对于不住在巴尔干半岛人来说，Dinko Šakić这个人名、Jasenovac这个地方、或是乌斯达莎（Ustaša）这个团体，没有任何意义，不过对于克罗地亚人民而言，这个名字不断勾起过往回忆，并在国内外不断出现。若要解释其重要性，首先要从Ustaša 这个团体说起，这是一个抱持极端民族主义的法西斯团体，在第二次世界大战期间掌控克罗地亚，是纳粹政权的傀儡政府，首脑为帕维利奇（Ante Pavelić），尽管他们试着证明自己不像他们的纳粹好友一样残酷，但事实上简直有过之而无不及。

乌斯达莎国旗，摘自维基百科

举例来说，Jasenovac 集中营，就是乌斯达莎用来囚禁与虐杀犹太人、塞尔维亚人、罗马人、游击队（即企图对抗乌斯达莎的克罗地亚人），以及他们认为是敌人的任何可疑份子，很难确认这个克罗地亚版的奥斯威兹集中营（Auschwitz）究竟有多少受难者惨遭杀害，不过官方统计与一般数字推断大约70,000-85,000人，也有人估计数字应达500,000人之多（更高的死亡人数因为可能浮报而不受采纳），集中营的指挥官 Dinko Šakić 在1945年乌斯达莎政权灭亡时，逃离欧洲藏身阿根廷。

博客 Greater Surbiton 的 Marko 总结乌斯达莎政权的历史：

不管是就道德面而言，或是就克罗地亚的爱国层面，乌斯达莎运动的历史都是最大的耻辱；然而，自从1990年克罗地亚的共产政权垮台后，有些克罗地亚人却意图持续这段不光彩的过去，声援乌斯达莎政权的遗迹。

Jasenovac 集中营前穿着军服的 Dinko Šakić 及 Nada LuburićDinko Šakić (摘自维基百科)

1998年，在阿根廷发现Dinko Šakić 踪迹，很快地Dinko Šakić 引渡回到克罗地亚，因为在Jasenovac 集中营担任指挥官遭到审判，最后判刑20年，当他在2008年7月20日死于狱中的时候，仅仅服完一半刑期，因为Dinko Šakić 已经86岁，因此他的死早在预料之中；不过在Jasenovac集中营主导犹太人灭绝计划的Dinko Šakić，葬礼在克罗地亚与犹太人之间引发轩然大波，因为Dinko Šakić 要求穿着Jasenovac 集中营的军服下葬。如果抽离克罗地亚背景，套用至其他国家，人们就会发现这有多荒谬，Serbian news portal B92 的 Matthew 指出：

你可以想象奥斯威兹集中营的指挥官举办这样的葬礼吗？

如果这还不够夸张，请见以下Greater Surbiton 的Marko叙述：

…主祭的牧师 Vjekoslav Lasic 表示将Dinko Šakić 定罪的法庭，同样将克罗地亚与其人民定罪，NDH是现代克罗地亚人的家园基础，所有仍有尊严的克罗地亚人民，都应该为 Dinko Šakić 感到荣耀。

请牢记在心，这样的说法并不代表全体克罗地亚人共有的想法，这番言论背后意涵引发更大涟漪。LimbicNutrition Weblog表示，国内外受到Jasenovac 集中营指挥官 Dinko Šakić 下令屠杀所影响的人们，被前述言论大大激怒：

犹太共同体（Jewish Community）副主席Jasminka Domas表示，Dinko Šakić 的葬礼上发生这样不光彩的事件，不仅污辱所有曾受乌斯达莎政权迫害的受害者记忆，同时也玷污克罗地亚共和国的声誉。

以色列Simon Wiesenthal中心主任Efraim Zuroff 已经致函克罗地亚总统Stjepan Mesić表达他对Šakić葬礼方式及牧师发言的愤怒。

博客 Ari Rusila of BalkanPerspective 同样也对这个议题发表意见，他引述以色列驻克罗地亚大使Shmuel Meirom对葬礼发言的回应。

