无论在国内或国外领养孩子，都会为孩子及养父母带来机会，也带来潜在人权侵害危机，全球各地民众在网络上分享各种经验，也包括生父母、养父母及养子女的观点，多数人都强调开放与对话，因为领养过程中常潜藏着各种不同后果。

「婴门」：走私孩童以应付需求

Malinda领养两名华裔女童，她在Adoption Talk博客提到，有些贪腐人士会想办法确保孩童来源不断，才能一直收取高额领养费，在「领养与贪腐：新闻里的人口贩运」一文中，她提到近期在喀麦隆的案件，孩子遭绑架以供应领养申请需求；韩国年轻家长在网络贩售自己的孩子；危地马拉军方绑架并出售超过333名孩童供人领养，以及最近孩子未经家长许可便开放领养；埃塞俄比亚非法机构说服家长让他人领养自己的孩子，并承诺未来这些孩子会回到他们身边，或承诺这些机构会照顾家族其他人。类似案件在许多国家屡见不鲜。

母亲团结巩固自身人权

有些养母尽其所能，确保一位女性当母亲的权利，不会危及另一位母亲的生育权。

其中一种方式为「开放式领养」，这种方式有时存在争议，因为孩子仍能与生母保持联系，并明瞭基于某些因素，让生母无法继续扶养他们。

美国女性Leigh建立「Open Adoption Round Table」博客，说明以半开放形式让他人领养亲生骨肉时，所遭遇的种种难题。

博客兼作家Dawn Friedman则记录另一种观点，她领养女儿Madison后，仍让女儿与生母维持联络，这位作家也积极推动美国领养制度变革，她认为女性意外怀孕后，怀孕谘询服务太容易建议女性让他人领养孩子，未让孕妇充分瞭解过程有多么困难。她建议领养谘询也应延续至产后，让孕妇在抉择过程中有人陪伴，并能得到有关产后的权利及建议，以免她们改变心意或有其他顾虑。

生母

美国的Lorraine Dusky成立Birth Mother, First Mother Forum，因为自己的病史，让她怀疑自己怀孕后因为服用避孕药，可能影响后来让人领养的孩子，但当她试图透过领养机构转告养父母，领养单位却拒绝传递讯息。

她当初放弃孩子监护权时并未受到压力，但因为法律规定领养记录为「机密」，却可能让女儿送命。

身在开发中国家的生母又有何感受？她们的声音何在？有些人写信给自己送走的孩子，例如Pam Conell在families.com网站上，评论《I Wish for You a Beautiful Life: Letters from the Korean birthmothers of Ae Ran Won》一书时，便提到类似故事。

有些人则藉由记录片，或是与亲生子女重逢后，才说出自己的故事。也有些母亲并不后悔让他人领养孩子，认为这是最好的出路，不过美国的Malinda领养两名华裔女孩后，她在AdoptionTalk博客觉得，这些生母最终想法仍有些意义：

这些外籍生母写下自己的想法后，让我们能够不再揣想这些生母的感受，将她们的痛苦降至最低，并证明这些孩子跟着我们的生活会好得多。

养子女的心声

来自中国的Mary Grace，照片来自endbradley

在复杂的领养关系之中，养子女的心声也同样多元，但整体而言都有些共通点，他们希望瞭解自己的背景与领养原因，并希望自己的生母当初是几经 思考后，才做出交由他人领养的结论，养子女亦认为应自行决定是否要瞭解过去，自己决定是否得知养子女身分，并将这段经历融入身分认同中。

例如Susan是位生于一九六零年代的养女，她在ReadingWritingLiving博客表示，自己对电视剧《Mad Men》很有共鸣，尤其是描述当时领养现象，孕妇对自己意外怀孕为耻，一路隐瞒至生产，而且当时外界都视养子女为弃婴，她在「《Mad Men》与自身经历」一文中指出：

