客提供最新进展：

第一波撤离行动（共五个家庭的五名父亲）遇上可想像的问题，在这五人之中，后来有三人返回岛上，他们显然觉得到新环境生活以及与家人分离太辛苦，另外选的三人将替代他们，应该很快会启程，由原本五人在新家栽种的蔬果已开始收成，让留下的两人可接家人前来同住。

Ursula Rakova在这段影片中，说明为何这项行动有其必要：

我希望确保同族民众后代能有未来，有些人不相信气候变迁正在发生，但我会对他们说，你们只要还有心灵与血肉，就会感受到， 对各位只是选择某种生活方式，但 是我们已受气候变迁与海平面高涨所苦，这是我们的生死抉择，因为我们若不搬迁，就会淹死在海中，我们已逐渐失去家园，我认为各位不需要质疑气候变迁是否存 在，各位应设身处地替我们想想，或许直到来到我们的岛上，我们邀请各位前来岛上目睹实际情况。[…]

若各国未在哥本哈根会议前找到好办法，我族人民就将淹死，包括太平洋群岛及世界多个地区在未来20年会消失，我们都会失去家园，我害怕自己会失去祖先的家园，而气候变迁剥夺我们在祖先家园居住的人权。

Ursula Rakova写给Dan Box的电子邮件中表示，撤离所需费用募款情况不如预期，这些经费是为购买土地，让这些家庭能够重建屋舍，故她会继续努力，联合国气候变迁会议于12月7日至18日在丹麦哥本哈根召开时，她也会参加。

缩图来自国际乐施会

校对：Soup

无论在国内或国外领养孩子，都会为孩子及养父母带来机会，也带来潜在人权侵害危机，全球各地民众在网络上分享各种经验，也包括生父母、养父母及养子女的观点，多数人都强调开放与对话，因为领养过程中常潜藏着各种不同后果。

「婴门」：走私孩童以应付需求

Malinda领养两名华裔女童，她在Adoption Talk博客提到，有些贪腐人士会想办法确保孩童来源不断，才能一直收取高额领养费，在「领养与贪腐：新闻里的人口贩运」一文中，她提到近期在喀麦隆的案件，孩子遭绑架以供应领养申请需求；韩国年轻家长在网络贩售自己的孩子；危地马拉军方绑架并出售超过333名孩童供人领养，以及最近孩子未经家长许可便开放领养；埃塞俄比亚非法机构说服家长让他人领养自己的孩子，并承诺未来这些孩子会回到他们身边，或承诺这些机构会照顾家族其他人。类似案件在许多国家屡见不鲜。

母亲团结巩固自身人权

有些养母尽其所能，确保一位女性当母亲的权利，不会危及另一位母亲的生育权。

其中一种方式为「开放式领养」，这种方式有时存在争议，因为孩子仍能与生母保持联系，并明瞭基于某些因素，让生母无法继续扶养他们。

美国女性Leigh建立「Open Adoption Round Table」博客，说明以半开放形式让他人领养亲生骨肉时，所遭遇的种种难题。

博客兼作家Dawn Friedman则记录另一种观点，她领养女儿Madison后，仍让女儿与生母维持联络，这位作家也积极推动美国领养制度变革，她认为女性意外怀孕后，怀孕谘询服务太容易建议女性让他人领养孩子，未让孕妇充分瞭解过程有多么困难。她建议领养谘询也应延续至产后，让孕妇在抉择过程中有人陪伴，并能得到有关产后的权利及建议，以免她们改变心意或有其他顾虑。

生母

美国的Lorraine Dusky成立Birth Mother, First Mother Forum，因为自己的病史，让她怀疑自己怀孕后因为服用避孕药，可能影响后来让人领养的孩子，但当她试图透过领养机构转告养父母，领养单位却拒绝传递讯息。

她当初放弃孩子监护权时并未受到压力，但因为法律规定领养记录为「机密」，却可能让女儿送命。

身在开发中国家的生母又有何感受？她们的声音何在？有些人写信给自己送走的孩子，例如Pam Conell在families.com网站上，评论《I Wish for You a Beautiful Life: Letters from the Korean birthmothers of Ae Ran Won》一书时，便提到类似故事。

有些人则藉由记录片，或是与亲生子女重逢后，才说出自己的故事。也有些母亲并不后悔让他人领养孩子，认为这是最好的出路，不过美国的Malinda领养两名华裔女孩后，她在AdoptionTalk博客觉得，这些生母最终想法仍有些意义：

这些外籍生母写下自己的想法后，让我们能够不再揣想这些生母的感受，将她们的痛苦降至最低，并证明这些孩子跟着我们的生活会好得多。

养子女的心声

来自中国的Mary Grace，照片来自endbradley

在复杂的领养关系之中，养子女的心声也同样多元，但整体而言都有些共通点，他们希望瞭解自己的背景与领养原因，并希望自己的生母当初是几经 思考后，才做出交由他人领养的结论，养子女亦认为应自行决定是否要瞭解过去，自己决定是否得知养子女身分，并将这段经历融入身分认同中。

例如Susan是位生于一九六零年代的养女，她在ReadingWritingLiving博客表示，自己对电视剧《Mad Men》很有共鸣，尤其是描述当时领养现象，孕妇对自己意外怀孕为耻，一路隐瞒至生产，而且当时外界都视养子女为弃婴，她在「《Mad Men》与自身经历」一文中指出：

听到这种经历确实很痛苦，但也很高兴有人愿意出面诉说这种感受。

在I am adopted博客中，David Azcona回忆自己童年多么辛苦，在六岁时成为养子，此后始终心怀不安，无法与人产生情感联系，其他养子女也在此叙述自己的故事及经验，在个人简介下的留言中出现各种案例，如遭偷走的婴儿从此不知自己的亲生家长；双胞胎一出生便分离，因为护士告诉家长其中一名婴儿夭折；生母希望与孩子联系，或是孩子希望与生母联系。

对于养子女与养父母之间的爱，有位养子如此回答：

我还是个婴儿时，就由两位最疼爱、关心与支持的家长领养，这是所有孩子的梦想，我弟弟也是养子。

我不觉得亲生父母能像养父母如此爱我。

其他经验相同的养子女也附和，有些人仍与亲生父母保持联络，也有些人对亲生父母毫无所悉，在这段讨论之中，留言者对领养经验都很正面。

不过也有些养子女反对领养制度，身为养女的Lost Letters在LiveJournal反堕胎群组中表示，与其花费这么多钱资助领养过程及费用，应该把经费用来改善生父母的处境，让他们能照顾家人：

