译者 nairobi
电邮 nairobi
2007-11-27
哥伦比亚：发声计划，用创意改变成见
全球之声“发声计划”的受助者－－哥伦比亚HiperBarrio 计划，示范了边陲角落里微不足道的小社区，如何培养能力，向全世界来说出自己的故事。他们的成功是使用了新兴媒体工具，如博客、播客和照片，让社区民众抒写出自己的想法和创意。 Izpapalot 总结了他们10月底前的情况，特别是到目前以止的重要成果。 Juiliana Rinco 报导了11月10日的摄影工作坊，不同于以往，这回参加者走出户外，前往Medelin 的carabobo 步道取景拍摄。他们用尽了Flickr 帐户相片上传的流量额度，所以还得再多利用 Picasa互联网相簿来存放这些成果。 参加者 Galo 谈到第一次学着剪辑錄像的过程。他们以照片和录像纪录圣多明尼哥 Fe y Alegría 校园文化祭，并把制好的成品上传至Youtube 与Flickr 网站。
上图中盛装者，利用资源回收的材料作出他们参与文化祭活动礼服。
这支錄像里，炫丽参加者和同伴的舞姿，获得第二名。她的热带舞蹈融合了Medelin当地流行的舞步Porro 。 社团博客Convergente 上头添了好几篇新文章。 首先，参与者宣誓要改变人们对Medelin La Loma 社区的观感： 透过互联网，我们要分享来自St.Javir Hill 公共图书馆的真实样貌。 最近一篇文章[Es] 则道出了一位78歳老先生Manuael Salvador的故事：长居 La Loma，大家都叫他Suso Mugre，这位住在破烂房舍里，靠着舍荒维生的老人，诉说着自己艰苦的人生；众人好像习以为常了，没人伸出援手。Convergente 的博客们认为，有时人们往往疏于关心自身生活周遭，渐渐对Suso 这样微不足道的小人物视若无睹。 HipperBarrio 10月份发行了第一期会讯，他们希望能尽快安排一次写作训练营并完成发行第二期会刊的目标。
原文作者：Rezwan 校对：FoolFitz
Google地图秀出全球web2.0网站遭封锁情况
Access Denied MapUploaded by fikrat
影片：地图展示出全球web 2.0网站遭封锁情况 新资讯通讯科技的蓬勃发展，人们享受到更多易上手、低成本甚至是免费的工具、软体，像自力出版的博客、各类多媒体分享。这股科技趋势赋予了互联网使用者同时具备生产者与消费者的双重身份，让一般人可以向主流媒体挑战。更重要的，它让民众成为公民监督者，去处理敏感的人权议题，所以公民媒体有时能成为异议声音的发表管道。 公民新闻与专业新闻之间模糊的界线，使得了前者更有能力透过第一手即时报导人权讯息，协助人权捍卫者和NGO团体。例如近来巴基斯坦、缅甸、突尼斯、埃及、摩洛哥的成功示范，更肯定了广大使用者所提供内容和倡议行动，成为另一种独立新闻的来源。这些案例的共同点就是有效地运用了web 2.0工具来揭露滥权与不公义的现象。 web 2.0虽有很大潜力，但在互联网被控管、国家独掌资讯垄断的地区，要自由开放地使用互联网却不容易，互联网开放与否成了威权者的照妖镜，当高压政权受威胁时，它 就会抓紧互联网控制。已让传统媒体封口的政府现今把注意力移向互联网，无所不用其极地想要扼住这最后一块言论通讯自由的庇护地。不容许异议的国度里，使用者自 制内容被视为对政权的威胁，也因此会在法律上或是技术上被封锁或控制内容的传播。在这些高压国家，每周都会传出某大网站被封锁的消息。影音媒体分享、社会 网络社群、地图工具、流行的web 2.0网站等，都变成了互联网言论控管的扫荡对象。 过去半年内，中国、突尼斯、敍利亚、土耳其、缅甸、泰国与摩洛哥政府切断了影片分享网站的连结，在9月3日到11月2日之间，突尼斯政府封锁了二个受欢迎影片分享网站--Dailymotion、Youtube, 使国内网友无法观赏或上传影片，目前这二个网站在当地仍无法造访。中国网友最近可以重新使用Flickr 相片分享网，但在阿拉伯联合大公国、伊朗境内仍无法连上。Metacafe、Photobucket 在许多中东国家被禁止，例如伊朗和阿联酋。 博客服务也遭遇同样的厄运。过去三个月，土耳其、泰国和中国都切断了wordpress.com 的服务。Blogspot 最近在中国又能使用了，但在敍利亚、巴基斯坦仍无法使用。摩洛哥和伊朗，无法用Livejournal 博客服务，据闻其在中国也遭封锁。