100和200米田径项目的奥运会金牌得主和世界纪录保持者－牙买加的乌赛恩博尔特（Usain Bolt），上周末在柏林的国际田径总会世界田径锦标赛中，以令人印象深刻的九点五八秒击败自己的记录。区域博客们正在庆祝的心情中，特别是在牙买加…

Life, Unscripted, on the Rock不怕羞地说：

我高兴地亲吻！ 大行动，博尔特和阿萨法。闪电博尔特和阿萨法（鲍威尔为牙买加以九秒八四获得了铜牌）向我们展示了他们的天赋。 祝贺也献给所有加勒比参与者所做的出色工作。

Abeng News Magazine描写此胜利：

乌赛恩博尔特星期天以九秒五八跑出的100米世界纪录，让牙买加人更有理由庆祝，尽管此岛屿正面临艰难的经济时代。

The Phoenix in a Gas House也没忘记此成就的意义：

会有一天，乌赛恩博尔特也要做些一个正常人做的事。他会倒漏他的茶、掉落他的鸡块，或者被他的鞋带绊倒。

会有一天。他会因他所做的一切而震惊。

几乎整整73年前，在这个奥林匹克体育场上，杰西欧文斯的运动成绩成为体育的历史。在周日晚上之前，它似乎是不可能达到，任何人都不能符合这些事迹。

这是九秒五八之前。这是乌赛恩抵达终点前。

最伟大的百米历史？当然。有史以来最伟大的运动员？毫无疑问。

Girl With a Purpose此时仍「感到惊讶…在美好的震慑中！」，Stunner's Afflictions补充：

再一次，该名被称为地球上跑得最快的男子已经证明，为什么他获得此头衔和优良形象。

特立尼达和多巴哥的博客也表达自己的看法。Trinidad and Tobago News Blog称此胜利「令人惊艳」，ttgapers.com说：

乌赛恩博尔特的比赛再次证明，他在他拥有的世界中赛跑。

校对：Portnoy

在先前的文章中，Tarek Amr捕捉到对电子数据的公平使用政策（FUP）的初步反应，紧接着更多的反对回应扩散到埃及的博客圈。然后，埃及通信和信息技术部门改变了主意。

一些影片被创造与张贴，以嘲笑FUP的决定；Ashraf Hamdy写了ET数据…摧毁你的生活、Adham发布了称为希特勒的视频反对不公平的决定。

ElLeithy写了文章庆祝网络用户的胜利：

公平使用政策屈服于公众需求和互联网用户的反对，通信和信息技术部长Dr. Tarek Kamel宣布，FUP并不适用于当前用户的合同和协议。新用户将实验此政策两个月，给政府一些网络如何被使用的指标。

Tarek Ez Alden报导了一场8月13日的示威：

为数众多的埃及网络使用者，组织了一场示威活动，抗议限制他们下载的新政策。在他们的游行中，他们手持各种标语：「下载对健康不利…下载可以杀死你！」、「为什么要限制自己…我们会找到办法来限制你」和「有限的网络是无限的落后」。

校对：Portnoy

在其他任何时候，巴基斯坦大概会对国民议会上周通过的禁止家庭暴力法案而热烈讨论。家庭暴力（预防和保护）条例草案是巴基斯坦为了确保妇女和儿童的人权和保护，所做的重大行政表态。该法案仍有待上议院通过，目的是制止家庭暴力、要求迅速刑事审判、签发保护令、建立基层保护委员会，并以长期监禁和巨额罚款惩罚对妇女施暴者。

但家庭暴力草案被忽视，因巴基斯坦人忙于确认巴基斯坦塔利班主席Baitullah Mehsud是否已被杀害，与思考最高法院最近前所未有地裁定前总统Pervez Musharraf将军的紧急命令决定有违宪法。

虽然巴基斯坦的主流媒体很少报导或分析家庭暴力法案，但该国的博客已经认识到其重要意义。

Pakistanis for Peace的Manzer Munir指出，该法案非常重要，因武装分子在巴基斯坦迫害妇女。

妇女已处于越来越孤立和边缘化的境地，因巴基斯坦塔利班带来了严格狭隘的伊斯兰教教义解释，并在许多地区蔓延。

Pak Tea House的Yasser Latif Hamdani庆祝了议案的新闻：

没有任何正当的理由可以对妇女和儿童施暴。没有！这应该是一个警钟，呼吁所有的巴基斯坦籍男子包括我，管好自己。真纳的巴基斯坦万岁！

像许多推特上的巴基斯坦人，Farhan分享这则新闻。一些如Abbas Azhar的推，持谨慎乐观的态度。

终于，这已经等了很久了…我希望我们不会倒退！

Multipak试图澄清一些家庭暴力的错误观念，以强调该法案的重要：

谈到家庭暴力，许多人认为多存在社会底层的妇女，被她们的丈夫殴打或折磨。这是错误的。据专家说法，它存在于每一个社会经济阶级，可以是有正当的任何理由。它可以表现在情绪上，其中包括威胁妻子将有严重下场…

