由于民众激烈反对百慕大总理Ewart Brown决定收容4名前关塔那摩囚犯，此一事件让在野党于议会对总理提出「不信任案」。目前博客正在回报此运动已失败。

Vexed Bermoothes正密切追踪议会程序：

他们已开始讨论对Dr. Brown不信任案的动议。

议长试图j将动议改变为：「本议会对政府没有信心，且对总理在有关维吾尔人此事的行动感到遗憾」或者类似的理由。

在百联党UBP（United Bermuda Party）抵制后，此动议最终以「本议会不信任被总理所领导的政府」结束。

Dr. Brown修正了他先前对维吾尔人的风险评估，说他犯了错误，而不是故意于议会与随后的广播中说出误导的发言。他说：「犯错乃人之常情，宽恕乃神之圣行。」

请给我一些奴佛卡因（一种麻醉药的商品名）！

正当他等待着辩论结果，他注意到：

如果Dr. Brown在此次动荡仍然生存下来，且这样的政治现状不会有任何改变，让我向你保证，它不会是一切照旧的星期一。这将会证明，违反百慕大宪法，不需承担任何后果。从政治风险的角度来看，这会使我们变成一个不稳定的国家。

对国家来说，有一个可靠的法治是非常重要的。当然法律也有弱点，因为法律是由政治家制定的。这就是为什么宪法是如此的重要。它必须通过公民投票。所有的政客和法律必须严守宪法。

故，一个政治家若藐视宪法，实际上是在说：「我很感激，没有任何法律。」

当消息传出动议在14小时的辩论后已经失败时，Breezeblog评论说：

我很失望且沮丧，但对盲目追随Dr. Brown的懦弱者并不感到惊讶。也许革新劳工党（PLP）会在秋天的会议中指责领导，但我对此表示怀疑。我想Dr. Brown将会摆脱困境并变得比以往任何时候都更强势。

而百联党，已完成作为一个可靠的反对党该做的事。

同时，Vexed Bermoothes称这样的结果「百慕大的灾难」：

该议案在众议院议会，以22:11票的差距，未能通过（两名百联党议员没有投票）。

我已经对我们的政治制度失去了所有信任。我认为，我们被只顾私人利益的骗子和傻子所统治。

我们在昨天保留了一个承认自己违反了法律和宪法，并对政府隐瞒自己的行为和动机的总理。一半的辩论是关于种族和独立，而不只是谴责领导者不遵守法律，遑论代表人民。

我为百慕大感到惭愧。此事将对社会造成可怕的后果。

21 Square无法理解总理防卫性地称自己的行动为「神的旨意」：

神的旨意？这是恐怖分子炸毁满是无辜人民的建筑物前，会说的话。

…而Breezeblog似乎对Dr. Brown的下一步行动更感兴趣：

那么，拥有如此强大权利的Dr. Brown下一步会怎么做？

独立对多数人而言是很大的恐惧，但也许有另一种选择。我一般不会做散播谣言之事，但我现在听到来自非百联党来源的可靠消息，所以我把它放在这里，看看谁会对此表示赞扬。我真正感兴趣地是听到人们的想法，而不是煽动。

我的理解是，近来PLP一直在思考、探索，让百慕大像波多黎各那样成为美国领土，以取代从英国独立出来。

但是如果，我强调「如果」，这是真的，或许就可以解释Dr. Brown最近的许多无耻的亲美行动…

据Breezeblog，英国在此次政治崩溃事件仍办演重要角色：

在英国首相的网站上出现要求将Dr. Ewart Brown解职的呈请书。

最新资料：发起人于最近的地方抗议活动，敦促人们不要签署这项请愿书。一封6月20日发出的电子邮件中声明：

回覆：建议您不签英国呼吁解职Ewart Brown的请愿书。

提醒您不要签署请愿书，要求英国解职Ewart Brown。

避免「膝跳反应」。我们不应该轻率抛出一份公开请愿书。正如我们所知，措辞是至关重要的。我们必须做正确，并且花时间做正确。

最后，Catch a fire在权衡「很长一夜」后：

在阅读了辩论的文字记录以及最后投票结果后，我认为有一件事情是绝对清楚的。Dr. Brown赢得了这场战斗，但他已经失去了这场战争。

虽然表面上它可能会出现Dr. Brown的权势被加强了，但我的解读是，任何现阶段的权利强化都是空谈多于实际。他所属的政党，至少在议员层次，已明确表示，Dr. Brown不能继续一切照旧下去。他现在必须选择建立沟通桥梁，或接受现在是时候按党的内部程序优雅地下台。

