以色列与巴勒斯坦有两个组织藉影片为工具，协助阿拉伯与犹太年轻人瞭解冲突、缩短双方差距、创造互动与沟通空间，让人们能说出有关当地复杂状态的梦想、疑虑与想法。

其中一项计划名为「Sadaka Reut」，官方简介如下：

由于多数巴勒斯坦与犹太年轻人都分隔两地，居住不同社区、就读不同学校，造成恐惧、种族主义与偏见，我们期盼建立双方其他互动模式，「建立和平文化」计划希望建立一个空间，让双方年轻人无论身为个人或群体的一份子，都能感到平等、受尊重与认同。

计划成员也参加「影片一分钟」活动，在一星期的工作坊中学习以影片促进社会运动，以下为部分成果，更多片段请见网站：

「阿拉伯」：

「AM/FM」：

「爱的几首歌曲」：

另一项计划名为「和平之窗」，起自1991年，出版双语、双文化的年轻人杂志，希望藉此让他们彼此串连、瞭解冲突、促进平等、扩大参与等，然而过程并不容易，网站里指出：

长期以来，以巴两地年轻人接收关于对方的大量错误资讯与刻板印象，要扭转它们并不容易，因为隔离于不同社区、暴力政治冲突 不断， 导致他们鲜少互动，也加强分隔彼此的长久恐惧、偏见及仇恨。这项计划希望促进大规模社会变革，让以巴年轻人能看见自己、对方与冲突，计划成员协助改善双方 的冲突，迈向双方可共存的和平现实，我们相信若要建立公义与长久的和平，必须以民主价值、人权、相互瞭解、接纳他人为基础。

他们也在开发名为「透过镜头」，让曾参与杂志的15岁至17岁年轻人继续培养技能，制作短片、新闻报导与其他影片，建立「更有效、更带来和平的对话及正面互动经验」。

在这段影片中，成员提及参与经验，以及如何面对陌生的挑战，并论及以巴冲突下的困难议题：

正如画面里的孩子所言，他们要面临其他孩子表达的众多言论与看法或许不易，但若能够在安全的方式与环境下讨论问题，能帮助他们瞭解自己身处的世界，也可能增加互动、学习及分享的机会，甚至改变这些观感。

校对：Soup

全球许多博客都响应10月15日号召，撰写有关气候变迁与环境的文章，不过以色列博客圈的焦点却是另一天，今年中东地区环境团体、社运人士与博客将10月24日订为气候变迁抗争日。

各项活动在「中东地球之友」与「350.org」赞助下举行，预计将有来自以色列、埃及、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦及叙利亚的社运人士参与，350.org列出区域抗争活动表，包括其中一项在以色列；Green Prophet博客则提供另一份中东所有已知活动的列表。

「350」这个数字源于：

许多科学家、气候专家与进步政府都表示，350ppm是大气中二氧化碳浓度安全值上限。

目前浓度为387ppm。

博客行动日

也有些以色列博客选择参与「博客行动日」，让气候变迁议题成为焦点，鼓吹人们在这一天之后持续关注这项议题。

JGooders推广的是「犹太气候变迁计划」，呼吁读者参与「犹太社会行动月」，从希伯来历的「马西班月」（Cheshvan，即西历10月19日）开始，JGooders表示在这个月中，世界各个犹太社群将举办各种社会行动活动。

目前各个社区与环境运动人士都希望提高全球社群意识，若要传达想法，还有什么方式比图像及影片更好？

Alison Avigayil Ramer在Your Virtual Community Organizer网站上张贴「Change.org博客行动日十大气候变迁影片」，其中包括一个名为「平」的片段，由以色列导演Nitsana Bellehesen拍摄，描绘2050年的世界，影片中，男孩与父亲前往有关女性乳房的展览，因为环境与大气毒素引发癌症，当时女性乳房已不存在。

一位男孩指着画廊里一幅照片说：「你看，宝宝在吸吮她的乳房」，父亲回答：「对啊，人们以前是这么喂养婴儿没错」。

虽然非常鼓励各位观赏这部震撼力十足的作品，也要先提醒各位，其中包含裸露镜头：

Ramer看到这部影片时，是在以色列特拉维夫（Tel Aviv）的社会企业家中心，当时正举办「2009乳房影展」，这是个有关乳癌的影展，她提到：

若要在社会提升对于特定目标的意识，网络影片非常有效，这项媒介可穿插在文字之间，要制作、分享与观赏也很平价，影像与音 乐能让 人着迷，几分钟内尽诉千言万语，尤其今日我们透过社会网络及博客分享影片方式众多，影片很有潜力能发挥病毒般的传染力，将企业、非营利组织与目标传递给 无数观众。