不幸的是，许多对妇女的犯罪行为，被包裹在「私人」事务的地毯外衣下。因此，有必要限制任何种类的犯罪。

该法案提醒了海外散居族群博客Sepia Mutiny的Phillygirl，在她童年期间盛行的家庭暴力：

有记忆以来，谈到保护受家庭暴力影响的妇女和儿童，巴基斯坦文化被我放在冷漠／接受此现象的范围里。儿童时期起，家庭暴力在我长大的文化中是一个不可分割的特点…

从我的父母，我不断听到妇女被丈夫和父亲掴掌。当我读高中时，我从其他南亚的同学那听到类似的故事。但我很高兴，巴基斯坦正（终于！）往正确的决策方向迈出一小步，将家庭暴力视为一种应受惩罚的犯罪，而不是家庭私事。

关于此法案最全面的报导，把家庭防暴法和严厉的乌度法令做比较，考虑此法案在在巴基斯坦妇权的历史中的情况，Sana Saleem在「可疑的司法公义」（Mystified Justice）讨论到一个问题，法案中有项条款说不实的伤害控诉将可遭监禁或罚款。她也质问此法案的整体效用：

首先需让妇女实际提岀诉讼。在大多数情况下，妇女不敢告发，也无法这样做。考虑到这点，需采取适当措施以确保真实的申报获得登记。

保护委员会将包括「两名警察和两名女顾问」。因人民对警察部门缺乏信任，如何能确保透明度？国际特赦组织的报告指出：「当妇女因她们的丈夫或家人受重伤，警察仍然会劝阻她们登记投诉，并建议她们与她们的丈夫或家人寻求和解…」

在法律闹剧，如乌度法仍有部分功能下，家庭暴力法案会遭受什么命运。乌度法坚定的提醒了妇女权益在巴基斯坦的情况。

详述谁将负责判断真伪。再次地，乌度法使得许多强奸受害者最终被监禁。

与此同时，Pak Spectator的Tanzeel试图调和此法案的先进立场与放纵家暴的守旧观点：

令人惊讶地，家庭暴力问题在伊斯兰国家迅速增长，但可兰经明确否认对妇女任何形式的暴力，然而我们的学者透过不同的解释，终于得出殴打妻子的结论…

这些以宗教理由殴打妻子的人应该考虑人道主义，我们不需要全盘相信学者对妇女应受如何对待的说词。请恕我直言，我建议沙特法官停止描绘伊斯兰教的错误形象，避免以宗教混淆文化。

校对：Soup

开始于2007年的巴基斯坦律师运动，获得各地公众的极大支持和信任。律师的抗议活动支持正义与人权，对于公民社会、人权活动家、媒体和学生来说是一件鼓舞人心的事。然而近来传出一些律师骚扰民间社会成员的消息，令新闻记者和警察惊讶。

The Pakistani Spectator的Adnan Farooqui不禁要问：

发生在过去几周的事件无需解释。每一个在这被热爱的国家里的孩子，都目睹了律师的失控，简直是变成凶汉了。坦白说，这不被预期发生在高学历与明智的人身上。

Jazba Blog报导了一起5名律师殴打分督察助理（ASI）的事件，这些助理据称对他们的客户进行调查。

在8月6日有关ASI攻击的听证会后，由Lahore Bar Association副主席M.R. Awan带领的一群律师，在拉合尔高等法院前攻击并粗暴地对待记者和摄影师。下面的视频，由GEO TV发布在YouTube上，显示律师袭击警察和记者。

Lahore Nama的Rana Tanveer则回报了一起类似的事件，文章标题为「律师肆无忌惮，打破常规」：

去年4月，律师在LHC前殴打了前联邦部长Dr. Sher Afgan Niazi。LHCBA办公室声称律师和媒体困住Niazi，并教训了他支持前总统Pervez Musharraf与反对他们行动的发言。[…]

