译者 foolfitz
· 4:12 pm
· Taiwan(ROC) 台湾(中华民国)
已经迈入第五届的台湾同志大游行，于10月13日下午，在台北东区展开，参加的人次接近一万五千人！本次游行以“彩虹有够力”为主题，将游行队伍分成红、橙、黄、绿、蓝、紫以及粉红萤光七个大队，分别拿着各色传单，打造出壮观的“彩虹地景”，展现LGBT（Lesbian女同志、Gay男同志、Bisexual双性恋、 Transgender跨性别）各社群的骄傲！
以上图片经台湾同志游行联盟暨摄影原作者阿国授权刊载。版权所有，非经授权请勿转载。
（图片来自peellden的flickr）
（图片来自阿喵的flickr） penof 和hue 在PeoPo公民新闻平台上，以影像和文字纪录了这场盛大的游行：
这次参加游行的团体，来自从各角度关怀性别以及人权议题的团体。包括全台湾各大专院校的性别研究学系与相关社团、性别人权协会、台湾人权促进会以及妇女新知等等团体。除此之外，也有着不同性别认同的团体，以及长期关怀爱滋病友人权的关爱之家、爱之抱抱团等团体。
在这次的游行团体当中，还可以看到几位妈妈带着才几个月大的孩童参加游行。她们正是同志家庭权益促进会的成员。同志家庭权益促进会一直为了同志合法结婚以及 合法领养的权益而努力。以电子报的方式，发送关于同志结婚以及领养的相关讯息，而现在也在朝向电子报纸本化的方向而努力。今年也与三缺一剧团，合作了〈一百种回家的方法〉的剧码，以戏剧的方式表达同志组成家庭的困境。
我的妈妈是同志，我的妈妈一百分（图片来自piglee&awid的相簿）
一个小孩两个妈，幸福同志成一家（图片来自peellden的flickr）
“真情拥抱爱滋”的Free Hugs活动（图片来自阿喵的flickr） 这次游行除了是欢乐的嘉年华以外，也有着严肃的法律诉求，独立媒体苦劳网在报导中写道： 今天的游行提出订定“反性别歧视法”、“同居伴侣法”等诉求，主要针对LGBT社群在就业、婚姻、求学过程中遭到的歧视与 制度上的阻碍；除此之外，国家机 关透过社会秩序维护法、刑法235条等恶法，与警察机关利用“钓鱼”等方式对“援交”、“性工作者”采取不人道的对待；对于LGBT社群聚集的场所，恶意 地扫荡、破坏社群的生存权利。即将在今年12月9日国际人权日前夕举办外劳大游行的台湾国际劳工协会秘书长吴静如特别上台，希望今天参与游行的朋友们，一 起来参加外劳的游行，她说，就因为外劳与性边缘者，同处弱势的地位，所以他们在居住权、就业、性自主等，备受压迫，她希望外劳、同志，所有的弱势者可以一 起走向多彩的社会。
“变性错了吗？变性真的错了吗？跨性别错了吗？跨性别真的错了吗？”这位美女在游行中，高呼跨性别无罪，要求健保给付变性手术。（图片来自杨志骧的flickr）
游行队伍要求政府订定反歧视法及同志伴侣法（图片来自peellden的flickr）
身为拉子的ykan，在她的部落格写下参加游行的感想： 中途看到形形色色的人，有的人真的好勇敢！高喊着： ＂同志不是罪，同志没有错＂
＂我是同志，要求平等＂
＂变性有错吗？＂
＂还我人权＂
天后张惠妹的到来掀起了高潮，我不是第一次看到现场的阿妹演出，但我是第一次这么的喜欢阿妹，因为她对同志的友善，没有商业，没有渲染，有的是看到她对同志满满的好感和关心，还有付出！ 看着这么多人、一万五千人走上街头，沿路被很多人拿着照相机，摄影机拍着，没有畏畏缩缩，只有骄傲！ 我很庆幸我来了，不然我永远不会知道当个同志是可以很骄傲的，我们也是跟一般人一样，我们多么需要人权。 那一下午到晚上的感动，震撼我心，直到永远！若想看更多游行照片，可以到Damon Lin的flickr，里头有许多打扮清凉的水男孩；sunnydoll的相簿则是以爱之抱抱团为主题；shafferswows则在youtube上搜集了几段，被同志族群票选为彩虹大使的天后阿妹在游行晚会中的精采表演。
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译者 Leonard