虽然思考气候变迁议题或许痛苦，但这种情绪应该转化为行动、而非冷漠，知名环境组织Sviva Israel执行长Carmi Wisemon在Judaism and the Environment in the Talmud博客中，就提到犹太教习俗中的反省功能。

以色列与犹太教世界刚庆祝「住棚节」（Sukkot），搭起小屋与家人共食、宁静地花时间冥想，有时甚至在星空下露宿，住棚节就像安息日（Shabbat）等许多犹太节日一样，让人们有机会放下一切俗务，思索自身在宇宙中的位置。

Wisemon写道：

在住棚节时，我们在小屋里放松，赞美着枣椰树叶（lulav）和香橼（Etrog）的光辉，思考着这个节日的深层涵义，我们都能尽自己的力量避免气候变迁，包括以色列2000年祈雨的传统，或是在菲律宾、印度尼西亚，甚至是亚特兰大。

笔者在个人博客The New Jew上常以慈善及社会创新为主题，发表文章题为「以犹太方式关心环境」，并分享环保人士发表的演说，呼吁人们思考犹太教传统如何帮助我们与自然世界产生连结。

安息日是生态宝物！这天我们停止购物、生产与驾驶！

饮食律法（Kashrut）让我们明白食物选择很重要，希望人们将动物的痛苦降至最低！我们必须对饮食、购物与垃圾造成的影响负起责任，我们用消费及刀叉在购物与饮食中投票。

赞美食物（Brachot）是要人重视食物的来源，赞美食物让我们知道这是从土地或树上而来，让我们思考食物生长过程，思考耕作的人是否获得合理收入，思考过程是否伤害了环境。

在自然主题之下，Elisha在O'Sprinkles选用摄影呈现美丽，并提醒人们努力是为自然界的成长与更新。

各位在10月15日博客行动日后，应该以此做为起点继续下去，思考能如何使用天然资源、降低碳足迹、重新评估自己的消费习惯？

「犹太环境运动」也提供建议给各位。

校对：Soup

[本文英文版原载于2009年3月6日]

以色列博客圈鲜少出现众人静听、无人说话情况，但短片《封锁区》（Closed Zone）推出时就有这个效果，这段长90秒的动画片描绘加萨走廊边界遭封闭，《封锁区》在YouTube在本文作者下笔时，已浏览超过31600次及200件文字留言回应，还在持续增加。

包括Cinemascopian、Israelity Bites、One Jerusalem、Promised Land等博客均转载影片与背景介绍，但并未多加评论。

Dion Nissenbaum在Checkpoint Jerusalem博客提供影片背景与简介，表示该片是为以色列非营利组织Gisha拍摄，致力于保障加萨走廊140万居民的行动自由。

Gisha对于过去18个月加萨走廊关闭边界的报导中指出：

Gisha主张关闭边界违法，因为民众没有做的罪行，也因为超越民众掌控的政治局势，却让加萨走廊居民受苦，关闭边界对人民与民间组织造成伤害，阻碍攸关健康、福利与经济的物质通过。

《封锁区》由Yoni Goodman创作，他因担任电影《与巴席尔跳华尔滋》（Waltz with Bashir）的动画指导闻名，该片获得美国金球奖最佳外语片，先前外界也看好能获得2009年奥斯卡奖，不过最后由日本作品《送行者》（おくりびと）夺奖。

Yoni Goodman于影片推出时，接受《耶路撒冷邮报》访问表示：

我痛恨哈玛斯，他们想把我们杀死，他们当然是我的敌人，我对那些想要生活的巴勒斯坦人感到难过，…人们不喜欢听到巴勒斯坦人也是人，人们希望觉得这些人都很邪恶，都是哈玛斯，「我们来惩罚他们、杀光他们」这种念头很简单，要把他们当成希望和平的一般民众则困难得多。

对于同步推出的影片《封锁区：幕后记录》，Yoni Goodman则指出：

战争让这部影片成为我的任务，主角是个孩子，他身上同时拥有孩童与成人的特质，阿拉伯与犹太特性兼备，让所有人都能产生共鸣，我不希望这部影片充满刻板印象。

Gisha组织执行长Sari Bashi提到：

我们选择动画形式，希望让观众意识到加萨走廊居民的人性，加萨走廊居民也是人，希望扶养孩子、谋生、实现大小梦想，但今日要强调这一点愈来愈不易。

《封锁区》推出之时，美国国务卿希拉蕊（Hillary Clinton）亦首度出访中东，宣布美国将拨款九亿美元，协助去年与以色列开战后的加萨走廊重建，再加上三月初在以色列Sharm el-Sheik举办研讨会时，一共为此募集50亿美元。