几天前，一名交通督导员因阻止一名在The Mall地区违规交通的律师，而被一群律师殴打。

Deadpan thoughts的Faisal Kapadia将此事件的评论，写在题为「律师发狂」的文章里：

看来，律师运动现在已经自缢于自己的剑。律师应该保证法律有效却殴打警察和记者，他们似乎在自己目光偏狭的幻想下，认为自己是某种形式的街头正义，这个机构不会有希望。

Pakistan First的Mahir Sheikh Nisa要求立即采取行动：「巴基斯坦拉合尔高等法院首席法官应该辞职」：

巴基斯坦人民和律师，必须在一般民众对法律制度丧失信心前，从这些司法制度的不良行为中清醒。司法机构岌岌可危，因其为了民意和政治改变立场，而不是保持其公正性。

Adnan Farooqui提出不同的角度，声称为什么媒体不要求这些在律师运动中粗鲁对待首席法官的警察被免职。

他提出一些问题作为结论：

同一群人现在回来败坏律师的大众形象？还是，这些律师现在真的觉得自己凌驾于法律之上？

校对：Soup

近来发展的以色列-巴勒斯坦新兴G.ho.st网际网络，与微软和谷歌竞争，企图建立一个「云端运算」作业系统，使人们能够通过网络操作所有档案和软体。

G.ho.st于7月13日启用，提供用户15GB的免费磁碟空间，以及其他编辑文档、简报和电子表格的应用程式。该系统让使用者可以透过任何一台连上网络的电脑或行动设备，皆可管理电子邮件、照片、影片、书签和其他选项。此作业系统目前有20种语言，包括希伯来文和阿拉伯文。G.hos.t欢迎任何翻译相关的改进意见以及更多语言翻译的贡献，让使用人数与日俱增。

下面是一个说明影片，解释了为什么开发此系统：

操作系统的标语「没有高墙」，确实掀起一阵骚动，兴奋之情可见一斑。G.ho.st不仅克服技术上的「墙」或障碍，使资料已不再被设备约束，更克服了政治藩篱。

此虚拟操作系统，是由分处臭名昭著的「约旦河西岸隔离墙」两边的以色列与巴勒斯坦研发团队，难得合作之下的共同成果。G.ho.st由一名以色列商人Zvi Schreiber于2006年成立，其总工程师Elias Khalil则是巴勒斯坦人。

他们的团队从来没有访问过对方的办公室，因为巴勒斯坦人往往无法获得进入以色列的许可。而以色列人不能前往约旦河西岸某些地区。团队大多以视讯会议沟通。正如G.ho.st网站解释：

幽灵（Ghost）可以穿墙，而G.ho.st穿过的第一道425英里的墙，是以色列正在约旦河西岸上打造的，不但将以色列与巴勒斯坦隔开，更把G.ho.st团队分成两边。然而，网络，再加上人与人之间的积极合作，超越了所有的实质边界。

到目前为止，对于操作系统的多数回应都是正面的。以下是一些登在Twitter的评论：

sstrand12： 由以色列和巴勒斯坦团队研发的虚拟档案系统，真的有用，不再需要以电子邮件邮寄自己的档案：http://g.ho.st/

jebbrilliant： 我认为G.ho.st对于那些买不起电脑，但有机会操作的人，潜力无穷。去看看G.ho.st。

wllm： 为什么我们不能只是相处？就像这些夥伴：http://bit.ly/MySDY #cloudcomputing #g.ho.st #palestine #israel #cloudheads

人们似乎也对操作系统今后的使用和发展抱有很大兴趣：

jebbrilliant： @Ew4n 行动装置版本目前还未发布，但我能预见G.ho.st可用在使用ultra基础的手持装置，进入共用的电脑。

markherring： 是否让学生使用g.ho.st？能否解决学校内档案保护和保存？不再需要大型伺服器？

不管此作业系统开发得如何，能否成功，G.ho.st都是一个很好的指标：当人们拥抱没有藩篱的世界时，跨越冲突线的合作是有可能的。

校对：coruscating

菲律宾举国哀悼科拉松阿基诺（Corazon Aquino），她在领导推翻马科斯（Marcos）独裁统治后成为该国总统，并于8月1日星期六清晨3时18分，死于心肺衰竭。享年76岁。

她的丈夫，反对派前参议员Sen. Benigno S. Aquino Jr.死于谋杀，她在1983年成为寡妇。

1985年她在日益推崇下，在「临时选举」与马科斯对抗。欺诈的选举数周后，由现在所称的人民力量（ People Power）起义推翻了马科斯，拥护阿基诺担任总统。阿基诺因此成为菲律宾的第一位女总统，也是亚洲的第一位女性国家元首。

可在这篇内容充实的纽约时报讣告更加了解她。

电视和广播转播了阿基诺家人在星期六凌晨宣布她的去世，并在她去世后立即开始专题报导、杰出菲律宾人的回应、播映阿基诺昔日演讲和采访，并播放推翻马科斯独裁统治运动时的部份歌曲和赞美诗。

阿罗约（Arroyo）总统宣布全国哀悼纪念阿基诺10天。前总统曾表示不满阿罗约并曾两次呼吁阿罗约辞去总统职位。

世界各国领导人，由美国总统贝拉克欧巴马（Barack Obama）和教宗本笃十六世（Pope Benedict XVI）带领，暂停活动并对阿基诺作为菲律宾的民主标志和她的「坚定信念」表示敬意。