其它的博客互联网工具，如Technorati、Blogrolling、Xanga、 Movable Type、Typepad、Feedburner、Blogsome 等，在中国和伊朗则是时好时坏。 社会网络如Orkut、Hi5、Myspace、Friendster、ZillR、Multiply、Facebook、Meetup、Digg、My Opera等，常遭封锁或胁迫。甚至连免费开放的互联网百科工具网站--维基百科，在中国也履次遭禁。在突尼斯、伊朗等地，全球最大的线上商店亚马逊也传出遭封锁。巴林的网友曾好几天无法使用google earth 服务，而在摩洛哥则始终无法连入。
影片：Web2.0 言论审查示意图 面对世界各地封锁过滤web 2.0的处置，公民社会也掀起各类反制互联网过滤的行动。几乎每一个发生互联网控管的国家，就会有另一股由公民发起的反对言论审查运动。除了抗议行动，当地的 积极份子不断地找出逃避互联网封锁的方法，努力维护互联网的自由开放，跨越语言和文化种种限制，以求与更多人互动沟通。 为了显示出国家控制与争取言论自由团体之间的争斗，我利用Google 地图的互动混搭工具，建立了"Access Denied Map"(被封锁地区图)，标示各类互联网服务资源被封锁的情况。互联网地图上的每一个标记显示某国重要网站服务被禁用的情况。只要击点小标记，就可自动打开一个有文字、图片或影象的说明网页，具体描述了当地互联网言控的情况以及如何克服互联网封锁的对策。 这份地图并不是全部被封锁网站的索引整理，而是针对web 2.0 部份的综览。这个计划将追查探究各地反对言论控制团体如何协力地捍卫使用互联网的权力。 这个地图会试图把脉络与社会情境作个交待，并持续关注二个领域： web2.0 网站遭打压的情况（如录像、照片分享网站，Youtube、Flickr、Dailymotion；博客供应平台 Blogspot, Livejournal, Typepad,Wordpress；社群网站 Facebook, ...
2007-11-21
孟加拉：独立之战的争论
1971年孟加拉争取解放之际，大多数国民都支持脱离巴基斯坦独立，但有一小撮人另有主张。“Jamaat-e-Islami”是巴基斯坦最老牌的宗教政党，它的孟加拉支部当时便和巴国军方合作，但最终仍无法阻止孟加拉独立建国。当年Jamaat 除了提供巴国军方独立派人士的情报消息，还组织许多武装行动，像 Razakar, Al badr, Al shams，以捕杀孟加拉的自由斗士。许多孟加拉自由派知识分子因而被害丧命。Jamaat虽然一度被孟国政府禁止，但1978当时国内积极的政党环境让他们又重新成立，允许他们从政空间，最后还变成为联盟伙伴。 最近Jamaat的领导人Ali Ahsan Muhammad Mujahid 的一席话却恼怒了孟国人民，他说：“Jamaat当年并无反对独立战争，所以根本没有战犯处置问题。”而另一位领导人Shah abdul Hannan也认为，孟加拉独立战争只是内战。博客Drishtipat收录了此事件一连串否认、回应、事实证据等种种反应，其留言区在部落圈内激起热烈讨论。 E-Bangladesh觉得Jamaat这么说是想要窜改历史，他评论道： 这根本和 Jamaat 在独立战争中宣誓支持巴基斯坦、凌杀孟加拉人的事实不符。当年屠杀孟加拉人是史上最恐怖的种族灭绝行动之一。 Shadakalo 毫不掩饰其愤怒： 我要看到这些蛇鼠小人在有生之年，因其战争罪孽受到审判。 Tacit 质疑Jamaat此话的企图： 他们的公开言论，正预示着Jamaat 想要重回孟国主流政坛的焦点。 Lal Dorza 报导Jamaat 领导人宣称，对“所谓的”战争罪犯，孟加拉政府并没有采取任何法律行动[Bn]，民众凭什么要把他们叫做战犯？何况1974年的全国大赦，战犯份子已得到特赦。 但Eskimo 提醒我们[Bn]，特赦并不是含盖所有的情况，它只能提供给那些并无特殊指控的人犯。第三世界观点引述专门调查巴基斯坦及其同谋战争罪行的战犯事实调查委员会特使Dr. Hasan，认为Muzahid的发言是公然撒谎。 有充份的证据显示这些人在独立战争中都渉及战犯行径，现在必须要有一套审判正义的机制来制裁他们。 1994年，全国人民调查委员会对于八名孟国战犯进行了诉讼（包括Ali Ahsan Muhammad ...