但是否开放边界让民间与商业活动通行，最终关键仍在以色列手中，也需要国际社会支持，才能确保边界双方需求都能获得满足，以色列总理欧默特（Ehud Olmert）的发言人Mark Regev证实：

就钢筋水泥等物质方面，很遗憾哈玛斯会拿来做为其他用途，而非交给人民重建房舍，而做为建立战争机器地下碉堡的原料，故我们在国际社会也必须找到机制，才能确保真正帮助到加萨走廊居民。

校对：Soup

《Ajami》是9月26日以色列Ophir电影奖大赢家，也将代表以色列，角逐2010年奥斯卡金像奖最佳外语片。

「Ajami」是故事开始的Jaffa社区地名，本片编导团队为阿拉伯人与犹太人组合：Scandar Copti（Ajami居民）与Yaron Shani，电影复杂叙事线也展现以色列文学与电影常见的风格。

这部电影在Ophir电影奖、坎城影展、耶路撒冷影展陆续抡元，几乎与近年入围奥斯卡奖的以色列电影《前陷风暴》（Beaufort）及 《与巴席尔跳华尔滋》（Waltz with Bashir）如出一辙，目前《Ajami》已荣获Ophir电影奖最佳影片、最佳导演、最佳剧本、最佳剪辑、最佳作曲等，还有坎城影展金摄影机特别奖， 以及2009耶路撒冷影展最佳影片Wolgin奖。

本片预告片段已在YouTube网站上，以希伯来语及阿拉伯语发音，附上希伯来文字幕（目前尚无英文字幕），Facebook页面亦有更多讯息。

OCCUPIED博客的Yudit对这部片有特殊情感，因为她就居住在故事发生地，她指出：

冲击迎面而来，两人拍摄的电影《Ajami》充满力量，故事就发生在我的家乡，这是关于「我的」家园，当然这不是篇客观的 影评， 我几乎认识所有演员，有些曾打过照面，有些则是好友，他们曾经过训练，但并非专业演员，只是我的邻居，多少是扮演自己、演出他们所知的情况，呈现若故事当 真时的自然反应，或许也显得真实。

「Ajami」也是Yudit的博客副标题，她解释：

无论拼成Ajami、Agami或Adjami，都是「家」的意思，这个字拥有许多意涵，我的家位在Jaffa（Yafo），在1948年之前曾是「海之新娘」，现在却是充满贫民的特拉维夫南部郊区。

Carmia在Kishkushim博客对本片的形容是：

这是个发生在Ajami、充满混乱的吸引人故事，有关犹太与阿拉伯邻居的关系，有关约旦河西岸居民与以色列阿拉伯人，有关基督徒与穆斯林，还有其中一切一切。

Ayelet Dekel在Midnight East博客上，记录自己在耶路撒冷电影节看这部电影时的反应：

若我曾事先看过电影简介，可能不会受到吸引，因为我并不特别喜欢这种类型的电影，但《Ajami》的内容丰富得多，就像人不只是出生和生活事件描述而已。

Ayelet Dekel也让我们一窥Ibrahim Frege这位演员的真实面貌，他在片中饰演Malek，与博客在后台见面：

19岁的Frege表示，他过去从没想过演戏，在校时，同学曾参与「以色列和平孩童」（注）工作坊，也曾邀他为好玩加入，他曾参与戏剧工作坊一年，后来接到电话询问是否有意加入电影演出，他想制作单位或许想找个拥有Nablus口音的演员，因为角色设定即为如此。

（注：「以色列和平孩童」1988年由David Gordon与Yael Drouyannoff创立，以戏剧及艺术形式教导共存理念。）

影评人Yair Raveh在Cinemascope博客评估本片是否有机会获奥斯卡奖肯定：

《Ajami》能否让以色列连续三年都有作品入围奥斯卡最佳外语片项目？很可惜，我持怀疑态度，这是部优良作品，在很多方 面也是 以色列电影界一大突破，但内容可能太过写实、太勇敢、太贴近生活，或许令一般奥斯卡投票记者困惑，而且相较于去年的《与巴席尔跳华尔滋》，本片也缺乏讨论 气氛，甚至不如同在今年推出的《黎巴嫩》（Lebanon），不过结果也还不一定。

