校对：Soup

校对：Soup

2007年巴西帕拉州，照片由本文作者拍摄

“巴西国家太空研究所”（INPE）指出，过去几个月国内森林砍伐面积大增，尤其是帕拉州与马托格罗索州两地，有些地区的开垦规模甚至是2007年8月的三倍。

环境部长明克（Carlos Minc）认为这都是选举将近所致：“各地市长与州长都不希望在此时惹麻烦，‘巴西环境与可再生天然资源研究所’（IBAMA）有其任务，但他们还需要地方警力的支持”。明克也拿出砍伐森林百大单位，其中政府的殖民与农业改革署（INCRA）对亚马逊地区影响最钜。

巴西部落客对此消息反应缓慢，不过“绿色和平组织”[葡萄牙文]指出，该组织过去几个月早已提到相同消息，所以对INPE的资料并不意外，绿色和平组织亚马逊运动负责人Paulo Adario表示：

可惜这件消息了无新意，绿色和平组织早已指出亚马逊开恳情况恶化现象，现在INPE终于证实这项说法。

除此之外，对于INCRA在砍伐森林单位名单居冠，绿色和平组织已发表“土地改革屯垦报告”[葡萄牙文]，抨击INCRA部分职员与小农与非法伐木工“结盟”，设立假的土地改革屯垦区，用土地改革与社会正义遮盖非法伐木之实，让INCRA既达到土地改革目标、让地方职员荷包满满，也让非法伐木成为亚马逊诸多地区主要经济活动。

帕拉州Santarém地区部落客Candido Cunha[葡萄牙文]指出这些消息背后的政治利益，认为环境部长明克与帕拉州州长胡利亚（Ana Julia）意见不合，胡利亚不满帕拉州列名森林砍伐最严重地区，Candido Cunha还提到，在前环境部长席瓦（Marina Silva）任内，主要批评马托格罗索州州长马吉（Blairo Maggi），让胡利亚和帕拉州远离外界关注，继续与大型采矿与伐木公司共谋。

当帕拉省的劳工党与伐木业及矿业结合，便形成焚垦亚马逊丛林的最佳组合，若情况真是如此，就根本没有抗拒的机会了！

涉入者全都是劳工党的政治人物，也反映出该党内部分裂情况，部落客Candido Cunha认为，环境部长明克之所以揭发地方政治与森林砍伐的关系，是企图要争取支持成立联邦军队，以协助IBAMA的财政计划。

2007年巴西帕拉州，照片由本文作者拍摄

Mércio Pereira Gomes[葡萄牙文]是位人类学家，也是巴西全国原住民基金会（FUNAI）前主席，他注意到INCRA设立土地改革屯垦区后，对附近原住民保留区造成的威胁，尤其是马托格罗索州格外严重。

八月份砍伐森林情况似乎急剧恶化，环境部长归咎于选举，帕拉州的砍伐情况已比马托格罗索州还糟，帕拉州州长否认一切是选举所致，强调两者之间并无关系。

Mércio Pereira Gomes似乎也同意选举与森林砍伐无关，并认为政府的森林保卫战早已落败，因为明克只想要吸引媒体目光，实际执行上却不够一致，觉得明克的部长位置可能坐不久，或许这位人类学家也是州长胡利亚的盟友？

根据Globo[葡萄牙文]针对亚马逊地区的网站，明克打算结合环保团体与公务部门，控告这百大砍伐森林单位。

明克指出，IBAMA的资料显示情况很严重，从普查与屯垦区看来，原住民保留区与环境保育园区内亦有砍伐现象，明克表示：“所有列名单位都必须向法院说明详情，最重要的是改变态度、重建遭破坏区域。”

Adriana与Henrique夫妇所经营的部落格[1][葡萄牙文，意为“思考”]中，也确实让我们思考谁会出面控告这百大单位，尤其INCRA还是个联邦政府机关。

部长打算控告何人？INCRA？在屯垦区居住的民众？

无论明克的做法是否哗众取宠，森林砍伐现象确实日益恶化，要断绝亚马逊相关利益网络也确实困难，明克运用各种策略企图解决问题，包括吸引外界注意森林砍伐问题、列出罪魁祸首、采取法律行动等。

但正如明克最近在媒体上表示，光是终止非法伐木并未解决问题，因为“创造稳定工作的速度未赶上取缔步伐”，明克与帕拉州州长之所以发生冲突，或许是因为两人立场各异，明克的职责必须遏止非法伐木活动，而州长（及未来各地方首长）则得想办法创造长期就业机会。

