上海人权运动人士冯正虎自从11月4日第八次被上海入境审查处拒绝入境母国之后，便滞留在日本成田机场大厅。

冯正虎是位经济学家及人权运动人士。在1989年天安门事件之后，他公开批评当局的镇压行动，而在随后一年多的时间里遭到中共政府调查。他于1991年到日本留学，1998年回到中国经商。2000年上海公安以违法出版《上海日资企业要览》电子书而将他逮捕并求以三年徒刑。

直到现在，中国政府仍未正式解释为何拒绝冯正虎入境。

冯正虎拒绝入境日本，并告诉经济时报的记者说：「一名中国人像这样被绑架并带到日本，这是我个人的耻辱，也是中国的耻辱。」他也拒绝联合国难民机构「申请政治难民」的建议。他只是想回家。

自11月7日起，他持续在Google文件上更新他的消息，并自11月12日起在推特（Twitter）上更新。

以下选择部份他的最新消息：

11月7日，放弃日本工作签证的声明。

现在，这份2010年6月12日到期的日本工作签证已成为我回国的障碍物，也是中国上海当局利用非法手段禁止我入境回国的障眼法。利用企业为了经济利益屈服权力的弱点，上海当局可以轻易地要求航空公司拒载或参与非法绑架，不惜一切非法手段将我强行滞留在日本…

2009年11月2日我乘全日本航空公司NH0921航班已回国，虽然没有办理入境手续，但已在中国本土，晚上住在上海浦 东机场宾馆。第2天，即11月3日上午约9;45，十几个违法的上海警察又将我强行送至全日本航空公司NH0922航班的停靠处，企图又一次非法「遣送」 一个本国公民去外国。我强烈抗议，他们使用暴力手段将我绑架至飞机上，我竭力抵抗，死守飞机的登机口，与这些绑匪搏斗了近二个小时。最后，全日空航空公司上海经理饭田屈服于绑匪的威胁，协助他们的暴力绑架行动，四个年轻力壮的便衣警察硬将我拖至机舱底部的座位，全日本航空公司的一位身材高大的上海职员也与 我搏斗，并将我压在座位上，这时我已经筋疲力尽，无力抵抗他们的违法犯罪行为。航班上乘客亲眼目睹他们的暴力绑架场面，飞机也由此延误一个多小时起飞。我 第一次被非法强制遣送回日本，被抛在远离东京的关西机场 …

2009年11月4日被绑架到日本，至今11月7日没有入境日本，三夜四天住在入境审查大厅，晚上躺在长椅上，白天忍受饥饿的折 磨。日本成田机场出境的大厅及通道上有很多商店及吃食店，还有饮料的自动贩卖机，但是入境大厅及通道什么也没有。我三天仅吃了三个饭团，当我正式向成田机场出入国管理局的承办官员铃木先生提出，希望他从人道的角度请入管局的职员代我购买几个饭团，但遭到拒绝。而且，我妹妹送来的食品，他们也拒收了。他们企 图通过饥饿的变相虐待方式逼我入境日本，这是不言而明的。但我会坚持下去，因为我清楚，日本官僚并非人道，不仅冷漠，甚至有点残忍。或许，友爱的国家仅是日本鸠山总理的理想而已。如果这些事发生在中国，中国人决不会这样对待外国人，中国人内斗很残忍，但对外国人总是很客气…

11月14日，欢迎欧巴马访问中日。

美国总统奥巴马昨天访问日本。我又自制了一件英文广告衫，前面的请愿文字：「Chinese citizen has been refused to return to China for eight times.」，背后的文字：「Chinese Human Right 中国人权，回国归国　Return to China」…

2009年11月15日奥巴马总统访问中国，而且首站是上海。如果奥巴马总统知道一个中国国民八次被上海当局拒绝入境回国 的事 件，当他见到中国政府或上海领导人时，应该会问：「您们热烈欢迎我一个外国人，为什么无情地拒绝自己的一个国民回国呢？容纳百川的上海大城市为什么容纳不 下自己的一个小小的市民呢？」一个国民不能回国，外国人无法理解，连普通的中国人都无法相信，强大的中国无法容纳自己的一个国民。

11月18日，冯正虎的推特。

有人说，我一个在进行一场为争取中国公民回国权的战争。但是，我觉得，我背后始终有强大的中国民众。当我处于饥饿的绝境 时，中国 国内、香港民众以及海外华人纷纷向我空运食品；当我处于电脑无法上网的封闭困境中，一些不相识的国内网络专家主动提供技术支持，帮助我建立并编辑推特，我 可以通过手机邮件中转的方式，及时报导我的实况，让国内民众知道事件真相及我每天在日本国门外的流浪生活。

11月18日，谢绝联合国难民申请。

我的答覆：「首先我感谢联合国难民机构对我的关心。但是，我不考虑申请难民。因为我有自己的国家，中国是我的祖国。我是中 国人， 是中国的知识份子，我应该对中国负有责任。现在，我需要回国，这是中国人最基本的人权。中国当局不让中国国民回国的行为，不仅违反联合国宪章、国际人权条 约，也违反中国宪法法律。中国政府至今没有宣布不让我回国。我知道，在中国有许多许多的苦难，但我还是愿意留在中国。中国难民越来越少，中国就会变得越来 越好。」

