这些人不只是数字，她们有脸孔、生活、梦想与希望，她们是母亲、女儿、姐妹、祖母、妯娌、姑婶、侄女、朋友、劳工、政治人物、律师、学者、社会运动者、学生、异性恋、同性恋，这种暴力不分阶级、种族、族群、国界、性别认同或性倾向。

根据波多黎各「女性倡议办公室」在2001至2008年的资料，共有178名女性遭伴侣或前伴侣杀害，波多黎各全国约400万人，光是今年便已有16名女性因家暴而死，每年警方接获的家暴通报数约两万件，未通报案例还不知凡几。政府「强暴受害者中心」在2007年的研究计算，每年约有18000人沦为性暴力受害者，其中多数为成年或未成年女性。

社会上还有其他形式的暴力，例如男女薪资不平等、缺乏医疗与教育服务、恐同症、种族主义等。

波多黎各大学的反暴力游行海报，经主办单位许可后转载

许多男女以创意与创新方法对抗暴力，在11月25日「国际消除对妇女暴力日」当天，全球发起为期16天的反性别暴力行动，波多黎各女性主义博客亦撰写文章，描述暴力如何影响生活、家庭与社区。

他们写下诗歌、深入分析、个人反省等，主题则包括社会结构暴力、家暴、性暴力、语言暴力等，也提到男女权力关系不平等、公共政策、法规、贫困、民主、经济，甚至还有女性在电影中所受的暴力，以下是她们的记录、文字与心声。

女性主义律师Verónica在Mujeres en Puerto Rico博客中，回忆自己所知的女性受暴情况，以及自己儿时如何受此影响：

我在青少女时期，不断说服母亲让我做指甲美容，后来她终于答应，我立即到美容院找老板Ada，她既友善又温柔，总是努力工 作，也 时时保持微笑，她的丈夫也是事业夥伴，我也记得Ada为我服务时，曾看过她的先生进出美容院。有天美容院突然结束营业，因为Ada遭丈夫杀害，此事打开我 心中的潘朵拉盒子，我在一生首次瞭解扭曲的爱会变成杀机，天真也离我远去。

女性运动者Amárilis Pagán在Brujas y Rebeldes博客中，批评政府各种暴力行径：

政府体制正逐渐成为波多黎各主要侵害女性的元凶，我们不断反抗，才能捍卫自己与社会其他脆弱族群，一如家暴源于权力及掌 控，国家 对女性的暴力也是源于权力及掌控，入侵政府的犹太教－基督教基本教义派对女性认知很狭隘。在今年的国际消除对妇女暴力日，我们必须说出眼前各种严重暴力行 为，这种暴力不仅限于亲密关系中的家暴，其他形式的暴力亦渗透女性生活各个层面，若认为家暴是国内女性唯一遭受的暴力，等于是过度简化这项复杂问题。

反抗波多黎各女性受暴的演出，影片由Insula TV拍摄

女性运动者Nahomi Galindo-Malavé在Poder, Cuerpo y Género博客中，分析性别暴力的各种形式：

在这个月之后，我们得记住，各种暴力行为都反映某种权力关系，例如性别关系，也因此性别暴力「受害者」并不一定总是女性，近期案例包括19岁男同志Jorge Steven López的 暴力谋杀案，为以仇恨犯罪及性别暴力角度分析这起谋杀案，我们必须认识权力关系如何运作，以及男子气慨在社会如何建构…女性受暴是社会权力关系下的产 物，故这是性别暴力的其中一种形式，也不受限于男女界线，家暴、经济犯罪、性别谋杀与仇恨犯罪都是不同形式的性别暴力。

RDLC在El rincón de la cinefilia博客自称是个具有女性气质的男子，他在文章中评论《与爱何干》（What's Love Got to Do with It?）及《北国性骚扰》（North Country）两部电影，他的结论是：

无论在家里或职场，对女性施暴就是不对，我们以为经过多年社会教育后，这种病症早该根除，但如今都已2009年，女性受暴 案例仍 远高于预期，我也因此推荐这两部依据真实故事改编的电影，其中女性无论知名与否，都从受害者变成英雄，也传达出一项很明确的讯息：不要再对女性施暴，就这 样。