2007-11-17
马拉维：两性平等的数码浪潮
近来在马拉维博客圈掀起了一阵女性新闻记者投入博客写作风潮。不久前，blogger.com 上面几乎难以找到马拉维女性博客，但现在情况已有变化。这篇文章里，我们将跟随着四名马拉维女性新闻工作者的博客，看看她们不只留下个人记录，更写下 对马拉维的报导。 她们分别是：Eunice Chipangula，马拉维国家广播公司职位最高的女性；为国际新闻通讯社撰写特稿的 Pilirani Semu-Banda；Penelope Paliani-Kamanga，每日时报的专栏作家；Stella，只透露单名的博客，她目前在某家电台工作。
Eunice Chipangula 与二项马拉维第一 Eunice Chipangula从今年二月起开始Standing Upon God's Promises 博客，开格第一篇章就是本人自介。她是第一位赢得英国Chevening 奖学金的马拉维广播人，让她有机会在卡尔地夫的威尔斯大学进修新闻学硕士。回到马拉维后，她被擢升为马拉维国家广播公司的副总经理，这是马拉维国家广播公司史上第一位女性出任这个职位。在文章，她只有简单提及，从一月份起她转任国际合作部、稍后又到劳工部担任副祕书长。 令人惊讶的是，马拉维人并不太认识Chipangula，套用她自己的话，她想成为一名上天派来看顾马拉维的使者。Chipangula在博客上发表了九篇文章，大部份都是关于马拉维的性别不平等与性骚扰议题。另有二篇文章是谈别的，一则是放宽合法堕胎条款，另一篇是关于南部非洲发展共同体（Southern African Development Community, SADC) 在劳工政策的和谐，合力对抗非法移工。她有些文章则是评论马拉维法律委员会在今年4月份召开宪政会议上提出的建议。 在移工议题上， Chipangula认为： 如果这个地区和全球要有效地管理和取得移民和国家双方互利，在全国性的调合政策、国内及国际间的立法就须更加努力，促进成功整合。劳工的跨境迁徙是最显而 易见的移民方式，区域内的国家对此须更加用心。区域内的架构、机制须要透过区域协力计划、或是双边、多边协定，来管理规范会员国之间的移工问题。 Chipangula认为，SADC成员国家把劳工与移民政策法规分开，没有一个国家对移工问题采取平和的手段。她的结论是建议SADC和全世界非常需要更好的移民政策，而不是越来越多的管制与措施。 Semu-Banda与马拉维的边缘社团 马拉维博客圈里另一位女性新闻工作是Pilirani Semu-Banda，她从2005年起就用本名出现在博客，但在过去二年间只有贴出自己的模样和照片。2007年3月起，Semu-Banda 在博客上贴出为国际新闻通讯社所撰写的非洲报导。 不同于先前提及的博客 Chipangula，Semu-Banda并未作自我介绍。她可能是外界最熟知的马拉维作家，Semu-Banda的写作多半是关于当地的贫穷、弱势者日常的生活挣扎。今年3月份的文章，她用二位马拉维人的衰落故事，反衬了国际货币基金、Jeffrey Sache等高知名度经济学者的謟媚赞扬中，马拉维国内日益交迫的贫穷现实。 Semu-Banda 以Grace Kafere、Jackson Malire二个人为她报导贫穷的主轴。前者是一位被裁员的行政公务员，失业后从生活宽裕变成了一天只能吃一餐。后者是位夜间巡逻员，被迫拍卖自己的单 车，现在只能靠徒步去工作。Semu-Banda写道： 这两人凄凉的景况不只是发生在他们生活周遭，大部份的马拉维人都处于相似的恶化贫穷里苦苦挣扎。联合国发展计划（United Nation Development ...