校对：Soup

19岁的梅卡多（Jorge Steven Mercado）梦想从事时尚业，也是爱滋病预防及同性恋人权组织的志工，但民众上个星期却在波多黎加Guavate地区乡间发现他的尸体，遗体遭到斩首、肢解，还有部分烧伤痕迹，当地同性恋、双性恋与跨性别社群（LGBT）立刻指称此事为「仇恨犯罪」，波多黎各虽于2002年通过「仇恨犯罪法」，但至今并未因此起诉任何个案，这项法律若能落实，相关罚则会更高。

照片来自Sylvar，依据创用CC授权使用

案件发生几天后，26岁的马托斯（Juan Martínez Matos）坦承不讳，据当地媒体报导，嫌犯原本是在Caguas地区街头打算召妓，结果梅卡多向他搭讪，他宣称自己事先「不知道」梅卡多是男性（据称死 者当时身着女装），直到两人抵达嫌犯位于他处的住家，才发现梅卡多为男性。同志人权份子Ada Conde及Pedro Julio公开表示， 两人相见之处常有跨性别者与易装癖者出现。马托斯宣称两人发生口角后，他「基于自卫」杀害梅卡多，不过他也承认自己痛恨同性恋者，因为他过去因家暴入狱时 曾遭到强暴。警方调查本案时表示：「这些人在街上做这样的行为，都很明白自己可能会遇上什么事」，同志人权团体对此相当愤怒，要求立即撤换调查人员；检察官以谋杀罪起诉马托斯，保释金为400万美元。

由于波多黎各属美国领土，美国联邦法律自然在此有效，纽约两位波多黎各美国国会议员亦要求，本案应以新的联邦仇恨犯罪法侦办，美国联邦调查局（FBI）亦在追踪本案调查情况。一九八零年代，又名「单身汉天使」的连续杀人犯Ángel Colón Maldonado共在波多黎各岛上杀害27名同志，最近同志团体亦警告，波多黎各首府圣胡安（San Juan）亦出现另一起男同志遇害的谋杀案。

博客对梅卡多谋杀案亦有反应，LGBT团体Puerto Rico para Tod@s发言人兼人权份子Pedro Julio Serrano谴责宗教领袖与政治人物保持缄默：

眼前是波多黎各史上一大刑案，故政治及宗教领袖沉默显得更令人可耻，他们未表达支持梅卡多的亲友，就该感到羞愧，他们未支持LGBT社群反抗这种仇恨，就该感到羞愧，他们未谴责办案员警，就该感到羞愧，他们遗忘自己捍卫人人平等的宪法职责，就该感到羞愧。

现居美国芝加哥的波多黎各人Hiram在Saadaya博客上，感叹波多黎各社会长期怀有恐同情结：

令人震惊的事不只有这件刑案，事出必有因，波多黎各社会长期希望人民仇视同志社群，基督教领袖向信众散播仇恨，家长向子女鼓吹仇恨，执法单位与政治人物和教会有些众所周知的默契，在这样的岛屿上，同性恋遭到如此手法杀害，并不令人意外，这种仇恨在波多黎各由来已久。

11月22日，民众在美国纽约举办守夜活动，纪念梅卡多之死。

照片来自Sylvar，依据创用CC授权使用。请游览Sylvar在Flickr的photostream。

校对：Soup

Edwin Béjar Rojas是为30岁的律师，现居秘鲁库斯可（Cusco），自17岁起便与视觉障碍对抗，但并不阻碍他追求职业生涯的重要目标。

他以第一名成绩毕业于San Antonio Abad大学法学院，亦取得民法及民事诉讼法硕士、刑法及刑事诉讼法硕士、法律与调查博士等学位，并完成人权、宪法、行政法、地方法、税务法、劳动法、宪法诉讼法等专业研究，更在大学任教。

Discapacidad en Acción博客指出：

Edwin Béjar Rojas是库斯可地区著名律师，不仅因为他愿意克服视障，他更为其他视碍人士服务，还投入帮助视障人士的新科技（REDSOCIAL计划），他也不断支持多个障碍团体。

今年，他争取担任库斯可地方副检察官，但全国治安官委员会以残障为由驳回提名案，秘鲁罗马天主教大学联邦法学院中心博客指出：

6月12日，他申请出任库斯可地方副检察官，并依法说明视障情况，原本政府认定他可参加7月19日的笔试，但全国治安官委员会却以视障为由，驳回他的提名案，尽管目前法律上并未禁止残障人士担任法官，他却不能参加测验。

2009年7月，全国残障人士统合委员会介入，要求说明为何驳回申请案，全国人权委员会亦同意担任法院顾问，参与Edwin Béjar Rojas提出诉愿的库斯可第三民事法庭诉讼过程。