2007年从飞机上俯瞰马托格罗索州北部，照片由本文作者拍摄

校对：nairobi

照片来自Flickr用户KaLuany，在9月5日投下生平第一张票

安哥拉终于在9月5日举办选举，投票所内井然有序，选民希望藉由选票获得更美好的未来，经过16年的等待，安哥拉民众既兴奋又害怕，迎接了这个历史性时刻，Soba L[葡萄牙文]说他早已梦想着投票的这天：

等待这一天到来，我感到既焦虑又好奇，因为这对安哥拉与安哥拉人民的意义极为重大，多年以来，我们的日常生活充斥战争的悲哀，战 火造成死伤、摧毁财物、耗费资源，我们终于等到这历史的一刻。安哥拉民众盼望和平与安定之日降临已经好久好久，新生活已至眼前，我们已开始感受到和平的美 好，因为其已经发生在人们身上。

Flickr用户Sam.Seyffert在图说里提到：“由于投票首日略有延误，首都罗安达（Luanda）部分投票所决定延后至次日关闭，主要反对党UNITA立即表达不满。”

投票日前一夜气氛很兴奋，1992 年UNITA领导人萨文比（Jonas Savimbi）不承认投票结果后，国内旋即爆发内战，由于此事阴影未散，虽然今年政府不断呼吁，许多民众仍在选前蜂涌至购物区采买主食避祸。不过安哥拉 全国选举委员会主席索沙（Caetano de Sousa）表示，本次选举除了准备不够充足而造成些许混乱外，整体过程相当平和，Carlos Lopes[葡萄牙文]记录9月5日投票情况：

尽管部分投票所出现某些问题，选票与名册未及时送达，造成早上延后投票，甚至到下午才开始投票，不过全国选委会主席表示投票相当 “正常”，符合立法机关所制定的规范，他更令人意外地说，或许投票当晚便可公布部分结果；但他也承认因物流运送问题，导致罗安达部分投票所延后选举时间， 未来应能逐渐改善，索沙指出，罗安达人口众多、交通混乱，当地民众也很清楚这些问题。这些投票所后来延长投票时间，由于国内停电频繁，又忘记准备发电机， 部分投票所还依赖烛光继续。此外在Huila与Cabinda地区亦有部分投票所延迟开始。

Flickr用户Sam.Seyffert图说：“大批人潮等着投票所开门，有些人凌晨四点就在等。”

由于筹备不足，罗安达地区投票时间增加一天，开票结果预计至少一周后才会公布，因为选委会并未具备电脑计票系统。部分结果显示，执政党MPLA以81%得票率领先，UNITA得票率为10%，Mesumajik Uka对选举结果的分析是：

我们前往投票，选择值得支持的对象，最后数字会说话。罗安达与其他几个省分都出现“特殊选票”（注）与信封不足情况，这对所有候 选人都有影响，因此一切算是非常公平，我们该恭喜人民，安哥拉人民支持选举。MPLA获绝对多数支持，因为政绩与竞选诺言都能说服民众，UNITA在这场 选举惨败，席次将比先前大跌50席，另一政党PLD也落败，其他政党得票率都比1992年还糟。

（作者注：“特别选票”是指以身分证件登记的选民，而非以居住地登记，其中包括在27年内战中，数百万逃离乡村前往罗安达的民众。）

UNITA公开质疑选举结果，并要求选委会重新计票，该党的态度令部分选民感到害怕，不过UNITA党魁Isaias Samakuva已承认败选，他强调”重新计票无关胜负，而是要确保选举过程公平公正，事实也显示，投票结果与民调数据并不完全相符，无论结果如何，安哥 拉民众已提升民主意识，生活也要继续下去。”

Flickr用户Kool2bBop图说：“选民意志很强大，但投票所设备很糟糕。”

开票作业至七成时，执政党已囊括多数选票，Angola Sempre[葡萄牙文]对未投票率感到好奇，但都没有公布，他也提到未来的挑战：

MPLA党魁得精挑细选出未来四年的国家领导人，肯定并不简单，MPLA党内要争居高位，其他政党则扮演协助角色，提出能改善人 民生活的新法案，而MPLA则有权决定要通过法案，或把法案束之高阁，过去UNITA好几项法案都是这个结果。在野党在国内亦有监督政府的神圣任务，民众 希望生活能更有尊严，否则在不远的下回选举中，人民会用选票重新决定未来。

Flickr用户Sam.Seyffert图说：“MPLA在Samba地区的竞选办公室”

但计划部落格的自评报告里，可找到一长串的成就。

• 完成三项各一个月的计划：El Alto I、El Alto II、Santa Cruz I，另在Achacahi、Trinidad、Sucre等地安排工作坊。