2007-11-11
埃及：穆斯林弟兄会
今天我来分享一篇由埃及女孩Wahda Maseyya 撰写，讨论穆斯林兄弟会的文章[Ar]。事实上，在埃及大家对于这个团体（或说是个宗教性政党），正进行许多讨论。穆斯林兄弟会（Muslim Brotherhood）主要的宗教信仰是伊斯兰，其未来变成宗教性政党是否可行。 我担心穆斯林兄弟会有一天变成屠刃埃及的凶器，让外国势力以打击恐怖主义作籍口，侵占我们挚爱的母土。所以我真不愿见到他们野心实现，让这个政党担起组阁大任，其成员登上总统宝座。 Wahda记下她和一个美国研究者对穆斯林兄弟会的讨论。Essam El Eryan是穆斯林兄弟会政治支部的负责人，我小心地使用“社团”字眼取代“政党”，因为目前他们还未被埃及当局视为一个正式政党。Wahda 觉得虽然社团里是有些成员立场温和，但她相信穆斯林兄弟会将继续挥动激进的意识型态旗帜。 我认为穆斯林兄弟会有着不易改弦的鲜明意识型态，因为这是他们稳固的反动基石，甚至有时候可说是激进。我曾和其中一位兄弟 会成员辩论过，告诉他一名美国学者正在研究穆斯林兄弟会。美国学者很乐观，她称Essam El Eryan为温和中间路线的代表例子。但是我告诉她El Eryan 只是少数派，就算他立场温和，也无法代表这个组织的大多数人，他们多是保守激进的。 与我讨论的这名兄弟会活跃份子则认为，任何团体里都会有菁英负责领导，而Essam El Eryan 就是这样的人物。 Wahda还表示： 但我仍相信，一些改革者遭到激进份子的反对，激进人士仍掌握绝大的权力，他们与传统的穆斯林兄弟会的主张维持着亲密关系，这很难让改革者在团体中发挥作用。 这不意谓改革者就此放弃，我希望他们继续努力去改变团体中的激进想法。我真的不愿看到埃及最后成为另一个伊朗。相反的，我希望它有朝一日像是英国或毛里塔尼亚，享有民主内政，不致受到军队或是伊斯兰教徒的介入。 参考联结 Muslim Brotherhood Official Site, Ikhwan-Web Wikipedia, History of the Muslim Brotherhood in Egypt ...
2007-11-09
巴林：隐形杀手，谈一氧化碳中毒
一对情侣被人发现留在车库里空调运作的汽车上，其中一名已死亡。这是巴林博客 Dr Haitham Salman 最近所记述的一个真实事件[Ar]，Dr. Salman 并解释一氧化碳中毒发生缘由，以及如何事前预防。 Dr Haitham Salman居住美国密西根，他说： 几天前，报纸上报导了一篇廿来歳年轻人的故事，他因缺氧致死，而同伴的女子则幸运地逃过一劫。他们当时都在密闭车库里，而车上正开着空调。因为没有专栏作 家撰写出此一事件，这篇新闻自然没引起任何注意。但事实上，类似的意外早已不是第一次发生。这样的悲剧意外，总是让人们私语的交流里混杂着伤痛、失落、缄 默丑闻等种种情绪。 要避免再一次悲剧最好的方法，就是提高民众正确意识与警觉。 我们有责任警告社会大众一氧化碳中毒的危险，特别是针对年轻族群，我们必须提高他们对于这种隐形杀手的认识。这是一个不容轻易略过的重要议题，如果我们默不作声，类似的悲剧将会再次上演。我甚至主张，应将相关的知识纳入驾照考试范围。 身为一名专业医师，Dr. Salman 分享了一氧化碳的相关资料，他解释： 这类毒性气体的特征是：其变化莫测的毒气缓缓渗漏，无臭无味或刺激感。由于一氧化碳比氧气更容易与血红素结合，血红素被它“占领”之后，便无法运送氧气，使得体内的氧气输送停止；又因为吸不进氧气，呼吸次数更加频繁，反而提高一氧化碳的吸入。如此恶性的循环下，只会吸入更多毒气，大量降低血液含氧量。特别是脑部的缺氧会造成失去意识，让人们因而错失了求救的机会。 原文作者：Amira Al Hussaini 校对：FoolFitz
2007-11-07
查德：法国慈善组织被踢爆领养丑闻