示威者会在这些事件后理想破灭。这是不幸的，我建议他们带着这股能量投入其它领域的政治和社会运动。在我们的社会有很多的问题需要关心，如果人们可以在上周做出那样的动员，没有理由这一势头不能转为改善我国人民的其他问题的能量。

或许那些掌权者会为了权利逐渐流失而哭泣，事实上，这是我们的民主和政治意识正在加强。

校对：Soup

伯朗声明（Brown Protest），摄影：Max Kehrli

百慕达人民持续反对政府收容关达那摩囚犯，博客回应昨天的抗议活动，并评论民众强烈的抗议将对国家的总理有何影响：

以画讽刺漫画而闻名的博客The Devil Island表示：

于此，除了画些涂鸦之外也没什么好多说的。此议题已有为数众多的博客热烈地进行评论，我也花了许多时间抱怨、谈论、阅读之，并等待下一步的发展。

我强烈地希望总理不会逃避此议题，但也不会屏息以待。对于总理也无法赋予过多的期望，一位总理的支持者之一甚至将此决议拿来与Dr. King. Sickening比较。（目前尚无查获文中提到的Dr. King. Sickening相关解释）

不过我会欢迎这些维吾尔人到我们这里来；如果严格审查得好，而且人也好，那我们就都好。

Breezeblog则在博客上贴了昨日行动的录影片段：Janice Battersbee向总理Dr. Ewart Brown传达百慕达人民对政府此举的想法。虽然国内政治有[种族鸿沟，这位博客写道：

Janice Battersbee以革新劳工党（Progressive Labour Party）支持者的身分站出来，面对面地对总理传达人民的感受，需要非常大的勇气。尽管总理内心肯定是感到极度不悦与羞辱，在过程中仍然始终保持着威严的态度。

网络与广播媒体上对于此次声明发表现场清一色都是白人，也存在着诸多讨论。由于种族不平衡，电台Hott 107似乎差点就不报导这件抗议行动。但总理支持者即使缺席也会得到媒体注意。

百慕达人民愿意站出来表达自己的意见，可视为体现民主的重要象征。人民能够无惧地向自己选出的总理表达想法，且不惧怕因此受到政治迫害。毫无意外地，会在那四个维吾尔人的心里留下深刻的印象，这样的自由在他们的国家中只能在梦中实现。

摄影Max Kehrli

Catch a fire察觉到与抗议行动同时发生的「对立示威运动」：

此反对运动支持收容维吾尔人的决定。

这个博客鼓励以行动积极参与百慕达政治，就这点而言，我希望该运动会有好的结果，毕竟这样的活动归功于我们的民主制度。

毫无疑问的，这个博客支持对此决定表示不满的人。我觉得这项决定并非以人道主义立场出发，此说法只是转移人们注意力，并巧妙地避开争论。我相信事情变成这样是有违宪法的，没有必要这样。

维吾尔人既然已经在这里了，就留下吧，但对于收容决定的方式是有待异议的。不论如何，大家都开心点，但必须小心的面对无知，且广泛地行使我们的民主权利。

另一方面，Vexed Bermoothes则无法接受此次抗议行动的反应，他表示：

别对总理抱着太多期望，他对抗议的回应是：「就如你们所清楚的，我是在抗议的时代长大的。这次游行对我来说并不陌生，我见过规模更大、耗时更久的。」

现在我们知道为何[Sally Bassett statue Sally Bassett雕像被放在内阁建筑前面：让总理能在陷入困境时站在它面前，并试图把焦点转移到总族殉难上。你想得美！

