Google在日本推行的街景地图功能，由于缺乏文化敏感度，招致批评。如今又因Google副总裁肯特•沃克尔(Kent Walker)造访东京[日文]，再度成为舆论议论焦点。在9月29日记者招待会上，沃克尔饱受猛烈抨击，并在30分钟时限内，针对媒体诸多提问，逐一答复。

会上，针对如何移除侵犯隐私画面之提问，日本Google的答复令人深感讶异。ITmedia article[日文]报导指出，日本Google制品企划本部长Kōichirō Tsujino [辻野晃一郎]宣称: 无法自行检视及确认街景地图(例:没有网际网络)之民众，可直接连系地方行政部门或消费者中心。(多数日本银发族，既无网际网络也无使用街景地图经验，却从朋友口中得知自家画面出现在街景地图中。)

网络安全研究员高木浩光，对街景地图有深入研究。他在9月29日博客中提到:

日本Google的答复，令我瞠目结舌。如此言论，实在难以置信。为何是由地方行政机构出面解决Google的争议画面。

随后，高木亲自致电日本Google，除了确认那篇声明是否真出自辻野之手外，也试图厘清何谓”地方行政窗口”。根据Google职员所答，(内容刊登于高木先生博客) [日文],声明的确出自辻野。而关于何谓”地方行政窗口”， Google却是含糊答复。高木深入追究后发觉，Google对敏感议题所采取一贯处理作风，就是避重就轻，言辞迂回。未料，ITmedia出人意表追加刊登一则道歉启事，改口坚称辻野并无发表类似声明。不禁让大众留下诸多疑问，其背后到底发生何事[日文]。而问题根本依旧存在。

Google驾驶员手持的文件。纯文字版请点选此处。高木指出，此文件日文翻译内容有待商榷。

街景地图争议事件可说是此仆彼起。在下列叙述中，高木指出，有民众向他反应，Google摄影车驾驶员闯入私有路进行拍摄:

某民众看见Google摄影车于住宅区停留，便追问驾驶员:「你无法区别公有路及私有路界线吗?」。那位驾驶员不予响应，手持一纸文件[如上]，要民众直接找公司谈。说完，便立即加踩油门逃逸，险撞路人。

那份文件说明，Google摄影车行驶公有路，拍摄街景画面是在执行勤务。如有民众质疑，可直接连络Google公司。据高木说法，当时追问Google驾驶员的那位民众，分别在8月28日及9月3日致电询问Google是否确实厘清公有路及私有路界线。在第二通电话中，那位民众得到Google以下答复:

民众: 日前，贵公司表示会与法务部门咨询。不知咨询结果为何?

Google: 本公司认为，并无任何特定法律规章划分所谓公有路或私有路。

民众: 不，的确有相关法规界定。

Google: 是这样吗? (言辞闪烁)

看来，十分欠缺对公．私有路相关法规认知的日本Google，与美国Google总公司立场是站在同一阵线。日本民众来电质询屡屡发生，未曾平息。藤代裕之在Gatonews刊登一篇标题为”Google，反社会型企业”一文提到，街景地图功能引发众人抨击，追究其问题本质，出自于日本Google的公司处理态度不当。

通常，身为企业之公关部门，应就舆论关注焦点，进行多方信息搜集，进而筹划因应对策。先前民众来电质询发生于8月底，而日本Google记者招待会则在8月5日就先行召开。会上，媒体亦针对”街景地图是否侵犯隐私”等议题，发表提问。所以，日本Google对这部份法律认知，应该有其相当准备与对策才是。然而，民众得到的答复却令人遗憾。此问题相对应层级，已绝非单是客服、公关或法务部门而已。显然地，日本Google整个企业对公众舆论采取的处理态度就是含糊其辞。

某位匿名博客于网志AnonymousDiary中，则意见相左地表示，Google公司没有必要背负舆论责难:

部份人士指责日本Google摄影车超速，违反法规。举P2P事件[peer-to-peer]为例，认定P2P技术违法，就甚至将winny软件开发者金子勇也一并逮捕。那么，是否也有人认为Google摄影车超速，就连车商也要一起逮捕呢?我想并没有吧!虽然街景地图功能稍许违反法规，但为何日本Google整个企业就要接受各界大声挞伐呢?