我知道自己对领养真正的立场会令许多人气结，因为人们希望相信领养是个三方皆赢的制度，因为人们认为中产阶级的白人女性无论如何都该拥有子女，因为人们认为西方社会实在太美好，所有孩子都该在这里成长。

AmyAdoptee在「成年养子女要求改革」论坛写道：

领养产业刻意让我们彼此对立，我们也容许他们这么做，事实上，领养产业在其中动作频频，这里有篇文章支持我们的论点，但领养机构要求我们不要攻击养父母，但正常的论述一点都没有错。

PhilM在同一项讨论中，提及养父母如何看待养子女：

我很不满社会竟忽视领养的问题及其造成的伤害，我很不满每当想讨论这些事，总会见到有些人说，「个人经验有异」，或「我认 识的多 数养子女很爱养父母」等，我也不满只因为我在谈论领养制度，人们便质疑我对养父母家庭的爱，我也承认只要有人一再反覆陈述这些讯息，就会让我很愤怒。

我不需要有人向我讲解如何对话，我需要人们愿意参与其中。

未来

领养和其他复杂议题一样，都触碰许多人的敏感神经，包括养母、生母与养子女等，不过似乎各方都有一项共识：唯有保障领养过程一切透明，才能捍卫母亲与孩子的人权，而公开讨论领养议题也能促进制度透明。

校对：Soup

[本文英文版原载于2009年10月18日]

寻求庇护者与非法移民可说是已开发国家的当红议题。在从海里救起难民的坦帕号货船（Tampa）被拒入境的事件之后，澳洲总理霍华德（John Howard）在2001年澳洲选举时以边界安全为标语成效显著。

这个礼拜，他的后继者陆克文（Kevin Rudd）也被卷入另一个争议中：

总理陆克文说，在印度尼西亚当局拦截了260个欲搭船前往澳洲的斯里兰卡难民之前的那个周末，他就已经和印度尼西亚总统苏希洛‧庞邦‧尤多约诺（Susilo Bambang Yudhoyono）谈过了。

总理的一通电话后停止接纳难民

重量级博客Mark Kenny是The Advertiser的政治新闻编辑，隶属位于阿德莱德的News Limited。他在汇集了News Limited员工以及许多各领域的独立写手的网站The Punch撰写博客，严辞抨击总理：

这礼拜在阿德莱德的一次访谈里，陆克文一再地用上了「强硬」、「绝不妥协」等字眼，并且重申政府「无须」为处理船上难民的方式道歉。

他对于两位领导人的谴责可一点都不含糊：

当今世上可没有什么道德问题比4200万名难民们的人权更加迫切了。而人们的行动也证明了这是个全球现实。

澳洲政府现在应该有勇气与魄力，停止反对难民的活动。如果要说长久以来何时有什么具实证导向的政策，那应当是此时此刻。那样的勇气就是具道德的领导能力，而亦能受到选民们的尊敬。

我叫做陆客文，我和霍华德一样

马克．安德森在「澳洲守旧者博客」上有着相反的看法：

陆克文放宽了霍华德政府严格却有效阻挡难民的政策，使得人数多达两千名的非法移民踏上澳洲的土地。

…真是可笑。

绝不妥协的手段说穿了只是和印度尼西亚总统通了一通电话罢了。

陆克文并没有准备好要做出如霍华德政府一般强硬的决定。那些决定在多数媒体以及评论员中并不受到欢迎，但却是真正能够遏止非法移民以及停止海上船难丧命的情形。

面对非法移民的态度强硬？他是想欺骗谁？

盖．比尔如此描述他的同名博客：「对社会的民主、经济、媒体的种种反思，在一个属于无可救药犬儒主义者的时代中打转。」在关于这议题的一篇冗长热烈的分析中他辩驳道：

看来反对党极度渴望与自己长久以来的说辞作对照：路克文政府应用更加柔性、人道的方式处理寻求庇护者的议题。暂时忘掉由前 政府强 制且含糊的计划定义所造成的人权议题，反对党想提醒我们前政府「严厉」对待难民，而劳工党「不那么苛刻」。以同样攻击模式，在与霍华德政府的良好纪录相比 之下，每一艘从可伦坡或其他地方前往澳洲的船只，显然都意味了路克文政府政策的失败。

难民谣言（furphy）再次浮现

顺带一题，「furphy」是一个澳洲词语，意指转移注意力的事物或虚假的报导。

此时我们还没听闻这些正在绝食抗议的斯里兰卡难民情况如何：

这255个斯里兰卡寻求庇护者昨晚发动绝食抗议，坚持着他们不会离开他们的船也不喝水，即使天气十分炎热。

一个替难民们恳求的年轻女孩已受到人身攻击：

在此同时，斯里兰卡的高官Senaka Walgampaya质疑船上的九岁小女孩Brindha的说明，她以感性诉求盼望坦米尔人能获得帮助。他转述道：「她哭哭啼啼地说：『我们在丛林里待了 一个月』。但她的营养状况非常好，又说得一口好英文。她不会是从斯里兰卡来的。」

难民不喝水僵持中

正在进行的对抗中似乎没有无罪者。造访了澳洲广播公司新闻网站就可以知道，这个议题不会很快就消失。点击网站上的「难民」标签，有许多跟澳洲有关的故事。

校对：Soup

婴儿照片来自gabi_menashe

女性因妊娠、分娩或产后并发症死亡时，影响所及不只有家庭，更包括整个社区，以下这些影片由多个人权组织制作，不只提供数据，更告诉我们许多女性及其家庭的故事，许多人都不明白，为何有如此多女性在生产时死亡，又该如何阻止这一切发生。

「白丝带联盟」制作长四分钟的影片「生与死」，除说明孕妇死亡率的严重情况，也分析如何避免憾事重演：

联合国儿童基金会亦制作两分钟的影片，希望提升社会对此问题的意识，并列出避免孕妇死亡的五个步骤：教育、尊重、授权、投资与保护。

下一段画面「沉默：印度孕妇致死现况」由「人权观察」组织制作，摄影师Susan Meiselas与记者Dumeetha Luthra前往印度，报导一位妇女产后死亡的故事：

Phil Borges为CARE组织拍摄的片段指出，秘鲁为降低孕妇致死率的「生命巡守员」计划相当成功，藉由释放权力与教育，让社区内的女性瞭解妊娠期间医疗照护的重要性，也提供助产士一份图表，说明何时需送孕妇前往诊所，让女性前往医疗院所分娩的比例提高，并大幅降低分娩并发症致死案例数。