主流媒体专门报导阿基诺的死亡，其中大部分的意见来自于掌权的菲律宾人。普通菲律宾人，他们大多来自中产阶级，使用网络，特别是博客、微网志和社交网站，对阿基诺致敬。

Inghinyero.com写道：「这是菲律宾悲伤的早晨」，反映出菲律宾人周六醒来时听闻阿基诺死亡消息的悲伤。

消息传出后不到三小时，「科拉松阿基诺」和「阿基诺」成为推特上的趋势主题，菲律宾人在线上表示他们的悲痛和哀悼。

Babelmachine报导全国哀悼阿基诺的直播影片，并注意到菲律宾的推特用户在头像上系上黄丝带。黄色是1986年她对抗独裁者马科斯的竞选色彩。

博客Vindication of a Fool指出：

在未来几天内，我们将听到许多的对已故总统的悼念。她值得这每一句。这个国家已经失去了道德指南针和仆人领袖。

@cocoy同意：

这句「一个充满感激的国家感谢您的服务」，用于科拉松阿基诺似乎显得空洞。菲律宾欠阿基诺的债务偿还不完，只有我们继续下去、坚持下去，建设我们的国家，才会获得新生。

为了赞扬她即使面临癌症时仍「宁静端庄」，Far From Neutral再版阿基诺进入医院时写的「快乐死亡祈祷文」（Prayer for a Happy Death）。

EdericEder.com以菲律宾文写道：

随着总统科里的死亡，她给我们爱、信念和希望。

随着民主标志的殒落，我们唤醒历史记忆里光辉的时刻：当我们团结起来，收回我们的自由并向往一个新的菲律宾。

Cheftonio说：

我不常为了公众人物过世感到悲伤。麦可杰克逊过世时我不感到难过，但Tita Cory（阿基诺的昵称），我感到非常难过和震惊。虽然她的健康不如之前，我曾希望她将恢复。

据Bahay ni Badong所说：「许多公众人物的过世与安息，没有任何一个比得上Tita Cory带给我的冲击。」

一位学生领袖兼博客写道：

[阿基诺]曾经说过一句激励人心的话，我引述：「我燃烧我的生命如黑夜的蜡烛，没有人能够受益于此。蜡烛慢慢熔化消失。很 快地芯 将烧尽，而光也消失。如果有人收集熔化的蜡，重新塑造它，给它一个新的芯。在另一个瞬间，我的蜡烛会再次照亮黑暗，再一次继续服务，然后，再见。」

并补充说：

现在，因为你，有条已经点亮的路，我要接下挑战，做重塑后蜡烛的芯，重新点燃，并分享光亮给仍在黑暗中的人。这是我的诺言，直到下一个人搜集我们熔化的蜡，并成为下一代的芯。

以菲律宾文写作，Ang Sa Wari Ko说：

一位母亲，这是她的形象，她通过EDSA革命（或称人民力量革命）对抗独裁的马科斯。以她对国家的勇气和贡献，她成为了国家第一位女性总统。

An Apple A Day回忆：

家庭、信念、热爱国家、承诺、宽恕和清正廉明的作风。这只是我从科里身上学到的少数事情。她活在其中并身体力行。她不仅是我们的总统，她是我们所有人的母亲。一位与我们从散播腐败、不诚实和贪婪种子的丑陋政权中一起熬过的母亲。

一位博客在Filipino Voices也写道：

阿基诺留下了「L」的标志，不断提醒我们，自由只在我们奋力争取下存在。

「L」指的是「反马科斯」的手势。

旅游博客Habagat Central回顾了「自由之路」，以纪念阿基诺。

一个高中的社会研究教师的博客akomismo，感叹他的学生讨论菲律宾前总统时，对阿基诺的低度认识和错误概念。

一名记者的博客Theanthology，回忆当她有机会与阿基诺说话时的「敬畏」：

我很幸运，可以在埋伏访问中问科里几个问题。在一个新闻报导中，她没有回答问题，但当我询问时，她转过身看着我，对我说了句俏皮话。我因为感到敬畏而忘了要继续问后面的问题。这发生在2006年。

Mike in Manila，另一个记者的博客，回忆阿基诺并说：

不是每个人都同意她看问题的观点，但没有人能质疑她的正直，或是她对民主的承诺。但第一个从国家政权和平转移后下台的她，喜欢被称为「公民科里」。尽管第四次更替和她自己的崛起是由「人民力量」促成。

mistervader对「在她坟前吐口水」，诋毁阿基诺的人说：

这些人花时间到她坟上吐口水，我看着这些抨击科里的事，不是感到悲伤或愤怒，而是感到讥讽的意味。这对于为我们带来自由的 科里来 说不是一种矛盾的庆祝吗？我们今天所享有的自由，正使我们大家都可以自由诽谤和轻视她。对我来说，这是对我们现在所享有的自由最真实和最伟大的承认，并希 望能从当局手中进一步维护且磨练它。所以我对那些抨击她的人说，攻击吧，如果你可以。作为一个自由如你的人，我反而会选择对她致敬。