女性主义法律系学生Mariana Iriarte则在Con otro y otras en el mundo博客中，论及语言及符号暴力：

因此我们必须让自己和其他女性意识到，肢体暴力之前总会有符号暴力，各位在遭到殴打或性侵害之前，气氛早已让你觉得受到包 围而无 法逃脱，因此在事件发生之前，他会让你感觉自己失去人性、没有价值，只是他的附属品或财产，我们必须意识到这并不正常，你所分配到的角色是由男性建构，目 的就是要让女性屈从，这也是为何今日一定要向女性受暴说不，并自由地重新定义自己的身分。

在Poder, espacio y ambiente博客中，环保人士兼女性主义法学教授Erika Fontánez分析制度对女性的种种暴力：

我们要求社会必须正视暴力，无论是直接或间接、肢体或制度，任何对女性的暴力行为都包含在内，我们要求根除所有鼓励排他与 暴力的 政策，波多黎各政府光是推广「男性承诺」运动还不够，我们不需要男性，我们要求权力关系与生活条件平等，我们要求能斩断暴力循环的新型权力关系，不要再出 现任何针对女性的制度暴力。

Yolanda Velázquez在El diario de El Curio博客中张贴诗作，Movimiento Amplio de Mujeres联盟博客中，则提供波多黎各女性主义运动相关资讯。

校对：Soup

今日多数民众都明白爱滋病为一大疾病，12月1日的世界爱滋日则希望让世界在这一天关注爱滋病，强调这项病症仍是人类重大威胁。

自人类于一九八零年代发现爱滋病起，治疗方法不断进步，但此一病症仍是重大公共卫生议题，全球超过3300万人目前感染爱滋，其中近七成居住在撒哈拉沙漠以南非洲地区。不过拜各种疗法之赐，爱滋病患的寿命愈来愈长，为强调世人皆应获得爱滋病治疗、照护与预防方法，今年世界爱滋日主题即为「普世医疗与人权」。

全球博客都藉着世界爱滋日这一天，除了讨论这项疾病的议题，也谈到这个日子的重要性，其中许多博客都收录在全球之声的爱滋博客地图中，我们也趁着这个日子更新内容，美国的Charlie Dale在My Journey with Judy…博客中，思考世界爱滋日多么重要：

多年来，我猜我已逐渐习惯听到这一天到来，没有深思这个日子的意义，起初这个日子即将来临时，媒体上充满各种报导，各地也举办活动，社会也更加关注这项杀人疾病。

但这些年以来，虽然这项疾病影响仍深，然而我想媒体就和多数人一样，开始感到厌烦，在媒体眼中，这件事也失去了新闻性…就连我这个爱滋病长期幸存者也感到厌倦，许多人只是每天努力希望存活，并让自己和生活有所意义。

不过南非的Claire Keeton在Sunday Times指出，世界爱滋日仍有重要角色：

每到此时，商店里满是圣诞节装饰，爱滋病的红丝带也出现了，12月1日是世界爱滋日。

有些爱滋病患与社运人士反对世界爱滋日，认为这会让大众若只记得这个日子，在其他时间都会忽视这项病症。

许多人们只是口惠或锦上添花，看看Onion周报封面就知道。

我觉得世界爱滋病仍有其益处，每年只有这一次，所有媒体会腾出版面刊登爱滋相关报导。

许多博客也是如此，在博客里诉说自己与爱滋病的经验，德国的Aderyn Verwood在Vintage Verwood博客表示，过去自己并未太注意爱滋病，直到自己的好朋友罹病：

我和多数人一样，都知道爱滋病存在，但此事在我生活中的重要性实在太低，总像是个遥远抽象的威胁，不会出现我的周遭生活 中，而今 每一天我都想着这件事，每天都希望现有疗法能够改善，或是科学研究出现重大突破，发现真正的治愈方法…我只想对朋友说，我希望数十年后，苍老的我们还 能并肩同坐，一同笑看年轻时，我爱你。

其他人的文章则较不带个人色彩，透过博客提升社会意识与散播相关讯息，特立尼达和多巴哥的Jessica Joseph在Alien in The Caribbean在世界爱滋日前写下三篇文章，探索加勒比海地区的性别议题，她在首篇文章中，分析对于性的羞耻及秘密从何而来：

以下是我想探究的问题：社会的假道学与伪善究竟从何而来？性吸引力的成分包括哪些？性别与性倾向的变化为何？我也有几项论点：性与精神并非互斥，良好性爱也是安全性爱，爱滋病其实反映出更深层的症状，治疗方法在于全面瞭解性爱，就算是要矫正长期扭曲的骨骼也在所不惜。