延伸阅读

- 「以色列：电影刻画加萨走廊关闭问题」（Maya Norton报导）：以色列博客回应Yoni Goodman执导短片《封闭区》（Closed Zone）。

- 「黎巴嫩：博客看待以色列电影《黎巴嫩》」（Antoun Issa报导）：对于以色列电影叙述黎巴嫩内战（1975-1990）的士兵经验，黎巴嫩博客表达看法，这是两年内继《Waltz with Bashir》后，第二部由以色列导演拍摄此主题的电影。

- 「坎城影展：在分裂中的希望来源」（《纽约时报》Joan Dupont报导）：今年共有三部关于以色列人及巴勒斯坦人的电影在坎城推出，记者访问《Ajami》两位导演。

校对：Soup

近来发展的以色列-巴勒斯坦新兴G.ho.st网际网络，与微软和谷歌竞争，企图建立一个「云端运算」作业系统，使人们能够通过网络操作所有档案和软体。

G.ho.st于7月13日启用，提供用户15GB的免费磁碟空间，以及其他编辑文档、简报和电子表格的应用程式。该系统让使用者可以透过任何一台连上网络的电脑或行动设备，皆可管理电子邮件、照片、影片、书签和其他选项。此作业系统目前有20种语言，包括希伯来文和阿拉伯文。G.hos.t欢迎任何翻译相关的改进意见以及更多语言翻译的贡献，让使用人数与日俱增。

下面是一个说明影片，解释了为什么开发此系统：

操作系统的标语「没有高墙」，确实掀起一阵骚动，兴奋之情可见一斑。G.ho.st不仅克服技术上的「墙」或障碍，使资料已不再被设备约束，更克服了政治藩篱。

此虚拟操作系统，是由分处臭名昭著的「约旦河西岸隔离墙」两边的以色列与巴勒斯坦研发团队，难得合作之下的共同成果。G.ho.st由一名以色列商人Zvi Schreiber于2006年成立，其总工程师Elias Khalil则是巴勒斯坦人。

他们的团队从来没有访问过对方的办公室，因为巴勒斯坦人往往无法获得进入以色列的许可。而以色列人不能前往约旦河西岸某些地区。团队大多以视讯会议沟通。正如G.ho.st网站解释：

幽灵（Ghost）可以穿墙，而G.ho.st穿过的第一道425英里的墙，是以色列正在约旦河西岸上打造的，不但将以色列与巴勒斯坦隔开，更把G.ho.st团队分成两边。然而，网络，再加上人与人之间的积极合作，超越了所有的实质边界。

到目前为止，对于操作系统的多数回应都是正面的。以下是一些登在Twitter的评论：

sstrand12： 由以色列和巴勒斯坦团队研发的虚拟档案系统，真的有用，不再需要以电子邮件邮寄自己的档案：http://g.ho.st/

jebbrilliant： 我认为G.ho.st对于那些买不起电脑，但有机会操作的人，潜力无穷。去看看G.ho.st。

wllm： 为什么我们不能只是相处？就像这些夥伴：http://bit.ly/MySDY #cloudcomputing #g.ho.st #palestine #israel #cloudheads

人们似乎也对操作系统今后的使用和发展抱有很大兴趣：

jebbrilliant： @Ew4n 行动装置版本目前还未发布，但我能预见G.ho.st可用在使用ultra基础的手持装置，进入共用的电脑。

markherring： 是否让学生使用g.ho.st？能否解决学校内档案保护和保存？不再需要大型伺服器？

不管此作业系统开发得如何，能否成功，G.ho.st都是一个很好的指标：当人们拥抱没有藩篱的世界时，跨越冲突线的合作是有可能的。

校对：coruscating

现在愈来愈多证据显示，8月1日在以色列特拉维夫同性恋、双性恋、跨性别中心的死亡枪击案是出于仇恨所致，目击者指出，一名黑衣男子在Cafe Noir开枪，造成三人死亡、至少八人受伤，「以色列电台」报导，其中两名死者为来自Holon的17岁女性及来自Givatayim的24岁男性，大批警方出动搜捕嫌犯，但目前仍无蛛丝马迹。

Assaf Levanon以希伯来文写道：

自从这起枪击案的新闻报导刊登后，社会网络用户纷纷表示支持受害者，数百名用户更改Facebook与Twitter的头像，换用彩虹旗加上一道黑线或纪念蜡烛的图片，以色列网络社群在事件后持续讨论此事，谴责各个需负责者，尤其是极端宗教政党Shas的国会议员。

事件发生后几分钟，Twitter用户便已表达愤怒与不满：Riki Cohen：「我希望在耶路撒冷举办同志游行，包围后再进入国会，我要挟持人质！」；Dafna Talmon：「我无法接受这起杀人案，美国纽约在40年前便已发生石墙事件！如果伤者出面会有何发展？」；「这些孩子要如何向家长解释送医理由？实在令人难过…」