听到这种经历确实很痛苦，但也很高兴有人愿意出面诉说这种感受。

在I am adopted博客中，David Azcona回忆自己童年多么辛苦，在六岁时成为养子，此后始终心怀不安，无法与人产生情感联系，其他养子女也在此叙述自己的故事及经验，在个人简介下的留言中出现各种案例，如遭偷走的婴儿从此不知自己的亲生家长；双胞胎一出生便分离，因为护士告诉家长其中一名婴儿夭折；生母希望与孩子联系，或是孩子希望与生母联系。

对于养子女与养父母之间的爱，有位养子如此回答：

我还是个婴儿时，就由两位最疼爱、关心与支持的家长领养，这是所有孩子的梦想，我弟弟也是养子。

我不觉得亲生父母能像养父母如此爱我。

其他经验相同的养子女也附和，有些人仍与亲生父母保持联络，也有些人对亲生父母毫无所悉，在这段讨论之中，留言者对领养经验都很正面。

不过也有些养子女反对领养制度，身为养女的Lost Letters在LiveJournal反堕胎群组中表示，与其花费这么多钱资助领养过程及费用，应该把经费用来改善生父母的处境，让他们能照顾家人：

我知道自己对领养真正的立场会令许多人气结，因为人们希望相信领养是个三方皆赢的制度，因为人们认为中产阶级的白人女性无论如何都该拥有子女，因为人们认为西方社会实在太美好，所有孩子都该在这里成长。

AmyAdoptee在「成年养子女要求改革」论坛写道：

领养产业刻意让我们彼此对立，我们也容许他们这么做，事实上，领养产业在其中动作频频，这里有篇文章支持我们的论点，但领养机构要求我们不要攻击养父母，但正常的论述一点都没有错。

PhilM在同一项讨论中，提及养父母如何看待养子女：

我很不满社会竟忽视领养的问题及其造成的伤害，我很不满每当想讨论这些事，总会见到有些人说，「个人经验有异」，或「我认 识的多 数养子女很爱养父母」等，我也不满只因为我在谈论领养制度，人们便质疑我对养父母家庭的爱，我也承认只要有人一再反覆陈述这些讯息，就会让我很愤怒。

我不需要有人向我讲解如何对话，我需要人们愿意参与其中。

未来

领养和其他复杂议题一样，都触碰许多人的敏感神经，包括养母、生母与养子女等，不过似乎各方都有一项共识：唯有保障领养过程一切透明，才能捍卫母亲与孩子的人权，而公开讨论领养议题也能促进制度透明。

校对：Soup

Maya Achí运动成员特古（Jesús Tecú Osorio）是位幸存者，他儿时曾目睹危地马拉武装冲突史上重大的Río Negro Massacre屠杀行动，他的许多朋友、两岁弟弟、双亲都遇害，他曾与17位幸存儿童被迫劳动，为杀害弟弟的凶手做家庭帮佣。

照片由本文作者拍摄

多年后，他的监护权回到姐姐手中，特古开始挖掘大屠杀留下的乱葬岗，才终于让其中三名罪犯遭判刑，对于国内外保存历史记忆与追求正义，这都是一项重要工作。

特古写下名为《Río Negro大屠杀记忆》的著作，讲述自己身为战火幸存孤儿的经验，Tadeo说明特古所记录的故事内容：

军方与民兵包围所有妇孺，指控他们与民兵合作，这些妇孺因而遭到强暴、虐待与谋杀，1982年3月13日，共有177人在 Río Negro遭到屠杀，其中包括107名孩童，少数幸留者（多为小男孩）则被迫成为奴隶，屠杀事件幸存者特古记录自己在Xococ PAC部队领袖手下为奴的经验，该名领袖当初将弟弟一把从特古怀中抓走，在特古面前用脚踩着婴儿，并用石块猛砸婴儿的脑部，因为他的妻子「不习惯照顾这么 小的孩子」。

特古与许多人不同，因为他仍留在社区里，帮助民众争取人权，他率领一个法律中心，帮助贫困又知识不足的民众争取权益，在特古与其他内战幸存者奋斗下，成立「新希望基金会」，成立宗旨载于博客[西文]上：