在象征之间（Between the Signs），摄影：Max Kehrli

Vexed Bermoothes同时也将重点放在此政策的讽刺之处：

在革新劳工党尝试把自己包装在富有人道主义的光环里时，他们的政府却承认[没有资金替换老旧且设备完全不足的游民收留所。

我在此鼓励所有因问题得到解决而吹捧总理的国际组织，请不要觉得不好意思支持帮助百慕达政府履行对人民的义务。

安全议题则更不用说了：

总理于星期五在国会宣称：警务署长Jackson已经对维吾尔人进行全面性的安检。

实际上或许不然：警察与其他百慕达人民一样，星期四早上才由广播新闻得知维吾尔人的事。

在国会发表扭曲事实的谎言难道不该被谴责？

今天中午在议会聚集的群众已经占满了附近的街道，对比被特别安排在演讲台附近的总理支持者，抗议的群众充满鼓噪与不耐烦。民众的不悦对革新劳工党留住总理支持者来说是非常不利的。这些在总理周围不断上演的马戏已经成为一股衰弱百慕达精神的力量。

这导致博客将注意力转向在野党召集进行的不信任投票：

类似的行动，正常会在被提出的两周后进行投票。理所当然地，总理的团队正尽其所能阻止此事发生。

人民对于总理的普遍不满已经非常明显。议长（尽管现在由革新劳工党中选出）重任在于成为朝野间公正客观的声音。他必须尽快开启此次行动（不信任投票）的讨论，让百慕达政府能够重新有效地运作。

摄影：Max Kehrli

最后，他有些话对国际特赦组织（Amnesty International）、人权观察（Human Rights Watch）等在关达那摩湾议题上投入许多心力的国际组织说：

将反对总理的行为视为反对收留维吾尔人是不对的，此次的抗议行动，是人民对该总理在职期间诸多「不道德却不完全是违反规则 的行 为」累积的不满爆发。如果连国家的高层领导都不尊重宪法，那么在这个国家中也没有任何法律规则可言。甚者，如果没有标准一致的法律规则，那么百慕达人民所 能拥有的，只有被降格与无法依赖的人权。

简短小结：不择手段地忽视百慕达宪法，以成就美国宪法的美誉，是完全不对的。

校对：Soup

百慕大政府决定收容四名关达那摩湾监狱（Guantanamo Bay）囚犯，让当地博客相当不满。

民众不满的其中一项原因，在于四名人犯为何如此容易获得百慕大公民身分，Vexed Bermoothes表示：

没错，各位外籍人士多年来为百慕大社会及经济贡献，但签证效期到了还是得走，离开时小心屁股别让门夹到！

但是你们这些新疆维吾尔恐怖主义嫌犯…欢迎加入！

Breeezeblog也呼应：

就完全自私的角度而言，我想瞭解为何「维吾尔四人帮」能获得百慕大公民身分，但像我这样在本地工作与居住26年，却拿不到身份证？

当然也有些博客同情这四人的处境，Catch a fire表示：

我很同情维吾尔人自治及各项权利，我曾在中国南京工作及居住约半年，我和当地部分维吾尔人成为好友，他们不得离开中国，只能在国内迁徙移动。

我也长期反对美国对关达那摩湾监狱的政策，我认为完全违反国际法，而且根本就像是集中营，我也反对美国的引渡政策，也不满百慕大机场显然成为引渡工具。

Breezeblog另提到：

外界早已确认这四人对西方世界不具威胁，却遭到疯狂及过度积极的美国制度囚柰，而且假若回到中国，很可能会面对刑求或更糟的局面。

但四人仍有争议，Catch a fire指出：

问题是，美国政府已向百慕大保证，这四人已属无罪，没关系，我对此没有什么意见，但关达那摩湾是美国制造出的问题，要解决也应该由美国想办法，推卸给其他小国并不负责任，若这些人无辜，美国又不愿将他们送回中国，害怕他们会受到迫害，美国就该自己照顾他们。