国际特赦组织拍摄这段18分钟的记录片，以「塞拉利昂孕妇致死情况」为主题，当地每八名女性便有一人因分娩死亡，主因包括无力负担医疗费用、医疗照顾体系几乎不存在、缺乏专业医疗人员、医疗院所人力及设备不足等，影片中的女性表示，当地每位女性都认识其他因怀孕或分娩死亡的女性：

澳洲雪梨大学护理与助产系学生设计出「助产包」，分送至开发中国家，以避免不必要的死亡案例，包括可铺在母亲背后的塑胶布、外科手术手套、解剖刀、纱布、肥皂与手术线，能够用来包扎脐带，他们在影片中说明计划内容，以及他们在孟加拉的成功案例：

校对：Soup

科学家与官员都希望运用高科技对抗气候变迁，但「避孕」这项低科技提案却引发争议。

世界各地博客都在10月15日「博客行动日」这天，书写有关气候变迁的文章，但要因应气候变迁，避孕措施或生殖卫生服务或许也是一项可能之道，过去数月多项研究均分析人口成长与气候变迁之间的关系，对于家庭计划能否降低温室气体排放与消弭气候变迁冲击，各界意见正反不一。加拿大的EJ在Society Publishers博客说明：

关于谁生谁死、每人应有多少孩子等问题，也逐渐在气候变迁运动中开始讨论…

…全球人口对生态未来关系重大，我们至少自1972年便开始论辩这项问题，当时「罗马俱乐部」发表「人口成长限制」报告，之后人们仍不讨论生育权、安乐死、生活品质等，因为讨论过程常很激烈，有些环境人士拒绝参与。

世界人口预计至2050年将超过90亿，其中95%成长量将位于开发中国家，有些人主张投资生殖卫生服务与避孕措施可对抗气候变迁，认为减少孩子等于减少碳排放量，也等于减少天然资源耗竭的压力。

医学期刊《刺胳针》于上个月发表一篇社论，让人注意到人口快速成长与各种气候变迁后遗症的关系，例如粮食不足、饮用水不足、环境恶化等，文中强调若能减少意外怀孕情况，我们即可减缓人口成长率，并消除对环境的压力，该文指出，全球逾两亿女性希望拥有现代避孕措施而不可得，导致每年造成7600万件意外怀孕。

伦敦政经学院近期研究中， 接受英国「理想人口信托」委托，从经济观点分析生殖卫生投资，显示相较风力、太阳能、电动车、油电混合车等各项重要绿色科技，以避孕对抗气候变迁成本便宜 近五倍，其中明确指出，未来40年每在基本家庭计划投资7美元，即可降低一吨以上的全球二氧化碳排放量，但若使用其他低碳科技，得花费32美元才能达到同 样效果。

美国的Matthew Yglesias在Yglesias博客中支持这项研究成果：

证据非常明确，若女性在社会中能获得避孕措施，平均而言都希望限制家庭规模，这份研究明确指出，缩短避孕措施供需差距后可达成的成效，其中好处众多，包括对于环境的冲击。

不过美国的Ann在Feministing博客对研究结论仍感犹豫：

伦敦政经学院的报告中强烈警告，这是种非强制性的家庭计划，但运用对气候变迁的恐惧加强避孕，就像某些「人口控制」政策具强制性，但所有控制都建基于某些人不该有这么多孩子…

…我们都清楚让女性自主决定生殖与否具有各种好处，包括经济、社会、环境等，但从人口政策史看来，国际上唯一合理的家庭计划政策只有提高女性选择权，别无其他。

The New Security Beat表示，印度等国反对将人口议题纳入气候变迁讨论中，却不顾如何降低已开发国家的碳排放量，近期一份研究也支持这种观点，《环境与都市化》期刊报导，人口成长与温室气体排放量提高之间关系薄弱，研究人员认为真正关键并非人口成长，而是消费者与消费量成长。

马拉维博客NyasaTimes的读者Simeon留言认为：

我们若希望抑制温室气体排放量，西方世界必须学着过简单生活，这种话听来好像在说教，毕竟非洲人都羡慕西方生活方式，认为 是繁荣 与幸福的典范，我们浪费时间连结人口成长与气候变迁，很高兴终于有研究点出这种看法的谬误与谎言，马拉维总统穆赛维尼（Yoweri Museveni）最近在联合国发表演说，提出一项很艰难的问题：「若全世界都过着西方生活模式，地球能撑得下去吗？」我觉得未来人们必须审慎反省与改变 发展的概念，发展的意义或许是生活健康，但不一定代表拥有一切。

澳洲牧师Ruth Limkin指出，或许我们应采取另一个角度，让人口从问题变成解答：

我们若投资于创新并尊重生殖权会如何？

若思考人类的广度与深度，人类的潜能着实令人惊讶，无论是能源生产、农业科技、减少废弃物、回收方式，真正革命性构想或许就来自于你昨天遇见的人。

也或许就来自非洲或印度某个家庭第四个孩子，与其控制人口，我们若创造教育机会、建立创意文化、鼓励人们善用天然资源，又会有什么结果？

「友善保险套」图片来自Flickr用户Alaskan Dude，依据创用CC授权使用

校对：Soup

乍看之下，原住民知识与网络的关系似乎很紧张，原住民知识汇集某一地区特定的信仰、习俗与表现，而网络向来以跨越国界与隔阂自豪。

原住民知识传承的传统具有独特文化，以地方知识解决地方问题，在生态、教育、农业与医疗安全皆为重要元素；网络则以散播资讯帮助人民见长， 但网络也像是个市场，向大企业及规模经济倾斜：如Amazon.com、Google、Microsoft、PayPal等。原住民知识具有特定精神及仪 式，网络则大多主张不可知论，也透过色情交易赚取大笔金钱。