我们相信唯有为孩子提供高品质教育，才能对抗人性偏狭，为国家建立真正的和平，并改善社区生活品质，许多过往暴力幸存者至今仍生活在赤贪中。

Achí族还在其他类似计划进行中，除了缅怀过去，亦为庆祝文化，最近亦在Rabinal镇设立Riij Ib'ooy中心，让更多人瞭解屠杀事件历史，也帮助民众认识这个马雅部族的文化与光荣历史，特古接受「危地马拉国际合作计划」访问时，他说明Rabinal当地情况极为复杂，因为加害人与被害人生活在同一个小村庄的空间中。

「Youth Helping Youth」组织的Christina Gray在博客中，描述特古如何向访客讲解当地的故事：

星期天下午，代表团、实习生与联络员与特古见面，他是1982年Río Negro大屠杀事件幸存者，向我们讲解Rabinal及邻近地区的历史，这些纪念碑让人怀念屠杀受害者，让当地与外籍人士记得这些生命已亡佚，不要顺从政府意志遗忘这些事件。

特古因他的努力而获得Reebok人权奖，在以下画面中，特古说明争取正义的过程：

虽然特古与Achí部族的奋斗有所成果，相关工作仍得持续，Colectivo Guatemala博客指出，幸存者仍要求危地马拉政府审判加害人，有些人也因此遭到恐吓。

最近特古接到恐吓电话，Guatemala Solidarity Network的Padd Daniel提及此事：

9月14日下午，人权斗士特古用私人手机接到一通电话，未具名的恐吓者扬言若特古不照着指示令，将绑架、虐待与肢解特古所 有孩 子，来电者证明他知道特古全家住处在哪里，也知道长子就读哪一间学校；特古与许多危地马拉人权斗士一样，多年来都接到许多死亡威胁，但警方从未详加调查， 不过特古从不会让这些恐吓阻碍人权工作。

在危地马拉追求社会变革的过程中，非暴力行为一直扮演重要角色，特古等地方运动人士即为一例，然而近期的恐吓电话也证明，未来还有许多进步空间。

校对：Soup

以下场景可能发生于拉丁美洲各大城市，某人或老或少、或男或女，随机搭上一辆市区公车，先简短自我介绍，再感谢司机让他上车，接着开始向两旁乘客推销某种产品，小贩与乘客都对习以为常，双方都几乎不以为意，Modestamente Humano博客的Andrés Rodríguez指出[西班牙文]，「所有小贩说话内容都几乎相同，故许多人都像我一样，不由自主地反覆聆听而记住所有内容，纵然字句有异，语调亦一模一样」，总是平板无趣。

照片来自Esteban Suástegui，依据创用CC授权使用

厄瓜多尔首都基多（Quito）居民Rodríguez注意到[西文]，有些小贩与他人不同：

其中有些例外，以下是一两个例子，有位糖果贩看来不太友善，但他每搭上一次公车，就能卖出2.5元至3元的商品，亦即约 10至 12人向他购买，因为他比别的小贩更进一步，他上车后会抓住他人目光，他大谈政治、国家指标与数据、宗教，有时还会发表激励人心的演说，他上网搜寻有意思 的话题，再告诉他的顾客，他说话时间通常比其他小贩还长，不过许多人因此拿出25分向他买5颗糖果，这个金额对任何人都无伤大雅。

Estertor在留言区提到另一位小贩，总是在贩售清除DVD刮痕的清洁液，他会带着手提式DVD放映机，再表演用砂纸磨擦DVD表面后，只需使用这项产品，DVD的画质就能恢复完美如新。

虽然许多乘客并不喜欢这种干扰，也有些人尊敬小贩们辛勤工作，虽然每趟车程赚取金额有限，但收入会随着一天重覆多次而增加，危地马拉博客Esteban Suástegui在Pensamientos de un Suástegui中，以欣赏眼光看待这些人的努力：

