译者 Leonard
· 12:39 am
· Kuwait 科威特
科威特部落客持续在国内外记录活动。
Forzaq8前往科威特书展后的心得是：
我去了书展，买了几本书，也照了相片。:) 现在没有太多英文书，大多是阿拉伯文书籍。
科威特主义的Q则提到科威特的新报纸：
市场上出现好几份新报纸，一位朋友前几天才批评，这些报纸制作上都缺乏创意，全都互相模仿。
也有些人前往邻国巴林观赏海湾赛车赛，带回来相关照片和报导。
The Stallion's Stable of Thoughts and Experiences记录他前往巴林的经过：
各位多半已知道，第三届海湾杯赛车于十一月下旬举行，我哥和我开着车，后头还有一部拖车，满载300公升的汽油、八个轮胎、煞车来令片、工具与用品，直接开车前往巴林！
zdistrict的Marzouq则提及将车辆运至比赛场地的事。
我对他们筹备比赛的表现印象深刻，往返都有许多准备工作得完成，尤其要跨越沙乌地阿拉伯国界，难度简直像从地狱走了一圈，不过主办单位仍然妥善处理此事。
Kuwait Advertiser则介绍当地的古董店。
一位科威特朋友邀请我，前往他朋友所开设的古董店，他手中共同四间店，我和妻子都很兴奋，我们两人都很喜好古董，家里也有好些收藏。
我们也跟着Hellraiser一同骑着摩托车旅行，他将经历记录于部落格科威特至贝鲁特，他目前尚在黎巴嫩，不过计划很快就要上路。
小时候，我们每年都会去Sannine度五个周末，但上回去那里的时候，已是1974年黎巴嫩开战前的事了。
本文最后，Bo9agr要告诉我们他在当地超市里找到的怪东西：
原文作者：Abdullatif AlOmar
校对：nairobi
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译者 Leonard
· 11:17 am
·
博客Kikko提到谣言指出[Ja]，现在躺在医院的前首相安倍晋三并非他本人，是替身假扮而成，而真正的安倍此刻正在蒙古的温泉区放松享受，不过她也由此如玩笑的谣言延伸认为，相较于富有的名人如安倍及前横纲相扑选手朝青龙，能够轻易前往蒙古散心或调剂，包括Kikko等多数日本民众根本无法负担旅费。
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译者 Leonard
· 8:32 am
· Bangladesh 孟 拉国 · India 印度 · Pakistan 巴基斯坦
泰姬玛哈陵最近获选为世界新七大奇迹，孟加拉博客都备感兴奋，Shaukat Husein详细介绍七项入列名单，但很遗憾埃及金字塔未入榜中。票选过程也引发争议，有些博客认为，让民众一人一票的方式非常公开透明；其他人则批评，许多投票者并不了解候选的各景点，而没能做出正确决定，他们主张遴选该交给专家，而非普罗大众。
泰姬玛哈陵相片由Flickmor所摄。
提到“七”这个数字，许多人相信“07.07.07”（2007年7月7日）是个幸运日，Shafik Rehman回顾长久以来，人类有多么喜爱数字七，故显然这一天是大吉之日，全球各地民众都有不同的点子要在当天完成，例如集体婚礼等，Bhranto Pothik则抱怨找不到结婚对象，只好放弃在这天完婚的念头，他现在打算等到“08.08.08”（2008年8月8日）成婚。 :)
虽然7月7日是个幸运日，巴基斯坦“红色清真寺”（Lal Masjid）的噩运并未因此结束，博客也热列讨论冲突事件，Royesoye提及红色清真寺如何因历任总统与总理光顾而出名，而911事件后，人们又如何刻意将此清真寺与伊斯兰基本教义派切割，之后并细数造成近日对立的原因。
接下来话题移转至马克思主义，Bhaskar认为“冲突”与“二分法”是关键词汇，除了黑白、是非、正反之后，还有很多冲突因素，但他怀疑除了这些对立之外，是否还有其他可能性。