虽然两者差异甚大，原住民知识与全球知识体系在过去十年愈来愈靠近，原住民知识份子开始运用不同媒体交换想法，并将传统经验公诸世界。

衣索比亚一位研究员指出，网络与通讯科技是种平价方式，能够为后代记录、储存与传递不同形态的原住民知识。

资通讯科技也让更多人接触到原住民知识体系，尤其是学校能将相关内容融入教程中。

进入知识系统

如上所述，资通讯科技能将原住民知识融入正式及非正式教育系统，科技能够将地方文化传递给学生，并让学校有机会以当地语言教授某些课程。

在提出明确案例之外，我们先观察两位博客讨论，让学生瞭解不同知识体系多么重要，例如在学生眼中，增加接触传统知识的机会后，会不会让他们更重视传统知识？

或许是如此，George Sefa Dei在The Freire Project博客认为，在发展与教育议题方面，学者与实务人士必须在传统与现代之间求取平衡。

学生时常质疑，为何某些知识比其他更重要，学生已瞭解在不同历史、环境与背景下，知识确实有不同的运作模式，可惜目前在定 义知识 时，未能考量到知识的多样性，这些多元历史结合起来，才持续形塑出人类成长与发展。学生质疑知识阶级的同时，也提到中立、无政治色彩的知识立场问题，过去 非洲在教学过程中，总接受西方科学知识体系强调中立、普世与非霸权，却从中贬低其他知识体系。

理论上听来不错，但实际上要如何落实？

Passionate Pedagogue则留言提出主要阻碍：

我花费几个小时浏览网络，寻找历史课学生上课内容所需的网站，通常找到的内容对学生都太复杂或不易理解，又或是网站的文化色彩太鲜明，青少年若无对当地或民族特定知识，都很难瞭解内容，最后学生真正能接触的「原住民」资讯其实很有限。

我相信在教职生涯中，一定会努力建立以学生为核心的原住民知识课程，我希望从原住民的无价贡献中获得知识，不会受到大学社会学教科书或批判式教材初 阶课本 限制。让研究生与学者瞭解世界原住民的内容固然很好，但也要小心出现拿破仑心态，不要整理出只为学术界高层服务的原住民历史。

缺乏资源之处

寻找资源与素材困难时，有些教师便决定自制，以下两项案例中，科技都帮助学生学习不同文化，第一例来自澳洲的Scot Aldred，他在e-learning博客写道：

明确来说，我希望为澳洲原住民特别成立WIKI区块，他们具有多元文化、历史、语言与土地，虽然市面上有相关出版品，但数量还不够多，也未详述澳洲所有原住民族，网络上情况更糟，很少能找到正确资讯。

试想若所有澳洲学生都有机会参与公开的WIKI，提供有关当地原住民族的资讯，澳洲多数原住民族历史皆以口述故事传承，长者与有些史学家的资讯能与所有澳洲人及世人分享。

…何不建立一个共有网络空间，开放给澳洲所有公私立学校，让有能力的人士能够创造内容与合作，管理员也能由各个学校推荐提名。

来自美国阿拉斯加州的Ginga留言：

这个以协同方式收集原住民知识的构想，其实在阿拉斯加北部的白令海峡学区正在进行。

我们的成员与学生以Inupiaq及Siberian Yupik语建立维基辞典，记录当地原住民语言，学生张贴录音档案、当地图片及其他收集而来的资源，我们也正在发展其他计划，让学生能以各种形式在维基页面上分享及合作。

中式英文塔？

至少有一位专家主张，资通讯科技种种愿景下，许多传统组织却觉得在网络资讯过载下迷失，他们的网站在搜寻引擎结果排名落后，有时网站也不够吸引人。

其中一项问题为语言，例如以格陵兰文、厄瓜多尔查巴拉文、菲律宾比沙亚文书写的网站，在浏览数上恐怕难与西班牙文、北印度文、中文、日文或阿拉伯文网站相比，要翻译这些页面通常也较困难、较费时。

但资通讯科技有机会拓展语言涵盖范围，例如透过网络课程、家教，或是配合电话及电脑的小型应用程式，尤其对于原住民语言所身处的脆弱环境中，这种管道格外重要。

以下这段讨论与语言及科技相关，由美国教师Heather在flex your info博客中提供，她提到科技或有助于部落成员远距沟通，不过「科技还有更好的用处，可以用来重振与保存文化」，可是其中也有问题存在。

由于都市化与现代化，再加上政府过去迁移与抹灭原住民族，致使原住民语言长期岌岌可危。

今日科技让人可轻易记录资讯，并与他人进行远距联系，故似乎要记录、保存与公布原住民语言资讯变得简单，但在过程里，也有几项问题必须考量，主要 在于所有权与开放等方面。语言与文化密切相关，纵然部落成员在日常生活未使用这些语言，也可能在仪式中出现，语言与仪式也许仅限流通于特定群众，有时是整 个部族，有时只有少数几人，或许也有人负责保护这些知识及语言，故必须确保建立语言记录及保存计划时，必须意识到这些问题。

另外也得注意滥用或误用这些资讯，有些部族长老可能不愿与外人分享知识，使用科技记录下来后，外人就更可能接触到这些资讯，若无文字影音记录，部族 成员便 较容易掌控这些文化资讯；若要掌控资讯传递范围，另一种方式则是让部落成员及长老参与设计保存计划，若有更多原住民投入语言保存工作，他们便可瞭解如何收 集及提供可用资讯，无论部族决定要记录与保存语言，或是维持以口传方式分享，都要尊重他们的意愿。

透过电话学习语言

在这种概念下，她推出新型手机应用程式，可以学习Cherokee这个部族的语言，这个部族源于美国东南部，但在一八三零年代遭美国政府强迫迁往中部。

…这套应用程式包括闪卡、录音与语言学习游戏，也有任天堂DS的版本，使用热门科技保存与复兴语言的想法令人感到兴奋，因为这让所有部族成员都能接触这些语言资讯，而不仅限于当地民众，也能让语言易于融入生活中。

…使用Cherokee语的iPhone应用程式等科技，能够让离散各地的部族成员学习语言，软体也能用来建立多媒体教材，网络视讯科技则可用来教学，或与其他人练习会话，但这些计划也必须注意掌控权及开放性的问题，让部落成员及长老充分参与，也要尊重他们的意愿。