无论如何，他们每次如信仰般反覆表演同样的桥段，贩售的产品品质低落，或可能一个月内就会过期，虽然有时很吵杂、很惹人厌、很令人不快，但若试想，他们是用自己的努力与劳动谋生，尽力想要养活家庭，而非选择犯罪，就让这个国家更好一些。

校对：Soup

毕卡索是历史上极为知名的艺术家，他曾说：「电脑没有用，只能给我们答案」，但时隔40年，许多危地马拉画家都使用电脑与网络为工具，并做为未来艺廊。

这些艺术家许多人都在海外居住与作画，他们运用博客展示作品，并与社群保持联系。

Sebastian Sarti是危地马拉人，但出生于哥斯达黎加，他的瓜国父亲当时流放在外，与哥国母亲相识结婚，他成长于尼加拉瓜，曾居住于瓜国，目前正Aix et a Marseille从事绘画，在个人博客「脑内混乱」发表作品。

Le voleur d'animaux作品来自Sebastian Sarti

Historiando博客的Juan Carlos现居美国纽约市布鲁克林区，也相当具有艺术天赋，他是画家兼社运份子，作品出现在艺廊与游行场合，他用回收的地铁票拼凑出约翰蓝侬（John Lennon）的海报，抗议纽约大众运输票价过高，部分展品请见此。

Juan Carlos的艺术作品

Elvira Mendeza是位具天赋的画家，居住于危地马拉Antigua，同样透过网络与世界分享作品，她的博客Pintura汇集她的画作，呈现不同形貌、色彩与质地的自己。

Elvira Mendeza的拼贴作品

Alejandro Marre为诗人、表演者，亦为富有创意的画家，都展现在Arte Marre博客中，揉合混杂流行文化元素后，获得如下作品：

「四处走走」作品来自Alejandro Marré

Erick González居住在世界画家都梦想的法国蒙马特，他的创作主题都很有意思，以回收素材创作影像，对比危地马拉最复杂的议题，如女性受暴力情况、保镳及枪枝日增等，他的博客里，也有各种关于作品的批评及照片。

以下为范例：

Erick González 作品

危地马拉让年轻艺术家展示作品的艺廊或公共空间很有限，受邀参展的资源很少，艺评亦鲜少提及未成名艺术家，故博客提供机会，让年轻艺术家展现艺术创作、表达自身想法，并与前来网站浏览作品的访客互动。

本文照片均经同意后使用，或依据创用CC授权使用。

校对：Portnoy

童工是拉丁美洲一项可悲的事实，当地居民对童工习以为常，甚至已不知不觉，谁没接受过擦鞋童或擦车童的服务？不过如今已有人发起运动，希望提升社会意识并改变现况，在6月12日「2009世界反童工日」到来之际，全球之声拉美团队收集各国相关博客文章与连结。

照片来自Francesca Rauchi，依据创用CC授权使用

危地马拉博客Marcial Pérez Guillermo Herrera在Haciendo Camino提到[西班牙文]在一份关于咖啡业童工的报告中，企业界有何态度，咖啡业向来非法使用大量童工：

对于危地马拉咖啡业的童工情况，这份报告希望建立知识、资讯及因素标准，希望提供各种提升意识、训练及揭露现况的策略，并试图分析产业内的童工、原因、家庭角色、法规证照、整体劳工、教育与工作。

厄瓜多尔情况类似，差别只是将咖啡业换成香蕉业，国内一位总统候选人Álvaro Noboa过去即为香蕉业富商，也因使用童工而备受批评，Let's Change the World博客的Decio Machado指出这位候选人手中企业的某些情况[西文]：

2002年4月，「人权观察」组织发表报告，其中「发现厄瓜多尔孩童在香蕉园工作环境很差」，Chiquita、Del Monte、Dole、La Favorita、Bonita等公司均遭指控在香蕉园里聘用童工。

Álvaro Noboa却无耻地表示，外界不能指控他在农庄里使用童工，因为这是厄瓜多尔长久农业文化的一部分，他强调是家长要求孩童工作，以避免他们因无所事事而误入歧途。