• 在许多部落客帮助下，于全国六座城市、九个地点举行玻利维亚之声日的部落格活动。

• 将西班牙文内容翻译为英文与原住民语言Aymara。

• 计划获得媒体注意，其中参与部落客亦代表参加国际研讨会。

这个团队的力量来自何处？Eduardo认为是“成员的信念与热情，以及坚持运用公民媒体帮助弱势团体的使命”，为何计划能持续不坠至今？Eduardo说：“虽然发声计划的奖金在三月便已用尽，成员仍利用空闲时间持续努力。”

成功必然需要他人支持，玻利维亚之声的成员不断付出，并邀集其他当地部落客共襄盛举，才克服种种困难，值得各位的赞赏，虽然授课材料与资金不足，他们并未因此停歇，反而发展出各种创新方式，例如贩售本地自产的笔记型电脑布套来募款，各位可以藉由购买美丽的手工艺品来支持这项计划。

2008年8月29日至30日，玻利维亚第二届全国部落客会议Bloguivianos[西班牙文]于El Alto及La Paz召开，活动中也举办Barcamp，并由玻利维亚之声团队负责主持。

会议成功举行，共有83人参加，Barcamp中亦有16位部落客展示他们的想法与计划，活动流程表请见此。

Hugo Miranda称这场会议为“现实中的现实”，以下这些部落格都记录会议感想，还有会议播客[西班牙文]。

照片来自David de Ugarte

更多会议照片请见VB的Flickr帐户

原住民领导人兼部落客Virginio Sandy亦参与会议，他也提到和玻利维亚之声成员见面有多么愉快。

Eduardo对Sandy的描述是：

在关于数位知识能力场次的演讲中，他提到他的社区电力供应不足，更不会有网路，不但他仍强调经营个人部落格的重要性，因为那是与世界交流的双向窗口。

Sandy在他的另一篇部落格文章提到：

部落格确实打破全球种族与民族偏见的隔阂，在玻利维亚尤其如此。

而以下便是是支持Sandy看法的最佳范例。

Cristina Quisbert向来勇于为玻利维亚原住民发声，也是玻利维亚之声成员，她透过部落格告诉全世界，歧视原住民的种族主义在玻利维亚重现：

5月24日，同样发生在Sucre，他们…攻击原住民，污辱并殴打原住民，享受地方政府所保障的免责权。

所有人必须记住，玻利维亚全国人口中，63%皆与国内36个原住民团体有所关联，这里在历史上也是原住民根源的故土，…但仍有些自以为是的人，觉得只要肤色较白或姓氏听起来不太像原住民，就比其他人优越一些。

由于玻利维亚之声计划的努力，让玻国原住民能够发声，能够争取权力，能够对抗歧视。

台湾的历史包含了大量的迁徙与殖民，即使是所谓的“原住民”也是数千年前由其他地方漂流而来。四百年前，中国的汉人开始移民到台湾并且逐渐改变台湾的原住民文化。

举例来说，台湾原住民当中的西拉雅族有自己的宗教信仰：阿立祖，西拉雅族传统的宗教建筑很简单，然而在汉化之后，有些西拉雅族的宗教建筑变得像汉族的土地公庙。

日本自1895年开始殖民台湾直到第二次世界大战结束。1949年中华民国的政府打输了国共内战，从中国撤退台湾。这段历史也可以从一尊日式的佛像在一个中国式的亭子中看出来，这个中国是的亭子是1949年之后盖的。

（照片由 yueh-feng提供)

十七世纪时，西班牙和荷兰曾经短暂统治部分台湾，台湾的传统汉族宗教建筑中也保留着当时的西方文化影响。从第二张照片可以看到，在一个汉族的庙宇中一个西方面孔穿西装的男人的雕像。

（照片由sunny提供)

西班牙与荷兰同时也将基督教带来台湾，到今日基督教依然是台湾的主教宗教之一。从第三张照片可以看到，一个教堂中竟然有日本鸟居的遗迹。

(照片由little fox提供)

现在还有新的摩登元素加入台湾的宗教建筑。数十年前，一些台北市剑潭三脚渡附近的渔民将一些受损的神像拾起并建了一座庙供奉他们。后来政府 将他们建庙的地方改为公园，请他们将庙宇移走。因为他们找不到其他地方设立庙宇，他们只能在警察来的时候将庙宇移走。最后，政府终于同意让这个庙宇留在公 园当中。然而，因为对洪水的忧虑，这个庙宇被设计为可以可以升降（顺着照片中的立柱）。