显然是要挖苦现任总统似乎拒绝接受即将结束任期，一个博客指出：「阿基诺伟大地方在于虽然不情愿的接受了任务，但她的时间到时，她双手把权利还给国家。」

在线新闻杂志Bulatlat的编辑同时表示：

科里不像第二位成为总统的女性阿罗约（Gloria Macapagal-Arroyo），阿罗约试图模仿马科斯成为独裁者，并胜过马科斯腐败和侵犯人权的行为。眼见于此，阿基诺不得不再次上位，并要求阿罗 约辞职。她成为推翻阿罗约运动的引导人物之一。科里直到最后都在抗争暴政。

与此同时，Ganns Dean将他对阿基诺的敬意献给目前菲律宾总统阿罗约：

您将永远无法成为科拉松阿基诺这样的人，我希望她的死和举国的反应（妳人仍在国外，正无耻的向欧巴马献殷勤），能将妳从过 去九年 来领导我们的「成就」中唤醒。妳称之国情谘文（SONA）的倒数第二告别工作的虚构故事，绝对无法反应出妳可耻的腐败机构，和握着强权不放的执政特色。

这名博客补充道：

我的眼中有泪，但这并不纯粹是因为国家敬爱的元首过世。这些挫折的眼泪，是因为现在的国家元首，并没有科里的心与对我们的爱。这是悲痛的眼泪，这个国家的大家长已经走了，放眼望去地平线上没有人能成为国家的守护天使。

The D Spot敦促大家：

随着我们敬爱的总统科拉松阿基诺的死，我们不要觉得我们是孤儿，「hindi tayo nag-iisa」。我们需要起来反抗，我们必须收拾残局。让Ninoy和Tita Cory的死不是徒劳。她现在一定在天堂，不断为我们调解，她为了菲律宾而奋战，从贪污的祸害中解放。让我们继续讨伐－黄色丝带不仅只戴在身上。让他们成 为我们的提醒者，尽我们的力量，不管多么小，帮助创造一个更美好的菲律宾。

悼念持续在整个菲律宾部落圈发酵：DeoDuey.com、My Freedom Wall、Paradox of Irony、I'm Walking Alone、Oh-Wheezers、Mark Bravo、GameOPS、Geekothon.com、Lalaine's World、Barrio Siete、Captain's Log、silver、The DJ who's not a DeeJay、Snow World、Deantastic!、The Marocharim Experiment、smoke、Jon Magat、Digiputz.com、Bikoy.net、Pagod Ka Na Bang Maging Si Juan?、Jose C. Camano、edwinsoriano.com、BendzG、Emil Amok、The Struggling Blogger、Coffeedrunk、AttyAtWork、ade magnaye、baddieverse、ARTUJI以及Your Majesty Sire。

更新：

阿基诺的遗体现在置于De La Salle Greenhills体操馆，是1986年提前举行总统选举，快速公民计票的地方。电视直播整个守灵的过程。他们将在星期一（8月3日）被转到马尼拉大教堂。

阿基诺的家人拒绝以军事荣誉前国家元首相称的国葬，并宣布了私人葬礼。

丧礼订于星期三（8月5日），阿罗约总统已宣布一日特别休假，给菲律宾人时间来对他们民主象征的离开哀悼。阿基诺将被安葬在她的丈夫Benigno Ninoy S. Aquino Jr.身边。

校对：Soup

在加沙（Gaza）、西岸和约旦，tawjihi是普遍的中等考试，它决定了学生选择的大学和主修。今年的考试同时在约旦河西岸和加沙举行，此举被视为国家团结的象征。在这篇文章里，我们听到在加沙的博客，对tawjihi结果的反应。

参加tawjihi的学生平均只有一半会及格。Tawjihi结果公布在媒体上，公众则为了那些及格的学生举行庆祝活动。每年的最高分（今年是纳布卢斯（Nablus）的Tala Al-Battia）将成为名人。巴勒斯坦行动电话服务提供商Jawwal，是tawjihi考试「经认证的赞助商」，今年举办了「预测考试分数赢得数千元」的比赛。然而，对于那些家中青少年在今年加沙稍早的袭击中丧生的家庭，这是一个悲伤的时刻；为了纪念这些学生，哈马斯（Hamas）政府提出荣誉tawjihi证书。

在Electronic Intifada里，Rami Almeghari报导了加沙学生无论情况如何都要准备考试的决心。一名学生，Abeer Abu Shawish告诉他：

2008年12月下旬战争开始前，我有一个准备tawjihi的计划。有一天，在战争中，我在晚上11点左右听到附近的炮 击。然 而，我做了很长的深呼吸，并继续我的学习。虽然我极为不安，以色列从空中、海上和陆地袭击；我告诉自己，我必须成功，以我自己的方式对抗以色列的占领－教 育！