有些博客用艺术形式表达对世界爱滋日的看法，去年Richard Kearns在HAVVACC为世界爱滋日写下这首诗，也表示今年计划再写一首；马拉威诗人Sinthalunda则张贴这首诗：

在此发霉村庄里
有金星而起
以同样韵律
自地平线远处而升
光芒逐渐明亮
他们徒步上学
为课程而跳动
还有各种不同科目

自此遗忘之地
复杂的愉悦而生
孩子鼻头上的尘埃
已让风吹净
此刻的知识
教育的世界
已教导他们感知
沉默受难者的心声

为鼓励博客除了在世界爱滋日之外，一年365天都能撰写爱滋相关主题文章，今年夏天全球之声发声计划推出「积极写博客」指南，其中收集有关爱滋的公民媒体案例研究、访谈的最佳策略，也突显爱滋社群领袖、提供工作坊主持人与教师各种建议，并协助新博客如何起步的资源。

校对：Soup

2009年11月22日刊登于Gulf Times的讽刺画

这是一部讽刺作品？还是一部粗俗的作品？

卡通里一位疯狂、面目狰狞的妇女，手拿着溢满出来的烂稀粥的画面，让杜哈博客困惑搔头。

这张图片标题为「女佣的复仇」刊登在星期日的Gulf Times当地的英文报刊，这卡通描绘出一位刚被雇主责骂的女佣，从她额前的人工痣和金色的大耳环可以推测为印度人，正在威胁一个小孩。

里面内容为：

你妈妈今天对我大吼，只是因为我打破了盘子，现在我要还击，看我会怎么对付你，小子！你今晚不会在家里睡觉了！不久你就会在Al Sadd的小儿科急救中心了，现在张开你的嘴，我做的这碗菜会让你头晕目眩几个小时。

很多杜哈博客强烈地谴责这张漫画，不了解作者的目的为何。

在Twitter，Weirdweb说：

Gulf Times，全都说出来吧！告诉我们你对印度女佣的真正观感。#racism #paranoia

在Qatar Living论坛中，评论者Olive说：

这卡通太不适当了，我实在不确定编辑允许出版时在想什么？

有些人猜想是否这卡通在翻译过程中，遗失掉了一些讯息。

在Twitter，tomgara说：

在这则漫画里，哪个部份是最糟的？起争议的种族歧视，或是六年级的写作？ 答案是两者都是。

在Qatar Living中，争论转到雇主对待女佣的方式，他们提供其在国家的居住。

genesis说：

穆罕默德的卡通从不是以娱乐诙谐为导向。大部分的作品虽然讽刺，但都是灰暗的， 我认为这是很糟的翻译，这卡通的目的是要表现出有些资助者对待女佣是多么残酷。

rMs_000婉转的回应：

这反应出某些雇主的残酷..与女佣恶毒的反应。我觉得编辑者并没有显示出任何偏袒，而是中立的..

britexpat说：

这则讯息相当简单..虐待女佣的同时，你也创造了其虐待小孩的风险。

不论讽刺与否，大部分的人都认为这则卡通相当地糟。

在Twitter，rachelannmorris说：

无论如何，这则卡通一点都不有趣。

在Qatar Living，评论者Amoud说：

我一点都不喜欢这个卡通，即使是翻译的不适当，也无法遮掩此作品的不得体。

Adham Essam赞成地说：

哦！我的天啊！我不敢相信这居然会被列印出来，他们怎么会允许这件事发生？ 不论他们是以什么角度，用这种方式表达此议题是错的，对女佣，对小孩，对父母，实在不堪…

欲知更多的讨论请参阅Qatar Living。

校对：Soup

OneMinutesJr标志

OneMinutesJr计划提供一个机会，让全球12岁至20岁的年轻人透过60秒的影片，跨越国界、语言与距离，一方面表达自己的心声，另一方面也学习影音技能。

这项计划由欧洲文化基金会、One Minutes Jr.基金会、联合国儿童基金会及其他夥伴组织合作，网站上呈现来自各国多年来的诸多一分钟影片，有些由个人创作，其他则是工作坊成果，让年轻人从中学习书写、拍摄与剪辑自己的想法。

这些短片记录不同背景年轻人有何观感、想法与梦想，也让我们一窥他们的日常生活，例如波兰的Ludmila Kierczak拍摄自我介绍影片，若要观赏这段影片，请点选以下图片，前往OneMinutesJr网站欣赏。