佐伊方舟(Zoe's Arc)，你的爱心让人窒息！ 法籍喀麦隆博客Le blog du Prési!评论近来一件法国慈善组织丑闻，他们从乍得－苏丹边境救出103名濒临垂死边缘的达佛难民孩童，并试着以认养方式把孩童送到法国。 六名该慈善团体的成员在乍得被捕，被指控“绑架孩童，并企图改变其公民身份”，例如为孩子们找新父母，嫌犯可能遭判处5至20年的强迫劳役。 佐伊方舟组织否认不法，表示难民孩童是苏丹达佛地区的孤儿。但是根据报导，联合国官员与法国外交官表示，许多孩子的双亲是乍得人，而非苏丹籍，这两国都不允许跨国领养。 更糟糕的是，乍得总统德比（Idriss Déby）怀疑该慈善组织还收取2400欧元领养费，打算把孩童卖给恋童癖或是器官贩售组织。 法国总统萨科奇对此（Nicolas Sarkozy）相当不悦，时值法国领军的欧盟和平部队准备进驻乍得东部及中非共和国东北部前夕，这件意外却升高了法国与乍得之间的紧张关系。 Le blog du Prési!用一句话来评论此事：名流领养出自善意，但爱心却令人窒息。 佐伊方舟从天而现、穿越沙漠，把非洲可怜的孩童从死亡拯救出来，计划把这些孩子送到法国仰首期盼的家庭，而每个领养家庭要付出2400欧元的处理费。 事情原本进展顺利，正要踏上回程，但这时乍得政府介入揭穿事件，开始侦查佐伊方舟是否有诈欺绑架孩童，企图改变孩子们的公民身份。佐伊方舟成员对此事很愤怒，他们只是要拯救世界，把这些孩童从死亡边缘救回。但事实发现孩子们并非来自达佛地区的孤儿，从头到尾都是骗局。 人道绑架和花钱领养有何不同？ 几个月前，美国流行乐女王玛丹娜（Madonna）拿出大笔金钱，领养（而非其它字眼）一些尼日利亚的儿童。我所有的调查中，看不出人道绑架或花钱领养之间有何差异，所以我期待民众或媒体当时也同样义愤。等轮到巴莉丝希尔顿（Paris Hilton）也做同样的行为领养卢旺达小孩时，就有八卦狗仔来跟踪。如果此事成真，我完全支持！因为这种崩溃之路是 我们自作自受！ 二种方式相同的结果，或许有着不一样的目的。这些孩子的家庭是否真需要这种人道主义？即便对孩子许下黄金国度(El Dorado)承诺，亲生与领养双方如何为被破坏的家庭关系辩护？ 如果这103个孩子来到法国，在领养过程中出问题，甚至发生更糟的情况，让孩子们像电影101忠狗一样流落街头，这都是拜内政部之赐。 佐伊，乘着方舟，她的爱心让人窒息。
原文作者：Jennifer Brea 校对：Leonard
2007-11-05
非洲：博客向死去的雷鬼乐手Lucky Dube致敬
你是否曾担心居家被入侵？你是否曾忧虑在大白天的54号高速公路上车子被截走？你是否害怕妻子成了寡妇？你是否想过早上出门人还好好，回家的时候却是躺在棺材里、头部还残留子弹？ 加入我们，一同来对抗罪行与腐败。
这段文字是南非雷鬼明星，Lucky Dube所写 ，10月18日他在南非约翰尼斯堡被枪杀身亡。Lucky是非洲最伟大的雷鬼艺术家之一，其作品描传递了和平、正义与平权的声音，深深打动人心。南非的博客对他的离世倍感震惊。 Adeola Aderounmu表达哀悼： 我和其它百万乐迷同为这名了不起的非洲雷鬼传奇人物，深深哀悼。青少年时代，我聆听过Lucky的“奴隶” （Slave），那是很棒的音乐。他创作过许多优秀作品。当他被子弹击倒之际，再一次证明了这些年来，约堡已成为全球最危险的城市。我仍不明白为什么非洲人为了偷车就任意杀死一名身上没有任何武器的同胞呢？这个无情的凶杀中是否还有其它动机？它显露出这个世界是多么地光怪陆离。 可贵的生命在南非无情地被践踏，我很难过。亲眼看到自己父亲被杀的孩子们，实在令人同情心痛，这世界真是乱了套。 Lucky, 你是个英雄，是一个不圬的神话。在时间的长沙里你已刻留下磨不去的名字。我们不会忘记你的！ Sokari 写道： 谢谢你的音乐为我们带来的快乐幸福，虽然你已远去了，但是你的精神和音符将会继续存在。深深祝福！ 博客 My Afritude 道出他的震惊 我真的被Lucky 枪击消息吓坏了，我对他的家人致哀，特别是可怜的小孩子，今后再不会有爸爸陪伴了。这是多么不可理解的事，我不停地追问为什么会发生这种事。Lucky 用音乐留下了令人怀念的传奇，这回他离去的悲剧也是如此。不管什么样的暴力都无法把他的贡献夺走。Lucky 你永远活在人们心中 ！ 马拉威的博客Clement Nyirenda 则期昐认为Lucky事件可以为南非政府的打击犯罪行动带来一点新契机： Lucky 藉由音乐，让世人了解南非人民在种族隔离期间所面临的艰难处境。但令人感概的是，他坚定支持的争取自由运动，却成就了太多的“自由”。例如：犯罪、堕胎、同志婚姻，其中某个罪恶最终导致了Lucky 之死。它再度证明南非不是一个安居之处，不管你是不是名人。 这次事件考验着南非当局如何安全地筹办2012年世界杯足球赛。 现在南非正如火如荼地准备主办世界杯，但这个意外偏偏向全世界送出了一个负面的讯息。南非总统Thabo Mbeki吁请全国人民共同遏制犯罪。 Clement 作了以下结论： ...