此为高木调查街景地图的画面之一。地点:横滨

高木先生对照与图一位置相同的横滨地图，证明Google摄影车的确擅自进入私有路进行拍摄。(请自行点选此处查看)

另一位读完高木网志的匿名博客发表感言，指出对日本Google处理态度大失所望。

读完后，让人觉得Google是一家为所欲为的公司。

对舆论响应也是敷衍了事。

不过，我认为街景地图这项功能，很有趣。

当我看见自己熟悉道路，显现蓝色时，还真开心呢。

但是，Google先生，你也太自负了吧!

有另外观点认为 ，尽管高木浩光对街景地图提出许多可贵论点，但他毕竟不是位专业律师。小林正启与樱井美幸这两位律师，在看完高木针对汽车牌照 与摄影机高度 一文后，于花水木法律事务所博客中，发表如下意见  :

街景地图不限定面容，恣意拍摄特定人物画面与民众住宅，想当然尔，是触犯到隐私问题。不过，这难道就是问题核心所在吗?高木强调街景地图拍摄的汽车牌照号码，可用机器判读」 或摄影机架设点太高，不易让路人发觉等事实，确实合乎道理，也可做为反驳Google的论点。但我总觉得街景地图让人感到不自在。而高木的所有议论也像隔靴搔痒般，并没有真正触及到街景地图问题核心所在。假设高木所提的隐私问题得到全面解决，这种令人不自在感觉就会消失吗?

另一个法律博客，KSTK，也站在不同法律观点上，针对街景地图提出三篇报导(第一篇[日文], 第二篇[日文], 第三篇[日文]。在第二篇文章中，提到个人隐私保护。

从价值观判断，对于筑起围墙的私人住宅・宅邸内部(包括建地)照片，当事人通常都不愿被公开。而这就是应该要被保护的个人隐私。我认为要特别留意Google街景地图功能，因为它非但公开画面，还甚至公开住所地址。

最后，在坛俊光律师博客注解:批评矛头全指他段落中，高木陈述他对街景地图的积极研究。并主张他所做的一切，才是当今新闻媒体真正该做的。

其实，早在我于网志中对街景地图提出看法前，就有许多民众藉BBS「第2频道」发出批评声。然而，这些批评者都怕惹麻烦而不愿出面指责，宁愿选择用匿名方式抒发不满。原本，新闻媒体其主要工作，是将批评舆论适切地揭露于大众面前。可惜，日本并没有这种新闻媒体。所以不得已，我只好下定决心到目白区挨家挨户进行访谈并将实情公诸于世。事实上，这些都应该是新闻媒体的职责，并不是我该做的。

我认为，大家应对街景地图隐私问题，停止泛泛讨论。而将焦点定位在对日本Google在地化的拙劣手法，进行批判与改善之道，才是当今之务。

日本电视台于10月16日播放一段影片，直指在大阪某处土豆园，政府正以武力驱逐哭泣中的育幼院孩童。然而，这段影片却引发众人指责媒体所持立场有所偏见。大阪府计划扩充京都到大阪的第二京阪道路，而扩充区域内有一处土豆园地，原属于门真市北巢本育幼院[日文]所有。育幼院还于今年5月种植土豆，并安排在10月底让院内孩童进行采掘[日文]。不过，这片农地早已被大阪府强行征收。在面对面交互抗争中，育幼院师生占据园地，政府单位不断对其发出撤离令的新闻画面，可谓十足构成一出电视连续剧。大阪府知事桥下彻声称，孩子们的眼泪被院方利用，当作抗争的手段。

这里是影片

土豆园事件

博客rollcabbage同意大阪府桥下知事所采取的行动:

扩充第二京阪道路的计划，

想当然，会有各方意见不同的时后，

不过，即使要表达抗议，

也应该采用正确的手段才是。

 

我对于大阪府桥下知事所执行的政策，

偶尔会有「百思不得其解」的想法，

不过，关于这次事件，我可是举双手赞同他的处理，

即使在网络上，

大部份网友也都是支持桥下知事的。

另一位博客也提出相同看法[日文]