终于在2009年11月13日，法院判决Edwin Béjar Rojas胜诉，要求全国治安官委员会使用「与其他人难度相同的考题」来测验他，除此之外，法院亦裁决要求治安官委员会，必须提供他可能在测验时所需的设备，治安官委员会则决定上诉。

校对：Soup

东京从来不乏蜿延小街，涉谷拥有如迷宫般交错的商店街，六本木俱乐部也有许多后巷，上野则有露天街市，但东京街道最为复杂密集者，则莫过于下北泽，街弄交会如同一颗毛线球，超过任何都市规划者的想像范围。

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下北泽如义大利面般错乱的街道令某些人着迷，却也让有些人气馁，当地以培养众多年轻创意艺术家闻名，数十间小剧场、艺廊与乐团表演场地散布其中，例如东方力丸等古怪人物便可充分融入这个地区，不过也有人认为，这些小巷迷宫是潜在的灾难火场，也是严重都会交通壅塞区，必须将这个死结打开。

下北泽规划路线图（补充第54号道）

在1946年规划的「战后灾害重振计划」中，原本就打算穿越下北泽，建立一条大道直通涉谷，几经变化后，这项方案于2003年复活，拆除与重建工作预计于2010年开始，若正式执行，宽26公尺的快速道路「补充第54号道」会将下北泽一切为二。

虽然外界早已知道重建计划的轮廓，但几个星期之前，新设计图才在Kuniyoshi Yoshida的博客曝光，他是当地地主，也是下北泽南口商店街协会主席，人们此后不断在博客上留言，批评设计图未尊重下北泽的既有文化氛围，后来留言遭删除，但人们对新开发案的不满却不减反增。

新下北泽站规划

博客兼作家松永英明在一篇文章中说明原委，也吸引许多回应：

许多人都喜爱下北泽的文化与街道，包括作家Lily Franky、居民、非居民等，都反对下北泽再开发计划，我希望说明目前在下北泽的情况，以及为何开发案引起庞大反对声浪。

文章首先回顾历史：

下北泽位于一个「X」型十字路口，其中一条为来自新宿的小田急线，另一条则是连结涉谷与吉祥寺的京王井之头线，故下北泽能够串连新宿、涉谷、吉祥寺及其他重要地点，如成师的东宝摄影棚、谷大藏的万谷制作公司前总部等。

所有下北泽照片经松永英明的博客同意转载

车站附近地区从农地逐渐变成住宅区，不久后发展出「下北泽文人区」，包括棋光利一、东乡青儿、宇野千代、萩原朔太郎、斋藤茂吉等人都居住于此，下北泽地区也是萩原朔太郎作品《猫町》的故事舞台，森茉莉及其团队与下北泽的关系亦密不可分。

历经战后黑市时期，下北泽从住宅区演变为购物区，自本多剧场开始，小剧场与音乐表演场所陆续出现，下北泽成为充满戏剧、音乐及次文化的地带，吸引许多爱好戏剧及音乐的年轻人聚集。

车站前的市场原本保留黑市时期记忆，突然冒出许多贩售服饰的「美国商店」，这段记忆便保存在二手服饰店及时尚小店，都散落在下北泽各处。

下北泽彷佛迷宫，复杂巷弄交错曲折，窄巷蜿蜒散发出一种失调感，但很适合徒步行走其中，正是此种氛围令人着迷。

下北泽地区即将出现剧烈变化，无论是当地居民或外来访客，许多人都觉得这种改变将摧毁下北泽，但反观商家则乐见这种变化。

松永英明在下个段落中指出，下北泽再开发计划其实有两个部分，他个人并不反对正在进行的第一部分，主要是增建小田急线的铁轨数目，并藉地下化减少十字路口数目。

但开发案第二部分则不同：

小田急线地下化工程已在进行，但政府也打算建造宽26公尺的「补充第54号道」，以及计划在下北泽车站前建造公车回转道 （世田谷 区第10道），不过这两件方案受到强烈反对，认为此举将摧毁下北泽的本质，有些人甚至认为，世田谷区政府将小田急线地下化与道路兴建工程绑在一起，只是为 了领助更多补助款。

补充第54号道依据规划，将从后方辗过Suzunari剧场，这是下北泽剧场文化的发源地，穿越北泽公所北侧，并夷平本多剧场，再贯穿下北泽站北口前的地区，用一条大马路切割并毁坏这座城市，新路也将连接主要道路至东京市中心。

再加上从补充第54号道延伸出去，运用过去小田急线轨道所在之处，一直到下北泽站北口，将在站前建造一座公车回转站，彻底消灭站前市场目前的混乱感。

在文章的下一段，松永英明列举再开发案的其他后遗症：

站前回转站落成后，过去对建筑物高度限制也会大幅松绑，下北泽地区有许多低矮建筑物，过去创造出对行人友善的环境，未来也可能由市区高楼大厦取代。

他说明：

当然也有些本地民众欢迎进行再开发计划（Kuniyoshi Yoshida即高居榜首），我上回在众议院选举前查看各阵营的立场，自民党完全支持再开发案，主张此举将为当地带来活力；民主党则表示若重新审查后，认 为修路工作并不急迫、并不必要，就会再次考量现有方案，故民主党的态度并不明确，目标当然是为避免浪费，但相较于先前终止Yanba水坝计划，此次民主党的立场不够明显，一位民主党众议员其实支持再开发案，表示「道路小到消防车无法进入」。「你们的党」并未说明对下北泽的立场，但该党一直以来都希望保护旧城氛围，不过暂时先把这件事放一旁。