校对：Soup

水灾

不到一星期之内，地震、海啸与台风接连冲击大洋洲、东亚与东南亚多国。

先前全球之声报导泰国、柬埔寨、寮国、菲律宾、越南等地受凯莎娜台风影响情况，以及印度尼西亚强震后续情况（报导一与二），印度尼西亚受灾隔天，地震也让萨摩亚遭遇海啸。

透过影片上传平台，历经天灾与灾后状况的民众分享拍摄画面，让其他地区的人们也能瞭解受灾严重情形。

YouTube的CitizenTube博客己撰写多篇相关文章，第一篇收集有关萨摩亚地震及后续海啸的影片：

另一篇文章则列举有关印度尼西亚苏门答腊地震后续消息影片。

这一段画面中，居民在户外遇上余震，赶紧抓住围墙栏杆：

还有个片段在街上记录购物中心受损情况，还有一处着火：

接下来这段画面则是关于肆虐菲律宾的凯莎娜台风，其中可见到大水滚滚，摄影者在影片简介写道：

我五分钟前刚从河岸边回来，Marikina河与堤防之间原本有10至15尺的高低落差，如今河水却在拍打首都市区 Eastwood地区的高楼外墙，我用手机拍摄照片时，封锁区警卫前来撑伞为我挡雨，我问他：「警察或消防员在哪里？」他指向我右侧三四百公尺远的河中一 点：「那里原本有个女子抱着两岁大的孩子，在河中央向我们挥手求救，我们无能为力，她在五秒后便消失无踪，我们也看到其他人遭冲走」，我们无力地看着两百 公尺外，二十多人坐在浪板屋顶上，看着恶水吞噬自己的家园…等着还没出现的救难人员前来。

这段影片也与水灾有关，呈现天灾的另一种面貌，在快速高涨的河水中，一群孩子却玩得很开心：

有些菲律宾民众面对天灾，似乎决定幽默以对，例如这篇文章转载Gwendolyn So的言论，她提到自己家里十多年来，每年至少都会淹水一次，故纵然在抢救家具、物品与亲人之间，仍有玩乐的空间：

五，在灾难中仍可享乐，故我拿出相机开始拍照，环顾我们身边的混乱，蟑螂和老鼠在水中游泳，不时有黑色油污出现在水面上，所以让大家开怀大笑更重要。

她最后也提到：

在这种重大灾难后，很容易就会发疯，对财产损失感到绝望（尤其是汽车），但请记得心怀感谢，因为自己和家人的性命都还在。

图片来自IronChefBalara，依据创用CC授权使用

校对：Soup

南太平洋岛国萨摩亚与美属萨摩亚遭遇强震及海啸袭击，摧毁作物、财产与至少150人性命，博客与公民记者都在记录与回应。

当地时间9月30日早上将近七点时，芮氏规模8.3的地震出现在距萨摩亚首都阿皮亚（Apia）120哩处，几乎同时间便在两地出现高20尺的巨浪。

震波传遍太平洋各地，政府与媒体急忙警告民众，尤其要求海上作业者与低洼地区居民特别小心，由于海啸每小时可前进约800公里，太平洋又相当广大，有些民众便为海啸警报提心吊胆近三小时。

然而当下却找不到萨摩亚或美属萨摩亚受灾相关报导，斐济东部岛屿地震发生后便出现逾一尺海浪，纽西兰距离震央1800哩，亦录得40公分高的海浪。

摄影者Rayner W徒步记录美属萨摩亚Leone地区的灾情。

身在萨摩亚Salesatele地区的美国和平志工团成员Erica Wales庆幸自己还活着。

她在Peace Corps Adventures in Samoa博客指出：

八级强震发生时，我正在睡觉，房屋开始摇晃，东西也从柜子上掉落，书本散在地板上，墙上的电话也摔下来，罐头也满地都是… 我 还够聪明，知道这时最好离开室内，于是拿起手机后走出房门外。摇晃持续很长一段时间，至少有一分钟，地震停了之后，我传手机简讯给当地一位好朋友，写着 「该死，地震真大」，她也有同感。我这时接到和平团医官的电话，建议我最好往内陆移动，因为可能发生海啸，我于是离开。

我走在与海岸线平行的路上，突然发现情况不对，我看到过往从未露出水面的岩石与珊瑚，过往就算是退潮最低点也不会发生，这 可不是 好现象；接着我注意到海浪流动怪异，一定有什么问题。我才转过街角要往内陆走，便看到一分钟前才走过的路面已有海水涨上来，我立刻奔跑，整个村庄天摇地 动，我听得见海水涌入河道，并把树木冲断的声音。

我到了主要道路与多数人会合，他们指挥大家前往内陆地区，我见到人们脸上的惊恐与忧心，父母找不到孩子，学童当时都在前往 我家附 近小学的路上，幸好当地官员很有组织，指引家长去找孩子，我站在内陆与村民一同等待。这时听到消息，西边Poutasi地区一所学校倒塌，三名学童身亡， 每个人都在打电话给附近村落的亲友，想知道发生什么事；消息传来，Poutasi地区有50人遭砂子活埋身亡；附近Salani地区一名男孩丧 命，Aleipata也有15人罹难，就我目前所知，我这个村落很幸运尚无人伤亡。

她还几乎不经意地提到：

后来听说我家和另一栋房屋毁了，我想回去看看是否属实，但明白得先待在这里，几个小时后，我才回去察看受损情况，结果整间 房屋已 夷为平地，海啸将房子连根拔起，并在原址前十公尺处将房屋解体，已无法再修复，所有家当都浸水且沾满烂泥，不确定还有什么能够抢救，我明天再回去看看还有 什么仍堪用，但我明白多数东西已成为垃圾。

另一位和平团志工Matt也在当天不断发表文章，让我们明白发生天灾时，每个人都只能赶紧逃命，然后苦等。

他在Matt's Samoa Blog提到：

大约八分钟前发生大地震，很大的地震，还不知道震度多强，但延续时间很长，也足以让家里的东西掉落，我揣测应该是六级以上；40秒后我抱起电脑，因为害怕用空心砖做的架子会倒塌；地震一直没停，好像和余震直接连起来一样，余震也确实发生好几次。

阿皮亚多数民众都撤往高处，道路也变成单向通车，让汽车和巴士往山上开，但多数人都是徒步，海啸警铃响彻首都地区，教堂钟声大作，学校也打钟，和平团发送大量手机讯息，再加上拨打电话，确保每个人都朝着内陆移动。

我和11.3班上几个女孩同行，顺便做地质教学。

我们不知道要往哪里走或在哪里停下来，学生问我要走到哪里，我只能说要「朝上」，几个老师也问我，我只说：「我在跟你们走」。

最后我和一群13年级学生，一同驻扎在可看见海滩全貌的地点，我们躲在阴影下，让大家轮流使用我的手机。

大约一个小时后，人们开始往山下走，但我们仍留在原地，希望在离开前获得和平团明确指示，也确实收到了指令。

新闻消息很混乱，听起来Upolu南部及东南部受创最深，我们不清楚灾害主要是因为地震本身或后续海啸，我也听说死亡人数为14人，但不确实究竟是萨摩亚或美属萨摩亚。

Matt也列举友人家中的损失：

我刚和Asolima联络，她说Fausaga还可以，村落与海洋之间有块沼泽地，能够缓解大浪的冲击，不过许多家庭仍撤往内陆地势较高之处，我和Asolima通电话时，她听见广播发布新的海啸警报，所以他们大概得再次上山，可能还要在山上过一晚。