当初在电视上看到这则新闻时，

就认为桥下知事处理此事的态度对极了。

相反地，倒觉得是育幼院一方不对。

或者，我应该说是媒体报导有问题。

在Smoky Quartz Forest交流平台上，有位博客做了以下叙述[日文]:

媒体在报导这则新闻时，似乎有意单方面地向大众表达大阪府是无理地向育幼院要求撤离令。但是针对「大阪府为何提出撤离令」这部份，媒体却蜻蜓点水似的敷衍说明。民众会认为是媒体及所属老板利用媒体力量来扣压大阪府及桥下知事。

我对这起新闻所持的疑问是，为什么院方明知土地已被征收，还继续种植作物呢?换做是我的话，就会另寻土地租借。对普遍大众而言，北巢本育幼院的做法，只能说是故意破坏政府行政的计谋。没有任何人是站在育幼院这一方的。

另一位博客hitonochikara，在新刊登的博客对故事提出质疑[日文]一文中，认为这次事件是”权力践踏了孩子的精神”：

事情果真如此吗?大阪府于平成15年起开始进行土地征收计划。而府与育幼院花了5年时间交涉的结果就是让孩童哭泣吗?院方在安排种植蔬菜时，至少会预料到有麻烦事会发生。但明知如此，却为何执意续种土豆呢?即使没有预料到，那么在收到行政强制执行通知后的10天内，院方到底做了些什么对策?

另一名博客KoshianX亦针对一篇刊登于产经新闻的这起事件报导，提出反对媒体偏见的相同论点。

这篇新闻报导实在是太糟糕了。我认为糟糕是因为这起报导只将焦点放在大阪府让孩童哭泣，并把整起事件描绘成故事一般。如果读者未加判断而单纯采信此篇文章所写之言，难免误以为「桥下知事是个可恶之人!」。然而，一旦寻根究底后便会恍然大悟了解，是「育幼院摇身一变成了可疑的政治团体」。

在BBS第2频道也有民众表达相同情绪。在稍早的评论中，有一人写道:

3 名字： 韩国外相(东京都) ：2008/10/16(木) 11:51:25.36 ID:XFrZVa+b

看到画面中那些孩童的蛮横行为后，我认为府的判断是对的。

10 名字： 四柱命运鉴定师(神奈川県) ：2008/10/16(木) 11:52:59.00 ID:uJD1SyPq

搞不懂育幼院为何执意在有争议的土地上种植蔬菜。

13 名前： 嫌烟派(福冈県) ：2008/10/16(木) 11:53:45.84 ID:Gg+lDFTH

难道真的不能提早2周采收土豆吗?院方应该很早就收到府的通知了吧!

14 名字： ９条教徒(鹿児岛県) ：2008/10/16(木) 11:53:57.68 ID:F9qMgyq7

院方可以将买来的现成土豆埋在别的农地，再让孩童挖取不就好了吗?

在日本，艺妓是一门历史悠久的艺术表演文化，古代身为艺妓，从音乐到作诗，从传统舞蹈到应对进退等，都必须样样精通才行；然而，现代艺妓会的才艺可就更多了，现代舞妓(学徒艺妓)和艺妓表演工作者除了与古代艺妓一样，会把每天发生的事与想法记录下来之外，与以往不同的是，现代艺妓还会透过博客，与客人及粉丝们分享每天的日志与心得。

数月前在艺妓屋 千佳田的博客[日文]里刊登了一则征求艺妓的广告，广告内容如下:

要如何成为一名艺妓呢？

由于一般大众通常都不知晓成为艺妓的方法，所以时常有人会问这个问题，其实，当艺妓并不须要有任何的资格与条件，也完全没有年龄上的限制，但是「懂得为人礼节」与「拥有真诚的心」，则是做为艺妓极其重要的两项原则。

虽说礼节可以靠后天学习培养，但是我要让大家了解的是，身为一名艺妓最基本的礼节要求，与一般大众的认知可是大不相同。

首先，通过艺妓的第一关基本面试后，接下来就是全方位的礼节培训课程。包括如何接待长辈与男性客户、针对问题如何应对得体，一直到谈吐方面等，都必须涉及大范围的培养及训练；至于要拥有一颗真诚之心，其实它指的就是日本人的美学意识，这则深受艺妓本身与生俱来的才能及品味所影响。