也有些人因冲突而受苦，但却与政治或宗教无关，例如Tasman买了一架新钢琴，希望能藉此创作大量乐曲，他甚至去上课学琴，但一开始便遇上困难，老师用英文字母ABCD标示音阶，他得另外想办法改用孟加拉文Sa-re-ga-ma来记忆，让他觉得十分挫折，上课时只能看着琴键直发呆，而同学的耳朵里都塞着棉花，才能避免被他干扰。
原文作者：Aparna Ray
校对：julys
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译者 mountaineer
· 12:29 am
· 东亚
（Judie的照片） 五日节是端午节的另一个别称，因为是在农历五月五日。 五日节的许多习俗也有不同的解释，比较传统的教科书解释是说要纪念诗人屈原，可是也有人持不同的看法，认为这些习俗其实是从更早的民俗流传下来的，有些（插艾草喝雄黄酒）是为了避免夏日的疾病，有些则是祭水鬼、水神（划龙舟）。 不管如何，人们对龙舟比赛和吃粽子要有兴趣的多了。 五日节这天台湾有许多龙舟比赛，最老的应该是在宜兰礁溪二龙村，这里的龙舟比赛跟其他地方都不同，两个村各一个队伍，没有裁判也没有时间限制，两队一直比到有其中一队认输为止！二龙村龙舟赛的另一个特征是站着划船。 虽然台湾有许多龙舟比赛，也有一些来自不同国家的队伍，大部分的龙舟都是以玻璃纤维做的，台湾现在只有基隆河岸的三角渡还有师傅手工制作龙舟了。 除了去划龙舟或是看人家划龙舟，也可以玩玩立鸡蛋的游戏。等到立完鸡蛋，就可以来吃粽子了。 台湾虽然不大，可是有许多不同种的粽子。北台湾的粽子作法是先把糯米和料炒过，用竹叶包起来再蒸。南部粽子的作法则是把糯米和其他料包在竹 叶里用水煮透。客家人有另一种粽子，是先把糯米磨成米浆，之后水分收干揉成粄团，加进其他的料之后包起来炊。另外还有包着红豆泥的硷粽，是冷了沾着糖或是 蜂蜜吃的。Smart-apple整理介绍不同的粽子的作法. Arkun则贡献婶婶48秒包一个粽子的绝技。 当大家在吃粽子的时候，还喜欢抬杠。在Yogurt家: 大 家伙各吃着喜爱的粽子，配着茶喝着可乐又是一番抬杠。妈妈说：“水煮粽子，肉和米的味道都跑到水里，整颗粽子都失甜了。”嫂嫂说：“喔！才不会！把糯米炒 的油腻腻，多不健康啊”这时候素来疼老婆的大哥忽然说：“不要比了！怎么说人家她们南部粽才是正 统！”大家狐疑的看着吃着满口北粽，心满意足在享受美味的大哥，不明白超有坚持的他怎么会为美色放弃美食？没想到他慢条斯理的说：“具历史记载，屈原吃的 就是南部粽。”“啊~~为 什么？”“道理很简单啊！屈原吃的不就是抛入水里粽子吗？所以怎么说人家南部粽放进水煮是历史传下来的，当然是正统啰！”他吞下他爱吃的粽子后说：“我们 北部粽是放在岸上祭拜，还没丢到水里的粽子，屈原吃的才是端午节的王道。所以，王道归她们，但是我跟屈原不一样，不喜欢在水里吃粽子，我还是喜欢吃这种还 没下水拜屈原的这种。”大家恍然大悟的哄堂大笑，又是一个有趣的端午节！
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译者 Justin
· 4:50 am
· India 印度
黄金及钻石象征纯洁与爱情，但Passtheroti的Desi Italiana却认为，被称作「印度狂热」的黄金其实很肮脏，而钻石「恒久远」的背后辛酸更是血渍斑斑。她还说，黄金及钻石的需求大多来自喜爱黄金的女性，并指出黄金肮脏的缘由、血钻石以及印度日益茁壮的钻石市场。
[.]1991年至2002年期间，狮子山共和国(Sierra Leone)爆发内战，而邻国赖比瑞亚(Liberia)内战则已长达14年，二国内战之部分肇因为「血钻石」，两国皆将钻石收益用以挹注战争军火，军火掮客、军火走私等，情势在联合国实施制裁后愈加猖狂，而印度则是军火走私中继站之一。[..]