考试的压力，在一位学生Ghost of Palestine所发表的文章「结果揭晓」中清楚表达：

不予置评！

Mutasharrid以91.9分刚通过考试：

我的母亲、我的父亲、我们还没记熟舞步的音乐和歌曲、他们的吉普赛式笑声、农妇最幸福的声音、我的祖母在耶路撒冷（Jerusalem）祈祷的喃喃声、这无法言喻的幸福…

Hazem说：

我谨以我的赞赏和尊重，在中学生们的成功之际表示祝贺，祈祷真主让他们今后的学习和工作成功。我们可以说，尽管遭到围攻、破坏与之前在加沙的战争，合格率是正面积极的，其结果优于上年。

在一篇共笔文章中，Nazek Abu Rahma和Hanadi Al Qawasmi写道：

这是巴勒斯坦优秀学生欢乐的场面。跟其他阿拉伯国家相比，巴勒斯坦以学生的高学业成绩著名。他们知道，这些从每一个地方获 得的知 识是他们的抵抗力。即使是囚犯身份的学生（1821名），亦要求占领军[以色列]，让他们在牢狱中有权参加中级考试。四处的场景里，有些反映了巴勒斯坦人 心中的感动，载着教育团结将变成政治团结的希望。

校对：Soup

虽然从前伊斯兰时代以来一直实行穿着头巾（hijab）， 但围绕着它的辩论近年来有所增加。在一些国家（沙乌地阿拉伯、伊朗、阿富汗部分地区和印度尼西亚），仍然强制戴头巾，而在其他国家（土耳其、突尼西亚，比利时部分地区和德国），则在学校与其他公共场所禁止。不管是规定穿戴或禁止，穆斯林妇女的穿着总是一个热门的辩论话题。

最近，法国总统尼古拉萨科齐（Nicholas Sarkozy）提议禁止罩袍（burqa）。他的此建议跟在2004年法国法律禁止校园内穿戴头巾之后。

世界各地，横跨各种信仰的博客谈论了萨科齐的决定。在KABOBfest，加拿大人Sana写道：

针对少数法国妇女选择主张并代表性自主的现象，法国迷失了问题的真正来源，并且暗指它的基础也许远不比世界和自己公民想的 那样稳 定。现在对法国来说，与其去除各种构成本身的要素，不如用更广阔的观点对待。几十年来其少数民族人口一直愿意适应，但法国可以接受以最小公平为基础，达到 更大程度的平等，如北美所做的那样吗？

博客以此总结：

萨科齐先生，你的努力可能是真诚的，你毕竟只是试图要保护成为「法国」的标准。但是请记住，在您试图从炼中解放女人时，您限制了她的性自主、个人主义对她的意义，她将如在您后宫中，跳着被命令的舞蹈、穿着规定的服装，以取悦您。

阿尔及利亚裔的美国博客，The Moor Next Door呼应了类似的情绪。认为萨科齐的建议是「打扮成英勇的偏执」，他陈述：

可能法国人想烦恼的，并非是目前在法国被穿戴的罩袍，而是这样的禁令，犹如头巾禁令所做的，将使服装更加成为穆斯林身份的 象征与 文化挑战的标志。法国对于寻找方法来离间种族与宗教少数群，做的很出色。确实在西方国家中，法国在这个领域是一个领导者。这样的特性对法国积极追求的社会 同化目标几乎没有帮助。这个提议也带着其他的包袱。该提议使人担心的（Economist文章所提出的），是禁令可能会被「外国误解」，这似乎很荒谬。什么会被误解？此提议明确地限制宗教表现，尤其是伊斯兰教，接随着之前拥有同样动机的头巾禁令。

为共笔博客Nuseiba写作的Farah，以澳大利亚的观点，对这个问题提出了很好的综述，指出：

很多反对禁令的作家（包括Posetti和Hussein）指出，一些妇女积极地选择穿罩袍或面纱（niqab）。虽然罩袍被某些团体用来抑制妇女，这些作家强调，必须认同这些穆斯林妇女，而不是用禁令剥夺她们的动力。

有宗教信仰的美国博客Tracy Simmons，认为这是一个简单的问题。要求萨尔科齐不要剥夺妇女的尊严，她恳求：

我不认为人们明白，穿罩袍对许多伊斯兰妇女来说是一种选择。因为是一种选择，所以政府不应强迫她们不要穿罩袍。

当然，并非所有的博客都反对萨尔科齐的禁令。受欢迎的埃及博客兼专栏作家Mona Eltahawy，在几年前揭下自己的头巾而闻名（她的博客上写了此经历），为纽约时报的一个论坛版撰文，她声明，作为一个女人和一名伊斯兰教徒，她反对在任何地方穿戴罩袍。