「我相信绝大多数的克罗地亚人民都为Jasenovac 集中营的指挥官，或说杀人凶手的葬礼感到震惊，竟然允许他穿着Jasenovac 集中营的军服入葬，」大使 Meirom 在国家新闻媒体Hina公开信中表示，「同时，针对葬礼主祭表示 Dinko Šakić是全体克罗地亚人的典范，我强烈谴责这段不适当的发言。」

除此之外，Zoran Oštrić of Zelena Lista (绿色清单)[克罗地亚语]也是反对推崇Dinko Šakić的许多克罗地亚人之一，并为克罗地亚的大众文化将他尊为克罗地亚值得尊敬的对象表示哀痛：

很不幸的是，十年前将Dinko Šakić定罪时，不知是受到祖父辈的鼓舞，或是年轻人自己突发奇想， Dinko Šakić的名字在足球比赛中竟然变成加油口号。

为什么人们会背弃血淋淋的事实，这些人杀了那么多的人，如今竟然变成文化象征？答案很简单，对于这些历史，遗忘历史上的这号人物显然比致力于转型正义，为当时政府所作所为做出改革行动来得简单，博客 Ljevica （左手)[克罗地亚语]有句话道尽极左派的想法：

Dinko Šakić遭定罪是因为他下手杀死40名拘留犯，并下令绞死22名战犯，但现在这些都不重要了。

尽管Dinko Šakić承认自己犯下的罪行，然而受到Dinko Šakić下令谋杀所直接影响的幸存者，并不认为因为Dinko Šakić已经死了，一切事情就不再重要。

校对：Portnoy

校对：nairobi

斯雷布雷尼察（srebrenica）種族滅絕博客解釋道，前塞爾維亞總統米洛舍维奇（ Slobodan Milosevic）何以被稱之為「狡黠的劊子手」：雖然他「試圖將責任轉嫁於受害者之時一敗塗地」，但其宣傳技倆「即使到了今天，仍是十分精準有效」。

• Veronica Khokhlova

Balkan Baby 谈起巴尔干半岛上的“语言议题”：“在过去组成前南斯拉夫的各国里，我们使用什么语言呢？在斯洛文尼亚和马其顿，答案十分简单，因为他们都有前南斯拉夫政府认证的官方语言；而对于波士尼亚、克罗地亚、塞尔维亚和黑山共和国来说，答案可能就没那么清楚了。”

• 原文作者：Veronica Khokhlova

原文链接：The Oldest Blogger in the Balkans
作者：Ljubisa Bojic
翻译：Joyce
校稿：Leonard

Radmilo Ristic是位74岁的退休高中教授，喜欢在傍晚时参加戏剧表演、画廊开幕式、读书会、圆桌讨论及其他在克拉古耶瓦茨（塞尔维亚中部城市）的类似场合，当Ristic返回家中时，等待他的是电脑，而不是传统的纸笔。

巴尔干半岛最年长的部落客Ristic说：“我喜欢评论网路上塞尔维亚语及克罗埃西亚语的论文中疏漏之处，如此一来我可激发他人留下补充的意见并导引出重要的议题。”

这些日子一个事件惊动了本地社群，那就是发生于克拉古耶瓦茨大学法学院的考试利益交换，警察逮捕了数名据称涉嫌贩卖大学文凭的教授，Ristic说到(SRP)：

真有意思，他们如何订定一场考试值500欧元 […]，难道他们使用某种经济学法则吗?或许有一种解释是订价者认为一场考试需要花两个月的时间去用功，他们考量到平均月薪为250欧元，两个月的薪资同 等于考试用功两个月，这显然合乎经济学计算，而这算法甚至连仅座落于法学院几米外的经济系专家都无法想出来。

他关注一则关于塞尔维亚司法体系的文章，被强暴的受害人必须历经多时与各种困难才能获得正义，他觉得(SRP)：

原文作者问到谁被处罚的较重?是被判刑的教授还是受害的学生。四个月刑期及五年审判，两相比较便一清二楚。

自塞尔维亚大选后已经两个月了，主要政党还未筹组政府，Ristic回应一则论及发生于这段日子的政治交易的文章 (SRP):