塔米尔(Tamil)语族为一古老聚落，多见于印度南方及斯里兰卡(Sri Lanka)东北部，时至今日，塔米尔移民足迹已散及全球各地，包括斯里兰卡中部、马来西亚、南非、新加坡及模里西斯(Mauritius)。TW News的PK Balachandran针对印度、斯里兰卡、马来西亚各地塔米尔语穆斯林撰写一篇报导，试图寻找三者共通特征，重振这支衰微4百年之久的民族，内文并载有该语族迁徙的历史。
[.]当初葡萄牙人实行港沪通行制度，穆斯林船舶因此无法穿梭往来南亚及东南亚诸港，另外在荷属斯里兰卡，由于穆斯林未获国家契约许可，故亦不得驶入商业繁盛的西岸港沪。[..]
印度偏远地区信息教育不发达，而最近国内有部分人士对网咖业者威胁施压，企图抵制大型 互联网社群Orkut，his blog 的Roshan对这些现象只能苦笑。虽然 互联网社群Orkut在印度吃了不少苦头，不过Itsmaklife 的Asif Khan分享亲身经历表示，他在Orkut认识的日本网友提醒他记得携带雨伞，并准备了他最爱的印度主食──鸽豆菜(Dhal)，让他得以在旅日期间一解思乡之愁。
[.]启程日本之前，我在orkut利用剪贴簿功能(scrapbook)认识了Gautam，他也十分高兴认识我，还不忘提醒我记得携带雨伞，他的建议真宝贵，抵达日本翌日果真下起雨来。[..]
作者：Javits Rajendran
校对：Leonard
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译者 Leonard
· 12:26 am
· Bahrain 巴林 · Kuwait 科威特
校对：Justin
科威特博客感到相当愤怒，因为每当外国代表团来访，本地人员总是带他们去购物中心参观，难道这是科威特唯一能展现、能夸耀之处吗？
kuwaitism的Q很不满，官员总是带着外国访客去购物中心：
看到这种新闻，各位会跟我一样难过吗？现在我们只有「大道购物中心」能展现给外宾看吗？购物中心很好、很新，…但那只是个很多星巴克咖啡与服饰店的购物中心而已，为何我国总理与官员会带着巴林总理与官员，藉由兴建另一栋购物中心以显示我国的伟大？
Qias则提出另一个可造访之处：
我们总是抱怨科威特很空洞，没有好地方可去，不如去Tarik Rajab 博物馆吧，展示品融合伊斯兰艺术与生活，我一去再去也不觉得无聊。
Forzaq8则是逐渐对当地报纸失去信心：
这或许只是件小事，但假若报纸都不查证自己的报导内容，还有谁会做？
k thekuwaiti则遗憾科威特的Virgin商店结束营业：
内政部最终还是决定对付科威特Virgin背后的老板，强制关闭商家的部分理由包括：经销与出版非法产品，租赁店址未获执照等。
Athbee在博客无心分享他在科威特的一个老故事：
有天我和一位朋友经过一间购物中心，我很意外他竟然笑容满面，因为我知道他平常并不太笑，但自从踏进购物中心后，他却好像微笑成瘾一样。
我更意外的是，后来他居然开始向咖啡馆的人们与路人打招呼，好像他要竞选公职一样！我事后得知，他经常来到这间购物中心，所以跟这里的人很熟，他们习惯相同，都会戴着手机蓝芽和头巾或牛仔裤，有时还会带着葵花籽分送给其它人。
The Stallion则领着我们到另一间购物中心，参加科威特船艇展：
昨天我开车前往Al-Kout购物中心，参加2007科威特国际船艇展，我在下午四点半抵达，现场人员却告诉我，开幕时间从三点半延到六点半！其实我很高兴听到这件事，我才能悠闲地逛完展示摊位，不必和大批民众挤！