简而言之，人们若支持再开发案，向来都痛恨过去与现在混乱的下北泽，他们无法接受车站北口的市场，因为当地仍带着旧有黑市的传统至今，他们觉得因为汽车无法驶入，故阻碍地方进步。

至于新下北泽车站设计，松永英明写道：

无论是Suzunari剧场、车站入口的商店、创造行人氛围的巷道、汽车无法行驶（连计程车都难以进入），这些都是下北泽的象征，但为了铺设补充第54号道及站前回转站，挖土机将夷平一切。

若经过整顿之后，政府提供这张新车站设计图片，这片玻璃帷幕的几何图形（也就是冰冷）如何会「适合下北泽」？这栋建筑物如此干净、整洁、充满线条、完美无瑕、光彩明亮，对比附近社区杂乱、曲折、弯曲、混乱但又充满生命力，两者之间怎么会契合？

许多下北泽的忠实支持者听到这个消息，直觉便感到很嫌恶，这绝不是意外，正反映出一般民众心中「下北泽的过去与现在」，对比想要创造「新下北泽」人士的想像画面，两者之间完全不同，更是背道而驰。

他反思自己与下北泽之间的关系后表示：

我并非在下北泽出生或成长，但我十分享受与喜爱这个区域的氛围，对这个区域充满怀旧感，有些居民及外来人士亦有同感。

下北泽再开发案的问题绝非「本地人」与「外来者」之战（与Yanba水坝的案例不同），而是社区及社区发展愿景的差异。

为回应许多留言，松永英明写下另一篇文章，说明自己对几件事的看法，尤其强调他个人虽然反对补充第54号道，但并不反对小田急线铁轨扩延与地下化，对于许多人认为再开发案对安全非常重要，他也表达个人看法。

以下是更多下北泽的照片：

下北泽的Suzunari剧场（照片来自Flickr用户mamacharikinoko）

下北泽的建筑物（照片来自Flickr用户mamacharikinoko）

下北泽的咖啡馆（照片来自Flickr用户mamacharikinoko）

校对：Soup

丹麦最近有政党提议，若来自「非西方国家」的移民自愿放弃合法居留权返回「家乡」，即可获得二万美元，这是向来反移民的丹麦人民党再度发挥「创意」，希望在这个人口550万的欧洲小国内，藉此让外籍人士（尤其是穆斯林）感到不受欢迎。

人民党是两个执政右翼政党的盟友，该党认为若花钱就能让移民离开丹麦，长期而言将可节省国家社会服务开销，也能减少「问题」，人民党财政发言人Kristian Thulesen Dahl表示：「社会上出现适应不良的移民会耗费许多成本」；该党亦规划经费，供地方政府鼓励移民离开丹麦，政府则尚未估计会有多少移民因此离境。

丹麦全国约有一成人口为移民或移民后裔，来源包括邻国及世界各地，政坛与媒体多年以来主要讨论焦点，即为如何让穆斯林及其他非西方国家移民融入社会，以及文化冲突所导致的紧绷关系。丹麦政治人物制定许多欧洲最严苛的移民法规，在民调上也获得许多民众支持。

多少钱能让人离开？

有人便在Facebook建立一个讽刺性群组，希望募集二万美元让人民党党魁Pia Kjærsgård离开丹麦。

这个群组目前成员超过16000人，主旨则是：「各位，二万美元或许就能让她离开」，群组管理员承诺，若有剩余金额，便提供自由党籍的族群融合部长Birthe Rønn Hornbech，或许这位阁员也愿意一同离开。

Facebook群组页面里的讨论相当热烈，有些人列举谁该离开国内，或是该拿他们怎么办，也有些人认为政府已相当慷慨，那些对丹麦不满、宁愿离开的移民应欣然接受，有一位留言者则提醒，其实类似政策早已实施数年，只是过去金额仅达此次的一成。

Dan Cornali Jørgensen在Facebook留言表示：

难道是我误会了吗？这项法律的意思是，若无法融入丹麦的移民自愿回到原生地，就能得到二万美元的支票吗？这真是显得宽厚又充满人道，因为我们假定这两万美元在该国是一大笔钱，足够让他们在钟爱的国家开始愉快的生活…