确实选举对政府有威胁，然而当局也不是那么天真无邪，他们藉着选举恐吓我们。

他评论塞尔维亚反贪腐委员会主席Verica Barac的声明，Verica Barac注意到除了梵蒂冈外，塞尔维亚是唯一无法控制预算支出的国家(SRP)：

每个人都清楚，对于政府预算有两条路可选择；另一方面，从预算到支出的途径有数千种，塞尔维亚与梵蒂冈差异在于，梵蒂冈花的是他国人们所赚的钱，我国政府则花掉本国人民的钱。

他评论一则有关斯布里尼卡屠杀的文章(SRP):

在悲剧的绝望里，受害者都相同；幸存者也同样处于痛苦之中，为他们的至亲感到痛苦。政客全都一样，在不同人们身上贴上“同胞”或“敌人”的标签；他们使得四处都是受难者，才能够清点死亡人数，他们简单地以谁有最多受难者来责难彼此，真骇人!

Ristic试图证明不同民族的人都大致相同。他以Harry Black的别名，在克罗埃西亚部落格入口网站Lupiga上发表文章，证明人们不会根据他的文章误认他是塞尔维亚人(他的朋友称呼他Rile；对 Vecernje Novosti晚报的读者而言，他的名字是Milorad Miloradovic)。他以短诗回应一位部落客关于巴尔干半岛民族间的差异(CRO):

当塞尔维亚人被迫害时，
克罗埃西亚人遭施压；
当一方用挤的，另一方则用压的，
就如铁路火车与飞机开过他们!
[…]
任何时候，笨蛋都相同:
他们只有一个欲望:
达成种族净化，
除此以外都看不清。
[…]

关于政客们和他们的面具(CRO):

欢庆:
成功与许多美好祝福知名，面具则结交许多虚伪的朋友。
***
真实所在
当一个人造了个面具，
他会把它戴在脸上；
但往往，
他却将它放在屁股，
***
面具与脸孔

面具紧握着我们，
它供给我们安全感，
它被所有人深爱着，
没有人苛责它。

每个人戴着面具
在自己的头上，
但他是否知道
所戴的是真正的那一张?

在此有个玩笑
以及一个小意见:
谁知道脸孔是什么，
谁知道我们的面具是什么!

Harry Black

写作上的思维(CRO):

[…]转化为文字的思维是致命的，因为思考很伤脑力，但用说的则不用脑![…]这是真的!遗忘可以轻易地被书写抹去!

***
Toshiba在SerbianCafe.com张贴了Ristic的作品“三联祈祷文” 及一首名为“我的故乡”的歌(SRP):

祈祷文
我们祈求主给予阳光,
让我们在您的谅解下做活,
给予我们生命去圆梦
并在梦中与您共活!

在我们心中你永存不朽,
在每个梦境里与各各举止中,
您的慈爱我们未曾遗忘,
您确实无处与我们同在.

您给予我们信仰、希望与爱,
您的恩典是如此和善且美好,
我们都生活在您的白袍之下;
赐给我们和平与阳光吧!

假如在世上某个遥远之处的你发现一颗与你一同跳动的心,
让我们听听这首诗,因为或许你也会写出相似的.

我的故乡(选自同名诗)

你问我，我的故乡在何处?
在这世上的每一处,
在星空下的每一处,
在我无拘无束的地方及不畏惧和风之处!
我的故乡是
我朋友们的所在!