HILALIYA的Amer提到其它坏消息：
根据世界经济论坛的「网络整备指数」，科威特跌了八个名次，从46名滑至54名。
Jibla的Ateej Al Souf则提供一段影片，内容为过去「科威特电视」乐团在美国纽约联合国总部的演唱会：
「科威特电视」乐团在纽约联合国日庆祝活动上，展现全国音乐发展的卓越成就。
intlxpatr则谈到众人普遍的感受，也告诉我们科威特当地的新活动。
我很痛恨自己总是在活动隔天，才在报纸上读到相关报导，这些都是我很想参加的酷活动，所以我才与各位分享此事。
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译者 Joyce
· 9:22 am
· Uganda 乌干达
校稿：mountaineer
在此有几则叙述乌干达的矛盾、复杂与生活之美的描绘。
在阿帕克(Apac)地区，两名妇女外出找寻素食的食物：
于是故事就这么开始： 这是我所经历最可歌可泣的觅食过程，我们并未要求很多：豆类、米饭，或许一些薄煎饼(chapatti)--一种简易且寻常的乌干达主食，我们骑着自行车搜寻了全市镇，到了六间不同但都是由女性主持的餐馆，他们告诉我们一模一样的答案：“只有熏肉或鲜肉，没有豆子，没有米，也没有薄煎饼。”这是个由一帮在地区首长背后主持阿帕克地区食品分配的女人们，所经营策划的反素食者阴谋，整个城市 — 至少在主要地区 — 找不到豆类，Rebecca和我呆坐在旅馆内好一会，疑惑着我们该如何是好。
坎帕拉(Kampala)的Glenna Gordon说明市中心最炫的咖啡馆Café Pap中的矛盾：
我在咖啡馆内一张肮脏的桌上与陌生人Ali比邻而坐，因为这是这家拥挤咖啡馆的吸烟区内唯一有的空位，Pap咖啡馆是乌干达版的星巴克，坐落坎帕拉议会楼下且就在要道上，拥有比星巴克更多的平庸食物及充满阶级的社会环境；在乌干达，平均每个家庭每日以低于一美元生活，而Pap咖啡馆一杯卡布奇诺要价两天的收入。乌干达有两千八百万人口，坎帕拉占了一千两百万人，而于固定午餐时间在Pap咖啡馆的约有20人。
古卢地区(Gulu)的Moses Odokonyero写到被刚果遗忘的女性，他们从家园被挟持并被乌干达陆军第四师带来乌干达：
三年前我在北乌干达的古卢地区，一间乌干达陆军第四师的废弃医院遇到小威兹帕娃 (little Lwize Paalwa)，这七岁的孩子有个沉重的任务-照顾她那罹患艾滋病且濒死的母亲Mamisha，女孩告诉我：“妈咪想吃鸡蛋，可是到处都没有鸡蛋；妈咪想吃肉，但这里也没有肉，我们所有的只是豆子与posho(粗玉米粉制成的食物)”。
维多利亚湖的萨利岛(Nsazi Island)上的Basawad叙述这岛屿的自然变迁与人类变迁：
萨利岛与其它许许多多的湖上岛屿吸引了乌干达的失业者，萨利村很能反映湖上的岛屿已改变之处。‘这个村庄充斥许着泥巴与树枝编织的茅舍，以泥泞的巷弄分隔，有少数房子由木板搭建，更少数的则以混凝土搭建。’湖水被用于饮用及清洁而无净水设备；目前萨利岛大约有2000名人口，但在不久前，1998年时这里大约只有600人，许多人认为维多利亚湖上的群岛是观光客的天堂，某些岛是如此，但像萨利岛这般过度拥挤的岛屿，极度欠缺社会实质基础建设，只会对维多利亚湖和其资源作出更多快速的破坏，尼罗河鲈鱼毁灭了湖中数百种原生鱼类，但现在是人类快速地毁灭维多利亚湖。