Catch a fire也也不接受此事称为人道行动：

有些人会声称这是人道行动，这是谎话，就我所瞭解的国际法（我并非律师），这些囚犯是美国的问题，若他们无法保证送回中国无虞，就有责任接纳这四人。

许多博客觉得此事有异：

但情况显然有些异常，尤其百慕大总理布朗（Ewart Brown）身边总有怪事发生，特别是英国政府及总督对此事毫无所悉，更让人怀疑总理宣称此事无关报酬的真假，布朗向来自己，不是那种会为人道不求回报的 政治人物，否则为何美国舍弃其他更有能力收容这四人的大国，转而要求百慕大接受？若其中真有协议，百慕大社会有权知道内情。

Vexed Bermoothes同意：

关键在于，我们做这件事有何代价？达成什么协议？这是否与百慕大国家利益相符？

Catch a fire亦怀疑：

很难想像百慕大未遭威胁（如取消避税天堂的资格），或「受鼓励」（也就是贿赂），就愿意接受这四人，听起来不太对。

Vexed Bermoothes也揣测：

政府是否因此获得什么好处，以填补国库部分缺口？新闻报导指称，帛琉因收容17名维吾尔族人，而获得2亿美元。

他们算是我国的观光业收入吗？

或总理认为这是兼价公关，让百慕大登上全球新闻版面？美国人，欢迎来百慕大体验旅游！

或许美国会因此不再用免税等问题来烦我们？换言之，开曼群岛应该随时都可能要接收一群阿富汗人。

之后他认真思考，陆续撰写系列文章，关注此事对国内观光业的可能冲击、收容前囚犯与政府治理不佳之间的关系，以及在野党对此事的反应，他另指出：

这项决定仍需经过英国及总督签字同意，他们必然百思不解，若英国反对此案，这可能让总理再度受伤，形成宪政危机，有关外交政策与安全的决定上，总理本应与总督一致，技术上而言，他没有权利未经征询便决定此事。

Catch a fire在「花时间冷静思考」后，发表第二篇文章认为：

我想事态愈来愈明朗，社会对此事将会出现负面评价，整体影响目前还很难看出，我也无法确定，议会是否将对总理发动不信任投票，或只是增加社会对总理积累的不满与怒气。

大众应对总理及美国领事馆表达愤怒，甚至是代表英国的总督府，我们应同情那些维吾尔人，各位的怒火应导向决策者，而非受害者。

缩图「关达那摩涂鸦」来自Flickr用户burge 5000，依据创用CC授权使用。

校对：Soup

「连猪都会飞」这句俗语最近在加勒比海地区不太热门，因为当地博客与全球民众一样，都密切留意各地猪流感（或称新型流感）疫情。

在加勒比海诸国中，古巴在地理位置上与这波疫情发源地墨西哥最靠近，博客自然也很关心最新动态，Havana Times博客的Circles Robinson似乎对国家对抗病毒信心满满：