退休人士旅游逾两个月必须通报

人民党于本月份另提议一项法律，要求所有退休人士若 计划离开丹麦连续两个月以上，必须向市政府报备，显然这项政策的目是为阻止人民（如伊拉克人），让他们不能一手在丹麦领取退休金，另一手又同时在他国领薪 水，最著名的案例为伊拉克裔丹麦政治人物Samia Aziz Mohammad，她遭人发现除了获得丹麦退休金，还同时在伊拉克国会领取高薪，她最后决定把钱归还丹麦政府；丹麦媒体亦发现另一位退休人士收受库德族议会的薪资。

包括自由党及人民党国会议员表示，这项限令也将阻止假难民在假期前往母国，也将遣返花费太多时间在海外的家族成员。

丹麦全国最大高龄者协会DaneAge非常愤怒，认为该法将国内所有退休人士视为舞弊嫌犯，许多人在新闻报导后留言，支持政府抑制舞弊，也有许多人对照东德过去的旅游禁令。

Erik Bentzen在Dette og Hint博客表示：

任何人都明白，新通报规则无法阻止任何舞弊，因为毫无任何有效掌控机制。

这只是骚扰人民，也只是空泛的政治象征，无故增加地方政府的行政工作负担。

这项要求毫不聪明，希望下次退休人士投票时，会造成反效果。

校对：Soup

柏林围墙照片，由Natalie Maynor拍摄

2009年11月9日是柏林围墙倒塌20周年，这座复杂的安全建筑物曾将德国柏林一分为二，本文收集世界各地民众上传至网络的部分纪念影片，这个日子无论对德国或世界都别具意义。

德国使用泡棉制作多个骨牌状物体，以一鼓作气推倒的方式纪念冷战告终，NoCommentTV的片段拍摄这些骨牌，骨牌立起来之前，先交由德国的孩童上色，还有其他曾存在分离与隔阂地区的艺术家参与，这段画面无法篏入文章之中，不过在YouTube网站上可观看骨牌推倒的实况。

哥伦比亚学生为了纪念这一天，轮流破坏一片直立的木板：

德国骨牌爱好者Annodomino2007自行拍摄上传影片，纪念柏林围墙倒塌，也纪念自己从十年前开始爱上骨牌：

美国大学生树立柏林围墙的复制物，让人们可写上字句提升社会意识：

墨西哥的VarinVxx上传影片，记录另一堵仍未倒下的围墙，片段名为「不是柏林、不是巴勒斯坦，而是美墨边界一堵耻辱之墙」：

Krista Schyler也对比美墨边界围墙与柏林围墙，但并非以影响人类迁徙为主，而是野生动物保育角度切入：

Ziashere的记录片拍摄其他还屹立不摇的围墙，例如在爱尔兰：

最后这段影片摄自两年前，不过仍然与本文主题相关，adamfilmaker访问塞普勒斯Nicosia围墙两面的青年，这块「绿区」由联合国维和部队驻守，分隔土耳其裔塞浦勒斯与希腊裔塞浦勒斯，也是世界最后一个一切为二的国家首都。

缩图来自Flickr用户Natalie Maynor，依据创用CC授权使用

校对：Soup

乌拉圭总统选举当天，选民同时面临两项公投案，其中一项攸关数十万海外乌拉圭民众是否应有通讯投票权，争论焦点在于这些人身居国外，是否有权决定国内执政者人选。

在「我投票支持乌拉圭」网站中，呈现许多海外乌拉圭人支持公投案的影片讯息，他们都渴望获得投票权，这些片段来自加拿大、西班牙、法国、美国等地，以下这段于西班牙Ferrol拍摄的画面中，记录一群乌拉圭侨民模拟投票情况，以支持争取海外通讯投票权。

然而公投案最后遭否决，仅获36.93%的选民支持。

另一项公投案更受人注目，亦令人更加遗憾与惊讶，提案内容则有关是否废除豁免法，目前乌拉圭法律规定，最近一次独裁政权军警所犯的种种罪刑，纵然是多项侵害人权情况，均不追究罪责。

该法除遭到联合国关切，亦遭到美洲国家组织批评，不过公投案最终仅获47.36%，未能跨越半数支持率门槛，无法废止这项法律。

投票结果引发网络社群许多强烈而遗憾的反应，例如在Facebook网站上，投票后两天便有许多新群组成立，例如「国会应废除豁免法」、「我不敢相信不能废除豁免法」、「全国哀悼」、「我永不会遗忘」等。

19岁的Mauricio P. Milano在Montevideo Blogger博客中，则表明为何自己不愿在此选边：

虽然我所幸并未经历独裁时代，但在我所生活的这十几年中，我已听闻无数有关那段期间的故事，支持军方与游击队者皆有，或许 折衷派大多来自我这个世代的人， 并未亲身感受过这段历史，但就我所得的所有言论看来，双方都有错，双方都犯下绑架、谋杀等罪行，实际上也都无法逃避自己的犯行，这些是无法抹灭的事实，我 不想再评论来自前游击队的总统候选人有多么虚伪，因为我在另一篇文章里已经说过。