他们的邻村Tafitoala座落于海岸边，受创相当严重，岸边房舍大概都已消失，一旁的海岸度假村也有重创，包括Sinalei及Coconuts等地。

Koa没事，他居住在岛上北侧，村里大概已恢复正常，Supy、Dan、Paul三人一同撤离，整个早上都在喝酒，他说虽 然水位 上升，但村里未受损害；Phil就住在海边，不过他说海水并未涌上路面，Paul和Dan居住的村庄受到小幅伤害，据说还有一位女性因心脏病过世。

我听说Erin的村子可能看到20尺高的海浪，因为后来船搁浅在距海边200公尺的陆地上，村里的中学也倒塌了。

另一位和平团志工隔天工作时，听到不少坏消息，See Reeves博客写道：

我一如往常在六点起床，看到邻居回家（整家人昨晚十点神秘打包离家），我过去询问是否一切都好，邻居恰好也是学校董事，我就顺带询问今天学校是否要上课，他说正常上课，所以我回覆几封电子邮件、冲澡后就出门。

我立刻知道今天不可能上课，学生平常超过600人，今天百人不到，我经过每位学生和老师，都询问家里可好，体育老师 Moleli 的家族里有三人过世，每个人见到我都很开心，担心我昨天的情况，昨天我还没出门去学校，一接到和平团撤离讯息，便赶紧离开镇上，其他老师也觉得很担心。

撤离公告一发布，校长和三位老师便开车载满学生往内陆去，他们抵达山坡上时，一位九年级学生的家长也开车来到，接了九位学 生往山 上去，途中车上出问题，失去动力和煞车，汽车开始往山下滑，驾驶急忙转方向盘，希望至少能面对下冲方向，结果车子不停撞上道路两旁，九位学生全都送往医 院，其中驾驶自己的女儿还因此丧命。

Moleli自已将所有学生载往医院，陪了他们几个小时，虽然头上有伤，但他坚持医生先为学生治疗，他很感动医疗志工Germaine和Imogen的关心（可能来自爱尔兰或苏格兰），他从口袋里掏出写着手机号码的纸条，当晚他就打电话给两位志工聊了近两小时。

和老师们谈话时，我可以感受到他们暗藏的情绪，既疲累又在神经紧绷边缘，萨摩亚历经近代史上最严重的天灾，连九零年代初期的台风也未造成如此多伤亡（死亡人数至今落差很大）。

Moleli说：「萨摩亚将永远在心中记住这一天。」

校对：Soup

东帝汶自独立公投迄今十年，全球之声再度提供当地消息，不过这次是为庆祝当时国际强力支持，促进国家走向独立自决：

1999年8月30日，数十万东帝汶选民勇敢对抗印度尼西亚的恐怖活动，在联合国主办的公投中表态支持独立，公投结果终结 印度尼西亚24年非 法残忍的军方占领行动，也创建东帝汶民主共和国，这是新千禧年第一个新国家，东帝汶民众奋斗数十年，再加上世界各地人士支持，才促成公投与独立机会。

记者Max Stahl的影片面世后，揭露1991年凶残的Massacre de Santa Cruz屠杀事件，让世人更加瞭解印度尼西亚占领时期在东帝汶的罪行。

1996年，霍塔（Jose Ramos-Horta）与贝罗主教（Bishop Ximenes Belo）共同获得诺贝尔和平奖；三年后，印度尼西亚总统哈比比（Habibie）同意由东帝汶民众自行决定，究竟要在印度尼西亚国内维持自治，或是自行 独立建国，全 世界当时也与东帝汶团结一心。

美国的抗议活动

在九零年代时，世界多国均出现团结运动，包括澳洲、纽西兰、日本、葡萄牙、法国、荷兰、爱尔兰、德国、英国、加拿大、美国等，民众向各国政府施压，也抗议印度尼西亚的迫害行为，纵然在印度尼西亚国内，许多民众也努力要阻止迫害政策与主张自决。

1999年举行公投前的那个夏天，国际东帝汶联盟筹组「观察员计划」，由22国成员前往东帝汶监督投票情况，公投前几个月的安全规划其实不太稳固，因为在联合国斡旋的协议中，安全事务都交由印度尼西亚警方负责。

联合国海报上写着「我们不会离开」，图片由澳洲东帝汶友谊网络提供

国际东帝汶联盟的观察员勇敢前往东帝汶各地，1999年8月22日发布的报告中指出：

我们在东帝汶各地租屋并派遣团队进驻，每抵达一个城镇后，观察员会先联络当地警方及政府，再与公投正反双方的社区领袖联 系；观察 员至先前已租好的房屋安顿后，便开始观察，并询问民众对于公投宣传活动与谘询的看法，每个团队每晚以电话回报，也提供书面周报。虽然观察员本身并未受伤， 但不少人曾目睹暴力或威吓事件，也将相关事件通报给联合国及观察计划总部。

国际东帝汶联盟的观察员通报公投后暴力情况，而绝大多数选民都在公投中支持独立，观察计划在9月3日的报告提到：

观察计划成员前往首都迪力（Dili）的Becora地区，调查昨日民兵焚毁屋舍的事件，他们在现场看到刚烧毁的房子，消防队员与记者都在场，观察员也进入调查，十分钟后，印度尼西亚军方支持的民兵也出现。

民兵攻击一位美国籍观察员的脸部，芬兰籍女性观察员也遭民兵持枪攻击背部，另一位芬兰籍观察员遭人持枪威胁，民兵亦殴打观察员座车的司机，并打破一扇车窗。

民兵暴力事件在公投结束后旋即发生，全球各地团体要求各国政府关注东帝汶状况恶化，以下影片由Jose Budha提供，记录当时葡萄牙社会如何支持东帝汶：

影片字幕：许多民众一同站立三分钟，以表达对遥远东帝汶民众的支持，从空中鸟瞰，共排列成十公里长的人龙，数千人之后前往西班牙马 德 里，共同高声向印度尼西亚大使馆喊出反对的声音。印度尼西亚最终答应让国际部队进驻东帝汶，联合国花费一星期组织部队前往，我们不知道多少人身亡，印度尼 西亚原本有18人遭 指控涉入1999年的暴力事件，但最后只有一人遭到判刑，其他人都无罪获释。我们可以确定未来在必要时刻，无数把声音都已准备好大喊，一同传播至 14000公里外的东帝汶。