孟加拉的Mobasshera Tarannum Adiba呈现联合国儿童权利公约的几项条文，他在「我要自由」这个作品提到公约第12条：儿童有权发表看法，儿童心声应获尊重；第16条强调儿童皆应拥有隐私权。

蒙古的Tuvdenjamts (Tuvden) Altankhyag展示每位儿童对自身文化的权利：

来自安提瓜和巴布达的Simone Tonge则在「青少女自白」片段中，行使自己的言论自由：

来目尼日尔的Ibrahim Ide「有或无」这件作品中，强调孩子有权拥有疼爱并保护他们的家庭：

欲浏览更多一分钟短片，请前往计划网站，或浏览联合国儿童基金会在YouTube的One Minutes Jr.频道，观赏更多年轻人以儿童人权为主题制作的作品。

校对：Soup

11月25日是「国际消除对妇女暴力日」，全球许多人民及组织透过影片，都表达希望终结暴力，也描述自己如何努力尝试，以确保女性生活一切平安。

「对抗暴力必须打破沉默」，照片来自Flickr用户circo_de_invierno，依据创用CC授权使用

联合国妇女发展基金会在YouTube「向暴力说不」频道中，已记录全球终结性别暴力的部分行动，第一段影片记录肯尼亚首都奈洛比的Ngara女子中学，女学生们都努力学习向暴力说不、争取自己的权益，瞭解如何面对强暴、虐待、骚扰及其他形式的性别暴力：

肯尼亚的Kenyatta国立医院也成立「性别暴力复原中心」，让妇孺治疗性别暴力后的创伤，在以下片段中，复原中心人员说明营运状况、社会背景，以及性别暴力受害女性如何发声：

秘鲁Flora Tristan组织则号召另一起抗争及群众集会活动，该组织认为女性无法获得节育方式，或是新法规定事后避孕药不得免费发送，都算是种性别暴力，该组织将在首都一座公园举办教育活动，散发节育资讯，并分送事后避孕药与节育套装产品，以示为象征性抗争：

UN-INSTRAW针对拉丁美洲与加勒比海所有地区，推出这段有关社会意识宣传的影片：

拉丁美洲与加勒比海地区对女性很危险，当地逾半数均曾遭到威胁，例如在多米尼加，共有1453名女性在2000年至2008年间遭谋杀，为响应「国际消除对妇女暴力日」，UN-INSTRAW推出新影片，以拉丁美洲及加勒比海女性安全为主题。

西班牙女性参与第五届反性别暴力自卫工作坊，学习在危险处境下如何保护自己，训练主要目的是让女性能暂时击退加害人，以换取更多逃跑时间。

智利嘻哈艺人COFLA创作一首歌曲名为「性别谋杀」，一般人常认为嘻哈歌词鼓励性别暴力，但这位歌手的作品中，则谴责男性从爱情、保护与承诺走向暴力、攻击、甚至谋杀。

各国还有哪些类似行动与计划？欢迎各位透过留言区，告诉我们各社区如何终结性别暴力！

校对：Soup

希腊最近传出多起虐待遭拘留移民的事件，新任社会主义政府的警政改革却仍停留在口惠而实不至，在「国际消除对妇女暴力日」前两天，首都雅典又传出员警以暴力对待一对移民母子，引发社会舆论反弹，也让政府承诺要改革警政。

摄影记者兼博客Craig Wherlock翻译希腊媒体报导内容：

11月19日，一名35岁亚美尼亚裔妇女在两岁大的儿子面前，遭到殴打、戴上手铐与遭羁押，当时她原想伸手去拿儿子的推 车，警员却认为她拒捕而动手，将她 压倒在地殴打踹踢，这位不幸的母亲上手铐后，警方将这对母子送往Aghios Panteleimonos警局，并留置四个小时。