2007-11-04
发声：小额资助公民媒体外展计划征求提案
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申请截止日：2007年11月30日
全球之声的发声计划（Rising Vocies），现正接受第二次小额资助申请，公民媒体的外展计划最高可得到5000美元经费补助。合适的申请人须要提出理念及详细的计划内容，包括如何在弱势的社群中运用公民媒体技术进行沟通，教导民众制作自己的博客、影音节目等技巧。
今年7月中，我们从60多国142份申请书里，选出了五个计划给予资助，这五个受助计划分别来自孟加拉、哥伦比亚、玻利维亚、印度、塞拉利昂，他们的计划内容可以在发声计划的wiki，侧栏的“受助计划”（Grantees）项目中取得进一步资料。
发声外展计划希望协助新社群发出自己声音，为网路对话带来新的语言，让在地社团有资源与经费，把工作延伸到从不被注意的弱小社群。有潜力的计划如：
说服恶搞或是涂鸦艺术者把他们画在建筑墙面的意见表达，转化成博客、播客、网路影音等方式。
协助草根NGO训练支持者使用博客、制作上传影像，记录NGO的工作情况以及这些NGO成员的社区情况。
针对社区里二个不同团体，提供他们便宜的数码相机拍摄，并建立一个Flickr 群组，让他们上传社区照片。透过彼此的照片呈现，了解别人眼中的家乡是什么景像。
给年轻人社团 MP3 录音机，让他们每个月去访问社区里重要长者，制作家乡世代变迁下的有声口述历史。
这次的资助和过去有一项重要差异。在正式送出计划书之前，申请者可以先在wiki公开写下构想及作法，听取别人的意见回馈以改进计划。申请者可随时撰写修改 wiki 直到满意为止，不过得在11月30日计划截止前定案。
发声外展计划的奖助金额从1000美元到最高5000美元，请尽可能仔细、明确、实际地规划经费预算。全球之声会对入选的方案进行特别报导。
想知道如何使用wiki，可参考底下的萤幕截图教学，或是到wiki页面阅读使用指南。若要私下提案，可下载申请书格式，在11月30日前寄到 outreach@globalvoicesonline.org ，逾期恕不受理。
申请表格下载（word 格式）申请表格下载（RTF 格式）
原文作者：David Sasaki 校对：FoolFitz
2007-10-14
博客的Web2forDev会议笔记
Web2forDev 是首度结合参与性互联网和农村发展的会议。在2007年9月25～27日举办于义大利罗马。与会的博客包括了用英、法语写作的非洲记者。 Brenda Zulu，是一位来自甘比亚的记者与博客，她访问与会者在Day Zero 学到的东西。 我问他们在会议中学到什么，可以带什么回到自己的国家： “加纳资讯与知识分享网络（GINKS）”的助理： 我打算来建立一个当地语言的影像网站，并把它翻译成英文。这次会议让我了解到许多人透过博客知道我的故事与相关资讯。影音博客强化了我的知识与分享的技巧。人们易受影音的吸引，希望可以同时看到或听到故事。我在会议上学会了使用delicious 社会书签，wikis和标签等工具。如果不应用标签功能，你的故事就不会有这么多人读到。 William Eziniwa Nwangwu，奈及利亚的区域资讯科学中心讲师： 我曾经质疑 web2.0有何必要？它不是新瓶装旧酒吗？我了解它如何被使用，但身处学术圈，我有时不免憺心：维科条目的作者是谁？其资讯是否经过同侪的审校？在我工作的单位，我会限制人员参考维基百科。 第三天， Brenda访问了肯亚“农产品交易”的Wycliffe Ochieng Arua 这是一个很棒的会议，尤其我们可利用现有的Web 2.0 工具把非洲当地的工作更往前推。农民将很乐意运用这些方法。我正看着一只手机，透过声音的互动来回应肯亚当地调频广播电台节目。 我学会了许多知识，了解博客与wikis，所以打算在我们的组织中建立一个博客。 我们习于既有的网络去联结草根层级的人民与民间组织。 Chris Kgadima 张贴了他采访SANGOnet ICT（资讯及通讯科技）服务部门的经理Matthew de Gale 的播客节目。Matthew 谈及公民新闻的计划，期望推广 Web 2.0在非洲农村的使用 SANGOnet ...