公投结果于9月4日正式公布后，便出现不少伤亡及暴力事件，TAPOL在1999年指出：

公投结果于9月4日宣布后，民兵部队发动大规模焦土政策行动，民兵与军方最恶名昭彰的744及745部队合流，共15000人参与其中，若无这么大批兵力，他们无法如此快速掌控局势。

Sapu Jagad-II行动虽然企图让外界认为，这些伤害源于各地支持印度尼西亚的民众自发所为，但种种证据皆显示，暴力活动均为军方预谋进行，村民常被迫烧毁 自己的 家园。这场行动就是为了惩罚支持独立运动的群众，天主教教堂因常成为东帝汶民众逃难的庇护所，也是攻击一大目标。

照片来自「大屠杀观察：东帝汶1975年至1999年报告」，由Adam Jones研究撰写而成，照片依非营利原则授权使用

由于情势相当危急，所有观察计划志工不得不在1999年9月7日离开东帝汶：

今天是9月7日，最后一批观察员不得不撤离东帝汶，过去两天，澳洲皇家空军已将我们60名成员送至澳洲达尔文。

我们为安全因素离开东帝汶，但感到相当难过，东帝汶人民无法逃往澳洲，也没有地方躲避民兵恐怖行为，澳洲与印度尼西亚军方昨晚阻挡观察计划一位东帝汶成员上机，让他和无数当地民众一样，都得面对无法言说的恐惧。

早在我们之前，多数国际观察员与媒体已离开东帝汶，我们是最后一批非政府组织成员，联合国在东帝汶也只剩首都迪力的单位还在，不过通讯与电力均已遭截断，他们的屋舍四周满是民兵，若要向屋内开火也毫无阻碍。

由于民众并不放弃，让所谓的「举世压力」愈来愈大，Tane Timor网站上可见葡萄牙抗争活动的照片，Maremargo张贴来自西班牙的画面，Antonio Jose在Uma Lulik博客上描述1999年9月7日与8日两天，葡萄牙首都里斯本出现前所未见的团结运动：

消防员连续鸣笛长达三分钟…我们为了东帝汶，前所未见地停下一切…

当天下午在屋顶上，人们用无数纸张与一卷卷的厕纸做为抗议素材，傍晚所有纸张便已用尽，于是人们开始撕电话簿…微风也帮助我们将抗议讯息与纸张直接送往美国大使馆，落在使馆内的树上、花园及周边区域，后来便有穿着西装的男子出现的屋顶，当然是为了这些纸张…

1999年9月，葡葡牙里斯本联合国总部前的东帝汶公民不服从运动，照片来自Flickr用户nopasaran，经许可后使用

东帝汶行动网络除了在1999年9月号召人民走上街头，也发动逾万名美国人写信与打电话：

行动网络在1999年不断成长，会员由8500人增加至11700人，[…]我们过去八年追求人们认为毫无希望的目标，但 也 累积经验与人脉，形成公众及政府压力，[…]九月时，网站每周浏览人次逾四万，[…]许多主流媒体报导与节目亦访问组织的活跃成员及志工，将讯息 传递给数千万民众，我们也投书至美国主要报纸、写信给编辑，并参与地方及全国性广播及电视节目。

而在世界的另一隅，国际介入的关键时刻出现在纽西兰亚太经济合作会议高峰会前夕，时任美国总统的柯林顿（Bill Clinton）私下与太平洋各国领袖会晤，当时他在几天前才宣布，要暂停美军与印度尼西亚的军事训练，Nigel Morley在Writing for the Future博客指出：

有些读者可能觉得不可思议，不过1999年纽西兰亚太经合会高峰会时，东帝汶诺贝尔和平奖得主霍塔与美国总统柯林顿见面，柯林顿曾提到，霍塔对美国国会的影响力比自己还大。（Zubrycki: 2002）

许多纽西兰民众沿途欢迎柯林顿、霍塔与澳洲总理霍华德（John Howard），澳洲人亦「为东帝汶上街」：

澳洲雪梨／悉尼街头「母与子」照片来自Flickr用户Potsy，经许可后使用

布条上写着「停止杀戮」、「（军方将领）Wiranto是杀人犯」，人们高喊着「解放东帝汶」、「东帝汶万岁」，因为人们先前已听到东帝汶反抗领袖古斯毛（Jose “Xanana” Gusmão）来自印度尼西亚首都雅加达的电话内容。

古斯毛在电话中表示：「各位澳洲的兄弟姐妹，我们需要你们，需要你们的声音，各位必须向印度尼西亚政府传达讯息，告诉他们澳洲民众将尽一切力量阻止杀戮，东帝汶万岁」，群众也一同高喊「万岁」。

1999年Kingsgrove中学学生呼吁解放东帝汶，照片来自Flickr用户sHzaam!，经许可后使用

在1999年9月的日子里，世界领袖缓慢介入东帝汶，人们逐渐意识到印度尼西亚军方及民兵只为摧毁当地，形成严重人道危机，而广大民众发起抗议活动，让美国、澳洲与印度尼西亚感到羞愧，也为东帝汶展开新页。

十年后，我们该庆祝全球团结的成果，迪力地区预计举办多场活动，例如Fundação Oriente的照片展，1999年的大屠杀也发生在此，展览将回顾这些年来的团结运动发展。

校对：Soup

[本文英文版原刊载于2009年4月17日]

船运难民一抵达澳洲时，原本期待好转的情形却招致悲剧，争议更是不断。在2001年联邦选举时，争得沸沸扬扬的边境保护议题，如今添上仇恨，再度重现。

运载难民的船艘在西北岸发生爆炸，三人不幸丧生，两人失踪，受伤人数超过三十位，其中包括严重烧伤。在澳洲国防部（Australian Defence Force）服务的三位成员当时正拖拉船艘，也受到爆炸影响。

西澳警方表示爆炸发生后，船上三人不幸罹难，两人失踪。这艘运载寻求庇护人士的船原本预计今早护送至圣诞岛（Christmas Island）。
ABC线上新闻于2009年4月17日报导– 爆炸后，船上三人罹难，几十人受伤。