人気の舞妓さんも登場＝芦原温泉で奉納の踊り posted by (C)ふるさと福井ビデオレター

受欢迎的舞妓登场＝芦原温泉的供奉舞蹈，由(C)ふるさと福井video letter张贴

藉由互联网的潜力，现代艺妓可以保存她们的传统文化，同时也能让其它人(包括她们的客户及粉丝, 还有其它的互联网用户) 真正了解她们的工作，让这项艺术工作展现新的生命力，因为许多人（尤其是外国民众）会以为，日本艺妓是属于过去的历史产物，或是仅存于「明信片」中，甚至还有外国人误以为艺妓等于卖春。

为了要厘清大家对艺妓的错误认知, 大阪北新地的一位艺妓，艺名为Sakukazu ,特地在她的博客of the geisha house Kita Shinchi[日文]中, 针对艺妓的工作及茶屋做了说明:

工作

我们这群艺妓，如同其名，就是在榻榻米上一边跳舞一边弹奏三味线…在宴席上与客人聊天，炒热现场气氛，同时让会场流程顺利进行，也是我们艺妓的工作。

茶屋

虽说是茶屋，却不是销售茶的专卖店喔，所谓茶屋就是･･･嗯･･･有点难以解释，总之在茶屋这个地方，客人可以安排与艺妓一同喝酒玩乐･･･另外，想要办宴会或活动的客人，也可以透过茶屋规划安排艺妓出席･･･

另一名艺者Sakura[日文]与上述的Sakukazu小姐同属一家艺妓屋，她与我们分享当年如何踏入艺妓这个行业：

我打从上高中开始便憧憬想当一名舞妓，但是舞妓年龄限制在15到20岁间，当时想成为舞妓的我已经17岁了！另外，父母也一直坚持要我读完高中才行。询问了一些位于京都的艺妓屋及团体组织后，得到的答复不外乎是「不可能」，或是「妳先从最基本的艺妓开始学习再说吧」。因此我曾经放弃过，也有一段时期回到一般职场上工作…但是我仍旧不想放弃做一名舞妓的梦想。

难道就没有别的法子了吗? 我尝试过各种管道…直到我发现了一个博客，那是前辈姐姐所写的博客，就是她领着我走进了艺妓的行业中。当时，前辈姐姐的博客内容令我大吃一惊。原来在大阪北新地，这个被称做高级俱乐部街的地方，有着艺妓的身影啊！

接着当我看到身穿美丽和服的艺妓照片后，我便对这个行业一见钟情，于是我立刻与前辈姐姐连系，也与她碰了面（由于前辈姐姐长得十分迷人，让我不禁恐慌。心想象我这样的小女生也能在艺妓界混得下去吗?」我不好意思中带着苦笑 ）。请让我见习吧!（后来，我感动了艺妓屋 ），就这样我成为了大阪北新地的一名艺妓，艺名为：さく良(ら)。

另一名艺妓，艺名为 Naosuzu (尚铃)。在她的官方网站尚铃[日文]中，用独特地道的京都方言，向我们介绍了这门行业里的诸多学问及表演技能：

舞妓的头髪全都是用本人真发绑成，梳理好发型后，会持续一星期、两星期以上，睡觉时是用舞妓专用的箱枕头，连周末假日都要保持着一样的发型；不过艺妓的发型就是用假发了，所以和舞妓的不一样。与艺妓比起来，舞妓比较有名，也许是因为舞妓给人华丽的印象。

不过，花街（舞妓及艺妓屋的集中地）的主角还是艺妓。因为她们的工作不但要娱乐客人，连炒热现场气氛也是其中的工作项目喔。另外相较于舞妓，艺妓们唱、跳、弹奏乐器的表演要求更高。当一名艺妓虽说不容易，但也并非十分艰难，艺妓的表演才能可以靠着每日上课与练习渐渐培养出来。

舞妓虽有年齢上的限制，但是艺妓却是一辈子都可以做的工作。现代的女性，大家都说要有「一技在身」，而艺妓这项工作其实就是带头先驱者，它能够活用展现出女性先天的特质，它是个一辈子都能做的工作。我认为从事艺妓工作的女性们,才是真正的职业妇女。