一名位于美国的博客Anne of Carversville，表示她支持Eltahawy并说：

我对政治微妙的性质变化很敏感，但我活着不是为了想在2009年听到人说我是个不平常的人，因为我认为，罩袍贬低妇女，将她们从社会消除，一如Eltahawy所说的。

把我反对罩袍的立场正式化，并不是轻蔑许多伊斯兰妇女选择保守的服装。我不反对任何种类的头罩。

这位博客更明白地补充道：

与此同时，我支持和倡导拥抱生活的感受：观看、倾听、嗅闻并使用我们所有的感官去体验生活。这种看法没有反对穆斯林文化，穆斯林文化其中也包含了深刻的生活感受。

若男人也同样被迫穿上，我也将接受妇女穿罩袍。男女都穿上罩袍，以示尊重他们的宗教（可兰经里并未要求），那么我同意罩袍是一种穆斯林文化和宗教习俗。

但是Eltahawy的专栏中并非没有反对的博客。Nuseiba的Sahar声明：

…支持穆斯林妇女最好的方式，是尊重他们的选择、他们如何表达自己的宗教和文化。不是把我们认为好的事情强加于她们。我发 现，讽 刺的是Eltahawy声称是一个女权主义者，却无视选择、作用和生活经验对这些妇女的重要性。为了在男女平等主义的分析中了解女性，这些是不可缺的要 素。

不是所有人都与Eltahawy意见一致，或许是由于她在社会享有特权的地位，使她脱离穿罩袍的社会、政治和宗教动机，并 无法理 解罩袍如何能成为某些人的成就，或是加强身为伊斯兰教徒的自豪。罩袍可以被理解为象征穆斯林都感到愤怒，因为它们都面临着日益仇外的欧洲。这象徵着试图坚 守正在敌对环境中被侵蚀的身份。我写这篇文章之前读到一名埃及妇女在德国法院中，被她控告的男性刺伤十八刀，该名男性因她戴头巾而骚扰她。不是只有罩袍被 损伤、败坏名声，而是所有伊斯兰服装。因此，消除罩袍的要求不能缺乏背景根据，而Eltahawy认为她的评论没有考虑这些背景还是可信的，在政治上来说 很天真。

虽然法国是否将实施禁止罩袍仍有待观察，有一点是肯定的：这是一个在世界各地非常两极化的主题。

校对：Soup

Bruno Ben Moubamba，加蓬总统候选人，利用新媒体传播讯息

加蓬正为Omar Bongo去世后第一次选举做准备，一名候选人尝试在社会媒体的帮助下创造历史。Bruno Ben Moubamba，身为法国Edith Stein Institute主任与记者，已返回加蓬并以一个独立候选人的身份参选。他的对手包括现任总理Jean Eyeghe Ndong和前总理Bongo的儿子。Moubamba正试图创造一个公平的竞争环境。

从欧巴马身上获取经验，他的竞选利用互联网，动员来自加蓬与海外的网络活动家和支持者。Ben Moubamba竞选中不仅有一个博客，且广泛使用了其他社会媒体平台，包括Twitter、Flickr、Facebook、YouTube和hi5。当然，目前还不清楚这些平台能够联系到多少加蓬人民；只有大约百分之十的公民能上网，不论是私人或通过公共网吧。

享年73岁的Bongo在6月8日去世之前，是非洲执政时间最长的统治者，掌权41年。与执政党的正式候选人Bongo总理的儿子竞争、缺乏民主传统的加蓬、8月30日大选的临近，Moubamba面临一场艰难的战斗。

出生于1967年，也是Bongo开始掌权那年，Moubamba代表了年轻一代的非洲领导人。在他的博客，Moubamba对他称为「专家镇压」的权利严厉批评，并呼吁代际对话：

此刻，我正在改组我的团队，从竞选前到竞选状态。我与100名志愿者一同工作。我认为，这个国家有大量的人反对当局。这些参加会议的政府候选人获得75至200欧元的回馈！他们正用加蓬人民自己的钱收买人民！

然而几个星期以来，目前执政的加蓬民主党，一直推迟为即将举行的总统选举指定候选人。紧张局势似乎偏高。例如现任总理Eyéghé Ndong先生，在几个小时前宣布，若候选资格在民主的情况下遭拒，他将会服从。

我不知道这些拖延，是否意味着出生在40和60年代的人之间的斗争。我敢于希望，我们的祖先一代不会去选择在捍卫自身利益的藉口下连续性的毫无转变。因为似乎他们所感兴趣的，就像所有加蓬人，在于变化和代际对话！

Bongo的儿子最终被宣布为正式候选人，而Eyéghé Ndong为表抗议则宣布自己为独立候选人。Patrick Ageron是Ben Moubamba的支持者，他在小Bongo的Facebook网页写到：