以色列民众整个晚上都透过网络表达意见，也回应各项电视报导，Edna：「电视主播呼吁，民众应等到科技更进步后再浏览这些手机影片，画面一片模糊，简直伤眼！」；「有哪位主播能不带停顿地说出『男女同志』这个词吗？」

Ma'ariv的网站NRG似乎没有经过任何审查，使用者会受到部分留言惊吓，其中一项粗鲁言论写道：「在公共场合不分青红皂白开枪很愚蠢，因为枪下亡魂有可能不是同性恋」；Tzvika Bashor的反应是：「NRG网站非常糟糕，回应每位恐同症人士非常重要。」

见过各项报导后，Facebook与Twitter都对以色列主流媒体的报导感到震惊且不可置信，记者Sagi Ben-Nun在Facebook上写道：「我真不敢相信，枪击案发生后一小时，第二频道记者Yoav Even访问Yaniv Vaitzman，称呼他是『Ivri Lider的 前男友』，尸骨未寒、凶手在逃、恐惧仍在，我们从第二频道得到的重要讯息却是，眼前受访者即为Ivri Lider的前男友！这一切真是充满娱乐与八卦，这些无关杀人案的讯息全都混杂在一起」。（译者注：Ivri Lider为以色列知名流行歌手，亦公开承认同性恋身分）

许多以色列Facebook及Twitter用户都改用以上图片做为头像。

以下是Hani Zuvida的书面回应节录译文：

各位教育家与家长，我们都是这个大融炉的一部分，这种情况令人无法忍受，我们似乎没有社会习俗可言，只能回归适者生存的天 择逻 辑，我无意建立警察国家，但社会不该放弃我们及孩子的性命，请教育各位的子女，但首先教育各位自已，请尊重他人，不要在任何族群里发表仇恨言论，请保持宽 容。

校对：Soup

今年初以色列进犯加萨走廊时，当地推出新运动，推广巴勒斯坦反抗运动的荣耀，强调巴勒斯坦的权利，而非诉求受害者形象，活动名为「前所未见」（Never Before），设于黎巴嫩首都贝鲁特（Beirut），制作系列影片传达讯息，全球之声前往访问活动成员，以瞭解更多细节。

「前所未见」运动从何开始？参与者是谁？

这场运动由黎巴嫩许多背景各异的人组成，包括媒体人、企业家、社会学专家、公民社运者等，为了推动黎巴嫩当地与阿拉伯世界整体目标，我们并未对外表明姓名，希望外界将焦点置于运动及目标本身，我们过去见过太多运动因个人色彩而变调…

「前所未见」运动自去年12月加萨走廊战争爆发后，便已酝酿多时，我们才决定发起运动，「前所未见」一词在加萨战事爆发前 经过长 时间讨论，研究是否要拿南非，或着是世界各地过去的诉求来作为对照，结论认为社会不公过去的确曾出现于世界各地，但巴勒斯坦人所经历时间之长、行为之直 接、手段之残忍、外界之冷酷前所未见，人们抗争历程之久、面对处境之不利、受背叛经验之多，也前所未见，而支持巴勒斯坦人民力量之强大也前所未见。

「前所未见」运动－我反抗：

这项运动和其他支持巴勒斯坦人的行动有何不同？

我们并不强调这场运动与其他的大不相同，支持巴勒斯坦建国的声音自1948年或更早就已开始，我们也是其中的一部分，只是回顾过往十多年的相关活动，尤其是在西方世界，都限缩于吸引外界的人道同情，我们认为真正需要的是从心底尊重巴勒斯坦人民，而非出于同理心或罪恶感。

我们深信正义终将于巴勒斯坦伸张，这场运动只是要加速实现目标，并邀请所有人参与目标实践的那一天。

「前所未见」运动－话说从头：

这场运动以制作影片为主，或还有其他传达讯息的方式？

我们都另有正职，没有其他资源投入运动中，故目前只先制作影片，许多人都已透过线上及实体途径加入，故我们希望尽早拓展活动内容。

「前所未见」运动－创造大谎言：

校对：Portnoy

[本文英文版原刊载于2009年2月2日]

上周在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛发生一件有趣的事情，土耳其总理雷杰普‧塔伊普‧埃尔多安在与以色列总统希蒙·佩雷斯口头混战后愤然离场。事件 源于总理埃尔多安没有被允许足够的时间来回应佩雷斯对目前在加沙地带（Gaza）的战争之意见。土耳其博客圈的反应众多：一些给予总理「英雄般的欢迎」他返回国，一些考虑这起事件将会如何影响土耳其的外交政策和国内政策，有些人只是认为这是不良行为。