另外有一位很受欢迎的舞妓艺名为Ichimame (市まめ)，她的英文博客里记载着平日工作内容与私人生活。由于文章都是用英文叙述，在过往前所未见，她的博客还曾被一些国外报纸误用。所以很遗憾她在去年决定，不再续写她的博客 。不过，她的有些文章依旧还留存于网上，内容如下：

每个月我至少休假两天，不过即使是假期，我偶尔会自愿出席本地举办的宴会表演，所以我的舞妓发型即便在假日也保持不变。如果假日时顶着舞妓发型，那么当天出门上课时，我就会搭配和服，反之，如果有时我把头发放下，外出时我就会穿着西式服装，其实我很少在假日穿西服，而且我也多半都是与朋友出去购物，或是一边吃甜食一边聊天。

现在对许多艺妓而言，记录博客已成为工作生涯自始至终的一部份，例如博客「温泉艺妓」于2008年年初，在个人博客「温泉艺妓的内心抽屉」[日文]上宣布退休，并整理身为艺妓对她的意义：

抱歉今日在此突然宣布，我要退出艺妓的工作了，也会停止更新博客。做为一个20歳才迟迟展开艺妓生涯的我，转眼都过了16年。这个博客成立也近4年了…这些岁月当中发生了好多事，一言难尽。长年下来，能与许多人结善缘，这是我最大的财富。艺妓生涯当中，最令我感到高兴的就是我成长了。在这儿我特别要感谢艺妓屋的妈妈、姐姐们、以及许许多多相识的客人们。

 

所以问题是：为什么这一切会发生，背后象征什么意义？Hakushi no Hitorigoto 表示，世界贸易组织要求日本至少应进口一定数量的稻米，就是毒米的问题来源。

为什么日本政府要从中国、美国、泰国、澳洲和越南进口那些连原产国自身都不敢吃的毒米?政府是因为不想遭其它国家排斥才进口毒米的吗?这整个制度当中，难道没有存在本质性的问题吗。日本政府不能再逃避了须藉由这次的毒米事件重新评估检讨。事实上谎称可食用而再次出售的毒米数量，只占日本根据乌拉圭回合协议义务进口的全部进口米（每年自上述国家进口770,000吨）的一部份（每年2,000吨）而已。

另一个问题是政府处理黑心食品的政策，博客What a Wonderful World作者ozaso_2001谴责有关当局缺乏责任感，以致于反应迟缓，没有及时发现毒米。

有关单位反应迟缓，最后再表现得像受害者一样，我认为最终这些伤害，一开始应该有办法受到控制，例如早一点回收毒米，或是核发证明确保稻米安全，如果有关单位的反应这么慢，人民一定会失去信心，导致潜在利益流失，不仅仅是眼前金钱损失云云。

另一方面，博客也质疑毒米的毒物种类，当媒体全力报导毒米内含高剂量甲胺磷，一种有机磷杀虫剂；博客ohira-y 则认为毒米中的黄曲毒素B1才更危险，这是同样在毒米中发现的致癌真菌。

黄曲毒素B1是霉菌毒素主要类型，常见于核果或动物饲料，日本政府对食物所含黄曲毒素B1限量为10μg/kg，然而并没有规定黄曲毒素B1危险摄取量上限，严格说来这之间应有不同；举例来说，甲胺磷的危险摄取量上限为每人每天每公斤0.004mg/kg；换言之，黄曲毒素B1没有规定危险摄取量上限，就表示事实上不可能判定吃下多少这类毒素还算安全（举例来说，最好低于多少量）。

另一个日本点阅率最高的博客之一[日文]，谈到毒米事件时，不仅仅讨论毒米本身，而是探讨媒体对毒米丑闻的报导，就像中国博客近日对媒体报导毒奶粉事件（同样波及日本）避重就轻的反应一样，日本博客Chikirin 质疑日本媒体对毒米新闻跳过重要细节不报，响应毒米新闻的文章标题是：「媒体对毒米的报导难道不奇怪吗？」Chikirin列举三点说明：