· 3:56 pm
· Kuwait 科威特
科威特博客Frankom写下[Ar]一篇极具措辞强烈的文章，内容表明他对国内同性恋者的态度，以及他觉得该如何处置同志。 他指出： 在我开始今天要谈的事情之前，…我会向各位证明，我就是个种族主义者，没错，就是个极端的种族主义者，我不是要谈黑人或白 人，也不是要聊印度人或是埃及村民，这都不是我今天要讨论的歧视，我要谈的这群人现在已集结成社团，还获得大国支持，他们真的有权力与义务！他们竟都跟我 们一样有权生活在这世界上！但他们并非奇怪的物种，因为人类只有两种，没有第三种，我不想破坏国家与邻国或友国的关系，也不想谈有些国家态度从反对转为支 持，所以今天我只明确讨论在科威特发生的情况。 我们昨天去餐厅吃晚饭，在那个小餐厅接待我们的，是个来自东亚国家的服务生，这个同性恋和我们平常在其他餐厅或购物中心看到的东亚人士不同，他对我 们毫不礼貌！东亚人现在似乎正入侵科威特，许多大公司也依赖他们做行销和业务工作，是因为他们薪资低吗？但我们必须重新思考，因为他们人数愈来愈多，似乎 无论在餐厅、咖啡馆、休闲中心、购物商场、超市里，甚至是家庭帮佣，都会看见来自东亚国家的人。 无论在Hawalli或Salemiya地区，在家中或妓院里私酿酒品的人数愈来愈多！也有愈来愈多人向科威特年轻人贩卖毒品！帮派份子也与日 俱增，…因为国内同性恋增加，许多年轻人都找他们解决性需求，因为他们要价比较低，情况愈来愈危险，因为其中有些人是爱滋病带原者，而且许多人都待在科威 特，因为我国并未要求筛检。我当然不只针对那些同志爱滋病患，还有其他同性恋来自于科威特、阿拉伯国家或不知名的国家，他们企图瓦解我国社会，该如何解决 这一切？ Frankom提出的“解决之道”，包括将国内同性恋赶至其他容许同志的国家、把同性恋送进警察学校或军队或其他，各位也可以看看他这篇文章的回应区，就知道他的第三项解决之道为何。署名“我不是同性恋”的回应则对Frankom言论不满： 你听来非常无知，我不是同性恋，但你竟把同性恋当成疾病对待，人们并非计划成为同志，他们经历各种遭遇后才变成同志，我的老天！ 至于你提到菲律宾人的部分，如果我们把他们都赶走，谁要来做这些工作？科威特人吗？我很怀疑，人们充满仇恨与无知，愿他们获得指引并痊愈。 另一位博客Judy Abbott则表示： 我的天啊，你们真是怪物…有些人就是荷尔蒙出了问题，情感上也有问题，…有些人努力希望别成为同性恋，但结果孤立无援。 原文作者：Amira Al Hussaini 校对：FoolFitz
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译者 Leonard
· 5:12 pm
· Uganda 乌干达
Black Looks张贴｢乌干达性少数族群组织｣的新闻稿：｢在此次历史性活动中，乌干达同性恋、双性恋与跨性别人士于两个月前集结高等法院前，要求司法保障我们的私隐、尊严与财产，我们并未挨告，我们也未犯法，而是政府必须有所作为，阻止官员歧视同性恋与跨性别人士。｣
作者：Ndesanjo Macha
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译者 Leonard
· 5:11 pm
· 东亚
日本第一起爱滋病通报案例出现于1985年3月，根据官方数据，此后案例数目便逐年成长，不过一般大众接受爱滋病筛检比例很低，故无法估算确切情况为何。日本政府透过各种活动与宣传，希望控制相关问题，但正如官方资料所示，这些策略收效甚微。 最近资料显示，日本在控制爱滋病传染的成果远不如其他已开发国家，厚生劳动省的爱滋动向委员会于5月22日公布，2006年感染爱滋病与受 检HIV呈阳性人口创历年新高，调查中指出，2006年共通报1358起新案例，其中952人检验出HIV阳性反应，406已感染爱滋病，自统计以来，日 本已有12394件个案，这里可见英文报导与日文报导，个案中男性比例占八成以上，而且多数为同性恋者。