阿鲁阿(Arua)地区的Pernille呈现一位正在贩卖matoke(中型尺寸的绿香蕉)、西红柿与一只母鸡的妇女的照片：
这张照片对我而言是南乌干达的缩影：一名身穿由kufa ulay与肯加布混合编织的服饰，提着绿香蕉、来自她农场的kawera西红柿、一只母鸡与零钱袋。
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译者 Joyce
· 11:17 pm
· 中东欧
原文链接：The Oldest Blogger in the Balkans
作者：Ljubisa Bojic
翻译：Joyce
校稿：Leonard Radmilo Ristic是位74岁的退休高中教授，喜欢在傍晚时参加戏剧表演、画廊开幕式、读书会、圆桌讨论及其他在克拉古耶瓦茨（塞尔维亚中部城市）的类似场合，当Ristic返回家中时，等待他的是电脑，而不是传统的纸笔。 巴尔干半岛最年长的部落客Ristic说：“我喜欢评论网路上塞尔维亚语及克罗埃西亚语的论文中疏漏之处，如此一来我可激发他人留下补充的意见并导引出重要的议题。” 这些日子一个事件惊动了本地社群，那就是发生于克拉古耶瓦茨大学法学院的考试利益交换，警察逮捕了数名据称涉嫌贩卖大学文凭的教授，Ristic说到(SRP)： 真有意思，他们如何订定一场考试值500欧元 […]，难道他们使用某种经济学法则吗?或许有一种解释是订价者认为一场考试需要花两个月的时间去用功，他们考量到平均月薪为250欧元，两个月的薪资同 等于考试用功两个月，这显然合乎经济学计算，而这算法甚至连仅座落于法学院几米外的经济系专家都无法想出来。 他关注一则关于塞尔维亚司法体系的文章，被强暴的受害人必须历经多时与各种困难才能获得正义，他觉得(SRP)： 原文作者问到谁被处罚的较重?是被判刑的教授还是受害的学生。四个月刑期及五年审判，两相比较便一清二楚。 自塞尔维亚大选后已经两个月了，主要政党还未筹组政府，Ristic回应一则论及发生于这段日子的政治交易的文章 (SRP): 确实选举对政府有威胁，然而当局也不是那么天真无邪，他们藉着选举恐吓我们。 他评论塞尔维亚反贪腐委员会主席Verica Barac的声明，Verica Barac注意到除了梵蒂冈外，塞尔维亚是唯一无法控制预算支出的国家(SRP)： 每个人都清楚，对于政府预算有两条路可选择；另一方面，从预算到支出的途径有数千种，塞尔维亚与梵蒂冈差异在于，梵蒂冈花的是他国人们所赚的钱，我国政府则花掉本国人民的钱。 他评论一则有关斯布里尼卡屠杀的文章(SRP): 在悲剧的绝望里，受害者都相同；幸存者也同样处于痛苦之中，为他们的至亲感到痛苦。政客全都一样，在不同人们身上贴上“同胞”或“敌人”的标签；他们使得四处都是受难者，才能够清点死亡人数，他们简单地以谁有最多受难者来责难彼此，真骇人! Ristic试图证明不同民族的人都大致相同。他以Harry Black的别名，在克罗埃西亚部落格入口网站Lupiga上发表文章，证明人们不会根据他的文章误认他是塞尔维亚人(他的朋友称呼他Rile；对 Vecernje Novosti晚报的读者而言，他的名字是Milorad Miloradovic)。他以短诗回应一位部落客关于巴尔干半岛民族间的差异(CRO): 当塞尔维亚人被迫害时，
克罗埃西亚人遭施压；
当一方用挤的，另一方则用压的，
就如铁路火车与飞机开过他们!