1) 甲胺磷含量高出标准2-6倍的意义。

似乎许多报导都提到这点，我想这表示是「甲胺磷含量高出日本现行标准X倍」，同时也让我感觉到其实日本特别对米的农药残留量法规十分严格。

不过话说回来，政府之所以对米有如此的严格法令，其理由不外乎是要让国民享有食的安全，而且对农药残留量的严格法规，是控制海外进口极有效方法，很明显这是非关税壁垒。

但是，我想知道农药残留量高出日本标准2-6倍，是否表示在世界其它国家，这样的剂量不成问题，还是说这样的剂量在世界任何角落都是大问题？

Chikirin继续说明：

如果说日本对稻米农药残留量的标准是世界最严格的，而对其他食品的标准是松散的，那么接下来的话题便是：「为什么对稻米的标准如此高？」从此话当中，我们及可知道农水省的真正意图。

接着Chikirin要谈毒米量占日本国内稻米消费量比例：

与普通稻米相比，毒米比例多高？

如果三笠食品每年进口2,000稻米，只占日本国内稻米进口总量80,000吨0.25%，我想知道的是，全部的毒米都在这了吗？日本产稻米毒米比例为何？万一将来别的农产品（如蔬菜）发生问题，有毒食品（超过农药残留标准占多少比例？）的比例多大？

事件发生后，许多日本人都被植入强烈印象：「从海外进口的米有危险！」这对于努力保护日本本土农业利益的农水省来说超级幸运，我想他们一定打从心里想着：「真是天上掉下来的礼物～」

然而，这次的毒米事件发生率究竟和其它的米或农产品相对之下是高？或是相同?或者更低？如果我们无法知道答案，就更无法了解「真正危险的还有什么？」难道说从以前到现在毒米的比例或者缺陷米的比例都是零？连有机的自然食品都不可能有不良率为零的情况了，更何况那些稻米全是加工农产品。

Chikirin提出的第三个问题是，什么是日本义务最低进口量？

3) 从头来谈，日本义务最低进口量是什么意思？

本次事件中的毒米，杀虫剂比例过高，而且遭到霉菌感染，请想想究竟发生什么事，让进口稻米屯在仓库那么久，而不赶快出售？

这是事情发生源由。食物一旦放了一段时间，就会开始变质发霉，这是自然现象，如果把食物储存几年，问题自然会发生，所以我的问题是：「为什么要做这种事？」到底日本政府是怎么处理稻米最低义务进口量的?而媒体是不是应该先从这个议题开始报导吗？

因为日本最初订下不合理关税限制进口，其它国家的人会想：日本这种行径不就是诈骗集团，疯狂出口擅长的商品，同时又全力保护竞争力不佳的产业，这便是日本遭到最低进口量束缚的原因，所以就决定了：「如果日本人吃了（进口米），然后发现米的味道都一样，那就糟了。」所以防堵民众吃到进口米，纵使发现进口时喷洒了农药，没有人会将稻米退货或引起任何争议（我猜输出国也抱持一样想法，反正不管我们怎么做，那些日本人也不会拿来吃，那就…），因此剩下的故事就发生了，米被扔进仓库，开始发霉。

日本农业规模达1兆数千亿日币（约等于100亿美元），而投入这个产业的总体补助金（由税金支付）几乎一样，1兆日币，也就是说投入产业的税金，等同于产业本身的产值，这也表示农业算是半国有产业，换言之，这个产业是由纳税人缴的钱运作。

所以，纳税人更应该放远看事件，包括：「如何有效运用最小稻米进口量」，就算农水省刻意隐瞒必要信息，是谁应该挖出这些内幕，摊在阳光底下？

我不想在这讨论政府官员接受商人的串烧店一事，农水省在三笠食品事件后，表现地十分可笑，农水省是想扮演某种正义使者吗？

烧酌厂商已经尽最大努力回收问题酒，这些问题酒并不会造成健康问题（就算一天喝三合），他们的原罪是买了事故米，当然不会有人赔偿他们这些损失，更别提一些大客户看过NHK的报导决定撤回合约的部份。

这就是日本媒体正在做的事情，这真的是我们想要的吗？