照片来自Luis Carlos Diaz，依据创用CC授权使用

阿根廷网站Taringa张贴有关国内童工的详细报告[西 文]，除列举国内使用童工的企业名单，更特别指出西班牙最大电讯公司Telefónica Argentina最该为童工现象负责，报告中包括一张照片，其中孩童在首都布宜诺斯艾利斯闹区发送电话指南；Mendoza省La Alameda合作社设置的隐藏摄影机里，也记录到儿童在农村劳动的画面[西文]。

阿根廷SES基金会[西文]长期关注年轻人与社会议题，在博客上提及国内童工问题[西文]：

童工问题每下愈况，据联合国儿童基金会在阿根廷的分支指出，阿根廷约有50万低未满14岁的男女孩童，SES基金会于五月与教育部合作，在Córdoba及Tucumán两省进行系统性的教育活动，希望国内童工不再出现。

我们到Córdoba访问Polo Godoy Rojo小学，…该校内部有多种问题，包括让孩童成为切砖工，或是让孩子在马铃薯或葡萄采收季节请假；我们也到Tucumán访查一项跨部会计划，希望帮助面临失学危机的学童，让他们能重新回到学校，不必成为童工。

感谢Renata Avila、Milton Ramirez、Celeste Calvet等人协助完成本文

校对：Soup

「中美洲开放码软体节」[西班牙文]将于6月17日至21日在尼加拉瓜艾斯特立（Estelí），中美洲各地热爱开放码与自由软体者无数，首度有机会共聚一堂分享经验、宣传计划、建立共同目标、寻找合作方式等，活动内容[西文]包括工作坊及论坛，由不同社群成员带领及参与活动，还有「迅速研发锦标赛」，参赛者必须在短时间内设计并编写一项应用程式，唯一规则只有必须使用开放码工具，并以自由授权释出。

活动标志

许多人士期待活动到来，也期望造访艾斯特立，Leandro Gómez描述母国内将举办这项活动的地点：

艾斯特立位于尼加拉瓜北部，靠近宏都拉斯边界，距首都马拿瓜（Managua）150公里，也是首届中美洲自由软体高峰会地点。

艾斯特立又名「塞戈维亚之钻」，将主办中美洲Ubuntu社群领袖首次国际会议，与会者还有尼加拉瓜、萨尔瓦多、宏都拉斯、巴拿马、哥斯加黎加及危地马拉的Ubuntu当地社群成员，以及来自拉丁美洲其他社群的贵宾。

邻国宏都拉斯的Diego Turcios提到将与会的不同社群[西文]：

美丽国家宏都拉斯将有九至十年前往参加，他们代表国内不同的Linux社群：GULTGU、Linux Maya、Comunidad GNU/Linux del Progreso及Ubuntu宏都拉斯团队。

这种活动成员通常大部分以男性居多，但此次将有大批女性开放码软体社群出现，中美洲一个女性网络「Centroamericanas」致力于开放码软体，其中成员Victoria Zeledón欢迎[西文]所有人前来艾斯特立：

几天后我将认识一大群人，我已感觉兴奋，除了中美洲钻研开放码软体的女性之外，还有许多人将让这场活动非常值得。

此外她也推荐这个连结，以瞭解艾斯特立及当地夜生活。

活动本身设有博客，提供更新消息及参与团体相关资讯，中美洲将与会的团体包括Asociacion de Usuarios GNU/Linux El Salvador、Debian Costa Rica、Debian Nicaragua、Debian Panamá、DebianSV、El Salvador Ubuntu Team等，完整名单请见博客侧栏。

虽然许多社群皆与投入活动规划，或是已得知这项活动许多，有些人仍相信使用社会网络工具分享资讯很重要，尼加拉瓜的Rodrigo Peñalba表示，相关宣传能吸引社会注目与媒体支援，不过部分人士很排斥使用Twitter及其他网站，因为均非开放码软体[西文]。