政府推出的爱滋病检测广告由知名谐星Puppet Muppet担纲演出。 虽然只有少数主流媒体报导这则新闻，许多部落客对此各有不同意见，例如矢仓便怪罪同性恋者在日本散播爱滋病： 真是麻烦，我觉得应该向同志课税，我对男男相爱没有意见，但我不希望这些男人散播可怕疾病，让医疗成本增加。 另一名部落客也有类似看法： 情况非常严重，虽然罹患爱滋病现在“已非必死无疑”，但仍无法治愈，而且我听说治疗会产生很大的副作用，当我想到爱滋病在很多同性恋者之间传染，我在想他们是不是都认为“世界已近末日”，爱滋病只会让医疗成本提高，我希望他们能够尽量避免感染。 身为男同志的部落客Upappi则很关心各个部落格上的讨论： 男同志注意到的是报导中提及如此字句：“男同志透过性交感染爱滋病情况持续增加”，无论是连结到雅虎新闻的部落格，或是在 mixi上的日志，都大量讨论此事，这些异性恋者对爱滋病了解不足，对同志又很无知，所以出现“他们为何这么喜欢男生？”的反应，我觉得很可笑。但是这种 字句可能使同志遭受攻击，若人们只凭印象，可能会误解HIV感染的途径。 一名HIV检验呈阳性的部落客提出另一种观点： 厚生劳动省爱滋动向委员会的公告只是数据，假若政府完全依照数据决定对抗爱滋病的政策，我觉得便大错特错。 若是认为只要在性行为时戴保险套便不会感染爱滋，或是认为医药可轻易控制爱滋，都是过于轻忽的想法，爱滋病难以预防，使用医药控制爱滋也不容易，根本是非常困难的事。 我认为日本对抗爱滋的方式既粗糙又不成熟，未来我们究竟该如何散布有关爱滋病的知识？如何破除人们对爱滋病的歧视？唯有从这两点出发，才能找到预防爱滋病的新方式，这些数据才真正有意义。
作者：Hanako Tokita 校对：Justin
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译者 phrenic
· 9:59 pm
· 东亚
作者：Oiwan Lam 校对：abstract
香港政府一边鼓励每个家庭可以多生几个孩子，又一边努力的严格审核有关性的资讯。当然，性与生育不是完全的有关联，但是我们怎么可能在无性行为的状况下有孩子? 大概政府会很快的要提倡试管婴儿吧。 最近被审查是违反规定的案子是，在成人BBS讨论区贴上色情图片的连结。法院最后判定被告违反公共秩序善良风俗，罚缓5000美金。 Charles Mok 非常担心这件案子: 我觉得没有必要把这样的事情以法律的强制力带进法院处理。很明显的，有人向影视及娱乐事务管理处(TELA)抱怨，但是他们却可能允许其他 更情色(更糟)的照片被张贴在讨论区，那，为什么警方要专抓这个个案? 事实上，在香港的法律很少会先以长期的实行来获取结果，但却时常会想藉由将一些很小看似无罪却又好像在危险边缘的案子带进法院，看法院的反应。这样的执行 方式，让我很担忧，我觉得这样对使用者很不公平，因为他们并没有被警告怎样会触法(你不可以只说”因为妳张贴了一些色情照片所以你活该”)，而且对于提供 者而言这也是件麻烦的事。我还记得几年前，当我还是ISP协会的主席时，TELA告诉我他们对于那些连结一点办法都没有，即使内容是有关孩童情色。这规定 是何时变的?! 如果一个能构成香港特别行政区政府电讯管理局COIAO所定义的“文章”的网路文章，那它可以成为那些至民、刑法院告发他人张贴“罪 恶”的先例吗? 我觉得用这样的方式来判定网路连结是不对的，因为连结点会连结到哪里并不是被使用这个连结的人所可以控制的，而且连结点后方的内容是随时都可以变更的。 这样将会使得搜寻引擎，或其他的网路架设公司，甚至ISP都会被严重的牵连。香港政府希望他们对网路连结从现在起就开始实行自我审核? 搜寻引擎公司也可能是定一个惹上麻烦的。这个案子将会对香港的电信公共建设(包括我们的法律基础建设)及主张要有资讯自由的信誉，造成严重的负面结果。 Google和 Yahoo要退出香港吗?