更多的证据，证明皇室系统（或儿子成为父亲接班人）在我们的地区里仍然强势并且散布到整个非洲大陆。

这真是一种耻辱。 什么时候会停下来？

Lucien Ntole提供的鼓励：

Bruno，你终于在起跑线上！我祝你在这个美丽的冒险中好运。对于我们许多人来说，你代表了新加蓬的梦想，建立在司法和法律之上；一个穷人从社会底层爬升到顶层的国家。鼓励你，希望老天也助你一臂之力！

校对：Soup

2007年，古巴作家Lizabel Mónica开始为书展写博客，展示她觉得很重要的最近作品。尽管她对博客的概念仍和印刷品紧密结合，她也承认，她的头几篇文章太长，充满讯息。然 而，她已变得能自在的将博客当作沟通工具，现在她在三个不同的博客发布文章。其中大部分是与古巴艺术、文学和文化密切相关的博客。她以这句话总结了 她对博客的观点：「博客与我看待艺术、文学的方式有关，但最重要且是博客现象最美好的部分是：难以分辨我们所叙述的世界和真实的世界。」

Lizabel Mónica的照片，已获使用许可。

她的第一个博客palaDeOinDeleite[西文]，也是她的个人博客，侧重于古巴艺术、文学、政治和社会。它已发展成为一个展示这座岛其他文化项目的地方。第二个博客叫Cuba Fake News[西文]。这个站如同它的名字，以共笔方式提供关于古巴的双语「假新闻」。

Mónica的第三个博客Project Deliz[西文]，提供了文化计划的资讯，其目的是「在文学、国家和国际艺术之间架起桥梁，探索艺术和生活之间的关系。」在这个博客上，读者还可以下载多媒体杂志。

以下是采访Mónica的摘录，关于她的计划和她在古巴部落圈的参与：

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Claudia Cadelo：告诉我一些关于Project Desliz的事吧

Lizbal Mónica：它是一个开放式的计划。每个人都可以以自己想要的方式参与这个计划。Desliz 是一个包含许 多的计划，它使用了活跃的社交网络，我们的网页持续地增加或删减参与者数目。Desliz不是少数人聚集的地方，而是一个理由，让大家一起为了这个目的参 与活动是该计划的一部分。其目的是什么？建立桥梁：传播民族文化，促进生活在这座岛屿或已移居的古巴作家、艺术家之间的对话；带领我们认识的艺术家到国家 舞台；在国家层次上，促进文化对话；探讨每个文艺作品之类型或领域、艺术和文学的概念。以上都是我们的一些目标。另一个更明显的：使过时的文化更有活力， 它们往往不知道自己的潜力。

CC：您的博客和数位杂志Desliz，创造艺术家和作家进入古巴虚拟世界中的可能。你能否谈一下你使用科技推广艺术的目标？

LM：作家、艺术家和专业人士一般来说应该都能使用网络，但更重要的是，所有想要网络的人都能得到，不论其职务或立场，甚至他们为不为社会工作。意见与参与是重要的，这是Desliz的全部意义所在。古巴对空想社会主义有歧见。

Desliz计划提供了艺术家一个具体的功能，但我们希望在不久的将来，普通公民也能有类似的东西。参与或存在于网络上的个人与团体，在古 巴会面临两种偏见：他们不是艺术家就是独立记者，他们为了评论社会和（或）政府而设立博客。在这种方式下，独裁政府恶性循环地继续存在。我们理解的其中 一件事是，我们的国家需要自主支配自己生命的人，不是根据空想或体面的工作，而是单纯地依据自己的兴趣，不论是什么。古巴缺乏公民社会，这是帮助建立公民 社会的最佳途径之一。

CC：您已经发起了一个计划，支持艺术家，使他们能够创建博客并拥有一个网上的存在。事情进行得如何？

LM：我正在和想在网络上有自己空间的艺术家，进行一些艺术计划。他们也带来了很多好的构想。由于除了一些国家 工作人员以 外，互联网是禁止的，接近房租的「地下」帐户价格是非常昂贵的，在这些情况下，工作进度变得比较慢。这些艺术家里有很多人没有网络，有些甚至没有自己的电 子邮件帐号，因此设立这些博客时，我们用自己的每月限时帐号（使用超时的价格太贵，我们负担不起），这些博客建立好后，我们会帮助他们维护。这些部落 格都还没上线，但我们才刚刚开始，不久你将能够看到结果。

CC：你对古巴部落圈是否有信心？身为其中一分子，感觉如何？

我有信心我们能透过它发展。我希望它能持续扩大，即使声音走调。有不同的看法，并听取我们如何不同于他者，这是我的博客Desliz试图 做的事。我很高兴公民开始积极行动，包含一切是个关键特色，这也是因为网络本身的特性。我也很高兴结构开始不断变化，或者更好的状况：没有定义的结构。我 对它有期望。

校对：Soup