[…]
任何时候，笨蛋都相同:
他们只有一个欲望:
达成种族净化，
除此以外都看不清。
[…] ...
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译者 Joyce
· 9:14 am
· 中亚与高 索地区
原文链接：Kazakhstan and its Women
作者：Leila Tanayeva
翻译：Joyce
校稿：scchiang
国际妇女节在哈萨克是国定假日，当喜悦的上班族部落客暂离他们的办公室及部落格休息并为他们的母亲、妻子与女儿庆祝之际，我们将呈现最新由女性所写及关于女性的部落格文章汇集。
有关美丽
一位来自巴甫洛达尔的部落客籍摄影师Slavoyara，在由部落客megakhuimyak所组织的比赛中，赢得Livejournal网站里最美丽女人的称号，恭喜! 她写到 (RUS): 当谈起去评价一名女子的美丽时，我很严格：不错，有身体上吸引人与不吸引人的女人，然而这并非是评定人格的标准…如同某人说过的：美丽是幸福的许诺。 有关工作
图片由kamneed拍摄，引用自工作中的人们系列
在捷克共和国有2247名哈萨克的合法移民，neweurasia的Leila遇到一个女孩，其家人都不在此项（合法移民的）统计之中。由哈萨克南部Taraz城来的移民，相较于待在家乡，他们更愿意在海外从事非法工作，以求安身于一个拥有高度经济展的国家（指捷克）。
有关洋人丈夫
在西哈萨克一个坐拥油田之上的城市Aksai，在那里充满着来自西方国家的工作者，根据Aiman的说法，许多当地的女孩们因为憧憬有更好的生活而希望嫁给他们其中之一： 一个在小巴士坐我隔壁的女孩，晴天霹雳般开始以微细的声音喋喋不休：“西方男士比哈萨克人及俄罗斯人好，他们既礼貌又有教养，他 们不知道如何口出秽言也不偷窃！”，说到这我惊讶地几乎无法掩饰，带着震惊的心情我检视起她的脸孔并开始猜想她来自何方，我想回话，但她继续说到：“他们 比起苏联人，甚至对女人更好呢，我希望嫁给外国人。” 自己本身就嫁给外国人的Aiman提列了一些萦绕着外国人的普遍迷思，她并试着破除它们。
她写到:
因为某些缘故，我的亲戚们断定我将嫁给百万富翁，并为了爷爷要求他以一架直升机付聘礼，因为祖父年老并还是二战退伍老兵，而且对 他而言搭巴士显然困难。或许对你而言这样很可笑，但我的亲戚们并不是开玩笑，特别是我祖父真的希望为了台直升机而“卖”了他孙女，然后我明白我必须从亲戚 们的魔爪拯救我未来的老公，否则某些糟糕的事会发生；当我祖父了解得不到直升机并且亲戚们能指望的最多是台脚踏车时，他们相当沮丧并甚至不设法隐藏。 当我姑妈知道一个外国人要来访时，她开始惊慌，她第一个问的问题是：“他喜欢吃什么？”，我告诉她别担心这件事，只要提供“普通 的”食物就好，当我们到达时，所有人彷佛他是某种珍禽盯着他看，人人试着去触摸他，而你能指望什么？这是他们第一次看到活生生的外国人啊！他们并好奇地看 着他吃餐桌上的食物，我姑妈问我的第一件事是：“你饿坏他了吗？” Aiman并写到哈萨克人的殷勤款待是如何对一位从未体验过的外国人而言是种挑战： 我的丈夫并未怀疑怎么可能如此大量且频繁地吃、喝又不睡觉，一开始他真的喜欢用手吃饭、敬酒和干杯、并就笑坐在那及运用他所知有 限的俄语，但只要想像一下当凌晨两点我母亲再摆上餐桌且再一次地他们开始敬酒、干杯及歌唱时，他惊讶的表情，在那之后一星期他因消化不良及大量的伏特加生 病。 