人们已展露对此活动的兴奋之情，尼拉加瓜GNU/Linux社群的MMGC84感谢主办单位，还张贴报名缴费收据图片后表示：「我就要去艾斯特立了！」

校对：Soup

「120秒」计划标志

「120秒」是Maestros del Web社群的一项最新计划，社群名称直译自英文的「Webmaster」（网络大师），其中包括一个关于科技、程式与设计相关网站，以及相当活跃的西班牙文论坛；这个社群自一年前开始制作网络影片，浓缩网络内容为120秒的西文资讯片段。

例如这段影片制作于12月，以Foros del Web成员为主角，论坛成员述说各种因论坛而发生的有趣或怪异故事，例如来自阿根廷的成员提到，曾遭另一位论坛成员恐吓，除非帮助对方解决问题，否则就要诬指他散 播病毒；另一位论坛成员应他人要求协助设计标志，后来对方更改颜色后，如今已成为某家公司的商标，但却从未表示感谢或付款；来自西班牙的成员也提到参与论 坛的风险，让他半推半就地开始走私起士和火腿。

下一段影片主题较为严肃，节目主持人Stephanie Falla提到在2009年2月，社群领导人Christian Van Der Henst S.也曾是网络身份剽窃受害者，骇客侵入他的网站管理帐户，封锁电子邮件服务及社会网络等重要网站连线，影片以此为背景说明，告诉观众如何保护自己，例如勿透过不安全网络前往重要网站、定期更改密码、选用较复杂的密码等。

第三段影片讨 论如何提高家中工作效率，列举在家中工作的几项优点，例如不用通勤及外食可节省时间，也不必购买工作场合穿的服装，不过也有些缺点，例如工作没有方法就会 降低效率、浪费时间、没有时间从事个人活动等，影片所提供的建议包括列出时间表、使用网络工具追踪工作及提醒、在家中划分工作区域、留时间给自己、保持运 动及饮食健康等。

校对：Soup

日前YouTube网站上出现前后两段、共18分钟的片段，成为危地马拉全国讨论焦点，其中主角为已遭谋杀的律师罗森堡（Rodrigo Rosenberg），他个人要求影片必须在他死后才能推出；后来罗森堡的遗体在危地马拉找到后，家族依照遗愿公布影片，点名瓜国总统柯隆（Alvaro Colom）、第一夫人及两位亲信涉入谋杀案。

罗森堡在影片中指控他们，透过国营行库「乡村银行」（Banrural）贪污及洗钱，亦表示他的客户、银行前董事穆沙（Khalil Musa）及女儿身亡，也与这几人有关，罗森堡宣称穆沙发现贪腐情事，导致自己遇害。

此种大事自然在危地马拉博客及Twitter用户吸引大批反应，Jean Anleu Fernández在Twitter上建议：「人们首先应赴乡村银行把存款领出来，让贪腐银行破产」，但此话一出，检察官便以此逮捕他（Twitter帐号@jeanfer），罪名为「企图煽动金融恐慌」。

许多博客对这位Twitter用户遭逮捕十分意外，因为他的博客过去鲜少提及政治，多数主题为爱书与资讯科技工作，且据Maestros del Web指出，Jean Anleu Fernández当时只有212人追踪，法官后判处他软禁在家，并罚款6500美元。

逮捕消息令许多博客大感愤怒，纷纷发起团结行动，包括募款支付罚款，其他人则不相信，光是一则Twitter讯息，即能造成政府所宣称的社会恐慌，Jorge Mota质疑，为何政府对此事反应如此迅速，对于罗森堡在影片的严辞控诉却未获得相同待遇：

没错，这个国家就是这么突兀，有人遭影片指控谋杀，有人全盘否认，当然，有人还得到国家免责权保护，却也有人在 Twitter留 言一次，就遭到逮捕，为何在此事上，警方查出行踪、申请逮捕令、动手抓人效率如此高？为何对国内发生其他暴力、谋杀及各种案件，动作却如此缓慢？当然，政 府都会想要压制网络上的反对声音。