Wanszezit 非常的生气，而且说他自己一定早已经犯了法了:
看到这样的报导，第一个反应就是“有没有搞错”，香港几时变了大陆？同理，我是不是都已犯过了法? 我有好几次，贴上比色情照片还淫乱千百倍的色情YouTube 连结过呢!!
Plastich 觉得这样的情况是很荒谬的
在“成人贴图区”发布成人照片，由发布到观看的，双方都是成年人，…为何同一张相片，贴在美国的讨论区则合法，放 server 在香港则否？但同样观看的人身却在香港），对香港警方来说，这样的行为又如何影响香港治安了？警力过盛吗？…
为了要反抗这样荒谬且泛政治化的案子，我已经放了裸体照(从flickr来的连结)和连结去inmediahk.net色情部落格，藉以欢迎香港的政府的刑事控告，我也同时邀请其他的网路居民一起来使这样的行动成为一个集体的法律行动。 Fred Lam回应了我的呼吁，并且张贴了所有他在goolge上以“性感宝贝”搜寻到的连结。
如果贴超连结都有罪的话，请问为甚么政府不起诉 Google，而起诉一个在成人贴图区贴三级相片超连结的小网民？
这并不是只是个个案，因为几天前，中国大学学生媒体因为他们在学生杂志上开了性专栏而被主流媒体攻击。
根据学生媒体的内部消息(透过inmediahk.net [zh)]，主流媒体有接到一些保守宗教团体的报怨信件，然后，在12个小时内，这个故事就成为了中国各大报纸的头条新闻。而该大学的教务处已经声明了，说他们会观察这件事件，并且考虑处罚杂志负责之学生。
这个猥亵的文章是个有关性方面的问卷，包括性幻想。共有14组问题，有两个问题是有关对乱伦及兽交的幻想和感觉。 ...