2007-10-08
非洲可曾有好事降临过？
Kizzie 最近接到某个激起苏丹部落客愤怒的问题： 我们停留美国期间，当地一个犹太裔美人团体（包含人权运动份子、作家、教授），邀请我们午餐。我们聊了有关中东、伊斯兰主 义、人权等话题。当我的老师建议我来谈谈我所热爱的故乡－－非洲大陆。她问道：“非洲可曾有好事降临过？”我不能描述自己当下五味杂陈的感觉，是哀伤，是悲愤，抑或两者兼具？同 时，这种唱衰非洲的悲观情绪紧紧压我的心口。我试着提醒自己那片土地上仍是有些好事，但不管怎样我仍旧无法回复往日的自我。 …非洲不是只有达尔富尔、卢旺达、独裁暴政、低度开发或是爱滋病。 提到达尔富尔，Black Kush 记下又一次期望终止悲剧冲突的和平谈判： 会议上所达成的协议仍要进一步观察，哪些反叛人士会参与，SLM领导人Abdel Wahid el Nur的反应等等。 他同时贴上一幅漫画： 年轻的Dalu 小姐，是一位居留美国的苏丹人，她写了两篇有趣的文章，第一篇有关种族主义，第二篇则提到对苏丹裔美国人的自我认同问题。 关于前者，她写道： 我非常引以为傲，即使听起来、读起来都不怎么有趣。一般而言，苏丹人是非常具种族优越感的。 我有些阿拉伯裔的苏丹朋友，在若扯上宗教和种族之时，我们常会起冲突。听起来有点荒谬，我们当时还只是小孩子而已呢！现在我知道当初那些不好的用语 和冲突，是由于彼此家庭的影响。我曾经打过一个小孩，因为他竟称我为奴隶（abeed/abid）；而另一次则赏了某个小女孩一巴掌，因为她说我的皮肤像 焦油。 X的，我们都是苏丹人啦！ 而关于她的自我认同： …我大多时自认为是苏丹人，但对我所不熟悉，却非得跟他们用苏丹语交谈的苏丹亲友而言，我仍是个美国人。对于美国当地人，我则成了一个苏丹女孩。也许有时这二者都是，有时都不是。（这就是一文不值的嬉皮客世界入口。） Drima，写了一篇爆料文章，标题为：“喀土穆，一座变化激烈的城市”，它是关于发生在苏丹首都另一面紧闭门后的酗酒、药品滥用、疯狂轰趴等现象。 SudaneseReturnee很高兴，他还不担心回到Juba后的问题。而Juba 当地人，Konyokonyo医师则记述了南部爱滋病的情况。 令人忧心的一面是许多年青人漠不关心，把爱滋病当成其它疾病一样。有这么简单吗？在80年代中期，爱滋病被认为是刚果语里的一种疾病名称，主要是娼妓卖淫之类的性病。只有进出风化场所的人才会染上它。在南部苏丹，这样的认知仍未改善。 年轻人几乎不可能禁酒，也不会对婚姻伴侣绝对的忠诚，所以，“保险套”？算了吧。它不方便取得，还有人认为套上保险套会失去性的“甜密”。 在埃及的苏丹人遭歧视的情况让Zoulcolm X愤怒。 新闻上说，埃及士兵射杀越过边境要逃到以色列的苏丹难民，真的令我很生气。去年有好几百位埃及人到喀土穆工作，他们抢走了一些低阶工作，如建筑工人、餐厅侍应等。这些工人并不是住在少数种族的地区，他们被善待，可说是丰衣足食。 而在开罗市区的苏丹移民遭遇了一些比边境枪杀还要惨的事，他们有时被埃及警察欺负，或是要面临许多愚蠢的种族主义。苏丹人之间甚致开始互砍杀，信不信由你，他们在开罗还形成了一些自己的帮派。 为何会发生这样的事呢？为什么在喀土穆就不会产生埃及移民的帮派？难道因为他们不是黑人。他们来到我们的国家。抢走我们的工作机会享受了美好的时光，但是我们的同胞到了埃及却被像烂泥一样地对待死了也无人闻问。 ...