我今天想表达的看法，则是支持司法，也尊重曾走过这段历史者的选择权，我这个世代不该承受历史重量，不该由我们决定是否废除豁免法，因为我们未曾历 经那一 切，也永远不会知道其中深刻的感受，换言之，我们不应评断前人所犯的错误，但这并不代表我们支持这些错误，我觉得目的是要向前看，社会与所有成员都有伤 口，也显然会疼痛，既然已有伤口，若不断反覆揭疮疤，只会让伤口更难愈合，我不会让历史污染我这个世代，我不想要这种社会疾病。

Asi Ta'l Mundo, Botija则解释为何不该废除这项法律，他认为公投不该与选举同一天举行，因为很多人无法应付这么多件事，资讯也未充分传达给社会大众。

本文英文版由Eduardo Ávila译自西班牙文

校对：Soup

领养在日本非常复杂，社会心态非常重视血缘关系，司法制度也强调此事，不过也有愈来愈多日本民众生活方式异于传统（如结婚年龄、家庭规模、在家庭计划中选择领养）；然而日本实际领养个案数很低，2008年美国民众只领养35名日本人。除了数据之外，日本国内外家庭亦面临种种问题，再加上公民营机构影响，造成社会普遍贬低受领养儿童。

上层有国家政策问题，日本儿童福利法自二次大战后几无更动，现代社会亦日渐关注相关机构从领养程序中牟取丰厚利润，法律规定领养机构仅能收 取必要成本，主要分为十项，包括交通、谘询费等，问题在于许多机构普遍都设有「捐款」制度，非营利团体很自然会寻求捐款，以维持组织财务运作，但这项制度 却很容易遭到滥用。

国际领养议题博客提到一起过往案例：

在一起个案中，东京一间领养机构要求一对居住在荷兰的日本夫妇，必须先捐款550万日圆，夫妇认为金额过高不愿付款，但该机构却要胁将依法不再为他们寻找合适领养对象。

这是个不易监控的灰色地带，多数案例很难分辨究竟是合法捐赠或藉机牟利。

过去三年来，日本厚生劳働省希望鼓励县市政府紧缩对独立机构的规范，许多孤儿院与养育院规模小且独立，故必须由地方政府带动变革；换言之， 有些人认为透过政府规范，将有助改善领养申请程序，这些机构必须获得执照，并遵循全国审查标准。人们之所以要求中央政府介入，是因为国际领养案例最后出现 侵害与剥削人权现象，如儿童色情产业。

一篇文章引述中央大学教授铃木博人表示：

目前简化的登记制应修改，让领养机构受政府审查与申请执照，现有架构并不足够，无法让真实情况曝光。

东京都厅前照片来自Flickr用户midorisyu

而在日本国内的领养现象中，亦可观察到几项重点。

以不带感情的务实角度而言，日本其实有许多民众都希望领养孩子，不过并不一定以幼童为对象，银发族生命将尽、准备吩咐遗嘱时，财产转移便是件迫切之事，为避免高额遗产税，有些人会领养孙子，并在遗言中将遗产留给孙子。

除了避税之后，延续家族香火对许多人也很重要，尤其夫妻若无儿子，就可能会领养成年男性，并以遗产交换他改姓，国内相关数据并不完善，不过以此为领养理由在日本国内合法案例中可能很多。

这种趋势也与日本国内孤儿与受遗弃者面临的情况有关，因为社会非常重视家族血脉关系，导致许多人看不起领养孩子的行为，户籍观念在今日社会影响力仍大，虽然许多年轻人对此不以为意，但有许多人的升迁及婚嫁机会因领养等因素而受阻，尤其家族长辈可能不同意领养孩子，导致家族关系紧绷。

为瞭解领养可能造成多少复杂的家族问题，以下是sakaidesu45自身情况的案例：

我很小的时候，曾祖父就希望我继承家族事业（曾祖母说曾祖父甚至曾在公司会议中宣布此事），曾祖父过世后，我以为这些事也就告一段落，直到祖母要求我改姓。对此我有两种想法：

一，祖母的弟弟有两个孩子，但祖母对他的妻子与孩子很有意见，甚至要求弟弟立下遗瞩，不得由他的妻子与孩子继承家产。

二，祖母也很讨厌我父亲（其实是我的继父），绝不同意他的身分，故祖母不希望将遗产交给我父母或她的弟弟，若收养我之后，似乎就觉得可安全保护曾祖父留下来的遗产。

其中包括好几种不同的力量：有些重视传统者不支持领养行为，但许多人却在生命将尽时收养继承人，这种负面看法也与许多想领养孩子的年轻夫妻相左，年 轻人拒绝过往习俗，比较重现眼前的家庭。法律进步亦很缓慢，八零年代末期修法后，才允许养子女去除户籍记录内的生父母姓氏，让人较容易隐藏领养史…实 际上这项改变帮助很大，但明显反映出国内对此种家族「异常」仍有意见。

为了支持有些人长大后才发现自己的养子女身分，alice0614说出自身经验。

我未满一岁便受人领养，直到三年前才因收到户籍表知道此事，因为我和双亲很亲密，我思考了一个星期，担心我是否该和他们讨论此事，但要继续隐瞒此事实在很困难，所以最后选择坦白。