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译者 abstract
· 8:59 am
· Kenya 肯尼亚 · Nigeria 尼日利亚 · South Africa 南非 · United Kingdom 英国
校对：Portnoy
200年前，英国通过废除奴隶贸易法案，这个法案也中止了大英皇帝国的奴隶贸易。艺术展览、演讲、教堂礼拜和游行等活动在世界各地展开以纪念这一天。
在英国，首相布莱尔对这段历史表示深切的遗憾。伦敦市长李文斯顿则是做出了正式的道歉。在因特网，坎特伯里枢机主教(The Archbishop of Canterbury) Rowan Williams和约克郡主教John Sentamu利用YouTube分享了他们对奴隶交易的看法。
针对这个纪念周年，非洲的博客圈则专注于讨论主题围绕在道歉、赔偿、和非洲在奴隶交易这件事里头所扮演的角色。
Amir Ibrahim在肯尼亚想象（Kenya Imagine）上写道关于非洲在奴隶贸易上的角色：
某些学者指出，只有极少数的奴隶是遭到奴隶商人直接俘虏，大部份奴隶则是被主要的非洲国家，如阿善提王国（Ashanti kingdom，现在迦纳共和国的一个地区）售予商人。这些学者也主张奴隶是早已存在非洲的社会建制，而欧洲的奴隶商人只是将这些人带往新的市场而已。历史记录也证实这个说法，然而，这个说法可能是正确的，但严格来说，传统非洲奴隶是契约劳工，他们的生活及社会地位要比在新世界来的高。欧洲蓄奴的现象及以在新世界受到奴役的恐怖经验是史无前例的。
非洲的帝国从奴隶贸易上得到经济回馈吗？Amir继续说道：
的确，达荷美共和国（Dahomey）、刚果和阿善提等非洲国家奴隶贸易中获利，历史记载指出当地的贩卖奴隶的头子因此变的富有，但这些收益却用来向欧洲奴隶商人购买酒精和手枪，以刺激往后的贸易。最后经济收益全都只有一个流向，流出非洲。
谁该为罗马帝国道歉？
Refined One写道：「兄弟贩卖兄弟」
从非洲来的奴隶是遭到他们的手足（同样是非洲人）所贩卖。不论这多么的让人难以接受，这是真的！也使得非洲人和西印度人迄今有所区分．．．有些人对非洲人感到怨恨，只因他们的祖先曾遭受过惨痛的待遇。我们不应该让这样的分裂在我们的生活中发生，上帝的美好的愿景正仍在被展示着．．．我们的梦想还是会实现。
另一篇文章中，Refined One曾经建议应为蓄奴行为而道歉。但她改变心意：
为什么我写这篇文章是因为在这篇文章之前我说了有关道歉．．．我想我要收回它。
她认为应该以原谅取代道歉
身处不同大陆的兄弟，在不同的阴影下生活着，但我们仍然是兄弟，如果我之前所说的，原谅是唯一可以继续向前进的道路。
在维吉尼亚州对其在奴隶交易中所作的事道歉后，对蓄奴行为做出弥补性道歉的呼吁也因此而起。
Khanya发现到，呼吁道歉这个意见很烦人。为什么这些人要为其它人的罪恶做出道歉呢？
这对我来说似乎是道德价值的反转。英国首相布莱尔不应该为奴隶贸易道歉，因为他无法对已过去的历史负起责任。但他可以对在贝尔格勒(南斯拉夫首都)和巴斯拉（伊拉克巴斯拉省的首都）的轰炸负责，而且，他可以象征性的清洗那些城市里寡妇的双脚和孤儿院，或是因为在他命令下的英军轰炸而受伤人们的义肢，那么，他算是做些有意义的事。要他对奴隶贸易道歉纯粹是可笑的事。
他问道，谁该为罗马帝国道歉？
我的太太（和小孩）的祖先是奴隶。我还没发现我的祖先里有人曾是奴隶。但就我所知，他们可能曾在罗马帝国之下为奴。我该因此向意大利政府要求正式的道歉吗？
Amir Ibrahim写道他驳斥那些反对做出道歉的论点：
英国政府对于奴隶交易受害着的后代、对违反人权的重大罪行的轻蔑态度，不做出象征性道歉是不可思议和不恰当的。反对道歉的论点真的徒有其表和令人作呕。首先，他们宣称这些事件在很久之前就已犯下，现在才道歉并不恰当。天主教会为了他们过去对伽利略所犯下的错误道歉否定了这种论点。再者，则是有人提出道歉会导致整个国家的自我憎恶的无聊概念；德国人、日本人和法国人过去也可以采取这个幼稚的途径来面对战争的历史，但这么一来他们的历史地位只会更难堪。两种论点都无法解释布莱尔为何向爱尔兰道歉，或是宗教组织，如梵蒂冈和英格兰教会能够在道歉之后成功再起。
