2008年的三月，艾蒙海欣(Eman Hashim)写了篇文章， 质疑为何埃及穆斯林女性需要一个“瓦克尔”（wakeel)-亦即一个签字将她嫁给她先生的男人。在此我先透露一点内情，这可不是西方文化里那种父亲要亲 手把女儿“交出去”的祝福跟认可的把戏，在伊斯兰教世界里，倘若父亲或者叔伯（在父亲已殁的情况下）必须代表新娘在所有文件处理以及婚礼过程里为要代表新 娘发言，否则这个婚姻将被视为是“有缺陷的”。对于很多阿拉伯的族长而言，女孩们（尤其是一个从没结婚过，应该是处女的女孩）自行成婚的这种想法，可是会 令他们皱眉不满的。

在她那“不太传统”的文章里，艾蒙也在思考： “为什么一个埃及的女人必须要指定一个男人把她给‘嫁出去’呢？为什么女人必须要从被某个男人的监护转向被另外一个男人监护？我希望在跟我未来夫婿交换誓 言时，我可以正视他的脸孔….我需要看着他的眼睛并且听着他的声音….我想要他也听见我承诺我将会像一个好的穆斯林太太一样地照顾他….为什么我需要另一 个人来代表我呢？”

2008年五月，另外一个大胆的贴文则击中了另外一个深植人心的传统： “我想要搬出去，是的，我想要离开我的父母而独自居住。”

艾蒙列举出那些充满矛盾的，主要是抱持负面看法的那些人对她的反应： “妳这是什么意思？妳为什么要离开妳的母亲？一个女孩子家，怎么能自己一个人住呢？怎能没有男人同住呢？总有一天，妳会后悔离开了妳的家，妳会希望时光倒 转以换取可以跟家人共处的一天。是啊…..这都是跟西方学的！为什么你不能在妳房间里就学会独立？那些求婚者跟未来的夫婿会怎么想？”

当然，多数人不能理解艾蒙关于成熟、独立，以及离巢的逻辑。

在2008年五月二十四日，艾蒙写出许 多埃及女人的毛病： “妳还记得关于指定一个男人把妳嫁掉那件事情吗？妳还记得独立生活的那件事情吗？好吧，妳总听说过女性的离婚自主权吧？她得归还她先生给她的所有东西并且 同意放弃赡养费，才能在法庭上结束她的婚姻关系。有任何人知道，有一条法令，允许女人在离婚的同时还能保留她经济上的权利，如果她先生再婚的话？还有另外 一条法令，规定妻子的旅行不需要经由丈夫的同意。妳还记得女性怎样争取她们担任重要职位的权利，包括部长、法官，以及其他州政府的重要职位？”

艾蒙希望，她能活着看到女性瞭解及使用这些权利，并且使其他权利付诸实现： “当然，这些要求跟期待，会激怒很多男人跟女人，有些人将她们视为有违女性天性或者两性关系的本质，其他人则基于宗教及家庭关系的立场而反对她们，他们总 是说在埃及没有真正的女性问题，但是当你进一步质疑他们怎样才算是“真正的问题”时，他们会告诉妳，一个女性真正的挑战是如何去抚养好的穆斯林下一代-他 们这么说，彷佛要符合这样的角色期待，并不需要一个自由成熟的心灵。”

艾蒙认为这些人是在虚张声势： “他们反对我，只因为我文字背后透露出的力量与决心。一个女人，竟然想有选择权，这种想法使他们抓狂….对我自己而言，真正重要的，我会拼命捍卫的，是我 对于选择权的信念以及去检验自己的选择的那种能力。我确实在乎妳是否把自己给嫁掉、搬出去、跟一个烂男人离婚、留在一段悲惨的婚姻关系里、进行违背你丈夫 意愿的旅行、留在家，或者拥有自己的生活….只要妳思考过自己的选择并且作了选择，我要讲到妳烦为止……思考并选择妳真正想要的……妳没有欠任何 人任何东西。”

艾蒙引述了一些俚俗谚语，以证实我们的母亲及这个社会一直以来是如何不公平地对待我们：

“不要让女孩们开眼界”-这个俗语的意思是说要致力于保存女孩的天真无邪，彷佛知识跟经验会毁了她一样！

“男人和女人是为了彼此而存在的…..你这个邪恶的老处女”-意思是说妳该结婚，任何男人都可以，只要他养得起妳，不然妳就得要背负作为一个老处女的恶名。

“所有的男人都是小孩子”-这句特别的话，可充当任何错误跟冒犯的绞架。

“妳没办法改变他的”- 在一个思想落伍的社会里，妳唯一的选择就是接受身为一个埃及女孩的命运。

“离婚不是一个选项”-谁说的？

“法庭离婚是某些女人才会干的事，…妳知道是哪些！”-坏女孩！

“有个男人庇荫总是比墙壁强点”-随便挑一个男人就好!

最后，艾蒙下了这样的结论：“以上只是几个例子，说明了女孩们怎样受到心理压迫，以及她们的选择权的怎样被否决。”

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