显然我的父母在我要结婚时，就打算告诉我这件事，或许各位的父母也在想，迟早都得告诉你真相，何不考虑一下由你先提起这件事，让他们不再为此焦虑？

由于社会普遍认为养子女生活不满足，故反映在日本有关儿童监护权的法律中，《The Japan Times》探究养子女生活情况，以突显意识型态所造成的影响：

Sakamoto指出，传统社会体制将家庭关系置于孩童个人权利之上，做为判定监护权的主要依据，纵然父母虐待行为严重影响孩童生活亦然。

当孩子转而接受国家保护，因为这种传统价值，再加上对于未来养父母的嫉妒，让这些生父母常阻止孩子接受政府保护，或者强行将孩子带离养父母身边。

因为传统（或过时）价值与现代家庭价值关系紧绷，让许多政府育幼院里的孩子无法进入领养家庭，造成双输局面。

ofukubird描述自己领养经验的预估所需时间：

我们先与一个反堕胎团体谘询，以确认自己的态度，才得知许多夫妇为领养已等待许久，他们都觉得「若一年内获得通知就算幸运了！」。

日本国内态度如何影响海外领养现象（尤其是那些赴开发中国家领养孩子的有名人士）？yakusoku-movie为此建立一项民意调查：

最近有些知名人士领养的案例，如玛丹娜、安洁莉娜裘莉等，你对于赴贫国领养孩子有何看法？（结果如下）

- 这是件好事。（10%）
- 感觉很复杂。（47%）
- 因为生父母仍在世，这种情况应该停止。（19%）
- 纵然生父母仍在世，有时候领养是唯一选择。（24%）

选择「感觉很复杂」的比例很高，反映出人们对领养的文化态度很矛盾，也显示这种冲突导致许多人不愿表达明确立场，也造成改变与进步停滞不前。

ABCDane一位作者报导Jessica Simpson的领养兴趣，也包括某些个人评论：

对于知名单亲妈妈安洁莉娜裘莉多次领养，Jessica Simpson表示：「我觉得她的行为很好，也感谢她，让跨国孩童领养案例快速增加，真是件好事」，外界曾揣测，Jessica先前与丈夫Nick Lachey离异，就是因为先生不想领养，希望自己生孩子，但对于她说「老鼠的孩子会打洞」这种观念，让我盼望她千万别成为母亲！

有些名人领养所闹出的趣事，确实让此事轻松一些，但对于日本，目前领养相关的宽松标准与规范必须紧绷，并满足亲子未受满足的需求，也要确保任何文化下的孩子都能接受良好海洋生物学教育！

校对：Soup

长久以来，图书馆这个空间都让人们能免费取用各个领域的知识，包括文学、艺术、文化等，也成为社区集会场所，在此精神之下，哥伦比亚美德因（Medellín）公立图书馆敞开大门，欢迎全球之声发声计划赞助的Hiperbarrio计划学员前来，在图书馆内开设公民新闻工作坊。

La Loma图书馆照片来自Flickr用户Convergentes，经许可后使用

值得指出的是，这座图书馆成立于五十多年前，提供La Loma地区居民文学、绘画与音乐课程，全球之声作者Rezwan在发声计划博客中，便指出图书馆社会功能的重要性，认为图书馆员的责任已超越单纯借还书籍。

正是因为这些理由，人们更要团结表达对10月13日事件的愤怒，@blueandtanit指出：

在这起抢劫案中，小偷窃取La Loma图书馆的资讯行政设备、零钱和Nica奖座。

Hiperbarrio计划主持人Álvaro Ramírez描述自己听闻此事的反应，也在Ojo al Texto博客上提到抢劫案后遗症：

我有些惊讶，我努力试图想像美丽的La Loma图书馆、书架、桌椅供人们每天阅读与聊天。

我能想像晚上电脑关掉的景象，几名入侵者从屋顶进入，拿着手电筒开始搜括财物。[…]

隔天早上，图书馆主任Gabriel Jaime和其他职员前来发现状况，现场遭到洗劫，这不仅污辱La Loma社区，也重创公立图书馆，这间图书馆隶属于历史最悠久的公共图书馆网络，多年来坚持提供免费与开放服务，供所有人能够取用。[…]
我在思考这起破坏案的意涵，人们将因此受害，无法免费使用电脑。

La Loma图书馆照片来自Flickr用户blueandtanit，依据创用CC授权使用

抢劫案消息很快在多个社会网络上传开，社区也收到各界表达支持的讯息，显示网络上仍有强烈联系，例如智利的Enzo Abbagliati读到Álvaro Ramírez的讯息后，在Cadaunadas博客上写道：

在许多时候，这个博客每天收到来自美德因社区的快乐，我们相信公立图书馆是个平等空间，也能建立更民主的社会，我接下来转载Álvaro Ramírez的讯息，他告知我们La Loma图书馆的抢劫案，智利公立图书馆有时也会蒙此灾难。