Twitter用户Cyberela迅速报导此事：

警方暴力对待35岁女性，http://www.enet.gr/104685（via @enetgr）@chrisochoidis部长，你觉得该怎么办？

政府民防部长Michalis Chrisochoidis面临各界要求采取行动，vivian_e在Twitter上写道：

@chrisochoides 部长，警方暴力已经太过份，必须立即杀鸡儆猴。

第一则相关讯息在Twitter上出现后半小时，部长办公室首次透过Twitter直接回覆民众：

@Cyberela @diakoptis @teacherdude @asteris @magicasland 这名36岁妇女提出控诉后，警察总部已下令调查。

vivian_e则回应：

@chrisochoidis我们会每天追踪调查进度。

部长稍后回应表示，涉案员警未来永不录用，并决定展开公共谘询，打算成立警方滥权调查特别办公室。

校对：Soup

上海人权运动人士冯正虎自从11月4日第八次被上海入境审查处拒绝入境母国之后，便滞留在日本成田机场大厅。

冯正虎是位经济学家及人权运动人士。在1989年天安门事件之后，他公开批评当局的镇压行动，而在随后一年多的时间里遭到中共政府调查。他于1991年到日本留学，1998年回到中国经商。2000年上海公安以违法出版《上海日资企业要览》电子书而将他逮捕并求以三年徒刑。

直到现在，中国政府仍未正式解释为何拒绝冯正虎入境。

冯正虎拒绝入境日本，并告诉经济时报的记者说：「一名中国人像这样被绑架并带到日本，这是我个人的耻辱，也是中国的耻辱。」他也拒绝联合国难民机构「申请政治难民」的建议。他只是想回家。

自11月7日起，他持续在Google文件上更新他的消息，并自11月12日起在推特（Twitter）上更新。

以下选择部份他的最新消息：

11月7日，放弃日本工作签证的声明。

现在，这份2010年6月12日到期的日本工作签证已成为我回国的障碍物，也是中国上海当局利用非法手段禁止我入境回国的障眼法。利用企业为了经济利益屈服权力的弱点，上海当局可以轻易地要求航空公司拒载或参与非法绑架，不惜一切非法手段将我强行滞留在日本…

2009年11月2日我乘全日本航空公司NH0921航班已回国，虽然没有办理入境手续，但已在中国本土，晚上住在上海浦 东机场宾馆。第2天，即11月3日上午约9;45，十几个违法的上海警察又将我强行送至全日本航空公司NH0922航班的停靠处，企图又一次非法「遣送」 一个本国公民去外国。我强烈抗议，他们使用暴力手段将我绑架至飞机上，我竭力抵抗，死守飞机的登机口，与这些绑匪搏斗了近二个小时。最后，全日空航空公司上海经理饭田屈服于绑匪的威胁，协助他们的暴力绑架行动，四个年轻力壮的便衣警察硬将我拖至机舱底部的座位，全日本航空公司的一位身材高大的上海职员也与 我搏斗，并将我压在座位上，这时我已经筋疲力尽，无力抵抗他们的违法犯罪行为。航班上乘客亲眼目睹他们的暴力绑架场面，飞机也由此延误一个多小时起飞。我 第一次被非法强制遣送回日本，被抛在远离东京的关西机场 …

2009年11月4日被绑架到日本，至今11月7日没有入境日本，三夜四天住在入境审查大厅，晚上躺在长椅上，白天忍受饥饿的折 磨。日本成田机场出境的大厅及通道上有很多商店及吃食店，还有饮料的自动贩卖机，但是入境大厅及通道什么也没有。我三天仅吃了三个饭团，当我正式向成田机场出入国管理局的承办官员铃木先生提出，希望他从人道的角度请入管局的职员代我购买几个饭团，但遭到拒绝。而且，我妹妹送来的食品，他们也拒收了。他们企 图通过饥饿的变相虐待方式逼我入境日本，这是不言而明的。但我会坚持下去，因为我清楚，日本官僚并非人道，不仅冷漠，甚至有点残忍。或许，友爱的国家仅是日本鸠山总理的理想而已。如果这些事发生在中国，中国人决不会这样对待外国人，中国人内斗很残忍，但对外国人总是很客气…

11月14日，欢迎欧巴马访问中日。

美国总统奥巴马昨天访问日本。我又自制了一件英文广告衫，前面的请愿文字：「Chinese citizen has been refused to return to China for eight times.」，背后的文字：「Chinese Human Right 中国人权，回国归国　Return to China」…

2009年11月15日奥巴马总统访问中国，而且首站是上海。如果奥巴马总统知道一个中国国民八次被上海当局拒绝入境回国 的事 件，当他见到中国政府或上海领导人时，应该会问：「您们热烈欢迎我一个外国人，为什么无情地拒绝自己的一个国民回国呢？容纳百川的上海大城市为什么容纳不 下自己的一个小小的市民呢？」一个国民不能回国，外国人无法理解，连普通的中国人都无法相信，强大的中国无法容纳自己的一个国民。