在阅读这篇文章之后，您觉得台湾的多元文化像是一碗沙拉还是一碗汤？

博客圈对选举的反应逐渐出现，未来也将有完整报导，此刻先呈上部分照片，记录这历史性一刻的前几天，照片由José Manuel Lima da Silva提供（Flickr账号Kool2bBop），以及他个人的图说[葡萄牙文]：

全国团结，安哥拉向世界展现，容或存在差异，人民依然团结，同一民族，同一国家，我们希望最终也能维持公共精神！

Tiago Sousa与Sam.Seyffert的Flickr相簿里，还有更多选举当天的照片。

安哥拉全国登记选民约830万人，十个政党与四个联盟共推出超过5000名候选人，角逐国会220个席次。

照片由Flickr用户 Steve Monty 提供，CC创用授权使用。

Recuerdos del Sahara 邀请我们喝茶，不只喝一杯而是三杯茶，因为当地人有种说法：

第一杯茶和生命一样酸，第二杯茶像爱情一样甜，第三杯茶如死亡般柔软宽厚。

照片由Flickr用户 Cristoph Andre 提供，CC创用授权使用。

住在 阿尤恩（El Aaiun）的Eva Moreno 分享自己试煮撒哈拉茶的经验：

“我第一次试着煮茶的时候搞得乱七八糟的，好吧，第二次、第三次…还是乱七八糟，其实并没有那么难，只是你必须精准算好茶和糖的量，然后打出泡沫，你得从一定高度倒茶，结果一不小心就把茶溅出来，茶盘里一团乱，要先准备一个烤架(jmar)和炭火(fajar)，很多人会加薄荷、小茴香，还有一些我现在想不起来的香草，文中的茶盘叫做“tabla”，茶壶叫做“berred”，茶杯叫做“Kisan”，茶热的时候喝最好喝。在斋戒月（回教的禁食月）的时候，有时候禁食的过程头会很痛，特别是前一晚忘了习惯喝的茶，人们说这叫做脑子里装满了茶。”

就像许多文化一样，西撒哈拉沙漠根据茶发展出各种仪式与社交场景，我们可以想象在沙漠里，无云的夜空中挂着皎洁满月，来一杯茶（或是两杯、三杯），请慢用！

校对：Sychan

孟加拉婚礼场面盛大，色彩缤纷、美食满桌、家族齐聚，几年前，人们还习惯邀请镇上所有人庆祝婚礼长达七天，现在情况已变，婚礼全稿缩短为四日。

孟加拉新娘，图片来自Flickr用户www.MonjurulHoque.com，依据创用CC授权使用

婚礼第一天是新娘的Gaye Holud，孟加拉文化相信，姜黄膏能让皮肤柔滑，且让新娘在大喜之日更加美丽，Gaye Holud的字面涵义即为“将姜黄膏涂抹于身体皮肤上”，这天所有人都身穿黄衣。

她在下一篇文章中继续提到：

第二天是新郎的Gaye Holud，情况与前一天相同。

第三天是婚礼之日，一切由女方家族筹办，新郎新娘分开两边坐。[…]

每个人穿着鲜艳，新娘服上有很重的黄金饰品，典礼结束后，新郎就带新娘入男方家。

第四天是最后一日，称为Bouvat，这个宴会类似西方的欢迎酒会，由男方家族主办。

但这些活动费用庞大，常成为家族沉重负担，Adhunika Blog讨论到此事：

在物价高涨的孟加拉，婚礼不仅是为子女找到伴侣，更是男女双方家族的竞赛，争着想比对方花更多的钱，让婚礼现场就像印度宝莱坞电影里的画面。

这种文化让国内中产阶级家庭都很痛苦，一方面希望子女拥有难忘婚礼，但又挣扎该花多少钱。

挂满黄金饰品的新娘，图片来源：Adhunika Blog

这个部落格提供一般婚礼详细开支后的结论是：

今日一场婚礼在孟加拉起码要价7150美元至21430美元，还不包括嫁妆，现在人们也不称之为嫁妆，改称是赠送家具、汽车、公寓等给新郎，女方家长负责送礼的习俗在孟加拉仍很普遍。

最后这个部落格认为，我们在金钱使用上必须画出界线，如何让人们的作为对社会有益，而不只是用于无意义的花费：

人们花费150美元至700美元，只为购买出席他人婚礼的服装，相较之下，每个月只要花10美元，就能购买高热量蛋白质饼干，供 营养不良孩童一月所需，300美元就能让爱滋病童获得一年的治疗药物，17美元就能让孩童接种六项主要儿童疫苗，这些数据都很惊人，如果各位有兴趣，孟加 拉首都达卡便有数个组织，能够建议各位若将豪奢婚礼的部分开销省下来，即可帮助国内许多弱势族群。