当哈萨克人和外国人真的都喝醉时，他们能不藉由翻译了解彼此，我就见它发生过许多次，但最有趣的一次是当我堂兄弟用伏特加配啤酒 真的灌醉他们的姐夫时，当我丈夫回到家时，他勉勉强强地站着但他能清楚地说话并问我“kal kalai?”（哈萨克语的“你好吗？”），而且不待我回答就自己回答：“zhaksy!”（“我很好！”），他并学了句俄罗斯谚语：“没加伏特加的啤酒 是浪费钱！” 给其他想像和外国人生活是天堂的女孩一句智慧之语，她写到： 有许多关于外国人及其生活型态的迷思，可悲的是因为没有看世界的能力，我们的民众将外国人当作无敌的人物；有很多的刻板印象从很 久以前苏联时代就开始，而且你对它们无能为力。想起那小巴士上的女孩，我在想有多少女孩来到Aksay希望寻找与外国人的幸福，有些人找到了，有些则感到 失望，而一部分则像我了解到最终还是快乐最重要。 有关政治
KUB写了在哈萨克最有影响力的女人：总统的女儿达丽嘉．娜札巴耶娃（Dariga Nazarbayeva）: 尽管具有明显的东方思维，在哈萨克的政治圈还是有许多女性。目前内阁有三名女性部长，116名议员中有10名女性...最光鲜且知名的政治家是来自Mazhilis（下议会）的议员达丽嘉．娜札巴耶娃。 娜札巴耶娃没有错过强调她平凡一面的机会并试着去忽略她总统女儿的身分；虽然有谣言，但她明白 她在父亲总统任内的角色。因此，熟知阿斯坦纳（Astana为哈萨克首府）“内幕”的人声称达丽嘉策划了她父亲2005年的竞选活动。政治上，她代表她的 Asar党提议所有支持当局的政党创建共同联盟去提名一位候选人－－纳札巴耶夫（Nursultan Nazarbayev）。 过去一年，人们开始谈起达丽嘉最有可能在2012年（根据宪法纳札巴耶夫的最后一任任期届满 后）成为纳札巴耶夫的继任者，虽然达丽嘉再三声明她没有政治野心，有分析师或甚至游说人士却越来越频繁地称她是最可能的接班人；最后想想，统治制度很有可 能会改革为全部权力机关都掌握在参议会首长的形式，而这职位可能会是达丽嘉．娜札巴耶娃。 有关女性主义
LiveJournal的使用者tropical_rat在哈萨克的阿斯塔纳开始教导英语测验，他张贴他对于女性主义的想法以及在哈萨克女权运动如何施行： ...
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译者 Justin
· 3:14 am
· 中东与北非
校对： Leonard
许多部落客本周发表宗派主义的相关文章，原因可能出自对宗派冲突的恐惧。不过，一如预期，部落客对此议题的定义众说纷纭，处理的方式也不尽相同。有些人认为这仅是议题炒作，另一些人则认为置之不理将招致灾祸，也有人将其视作黎巴嫩特有的情况，是一桩好事。然而在贝鲁特(Beirut)，许多反对宗派主义的青年团体纷纷冒出来，试图拯救黎巴嫩免于内战，以及避免黎巴嫩如周遭国家一般陷入动乱，除以上讨论主题，黎巴嫩部落格还触及其它范畴，如建造与修复桥梁、最佳摄影奖、以及314同盟(March 14 Coalition)的笑话和异议。以下是几篇我搜集的文章：
为数众多的黎巴嫩团体及支派究竟对彼此了解多少？答案似乎是一无所知，部落客Abu Ali为文指出这就是憎恨和战争的根源：
最近一位好友告诉我：「我希望国内什叶派能扮演好黎巴嫩人应有的角色，这样我们才能过生活和建设国家。」当我问及她是否了解什叶派以及黎南，她的回答很天真，都是什叶派鞭笞赎罪节等充满偏见的刻板印象，我们的对话再度证实黎巴嫩人民的确不了解彼此。我们不容忽视一点：恐惧与不信任是激起宗派仇恨及内战的火苗，而这火苗来自无知。 黎巴嫩是为宗派政治国家，民众对他人一无所知，因此多疑。 我准备了一份关于什叶派及贾巴阿迈尔（Jabal Amel，黎南山区什叶派势力地盘）的简短文件……