2007-09-25
博客讨论非洲的非正规经济
非洲的非正规经济的研究讨论向来集中在学术专业圈，如大学教授、学生，经济学者和发展经济专业人士等。最近在非洲博客圈里，则兴起对地下经济的探讨。虽不是精妙的言语、但也无伤大雅，博客圈与学术专业者在这个议题上，分享着相近的话语。 此事听起来稀松平常，但令人兴奋的是博客们做出了一些搞学问的人所做不到的事，扩展了相关的讨论，真正跨入了进入了现实的生活。 所以就让我们进入博客们所讨论的非洲非正规经济话题吧。 从非洲发展经济博客圈的主脑，Femka Okafor开始，看看非正规经济的勇往精神。 非洲制品展览说明了这件事： 在马里和塞内加尔，正式经济部门的工作者多只限于城市菁英。非正规经济包括了发生在市集交易，它为创新、有冒险精神的人提供了许多的机会。 我们把焦点移至IBM的全球创新表现博客，看看他们如何看待非洲非正规创业家所面临的障碍： 非正规经济的存在不完全是一件坏事。事实上，许多人将其视为非洲急速成长的企业精神象征，就像在几千万个非洲人的餐桌放上了食物。 问题是这些企业不能够成长雇用更多人创造更多财富，他们就必须在规范的范围运作。他们也没法取得融资或是基本的商业技巧训练来帮助改善营运。 德国博客Loomnie，原籍Lago尼日利亚，指出非洲非正规经济和农村的关连： 想想这点：非洲大部份都居住在农村，有多少政府与正式经济活动曾经伸入农村人民？政府官方经济统计遗漏掉许多商业活动。即使研究非洲非正规经济的学者，他们花了许多时间研究都会区的地下经济，尚未能对农村的经济生活投助足够的注意。 再看Imnakoya，写出了尼日利亚经济金字塔底层的深刻观察。 当我思虑 Robert 的记录片时，脑中不断盘旋的，是如何帮助一些贫民窟的个体企业。这正是社会底层。我相信在那个地方，没有任何一个政府政策有意义：大部份的政策并不是为了培力小人物。除此之外，能做的只有微型贷款或小额借款。 有人提出了聪明的想法让地下经济可以在非洲运作。住在美国的Nii Simmonfds 有许多亲人仍在加纳，他告诉我们非洲的非正规经济如何地成长。 多半非正规经济的活动者和农业部门有紧密的关联：采收水果铺地砖 驯养乳牛等等。另外还有手工业制造面具、串珠、手环衣服等。是否能够促进不同产业的合作，变成非正规经济工作者的一个公司企业？ 有一篇令我一再回味的文章，仍是Ethan Zuckerman 最近所用的 “Incrememental infrasuture“（渐增式的基础建设）。它提醒我从Carol Pineau 记录片所学到的东西。创业者使用自己的收益来投入基础设施的建设，别人同时也从这些建设中受惠。这就是Ethan所说的： 我的朋友和同事Mike Best曾质疑我所提出的案例，是否真的是“微型”；最令他感兴趣的就是“极小规模基础设施”之定义。以移动电信产业为例，小型社区以几千元建立资料建设、而不是数百万元。Mike 描绘了一个“自力供应”模式，以满足所需，过去没有人曾建设过这类的基础设施。 自力供应的系统持续增加，当所得超过个别所需时，便可将多余的电力出售给其它邻居。在非洲大陆，矿石和石油公司的能源供应设施遍布。参观加纳的黄金开采中 心，会在许多二级城市看见基础设施的成长。可以想见“渐进式基础设施”以迷你、微型及极小型之规模遍地萌芽。一个农民若投资抽水设备，建造极小规模基础建 设，便可灌溉自己的田地和附近的农田；然而一间行动电信公司建立的发电厂，除了提供基地台电力能源，还可以利用过剩的能量来供应其它灌溉设备，让它在个体 或是迷你水准下运行。
你已听到了具创业经验的博客意见，现在让我们看看其它人独特角度的观察：Sokwanele是津巴布韦公民团体，旨在提供人民的日常基本需求。以下这篇文章检视了津巴布韦非正式金矿部门的兴起。 矿业部长Chris Anderson 表示 淘金者向来被认为是非正式部门。与其取缔，不如鼓励他们把黄金卖给国家贮备银行。他甚致建议小规模的矿工应该要给予比市价更高的价钱，以避免他们把黄金卖到黑市。有远见的淘金者 能够从各方面委员会得到许可来善用黄金存底。 ...