凯旋而归

许多土耳其博客张贴了数张照片记录土耳其公民庆祝总理埃尔多安在达沃斯论坛的反应，和人群到机场迎接他回国。二崁外地日记记载了这欢乐气氛的最高点：

截至今晚，埃尔多安成为政治传奇… 无论埃尔多安的反应带来什么外交后果（或者它是否是正确或错误）在达沃斯小组，他已成为群众的传奇人物。 数以千计的人驾驶来到阿塔蒂尔克机场（Atatürk Airport ）欢迎总理埃尔多安抵达的时刻…现在我听说地铁服务将扩展至凌晨3点，使人们可以去机场… 和硬核反AKP公民，和脑子属于冷战时代、立即反应否定的退休外交官有所不同的是，我们试图了解情况。

* 以一层面来说，这件事有关荣誉。土耳其总理反对不尊重的举动。

外交／国内政策的暗示

土耳其共和国与以色列一直有良好的关系，即使在外交突出后这层关系依然不变，但现况导致许多人推测这是否意味着一个与前外交政策立场不同的重大分歧，以及这对国内政策的影响。The White Path加入讨论：

我最后一次看到这样紧张的公众情绪是90年代初，当波斯尼亚受到塞尔维亚民族主义者的「种族清洗」。加沙的局势更为复杂是 没错，但它在土耳其被认为是类似穆斯林教徒在巴尔干半岛被屠杀的事件。 因此，土耳其总理埃尔多安措辞严厉打击以色列并不令人惊讶。他只是反映了民心。这不单纯是民粹主义，好比某些人可以将政治家的行为归咎于地方选举前夕的竞 争。埃尔多安先生是真情流露。当他参观了一群因受伤被带到安卡拉医院的巴勒斯坦人，人们看到在他眼里打转的泪水。…

但是，即使强烈的感情值得尊重，外交更需要社交和审议。而这些并不是埃尔多安先生的强项。民众认为他是个直言不讳的人，连 他自己 都说他认为「愤怒本身便是一种修辞艺术」。 所以，就如他之前对国内政策和许多其他问题的处理方式，他似乎精神错乱 - 甚至亲哈马斯（伊斯兰抵抗运动）。正如Milliyet日报的总编辑，Sedat Ergin，在昨天的报纸所说的，他对加沙的言论是「有问题的」 。

浅谈土耳其，在鼓励其他人观赏整场论坛来了解这段导致离场的争执的同时，也指出土耳其总理针对目前在加沙的战争所作的评论凸显了土耳其现行政策的虚伪：

但是，真正的问题是，对于最近以色列杀害儿童的行为做批评。在另一方面，以色列声称如果恐怖份子夜以继日将你当攻击目标，你别无选择，只有反击。

土耳其是不是也很虚伪呢？它自己不是也在与土耳其库尔德工人党（PKK）打反恐战争？

不过话说回来，杀害无辜平民与杀害恰巧是儿童的无辜平民是有非常大的差别。

叙述者讨论土耳其在这个外交情况中的一线希望：

对于上周达沃斯发生的事件来说，唯一的一线希望是，总统奥巴马（Barack Obama）可能会开始认真考虑选择在土耳其发表关于伊斯兰世界的重要演讲。原因很简单，在达沃斯上演了这场戏之后，土耳其已赢得了13亿穆斯林教徒的 心。埃尔多安的行为使他迅速成为所有穆斯林教徒眼中的全球英雄；这些人民对于以色列攻击加沙地带杀害1300人，其中一半是无辜平民，而感到痛苦挫折。截 至上周，巴勒斯坦的目标和土耳其一致 - 而所有这一切都感谢具有传奇色彩的总理埃尔多安。不论亲以色列游说集团喜欢与否，总统奥巴马会聪明的观察这些动向来选择他将在哪个国家发表针对伊斯兰世界 的重要演讲。