Twitter用户Jomap19亦有同感：

逮捕@jeanfer似乎显然是个烟雾弹，要转移大众对于柯隆遭指控的注意力。#escandlogt

My Heart's in Accra博客的Ethan Zuckerman分析标签在Twitter上的使用情况，发现「#escandalogt（危地马拉丑闻）的热门程度比#fixreplies、#GoogleFail、#theoffice还高，同样列在网站右侧」。

由于网络上相关讨论愈来愈多，许多人也怀疑，逮捕这位博客是否为某种征兆，Carpe Diem博客的Luis Figueroa指出：

今日检察官Portillo Merlos威胁散播罗森堡影片内容的民众，我想问现任政府，对于《时代》杂志刊登「来自亡者影片让危地马拉陷入危机」一文，他们也会一并声讨吗？

基于挫折与不安，危地马拉市的街道出现抗议活动，Mi Mundo博客的James Rodriguez除拍照外，也记录两个团体抗议情况：

这场危机让两场极为不同的抗议行动在危地马拉市中央公园上演，前者号召数千民众，愤怒要求为罗森堡之死讨公道，并解决社会治安失控恶化的现象，参与人士明显较为富裕，亦要求总统柯隆即刻下台。

与此同时，数十辆巴士满载数百位动员民众，在总统府前声援柯隆，多数来自危地马拉市郊的贫民区，柯隆于5月12日接受美国 有线电 视新闻网CNN现场连线访问时，承认执政党确实在贫困地区所受支持较多，这些支持者认为，柯隆政府是人们有心制造社会动荡下的受害者。虽然双方气氛紧绷， 并未发生暴力冲突。

无论是影片相关话题、抗争与政府追捕散播资讯者，此事仍在继续延烧，网络讨论势必不会就此告终。

Renata Avila亦参与本文写作。

校对：dreamf

[除另标示，本文连结皆为西班牙文]

虽然猪流感（或译新型流感、H1N1甲型流感）疫情集中于墨西哥，拉丁美洲其他国家都想方设法，希望避免或对抗疫情传染，有些博客密切观察政府是否致力消弭恐惧，或反而造成更多忧虑；其他拉美博客则留意民众行为，并常以幽默角度看待紧绷氛围。

由于爆发疫情，许多原订会吸引大批群众的活动纷纷取消或延期，例如原将于4月23日至5月3日在墨西哥Ecatepec市举行的「新风节」，危地马拉博客Revólver的Alan Mills本来打算前往参加，现在得临时寻找替代方案。

墨西哥地铁照片来自Eneas，依据创用CC授权使用 http://www.flickr.com/photos/eneas/3471986083/

许多民众都在关心政府作为，因为大众都忧心病毒会传染至国内，哥斯达黎加是拉美第二个出现确定病例的国家，Quien Paga Manda的Hazel Feigenblatt表示，卫生部四处取缔贩售假药或假疫苗敛财的药局；厄瓜多尔Dejálo Ser博客质疑，为何该国尚无任何疫情出现，政府却已购买15万剂克流感（特敏福）[中文]，以及若药品迟迟未用至过期，算不算是浪费公幤。

Bloodyhell博客的Luis Aguirre批评，秘鲁卫生部先前宣布一位阿根廷民众入境时带有猪流感，后来检验却发现不然，但是伤害已经造成，因为卫生部同时公布该名疑似病患的姓名，迥异于其他国家的保密原则。

墨西哥坎昆（Cancún）观光客照片来自El Enigma，依据创用CC授权使用 http://www.flickr.com/photos/marca-pasos/3494017972/

博客也常记录周遭人们的行为，玻利维亚博客Abre Los Ojos的Azael最近看到，首都拉巴斯（La Paz）一辆车里四位乘客都戴着口罩，据目前所知，猪流感病情尚未入侵玻国，但他认为，人们并未采取其他简单措施预防其他灾害：「我很少看到人们乘车时系安全带」。