认为这场致命的爆炸事件是由寻求庇护人士所致的说法，再度掀起与先前的孩童落水事件相关的政治风暴。

据传爆炸之前，有人蓄意从木制的小渔船倾倒燃油，这类的说法将是警方与北领地（Northern Territory）验尸官调查重点。
The Age于2009年4月17日报导–破坏船艘爆炸的担忧

一场政治骚动由反对党议员带头掀起，他们指控政府造成难民人数增加，还更改边境保护，让人得以走私入境。

博客采取强硬立场。对于再度将寻求庇护人士政治化的种种举动，盖瑞‧绍尔-汤普森（Gary Sauer-Thompson）在Public Opinion中对此表示遗憾：

不要再旧事重提了吧。自由主义者大张旗鼓，将边境安全、居心不良的庇护寻求者、难民和以柔软手段处理安全等议题吵得沸沸扬 扬。这 就像当年将孩童丢入水中的事件再度搬上舞台，而亚洲人的势力也潜进澳洲，这是因为亚洲人读了The Australian，知道陆克文（Rudd）政府采用柔软手段处理庇护寻求者。

不过事实上，多数庇护寻求者是搭机抵达，许多都已遣送回去，而由船艘运载的庇护寻求者则遣送至圣诞岛。孩童皆以更人道方式 对待， 也就是以所谓的「太平洋方案」（Pacific Solution）处理，将人送至瑙鲁（Nauru）的方式已经废除，并取消临时保护签证，更重新制订滞留政策。
旧曲重弹

马克‧汤普森的博客「寻求澳洲庇护处」（Seeking Asylum Down Under）中更清楚表明意旨：

的确，我们记忆犹新！将难民自身困境怪罪在他们自己头上、使尽手段对人口走私者危言耸听、教那些无法自己回答问题的澳洲国 防官员 如何应对、随后煽动民众反难民的情慨。将煽动的愤慨，一阵一阵抛向那些完全缺乏准备的的政治对手，手上还有典型的自由主义者，可以交互回应世界上最脆弱不 堪的人，现在身处的窘迫困境。

喔！我忘记了- 之后就会和弱小的邻国共谋，拟定违反人权的政策！
澳洲人权- 忧心忡忡，自由主义者又再次针对庇护寻求者！

另一革新主义者的博客Club Troppo较为严谨：

昨日在达尔文（Darwin）西部的亚什莫礁（Ashmore Reef）附近发生了「难民」爆炸事件，三人当场不幸丧生，还有许多人受到严重波及，这个事件和2001年爆发的「孩童落水」事件（霍华德便是因此第三次成功连胜选战）竟有明显巧合之处，过于离奇。

话题拉回现在，「将孩童丢出船外」与「坦帕」庇护寻求者所面对的情形与昨日船艘着火爆炸相关的那群人所处情势，其实存有关键性差异。目前这群人的保护签证接受处理时不会被送回海上，当然也几乎没有遭到长期移民拘留，。

西澳总理科林‧巴奈特（Colin Barnett）身处这些情势之下，表示庇护寻求者蓄意将石油溢出船艘与邻近水域，这说法似乎不合理。这其中绝对还有隐情，除非这些庇护寻求者根本还不知 道老霍华德政府的「拖吊区」或「将他们箝制在离岸，并丢弃钥匙」政策早已不再实施。这其中隐瞒的隐情太多了。</br> 关于庇护处爆炸事件再度上演

安得鲁‧博尔特（Andrew Bolt）为美国梅铎报业（Rupert Murdoch）旗下先锋太阳报（Herald-Sun）的专栏作家，他或许是澳洲最有名，也是备受争议的右派博客，他严正提出另一论点：

至少三位难民已不幸丧生。那现在陆克文政策看似更「仁慈」了吗？

工党以为霍华德才是残酷的人，正是霍华德在总理时期投入太平洋方案，迅速遣送非法难民至瑙鲁，不让他们在此登陆。

陆克文表示这过于残酷，他将此废除。正是霍华德让非法移民玩弄制度，直到我们放弃将他们驱逐出境。

陆克文表示这过于残酷，他将责任置于律师身上。正是霍华德破坏好处的诱惑，随后对非法移民加诸遣送回国的立即威胁。

陆克文表示这过于残酷，他取消临时保护签证，让所有非法移民，包括没有立即危险却逃离的富有人士，能马上取得永久居留权，还能享有优渥的益处与权利。

陆克文表示这过于残酷，引起启蒙性意见。现在确实仁慈。这说法正确吗？让三人丧失宝贵生命是多么仁慈？不会再有将孩童丢出船外的情形发生- 哇，这是多么矫情的丑闻- 就算船上只能承担49个人。

的确，事实上，这是「将人丢出船外」的丑闻，而这次是千真万确。
将人丢出船外，仁慈竟会大过杀戮

伯森‧寇密塔特斯（Possum Comitatus）在Pollytics谴责博尔特的说法：

…最吸引全然偏执的人莫过于庇护寻求者。

简直就是和难民玩起道德恐慌的宾果游戏；伊斯兰教、恐怖份子、种族、仇外情慨- 难民是最终那片帆布，让那些肤浅的人，恣意在其上画下个人偏好的非理性愤慨。若还是存疑，那就进行一个实验：

写下九个关于固执已见偏执狂的主题，没有特定哪一事物，任何偏执的老顽固都可以- 之后传给寻猎这样脆弱心灵下愤仇情慨的一般人，再读他们对于庇护寻求者的意见在评论区所产生的话题。每当所预测的主题由评论者提出时，划下记号- 不需要读太久，就会尖叫喊出「Wingnut Bingo!」。

在全国所有宾果场合中，最盛大的莫过于由The Undescended Testicle主办的宾果。

昨天他开始轻蔑讥讽庇护寻求者受到「陆克文诱惑，步上死亡之路？」博尔特异常激动的陆克文愤怒，真的没有任何不愿跨越的边界- 即使在这里真正受到「诱惑」的只有一群异端份子，进入博尔特的网站- 让网络上无用份子聚集在新闻有限公司，支持那些肤浅又恨意十足的幻想。
用计算机愚弄博尔特的理由- 第142节

不是我们平常认为统计学家与选举专家会说的评论。若想知道资料分析，请参考伯森的文章。

船上的人似乎大多来自阿富汗，而澳洲的军队目前就在阿富汗对抗塔利班。

校对：Soup