根据部落客Walid Moukarzil文章指出，宗派等其它认同往往凌驾在黎巴嫩本土认同之上，黎巴嫩竟然没有黎巴嫩人，这就是问题所在，除非黎巴嫩人出现，否则问题无法解决。
另一方面，部落客Sophia认为，宗派主义的作用就像是烟雾弹，用以威吓中东温和改革份子：
今日的黎巴嫩、伊拉克甚至迦萨走廊皆非宗派主义造成，我们应该这样说，宗派主义仅是一种手段，藉由压制社会温和理性的一方来恐吓人民，如此一来，政府无能、贪腐、在位者窃国等情形便能悄悄进行，因此每当激进人士喊着激昂的口号时，背后众多温和派声音却不受注意。
部落客Bech探讨反宗派主义人士的矛盾行为（竟然支持宗派领袖），以及新兴反宗派主义团体虚伪与不足的一面：
有趣的是，黎巴嫩人在政治立场、团结及请愿运动等方面总是充满创意，「不结盟」运动是最有趣的一种，因为实际上，这类型的运动总是倾向一方(314同盟便倾向政府)。
部落格Sietske in Beirut罗列并指出几个新兴和平团体的特色：
我觉得比较有趣的是黎巴嫩人发起政治运动的次数，显示出他们不满当前的政治人物。目前黎巴嫩国内各项政治运动有如雨后春笋，难道黎巴嫩人终于开始参与政治？
部落客MFL对3月14日的围堵行动(政府派对抗反叙利亚派)有不同看法，其文章指出Rafi Madayan与314同盟会分道扬镳，并且指控该会政治操弄314殉难者，摧毁了黎巴嫩青年的梦想。
Lebanese部落格有一篇文章，内容有关于美国和伊朗经济援助黎巴嫩，重建去年夏天以黎冲突中约90座遭毁损的桥梁。
来个轻松一点的消息，我们来看看Ahmad写的一篇笑话，标题叫做政客、小偷及程序工程师：
话说有三个人死后到了地狱，他们分别是政客、小偷和程序工程师。政客说：「我真想念我的国家，好想打电话回去，看看大家好不好。」于是她拨了电话，讲了约五分钟。然后她问魔鬼：「打这通电话要付多少钱？」魔鬼说：「5百万。」政客开了一张支票给魔鬼，心满意足地回到椅子上。小偷十分羡慕，于是他叫喊着：「该我了，我也想打给我那些狐群狗党，看他们过的好不好。」他也拨了电话，大概讲了两分钟。接着他问魔鬼：「这通多少？」魔鬼说：「一千万。」小偷露出得意洋洋的表情，开了一张支票给魔鬼，然后心满意足地回座。这会儿，程序工程师更是羡慕了，他大叫着：「我也想打给我那群信息产业的朋友。」他跟信息产业的朋友讲了20小时，对象包括各项科技产业及企划经理人，电话说个不停。然后他问：「我的多少钱？」魔鬼说：「20元。」工程师一脸不可置信，他问：「真的只要20元？」魔鬼回答说：「地狱网内互打比较便宜。」
文末，finkployd在部落格上贴了一些2006年世界媒体摄影竞赛的得奖作品，里头特别包括那些以黎冲突当下及劫后的镜头。
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Leonard676 篇作品 
GV 中文化小组166 篇作品 
中国：得到欧洲最高人权奖的「罪犯」 ...
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那个鸟人是西方反对中国的工具，真是悲哀啊
汉...
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