哥伦比亚美德因（Medellín）博客Piso Tres的Velvet提到，因为周遭人们对他的反应，让他格外感觉受挫：

其实我对强烈气味过敏，若闻到一阵强烈香水味，我立刻就会打喷嚏，一个喷嚏无伤大雅，但会感到畅快和愉快，这和猪流感毫无关系，不过和我共乘地铁的乘客当然不清楚。

今天我在地铁上，闻到一阵很难闻的香水味，因此非打喷嚏不可，结果面前的男人用杀手般眼神瞪着我，一个孩子一脸烈士样地看着母 亲，还抱住她的腿，女子看着我的眼神好像指责我是「凶手！」，然后便离席；邻座青少年或许才是喷嚏的真正受害者，也立即起身换车；另一位邻近男子从背包拿 出手帕掩住口鼻。就在30秒内，我身边形成一个想像出的圆圈，我觉得自己像是麻疯病患者或印度贱民。

其他人试图以幽默轻松看待此事，委内瑞拉的Gandica提到「死神的新形象」，并想像在天堂要说明死因的情况：

你为什么而死？正确答案应是：死于H1N1新型流感。

别犯错声称死因是流感或猪流感，各位已经知道H1N1新型流感／甲型流感名称，因为养猪业很敏感，要求改变名称。

真是混蛋，好像最重要的只是名称而已，这就是人类会做的蠢事，总想着形象和公关问题！

对于关心疫情的民众，哥斯达黎加Ciencia Ficción博客的Julio Córdoba编造一篇虚构建议专栏：

你觉得我会死吗？来自首都圣荷西（San José）的不具名者留言：因为流感吗？不会…因为强劫吗？倒是有可能。

校对：dreamf

[除另标示，文章连结皆为西班牙文]

“国际特赦组织”曾形容“数百万危地马拉民众都生活在贫困与暴力威胁下”[英文]，最新的受害者是青年小提琴手喀斯楚（Hans Castro）和两位同伴罗布雷多（Andrea Robledo）及乌雷亚（Edwin Urrea），谋杀案发生在危地马拉市市郊，遗体后来在Valle dela Cruz村的La Quebradita发现。

照片来自Midiman，依据创用CC授权使用

博客对喀斯楚之死相当感伤，他生前就读管弦乐团学校，18年的生命里有11年都在学习小提琴，这则消息让Una Hoja de Papel博客的Sakis González格外震撼，因为喀斯楚是妹妹最好的朋友，他写了篇文章名为“乐团哀悼小提琴，妹妹哀悼朋友”：

喀斯楚生前就读的音乐学校举行葬礼，现场满是亲友和乐团同伴，他们演奏令人忧伤的曲目，人们拭泪反映哀伤之情，他们将手指放在弦上演奏美丽旋律，但并非出自乐器，而是打从心中献给这位优秀的年轻人。

Letras de Mariomarch在“遭谋杀的小提琴”这篇文章中表示，要写这个题目很难，但还是有责任记录对喀斯楚的怀念：

我以下写的这些话，喀斯楚的家人或许永远都看不到，但我只想表达对此事的遗憾，当年轻艺术家都遭到谋杀，这个国家还有希望吗？我 们要如何表达对一个国家、社会与交响乐团的哀悼？我们该对他的父母亲友说些什么？这实在可耻，一个想显得特别的青少年却因为谋杀案而断送生命，当人们读到 消息，很遗憾对多数人而言，这只是另一则新闻，我不是说喀斯楚的生命比其他年轻人更宝贵，但我肯定此事突显我国社会在这个时代的愚蠢，遭谋杀的小提琴现在 奏起苦痛与失望的奏鸣曲，那是危地马拉人在这国家每天聆听的奏鸣曲。

暴力事件不断已夺走这三人的性命，危地马拉国会还在讨论新的枪枝法案，联合国“反危地马拉避责国际委员会”正在协助危国调查“暴力犯罪组织，据信这些单位造成国内治安恶化与司法体制瘫痪”。

但危地马拉仍失去一位很有前途的年轻音乐家，正如哲学家雨果（Victor Hugo）所言，“音乐表达无法言说、无法静默的情感”。