校对：abstract

在历经近十个月的审议后，国际法庭(ICJ)于星期一声明认定尼察屠杀(全称: 斯雷布雷尼察大屠杀)(中文)/(英文)是一种族灭绝行为.，但由波黑塞族所犯的波黑战争(南斯拉夫内战，发生于1992-1995，估计有超过十万人因而丧生)(中文)/(英文) 却因为”太广泛”而无法被认定种族屠杀。国际法庭亦裁决没有足够的证据可将此归咎于塞尔维亚。

以下则是由巴尔干半岛和全球各地的部落客就国际法庭的裁决所做的回应

在这次裁决事件，East Ethnia的Eric Gordy就对国际法庭的期待和该次裁决对地方政治所会产生的影响写了详细的分析。

…这样形态的事务时常在不同的政见中遭受牵连，塞尔维亚激进党希望国家能基于对这项违法无理的裁决退出联合国以示抗议。而阿富汗的国会已通过了对那些令人厌恶且憎恨的战犯的特赦条款。维吉尼亚州议会则是通过了一份对奴隶补偿的决议。坚决否认或放宽似乎是唯一的选择。但，时间是不会使任何事情消失的

Shaina (Bosnia Vault的作者)，在回应Gordy的文章中写到:

一些我所看过的分析指出这是一个「妥协折衷的裁决」；但我自己是觉得这样妥协折衷的裁决结果最后只会使双方都不满意

。 当这个裁决出炉时，Bg anon 写了以下的评论，以总结在贝尔格勒的心情

好吧! 现在的我们有了这样的裁决，我敢大胆的说，这真是个令人遗憾的结果。直到现在我都还没在贝尔格勒的街上看到开心的感觉，真的! 没有什么值得开心的。我想，现在应是该花些时间来想想在这场无意义中的受害者，而不是把时间花在对这次无罪判决的感觉或失望上。

Gordy ，在他接下来所写的文章中，他回顾了在波斯尼亚及塞尔维亚政治圈中一开始的反应，并且提出他自己的评论。

在这次事件中，你会发觉到一个犯罪发生了，但犯罪的人却因为一些令人无解的理由而没有被定罪。你更会在此事件中看到，塞尔维亚因为一个严格限缩的证据法则无需就此事件负任何责任，如此一来，摧毁或是隐瞒证据就可为一十分有用的策酪，而间接证据在此也无法被视为具有影响力的证据。这样似乎鼓励、引诱犯人隐藏他们行迹，而这样的判例将会引起许争议。

他也同时提到了其它部落客的观点:

当然，并非每个人都会同意我看法。到现在为止我在Blogland所看到的: 当Neretva River冷静的思考着，担心这样的裁决是给米洛舍维奇一个间接的无罪宣判，而在同时，米洛舍维奇却是在寻求一个中间路线并且也幸运的找到了。Yakima Gulag 最后以有罪的「跛脚驴子」之争议做结。 (当然，我觉得她绝对不是在讲受伤的驴子)

Seesaw (aka Quod/Zdenka Pregelj)是个64岁的塞拉耶佛居民，写了另一个回文，他在自己的部落格中贴了许多城市的美景照片–「都是你平时看不到的美景」

在这样的结果出炉之前的几天，我就知道裁决不会有什么不同。(我从以前到现在都住在塞拉耶佛) 我是可以同意塞尔维亚没有犯下种族屠杀罪行，这部份的裁决结果，(在波斯尼亚所发生的是根本没法跟第二次世界大战相比较)，但是免除塞尔维亚在此事件的责任，不禁让我疑惑为何佐兰金吉奇要因为这件事情而被杀。北大西洋公约组织要攻击贝尔格勒…真的有太多没有答案问题。

Richard (H.) 似乎真的且实际上承诺过Radovan (K.)，他不会被指示—最好被逮捕!! 但是，现今的世界已经远离了正义了，我只希望其它在波斯尼亚的居民能够找到足够的信念住在一起，相互原谅，但不遗忘这一切。

在Gordy 就该事件最后的文章中，他把自己的部落格开放给「东方种族的朋友 (原告的证词)」的Andras Riedlmayer— 而Andras Riedlmayer的文章也同时被Bosnia Vault』s Shaina 节录，以下为其内容:

某部分在政治外围的人们试着表示，一个对塞尔维亚不合法的裁决意味着塞尔维亚是个「种族灭绝的国家」，而一般的塞尔维亚人则因此必须背负着「种族灭绝的凶手」这样罪恶的十字架。