古巴境内至未传出任何病例，自前次禽流感蔓延多国后，古巴近年来已发展出面对传染病的机制。

政府建议民众「加强个人及集体卫生习惯，包括咳嗽或喷嚏时掩住口鼻、勤洗手、居家与工作场所维持干净、必要时寻求医疗协助」。

专家尚在评估这种新型H1N1病毒究竟有多危险，收集墨西哥及其他地区的疫情消息。

古巴以拥有全国民防网络闻名，去年便一同对抗三次强烈飓风。

Along the Malecón则讽刺地说：

对抗传染病时，古巴政府动员大众与要求民众服从的能力正好派上用场，例如政府先前已证明对抗登革热的能力。

防范飓风灾情、举办大游行、动员选民投票时，古巴的组织能力也可发挥效果（选项A：卡斯楚，选项B：卡斯楚，选项C：卡斯楚）

我知道，我明白…古巴人有自己的一套民主模式。

Girl With a Purpose表示，牙买加政府可不想冒险：

牙买加卫生部已发布猪流感警戒。

这代表卫生官员已派驻在所有入境区域，注意可能感染猪流感的墨西哥、美国及加拿大旅客，两个国际机场也设置卫生单位柜台，由护理人员提供服务。

这位博客本身也听从牙买加政府的指示，文章其他部分全都是保护自己对抗猪流感的实用资讯。

盖亚那距离墨西哥更远一些，不过却邻近已发现数起疑似病例的哥伦比亚，盖国博客Imran Khan指出：

我认为此刻还毋需惊慌，不过哥伦比亚发现12起猪流感疑似病例，确实值得关切。

卫生部表示我们不需要忧虑，但各位还是要小心安全，虽然食用猪肉不会感染，不过最好还是谨慎考虑食物来源，在疫情落幕之前，自己煮食或许最安全。

百慕达的Catch a fire及千里达与托巴哥的Coffeewallah在这个时刻，与墨西哥人民感同身受，Catch a fire博客认为，现在墨西哥面对猪流感，最不需要同时发生的事情就是地震：

墨西哥已为猪流感背负莫大压力，尤其是医疗体系责任沉重，这时发生地震实在是雪上加霜，我不知道待在家里还算不算是好事，闹区里人少一些能避免受伤，但却会增加房屋倒塌受害的机率。

再想到地震可能加速猪流感传染，情况着实不太乐观。

Coffeewallah在不久前闭幕的第五届美洲高峰会上，曾与墨西哥总统卡德隆（Felip Calderon）见面，他表示：

我今天真心为卡德隆祈祷，墨西哥市一方面猪流感蔓延，另一方面又遭遇六级地震，真像是小说《动物农庄》（Animal Farm）里的情节，让人怀疑大自然是否在报复我们，这会让我们这些愚蠢人类学到教训。墨西哥经济先前表现尚可，现在受到重创，墨西哥制品、观光业和人民 都遭遇这场不公平的冲击，只希望他们能撑过这段时间，尽快走出风暴。

愿上帝祝福我的朋友。

Barbados Free Press已看到这场危机对当地旅游业的影响，他的态度显得很务实：

任何人或任何国家都无法掌控风向、潮汐与海洋，巴贝多对这场疫情并未推波助澜，在国际消息上也不会成为重点，我国政府已在国际机场设置检查站，实际上也只能做这么多。

不过圣文森的Abeni则梦见「猪只、病毒传染给猪只、猪只成为带原者、快乐地传染给大家」：

到处都见到大家戴着口罩，彷佛岛上火山爆发，人人都得保护自己，以免受硫磺或火山灰伤害；看到医院里长长排队人龙，想等待还没发 明或供应不足的疫苗，失望的人们猜测各种传统医药是否能够对抗病毒，此时史蒂芬金（Stephen King）的小说《The Stand》情节正在我脑海中上演。

我醒了，一开电视就看到流感无法控制的消息，现在我开始怀疑，若猪流感真进入我国，我们是否有能力应付？

巴贝多侨民博客Doan Mind Me似乎不太在意，写下一则幽默又古怪的文章，仿照乔治欧威尔的小说《动物农庄》，认为这是全世界猪只的复仇：

第12章…
二，在上帝的洪水里，不也是诺亚方舟救了猪只吗？如果猪只如此不洁，为何上帝当时未选择毁灭我们？没让我们淹死？或是让我们像恐龙或都都鸟一样绝种呢？

六，后来宗教对世界的影响力减弱，世俗化程度日增，牛只出现狂牛症，我们曾一度希望自己的肋排、多汁培根和尾巴会开启新市场，让人们正视到猪肉的价值。

七，但后来出现所谓的营养学家、健康食品爱好者等异教徒，持续反对我们的肉，指称食用猪肉并不健康，人体无法消化，这种令人厌恶的谎言让人类害怕，更加反对食用猪肉。

八，我们受够了，决定要报复，你们说他是上帝，但他可不是猪只的上帝。

九，这种情景真实出现在我眼前，此次我们离复仇只有一步之遥。

十，就让人类再次怪罪我们造成猪流感好了，但至少能让他们恐惧颤抖…

十二，然后传来如同暴风雨的巨大声响，猪只集会主持人大声嚎叫表达支持，猪只议会也窃窃私语，赞成Napoleon的想法，用猪流感当武器，对付那些反猪肉及痛恨火腿的人。