Roots, Kunta Kinte, and Snoop Dogg （注１）
在名为「像是碰触伤口神经」的文章中，Chxta质疑呼吁道歉背后的逻辑：
奴隶制在1865年就终止，我不认为任何现在在地球上的人曾经身处那个时代，所以，Chxta我不能理解为何要呼吁西方道歉或赔偿，还有最近所谓的后奴隶创伤并发症（Post Traumatic Slave Syndrome）。
这愚蠢的道歉呼吁是什么？以及，很久以前就了结的事件如何直接和现在我们这些活着的人有关联？
根据Chxta的说法，非洲的奴隶是被非洲人所俘虏。所以，非洲人是需要道歉的人：
．．．如果你看了Roots这部电影，主角Kunta Kinte不是遭到白人的绑架，他是被黑人绑架的．．．
如果说有任何人需要道歉，那会是我们现在从非洲来的的这些人。我们应该向那些无法追溯自己的根源以及没有真正认同感的人道歉，毕竟，是我们把他们卖了。
Chxta反对赔偿奴隶贸易看法，他主张今天非洲国家的人民和奴隶身份没有直接的关系：
不管如何，写这篇文章是要说出Chxta我的意见，主要的目的是怒斥那种把奴隶贸易赔偿及道歉的呼吁，以及试图把今日非洲国家（以及非裔美国人）的失败和奴隶制直接联系的论点，以及一些比殖民心态更遭的作为，奴隶心态。
Chxta尚未完全理解Kunta Kinte是如何被迫接受Toby作为他的名字，以及这样的讽刺能说明为何饶舌歌手Snoop Dogg当过流氓。Gangsta (注2)。Chxta不明白他们好几代前的祖母是那什维尔(美国田纳西州首府)农园主人所拥有的女仆的事实，如何说明我们所看见现在的非裔美国人(以及他们加勒比海远亲的后代子孙)道德涣散有何关系。Chxta不了解过去的奴隶制如何剥夺了今天非裔美国青年上学的权利，取而代之只能以唱饶舌歌和玩运动来「表现真实」。Chxta不了解这些赔偿的支付如何能够帮助非洲的经济起步，尤其当房间角落里有一个阴谋集团等着把这笔赔偿金放进口袋，然后告诉男孩们说，『他们什么都没给我们啊!』
奴隶交易和英国教会
「在对奴隶赔偿？」一文中，Black Look所张贴一篇BBC文章的连结，谈的是有关英国教会考虑赔偿奴隶贸易。英国教会在过去在西印度群岛拥有非洲奴隶。
Riviersonderend要坎特伯里枢机主教(The Archbishop of Canterbury) Rowan Williams将他关于给予奴隶正义的论述加以延伸至男女同性恋和跨性人。 ...
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译者 Leonard
· 10:03 am
· Aruba 阿鲁巴 · Puerto Rico (U.S.) 波多黎各
根据同志新闻博客的报导，阿鲁巴群岛可能领先加勒比海诸国，率先正式由官方承认同性恋婚姻为合法，三年前有一对女同志恋人打算在当地登记结婚，后来便一直于荷兰政府进行司法诉讼至今（阿鲁巴为荷兰属地），Vivir Latino则指出，之后波多黎各也可能考虑跟进：「若向来遵循美国法律的波多黎各准备让同志婚姻合法化，便等于再度强烈证明波多黎各为一独立国家，也充分反映出波多黎各人民的多元。」
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译者 Joyce
· 3:23 am
· 东亚