…Andras Riedlmayer 解释着，国际法庭就此事件的裁决观念并没与其它，如: 民众对某城市或市政府起诉这样案件有什么不同。可以确定的是，当一个城镇发生种族歧视事件时，这并不代表着再该城镇中的每一个人都因此有罪，但是，犯下这样行为的个人或是政府单位，对该事件本应负起责任。

Gordy 在Waiting for the Verdict 所写的，也被收录在 责怪/ 有罪中:

…一个有罪判决并不会使叫唆、协助和执行犯罪的人有所改变，也不会改变没有犯罪的无辜大众。但是这样的判决将可以适切的让人们认清应负的责任。

My Verdict Belgrade 2.0 的 Viktor Marković 写到:

「你也许听过大部分关于这件事的新闻，但当这裁决被做宣判时，我想到，或许你还没听足对该事件的个人观点，至少，没有塞尔维亚人的观点。」随后，他详细的写出自己个人对国际法庭裁决的观点。

我并不觉得内疚，但是种族灭绝确实是发生了，我应该替那些做出这样行为的人和认为是替国家做了件好事的人感到羞耻。但是我没法代替别人承受内疚的感觉。最多我也只能说我对整件事件感到十分抱歉、遗憾。

这就是国际法庭最终的决定: 塞尔维亚无罪，但是确实发生了种族屠杀。

就如同我所说过的，这是对该次裁决的负面评论—但是永远都会有人将这样的裁决解释为: 既然塞尔维亚在大多的判决中获无罪之判决，那么，很明显的种族屠杀并没有发生。

「东南欧洲在线」的作者—bytycci，一个正准备要拯救世界的研究生—指出反对科索沃举行独立集会是在美国以外被举行的。贝尔格勒的大使馆在星期二，在Bg anon对国际法庭裁决的文章上回文写到: 认为这两件事情之间没有相关联；而bytycci则是就此响应并且澄清他自己在该裁决后的政治立场。

我知道这个集会与国际法庭所做的裁决没有任何关系，但是，它让塞尔维亚的民族主义者而言却是一次幸灾乐祸的事件

我并不是说国际法庭是有政治上的目的，我是说这样的裁决是有着政治上的目的。这个裁决意味着，降低塞尔维亚的紧张情势，并且跟塞尔维亚说:「并不是全世界都仇恨着你的」。而这个裁决也给了塞尔维亚的民族主义者一个合理的理由反驳:「看!我们并没有做错任何事情」。

大多对媒体报导的分析、评论及连结都可以在以下这些部落格找到:

- Srebrenica Genocide Blog:这里和这里

-YakimaGulagLiteraryGazett:这里和这里

-1948，一个于莱顿大学(University of Leiden)的国际部落格，来自海牙和平宫（Peace Palace，联合国国际法庭所在地）的照片和报导，由Otto Spijkers所提供

-Publius Pundit：由Robert Mayer张贴的一篇文章及后续讨论

-Gray Falcon：这里

-Byzantine Sacred Art Blog：这里

最后Neretva River写到有关在星期五于塞拉耶佛大学抗议游行的时间表:

同时，在星期五那天，所有系所的学生因要参加对国际法庭裁决的抗议活动，当天所有的课程将会停课。而塞拉耶佛大学的校长则是怀疑国际法庭法官们的心理健康是否健全。

原文：Eastern Europe: Video documents homophobia on the rise
记者：Sameer Padania
译者：TRUST
校者：Portnoy

在反同志暴力与国家压迫的长远历史中，昨天在莫斯科发生最新发展：上诉庭维持先前法院禁止2006年3月莫斯科同志游行的原判决。提起诉讼的同志平权运动者想在欧洲人权法庭中挑战这个决议，他们预期会胜诉。

当GVO中东欧编辑Veronica Khokhlova在2006年五月报导莫斯科市长Yuri Luzhov禁止举办莫斯科同志游行时，莫斯科的宗教领袖进行会面，在这个他们意见一致的议题上，支持市长的决定，并要求以暴力对付任何尝试游行者，不幸地这个建议被听到了。下面的影片(很明显是由俄罗斯无政府主义网站上载到YouTube中)并未直接呈现当时发生的暴力，但也很直接地传达出莫斯科当天以及参与者的气氛:

像YouTube之类的网站可作为较为引人不快的内容的传播工具，它也可作为团结与支持、以及存证的工具。以反同志暴力为例，网站使用者上载他们自己录下的影片(如同本文中的影片)，以及当地电视新闻上的片段–如果没有第一手的录影的话。(这里有一段影片，来自塞尔维亚电视台对2001年贝尔格勒同志游行的报导。)

团结与支持是相当需要的。今年，美国的组织“Human Rights First”发布一篇报导，提及俄罗斯在过去一年中，恐同或法西斯本质的言论与仇恨罪案的增加。但这种趋势并非仅在俄罗斯。自从2004年五月东欧八国加入欧盟开始，焦点已开始逐渐集中在上升的东欧官方或国家恐同。

最备受瞩目的就是政府处理同志游行的方式–目前同志游行是全世界都在举行的–在游行当中，女、男同性恋者、双性恋者、以及跨性者，或者同志(LGBT)组织，会上街游行以庆祝同志权利以及同志的尊严。

你可能还记得有关七月在拉脱维亚Riga举办的同志游行的报导。下面是拉脱维亚部落客记者Juris Kaza的提醒:

Veronoca、AllAboutLatvia.com的Aleks、和这些目击者提供了让人信服也让人恐惧的报导，以及摄影证据，但是看到如上以及这段录像，让我们身临其境地感受到同志运动者所面临到的反弹。涉入Riga抗议的反同志压力团体“No Pride”得到了暗中与公开来自政客与宗教领袖的支持。在如此的气氛之下，若这些东欧国家的团体仍然用一惯技俩以及那个logo，对将来进一步的暴力的预期势必很高。

宗教团体在加强不宽容气氛中常常扮演重要角色。在Riga主持被“No Pride”所抗议的教会仪式的本堂牧师，被“逐出”拉脱维亚福音教会。最近几周，俄罗斯犹太社群协会甚至跨越俄罗斯国界，谴责耶路撒冷所规划的同志游行–从这个礼拜四的犹太新年再度延期到11月10日–为“丑闻式的亵渎”。

政治民粹主义并不仅仅攻击或禁止同志游行。据报导，拉脱维亚某政党已准备草拟法律修正案，视出版有关男女同志谈论其生活与权利的文章为非法。虽然此议案已遭否决(与拉脱维亚和国际法相违背)，但是它被提出，终究显示了是有个可以藉由正式展现恐同的方法来拉拢的民粹基本盘。

在波兰就是这样，在那里，有对双胞胎兄弟，执政党法义党的总统Lech Kaczynski与首相Jaroslaw Kaczynski，带领一个包括了波兰家庭联盟(有反犹与恐同历史的右翼政党)的阵营。在06年华沙同志游行之前，该联盟的一位副总理Wojciech Wierzejski说，“若这些变态要示威，他们就该被以粗棍子狠打。”这引来了欧洲议会的正式谴责，以及持续至今的争论。Lech Kaczynski在礼拜一于纽约联合国会议对美联社说，他对同志的观点被误解了。

宗教性与保守的政治气候、鲜少的公众同志文化史、以及来自欧洲社群对同志权利尊重的压力，此时，东欧似乎是最显著的战场。

不过，世界上大部分国家仍然强烈地在抗拒同志权的进步，或甚至有主动的敌意。最近几个例子如下：喀麦隆、迦那、伊朗、伊拉克、以色列、牙买加、摩理休斯、墨西哥、尼泊尔、菲律宾、南非、土耳其、乌干达、美国、桑吉巴。

上周日，前南斯拉夫六共和国之一(人口约六十多万)的蒙特内哥罗，在独立公投中以百分之五十五点四的票数比例决定迈向独立–在投票率极高的情况下，双方差距仅百分之零点四。