不良行为

虽然许多土耳其人庆祝总理的行为，其他人认为这是不良的行为而谴责他。根据Internations Musings的看法：

土耳其总理埃尔多安不喜欢太尖锐的记者。尤其在土耳其和一些欧洲国家，人们对此感受颇深 - 特别是上周在布鲁塞尔举行关于土耳其加入欧盟的谈判中埃尔多安提出的交易和胁迫。 但是昨天，在瑞士达沃斯举行论坛上，世界各地的人们可以看到一个失去理智的政治家，在被拒绝拥有更多时间来讨论加沙危机后，愤怒的离开了。主持人是华盛顿 邮报的大卫伊格纳修斯。他诙谐，聪明且善于调动积极性。而埃尔多安却必须面对他。这类鸡蛋里挑骨头的记者到处都是。土耳其加入欧盟后他打算如何生存？显示 情绪没有什么错，但是侮辱了支持你的总统和国家绝对是错误的。当然，他有再次使用了相同的言词：「他们不尊重我'和'我捍卫了土耳其的荣誉」…在我看来， 你不该为了保护自己的名誉而将其他人采在脚下。

Carpetblogger 表示总理的行为其实损害了土耳其，和他在谈判中东和平中可能扮演的角色：

一名土耳其人代表被压迫的巴勒斯坦人出声，此行为在政治上的勇敢程度相当于一个美国人倡导白俄罗斯的「民主变迁」：绝对没 有任何 利害关系，而人人都可以对自己感觉良好。土耳其没有任何受屈的巴勒斯坦人占领着他们宝贵的政治房地产。也没有不稳定边界。而且，它的人口（绝对不只是一个 部落）不需要任何藉口来挥舞国旗表示对于他人轻微不尊重的愤慨。我们看不到任何埃尔多安爆发事件的坏处，哦，也许除了土耳其失去能成为一个头脑清醒的冲突 和解者的角色的机会 - 一件实际上可以帮助巴勒斯坦人的事！真是令人遗憾 。

总理埃尔多安作出反应的方式，将有利于土耳其和它在中东的角色吗？这是一个很好的问题，一个可能在今后几个月内得到答案的问题，或着，这个事件可能成为一个史册内关于外交分歧的有趣故事。

校对：Soup

5月15日为纳克巴苦难日，这天以色列庆祝建国，巴勒斯坦人则被迫流离失所，今年这一天，以色列国会下令禁止庆祝纳克巴苦难日，引发合法性争议。另外两项提案一则要求宣誓以色列为犹太国家，另一个提案则提议公然否认以色列为犹太国家属违法行为，这两起「忠诚提案」遭到否决，但纳克巴苦难日一案则修订后，在诸多争端与抗议中强制推行。

博客It's me对纳克巴苦难日的看法：

我并不想写纳克巴苦难日，我不知道为什么。

但是我若不写，这些字会从我心底将我谋杀，所以让这些文字跳上纸面，它们其中之一将杀了我。

纳克巴苦难日

帐篷、蓝卡（给游击队的）、钥匙、无能成真的希望。

还有以下这种字眼「撑住」、「我们会回去」、「游击队」等等。

这样重要的议题对于像我这样老学究而言，这次不想多写什么，今天早上我和母亲谈论，内容就如和任何一位母亲谈论一样：

我：妈妈，今天是纳克巴苦难日。

妈妈：（叹气）每天都有苦难，每天都应得纪念，然而每天都有人为此庆祝。

沈默。

博客The Other Door则一人分饰多个以色列巴勒斯坦公民挖苦所谓「忠诚法」。

我是Mohammed Al Safoori，我以摩西五经发誓，我会当个忠诚的以色列国民，我遵守交通法规，缴税、客厅墙上挂着以色列歌手Mira Awad的照片。

我是Salima Al Jebaili，我以先父之名发誓，我会当个忠诚的以色列国民，只烤符合犹太纯净律法的面包。

我是Sulaiman Ladwai，我以真主之名与大女儿Walaa之名发誓，我绝对效忠Lieberman的国家，我与全家人对国家效忠，我将在独立纪念日与各位相约亚尔孔公园（Yarkon Park），阿拉伯人可以进去吧？

我是Mahmoud Abu Daqa，我的名字是为了纪念祖父1971年时，在家园保卫战中牺牲，我的祖父宣示效忠国家，我也将追寻他的步伐，宣示效忠以色列。

我是来自Efat的Jameel Khouri ，以圣母玛丽亚之名，我宣示效忠以色列。[…]

我是Nora Majdalawi，我的朋友叫我Nurit，一个犹太名字，你们看起来都有叛国的嫌疑，我宣示效忠国家，并承认以色列是民主的犹太国家，我希望世界每个国家都能和平，就如我们国家一样，同时我也献上我的祝福给纳哈瑞雅（Nahariya）医院里为公民防卫战奉献的朋友。

我是Murad Al Abed，我宣誓效忠，以主之名、以清真寺之名、以先知之名、以我的爱人之名、以你的爱人之名、以我的双眼之名（如果我说谎，双眼便让虫啃食）、以天堂之名、以我的母亲之名、以我的父亲的睾丸之名、以妓女之名、以埃及舞者生命之名，我爱以色列，我们都反对恐怖主义。