La Loma的朋友加油！整个社群都与各位同在。

哥伦比亚数位杂志Equinoxio率先报导此事，并提及案件调查进度：

图书馆主任与警方人员见面，希望合作拿回损失物品，并逮捕犯案者。

所幸后来在图书馆附近拾获Nicca奖座，但其他物品仍失踪，Hiperbarrio成员Catalina Urquijo在$ujetate博客中，感谢在各个社会网络传来讯息的民众：

我们诚挚感谢各位透过网络陪伴与支持我们，尤其我们先前以为窃贼偷走了Nicca奖座。

图书馆主任Gabriel Vanegas则在Esas Voces que Nos Llegan博客中，记录身为公务员发现窃案时多么震惊：

很遗憾看到无知民众犯下这种罪行，侵害社区财产，想到那些知情者犯下这些不对的事，之后也得向警方投案，也感到很担心。

本文英文版由Eduardo Ávila译自西班牙文

校对：Soup

十月份在美国路易西安那州，Beth Humphrey（白人）与Terence McKay（黑人）申请结婚证明因种族遭拒，治安法官Keith Bardwell宣称就他的经验里，「跨种族婚姻无法长久」，且此举「是为了下一代」。

当年要求美国黑人与白人设施分开的「Jim Crow法」已于1965年终止，禁止跨种族婚姻与性交的「反种族通婚法」亦于1967年在全美各州消失。

但种族主义仍在，虽然这种情绪多数时候都潜藏于表面下，但不时仍会探出头来，让人永无法忘记；这起消息成为美国各地头条新闻，引来当地及各界博客诸多文章。

虽然法官强调自己总是许可黑人夫妻成婚，反种族主义博客Stuff White People Do对此事仍感愤怒：

哇，法官你还真是有雅量，更别提你那侵犯他人的专制作风。

这位法官的住家肯定满是黑人与白人小孩开心饮宴，法官还表示：

我有无数黑人朋友，他们来到我家，我为他们证婚，他们使用我的厕所，我对待他们并无不同。

那是当然了，好多好多黑人朋友，就在他的厕所里！

Siditty留言提到这位法官的怒气多么讽刺（这位留言者自已也发表一篇文章）：

我总是不明白，这位先生来自路易西安那州，因和解制度与克里奥文化，当地种族融合历史悠久，但他却突然关心起孩子，18世纪就没有人在意此事，现在也不必。

Racism Review博客反击法官「是为了孩子」的说法，拿出有关跨种族联姻后代的数据：

若还需要更多证据，只要在接纳多元与跨种族联姻孩子的环境下成长，这些孩子和他人的经验并无不同，若这些孩子遭遇种族主义（及其他结构性弱势），当然比较容易感觉到压力，以及因压力而起的健康风险，如吸菸、酗酒等。这是种族主义造成的结果，也是要努力终结种族主义的另一项理由，不该倒果为因，做为散播种族主义的藉口。

Black Girl in Maine也提到有关孩子的问题，并以自己的儿子为例：

至于孩子该怎么办？跨种族通婚下的孩子确实有时会听到耳语，但并非总是如此，我觉得多数年轻人如今认为拥有两种血统很酷，朋友说我的儿子肯定不乏男性或女性朋友，他们大概只是没有人可谈家族原乡的话题，不过孩子若能与家族背景及社区产生联系，就能居住在安全的环境中。

在美国，过去许多州实施反种族通婚法，禁止美国白人嫁娶美国黑人（或其他族裔的美国人），虽然有些州早自1780年便废除相关法律，共有16州晚至1967年才正式终结此种制度，起因是Loving vs. Virginia案中，有对在华盛顿特区结婚的跨种族夫妻在自家卧室遭逮捕，这场官司一路打到美国最高法院，才决议废除这项法令。

多位博客也从法律角度讨论此事，Jay Says写道：

身为治安法官，他应该明白跨种族联姻今日已不再违法，禁令早在40年前便已正式公告违宪，这个案例让我特别有感觉，因为上个周末在全国平等大游行中，我曾简短访问异性恋的跨种族Newman夫妇，询问他们为何参与游行。

种族主义、阶级主义、性别主义、死同症、宗教偏狭与其他偏见都存在于社会中，但在法律下绝不容许存在，一位公务员领取美国自由人民的纳税钱为薪，却使用个人信念决定民法事务，真令人忍无可忍，若他不同意跨种族联姻，就该另谋高就，也许能成为3K党大师？

一位博客则运用此次机会学习，What Do I Know?请求读者思考自己对此事的感受：

若你怀疑种族主义是否仍存在所有人心中，试想若要与其他种族的人成婚，自己会有什么反应，尤其若你是白人，而对象是黑人， 若发生 在其他人身上当然无妨，但若你的女儿带着黑人未婚夫回来，你会不会想到某些理由，认为她未来会过得更辛苦？请对自己坦白，纵然你说「没问题」，你是否曾有 一丝犹豫？你若毫无犹豫，就真的与众不同。

这位法官目前表示他不会为此辞职，故未来肯定还会有更多相关新闻。

校对：Soup