以下是一些博客写手针对五月21日公投结果的反应。一把欧元的Doug Muir指出这次公投过程算是平和——“以巴尔干的标准来看”——但是双方阵营领导份子的动机与信念都不太光彩：

本博的老读者都知道我对蒙特内哥罗总理久卡诺维其的看法；我认为他是个没道德的投机份子，鼓吹独立的目的仅仅是为了继续掌权。然而，统派的反对党也不是甚么勇敢的民主派；他们被塞尔维亚的国族主义者给支配了，其中许多人都曾经和米洛塞维奇一起出游过。

Doug Muir第一篇公投之后的文章这么开头：

看样子欧洲要有个新国家了。

他继续叙述塞尔维亚今年将要面临的重大冲击(不只一个)：

这对总理科什图尼察来说是个重大打击。他极力反对公投，连模糊的恶意威胁都使了出来，像是如果公投通过，那他的政府会对蒙特内哥罗怎样怎样之类的。但现在公投已经通过，尽管蒙特内哥罗的分离事实上没有甚么大影响–这两个国家早就分离好一阵子了–但在心理层面上，这是个冲击。

Belgrade 博客的 Viktor不认为短期内会有什么重大改变–不管蒙特内哥罗独立与否：

如果蒙特内哥罗成为独立国家–塞尔维亚也会成为独立国家，而我们都将回家过我们自己的生活。如果我们维持统一，那情况就和以前一样，我们还是回家去过自己的生活。 想一想，这其实是个双赢的情况。我们应该常常办公投才对。总之，祝所有今天去投票的蒙特内哥罗人民好运，要冷静、有智慧、而且别惹上麻烦，不管你选择甚么，我都为你祝贺–因为不管怎样都不会有甚么改变。

Srdjan Kosutic也提及投票的结果之一也是塞尔维亚将面临的独立–他对此乐观以待：

…老实说，我真的很高兴他们独立了。现在起，塞尔维亚终于再次是个独立的国家了，经过那么多年，天知道中间有多少个联邦起起伏伏。不管怎样，我祝福蒙特内哥罗，我更祝福塞尔维亚。这两个国家一直以来都有(某种)联系，我相信未来也将如此。而且，或许在五年之内，我们都会进入欧洲联盟，所以到最后还是老样子。或许我能拿到两本护照(事实上两国可能更快加入欧盟)，因为我妈来自蒙特内哥罗！

他唯一关切的是科索沃：

这整件事当中令人烦恼的就是科索沃将自蒙特内哥罗的独立中获得最大好处，因为有关科索沃的独立公投已经讨论许久。很不幸地，这是个坏消息。

跨大西洋议会博客的Srdjan Cvijic指出有个面向常常在主流媒体中被混淆——“族群差异的幻象”：

…外国记者掉入了陷阱，以为蒙特内哥罗的政治分歧是因为族群分歧。

Desperate Serbwife的Brooke作为观察家在蒙特内哥罗待了很长一阵子，她希望分离不会使得赛尔维雅人与蒙特内哥罗人反目成仇。她批评蒙特内哥罗执政党在票数粗略估计都还不清楚时就开始庆祝–并解释为什么她在独立议题上维持中立：

我不愿意对这件事发表意见，因为我认识两方阵营的许多人——支持独立的蒙特内哥罗人以及反对者，了解蒙特内哥罗人为什么要独立的塞尔维亚人以及不了解者。这真的是很棘手的一个问题，所以我只能诚实说，我对于那个决定比较好没有意见，因为我能理解大多数人说法中的逻辑。

Pustolovina：塞尔维亚历险记 的Rachel有强烈的意见：她反对蒙特内哥罗的独立–原因是：

我在这里唯一爱喝的啤酒是蒙特内哥罗产的。为了这自私、疯狂的原因，我希望两国能维持统一。是的，我很没说服力，我对广大人民自决的意见仅取决于我对好啤酒的需求。

一位回应者——Rachel的“来自贝尔格雷得的迷”——这么说：

别担心，所有的事情都没改变。Niksicko 啤酒也是。

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