十三，于是提案通过。

缩图来自Flickr用户ArielAmanda，依据创用CC授权使用

校对：Soup

百慕大博客圈近来时常讨论，该国总理布朗（Ewart Brown）打算聘请公关公司，希望扭转百慕大的国际形象，因为不论是执政党攻击媒体自由，或是在选制改革与信息自由方面不够透明，都损及该国形象，再加上最近总理终止国会质询时间，更强调未来只要在野党「每次批评或影射政府贪污或不实」，政府都会采取相同作法。

校对：nairobi  

校对：julys

百慕大的博客最近群情激愤，因为总理表示若要将某些信息公开，就「形同在手术当中，要求神经外科医师走出手术室，回答有关成本与程序的问题」，IMHO.bm说：「这不是进步，这是退步」；Vexed Bermoothes说：「政治操控在眼前赤裸裸上演，毫无掩饰。」

已投票的印记，由caribbeanfreephoto所摄

加勒比海在2007年确是多事之秋，历经飓风和地震、饶舌歌手出丑、诺贝尔奖得主出丑，还有恐怖攻击计划，这一年还有无数悲剧发生，犯罪率亦高涨，但如果当地民众要选择2007年的代表性事件，则非选举莫属。

这一年区域政治事件众多，包括牙买加、千里达与托巴哥、巴哈马与百慕达都举行大选，古巴亦举办地方选举，巴贝多也预定于2月15日举行选举，因此当我们回顾加勒比海地区过去一整年在全球之声的报导时，最具影响力的一篇自然是“Web2.0的加勒比海选举”，文中的命题是，公民媒体究竟能否“真正影响到选举结果”，尤其是加勒比海地区“人口数低、人们彼此关系密切、网路普及率低、主流媒体仍是主要资源来源”。

笔者认为答案应该是肯定的，而且这篇文章也让加勒比海民众重新思考公民新闻的角色，以及公民新闻如何能改变世界。

• 校对：FoolFitz

我们是否身处在一个比过往更暴力的世界？有些人认为如此，有些人觉得只是暴力事件广受报导，今年稍早，世界银行的报告指出，加勒比海地区可能是全球谋杀率最高的区域，也严重影响经济成长，许多加勒比海博客作者都在讨论此事，这个话题也跨越了疆界、经济与区域政治…

Living in Barbados谈及区域整体犯罪情况：

多数加勒比海国家与他国关系长久和平，只有少数国家曾真正与他国交战，然而，我们如今也发现我们自己渐渐陷入了战争状态。

对于出生地牙买加犯罪率日增，他也感到忧心忡忡：

若各位不清楚暴力犯罪对社会有何影响，来牙买加看看吧，高居全球之冠的谋杀率，以及各种暴行，不仅让国家伤痕累累，也冲击了人们生活的方式。

巴哈马发生两起的重大谋杀案之际，Bahama Pundit的Craig Butler认为，我们正处于“痛苦时刻”：

我国必须先找出问题的本质，才能有效处理，我认为教育与身处边缘的年轻人受教育不足才是关键，我认为人们若未接受训练，便无法思考与做出理智决定，变得容易受骗受诱惑，就我国而言，要靠犯罪夺得金钱太轻松惬意了。

同样出身巴哈马的博客作者Nicolette Bethel写道：

人们对社会有着各种恐惧，我的电子邮件信箱里，每天都会传来最新社会新闻的邮件，每一封的焦点都是暴力犯罪，有一封还不时更新我国犯罪率数字，还有的邮件头条标题会出现火炎动画符号让你不得不注意，无论是谈话节目或报章杂志，都不断提醒我们犯罪率有多高。

在分析巴哈马治安情况时，她也提到多项研究指出：“当一个社会的信仰愈虔诚，也愈暴力。”

跟其他的博客作者一样，巴哈马大学新闻系教授Daniel Henrich准备要以实际行动来做出改变。他架构出“打击巴哈马社会犯罪事件在危险青少年族群中激增”的策略。