11月18日，冯正虎的推特。

有人说，我一个在进行一场为争取中国公民回国权的战争。但是，我觉得，我背后始终有强大的中国民众。当我处于饥饿的绝境 时，中国 国内、香港民众以及海外华人纷纷向我空运食品；当我处于电脑无法上网的封闭困境中，一些不相识的国内网络专家主动提供技术支持，帮助我建立并编辑推特，我 可以通过手机邮件中转的方式，及时报导我的实况，让国内民众知道事件真相及我每天在日本国门外的流浪生活。

11月18日，谢绝联合国难民申请。

我的答覆：「首先我感谢联合国难民机构对我的关心。但是，我不考虑申请难民。因为我有自己的国家，中国是我的祖国。我是中 国人， 是中国的知识份子，我应该对中国负有责任。现在，我需要回国，这是中国人最基本的人权。中国当局不让中国国民回国的行为，不仅违反联合国宪章、国际人权条 约，也违反中国宪法法律。中国政府至今没有宣布不让我回国。我知道，在中国有许多许多的苦难，但我还是愿意留在中国。中国难民越来越少，中国就会变得越来 越好。」

校对：Soup

19岁的梅卡多（Jorge Steven Mercado）梦想从事时尚业，也是爱滋病预防及同性恋人权组织的志工，但民众上个星期却在波多黎加Guavate地区乡间发现他的尸体，遗体遭到斩首、肢解，还有部分烧伤痕迹，当地同性恋、双性恋与跨性别社群（LGBT）立刻指称此事为「仇恨犯罪」，波多黎各虽于2002年通过「仇恨犯罪法」，但至今并未因此起诉任何个案，这项法律若能落实，相关罚则会更高。

照片来自Sylvar，依据创用CC授权使用

案件发生几天后，26岁的马托斯（Juan Martínez Matos）坦承不讳，据当地媒体报导，嫌犯原本是在Caguas地区街头打算召妓，结果梅卡多向他搭讪，他宣称自己事先「不知道」梅卡多是男性（据称死 者当时身着女装），直到两人抵达嫌犯位于他处的住家，才发现梅卡多为男性。同志人权份子Ada Conde及Pedro Julio公开表示， 两人相见之处常有跨性别者与易装癖者出现。马托斯宣称两人发生口角后，他「基于自卫」杀害梅卡多，不过他也承认自己痛恨同性恋者，因为他过去因家暴入狱时 曾遭到强暴。警方调查本案时表示：「这些人在街上做这样的行为，都很明白自己可能会遇上什么事」，同志人权团体对此相当愤怒，要求立即撤换调查人员；检察官以谋杀罪起诉马托斯，保释金为400万美元。

由于波多黎各属美国领土，美国联邦法律自然在此有效，纽约两位波多黎各美国国会议员亦要求，本案应以新的联邦仇恨犯罪法侦办，美国联邦调查局（FBI）亦在追踪本案调查情况。一九八零年代，又名「单身汉天使」的连续杀人犯Ángel Colón Maldonado共在波多黎各岛上杀害27名同志，最近同志团体亦警告，波多黎各首府圣胡安（San Juan）亦出现另一起男同志遇害的谋杀案。

博客对梅卡多谋杀案亦有反应，LGBT团体Puerto Rico para Tod@s发言人兼人权份子Pedro Julio Serrano谴责宗教领袖与政治人物保持缄默：

眼前是波多黎各史上一大刑案，故政治及宗教领袖沉默显得更令人可耻，他们未表达支持梅卡多的亲友，就该感到羞愧，他们未支持LGBT社群反抗这种仇恨，就该感到羞愧，他们未谴责办案员警，就该感到羞愧，他们遗忘自己捍卫人人平等的宪法职责，就该感到羞愧。

现居美国芝加哥的波多黎各人Hiram在Saadaya博客上，感叹波多黎各社会长期怀有恐同情结：

令人震惊的事不只有这件刑案，事出必有因，波多黎各社会长期希望人民仇视同志社群，基督教领袖向信众散播仇恨，家长向子女鼓吹仇恨，执法单位与政治人物和教会有些众所周知的默契，在这样的岛屿上，同性恋遭到如此手法杀害，并不令人意外，这种仇恨在波多黎各由来已久。