原文链接：Hong Kong: Impartial rule or discrimination?作者：Oiwan Lam翻译：Joyce校稿：scchiang难道同性恋倾向是种高度传染的病菌？就连在电视上看一眼也会受感染？—Jovisky 广播事务管理局（译注：以下简称广管局）于1月20日对香港广播电视台播映的电视节目“铿锵集”发出强烈劝谕。 广管局此项声明引起香港当地blog圈强烈的反弹。 广管局的说明发布于此篇新闻稿 1. 该节目偏袒同性恋、宣扬同性恋及含有歧视成份；2. 该节目不适宜在被编排的时间播放，且对儿童和青少年产生不良影响；3. 由于节目提到一名基督徒反对同性恋的意见，令观众误以为所有基督徒都是缺乏理性的，这对所有基督徒不公平；4. 节目没有提及同性恋的不良方面，例如爱滋病；及5. 节目没有包含警告标语。 广管局认为该节目以纪录片形式播放，而有关同性恋和同性婚姻合法化的内容，在许多社会(包括香港)均被视为极具争议性。因此该节目属于有关香港公共 政策或 备受香港公众关注并具争议的真实题材节目，必须遵守有关守则的持平要求。然而，该节目只提出同性婚姻的好处，并只讲述三位同性恋者对同性婚姻立法的意见， 使报导内容不公、不完整和偏袒同性恋，并产生鼓吹接受同性婚姻的效果。 广管局亦认为，该节目不适宜在合家欣赏时间内播出，因为儿童和年轻观众可能不理解同性恋；假如没有家长指引，可能会受节目部分内容影响。 广管局向港台发出强烈劝谕，促请严格遵守⟪电视通用业务守则-节目标准⟫第2章第2段（合家欣赏时间的政策）、第7章第1段（所有在电视播出的材料可能对儿童产生的影响），以及第9章第2和第3段（持平）的规定。 当地blog圈对此议题发出极强的反弹声浪： Anson批评在广管局的逻辑下： 任何人报导不同性倾向人士的应有权益作为基本人权，都是“偏私的”，“不客观的”，这个，是很恐怖的事。 Jovisky在阅读完广管局的劝吁后，立即去看了那集节目： 我真搞不懂了，节目内容有些什么特别？若果主角不是同性恋者而是别的身份，比如是来港要求政治庇护的非洲国家人民，说他们 在港生活面对的问题，工作上遇见的困境，又或他追求香港女人而被受白眼…… 如是又可会被投诉节目内容“偏袒”？ Orangutan house 提到： 明明在介绍印度咖哩，为免报导不公，所以要特别加插一碟盐焗鸡？说到明是⟪同志．恋人⟫，不访问同性恋者，难道找几个明星唱唱歌，玩玩游戏？用不是逻辑的逻辑，去为偏见找藉口，真的很丑． Simon yip批评一开始投诉的基督教团体： 或许这是一个新闻中立的问题,给左派说10分钟,必先给右派说10分钟.但是同性恋跟异性恋从不是对立,从何处可以偏袒同性恋?大概只是冒犯了基督教的尊贵教义 身为媒体工作者，Florence担心这项劝吁是言论自由的威胁： 今日话你鼓吹同性恋，明日可以是鼓吹反共。撇开政府又多一个整顿港台的口实，作为传媒工作者之一，我不免担心… 以广管局上述裁决的逻辑，曾荫权是否适合做特首，是否一位有贤能的特首，备受公众争议，报导必须持平。但，“ 特首的一天”只展示特首好的一面，并只讲述特首及其身边人对特首公务的意见，这又是否“使报导内容不公、不完整和偏袒特首曾荫 权，并产生鼓吹接受曾荫权的效果”？ 一位名为小雨的读者于香港独立媒体张贴了一封给广管局的申诉信，内容既长且精采。 这个事件使我想起数十多年前在各国为追求种族平等的痛苦抗争。回到当时的美国及南非等国家，（白人）主体也认为对黑人的歧视对待具有正当性，鼓吹种族平等的人们被谴责，黑人的声音在任何地方都听不到。从种族歧视到种族平权的改变是经历了长久的抗争。 改变永远是痛苦的。接受新观念如此困难，承认旧观点是落伍且不适用也并不容易。它需要多年的教育，而沟通则是其第一步。可惜，过去几年香港尚未进入谈论性向歧视的阶段。 香港以它包容歧异性的能力为傲，我很心痛地看到在这次事件中，管理单位所认定的不偏不倚竟是剥夺社会大众们聆听弱势团体的 声音， ...
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Leonard676 篇作品 
GV 中文化小组166 篇作品 
中国：得到欧洲最高人权奖的「罪犯」 ...
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那个鸟人是西方反对中国的工具，真是悲哀啊
汉...
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