校对：Soup

中东的博客对美国总统欧巴马刚在埃及开罗发表的中东政策演说有不同的回应，内容包括形容欧巴马是「自行就任的世界领袖」、质疑他发表演说的地点、或选择忽略他演说的内容。

现居沙特阿拉伯的美籍博客Stiletos in the Sand在听完演说后写道：

我生命中的54分又22秒都因为听这场演说而浪费掉了。这里是那家伙在开罗的演说，有四个部分。世界各国的领导人不必再继 续为国 家劳心劳力了，因为那家伙会控制好一切，从今以后也会是第一位自行就任的世界领袖。当然他提到了他的抱负，还有他认为全世界可以达成的愿景必须各国「一起 合作」。千万不要相信他说的任何一句话。当他的嘴唇正在动的时候，他就是在说谎。我的天哪。

叙利亚的Khaldoun Jarbou对演说同样不以为然：

我觉得欧巴马的演说毫无新意，而且如果有用心关注当初选战的人应该会发现，他这次的演说其实是他前往白宫之路途中发言的集锦，不过我一向很喜欢他的用字。他使用「暴力」和「极端份子」而不是「恐怖主义」和「恐怖份子」。

巴林的Mahmood Al Yousif高调质疑演说地点：

我不断问自己，为什么欧巴马会选择只造访中东最压迫人民的政权，并且还以该地作为他实现和平与民主的中东这个乌托邦美梦的起点呢？这样的愿景和中东民众眼里沙漠中的海市蜃楼一样遥不可及。

然后我尝试从其他的22个阿拉伯国家当中找出他的替代方案，但是我发现没有任何一个地方适合让他发表演说。

至于演说本身，Al Yousif补充道：

然而他依然讨论了长久以来的议题，从巴勒斯坦到女权、言论自由到民主政府，当然还有反对恐怖主义以及信仰自由。这些重点基 本上每 一任美国总统都提出过，也都是当时公认的世界领袖，不过没有一个像他如此善于表达又富有同理心，然而到目前为止没有一任有任何实际作为达成愿景。政权转移 的时候，各方的「共同利益」总是会跳出来，之前所有的承诺就荡然无存，被忘得一干二净。

Mideast Youth的笔者，巴林籍的Esra'a解释了她不欣赏该场演说的原因：

身为一个阿拉伯人和穆斯林，欧巴马说的话对我来说没有什么实质的好处。我对这些枯燥的演说、文字、赞美的话和即使是目标听 众都不 会遵循的承诺感到非常厌倦。因为兴趣缺缺，我没有收看他的演说，但当我坐在电脑前登入Twitter，大家热烈讨论的程度让我感到恶心，民众只盲目地赞赏 他说的话，彷佛他们不知道我们现在的这些问题是从何而来的。突然间欧巴马就要来「拯救一切」，把我们的问题简化成一张纸上的清单。

和他好战的同僚相比，我支持欧巴马。但我们不需要他来领导，也不需要任何其他人。

以色列为South Jerusalem撰稿的Greshom Gorenberg写出欧巴马的演说代表的历史意义：

巴拉克·欧巴马喜欢改变历史的定义，这是一件好事。

今天距离六日战争开打的日子刚好满四十二周年。从那时候开始，「六月四日线」（June 4 lines）就代表着，战事开展前以色列和它阿拉伯邻国的陆上国界，不是地图上所画的界线，而是先锋军队占领的位置。以和叙利亚的国界为例，界线的实际位 置不符合1948年前巴勒斯坦和叙利亚的国际边界，也不符合1949年停战协议的位置。陆地上极短的距离在和平谈判当中却造成严重的问题。

然而从昨天（演说的那一天）起，六月四日有了全新的意义，现在代表欧巴马选择在开罗发表演说的日子。「六月四日线」因而代表美国总统寻求美国和穆斯林世界之间和平的思考轨迹，同时也思考以色列和巴勒斯坦之间的和解之道。

Gorenberg对演说本身的看法如下：

他对我们释出的讯息是典型的欧巴马风格：首先我认同你们的历史。再者，是时候让你们互相认同对方的历史了，不该再认为站在 对方立 场思考对方的难处会让自己失去阵脚。既然已经认同对方的历史，不要再搧风点火抓着过去恩怨不放，无法忘记背后。请放眼未来。让历史真正成为记录我们如何由 过去到达现在的文字，停止将它视为无限回圈的现在。

校对：Soup