11月22日，民众在美国纽约举办守夜活动，纪念梅卡多之死。

照片来自Sylvar，依据创用CC授权使用。请游览Sylvar在Flickr的photostream。

校对：Soup

无论在国内或国外领养孩子，都会为孩子及养父母带来机会，也带来潜在人权侵害危机，全球各地民众在网络上分享各种经验，也包括生父母、养父母及养子女的观点，多数人都强调开放与对话，因为领养过程中常潜藏着各种不同后果。

「婴门」：走私孩童以应付需求

Malinda领养两名华裔女童，她在Adoption Talk博客提到，有些贪腐人士会想办法确保孩童来源不断，才能一直收取高额领养费，在「领养与贪腐：新闻里的人口贩运」一文中，她提到近期在喀麦隆的案件，孩子遭绑架以供应领养申请需求；韩国年轻家长在网络贩售自己的孩子；危地马拉军方绑架并出售超过333名孩童供人领养，以及最近孩子未经家长许可便开放领养；埃塞俄比亚非法机构说服家长让他人领养自己的孩子，并承诺未来这些孩子会回到他们身边，或承诺这些机构会照顾家族其他人。类似案件在许多国家屡见不鲜。

母亲团结巩固自身人权

有些养母尽其所能，确保一位女性当母亲的权利，不会危及另一位母亲的生育权。

其中一种方式为「开放式领养」，这种方式有时存在争议，因为孩子仍能与生母保持联系，并明瞭基于某些因素，让生母无法继续扶养他们。

美国女性Leigh建立「Open Adoption Round Table」博客，说明以半开放形式让他人领养亲生骨肉时，所遭遇的种种难题。

博客兼作家Dawn Friedman则记录另一种观点，她领养女儿Madison后，仍让女儿与生母维持联络，这位作家也积极推动美国领养制度变革，她认为女性意外怀孕后，怀孕谘询服务太容易建议女性让他人领养孩子，未让孕妇充分瞭解过程有多么困难。她建议领养谘询也应延续至产后，让孕妇在抉择过程中有人陪伴，并能得到有关产后的权利及建议，以免她们改变心意或有其他顾虑。

生母

美国的Lorraine Dusky成立Birth Mother, First Mother Forum，因为自己的病史，让她怀疑自己怀孕后因为服用避孕药，可能影响后来让人领养的孩子，但当她试图透过领养机构转告养父母，领养单位却拒绝传递讯息。

她当初放弃孩子监护权时并未受到压力，但因为法律规定领养记录为「机密」，却可能让女儿送命。

身在开发中国家的生母又有何感受？她们的声音何在？有些人写信给自己送走的孩子，例如Pam Conell在families.com网站上，评论《I Wish for You a Beautiful Life: Letters from the Korean birthmothers of Ae Ran Won》一书时，便提到类似故事。

有些人则藉由记录片，或是与亲生子女重逢后，才说出自己的故事。也有些母亲并不后悔让他人领养孩子，认为这是最好的出路，不过美国的Malinda领养两名华裔女孩后，她在AdoptionTalk博客觉得，这些生母最终想法仍有些意义：

这些外籍生母写下自己的想法后，让我们能够不再揣想这些生母的感受，将她们的痛苦降至最低，并证明这些孩子跟着我们的生活会好得多。

养子女的心声

来自中国的Mary Grace，照片来自endbradley

在复杂的领养关系之中，养子女的心声也同样多元，但整体而言都有些共通点，他们希望瞭解自己的背景与领养原因，并希望自己的生母当初是几经 思考后，才做出交由他人领养的结论，养子女亦认为应自行决定是否要瞭解过去，自己决定是否得知养子女身分，并将这段经历融入身分认同中。

例如Susan是位生于一九六零年代的养女，她在ReadingWritingLiving博客表示，自己对电视剧《Mad Men》很有共鸣，尤其是描述当时领养现象，孕妇对自己意外怀孕为耻，一路隐瞒至生产，而且当时外界都视养子女为弃婴，她在「《Mad Men》与自身经历」一文中指出：

听到这种经历确实很痛苦，但也很高兴有人愿意出面诉说这种感受。

在I am adopted博客中，David Azcona回忆自己童年多么辛苦，在六岁时成为养子，此后始终心怀不安，无法与人产生情感联系，其他养子女也在此叙述自己的故事及经验，在个人简介下的留言中出现各种案例，如遭偷走的婴儿从此不知自己的亲生家长；双胞胎一出生便分离，因为护士告诉家长其中一名婴儿夭折；生母希望与孩子联系，或是孩子希望与生母联系。