就连国家元首也无法免于暴力威胁，A Limey In Bermuda“对总理收到装有子弹的恐吓信感到害怕”，也对于政治人物随后的反应感觉不快。

我怀疑警方怎能那么快公开宣称寄件者身份。计件者可能是不满政府的疯狂在野党支持者，也可能是执政联盟内不同党派的支持者，政治人物及其支持者应停止向下沉沦，停止对彼此的不信任。

对于国际人权日游行人士遭暴力对待，古巴博客作者也有很多话想说，牙买加的Francis Wade则试图找出暴力犯罪与国内生产总值之间的关系，家暴现象在加勒比海诸国十分普遍，Stella Ramsaroop则从圭亚那观点看待此事。

特立尼达和托巴哥的博客作者对于国内犯罪率如螺旋般向上爬升也有许多想法，Jumbie's Watch张贴当地媒体头版照片，并提出以下看法：

这就是犯罪对特立尼达和托巴哥人民造成的影响，这些是充满着悲伤、痛苦与绝望的面容。

Ramblings and Reason承认“治安情况不佳，犯罪数字也不容否认…如此糟糕的景象！如此可怕的数据！”，她也在思索媒体如何影响了人们看待暴力问题的角度。

Now Is Wow表示：“过去当看见横尸街头的照片，人们感到恐惧又惊讶，但遗憾的是，现在我们全国上下都‘已经习惯了’。”

若当地博客作者的反应可以做为指标，加勒比海人民显然不希望“习惯如此”，但Ramblings and Reason感叹“我们已屈服于恐惧”。

犯罪猖獗迫使教会调整午夜弥撒时间，神父也拒绝谋杀案目击者前去教堂，人们开始注意哪些地方能够安全的喝杯小酒，哪种人可能抢劫我们，让民众全都躲回安全处，使人与人愈来愈疏离。

• 原文作者：Janine Mendes-Franco
• 校对：Portnoy

八月一日是加勒比海地区的解放日（Emancipation Day），173年前的这一天，加勒比海地区终于脱离了奴隶制度，当地部落客对此发表了许多意见。

牙买加部落客Geoffrey Philp引述知名雷鬼乐手Bob Marley最知名的歌词：

“让我们摆脱奴隶的心理桎梏，唯有我们能解放自我心灵。”～以上歌词来自Bob Marley的救赎曲，灵感则取自于Marcus Mosiah Garvey的演说。

圣文森特的Abeni表示，“至少我们不再为了避免麻烦，不再为了怕中断周间工作，而把这个纪念日移至八月第一个星期一，我们已回归纪念原有的日期”，但她仍忧虑：

有时我觉得，其实我们可以直接取消这个节日，因为大家并没有意识到这一天有多么重要，在多数人眼中，这只是一个假日，不会个会特别认真反思或感恩的日子，但当人们距离可怕的奴隶制如此遥远，也不再回顾历史，如此反应也就再自然不过了。

巴巴多斯的部落客Cheese on Bread也同意：

我们该在此时鉴往知来，反省国家的过去，展望国家的未来，我觉得未来还有许多待解放之处。

来自特立尼达和托巴哥的部落客Thebookmann鼓励人们前往国家博物馆，参观废除奴隶制特展，Elspeth Duncan则在部落格Now is Wow表示：

我以前不知道，原来特立尼达和托巴哥是全球第一个设立奴隶制废止纪念日的国家，不过奴隶制今日依然存在，在解放日这天，我会想想，在个人生命中，该放手让什么自由远走。

Antilles则关注文学，指出8月1日恰好也是“西印度群岛大学发行《加勒比海书评》16周年”，TriniGourmet.com则拿出解放日纪念餐菜单，让人看了垂涎三尺。

Abeni的结论或许说得最好：

我想重点在于，我们在这天能做什么有意义的事，集会或展览当然都好，但不应仅止于此，我们得要让孩童明瞭8月1日为何纪念，伯利兹的Garifuna民众会至圣文森特朝圣，或许也能以同样方式与西非国家有所联结，许多人不愿提起奴隶制，但奴隶制确实曾经存在，而我们幸存，正因如此， 让我们有欢庆的理由。

• 原文作者：Janine Mendes-Franco
• 校对：FoolFitz