对于养子女与养父母之间的爱，有位养子如此回答：

我还是个婴儿时，就由两位最疼爱、关心与支持的家长领养，这是所有孩子的梦想，我弟弟也是养子。

我不觉得亲生父母能像养父母如此爱我。

其他经验相同的养子女也附和，有些人仍与亲生父母保持联络，也有些人对亲生父母毫无所悉，在这段讨论之中，留言者对领养经验都很正面。

不过也有些养子女反对领养制度，身为养女的Lost Letters在LiveJournal反堕胎群组中表示，与其花费这么多钱资助领养过程及费用，应该把经费用来改善生父母的处境，让他们能照顾家人：

我知道自己对领养真正的立场会令许多人气结，因为人们希望相信领养是个三方皆赢的制度，因为人们认为中产阶级的白人女性无论如何都该拥有子女，因为人们认为西方社会实在太美好，所有孩子都该在这里成长。

AmyAdoptee在「成年养子女要求改革」论坛写道：

领养产业刻意让我们彼此对立，我们也容许他们这么做，事实上，领养产业在其中动作频频，这里有篇文章支持我们的论点，但领养机构要求我们不要攻击养父母，但正常的论述一点都没有错。

PhilM在同一项讨论中，提及养父母如何看待养子女：

我很不满社会竟忽视领养的问题及其造成的伤害，我很不满每当想讨论这些事，总会见到有些人说，「个人经验有异」，或「我认 识的多 数养子女很爱养父母」等，我也不满只因为我在谈论领养制度，人们便质疑我对养父母家庭的爱，我也承认只要有人一再反覆陈述这些讯息，就会让我很愤怒。

我不需要有人向我讲解如何对话，我需要人们愿意参与其中。

未来

领养和其他复杂议题一样，都触碰许多人的敏感神经，包括养母、生母与养子女等，不过似乎各方都有一项共识：唯有保障领养过程一切透明，才能捍卫母亲与孩子的人权，而公开讨论领养议题也能促进制度透明。

校对：Soup

巴拉圭东部原住民部落Ava Guaraní共217位居民最近健康出现问题，包括恶心与头痛等，外界相信这是因为他们拒绝离开祖灵地后，有人刻意在空中喷洒杀虫剂所致。

官员证实Alto Paraná州Itakyry地区部分原住民部落并无作物，但仍划入杀虫剂喷洒范围，许多迹象显示，巴西黄豆农民便是凶手，因为原住民部落土地的农业价很高，而且Interparaguay博客指出，农民与当地原住民对3000公顷的土地所有权仍有争议。

José Ángel López Barrios在Bienvenidos!博客描述当地环境：

Itakyry是Alto Paraná其中一个地区，距巴拉圭首都亚松森（Asunción）450公里，人们得踏着泥路才能抵达，这里在巴拉圭冬青茶（yerba maté）收成时最热闹，但这种景象在百年后消失，由近代的黄豆田取而代之。

因为现今黄豆价格高涨，让这些土地格外受人注目，其中部分地区属于原住民族的祖灵地，如Guaraní，Carlos Rodríguez在Rescatar博客并不认为杀虫剂事件只是个案，并称之为「种族屠杀」：

巴拉圭曾有段时期不把原住民当人，像动物一样遭到猎捕，把他们的子女当成奖座收集。[…]

原住民部分土地里满是子弹与鲜血，因为原住民没有到政府机构登记一直属于他们的土地，白人便到政府单位据称为己有，原本的土地所有人如今却成为「入侵者」，毫无道理可言。

人们还是把原住民当做动物对待，只有在这种心态之下，才能解释为何黄豆农民会派烟熏机前往上空喷洒毒药，卫生部更证实此事，等于协助用杀虫剂毒害原住民。

López Barrios也以巴拉圭原住民受虐待的历史为耻，身为移民者后裔，他说此事「让他想回去欧洲…但宁愿要这些加害人离开」：

痛恨在自有土地生活3800年的原住民族，这件事听起来就不对…若我们不懂得尊重祖先，我们在地球上的时日只会更短，若贪婪高于一切价值，我们必然溃败…

校对：Soup